La comunione dei santi PRETI, Mattia Cristo nella Gloria (dettaglio) c. 1660 Museo del Prado,...

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La comunione dei santi PRETI, Mattia Cristo nella Gloria (dettaglio) c. 1660 Museo del Prado, Madrid

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La comunione dei santi

PRETI, MattiaCristo nella Gloria (dettaglio)

c. 1660Museo del Prado, Madrid

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Compendio del Catechismo

• 194. Che cosa significa l'espressione comunione dei santi?

• Tale espressione indica anzitutto la comune partecipazione di tutti i membri della Chiesa alle cose sante (sancta): la fede, i Sacramenti, in particolare l'Eucaristia, i carismi e gli altri doni spirituali. Alla radice della comunione c'è la carità che «non cerca il proprio interesse» (1 Cor 13,5), ma spinge il fedele «a mettere tutto in comune» (At 4,32), anche i propri beni materiali a servizio dei più poveri.

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Introduzione

• La Chiesa è il corpo di Cristo, nel quale si integrano i fedeli della terra, quelli che sono in purgatorio e i santi del cielo;

• tra i tre gruppi esiste una comunione di vita, allo stesso modo in cui i membri di una famiglia si aiutano gli uni gli altri.

• Questa comunione di vita e di beni soprannaturali, si chiama Comunione dei Santi. EYCK, Jan van

L’altare di Gand: Adorazione dell’Agnello (dettaglio)1425-29Cattedrale di San Bavone, Gand

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Ideeprincipali

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1. Con il Battesimo si comincia a far parte del corpo della Chiesa

• Ricevendo il battesimo siamo incorporati alla Chiesa, che è Corpo Mistico di Cristo.

• Ricevendo la grazia nel sacramento ci uniamo a Cristo, che è il Capo di questo corpo, e cominciamo a essere membra vive.

• Se perdiamo la grazia, ci separiamo dal Capo e siamo come membra morte.

POUSSIN, NicolasIl sacramento del battesimo1642National Gallery of Art, Washington

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2. Ogni membro è unito agli altri membri

• Nel Corpo Mistico di Cristo, la grazia è come il sangue nel corpo umano.

• La grazia e i doni che Dio ci dà stabiliscono una comunione di vita soprannaturale dei membri con il Capo e tra i membri.

DÜRER, AlbrechtIl martirio dei diecimila

1508Kunsthistorisches Museum, Vienna

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3. L’unione tra i santi del cielo, le anime del purgatorio e i fedeli della terra

• La Chiesa è formata da:– coloro che per mezzo del

battesimo appartengono ad essa e stanno sulla terra (Chiesa militante),

– i santi che sono in cielo (Chiesa trionfante),

– e quelli che stanno purificando la loro anima nel purgatorio prima di entrare in cielo (Chiesa purgante).

• I tre stati dell’unica Chiesa sono uniti perché l’unico Capo è Cristo, e la vita che anima tutti e tre è la grazia.

CARRACCI, LodovicoUn angelo libera le anime del Purgatorioc. 1610Pinacoteca, Vaticano

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4. La comunicazione di beni nella Chiesa• Nella Chiesa succede qualcosa

di simile a una trasfuzione di sangue. • La grazia di Cristo, i meriti

della Santissima Vergine e dei santi, ci aiutano nella vita dell’anima, come una trasfusione di sangue aiuta la vita del corpo.

• Le nostre orazioni e le opere buone sono come sangue buono che diamo agli altri: ai nostri genitori e fratelli, agli amici, a tutti gli altri uomini, e anche alle benedette anime del purgatorio.

• E le buone opere degli altri membri della Chiesa ci aiutano e fanno bene alle nostre anime.

Anonimo fiammingoRitratto di giovane in preghiera

c. 1480San Diego Museum of Art, San Diego

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5. Come vivere la comunione dei santi

• Il modo migliore per vivere la comunione dei santi è ricevere i sacramenti. Un altro modo è invocare la Vergine Maria e i santi, perché ci ottengono da Dio molte grazie.

• Noi possiamo aiutare la Chiesa purgante offrendo la Messa, il lavoro e preghiere per le anime che sono in purgatorio.

• E allo stesso modo possiamo aiutare la Chiesa militante - i cristiani che stanno ancora lottando sulla terra – offrendo le nostre azioni durante la giornata perché Dio li aiuti.

RAFFAELLOSan Giorgio combatte il drago1505Musée du Louvre, Parigi

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Propositi di

vita cristiana

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Un proposito per andare avanti

• Un modo di vivere la comunione dei santi è raccomandare nella Messa le benedette anime del purgatorio.

• Quando un cristiano si comporta meglio, aiuta gli altri membri della Chiesa. Questa responsabilità deve spingerci a vivere ogni giorno meglio la nostra vita cristiana.