La Voce di Rionero - LVDR_08

8/9/2019 La Voce di Rionero - LVDR_08

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La Voce di Rioneroa Voce di RioneroBollettino gratuito riservato ai soci e simpatizzanti Azione CattolicaMensile - Novembre 2005 Anno Domini 1 - Numero 8

Le vittime: non dimenticarle, ma onorarle

Omaggio ai caduti esempi che devono portarci a credere nella pace

http://www.lavocedirionero.tk

SALUTE

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CULTURA

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SPETTACOLO

CURIOSITA

ATTUALITA

Omaggio ai

caduti

La vera Chiesa

ARCHIVIO

STORICO

31 Ottobre 2002 Lacne

pag 10-11-12pag 12pag 9,10pag 2 : 8

Come ogni anno,

la prima

domenica di

n o v e m b r e ,Rionero ricorda i

suoi gloriosi

Caduti nei due

grandi conflitti

mondiali del

1915-18 e del

1943-44.

La cerimonia molto sobria e semplice

vede la Santa Messa a cui parte-cipano le autorit civili e militari e la

deposizione delle corone presso i

monumenti di due grandi figli del

nostro paese: EUGENIO FRATE

Medaglia dOro al Valor Militare che si

distinse nel combattimento in Grecia

nel 1940 e OLIMPIO DI FRANCO che

salv un suo superiore, al quale fu

conferita la Medaglia d Argento

conservata con onore dalla figliaOlivetta.

Questi due esempi di amor patrio e

sprezzo del pericolo nonch di

profonda umanit vengono ricordati,

con un semplice omaggio bandistico,

anche nel corso delle Feste Patronali.

Ogni anno, il presidente dell Associ-

azione Nazionale Combattenti e

Reduci di Rionero, Giovanni Silvestro

ricorda i caduti con grande lucidit e

commozione, perch lui, come altri,

ha vissuto ore tragiche e dolorose.

Ma se il 1 Conflitto mondiale non fu

vissuto particolarmente in prima

persona da tutti, ma solo dalle fami-glie che avevano qualche congiunto

al fronte, il 2 travolse tutto il territorio

comunale lasciando profondi segni

sia materiali che morali.

Don Antonio Fioritto ha scritto delle

pagine commoventi nel suo diario diguerra che sono riportate anche nei

numeri precedenti di questo giorn-

alino, pagine che ci fanno rivivere

appieno i sentimenti di angoscia,

dolore, rabbia , disperazione della

nostra gente costretta dai tedeschi a

lasciare tutti i beni e a sfollare dalle

case.

Lordine di sfollamento, severo,

secco, arriv il 7 Novembre del 1943,ma gi da settembre, i tedeschi si

erano impadroniti del nostro paese

costringendo numerose famiglie ad

evacuare.

L8 Novembre,di mattina, il nostro

amato paesello venne completa-

mente distrutto da mine e fuoco,

mentre alcune persone vennero

fucilate.

Rionero pianse la morte di 14 civiliche non combattevano guerre ma

inneggiavano alla pace.

ANZIANI . . . IL RIS PET T O 31 OTTOBRE 2 002 LA VERA CH IES A

di PASQUALINO BARTOLOMEO di AMICO DI VINCENZO

Pistoia Blues Festival, 9 luglio 2005:

una festa allinsegna della musica del pi

alto livello, ma non solo...

PAG. 5 PAG. 8 PAG. 7

all improvviso un boato tremendo taglia l

aria e la terra si scuote tutta: il terremoto,

che tocca lottavo grado della scala

Mercalli

Nessuna delle migliaia e migliaia di

confessioni protestanti oggi esistenti in

grado di dimostrare -documenti alla mano-

le sue origini apostoliche

IN EVIDENZA

di AMICO DI VINCENZO

a cura della Comunit Resto DIsraele


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La Voce di Rioneroa Voce d i Rioneroattualit

2

Novembre 05ovembre 05

Queste erano:

ANDREANO VINCENZO

ANTONELLI SERAFINO

APOLLONIO MARIA

CAPRETTA DOMENICO

DAMICO ANNA

DI BENEDETTO MARIA

DI FIORE ROSA

DI FIORE GIOVANNI

DI FRANCO MASSIMINODI GERONIMO SABATINO

DI VINCENZO ELVIRA

FERRITTO PASQUA

FRABOTTA CELESTINO

ANIRO MICHELE

MAROTTA LUCIO

Per non parlare dei caduti sui vari

ronti che per ragioni di spazio non

elenco e che sono sulla lapide postasulla facciata del Municipio.

Tante morti dunque, tanto dolore per

una cosa che fortunatamente l Italia

con l art.11 della Costituzione,

reprime: la guerra.Alla guerra io non do un motivo

preciso, perch la distruzione, la

morte, l odio non hanno motivi validi.

La cattiveria e la barbarie tedesca

erano legate al tacito tradimento che l

Italia con l armistizio dell 8 Settembre

, aveva causato.

In queste zone furono, poi, particolar-

mente feroci.

Ad Ateleta, paese in provincia diLAquila bruciarono tutto compresa la

Chiesa e il Cimitero e uccisero ben 29

persone.

A Gamberale, paese nativo di mio

nonno materno, vi furono ben 107

persone uccise e un intero paese

distrutto con molte altre persone che

morirono anche dopo la liberazione,

per scoppi di mine rimaste sepolte.

Cruenta e dolorosa fu poi la vicenda diPietransieri di cui mi sto occupando in

questi giorni: il giorno 21 Novembre

1943 i Tedeschi uccissero 110

persone che non avevano voluto

sfollare, e si erano radunati nei casalidi Limmari dove ( donne, vecchi, e

bambini) trovarono la morte.

Noi giovani abbiamo un dovere, verso

tutte queste vittime della crudelt:

NON DIMENTICARLE, MA

ONORARLE perch sono morte

anche per noi che non eravamo al

mondo, perch e anche grazie a loro

che abbiamo trovato un mondodiverso.

Pensiamo a queste persone come

tante dei tanti paesi e citt italiani che

sono morte per la loro terra,per la

pace.

Questi sono gli esempi che devono

portarci a credere nella pace,

nellamore, perch queste inutili stragi

non si ripetano.

E siamo proprio noi giovani i maggioriinteressati

di AMICO DI VINCENZO

Torniamo ancora su un fatto di cronaca, che i telegiornali ci

hanno costretto a seguire, costretti perch rilanciato per

giorni in tutte le edizioni. Sto parlando della disavventura

cercata del giovane Agnelli.

Senza menzionare la cronaca straconosciuta, vediamo se si

pu fare qualche commento utile sulla questione. La cosa

che ha stupito di pi, come del resto negli altri fatti di droga,

che hanno coinvolto personaggi famosi, stata sicuramente

che a questa brava gente non manca nulla. Perch fanno

cos?

Dobbiamo allargare il raggio di analisi e partire dalle

tendenze degli ultimi tempi, per poter proficuamente capire il

fenomeno.Fino a qualche tempo fa cera leroina a farla da padrona; di

fronte alla realt, che non piaceva, si cercava lo stordimento

e levasione per mezzo di questo deleterio palliativo. Ora,

anche se perdura il rifugio nella realt che non ci piace, si

scelgono altre strade, con lobbiettivo di annullare il proprio

io. Dunque leroina ci portava lontano dalla realt, assopen-

doci e dandoci una preoccupazione impellente: cercarne

altra . Nella cocaina e nelle sostanze cosa cerchiamo?

La societ di oggi alla ricerca del super uomo, quello che

riesce a stare al passo in tutto, nella tecnologia, nel seguire

lultima moda. Ma questo comporta dover ,lavorare di pi,

guadagnare di pi, non farsi licenziare e perci dare sempre

il massimo , se il caso anche rubare per non rimanere

indietro ed essere emarginati. .

E allora la cocaina ? In mondo di precariet per il lavoro, di

relativismo nei valori, di furiose corse incontro non si capisce

bene a cosa( ma limportante correre) si deve essere

sempre al massimo ed ecco che una sostanza, che in un

attimo ci da energia, ottima e nellabitudine di non pensare

mai alle conseguenze si finisce assuefatti o peggio inrianimazione. Anche nel divertimento si deve essere sempre

al massimo delle potenzialit, fare sempre la battuta simpa-

tica, emergere, farsi notare, ballare per notti intere in

discoteca, spendere in sostanza pi energie di quelle che si

hanno e dover far ricorso ad aiuti artificiali

Dicevo prima anche questo significa evadere, anche se ad

un primo sguardo sembra ricercare pi se stessi, accrescere

segue da pag. 1

Sentimenti, pensieri e programmi

di FABRIZIO TOLVE


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Intervista ad un barbonereportage

Nome: Lucio

Et: 36 anni

Status vivendi: barbone

Lucio vive con i genitori e sua sorella fino

allet di 10 anni. Di padre siculo, madre

torinese, subisce un forte trauma quando

i suoi genitori decidono di separarsi.

Il bambino vittima di scelte di vita non

sue; il padre, costretto a essere fuori

casa anche per cinque giorni alla

settimana (camionista) lasciava la

moglie sola con i figli che pens bene di

intraprendere una relazione extraconi-

ugale anche in presenza dei suoi pargoli.

Quando il capofamiglia tornava a casa,

sfogava la sua ira sui bimbi lasciandoli

inermi sul pavimento. Bastava un piccolo

pretesto affinch egli brandisse in mano

bastoni, cinghie e qualsiasi cosa che gli

si mostrasse dinanzi agli occhi. Succes-

sivamente alla separazione, Lucio

costretto a vivere con gli zii a Monza, i

quali lo lasciano andare a scuola la

mattinata, ma pretendono che lavori con

loro allet di dieci anni presso il bar di

famiglia dalle prime ore del pomeriggio

sino alle due di notte.

Una volta raggiunti i 15 anni, decide di

riallacciare i rapporti con la mamma, che

oramai ha unaltra vita in provincia di

Como, al confine con la Svizzera con un

Austriaco. Lucio inizia a lavorare dopoun paio di mesi in svizzera come

imbianchino e nelle nottate aiuta sua

madre che fa la cuoca in un ristorante.

Cattive compagnie, traumi psicologici e

poca autostima lo spingono nel vortice

della droga e dellalcool. A 17 anni si

sposta a Torino per vivere con la sorella,

che ha una macelleria e un negozio di

articoli vari. Qui trova anche lamore

della sua vita: fidanzato per 6 anni eprossimo alle nozze, il rapporto

troncato a causa della droga. Allet di

23 anni, pertanto, decide di andare in

una Comunit a Vicenza e, dopo 3 anni,

esce finalmente dal tunnel delleroina. Si

sposta a Roma, dove trova lavoro come

giornalaio per un paio di anni. Ricade

nellalcool, torna a Milano e comincia a

vivere nella stazione di milano centrale.

Chiama il padre a Torino dopo tanti anni

di silenzio, il quale gli dice di non farsi pi

sentire e lo minaccia di morte; in com-

penso, per, gli dona 500 per mettersi

a posto la coscienza.

Ora vive cos, come viene, non si chiama

mai barbone e dice di fare un lavoro

socialmente utile: porta le valigie dei

viaggiatori su e gi le scale della stazi-

one sperando in una ricompensa. Non

ruba, non da fastidio, riprende i suoi

amici quando sono alticci e alzano il tono

della voce. Proprio in questi amici ha

ricevuto il conforto tanto atteso. Dice di

essere in una famiglia, dove anche un

piccolo pezzo di pane viene diviso in

dieci parti e condiviso con gli altri un

po per paura di non restare isolato, un

po perch queste sono le leggi della

strada. A tal proposito un suo amico

ricorda un giorno in particolare, quando

Lucio gli salv la vita: il suo corpo era

inerme giacente sul pavimento, quando

il barbone si accorse che dalla sua

bocca usciva sangue. Chiamato il pronto

intervento e i volontari, costoro si rifiuta-

rono di toccarlo perch affetto da lebbra.Lucio lo prese in braccio, lo accompagn

in autoambulanza fino allospedale dove

dorm con lui per tre notti senza batter

ciglio; dopo tre mesi di ricovero, i due

sono rimasti ottimi amici.

Lucio convinto di una cosa: che la vita

sia una continua lotta, dura s, ma lui

non smetter mai di lottare.

Un consiglio di Lucio per tutti i ragazzi:

non commettere il suo stesso errore

il proprio io. Il tentativo di

mantenersi sempre impeg-

nati non puntando solo sulle

proprie capacit e /o possi-

bilit, porta alla costruzionedi un falso io, denudata

delle debolezze che tutti

abbiamo e quindi alla falsifi-

cazione della realt.

Il rifiutare sempre la rifles-

sione e crearsi un mondo

artificiale lo si nota anche

nella difficolt di fermarsi a

pensare ; a volte si osserva

che alcune persone, almomento dellomelia

durante la messa, fuggono

in preda al panico mascher-

ato da noia. La verit che

temono il confronto con

quanto la loro coscienza

potr apprendere dalle

parole del Sacerdote e,

lamentando una misteriosa

incapacit di portare attenzi-one al Sacro Rito, non

riescono a dedicarsi un

momento di introspezione.

Come non notare

lincapacit di pregare dei

tempi moderni?. La vita sar

proprio quella cosa che ci

accade mentre siamo occu-

pati a fare programmi?

Utile forse ricordare le

parole di Ges, non grande

uomo ma vero Dio, al

giovane che riteneva di aver

osservato perfettamente la

legge di Dio o ancora alle

Vergini Io non ti conosco

Lui conosce solo quello che

ha creato non quel falso io

che noi ci creiamo e non

appartiene a Lui .

segue da pag. 1

di FABRIZIO TOLVEdi ADELIO FIORITTO


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Non siamo quello che siamo,ma quello che vogliamo diventare...

di FRANCESCA BRUNELLO

Prima di tutto un lontano ricordo di

scuolaPlatone che ringrazia gli deiper averlo fatto nascere greco.

LItalia oggi non solo un patrimonio

ncredibile di memorie, ma anche e

soprattutto un progetto da realizzare,

un passato da valorizzare, e un futuro

da costruire.

Lamore per lItalia non un senti-

mento cieco, vedo bene che siamo un

popolo che ha molti difetti, anche se

questi difetti, sommati alle tantissime

qualit, formano uno specifico carat-

tere nazionale.

Credo che gli uomini possano realiz-

zarsi al meglio delle proprie possibilit

a condizione di essere radicati in una

tradizione: per tutto ci che realizzo

ogni giorno, e che d un senso alla mia

esistenza, sento di essere in debito

verso la mia terra.

Senza spirito di squadra non si affronta

nessuna gara. Cos come senza patri-

ottismo non si va da nessuna parte.

Oggi pi di ieri. Nella competizione

mondiale tra i paesi, il senso di

appartenenza a una comunit serve

allo sforzo collettivo richiesto per

conservare e accrescere i livelli di

benessere raggiunti. E qui bisogna

ntendersi. Noi italiani siamo un auten-

tico rompicapo per gli amici stranieri.

Da sempre, gli indicatori della nostra

situazione autorizzano previsionicatastrofiche. Ma, alla prova dei fatti, le

profezie di sciagura si ribaltano con il

raggiungimento di brillanti risultati.

Dopo la fine della guerra,

nell'Inghilterra vincitrice, vigeva il

razionamento e si tirava la cinghia;

mentre, nella povera Italia della

disfatta, l'economia ripartiva alla

grande e la gente dava l'impressione di

passarsela piuttosto bene.

Gli stranieri osservano i fatti nostri e

annotano una serie di difetti accanto

alla lista delle buone qualit che sono

disposti a riconoscerci. Come certe

virt esteriori: la cordialit, la sponta-

neit, ma anche la laboriosit, il gustoartistico, lo spirito umanitario. Molti i

lati negativi che ci attribuiscono:

l'indisciplina, la superficialit, la disor-

ganizzazione, il debole senso civico.

Perfino il senso della famiglia, che

un'eccellente qualit italiana, stato

rovesciato in un "familismo amorale" e

iscritto dai censori tra i nostri "peccati

capitali". Considerata la gravit di

questi nostri "peccati", ci si sempre

aspettati che ne fossimo trascinati in

basso: rivoluzioni, sfracelli economici.

Invece, siamo sempre usciti dalle

nostre crisi, e, sempre, pi forti di

prima. Molti esperti dei fatti nostri, i pi

spassionati, hanno finito per prendere

nota delle smentite che provengono

dalla realt e arrendersi al mistero

italiano. Cos i nostri successi

economici sono stati rubricati tra le

cose inesplicabili, insieme con il volo

del calabrone e l'incrollabile pendenza

della torre di Pisa. E la tenuta della

nostra convivenza civile, rispetto a

lacerazioni e spinte centrifughe, ha

dato luogo a ingegnose congetture

sociologiche sull'esistenza di

un'armonia di fondo, dietro gli eterni

conflitti di una societ "senza stato".

Gli stranieri nostri simpatizzanti ci

considerano una "anarchia che

funziona". Mentre i detrattori persis-tono nel loro catastrofismo, sempre

smentito dai fatti eppure sempre

ritornante. In quel guizzo imprevisto,

che ci fa riguadagnare il centro del ring

ogni volta che siamo messi all'angolo,

molti vedono il riflesso fortunato del

famoso stellone d'Italia. Io sono

convinta, invece, di vederci il patriot-

tismo degli italiani di buona volont. Se

non fosse per loro, pronti a rimboccarsi

le maniche quando serve, saremmo

andati al tappeto chiss quante volte.

C lItalia delle vacanze in Indiama

c lItalia di Sophia Loren che acclama

Roberto a Hollywood, e per quel capo-

lavoro ancora tutti ci invidianoC lItalia delle pagliacciate

calcistichema pur sempre

quellItalia che non ha coraggio di

staccarsi dalla tv quando a luglio i

mondiali ci tengono li a sperare che

cosa? Che una palla vada in

rete???..Non credo! ( concessione a

Francesca: grande merito ce lhanno

sicuramente i muscoli scolpiti di Ales-

sandro Nesta)

C lItalia di Renzo Rosso, che da

quella piccola citt di Bassano del

Grappa ha conquistato lAmerica..vi

racconto un piccolo aneddoto:il

6settembre 2003 la sua azienda, la

DIESEL,ha compiuto 25 anni. Per

questa ricorrenza la mia citt stata

ribaltata da capo a piede per permet-

tere la realizzazione di questo evento

non certo adatto ad una cittadina

cos..Jovanotti, Moby, Naomi Camp-

bell che giravano per questo parco

cittadino dove i liceali bruciano la

scuola...perch proprio a Bassano?

Perch non a New York, Parigi, Londra

o le grandi capitali della moda?

C lItalia di chi gridava 10 100 1000

Nassirya, ma c anche lItalia che

dallalba sfidando il freddo tagliente di

questo inverno, si messa in fila per

Nicola Calipari proprio l davanti,

allAltare della Patria: con lombrello,con un giornale sotto il braccio spesso

di sinistra, con la pazienza saggia di

chi vuole rendere omaggio a un eroe, e

insieme trovare conforto a un dolore

grande in una folla di altri riconosciuti

come simili a s, facenti parte di una

stessa comunit. Insomma, lAltare

della Patria si consacrato davvero

come tale, grazie alla presenza di

persone che mai avrebbero immagi-

nato di compiere un gesto cos, sem-

plice e del tutto improbabile allo stesso

tempo.

L'Italia un cantiere di lavori in corso.



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di PASQUALINO BARTOLOMEO

Il rispetto per gli anziani


Pistoia Blues Festival, 9 luglio 2005.

Quello che sto per fare a voi lettori il

breve resoconto di unesperienzaindimenticabile, una giornata, anzi una

festa allinsegna della musica del pi

alto livello. Accompagnato da due

fedelissimi (la mia ragazza e il mio

amico Vincenzo), ho avuto infatti il

privilegio di ascoltare in quel di Pistoia

alcuni fra i pi interessanti artisti blues

in circolazione (Eric Sardinas e Robert

Cray solo per citare i pi noti), ma

soprattutto di assistere ad uno spetta-colo di colui che, a ragione, probabil-

mente il maggiore musicista vivente al

mondo, uno che non ha pi bisogno di

nessuna presentazione: BB KING, il re

del blues.

Proprio cos, siamo

andati al concerto di

un vecchio signore

di 79 anni e 10 mesi,

la cui veneranda etcostringe ad esibirsi

seduto su uno

sgabello, ma la cui

presenza scenica, la

tecnica, la voce (ma dovrei dire il

ruggito), e soprattutto il cuore amma-

liano al solo apparire una folla strari-

pante che pende dalle sue labbra e da

Lucile, la sua chitarra. Non posso

soffermarmi troppo sul suo concerto,nessuno pu, fuori dellumana

portata: una performance di inaudita

bellezza, una gestualit che ti fa venire

voglia di abbracciarlo, il suo prodigarsiin ringraziamenti cos sentiti da far

commuovere (indimenticabile la frase:

ho 79 anni, sono seduto su questa

sedia e mi sento bene, voi mi fate

sentire cos bene), una compostezza

unita alla capacit di infiammare

gli animi dei presenti con una sola

nota, lincessante coinvolgimento del

pubblico per unora e mezza circa mi

hanno reso straordinariamente felice, emi hanno portato a fare delle riflessioni

che esulano dal contesto musicale, di

cui voglio rendervi partecipi. Vedete, il

vecchio leone ha conservato negli anni

un modo di

stare sul palco

che fa venire i

brividi: il suo

modo di fare

musica dal vivo,(non certo per il

vile denaro,

oramai i suoi

indiscussi meriti

musicali sono stati abbondantemente

ricompensati) per me ha costituito

unoccasione per crescere cultural-

mente, ma anche spiritualmente,

poich mi sento arricchito dallaver

visto un uomo che ama e crede cosprofondamente nel suo lavoro e nel

pubblico che lo segue da non smettere

di entusiasmarsi e di farci entusias-

mare anche alla soglia degli 80 anni.Non si risparmiato niente! Quanti

artisti del suo calibro (lo so, ce sono

stati e ce ne sono di ben pochi) si

sarebbero impegnati a suonare cos, o

soltanto a continuare a fare musica dal

vivo, quando invece potrebbero

tranquillamente vivere di rendita? Una

cosa del genere commovente a dir

poco, e un esempio del genere

dovrebbe servire di lezione per tantigiovinastri presuntuosi, arrivisti e

soprattutto poco capaci di fare il proprio

lavoro di pseudo-artisti: ammirate e

rispettate gli anziani, c ancora troppo

da imparare da loro, tutelateli, sono un

patrimonio da ogni punto di vista,

specie culturale.

Io e il fido Vincenzo lo abbiamo

sempre fatto, e dopo un privilegio delgenere, in ogni occasione della nostra

vita, continueremo caparbiamente a

farlo, come spero tutti voi che ci legge-

rete. Quanto a BB King, per finire,

spero che viva altri 200 anni e che si

abbia tutti loccasione (anche una sola)

di essere cos felici, insieme a lui, in un

concerto di vera, grande Musica.

A differenza degli altri popoli, non

siamo quello che siamo ma quello che

vogliamo diventare. Non ripiegati nel

passato, o adagiati sul presente, ma

proiettati nel futuro. E necessario

continuare a studiare per imparare,

imparare per migliorare, progredire e

per vivere meglio. Fantascienza?

Forse si, ma con un po di ottimismo e

volont da parte di ciascuno di noi

possiamo fare molto

Qui concludo

P.S.: Un bacio a Vincenzo: ) e a tutti i

Rioneresi: mi mancate!!!

Un grazie a Silvio per lispirazione di

questo scritto.

Italia delenda est?

Resta peraltro vero che fosse anche

solo per un uomo giusto, Sodoma e

Gomorra non verranno distrutte. Per

dirla con i Monty Python, ALWAYS

LOOK AT THE BRIGHT SIDE OF

LIFE!

Antonella Brunello, un saluto affettuoso

a tutti.

segue da pag. 4

di FRANCESCA BRUNELLO


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di DOMENICO DESIDERIO

Le regole e i loro frutti

Nei nostri tempi ci sono delle regole

che vanno rispettate per il buon funzi-

onamento della societ, nelle famiglie

ci devono essere delle regole per cres-

cere i figli e cercare di farli diventare

grandi dandogli tutto ci di cui hanno

bisogno (amore, affetto, sicurezza,

etc.).

Anche Ges ha dettato delle leggi per

far camminare il popolo cristiano in

modo coerente e giusto. Noi della

piccola comunit di San Mariano

abbiamo le regole perch per il tossi-

codipendente cosa normalissima

nfrangerle, infatti vivendo fuori ne

combiniamo di tutti i colori trasgre-

dendo ogni tipo di legge. Le regole che

ci sono nella nostra comunit sono il

frutto da parte del responsabile di varie

esperienze nel campo della tossicodi-

pendenza e il confronto con altre

comunit.

l Resto DIsraele essendo una comu-

nit fondata sulla fede in Ges Cristo

propone un cammino cristiano

mettendo in pratica il Vangelo e viven-

dolo giorno dopo giorno con lasperanza, per chi fa un buon cammino,

di non ricadere pi nel tranello della

droga, dellalcool, del sesso, del gioco,

dei farmaci, etc. Una delle regole che

molto importante per noi non essere

superficiali in tutto ci che si fa sin da

quando ci si alza al mattino dal letto,

rifacendolo in maniera perfetta fino a

quando si va a dormire rispettando il

silenzio delle 22:30. questo serve per

farci riflettere su quello che stiamo

facendo e non dare nulla per scontato

(si chiede il permesso anche per bere

un bicchiere dacqua). Anche le fami-

glie che hanno delle regole riescono a

crescere i loro figli in maniera ordinata

e giusta. Le regole ci portano a una

piena conoscenza si noi stessi e ci

fanno riscoprire tanta capacit che

erano nascoste a causa di una vita

disordinata schiava del vizio, piena di

egoismo, amor proprio fini a se stesso

che non reca alcun bene aglaltri.

La mattina, come da regola, abbiamo

dopo la colazione e le lodi mattutine, la

condivisione dove il ragazzo deve

riuscire pian piano ad aprirsi sempre di

pi e svuotarsi di tutte le cose che lo

tengono legato alla vita passata.

Onesto lavoro serve proprio per sbloc-

care il ragazzo da tante paure che si

porta dentro e che proprio attraverso il

dialogo e la condivisione con gli altri

fratelli porta ad una liberazione

interiore e ad una maggiore accettazi-

one di se stessi con i propri difetti e i

propri limiti, ma anche con i propri

pregi.Nelle famiglie di oggi c bisogno di pi

dialogo tra genitori e figli, c bisogno di

condivisione proprio per conoscere i

propri figli, i loro desideri, le loro paure,

le loro angosce e aiutarli a superare

questi momenti che sono proprio quelli

delladolescenza in cui il ragazzo si

pone tante domande e se non ha delle

risposte, o ha delle risposte sbagliate,

tante volte si crea u mondo a se o va

alla ricerca di emozioni che al

momento possono sembrare belle ma

poi portano le loro conseguenze cio

ad una mentalit tossica fatta di vizi e

appagamenti momentanei.

Le regole possono essere viste come

una limitazione della propria libert, ma

se diamo tempo e le rispettiamo

vedremo che ci sono utili, e come dice

anche Ges troveremo la gioia nel

praticarle e rispettarle perch sono

proprio le regole che ci rendono liberi.

Ogni ragazzo della comunit libero di

rispettare o non rispettare le regole,

per non sappiamo per certo che chi le

rispetta e le vive nel corso del cammino

raccoglier i suoi frutti che sicuramente

saranno migliori di quelli che fanno un

cammino fuori regola.

I frutti nellosservare le regole sono: la

gioia, la serenit, la conoscenza di se

stessi. Laccettazione di se stessi,

riuscire ad aiutare gli altri uscendo dal

proprio egoismo, riuscire a vivere la

propria vita impegnando ogni attimo

per costruire, dare esempio di buon

cristiano e non lasciarsi prendere dalla

noia per poi andare alla ricerca diemozioni tipo lalcool, la droga, il

sesso, il gioco, etc. Uno dei frutti pi

prelibati iniziare ad amare le regole,

accettare cos come Dio ha disposto le

cose. La comunit di San Mariano

ritiene che con le regole e un cammino

coerente e costante si possa raggiun-

gere quel traguardo che nella nostra

societ ognuno cerca, e cio la libert

dalla mentalit tossica.


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La vera Chiesa

a cura della Comunit Resto DIsraele

Ogni cattolico che voglia dimostrarti la

credibilit della sua chiesa rispetto alle

altre confessione ha dalla sua un argo-mento tanto semplice quanto invinci-

bile. Infatti, se vero che Ges ha

promesso alla sua chiesa il dono di una

esistenza perenne (Mt 16,13-18), ogni

comunit religiosa che si ritenga la

vera chiesa dovr necessariamente

avere duemila anni di et. Dovr

dimostrare, in altri termini, che le sue

origini risalgono ai tempi di Cristo e

degli apostoli, e che la sua vicenda

storica si svolta ininterrottamente nei

secoli, da quel tempo fino ai nostri

giorni. A meno che non si voglia ipotiz-

zare che Ges si sia sbagliato: in tal

caso, lo si capisce bene, il problema

pi urgente non sar quello di identifi-

care la vera chiesa, ma di come potersi

dire ancora cristiani. Soltanto a quello o

quelle denominazioni ecclesiastiche in

grado di provare le proprie origini apos-

toliche, si deve riconoscere di avere

conservato intatto uno dei caratteri

voluto da Ges Cristo per la sua

chiesa. Anche la chiesa cattolica dovr

offrire prove storiche inconfutabili della

sua origine apostolica. Lo far come

vedremo nelle prossime uscite- senza

alcuna difficolt, grazie ad una abbon-

dantissima documentazione.

Iniziamo a indagare sul mondo protes-

tante. Se interroghiamo la storia

chiedendole di mostrarci la carta

didentit delle numerose confessioni

religiose che si riconoscono nel prot-

estantesimo, a cominciare dalla prima

in ordine cronologico, quella Luterana,

essa ci indicher una serie di date alle

quali attribuire la loro nascita: una

potrebbe essere lanno 1519, quando

Martin Lutero(1483-1546), fino ad

allora monaco agostiniano e pertanto

fedele della chiesa cattolica, rifiuta

esplicitamente di riconoscere lautorit

del sommo pontefice, come aveva fatto

fino a quel momento, sebbene in modo

assai problematico. Unaltra datapotrebbe essere il 15giugno1520,

quando Papa Leone X(1513-1521),

con la bolla Exsurge Domine,

condanna 41 proposizioni di Lutero e lo

minaccia di scomunica se entro 60

giorni non le aveese ritirate. O forse si

deve risalire al 10 dicembre di quello

stesso anno.

Quando

l u t e r o

b r u c i a

pubb l i ca -

mente a

Wittemberg

la suddetta

bolla

papale, rompendo di fatto la sua

comunione con la vera chiesa, mentre

la definitiva separazione sar ufficializ-

zata con la scomunica lanciata contro

di lui il 5gennaio1521.

Il succedersi degli eventi, che non

nostro compito esaminare in questa

sede, porta il monaco agostiniano ad

inventarsi, di fatto, una nuova, inedita

comunit religiosa, una chiesa che

fino ad allora non si era mai vista, in

aperta contestazione della chiesa

cattolica. In uno dei suoi scritti, Cattiv-

it babilonese della chiesa(1520),

Lutero accusa il Papa di avere corrotto

la vera fede in Dio e in Ges Cristo, di

essersi inventato i sacramenti, di avere

alterato il Vangelo e di essersi attribuito

illecitamente una autorit che spetta

soltanto alla chiesa. Da questa prima

rivolta sbocceranno fino ad oggi altre

migliaia di denominazioni religiose,

che, sebbene diversificate tra loro, si

ritroveranno tutte nella grande e varie-

gata famiglia protestante.

Dopo Lutero, ecco Zwigli(1484-1531) e

Calvino (1509-1564) e gli anabattisti

che hanno in comune con lex monaco

agostiniano alcuni punti fermi della

cosiddetta idea della chiesa e la lotta alcattolicesimo. E dopo di essi, numerosi

altri riformatori ciascuno libero di

crearsi la sua chiesa e di crederla

radicata nel vangelo.

Non nostro compito entrare nel

merito delle argomentazioni teologiche

e nel campo della esegesi di quei passi

biblici accampati dai

riformatori per soste-

nere le loro tesi. Allo

stesso tempo, non ci

compete di giudicare

della buona fede sia

quanti hanno dato

origine a queste

nuove comunit

religiose, sia di quanti vi appartengono

questo un giudizio che spetta solo a

Dio. Ci che importa per la nostra

indagine lacquisizione di un dato

storico rilevante per il tema che stiamo

affondando. E il dato questo.

Nessuna delle migliaia e migliaia di

confessioni protestanti oggi esistenti

in grado di dimostrare -documenti alla

mano- le sue origini apostoliche.

Nessuna di esse pu vantare, provan-

dola, una et bimillenaria e lecitamente

rivendicare in Ges Cristo la Persona

del suo fondatore.

Ci significa che Ges Cristo non pu

essere considerato storicamente il

fondatore delle comunit protestanti e

che la promessa evangelica:le porte

deglinferi non prevarranno contro di

essa (Mt 16, 18), non era rivolta ad

alcuna di esse. Non tra quelle che si

trova la vera chiesa. Abbiamo ottenuto

un primo risultato, importante ma non

sufficiente. La nostra ricerca deve

proseguire.


8/12

La Voce di Rioneroa Voce d i Rionero8

ERA una calda e soleggiata mattina d

autunno a San Giuliano di Puglia,

paesino in provincia di Campobasso al

confine con la Puglia.Una mattina come tante, come tutte; gli

uomini al lavoro, gli anziani seduti al

sole nella piazza, i bambini, futuro di

tutte le comunit, a scuola.

Ma all improvviso un boato tremendo

taglia l aria e la terra si scuote tutta: il

terremoto, che tocca lottavo grado

della scala Mercalli ; la scuola del

paese, intitolata a Francesco Iovine si

ripiega su se stessa , seppellendo i

bambini e le maestre,intenti a

preparare la festa di Halloween e

danneggiata sar anche la Chiesa diSan Giuliano Martire e alcune

abitazioni.

Moriranno anche due donne.

Quel giorno, mi trovavo insieme a

Mauro Di Franco(di Pasquale) che

doveva arare un mio terreno; l aria

(sebbene fossimo a quasi 100 km. A

inea d aria dal cratere) era anche a

Rionero molto strana: folate di vento

calde, umidit, e una strana nebbia che

si dissolveva e ricompariva in pochi

minuti.

Oltretutto, anche le galline nel vicino

pollaio erano molto irrequiete, e i gatti

piangevano e cercavano di nascond-

ersi.

Anche se incuriosito non diedi peso a

questi strani fenomeni (ci pensai dopo)

e intento a lavorare non mi accorsi chela terra trem.

Nel paese per molti lo avvertirono

soprattutto gli abitanti delle case popo-

lari, ai piani pi alti, e nelle scuole dove

gli insegnanti fecero subito evacuare i

bambini.

Dopo qualche minuto arriv l amico

Nicola Di Geronimo, molto agitato

- Una disgrazia- mi disse

-andiamo a casa a vedere alla televi-

sione se ci sono notizie. C stato un

terremoto in provincia diCampobasso,ci sono dei bambini sotto

le macerie di una scuola-

Immediatamente andammo a casa mia

e proprio in quel momento in televi-

sione, su un emittente regionale, scor-

revano le prime tragiche immagini di

quelle macerie, del dolore e rabbia di

genitori e compaesani, che fino a qual-

che ora prima vivevano nella pi totale

normalit.

Mi pass la voglia di fare tutto, anche di

pensare.

Conosco la zona, avendo avuto modo

di frequentarla nei primi anni universi-

tari ; la mia preoccupazione era per

alcune persone amiche di Colletorto,

un paese vicinissimo a San Giuliano,

anche lui colpito dal sisma , di cui non

riuscivo ad avere notizie in quanto lelinee telefoniche erano intasate; il mio

strazio era per quelle povere creature

travolte dal crollo.

Il pomeriggio pass angosciante.

In piazza non si parlava daltro; di quei

bambini , di quella gente che in un

minuto aveva perso tutto.

Nei bar le televisioni erano tutte

sintonizzate su emittenti locali che

informavano sulla situazione dellascuola, sui bambini.

Ogni tanto si sentiva l applauso per

qualcuno che veniva estratto vivo dalle

macerie, altre volta urla di dolore di

madri che riconoscevano i propri figli

ormai privi di vita.

Anche i pi crudi davanti a quelle

immagini avevano gli occhi lacrimosi,

sembrava che sull intero Molise fosse

calato un velo di lutto.

Il pomeriggio del 1 Novembre, festa diTutti i Santi, giorno in cui fece ingresso

nella nostra comunit il nuovo Parroco

Don Rosario

DAmbrosio,si apprese il numero totale

delle vittime di San Giuliano:30 MORTI

ossia 27 bambini, una maestra, e due

donne.

Ventisette bimbi, innocenti, una intera

generazione per un paese come San

Giuliano che come Rionero conta poco

pi di mille abitanti, molto, troppo.Rabbia, incredulit, angoscia, si

leggevano sui volti di tutti.

Strazianti i funerali, che partirono dal

palazzetto dello Sport del paese, che

da luogo di sport e di divertimento,

soprattutto per i giovani, era diventato

una triste Camera Ardente.

Intanto bisognava soccorrere alle altre

popolazioni,che, anche se non

avevano riportato lutti, erano in ginoc-

chio: Bonefro, Colletorto, Rotello,

S.Croce,Montelongo .

In tutti nacque quel sentimento di

solidariet dettato dal coinvolgimento

emotivo del momento.

attualit


31 Ottobre 2002... per non dimenticare di AMICO DI VINCENZO


9/12

La Voce di Rioneroa Voce d i Rionero 9


Furono raccolte alcune somme ed

inviate a San Giuliano, poi venne

aperta nella Sala Parrocchiale una

raccolta di beni di prima necessit, da

destinare alle popolazioni terremotate.

Se ne occuparono Mirko Di Franco(di

Bruno), Maria Cristina Frate, Simona

Tonti, ed Emira DAmico, con l aiuto di

alcuni giovani volenterosi.

Alla fine della raccolta,una domenica di

fine novembre, grazie alla squisita

disponibilit del nostro fornaio

Gianfranco, che mise a disposizione il

furgone, ci recammo in quei luoghi a

dare il nostro piccolo contributo.

Dopo aver scaricato a Bonefro, decide-

mmo di fare visita al Cimitero di San

Giuliano.

Alla vista di quella fila di loculi, dove

riposavano quegli sfortunati

bambini,piena di fiori e ceri, non si

potevano trattenere le lacrime.

Sono passati tre anni da quel male-

detto giorno in cui venne cancellato il

sorriso di ventisette bambini, e lonesto

ed energico lavoro di una maestra e di

altre due donne, la vicenda

giudiziaria va avanti fra mille

polemiche per definire le

responsabilit del crollo della

struttura, ma una cosa certa:

nessuno potr dimenticare le

vittime di quell autunno

tremendo a San Giuliano, quegli

angioletti che nell edificio dove

si preparavano alla vita, hanno

trovato la morte.

attualit


10/12

La Voce di Rioneroa Voce d i Rionerocuriosit

100

tratto in chiave ironica

Il personaggio del mese: il Patino atto II

a cura di VINCENZO DAMICO

(Amico Di Vincenzo il mio padrino)

Amico Di Vincenzo (Di Vincenzo

Amico per gli amici) nasce. Fatta

questa significativa premessa,

n d i s -

pensabi le

per avere

unidea pi

chiara del

personag-

g i o ,

proseguia-

mo questa

b r e v e

carrellata

sulla sua vita: Uomo a sangue misto

derivante da vari paesi tanto dellAlto

Molise nelle sue zone pi basse,

Rionero ar Collafava e Acquaviva,

quanto del Basso Abruzzo nelle suezone pi alte, Ateleta e Gamberale,

paesi dei quali in breve ricordiamo le

caratteristiche fondamentali: Rionero

si commenta da solo, Acquaviva ha il

pregio e lonore di essere vicino

Rionero, Ateleta si legge pure al

contrario e Gamberale compare sul

sito delle Poste come uno dei 9 paesi

taliani in cui non si riesce a conseg-

nare un pacco prima di 3 giorni.

Era una calda giornata di giugno

quando il nostro amico Amico (lo so

che tristissima sta cosa.. e a me

non mi pagano nemmeno p di ste

str**zat!) viene al mondo anche

grazie all aiuto fondamentale del

compianto Ivo Di Franco Ivucc che

accompagna tempestivamente la

futura mamma in ospedale. Dopo

qualche giorno tutto il vicinato

accorre a vedere il tenero frugoletto

tanto che alcuni per far prima

parcheggiano i loro mezzi nel suo

giardino, poco inporta se si tratti di

biciclette

o ruspe

c h e

s a l t a n o

d a l l a

s t r a d a .

C r e s c e

felice nel

q u a r t i e re

basso del

paese,

zona Vicenne con compagni di

burlonate che con lui condividono i

momenti pi dolci e teneri della giovi-

nezza quali: Abele, Carlo Marotta,

Carlo Coccolo Coletta detto Gug-lielmo Tell per la sua abilit con la

balestra e Ciokor detto Mirko per gli

amici (M non lo so se ci va la K, se

ho sbagliato chiedo venia)

Porta a termine brillantemente gli

studi da Perito agrario e cerca di

rimanere nel campo gettandosi

nell avventura ortofrutticola. Tuttavia

strane richieste di particolari clienti

quali barattoli di Aria Metallizzata,

bottiglie di Corrente Liquida nonch

la sanguinosa faida con gli ambulanti

lo convincono a desistere. Ecco che

un bel giorno nel suo negozio passa

una persona che conosceva da

sempre ma che stavolta ai suoi occhi

era diversa, sembrava pi carina, pi

simpatica, dolce intelligente, pi

spigliata, pi elegante.. e un d,

quando il legame si era ormai

consolidato, gli chiede di ufficializ-

zare la relazione: lui accetta e cos il

7 maggio le campane della chiesa di

Rionero suonano a festa e Amico Di

Vincenzo diventa il padrino di

Vincenzo DAmico. Decide poi di sua

spontanea volont dopo aver

ricevuto lobbligatoria chiamata alle

armi, di arruolarsi per servire la

patria. Dopo un anno nel triestino

torna nella terra nata e dopo la

patria decide di servire Ermindo

(andate a La Falconara a Colli se

non ci credete). Da anni ormai lo

vediamo in prima linea sul faticoso

fronte delle feste patronali alle quali

si dedica con amore e impegno,

ricalcando le orme che furono dei

suoi (nostri) maestri: Pasquale

Cincione e Emilio RBdell in arteEmilio Antonelli dal quale prende

anche gran parte della suo bucolico

amore verso la natura. Nel periodo

finale della sua carriera universitaria

si getta anche lui nellavventura dell

Azione Cattolica, ricoprendo il ruolo

di Segretario tutto fare, addetto al

Ministero Degli Esteri, ambasciatore,

giudice di pace, viceparroco, corista

e triangolista della formazione

p o l i v o c a l e :

L . C . A D . S . M . E . P . D . S . G . S . S . O ,

Libera Corale Amici Di San Mariano

E Pure Di San Giacomo Senn Si

Offende(quel tin tin che sentite

durante la messa colpa sua..)

nonch vigilante del palco sott a San

Mariano.

CHE DIO CE LA MANDI BUONA o

come dice lui UAIE CH LA PALA E

MORT NN VENGA MAI!

RACCONTIAMOCI



11/12

La Voce di Rioneroa Voce d i Rionerocuriosit & sport

111

Gli Ambulanti a Rionero

Come promesso, lappuntamente mensile dei tramon-

tati mestieri rioneresi continua. In questo numero

verr fornito un elenco delle locande, cantine e generi

alimentari.

Buona lettura.

categoria: Locande e cantine

Angelone Raffaele

Fioritto Enrichetta

Frabotta Beniamino

DAmico Alfonso

Tonti Alessandro

Antonelli Nicola

Miele Emanuele

Petrarca Lucio

categoria: Generi alimentari

Tonti Alessandro

DAmico Alfonso

Angelone RaffaeleFioritto Enrichetta

Calabrese Giovannino (articoli vari)

Di Geronimo Alfonso (articoli vari)

Di Carlo Secondino (Sali e Tabacchi)

Demandiamo la lettura dei bar, macellerie e forni a

lenga al prossimo numero.

Sebbene in questi casi sia consono descrivere un person-

aggio che non pi tra noi elencando i suoi percorsi di vita

in chiave biografica, per questo numero preferiamo ricor-

dare Don Antonio Fioritto non per quando decise di entrare

in seminario, ma per l'uomo che fu durante la sua vita

terrena. Un articolo scritto dal nipote sarebbe inevitabil-

mente soggettivo, pertanto riportiamo il testamento

spirituale scritto da egli medesmi affinch, attraverso di

esso, ciascuno di noi possa cogliere l'anima dello scrittore.

IL TESTAMENTO SPIRITUALE

All'avvicinarsi della mia dipartita da questa terra per

andare alla dimora eterna del Padre, mi sento in dovere diinnalzare alla Santissima Trinit l'inno di lode e di ringra-

ziamento per gli innumerevoli benefici elargitimi dalla mia

nascita al momento attuale, e in particolare di avermi

chiamato al Sacerdozio.

Ma, poich non sono stato sempre del tutto fedele alla

grazie donatemi dal Buon Dio, gli chiedo umilmente

perdono confidando nella sua infinita misericordia.

Domando perdono a quanti avessi offeso, o in qualche

modo scandalizzati dal mio cattivo esempio.

Domando scusa ai fedeli affidati alle mie cure pastorali:

Pagliarone, (oggi Villa San Michele), Castel Del Giudice,

Monetenero Valcocchiara, Rionero Sannitico, se non ho

corrisposto alle loro aspettative.

Domando perdono al mio Vescovo se non sono stato

sempre prontamente disponibile ai suoi voleri, e lo

rigrazio per la sua paterna benevolenza accordatami in

varie circostanze.

Mi gradito ringraziare tutti i Sacerdoti condiocesani ed

extra per l'onore che mi hanno reso di amicizia e di stima,

e per il buon esempio che da essi ne ho tratto.

Ringrazio i miei parenti e gli amici residenti negli USA e

nel Canada per la calorosa accoglienza fattami tutte le

volte che sono stati a visitare e per le offerte fatte alla

Chiesa Parrocchiale e ai Santuari di San Mariano e della

SS Trinit.

Ringrazio vivamente le Rev.de suore "Figlie della Divina

Provvidenza" e il loro istituto per il servizio religioso-

educativo prestato alla fanciullezza e giovent della

Parrocchia dal 1937.

Ringrazio il vice Parroco don Eliodoro Fiore per

l'assistenza generosa e costante ai fedeli della frazione

Montalto e ai ragazzi in Parrocchia.Ringrazio i collaboratori a me pi vicini nelle nelle cose

della Parrocchia, le associazioni cattoliche, la Schola

Cantorum, catechisti, e gli assistenti della Chiesa, ed

infine ringrazio tutto il Popolo per il rispetto che hanno

avuto verso la mia povera persona e per gli aiuti alla

parrocchia.

Su questi tutti, vicini e lontani, invoco le pi elette Bened-

izioni di Dio, della Madonna e dei Santi Patroni: Mariano e

Giacomo e del Titolare della Chiesa San Bartolomeo

Apostolo.

A tutti mi gradito ripetere:

SIATE FORTI NELLA FEDE, FERMI NELLA SPERANZA,

GENEROSI NELLA CARITA'.

di ADELIO FIORITTO

I n r i c o r d o d i . . .

Don Antonio Fioritto



12/12

La Voce di Rioneroa Voce d i Rionerospettacolo, benessere & news

122

l a r e c e n s i o n e

La metropoli di Edison, in continua

crescita, sembra per tutti una terra

promessa, ma il giovane e ambizioso

giornalista Josh Pollack deve iniziare

dal basso, scrivendo sommarietti sulle

azioni di polizia per l'Heights Herald,

un quotidiano senza rilievo meglio

noto per i suoi coupon. Quando

Pollack intuisce la corruzione interna a

un'unit di polizia, preso dalla

smania di rivelare tutto, ma incontra la

resistenza del suo capo, Moses

Ashford, fotoreporter pluripremiato che

ora si accontenta di compiacere gli

inserzionisti locali. Protagonista del

suo servizio l'unit di polizia pi

elitaria di Edison, la FRAT (First

Response Assault & Tactical), una

squadra speciale addetta alla preven-

zione del crimine...

Si ringraziano tutti coloro che hanno reso possibile la stesura, nonch la pubblicazione del presente.Nel numero di oggi hanno scritto (in ordine cronologico) : amico di vincenzo, fabrizio tolve, adelio fiorito,

francesca brunello, pasqualino bartolomeo, domenico desiderio, comunit resto disraele, veronica di fiore.

Segnalaci le tue opinioni, riflessioni, allindirizzo email: [email protected]

Per le questioni che interessano lAzione Cattolica, rivolgiti ai nostri aderenti presenti sul luogo.

Per qualsiasi altra informazione inerente questo opuscolo rivolgersi a : [email protected]

Titolo originale: Edison City

Nazione: U.S.A.

Anno: 2005

Genere: Thri l ler

Durata: 97'Regia: David J. Burke

Cast: Kevin Spacey, Morgan Freeman, Justin Timberlake, LL Cool J,

Dylan McDermott, John Heard, Franoise Yip

Produzione: Boaz Davidson, Randall Emmett, George Furla, Avi Lerner, John Thompson

Distr ibuzione: Andrea Leone Fi lms

Data di uscita: 11 Novembre 2005 (c inema)

Edison City

b e n e s s e r e

Lacne una malattia che insorge per

lo pi in et puberale, colpisce circal80% dei giovani di entrambi i sessi.

Lacne volgare, il tipo pi comune, e

si manifesta tra i 12 e i 30 anni nelle

zone pi ricche di ghiandole sebacee

ovvero il volto, la schiena e raramente

il collo. In ogni caso, il viso la sede

selettiva dellacne, che si localizza in

questa zona per il 90% dei casi.

Le lesioni colpiscono la fronte progre-

dendo verso il basso sulle guance e

sul mento. Nelle ragazze lacne tendea manifestarsi in et pi precoce

persistendo anche fino a 35 anni, ma

si presenta spesso in forma meno

grave; nel sesso maschile si risolve pi

velocemente, ma si manifesta in forma

pi grave e nella maggior parte dei

casi guarisce intorno ai 25/30 anni.

Let, non lunico fattore scatenante

dellacne esistono altre cause;

possono influire gli squilibri dietetici,

disturbi epatici ed unerrata alimentazi-

one. Sicuramente intervengono fattoriormonali, stress psichici ed emotivi e

alcuni stati allergici a delle sostanze

come: iodio, cloro, cortisone. Per di pi

il clima ha la sua importanza: la luce

del sole aiuta a risolvere lacne in

alcune persone, anche se ci non

impedisce a chi vive in regioni

abbastanza soleggiate linsorgenza.

Con un clima umido e caldo, questa

malattia, pu peggiorare in seguito

all'eccessiva sudorazione. Per affron-tare questo problema sono utili alcune

regole quotidiane e basilari, oltre a

trattamenti estetici e terapie mediche.

Sicuramente, come prima cosa la pelle

va pulita accuratamente, mattina e

sera, con il latte detergente e un tonico

rinfrescante, subito dopo utile appli-

care una crema possibilmente

specifica per lacne. Bisogna evitare

brillantine, lacche e oli per capelli, che

possono aggravare soprattutto i brufoli

presenti sulla fronte. Una regola

fondamentale quella di rinunciarealla spremitura fai da te, che aggrava

le lesioni modeste rende permanenti

le cicatrici. Se lacne colpisce la

schiena e petto preferibile indossare

indumenti leggeri di cotone o lino.

Oltre a ci, pu aiutare anche

unalimentazione sana. Bisogna

convincersi che lacne pu essere

curata, ma non sempre la guarigione

avviene in tempi brevi, quindi non

bisogna sospendere di testa propria leterapie prescritte, anche se il problema

sembra risolto. Inoltre la pelle deve

essere pulita con prodotti giusti; per i

consigli sui cosmetici e trattamenti

preferibile rivolgersi ad unesperta

estetista oppure consultare un derma-

tologo che non si occuper solo di

prescrivere la terapia adatta ma,

valuter anche, all'occorrenza,

lopportuno consulto di un altro

specialista.

a cura di VERONICA DI FIORE

La Voce di Rionero - LVDR_08

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