Sesta lezione

Gli aspetti qualificanti del dialogo socratico

• Condivisione di regole discorsive;• ≠ libero scambio di opinioni (presenza di

regole);• Funzione politica (il dialogo coincide sempre

con l’attivazione di uno spazio pubblico);• Seguire sempre il proprio argomento.

Doxa

• Doxa (Socrate): l’unica forma di conoscenza politica conseguibile;

• Doxa (Platone): corrotta e inaffidabile;• L’errore di Socrate? Persuasione vs

dimostrazione;• Dokei moi: cosa significa muoversi all’altezza

delle opinioni.

Doxa e Verità• Opinione- Soggetta a cambiamento- Radicata in una prospettiva provvisoria- Ciò che appare (apparenza)- Presenza degli altri- Pluralità (molteplicità delle prospettive)- limitata nel tempo e nello spazio sul mondo

• Verità- Immutabile- Universalmente valida- Certa e dimostrabile (essenza)- Contemplazione solitaria- Uno- eterna

Parresia socratica• Una pratica critica (anche) fisica;• Il pericolo di dire la verità: rapporto tra sapere e

potere;• Coraggio e libertà;• Parresia epistemica: scoprire e insegnate

determinate verità;• Parresia politica: prendere posizioni nei confronti del

potere pubblico;• Parresia etica: una pratica di sè (esposizione di sé).

Socrat?(I)

• Prima interpretazione di S.: qualità “negativa” del logos socratico (distanza, diffidenza, decostruzione delle certezze assodate, infezione di perplessità, lavoro di disturbo):

- tafano (Apologia);- pesce paralizzante (Menone e l’effetto

narcotizzante di Socrate)

Socrat?(II)

• Seconda interpretazione di S.: qualità “positiva” del logos socratico→intreccio tra marginalità e appartenenza (= la marginalità viene definita nei termini di una appartenenza)→possibilità di ridefinire la mappa della polis(tica)→la città ri-pensa se stessa (connessione civico-politica, diffidenza che incoraggia alla partecipazione, non all’astensionismo):

- levatrice (“maieutica”).

“Philosophy for political earthlings”?

• Rapporto tra vita e teoria di f.: Socrate è un caso esemplare? (crediti e debiti della filosofia);

• Vocazione sì, ma quanta? Il dilemma della distanza.

Risposta di f al suo compito vocazionale

• Negativismo:- mettere in discussione ogni incantamento;- tafano-pesce paralizzante;- Filosofia politica= + filo;- malattia (virus e conflitto).

• Costruttivismo:- attivare capacità deliberative;- tafano-levatrice;- Filosofia politica= + contingenza

(connessione);- terapia (e riconciliazione).

In mezzo… la critica• Distinguere;• Separare;• Prendere le distanze;• Evitare le identificazioni automatiche;• Sottrarsi alla presa delle abitudini valutative;• Non perdere mai la connessione con il mondo.

Un approccio critico in filosofia politica:1) Un impegno a fare distinzioni tra stati del mondo;2) Un impegno a identificare criteri per valutare stati del mondo;3) Un impegno a ordinare stati del mondo possibili, secondo criteri di

preferibilità.