Post on 28-Dec-2018
Baroque-barrueco: perla irregolare non sferica Barocco: tipo di sillogismo ambiguo che confonde il vero con il falso Critiche forti nel Settecento: sinonimo di bizzaro e stravagante Rivalutazione in ambito tedescco negli ultimi decenni dell’Ottocento (cfr. Rivalutazione Velasquez in Francia) 1888 Heinrich Wolfflin « Rinascimento e barocco »: barocco forma aperta, pittoricismo 1894 Enrico Nencioni « Barocchismo »: inizio di revisione critica 1911 Benedetto Croce « Saggi sulla letteratura italiana del Seicento » 1922 Mostra a Palazzo Pitti Studi di Roberto Longhi e Matteo Marangoni 1929 Storia dell’età barocca in Italia di Croce: giudizio negativo Studi importanti nel secondo dopoguerra
“Le poetiche barocche riprendono, rivalutano e sviluppano la concezione classica dell’arte come mimesi o imitazione; l’arte è rappresentazione, ma lo scopo della rappresentazione non è di meglio conoscere l’oggetto che si rappresenta, bensì di impressionare, commuovere, persuadere… L’arte barocca non aggiunge nulla alla conoscenza oggettiva o positiva della natura e della storia: per indagare la natura c’è ormai una scienza, per ricostruire e spiegare le vicende del passato c’è una storiografia. L’arista si interessa della natura e della storia solo in quanto il pensiero della natura e della storia gli permette di oltrepassare i limiti del reale, di estendere l’esperienza al possibile. L’immaginazione, che viene ora riconosciuta come la facoltà che produce l’arte, è molto diversa dalla fantasia o dal capriccio. L’immaginazione ha un fine: persuadere che qualcosa di non reale può diventare realtà” Carlo Giulio Argan
Gian Luigi Bernini, Ratto di Proserpina, Roma, Galleria Borghese, 1621-1622
Gianbologna, Ratto delle Sabine, 1574-1582, Firenze, Loggia dei Lanzi
Apolllo e Dafne, 1622-1625 Roma, Galleria Borghese
Baldacchino di San Pietro, 1624-1633
Gian Lorenzo Bernini, Estasi di Santa Teresa, Roma, Cappella Cornaro, Santa Maria della Vittoria, 1647-51
Un giorno mi apparve un angelo bello fuori ogni misura. Vidi nella sua mano una lunga lancia alla cui estremità sembrava esserci una punta di fuoco. Questa sembrava colpirmi più volte nel cuore tanto da penetrare dentro di me. Il dolore era così reale che gemetti più volte ad alta voce. Però era tanto dolce che non potevo desiderare di esserne liberata. Nessuna gioia terrena può dare un simile appagamento” Santa Teresa d’Avila
Bernini, Cappella Cornaro, 1647-51, Roma, Santa Maria della Vittoria
“Ciò che l’immaginazione può concepire deve diventare, subito e totalmente realtà. Questo è il compito della tecnica. Più che nella novità e vastità delle invenzioni formali, la grandezza storica del Bernini è nella sua sconfinata fiducia nella capacità della tecnica, capace di realizzare tutto ciò che pensa e desidera…Sotto la frenesia berniniana di riempire di immagini concrete tutto lo spazio, di conquistare sempre un nuovo spazio per nuove immagini, si sente l’angoscia del vuoto” Carlo Giulio Argan
Bernini,Sant’Andrea al Quirinale, 1658-1660
Monumento a papa Alessandro VII Chigi, 1672-1678
Carità e Verità Giustizia e Prudenza
Francesco Borromini, San Carlino, 1634-7, Roma Borromini, San Carlino, Facciata, 1665-7, Roma
Contrazione-espansione
Costruzioni come concrezioni di un fluido di energia in perpetuo divenire
«È necessario che il punto nell’infinito non differisca dal corpo, perché il punto, scorrendo dall’esser punto, si fa linea, scorrendo dall’esser linea si fa superficie; scorrendo dall’esser superficie si fa corpo» Giordano Bruno
La geometria si muove e diventa organismo
Sant’Ivo alla Sapienza, 1642-1650
Pianta esagonale a stella che non ha precedenti
«altro non fanno che guardar allo alto e voltarsi per tutta la chiesa, perché tutte le cose d’essa sono in tal modo disposte che una cosa chiama l’altra»
Francesco Borromini, Oratorio dei filippini, facciata, 1637-1640
Diego Velasquez, Ritratto di Innocenzo X, 1650, Roma, Galleria Doria Pamphili
1649-1651 Italia (precedente soggiorno nel 1629-1630)
Diego Velasquez, La favola di Aracne, 1653, Madrid, Prado
Soggetto tratto dalle Metamorfosi di Ovidio
Tema principale: Tempo
Diego Velasquez, Las meninas, 1656, Madrid, Prado.
Maresciallo di palazzo
Minerva e Aracne di Rubens Apollo e Marsia di Jacob Jordaens
Infanta Margherita
Ritratto del nano Sebastian Costa
Ritratto di Juan de Calazabas, 1637-1639, Madrid, Prado
Ritratto di Pablo de Valladolid, 1636-1637, Madrid, Prado E. Manet, Il Filosofo,
E. Manet, Il pifferaio, 1866, Paris, Musée d’Orsay E. Manet, Ragazzo con spada, 1861, NY, Metropolitan Museum of art
Rembrandt van Rijn, Geremia lamenta la distruzione di Gerusalemme, 1630, Amsterdam, Rijksmuseum
Rembrandt, Autoritratto, 1629, Monaco, Alte Pinakothek
Rembrandt, Filosofo in meditazione, 1632, Parigi, Louvre
Franz Hals, Giovane con teschio, 1626-1628, London, National Gallery
Franz Hals, Zingara ridente, 1628-1630, Paris, Musée du Louvre
Nicolas Poussin, Ratto delle sabine, 1637-1638, Paris, Musée du Louvre
1624-1640 Roma 1642-1665
Nicolas Poussin, La peste di Azoth, 1630, Paris, Musée du Louvre Dio punisce con la peste i Filistei che avevano rubato l’arca dell’Alleanza
Nicolas Poussin, Et in Arcadia ego, 1627, Chatsworth House
Nicolas Poussin, Et in Arcadia ego, 1637-1638, Paris, Musée du Louvre