RIFORMA LUTERANA

Definizione di Riforma

Moto di rinnovamento religioso

• rivolto contro il decadimento

del cristianesimo all’interno della

chiesa cattolica

• teso a collegare nuovamente

la fede cristiana alle sue origini

Moto rinascimentale

• Esalta il diritto-dovere del libero accostamento di ciascuno ai testi originari del cristianesimo.

Moto antirinascimentale

• È animata da un desiderio di redenzione che ha la sua chiave essenziale in Dio e nella totale subordinazione dell’uomo alla dimensione del divino

Cause riforma luterana

Politiche

Culturali

Economiche

Cause politiche

Situazione particolarmente grave nei

territori del Sacro Romano Impero

Due i motivi

Motivo 1• permanenza di interessi

economici e politici della chiesa all’interno dei domini imperiali

Motivo 2• ostilità vs il progetto di

rifondazione dell’unità imperiale di Carlo V d’Asburgo da parte dei principi tedeschi

Rivendicazione dell’autonomia nazionale

Progetto politico

distacco da Roma distacco da Impero

testimoniala generale tendenza degli stati ad affermare la propria

autonomia in opposizione alle pretese dei due poteri universali ormai definitivamente in crisi

dei principiche, agli occhi della popolazione incarnano il diritto e l’interesse

della nazione

Curia romana

= macchina di

rapina

Pratica delle indulgenze

TESORO DELLA CHIESA

deriva dalle sofferenze di Cristo e dei santi

Pratica penitenziale (accompagna richiesta di indulgenza) può essere effettuata anche da altri

rispetto al peccatore

Merito da qs conseguito può essere trasferito su qlc

peccatore

Le indulgenze acquistate tramite offerta,

permettono di cancellare la colpa del peccato

Indulgenza

Potere di annullamento delle pene

previste nell’aldilà in cambio di

un’opera buona

La pratica delle indulgenze risale al

tempo delle crociate

Riformare per …

Rivendicare il libero rapporto del fedele con il divino Rifiutare il formalismo

religioso cattolico

Condannare l’immoralità del

cleroMettere in atto il

rinnovamento morale basato su

semplicità e povertà

Cause religiose

Altre cause Per i principi,

aderire alla riforma,

significa avere la possibilità di

impadronirsi

delle proprietà ecclesiastiche

I ceti mercantili

mal sopportano

che il fiscalismo papale

sottragga risorse

all’economia tedesca

Le masse contadine, aderendo allariforma, manifestano

• il malessere sociale nei confronti delle dure condizioni di vita cui sono costrette

• il desiderio di emancipazione dalla loro condizione si subalternità politica e sociale

Pensiero di Lutero

Radicale pessimismo antropologico

Uomo irrimediabilmente corrotto dalpeccato originale

Percezione nullità dell’uomo

Percezione mistica dell’infinita grandezza di DIO

La chiesa sostiene

la salvezza proviene all’uomo dalla grazia

concessa da Dioa chi sceglie

la via del bene

Lutero sostiene

L’uomo è così debole che non gli si può

riconoscere il libero arbitrio

“La volontà umana è posta nel mezzocome un animale da soma

Quando Dio vi siede sopra va dovevuole Dio; quando Satana …

E non sta nella libera scelta il dirigersiverso l’uno o verso l’altro dei duecavalieri o il cercarlo, anzi sono loroche lottano per prenderne possesso”

De servo arbitrio

Ogni azione umana scaturisce da un originale impulso egoistico

le opere buone sono riprovevole espressione dell’egoismo umano

non procurano la possibilità di elevarsi a Dio

Grazia

=

atto d’amore gratuito

salva l’uomo

nonostante i suoi peccati

Teologia della croce

Solo i meriti di Cristo, morto sulla croce,

hanno valore davanti a Dio per la remissione dei peccati umani

Teoria della predestinazione

(spiega perché alcuni uomini si aprono alla fede, altri no)

La fede è un donoelargito da Dio agli uomini

da lui predestinati alla salvezza

I sacramenti servono solo ad alimentare la fede

Tre i principi fondamentali della dottrina

luterana

Principio del libero esame

La verità sta solo nelle

Sacre Scritture =

dono di Dio per la salvezza dell’uomo

Ogni fedele ha diritto • di leggerle direttamente • di intenderle liberamente secondo

la propria coscienza

Magistero della chiesa non ha valore

Principio della giustificazione per sola

fede

Fede=

unica via per accedere al perdono di Dio

Solo la fede in Diouna fede senza riserve

un incondizionato abbandono al giudizio divino può salvare l’uomo

Principio della giustificazione per sola

fede

Toglie qualsiasi valore alle pratiche religiose

(digiuni, penitenze, pellegrinaggi, indulgenze, culto delle reliquie)

ed anche all’opera dei sacerdoti preposti a regolarne lo

svolgimento

Principio del rifiuto della chiesa

Rifiuto della chiesa quale istituzione di origine divina che funge da intermediaria tra uomo e Dio

Chiesa come istituzione umana a carattere pratico, destinata a subire trasformazioni e a sottostare al potere politico dello stato

Riforma: aspetti dottrinari

dalla critica alla chiesa di Roma

alla messa in discussione della dottrina cattolica e della gerarchia ecclesiastica

Negazione del valore dei

sacramenti (salvo battesimo

ed eucarestia)

Sacerdozio universale

Abolizione celibato

Libera interpretazion

e delle scritture

Confronto tra cattolicesimo

e protestantesimo

Rivolte sociali• Rivolta dei cavalieri

• Rivolta dei contadini o anabattisti

Lavoro individualeRaccolta di informazioni in una tabella a doppiaentrata secondo i seguenti indicatori: classe sociale protagonista / capo-i della rivolta /presupposti di partenza / obiettivi principali / esito

finale

Anabattisti

Neonati incapaci di esprimere una libera

scelta

sacramento del battesimo dei bambini

non valido

Dottrina dei due regni

CRISTIANO

Vita interiore guidata dalla legge

evangelica

Regno della chiesa Regno dello stato

Vita socialegovernata

dall’autorità politica

“Non c’è autorità che non venga

da Dio.

L’autorità ha funzione provvidenziale

contro i malvagi e pertanto spetta

solo al Signore fare giustizia nei

confronti di chi abusa del potere

politico”

dalla Bibbia

Lutero: un conservatore

L’ordine sociale è da tutelare e difendere

contro ogni tentativo di sovversione

È opportuno che

ciascuno mantenga il proprio posto

nella società

BERUF

Concezione luterana del potere

DIO

•È concepito come la fonte del potere

PRINCIPI

•Riceve il potere da Dio ed è responsabile di fronte a Dio delle proprie azioni

SUDDITI

•Non hanno il diritto di disobbedire: ribellarsi al principe significa ribellarsi a Dio

Conseguenze politiche dell’alleanza

tra Lutero e i principi tedeschi

LEGA DI SMALCALDAUnione politica e militare dei principi protestanti

Scontro armato con l’imperatore Carlo V

PACE DI AUGUSTA

Due diverse forme di religione cristiana in Germania:

CATTOLICA – LUTERANA

Principio di libertà religiosaDiritto di scelta riservato non ai singoli,

ma al sovrano

Fine unità mondo cristiano

sogno restaurazione impero universale cristiano

PACE

di

AUGUSTA CUIUS REGIO, EIUS

RELIGIO

RESERVATUM ECCLESIASTICUM

Conseguenze riforma luterana