Boff Leonardo - Etica Y Moral

8/11/2019 Boff Leonardo - Etica Y Moral

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LEONARDO BOFF, ETICA MORAL LA BSQUEDA DELOS

FUNDAMENTOS

Traduccin: Ramn Alfonso Dez Aragn

!!" #$ Edi%orial &al Terrae 'olgono deT%ulo del original en (or%ugu)s:Raos, 'arcela *"+*E%ica e moral-./!! 0alia1o 23an%a#ria4 Fa5: ." -/. !*A #usca dos fundamen%os3on las de#idas licencias


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!!- #$ Animus 6 Anima 'rodu7es8m(reso en Es(a1a 'rin%ed in &(ain'e%r(olis, R9

8&BN: "+.-+*;"/+ De(si%o Legal: B8+/


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Contenido8n%roduccin

tica: la enfermedad y sus remedios

Nues%ro (ecado de origenLa eleccin es nues%ra: cuidar o desa(arecer

'or u) no se @an cum(lido los sue1osGn nueo reencan%amien%o

'aradigma+conuis%a

'aradigma+cuidadoLa religacin, #ase de la ciilizacin (lane%aria Genealogas de la tica

3mo nace la )%icaReligin $ razn: fuen%es de la )%ica

El afec%o: fuen%e originaria de la )%ica Tensin en%re afec%o $ razn

8rradiacin de la )%ica: la %ernura $ el igor El fundamen%o: daimon $ e%@os, el Hngel $ la morada

C%ica $ moral: dis%inciones $ definiciones Definicin de I)%icaJ $ de ImoralJ

E5(eriencia fundamen%al: la morada @umanaKH#i%os familiares, formadores de la )%ica $ de la moral

El e%@os ue #uscaEl e%@os ue ama

El e%@os ue cuida


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El e%@os ue se res(onsa#iliza

El e%@os ue se solidarizaEl e%@os ue se com(adece

El e%@os ue in%egraVirtudes cardinales de una tica planetaria

Bien comn (ara %oda la comunidad de la idaAu%olimi%acin: ir%ud ecolgica

La Mus%a medida: frmula secre%a del unierso $ de la

felicidadGuerra y paz

Amenaza con%ra la (az: el im(erialismo glo#alizadoTerrorismo: la guerra de los ofendidos

La glo#alizacin del riesgoLa guerra: una cues%in me%afisica

uerra $ )%icaLa (az (osi#le

La (az $ el Iefec%o mari(osaJConclusinBibliografla

La Carta de la ierra


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8NTRODG338N

3GANTO 0AOR E& EL R8E&O, TANTO 0AOR E& LA&ALPA38N

Nadie es%H @o$ en condiciones de decirnos @acia dndecamina la @umanidad: si @acia un a#ismo ue nos %ragarH a

%odos o @acia una culminacin ue nos englo#arH a %odos Locier%o es ue es%amos en%rando en un nueo rellano deconciencia, la conciencia (lane%ariaQ ue sen%imos la urgenciade una alianza en%re los (ue#los ue descu#ren ue es%Hn

Mun%os den%ro de la nica 3asa 3omn, una alianza necesaria(ara (oder coniir de una forma mnimamen%e (acfica, $ue se @ace necesario un cuidado es(ecial de la Tierra $ desus ecosis%emas, si no ueremos (erder las #ases de nues%rasu#sis%encia

Ka$ se1ales (ara %odos los escenarios 'ero ninguna de ellases ineuoca Es%amos condenados a @acer caminocaminando, no (ocas eces en medio de una noc@e oscura,sin er claramen%e la direccin $ sin (oder iden%ificar loso#s%Hculos %enemos ue creer $ es(erar ue el camino nos

llee a algn lugar ue sea #ueno (ara morar $ de%enerse en)l

'ero @a$ una cons%a%acin indiscu%i#le: la a%erradora crisis)%ica $ moral ue se e5%iende (or %odas (ar%es @a alcanzado$a el corazn de la @umanidad ui)n %iene suficien%eau%oridad (ara decirnos lo ue %odaa es #ueno $ malo, loue %odaa ale Nos sen%imos (er(leMos, confundidos $

(erdidos'erci#imos, (or o%ro lado, la urgencia de (un%os comunes ueorien%en algunas (rHc%icas saladoras &i no los encon%ramos,(odemos encaminarnos @acia lo (eor $ ?,ui)n sa#e?uizHs nos aguarde el mismo des%ino ue a los dinosauriosNues%ra generacin @a cado en la cuen%a de ue %ienecondiciones $ medios (ara (oner fin a la es(ecie @umana $

@erir de muer%e a la #iosfera u) )%ica $ u) moral (ondrHnfreno a ese (oder aasallador

'rescindiendo de es%a amenaza e5%raordinaria, u)reolucin )%ica $ moral @a$ ue @acer (ara curar la ma$or


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@aga ue aergSenza a la @umanidad, $ concre%amen%e anues%ro (as: los millones $ miles de millones de seres@umanos ue gri%an deses(eradamen%e al cielo (idiendo un(oco de com(asin $ misericordia en forma de (an, de agua(o%a#le, de salud, de iienda, de reconocimien%o $ deinclusin en la familia @umana

3uando nos encon%ramos en crisis ue afec%an a las razonesde la coniencia @umana $ al sen%ido l%imo de la ida, @allegado el momen%o de de%enernos un momen%o $ refle5ionarso#re los fundamen%os Es la o(or%unidad de reisar lae5(eriencia seminal $ originaria ue @izo nacer en o%ros%iem(os $ @ace #ro%ar %odaa @o$ lo ue llamamos I)%icaJ $ImoralJ 3omo eremos, la e5(eriencia (ro%o(rimaria reside

en la morada @umana, en morar en es%e mundo Mun%o cono%ros, cuidHndonos mu%uamen%e $ cuidando lo ue es comn0orar es una e5(eriencia irreduci#le, cargada designificaciones ue el (ensamien%o %iene ue desen%ra1ar

Tal ez #e#iendo de es%a fuen%e reci#amos el regalo dealguna ins(iracin (rome%edora ue nos mues%re cmode#emos ser $ com(or%arnos ac%ualmen%e 0edi%ando a (ar%ir

de los desafios (ro(ios de la nuea fase de la @is%oria de la@umanidad $ de la misma Tierra, la fase (lane%aria,o#%endremos alguna luz %oda luz es creadora $ li#eradora0ues%ra caminos $ se1ala la direccin , so#re %odo,man%iene ia la es(eranza

El sen%ido de las refle5iones ue @emos @ec@o en los l%imos%iem(os, unas @a#ladas $ o%ras (u#licadas en rganos de la

(rensa


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escri%a, reside en el (ro(si%o de @acer (ensar, de ini%ar alos lec%ores $ a las lec%oras a inuie%arse $, con la inuie%ud,a moilizarse en #usca de un (aradigma )%ico $ moral uees%) a la al%ura de los desafos ue e5(erimen%amos

&i el riesgo es grande, deca un (oe%a+(ensador alemHn,grande $ ma$or an es la (osi#ilidad de salacin Es%a esla irrefrena#le es(eranza ue inunda es%as (Hginas

'e%r(olis, en la fies%a de &an 9uan de !!-

*CT83A:

LA ENFER0EDAD &G& RE0ED8O&

* NGE&TRO 'E3ADO DE OR8EN

Analis%as (roceden%es de la #iologa, de las ciencias de la


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Tierra $ de la nuea cosmologa nos adier%en ue el%iem(o ac%ual se asemeMa muc@o a las )(ocas de ru(%uraen el (roceso de eolucin, )(ocas de e5%inciones enmasa No (orue (ese so#re noso%ros alguna amenazacsmica, sino (or causa de la ac%iidad @umana, ue es

al%amen%e de(redadora de %odos los ecosis%emas Kemosllegado a un (un%o en ue la #iosfera es%H a merced denues%ra decisin &i ueremos seguir iiendo, %enemosue uererlo de erdad $ garan%izar las condicionesadecuadas

1.1. La eleccin es nuestra cui!ar " !esa#arecer

3Hlculos o(%imis%as es%a#lecen el a1o !-! como fec@a+lmi%e (ara es%a decisin A (ar%ir de ese momen%o lasos%eni#ilidad del sis%ema Tierra no es%arH $a garan%izada, $en%raremos en una crisis cu$o resul%ado es im(ondera#leLa 3ar%a de la Tierra, documen%o (roducido (or la nueaconciencia ecolgica $ de )%ica mundial, $ asumido (or laGNE&3O, adier%e en su in%roduccin: ILos fundamen%osde la seguridad glo#al es%Hn siendo amenazados Es%as

%endencias son (eligrosas, (ero no inei%a#les La eleccines nues%ra: formar una sociedad glo#al (ara cuidar la Tierra$ cuidar unos de o%ros, o arriesgamos a la des%ruccin denoso%ros mismos $ de la diersidad de la idaJ


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1.$. %&"r 'u( n" se )an cu*#li!" l"s sue+"s,

'or u) @emos llegado a es%e (un%o crucial La res(ues%amHs inmedia%a se fiMa en las reoluciones iniciadas en elneol%ico, @ace diez mil a1os: la reolucin agrcola, seguidade la indus%rial $ com(le%ada (or la del conocimien%o $ la

comunicacin de los %iem(os ac%uales Es%as reolucionesmodificaron la faz de la Tierra (ara #ien $ (ara mal 'or unlado, a(or%aron inmensas comodidades $ (rolongaronconsidera#lemen%e la e5(ec%a%ia de ida 'or o%ro,de(redaron el sis%ema Tierra (or el monocul%io %ecnolgico$ ma%erial $ (or la des@umanizacin de las relaciones en%relas (ersonas $ los (ue#los

La segunda res(ues%a, mHs ela#orada, %ra%a de sa#er u)sue1o (ersegua el ser @umano con esas reoluciones,es(ecialmen%e con el inmenso (rogreso %)cnico+cien%fico $cul%ural Era el sue1o de la (ros(eridad ma%erial ue @a#aue conseguir (or el (oder+dominacin so#re la na%uraleza$ sus recursos, so#re la muMer, so#re los (ue#los $ susriuezas, $ so#re la e5(lo%acin de la fuerza de %ra#aMo delas (ersonas

Es%a (ros(eridad, @a$ ue reconocerlo, @a %radoincon%a#les #eneficios en %odos los cam(os del #ienes%arma%erial 'ero como @a sido (redominan%emen%e ma%erial $no @a es%ado acom(a1ada (or un desarrollo )%ico $es(iri%ual, @a acarreado un es(an%oso aco e5is%encial, @a(roocado una deas%adora des%ruccin del sen%ido cordialde las cosas $ @a ocasionado una inmensa deas%acin dela na%uraleza

Ese sue1o de (ros(eridad ilimi%ada ocu(a el imaginariocolec%io de la @umanidad $ da forma a la agenda cen%ralde cualuier go#ierno A$ de la (ol%ica econmica $%)cnico+cien%fica ue no (resen%e anualmen%e ndices(osi%ios de crecimien%oU 'ero ese sue1o se es%H


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%ransformando en una (esadilla, (ues es%H lleando a los(ases, a la @umanidad $ a la Tierra a un im(asse fa%al: losrecursos son limi%ados, las ganancias no (ueden sergeneralizadas (ara %odos, (orue en%onces %endramos uedis(oner de o%ras %res Tierras con los recursos de lanues%ra, $ la ca(acidad de aguan%e $ regeneracin del

'lane%a se encuen%ra en es%ado cr%ico Tenemos uecam#iar de rum#o o nos enfren%aremos a lo im(ondera#le

'ero esas res(ues%as, aun siendo o#Me%ias, no ansuficien%emen%e a la raz de la cues%in Ka$ una causal%ima: la uie#ra de la re+ligacin del ser @umano consigomismo, con los demHs, con la na%uraleza $ con el sen%ido%rascenden%e de la ida Acaso no es el ser @umano,

esencialmen%e, un nudo de relaciones en %odas lasdirecciones 'or u) se rom(i la red de relaciones

'ara dar una res(ues%a ue %enga sen%ido %enemos ueen%ender (reiamen%e dos fuerzas fundamen%ales ueac%an siem(re Mun%as $ ue cons%ru$en concre%amen%e alser @umano $ a cualuier o%ro ser del unierso: la fuerza deau%oafirmacin $ la fuerza de in%egracin

'or la fuerza de au%o+afirmacin, cada uno consigue @aceraler $ garan%izar su su(eriencia $ su (osi#ilidad deseguir co+eolucionando 'or la fuerza de in%egracin serefuerzan las relaciones inclusias, se garan%iza lacoo(eracin de %odos con %odos $, de es%e modo, seasegura meMor el fu%uro

Ninguna de esas dos fuerzas es suficien%e sin la o%ra Lasdos %ienen ue ac%uar sinerg)%icamen%e, reforzHndose $com(le%Hndose mu%uamen%e 3ualuier ru(%ura deleuili#rio es fa%al &i el ser @umano se au%o+afirma sinin%egrarse, se asla $ se enemis%a con los demHs, $en%onces ie amenazado o %iene ue usar cada ez mHsfuerza (ara defender+ se &i se in%egra en el %odo sin au%o+afirmarse, (ierde la iden%idad $ aca#a desa(areciendo,asimilado en el %odo La


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sa#ia lgica de la na%uraleza @ace ue las dos fuerzas deau%o+afirmacin $ de in%egracin funcionen siem(re en unsu%il euili#rio $ en una medida Mus%a (ara ue los seres no

des%ru$an la armona del %odo $, al mismo %iem(o, conserensu singularidad

'ero el ser @umano rom(i es%a Mus%a medida: e5acer# laau%o+afirmacin en de%rimen%o de la in%egracinQ descu#ri lafuerza de su in%eligencia $ su crea%iidadQ $ us es%a fuerza(ara (onerse (or encima de los demHs En lugar de es%ar

Mun%o a los demHs seres, se (uso so#re ellos $ con%ra ellos

En ese momen%o comenz el au%o+e5ilio del ser @umano, $des(u)s se fue aleMando len%amen%e de la 3asa 3omn, de laTierra, $ de los demHs com(a1eros $ com(a1eras en laaen%ura %errenal Rom(i los lazos de coe5is%encia con ellos'erdi la memoria sagrada de la unicidad de la ida en suinmensa diersidad Des(reci el %eMido de lasin%erde(endencias, de la comunin con los ios $ con la

Fuen%e originaria de %odo ser &e coloc en un (edes%alsoli%ario desde el cual (re%ende dominar la %ierra $ los cielos

Es%e es nues%ro (ecado de origen ue su#$ace en la crisis)%ica de nues%ra ciilizacin: nues%ra au%o+concen%racin,nues%ra ru(%ura fa%al

Es%a (os%ura de arrogancia (roduMo la ma$or %ragedia de la

@is%oria de la ida &us consecuencias llegan @as%a nues%rosdas, $ de una forma (eligrosa, (ues engendr el (rinci(io deau%odes%ruccin de la es(ecie $ de su @H#i%a% na%ural Losgriegos (ensa#an ue esa ac%i%ud arrogan%e 2ue ellosllama#an @$#ris4 (rooca#a la fulminacin de los dioses,(ues ean en ella la ma$or (erersin de la na%uraleza

1.-. Un nue" reencanta*ient"


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@acia arri#a $ @acia delan%e, a#ier%a a las ir%ualidades uese esconden den%ro de ella $ ue uieren er la luz $ @acer@is%oria Au reside la curacin de nues%ro (ecado de

origen 'ARAD80A+3ONG8&TA

En el conMun%o de los seres de la na%uraleza, el ser @umanoocu(a un lugar singular 'or un lado, es (ar%e de lana%uraleza (or su enraizamien%o csmico $ #iolgico Esfru%o de la eolucin ue (roduMo la ida, de la ue )l ese5(resin conscien%e e in%eligen%e 'or o%ro lado, se eleaso#re la na%uraleza e in%eriene en ella, creando cul%ura $cosas ue la eolucin nunca creara sin )l, como unaciudad, un ain o un cuadro de 'or%inari

'or su na%uraleza, es un ser #iolgicamen%e caren%e, (ues,a diferencia de los animales, no (osee ningn rganoes(ecializado ue le garan%ice la su#sis%encia 'or ello see o#ligado a conuis%ar su sus%en%o, modificando el medio,creando as su @H#i%a%

Es%o e5(lica ue en el (roceso de @ominizacin surgieramu$ (ron%o el (aradigma de la conuis%a &ali de Africa,donde irrum(i como Komo erec%us @ace sie%e millones dea1os, $ se (uso a conuis%ar el es(acio, em(ezando (or

Eurasia, (asando (or Asia $ Am)rica $ %erminando (orOceana 3on el crecimien%o de su crHneo, eolucion $ seconir%i en Korno @a#ilis, inen%ando, @ace ," millones dea1os, el ins%rumen%o ue le (ermi%i aumen%ar an mHs suca(acidad de conuis%a

'or com(arecer como un ser en%ero, (ero inaca#ado 2no esdefec%o, sino marca4, $ (orue %iene ue conuis%ar su ida,

el (aradigma de la conuis%a (er%enece a la


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au%ocom(rensin del ser @umano $ de su


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@is%oria 'rHc%icamen%e %odo es%H #aMo el signo de laconuis%a 3onuis%ar la Tierra en%era, los oc)anos, lasmon%a1as mHs inaccesi#les $ los rincones mHs in@s(i%os

3onuis%ar (ue#los $ Idila%ar la fe $ el im(erioJ: )s%e era elsue1o de los colonizadores 3onuis%ar los es(aciose5%ra%erres%res $ llegar a las es%rellas: )s%a es la u%o(a delos modernos 3onuis%ar el secre%o de la ida $ mani(ularlos genes 3onuis%ar mercados $ al%as %asas decrecimien%o, conuis%ar cada ez mHs clien%es $consumidores 3onuis%ar el (oder del Es%ado $ o%ros(oderes como el religioso, el (rof)%ico $ el (ol%ico

3onuis%ar $ con%rolar a los Hngeles $ los demonios ue@a#i%an en noso%ros 3onuis%ar el corazn de la (ersonaamada, conuis%ar las #endiciones de Dios $ conuis%ar lasalacin e%erna Todo es o#Me%o de conuis%a u) nosueda an (or conuis%ar

La olun%ad de conuis%a del ser @umano es insacia#le 'oreso el (aradigma+conuis%a %iene corno arue%i(os

referenciales a AleMandro 0agno, KernHn 3or%)s $Na(olen Bona(ar%e, los conuis%adores ue no conocanni ace(%a#an lmi%es

Des(u)s de arios milenios de e5is%encia, el (aradigma dela conuis%a @a en%rado en una grae crisis en nues%rosdas Bas%a de conuis%asU De lo con%rario, lo des%ruiremos%odo a @emos conuis%ado el -V de la Tierra, $ en es%e

afHn la @emos deas%ado de %al forma ue @a so#re(asadoen un !V su ca(acidad de sos%enimien%o $ regeneracin&e @an a#ier%o @eridas ue %al ez no se cerrarHn nuncaNecesi%amos conuis%ar auello ue nunca an%es @a#amosconuis%ado (orue (ensH#amos ue era con%radic%orio:conuis%ar la au%olimi%acin, la aus%eridad com(ar%ida, elconsumo solidario, la com(asin $ la solici%ud (ara con

%odas las cosas, a fin de ue sigan e5is%iendo Lasu(eriencia de(ende de es%as an%iconuis%as


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Al arue%i(o de la conuis%a ?AleMandro 0agno, KernHn3or%)s $ Na(olen Bona(ar%e? @a$ ue con%ra(oner elarue%i(o del cuidado esencial ?Francisco de Ass, and@i,

0adre Teresa de 3alcu%a $ Kermana Dulce? No @a$ %iem(oue (erder Tenemos ue em(ezar (or noso%ros mismos, conlas reoluciones moleculares &in ellas no garan%izaremos lasnueas ir%udes ue salarHn la ida $ la Tierra

- 'ARAD80A+3G8DADO

Des(u)s de @a#er conuis%ado %oda la Tierra, a cos%a delgrae es%r)s de la #iosfera, es urgen%e $ urgen%simo uecuidemos lo ue @a uedado $ regeneremos lo ulneradoEs%a ez, o cuidamos o morimos 'or eso es %an urgen%e ue(asemos del (aradigma+conuis%a al (aradigma+cuidado

&i nos fiMamos #ien, descu#rimos ue el cuidado es %anances%ral como el unierso &i des(u)s del #ig+#ang no

@u#iese @a#ido cuidado (or (ar%e de las fuerzas direc%ias,median%e las cuales el unierso se au%ocrea $ au%orregula ?asa#er, la fuerza de la graedad, la elec%romagn)%ica, lanuclear d)#il $ la nuclear fuer%e?, %odo se @a#ra e5(andidodemasiado, im(idiendo ue la ma%eria se adensase $formase el unierso %al corno lo conocemos, o #ien %odo se@a#ra re%rado @as%a %al (un%o ue el unierso @a#racola(sado so#re s mismo en in%ermina#les e5(losiones 'erono Todo se realiz con un cuidado %an su%il, en fracciones demilmillon)simas de segundo, ue ello @izo (osi#le uees%emos au (ara @a#lar de es%as cosas

Ese cuidado se (o%enci cuando surgi la ida @ace -!!millones de a1os La #ac%eria originaria, con cuidadosingularsimo, dialog


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umicamen%e con el medio (ara garan%izar su su(eriencia$ eolucin El cuidado se @izo mHs com(leMo an cuandosurgieron los mamferos ?de los ue %am#i)n enimos

noso%ros? @ace *; millones de a1os, $ con ellos el cere#rolm#ico, el rgano del afec%o, del cuidado $ de la %ernura

El cuidado se @izo an mHs cen%ral con la emergencia del ser@umano @ace sie%e millones de a1os &egn una %radicinfilosfica ue (rocede del esclao Kiginio, el #i#lio%ecario de3)sar Augus%o ue nos leg la famosa fH#ula del cuidado ?ala ue el filsofo 0ar%in Keidegger dedic (Hginas %an

geniales?, la esencia @umana reside e5ac%amen%e en elcuidado

El cuidado es la condicin (reia ue (ermi%e la eclosin dela in%eligencia $ el afec%oQ es el orien%ador an%ici(ado de %odocom(or%amien%o (ara ue sea li#re $ res(onsa#le $, endefini%ia, %(icamen%e @umano El cuidado es el ges%oamoroso con la realidad, el ges%o ue (ro%ege $ da serenidad

$ (az &in cuidado, nada de lo ue es%H io so#reie Elcuidado es la fuerza (rinci(al ue se o(one a la le$ de laen%ro(a, el desgas%e na%ural de %odas las cosas, (ues %odo loue cuidamos dura muc@o mHs

Ko$ %enemos ue resca%ar esa ac%i%ud, como )%ica mnima $uniersal, si ueremos (reserar la @erencia ue reci#imosdel unierso $ de la cul%ura $ garan%izar nues%ro fu%uro El

cuidado surge en la conciencia colec%ia siem(re enmomen%os cr%icos Florence Nig@%ingale 2*!+*.*!4 es elarue%i(o de la enfermera moderna En *;" (ar%e deLondres, Mun%o con - colegas, con des%ino a un @os(i%almili%ar en Turua, donde se li#ra#a la guerra de 3rimea8m#uida de la idea de cuidado, en dos meses consiguereducir la mor%alidad del "V al V La (rimera guerramundial des%ru$ las cer%ezas $ (roduMo un (rofundo

desam(aro me%afisico en auella si%uacin escri#i 0ar%in


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Keidegger su genial &er $ %iem(o 2*./4,


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cu$os (Hrrafos cen%rales 2 - .+""4 es%Hn dedicados al cuidadocomo on%ologa del ser @umano En *.


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en &ea%%le, en )noa Es el sue1o de la inclusin de %odosen la familia @umana, morando Mun%os en la misma $ nica3asa 3omn, la TierraQ el sue1o de la in%egracin de %odas las

cul%uras, e%nias, %radiciones $ caminos religiosos $ es(iri%ualesen el (a%rimonio comn de la @umanidadQ el sue1o de unanuea alianza de los seres @umanos con los demHs seresios de la na%uraleza, considerHndonos erdaderamen%e@ermanos $ @ermanas en la inmensa cadena de la ida, en laue somos un esla#n en%re o%rosQ el sue1o de una economa(ol%ica de lo suficien%e $ de lo decen%e (ara %odos, %am#i)n(ara los demHs organismos iosQ el sue1o de un cuidado de

unos (ara con o%ros, a fin de e5orcizar defini%iamen%e elmiedoQ el sue1o de @os(i%alidad, %olerancia, coniencia $comensalidad con %odos los miem#ros de la familia @umanaQel sue1o de la coe5is%encia (acfica $ alegre de lasdiferenciasQ el sue1o de la ca(acidad de (erdn ue (ermi%eoler a em(ezar una @is%oria sin amarguras $ resen%imien%osQel sue1o de un diHlogo de %odos con su 'rofundidad, dedonde nos ienen ins(iraciones de #eneolencia, decoo(eracin $ de afec%oQ

el sue1o de una re+ligacin de %odos con la Fuen%e originaria,de donde #ro%an los seres, ue nos da el sen%imien%o deacogida en un G%ero l%imo en el ue %odas nues%rascon%radicciones serHn resuel%as $ %odas nues%ras lHgrimasenMugadas, (ara caer en los #razos del Dios+'adre+$+0adrede infini%a #ondad $ descansar de %an%o (eregrinar $ (enar $,finalmen%e, irradiar ida $ mHs ida (ara siem(re

3omo se (uede deducir, se %ra%a del sue1o de una ciilizacinde la re+ligacin uniersal ue inclu$a a %odos, desde la@ormiga del camino @as%a la gala5ia mHs dis%an%e Ese an@eloances%ral de la @umanidad fue des%errado (or el %i(o decul%ura ue (redomin en los l%imos siglos &omos @iMos de

un ensa$o ciiliza%orio, @o$ mundializado, ue @a realizadocosas e5%raordinarias, (ero ue es


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ma%erialis%a $ mecHnico, lineal $ de%erminis%a, dualis%a $reduccionis%a, a%omizado $ com(ar%imen%ado ue @ase(arado la ma%eria del es(ri%u, la ciencia de la ida, la

economa de la (ol%ica, $ a Dios del mundoKa realizado una es(ecie de lo#o%oma en nues%ra men%e,(ues nos @a deMado desencan%ados, ciegos (ara (erci#ir lasmaraillas de la na%uraleza e insensi#les a la reerenciaue el unierso susci%a en noso%ros La ciilizacin de la re+ligacin de %odo con %odo darH cen%ralidad a la religin, mHscomo dimensin an%ro(olgica ue como ins%i%ucin, $

como fuerza ue se (ro(one re+ligar %odas las cosas en%res, con el ser @umano $ con el &er su(remo

En%onces surgirH la ciilizacin de la e%a(a (lane%aria, de lasociedad %errenal, la (rimera ciilizacin de la @umanidadcomo @umanidad en comunin, al fin, con %odas las cosas

Es im(or%an%e ue no deMemos ue el sue1o se uede enmero sue1o Grge (oner las #ases (ara su im(lemen%acin(rocesual en nues%ra ida diaria, $ %am#i)n den%ro de lascom(leMas es%ruc%uras de la ciilizacin con%em(orHnea

De es%a (ers(ec%ia (odrH nacer una nuea )%ica,e5(resin de un nueo es%ado de conciencia de la@umanidad $ de la realidad, ue len%amen%e se fue%ransformando @as%a inaugurar la fase glo#alizada del

des%ino @umano $ de la Tierra


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* 30O NA3E LA CT83A

Ko$ iimos una grae crisis mundial de alores A lainmensa ma$ora de la @umanidad le resul%a dificil sa#er loue es correc%o $ lo ue no lo es Ese oscurecimien%o del@orizon%e )%ico redunda en una enorme inseguridad en laida $ en una (ermanen%e %ensin en las relacionessociales, ue %ienden a organizarse mHs alrededor dein%ereses (ar%iculares ue en %orno al derec@o $ la Mus%iciaEs%e @ec@o se agraa an mHs (or causa de la (ro(ialgica dominan%e de la economa $ del mercado, ue se

rige (or la com(e%encia ?la cual crea o(osiciones $e5clusiones? $ no (or la coo(eracin ?ue armoniza einclu$e? 3on ello se dificul%a el encuen%ro de es%rellas+gua $ de (un%os de referencia comunes, im(or%an%es (aralas conduc%as (ersonales $ sociales

3oniene %am#i)n no olidar lo ue cons%a% el @is%oriadorEric Ko#s#a=m en su o#ra T@e Age of E5%remes YLa era de

los e5%remosZ: @a @a#ido mHs cam#ios en la @umanidad enlos l%imos cincuen%a a1os ue desde la edad de (iedraEsa aceleracin @a @ec@o ue los ma(as conocidos $a no(uedan orien%arnos, ue la #rMula @a$a llegado a (erder elNor%e En es%a si%uacin dramH%ica, cmo fundar undiscurso )%ico mnimarnen%e consis%en%e


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1.1. Reli/in 0 ran 2uentes !e la (tica


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El es%udio de la @is%oria reela ue @a$ dos fuen%es ueorien%aron $ siguen orien%ando )%ica $ moralmen%e a lassociedades @as%a nues%ros das: las religiones $ la razn

Las religiones con%inan siendo los nic@os de alor(riilegiados (ara la ma$ora de la @umanidad &amuel 'Kun%ing%on, en su famosa o#ra El c@oue de ciilizaciones$ la reconfiguracin del orden mundial, reconocee5(lci%amen%e: IEn el mundo moderno, la religin es unafuerza fundamen%al, uizH la fuerza fundamen%al, uemo%ia $ moiliza a la gen%e Lo ue en l%imo anHlisis

cuen%a (ara las (ersonas no es la ideologa (ol%ica ni elin%er)s econmicoQ auello con lo ue las (ersonas seiden%ifican son las conicciones religiosas, la familia $ loscredos 'or es%as cosas com#a%en e incluso es%Hndis(ues%as a dar su idaJ 2*..


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Kenri Bergson, 0ar%in Keidegger, Kans 9onas, 9SrgenKa#ermas, Enriue Dussel $, en%re


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noso%ros, Enriue de Lima Paz $ 0anfredo Olieira ?si nosuedamos den%ro del marco de la cul%ura occiden%al

Es%a %area sigue an a#ier%a, aleMada de o%ros esfuerzos

)%icos fundados en o%ras #ases ue no son la razn 2)%icas@e%ernomas4 Es el e%@os ue #usca

3on %odo, el niel de conencimien%o @a sido moderado $se @a limi%ado a los am#ien%es acad)micosQ (or ello @a%enido una incidencia limi%ada en la ida co%idiana de las(o#laciones

Esos dos (aradigmas no uedan inalidados (or la crisisac%ual, (ero %ienen ue ser enriuecidos, si ueremos es%ara la al%ura de las demandas )%icas ue nos ienen de larealidad @o$ glo#alizada

1.$. El a2ect" 2uente "ri/inaria !e la (tica

La crisis crea la o(or%unidad de ir a las races de la )%ica $

nos ini%a a descender a auella ins%ancia en la uecon%inuamen%e se forman alores La )%ica, (ara ganar unmnimo de consenso, %iene ue #ro%ar de la #ase l%ima dela e5is%encia @umana, ue no reside en la razn, comosiem(re @a (re%endido Occiden%e

La razn, como @a reconocido la misma filosofia, no es el(rimer momen%o ni el l%imo de la e5is%encia 'or eso no

e5(lica ni a#arca %odo La razn se a#re @acia a#aMo, dedonde emerge algo mHs elemen%al $ ances%ral: laafec%iidadQ $ se a#re %am#i)n @acia arri#a, @acia el es(ri%u,ue es el momen%o en ue la conciencia se sien%e (ar%e deun %odo $ ue culmina en la con%em(lacin $ en laes(iri%ualidad 'or lo %an%o, la e5(eriencia fundamen%al noes I(ienso, luego e5is%oJ, sino Isien%o, luego e5is%oJ En laraz de %odo no es%H la razn 2logos4, sino la (asin2(a%@os4


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Daid oleman dira: IEn el fundamen%o de %odo es%H lain%eligencia emocionalJ El afec%o, la emocin, en suma,la (asin, es un sen%ir (rofundo Es en%rar en comunin, sin

dis%ancia, con %odo lo ue nos rodea 'or la (asinca(%amos el alor de las cosas el alor es el carHc%er(recioso de los seres, auello ue los @ace dignos de ser $a(e%eci#les &lo cuando nos a(asionamos, iimosalores (or los alores nos moemos $ somos

&iguiendo a los griegos, llamamos a esa (asin eros, amorEl mi%o arcaico lo dice %odo: IEros, el dios del amor, se

lean% (ara crear la %ierra An%es %odo era silencio,desnudo e inmil A@ora %odo es ida, alegra,moimien%oJ A@ora %odo es (recioso, %odo %iene alor, (orcausa del amor $ de la (asin

1.-. Tensin entre a2ect" 0 ran

'ero la (asin es%H @a#i%ada (or un demonio DeMada a smisma, (uede degenerar en formas de disfru%edes%ruc%ioTodos los alores alen, (ero no %odos alen (ara %odas lascircuns%ancias La (asin es un caudal fan%Hs%ico deenerga ue, como las aguas de un ro, necesi%a mHrgenes,lmi%es $ la Mus%a medida De lo con%rario, irrum(eaasalladora Es au donde en%ra la funcin insus%i%ui#lede la razn Lo (ro(io de la razn es er claro $ ordenar,disci(linar $ definir la direccin de la (asin

Au surge una dial)c%ica dramH%ica en%re la (asin $ larazn &i la razn re(rime la (asin, %riunfan la rigidez, la%irana del orden $ la )%ica u%ili%aria &i la (asin (rescindede la razn, dominan el delirio de las (ulsiones $ la )%ica@edonis%a, del (uro disfru%e de las cosas

0as, si se im(one la Mus%a medida, $ la (asin se sire de la

razn (ara un au%odesarrollo ordenado, en%onces emergenlas dos fuerzas ue sus%en%an una )%ica (rome%edora: la


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1.3. Irra!iacin !e la (tica la ternura 0 el i/"r

La %ernura es el cuidado (ara con el o%ro, el ges%o amorosoue (ro%ege $ da (az El igor a#re caminos, su(era

o#s%Hculos $ %ransforma los sue1os en realidad Es larialidad sin la dominacin, la direccin sin la in%oleranciaTernura $ igor, o %am#i)n anirnus$ ani*a, cons%ru$en una(ersonalidad in%egrada, ca(az de man%enerunidas lascon%radicciones $ de enriuecerse con ellas &on dos(rinci(ios ca(aces de sus%en%ar un @umanismo sos%eni#le,fundado en la ma%erialidad de la @is%oria $ en la

es(iri%ualizacin de las (rHc%icas @umanasDe es%as (remisas (uede nacer una )%ica ca(az de incluir a%odos en la familia @umana Tal )%ica se es%ruc%ura en %omoa los alores fundamen%ales ligados a la ida, a su cuidado,al %ra#aMo, a las relaciones coo(era%ias $ a la cul%ura de lano iolencia $ de la (az Es un e%@os ue ama, cuida, seres(onsa#iliza, se solidariza, se com(adece

EL FGNDA0ENTO:

DA80ON ETKO&, EL \NEL LA 0ORADA

La cul%ura dominan%e es cul%uralmen%e (luralis%a,(ol%icamen%e democrH%ica, econmicamen%e ca(i%alis%a $, almismo %iem(o, es ma%erialis%a, indiidualis%a, consumis%a $com(e%i%ia, (erMudica al ca(i%al social de los (ue#los $%oma (recarias las razones de nues%ra coniencia 3onmuc@o (oder $ (oca sa#idura @a creado el (rinci(io de laau%odes%ruccin 'or (rimera ez (odemos eliminar las#ases de la su(eriencia de la es(ecie, lo cual @ace ue lacues%in )%ica 2cmo %enemos ue com(or%amos4 seaa(remian%e e ina(laza#le


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'ara orien%amos en es%a es(inosa cues%in nos seriremosde dos (ala#ras griegas, e5%ra1as (ara muc@os, e%@os $daimon 3on ellas afron%aron los griegos la ma$or crisis de

su @is%oria, es%ruc%uralmen%e semeMan%e a la nues%ra,cuando en el siglo i a3 surgi la razn cr%ica Es%aamenaza#a con (riar de sen%ido a las %radiciones $ losalores ue @a#an garan%izado @as%a en%onces, (or larazn m%ica $ religiosa, la socia#ilidad de la ciudad griega2(olis4

Pamos a e5aminar (or nues%ra cuen%a es%as dos (ala#ras

seminales, (ues su significado concre%o 2ue es lo ue nosin%eresa4 con%iene %odaa @o$ el secre%o de uncom(or%amien%o )%ico des%inado a salamos a %odos $ afundar un nueo acuerdo mnimo en%re los @umanos en lafase (lane%aria de nues%ra @is%oria

Ka$ ue e5(licar los %)rminos daimon $ e%@os, (orue susignificado no es inmedia%amen%e com(rensi#le En (rimer

lugar, ca#e decir ue daimon, en griego clHsico, no esdemonio 'or el con%rario, es el Hngel #ueno, el genio(ro%ec%or el e%@os no es (rimariamen%e la )%ica, sino lamorada @umana

KerHcli%o, genial filsofo (re+socrH%ico 2;!! a34, uni lasdos (ala#ras en el aforismo **.: IEl e%@os es el daimon delser @umanoJ, es decir, Ila casa es el Hngel #ueno del ser

@umanoJ En es%a formulacin se esconde la clae de %odauna cons%ruccin )%ica PeHmoslo con de%enimien%o, como@acen los filsofos

El e%@os6morada no es%H cons%i%uido sim(lemen%e (or lascua%ro (aredes $ el %ec@o Es%a es una isin e5%erior $fisica de la casa La casa %iene ue ser is%a desde den%ro,en una a(ro5imacin e5is%encial, como una e5(eriencia

originaria $, (or ello, como un da%o irreduci#le En%onces


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a(arece como el conMun%o de las relaciones ue el ser@umano es%a#lece con el medio na%ural, se(arando un(edazo del mismo, (ara ue sea su moradaQ con los


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ue @a#i%an en la morada, (ara ue coo(eren $ sean(acficosQ con un rincn sagrado, donde guardarnosrecuerdos ueridos, la ela ue arde, los san%os de nues%ra

deocin o las &agradas Escri%urasQ $ con los ecinos, (araue @a$a #ondad $ a$uda mu%ua 0orada es %odo es%o $,(or lo %an%o, no algo ma%erial, sino e5is%encial $glo#alizan%e, un modo de ser de las cosas $ de las(ersonas

La morada, (ara serlo, %iene ue ser @a#i%a#le, es decir,%iene ue %ener un #uen es(ri%u as%ral, un #uen Ia5)J

Yfuerza, magiaZ ?como dice la %radicin nag? o unigoroso Is@iJ ?como sos%iene la %radicin del Tao $ delFeng+&@ui? Eso lo (ro(orciona el daimon, el Hngel #ueno,el genio #ien@ec@or $ (ro%ec%or El #ien ue )l ins(ira @acede las cua%ro (aredes $ del conMun%o de las relaciones lamorada @umana, en la ue nos sen%imos #ien, amamos $,si %odo sale #ien, morimos %ranuilamen%e,

u) es, en%onces el daimon6Hngel #ueno 'la%n, en suconmoedora A(ologa de &cra%es, conser las (ala#rasfinales del genial maes%ro Daiinon, dice, es la Ioz(rof)%ica den%ro de m, (roenien%e de un (oder su(eriorJ,o %am#i)n Ila se1al de DiosJ Noso%ros diramos ue es laoz de la in%erioridad, auel conseMero de la conciencia uedisuade o es%imula, auel sen%imien%o de lo conenien%e $de lo Mus%o en las (ala#ras $ en los ac%os ue se anuncia en

%odas las circuns%ancias de la ida, (eue1as o grandesTodos (oseen el daimon, ese Hngel (ro%ec%or ue nosacom(a1a siem(re, un da%o %an o#Me%io como la li#ido, lain%eligencia, el amor $ el (oder

3omo se (uede er, KerHcli%o, como #uen filsofo, deMaa%rHs el sen%ido conencional de las (ala#ras $ ca(%a susignificacin secre%a: morada 2e%@os4 aca#a siendo la )%ica

ue de#emos %ener, $ el Hngel #ueno 2daimon4 el %ac%o (ara


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lo ue es Mus%o $ #ueno, elfreling (ara lo ue @a$ ue @aceren cada si%uacin


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Ese Hngel #ueno @ace ue moremos #ien en la casa, ue(uede ser la iienda en ue residimos, la ciudad, el (as oel (lane%a Tierra, 3asa 3omn

Todo lo ue @agamos (ara ue (odamos morar #ien Mun%os2seamos felices4 es )%ico $ #uenoQ lo con%rario es an%i)%ico $malo

Ka$ una es(ecie de %ragedia en nues%ra @is%oria: el daimonfue olidado En su lugar, los filsofos como 'la%n $

Aris%%eles, [an% $ &c@o(en@auer, (usieron los sis%emas)%icos, con normas $ le$es %enidas (or uniersales 'ero lossis%emas, de#ido a la ordenacin arui%ec%nica, sedis%ancian de lo ienciado &e @acen a#s%rac%os cuando,en cam#io, la )%ica siem(re %iene ue er con la (rHc%icaconcre%a 'oseen innega#les ir%udes, (ero %am#i)n icioscomo la rigidez, la infle5i#ilidad, la a+@is%oricidad 'or eso%odos los sis%emas %ienen algo de ar%ificial $ cons%ruido No(ocas eces, las normas funcionan como im(era%ios,

como su(eregos cas%radores, mHs ue como ins(iradorasde com(or%amien%os crea%ios

3uan%o mHs arui%ec%nico es el sis%ema, %an%o mHs sedis%ancia del dairnon, @as%a considerarlo ine5is%en%e oreducirlo a un su#(roduc%o de los mecanismos de con%rol(sicolgico o del encuadramien%o social 0as como eldaimon es in%rnseco al ser @umano 2es su dimensin

on%olgica indes%ruc%i#le4, la oz de ese Hngel #ueno nodeMa de @a#lar 'uede ser confundida con las o%ras miloces de los idelogos, de las religiones, de las iglesias, delos Es%ados o de o%ros maes%ros 'ero )l es so#erano, $ suoz es (ersis%en%e

Figuras eMem(lares ue su(ieron escuc@ar al daimon $ sedeMaron guiar (or )l fueron los (rofe%as, como 8saas $

Ams, $ (ersonaMes como 9esucris%o, Buda, &cra%es,


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Francisco de Ass, and@i $ o%ras muc@as (ersonasannimas, @om#res $ muMeres ue dan %es%imonio de lae5is%encia $ la (ersis%encia de es%a oz in%erior


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&i ueremos una reolucin )%ica ue res(onda a losdesafios de nues%ro %iem(o, %enemos ue desencadenar $li#erar al !ai*"nin%erior $ em(ezar a escuc@arlo de nueo

'ara ello %enemos ue resca%ar el #uen sen%ido )%ico,auello ue sim(lemen%e de#e ser, (ues )sa es la misinue el !ai*"ndesem(e1a den%ro de noso%ros El es lafuen%e de la crea%iidad )%ica $ moral Cl nos sugerirH cmoordenar la casa ue es la ciudad, el Es%ado $ la 3asa3omn (lane%aria

No %enemos mHs salida ue des(er%ar al !ai*"nen %odos

noso%ros Es u%o(a &, (ero es la direccin correc%a (araencon%rar el camino erdadero El !ai*"n(ro%egerHnues%ra ida $ la Tierra, @o$ amenazadas No (ermi%irH ueeliMamos el suicidio, sino la e5(ansin $ la irradiacin de laida

- CT83A 0ORAL: D8&T8N38ONE& DEF9N838ONE&

u) es )%ica, u) es moral &on lo mismo o @a$ uees%a#lecer dis%inciones en%re ellas Ka$ muc@a confusin alres(ec%o

Tra%emos de esclarecer es%a cues%in Tan%o en el lenguaMecomn como en un lenguaMe mHs cul%o, I)%icaJ $ ImoralJson sinnimos As decimos:

IAu @a$ un (ro#lema )%icoJ o Iun (ro#lema moralJ, o#ien, uniendo am#as e5(resiones: IAu @a$ un (ro#lema)%ico $ moralJ 3on ello emi%imos un Muicio de alor so#realguna (rHc%ica (ersonal o social $ la calificamos como#uena, mala o dudosa

A@ora #ien, si (rofundizamos en es%a cues%in, (erci#imosue IH%icaJ $ ImoralJ no son sinnimos

-.1. De2inicin !e 4(tica5 0 !e 4*"ral5


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La )%ica es (ar%e de la filosofa 3onsidera conce(ciones defondo acerca de la ida, del unierso, del ser @umano $ desu des%inoQ de%ermina (rinci(ios $ alores ue orien%an a las

(ersonas $ las sociedades Gna (ersona es )%ica cuandose orien%a (or (rinci(ios $ conicciones Decimos en%oncesue %iene #uen carHc%er

La moral es (ar%e de la ida concre%a Tra%a de la (rHc%icareal de las (ersonas, ue se e5(resan (or medio decos%um#res, @H#i%os $ alores cul%uralmen%e es%a#lecidosGna (ersona es moral cuando ac%a de acuerdo con las

cos%um#res $ alores consagrados Es%os (ueden,een%ualmen%e, ser cues%ionados (or la H%ica Gna (ersona(uede ser moral 2sigue las cos%um#res aunue sea (orconeniencia4 $ no ser necesariamen%e )%ica 2o#edece aconicciones $ (rinci(ios4

'ese a ser %iles, es%as definiciones son a#s%rac%as, (orueno mues%ran el (roceso (or el ue surgen efec%iamen%e la

H%ica $ la moral en es%o los griegos (ueden a$udamos'ar%amos de los sen%idos de la (ala#ra et)"s, de la ue sederia I)%icaJ An%es de nada, cons%a%amos ue los griegosescri#an esa (ala#ra de dos formas diferen%es: e%@os cone%a 2o IeJ larga4, ue significa la morada @umana $%am#i)n el carHc%er la manera, el modo de ser, el (erfil deuna (ersonaQ $ et)"scon )(silon 2o IeJ #ree4, ue se

refiere a las cos%um#res, usos, @H#i%os $ %radiciones-.$. E6#eriencia 2un!a*ental la *"ra!a )u*ana

3mo ar%icular %odas es%as dimensiones $ no deMarlas$u5%a(ues%as 3mo mos%rar ue son e5(lci%aciones deuna e5(eriencia fundamen%al singular

Tenemos ue desen%ra1ar es%a e5(eriencia originaria, (uescier%amen%e no es slo griega, sino sim(lemen%e @umana


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Tam#i)n


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noso%ros (odemos $ de#emos %enerla, $ de ese modo nosca(aci%amos (ara en%ender meMor lo ue significa )%ica $moral en nues%ra ida

La e5(eriencia f%mdamen%al, radical, siem(re Hlida, es%Hcons%i%uida (or la e5(eriencia de la morada @umana 2e%@oscon IeJ larga4 A@ora #ien, la morada no era ni de#e seren%endida fisicamen%e 2las cua%ro (aredes $ el %ec@o4, sinoe5is%encialmen%e

En sen%ido e5is%encial, la morada significa#a ?$ significa%am#i)n (ara noso%ros? la red de las relacio9] nes en%re elmedio fisico $ las (ersonas, como $a] @emos aclaradoan%es

Los griegos llama#an e%@os a la morada 0as (ara ue lamorada sea %al es necesario organizar el es(acio fsico2@a#i%aciones, salas, cocina, Mardn4 $ el es(acio @umano

2relaciones de los moradores en%re s $ con sus ecinos4,segn cri%erios, alores $ (rinci(ios ins(iradores, (ara ue%odo flu$a $ es%) como es de#ido En%onces la casa (oseees%ilo, carHc%er $ su aura (ro(ia De la misma forma, las(ersonas ue la @a#i%an $ ue sin%onizan con el modo deser (ro(io de la casa asumen un carHc%er singular Losgriegos llama#an %an%o a los (rinci(ios ins(iradores como alas (ersonas, cu$o carHc%er era moldeado (or ellos, e%@os,escri%o como casa 2e%@os con IeJ larga4

En suma, e%@os es sinnimo de )%ica en el sen%ido uee5(usimos an%es: el conMun%o ordenado de los (rinci(ios,los alores $ las mo%iaciones l%imas de las (rHc%icas@umanas, (ersonales $ sociales E%@os significa %am#i)n elcarHc%erQ el modo de ser de una (ersona o de unacomunidad


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AdemHs, en la morada, los moradores %ienen cos%um#res,%radiciones, @H#i%os, $ modos de organizar las comidas, losencuen%ros, las fies%as, las formas de relacionarse, ue

(ueden ser %ensos $ com(e%i%ios, o #ien armoniosos $coo(era%ios A es%o los griegos lo llama#an %am#i)n e%@os2con IeJ #ree4 'or %an%o, e%@os son las cos%um#res,auellos @H#i%os $ com(or%amien%os concre%os de las(ersonas ue des(u)s los romanos llamarHn mores, dedonde se deria moral

-- KH#i%os familiares,

formadores de la )%ica $ de la moral

3omo se (uede erQ las (ala#ras esconden (rocesos #ien(recisos Es lo ue sucede, (rocesualmen%e, con lagenealoga de la )%ica Todo em(ieza en la morada 2e%@os4,ue (uede ser la casa con+ cre%a de las (ersonas, o lacomunidad, la ciudad, el Es%ado $ el (lane%a Tierra Las(ersonas ue moran en ella %ienen alores, (rinci(ios,mo%iaciones ins(iradoras (ara el com(or%amien%o 2e%@os4

A esos dos momen%os los llamamos e%@os 2con IeJ larga4 o)%ica AdemHs, en la casa las (ersonas no ien decualuier manera: re(roducen %radiciones, es%ilos de ida,maneras de organizar las comidas familiares, losencuen%ros, las rece(ciones Ese conMun%o de cosas sellama %am#i)n )%ica, e%@os 2con IeJ #ree4 Noso%ros

@a#laramos @o$ de ImoralJ, de acuerdo con la definicinue @emos es%a#lecido an%eriormen%e

'rocesualmen%e, em(ezando desde a#aMo, diramos ue lascos%um#res $ los @H#i%os 2moral4 forman el carHc%er $configuran el (erfil 2)%ica4 de las (ersonas DonaldXinnico%%, gran (edia%ra $ (sicoanalis%a #ri%Hnico 2*./+*./


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las (ersonas A su Muicio, ese carHc%er remi%e a algo mHsfundamen%al:

a los alores de fondo, a los (rinci(ios, a la isin de la

realidad ue es%H en la ca#eza $ en el corazn de las(ersonas &erHn H%icas 2%endrHn (rinci(ios $ alores4, (ues,las (ersonas o las sociedades ue @a$an %enido una #uenamoral 2relaciones armoniosas e inclusias4 en casa, en larelacin (rimera con la madre, en la sociedad $, @o$, en lasrelaciones glo#alizadas

Los medieales no %enan la su%ileza de los griegos Gsa#anla (ala#ra moral 2ue iene de mos6moris, cos%um#re $@H#i%o4 %an%o (ara las cos%um#res como (ara el carHc%er $los (rinci(ios $ alores ue lo moldean Todo ello sedesigna#a con el %)rmino ImoralJ 'ero den%ro de la moraldis%inguan en%re la moral %erica 2filosofia moral4, uees%udia los (rinci(ios $ las ac%i%udes ue iluminan las(rHc%icas, $ la moral (rHc%ica, ue analiza los ac%os a la luz

de las ac%i%udes $ es%udia la a(licacin de los (rinci(ios a laida

A (ar%ir de es%a com(rensin (odramos Muzgar lasdiferen%es )%icas $ morales e5is%en%es en las cul%urasmundiales Nos limi%amos a la mHs igen%e $ @o$@egemnica: la )%ica $ la moral ca(i%alis%a La )%icaca(i%alis%a dice: #ueno es lo ue (ermi%e acumular mHs con

menos inersin $ en el menor %iem(o (osi#le El fin de lamoral ca(i%alis%a concre%a es em(lear el menor nmero de(ersonas (osi#le, (agar menores salarios e im(ues%os $e5(lo%ar meMor la na%uraleza (ara acumular mHs+ medios deida $ riueza

Nos imaginamos cmo seran una casa $ una sociedad2e%@os4 ue %uiesen %ales cos%um#res 2moral6e%@os4 $

(roduMesen carac%eres @umanos 2e%@os6moral4 %an oraces


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&eran %odaa @umanas $ #eneficiosas (ara la ida


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Es%a es una de las razones ?nada irrelean%e, (or cier%o?de la grae crisis ac%ual: crisis de alores, crisis de unaisin mHs @umani%aria $ generosa de la ida, crisis de

(ers(ec%ia ue genera una crisis )%ica" EL ETKO& GE BG&3A

Fue la razn cr%ica, ar%iculada (or los geniales filsofos'la%n $ Aris%%eles, la ue dio el sal%o del daimon 2la(erce(cin )%ica fundamen%al, o sen%ido moral4 al e%@os2sis%ema racional de (rinci(ios4 De es%e modo em(ez unagran aen%ura in%elec%ual #aMo cu$a igencia an nosencon%ramos, aunue es%H en su ocaso A una dis%ancia demHs de dos milenios, (odernos %ra%ar de @acer una lec%urade ciego ue ca(%e la releancia e iden%ifiue el (erfil#Hsico del e%@os de nues%ra ciilizacin

La H%ica sigui el des%ino de la razn La na%uraleza de larazn es #uscar, $ el e%@os serH un e%@os ue #usca Larazn no se de%iene an%e nada 'or eso es esencialmen%edesacralizadora &u e5(resin aca#ada se encuen%ra en larazn ins%rumen%al+anal%ica, cu$o (roduc%o mHs im(or%an%ees la %ecnociencia, con la ciilizacin ue @a creado, @o$mundializada Tiene un inmenso alcance, (ues nos @a(ro(orcionado un sa#er $ un (oder nunca an%esimaginados: @a modificado la ida, @a redefinido el es(acio$ el %iem(o $ nos @a lleado fuera de la Tierra 'ero

%am#i)n %iene lmi%es, los cuales ue, si no son con%rolados,(ueden (oner en (eligro nues%ro fu%uro Enumeremosalgunos de ellos

En (rimer lugar, olid el ser 2el %odo4 $ se cen%r en el en%e2la (ar%e4, considerHndolo la IrealidadJ fuera de la cualnada e5is%e La consecuencia (ara la )%ica fue ue no seoli a escuc@ar la Ioz in%eriorJ 2degradada a la

condicin de su(erego (sicolgico o a la de


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in%er)s de clase4, (ara or slo la oz de la norma $ elorden, enidos de fuera, (ero in%emalizados

En segundo lugar, dado ue los en%es son ilimi%ados,

%am#i)n los sa#eres lo son 'ero se olida ue son (ar%esde un %odo Realidad fragmen%ada, (roduMo un sa#erfragmen%ado $ una )%ica fragmen%ada en infini%as morales,(ara cada (rofesin 2deon%ologa4, (ara cada clase $ (aracada cul%ura

En %ercer lugar, se(ar lo ue en la realidad siem(re aunido: Dios $ mundo, razn $ emocin, masculino $femenino, Mus%o $ legal, (riado $ (#lico La )%ica fuediidida en (#lica $ (riada, )%ica de los in%ereses $ )%icade los (rinci(ios, )%ica de los medios $ )%ica de los fines

En cuar%o lugar, el sa#er fue (ues%o al sericio del (oder, $)s%e fue usado como dominacin La )%ica se @aceins%rumen%o de normalizacin del indiiduo, forzado ain%ro$ec%ar las le$es (ara in%roducirse en la dinHmica del(roceso social, le$es (or las cuales es fiscalizado e inclusocas%igado La sociedad se funda menos en la )%ica $ en lale$ ue en la legalizacin de las diersas (rHc%icas(ersonales $ sociales ace(%adas oficialmen%e, sin(regun%arse a u) siren: si a los in%ereses de dominacin(or (ar%e de los (oderes es%a#lecidos o a la sociedad ueuiere orien%arse (or el #ien comn $ (or la euidad

En uin%o lugar, fundado solamen%e en la razn cr%ica, ele%@os ue #usca no consigui consensos mnimos,susce(%i#les de ser ace(%ados $ asumidos (or las grandesma$oras Los im(era%ios ca%egricos como los de [an%(ermanecieron, infelizmen%e, a#s%rac%os: I%ra%a al ser@umano siem(re como fin, nunca como medioJ $ Io#ra de%al manera ue la mH5ima de %u accin (ueda


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aler como norma (ara %odosJ &on (rinci(ios de la raznilus%rada, no de la razn comn de las grandes ma$oras dela @umanidad

En se5%o lugar, encerrada e5clusiamen%e en el Hm#i%o dela razn, la )%ica (erdi el @orizon%e de %rascendencia ueiene del es(ri%u $ de su o#ra, ue es la es(iri%ualidad:auella dimensin de la conciencia ue (ermi%e al ser@umano sen%irse (ar%e del %odo e iden%ificar un sen%idoma$or de su e5is%encia $ de su #ree (aso (or es%e mundoLa es(iri%ualidad es (ara la )%ica lo ue el aura (ara las

es%rellas &in aura, las es%rellas no #rillanQ sin es(iri%ualidad,la )%ica se %ransforma fHcilmen%e en moralismo $ enlegalismo

En s)(%imo lugar, la )%ica (erdi el corazn $ el (a%@os, laca(acidad de sen%ir en (rofundidad al o%ro Es soli(sis%a,es%H cen%rada en s misma La )%ica surge $ se renueasiem(re ue el o%ro emerge fren%e a noso%ros El o%ro nos

o#liga a ado(%ar (osicionamien%os concre%os, no (ocaseces nueos e innoadores Ko$, en el (roceso deglo#alizacin, irrum(en muc@os Io%rosJ ue de#en seracogidos, con los ue @a$ ue coniir $ es%a#lecer unaalianza (ara cons%ruir Mun%os una nuea @is%oria (lane%aria

El e%@os ue #usca no (resen%a ins%rumen%os in%ernos uenos (ermi%an dar res(ues%a a los graes desafios ac%uales

ue %ienen ue er con el fu%uro de la ida $ de la@umanidad Necesi%amos un e%@os ue no slo #usue,sino ue %am#i)n ame $ cuide

; EL ETKO& GE A0A

3uando la razn #usca @as%a el fin, encuen%ra en su mismaraz el afec%o ue se e5(resa (or el amor $, so#re ella, el

es(ri%u ue se manifies%a (or la es(iri%ualidad al %)rminode su #sueda se encuen%ra con el mis%erio El mis%erio no


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es el lmi%e de la razn, sino lo ilimi%ado de la )s%a 'or esoel mis%erio sigue siendo mis%erio en


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%odo conocimien%o ue se sien%e desafiado a conocer cadaez mHs La razn cien%fica nos ra%ifica ese recorrido:em(ez con la ma%eria, lleg a los H%omos, descendi an

mHs, a los elemen%os su#a%micos, a la energa $ a loscam(os energ)%icos, al cam(o de Kiggs, origen de %odoslos cam(os, al #ig+#ang, @ace *;!!! millones de a1os,(ara %erminar en el aco cuHn%ico, ue es el es%ado deenerga de fondo del unierso, auella fuen%e nu%ricia,mis%eriosa e innom#ra#le, de %odo cuan%o e5is%e, ue elconocido cosmlogo Brian &=imme iden%ifica como la(resencia de Dios

El mis%erio se reela mHs inmedia%amen%e en el o%ro 'ormHs ue se uiera conocerlo $ encuadrarlo, el o%ro siem(rese re%ira mHs allH El es, efec%iamen%e, mis%erio io $desafian%e ue nos o#liga a salir de noso%ros mismos $ a%omar (os%ura an%e )l

3uando el o%ro irrum(e an%e m, nace la )%ica 'orue el

o%ro me o#liga a ado(%ar una ac%i%ud (rHc%ica de acogida, deindiferencia, de rec@azo, de des%ruccin El o%ro significauna (ro+(ues%a ue (ide una res+(ues%a con res+(onsa+#ilidad

El lmi%e mHs oneroso del e%@os ue #usca reside en el@ec@o de ue @a reserado (oco lugar al o%ro El (aradigmaocciden%al %uo siem(re dificul%ades con el o%ro 'or eso lo

incor(or, lo some%i o lo des%ru$ Al negar al o%ro, (erdila (osi#ilidad de la alianza, del diHlogo $ del a(rendizaMemu%uo &e im(uso el (aradigma de la iden%idad sin ladiferencia, siguiendo los (asos del (resocrH%ico'arm)nides

El o%ro @ace ue surMa el e%@os ue ama 'aradigma de es%ee%@os es el cris%ianismo de los orgenes, el

(aleocris%ianismo, cu$a diferencia del cris%ianismo @is%rico


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$ de sus iglesias radica en el @ec@o de ue )s%e, en el%erreno de la )%ica, es%uo mHs influido (or los maes%rosgriegos ue (or el mensaMe $ la (rHc%ica de 9ess El


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(aleocris%ianismo, (or el con%rario, o%orga una cen%ralidada#solu%a al amor al o%ro, ue (ara 9ess es id)n%ico al amor aDios El amor es %an cen%ral ue uien %iene amor lo %iene

%odo El a%es%igua la sagrada coniccin segn la cual Dios esamor 2* 9n ",4, el amor iene de Dios 2* 9n ",


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de fra%ernidad sin lmi%es, sin fron%eras Gna fra%ernidad a lamedida de %oda la


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creacin El @umilde Francisco se @a#a coner%ido en el@ermano del &ol $ de las es%rellas, del ien%o, de las nu#es,del agua, del fuego $ de %odo cuan%o ie En%onces se @a#a

(ues%o a can%ar su admiracin Todo can%a#a en )l La gracialo @a#a isi%ado, $ con ella el M#iloJ 2El sol sale so#re Ass,&al Terrae !!!, ( *-*4

El e%@os ue ama funda un nueo sen%ido de iir Amar alo%ro es darle razn de e5is%ir No @a$ razn (ara e5is%ir Lae5is%encia es (ura gra%uidad Amar al o%ro es uerer uee5is%a, (orue el amor @ace ue el o%ro sea im(or%an%e

IAmar a una (ersona es decirle: % no morirHs MamHsJ 20arcel4, % %ienes ue e5is%ir, % no (uedes morir 3uando una(ersona o una cosa se @acen im(or%an%es (ara el o%ro, naceun alor ue moiliza %odas las energas i%ales 'or eso,cuando alguien ama, reMuenece $ %iene la sensacin de ueem(ieza a iir de nueo El amor es la fuen%e de los alores

&olamen%e ese e%@os ue ama (uede res(onder a los

desafios ac%uales ue son de ida o muer%e Kace ue losdis%an%es sean (r5imos, $ ue los (r5imos sean @ermanos$ @ermanas

Tam#i)n cuidamos %odo lo ue amamos El e%@os ue ama sea#re al e%@os ue cuida, se res(onsa#iliza $ se com(adece

/ EL ETKO& GE 3G8DA

3uando amarnos, cuidamosQ $ cuando cuidarnos, amarnos'or eso el e%@os ue ama se com(le%a con el e%@os uecuida El IcuidadoJ cons%i%u$e la ca%egora cen%ral del nueo(aradigma de ciilizacin ue (ugna (or emerger en %odas las(ar%es del mundo

La fal%a de cuidado en el modo de %ra%ar la na%uraleza $ losrecursos escasos, la ausencia de cuidado en relacin con el(oder de la %ecnociencia ue cons%ru$e armas de des%ruccin


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masia $ de


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deas%acin de la #iosfera $ de la (ro(ia su(eriencia de laes(ecie @umana, nos es%H lleando a un im(asse sin(receden%es O cuidamos o (erecemos

El cuidado asume una do#le funcin: de (reencin de da1osfu%uros $ de regeneracin de da1os (asados El cuidado(osee ese (oder mis%erioso: refuerza la ida, ela (or lascondiciones fisico+umicas, ecolgicas, sociales $es(iri%uales ue (ermi%en la re(roduccin de la ida $ de suul%erior eolucin

El elemen%o corres(ondien%e al cuidado, en %)rminosecolgico+(ol%icos, es la Isos%eni#ilidadJ, cu$a finalidadconsis%e en encon%rar el Mus%o euili#rio en%re la u%ilizacinracional de las ir%ualidades de la Tierra $ su (reseracin(ara noso%ros $ (ara las generaciones fu%uras Tal ezrecordando la fH#ula del cuidado, conserada (or Kiginio 2% *

Boff Leonardo - Etica Y Moral

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