Tema 3 Etica y Moral

8/16/2019 Tema 3 Etica y Moral

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Origen etimológico.

• Los griegos utilizaban dos términos distintos parareferirse en un caso a lo que nosotros llamamos "ética" yen otro a lo que nosotros llamamos "costumbre". Por unlado con el término "éthos" (con "? " épsilon o "é"bre!e designaban a lo que a en castellano nos referimosa las costumbres o los h#bitos autom#ticos$ mientrasque con el !ocablo eéthos (con "? " %&' o " "

prolongada se refer)a al concepto de "modo de ser"* "car#cter " o predisposición permanente para hacer lobueno.

%&+,'-

O/'L.

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http://www.monografias.com/trabajos5/oriespa/oriespa.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/teca/teca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-caracter/el-caracter.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-caracter/el-caracter.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/teca/teca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/oriespa/oriespa.shtml


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Origen etimológico.• %s de este 0ltimo !ocablo griego "éthos"(con" " prolongada de donde pro!iene la palabracastellana "ética". 'unque en el origen* el"éthos" se refer)a no solo a la "manera deser" sino al "car#cter" (en el sentido

psicológico que nosotros le damos ahora aesta palabra * posteriormente el lengua1e fuee!olucionando y la usó para referirse a "La

manera de actuar* coherente* constante y permanente del hombre para lle!ar a cabo lobueno". -a tenemos* el concepto cl#sico de loque siempre se ha entendido por ética.

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ETICA Y MORAL

• La ética está vinculada a lamoral y establece lo que esbueno, malo, ermitido odeseado res ecto a una acci!n ouna decisi!n" El conce to

roviene del #rie#o ethi2os , que

si#ni$ca %carácter&" 'uedede$nirse a la ética como laciencia del com ortamientomoral, ya que estudia ydetermina c!mo deben actuar 3


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O()ETO *E E+T *IO*E LA ETICA

• El ob-eto de estudio de la ética es la moral"• La moral no odr.a ser racticada or un ser

que no vive en sociedad"

METO*O *E E+T *IO*E LA ETICA"

• Método inductivo"

+e rocede de lo articular a lo #eneral"

• Método deductivo/

+e arte de lo #eneral a lo articular"

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Conce to de moral/

• La moral es un con-unto denormas ace tadas libre yconscientemente, que re#ulan laconducta individual y social delos 0ombres"

• Es un sistema de normas, re#laso deberes que re#ulan lasacciones de los 0ombres entre si"

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Ejemplo:

'LA1O 1ORMATI2O

• C!di#o de ética #ubernamental .

• C!di#o de ética ro3esional

'LA1O 4ACTICO

• +on los actos relacionados a la convivencia ennuestra vida diaria"

5 'or que o como 0acemos o concebimos al#o6

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Moral y Moralidad"

El lano 1ormativo"

• Este plano origina lo que llamaremos Moral, el conjunto denormas y reglas que existen para ser reali ados.

El lano 4actico"

• Este plano origina la moralidad, es decir la moral !ec!arealidad, a tra"#s de actos. Es la manera cotidiana de "i"ir

las normas.

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7"LE8ALI9ACIO1 *EL

A(ORTO

:" 5CELAR O1O CELAR6 ;" A*O'CIO1E1 'ARE)A+8AY


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1&.'()*(+( -

11. ()/*(-0E0 ( -0.

12. - /- E0 (E) (+*0.

13. -M )E+ )E*E+E)- ( +

E0.

14.7(-M ).

15. )- ( -0 0E8/-7E0

('E)0-0.9


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1ORMA+ MORALE+ Y OTROTI'O *E 1ORMA+"

A la ética le interesa saber quenaturale a tiene la norma moral,cuales son sus caracter.sticasesenciales 3rente a otros ti os denormas o re#las,Estos roblemas le corres onden,en la ética, a lo que llamaremos

E+E1CIA *E LA 1ORMA MORAL" 11


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1orma moral

y Ley natural"

Ley natural"

• La alabra ley D#rie#oFnomos si#ni$ca mandato,im erativo"

• Relaci!n ermanente entre los 3en!menos, debido a quees 3or osa"

• La ley es una relaci!n constante entre los 0ec0os"• Caracter.stica esencial es que se trata de un -uicio que

seGala relaciones constantes entre los 3en!menos"D rinci io de causalidad

1orma moral"

• +e diri#e a seres ca aces de cum lirla"• 1o eH resa una relaci!n constante onecesaria, descansa en el su uesto de

libertad"

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*i3erencias entre las leyesnaturales y normas morales"

Leyes naturales"

• 0on explicati"as.• +ecesitan compro aci;n de !ec!os.• Esta lece relaciones constantes y necesarias

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y reglas

t#cnicas.ue es una re#la técnica6+on las que constituyen las 3ormulas o recetas técnicas aradesarrollar e$ca mente una actividad determinada" Dcrr00,manuales, libros, etc"

Las re#las técnicas coinciden con lo que Jant llamabaim erativos 0i otéticos, dec.a que todos los im erativos seeH resan or un/ *E(ER +ER y muestran la relaci!n de una ley

ob-etiva de la ra !n a una voluntad que or su constituci!nsub-etiva, no es determinada necesariamente or tal ley"Este $loso3o distin#ue entre im erativos 0i otéticos" im erativos cate#!ricos"

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Im erativos"Im erativo 0i otético/Re resentan la necesidad ractica de una acci!n osiblecomo medio ara conse#uir otra cosa que se quiere, oque es osible que se quiera"+I IERE+ KA *E(E+ REALI9AR K( "

Im erativo cate#!rico/Re resenta una acci!n or si misma, sin re3erencia anin# n otro $n, como ob-etivamente necesaria"La acci!n es re resentada como buena en si, esto esnecesaria en una voluntad con3orme con la ra !n"EH resa un deber ser como $n en si mismo"KA *E(E +ER K(

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COM'ARACIO1 *E LO+ IM'ERATI2O+

Im erativos0i otéticos"

• +on técnicos"• 'ra#máticos"• *an conse-os ara obtener $nalidades reales o

osibles"• *iri#en las actividades racticas"• E-em lo/ +I IERE+ A* IRIR 4AMA *E

NO1E+TO *I LA 2ER*A*"

Im erativoscate#!ricos"

• +on necesarios"• niversales"• Ina elables"

• 1orman la conducta moral/• E-em lo/ *E(E+ *ECIR +IEM'RE LA 2ER*A*, +I1

CO1*ICIO1 AL8 1A"

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1ormas morales"

• 1o son coercibles"• +on aut!nomas"• 1o acatarlas su one un remordimiento moral"• Re#ulan el com ortamiento interno del su-eto"• +on acatadas de 3orma libre y consiente"

1ormas -ur.dicas"

• Es coercible"• Es 0eter!noma ues roviene de al#o a-eno al

su-eto, Dc!di#os, leyes, • Es im uesta"

• +u violaci!n conlleva un casti#o"• Re#ula el com ortamiento eHterno del su-eto"

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+ormas sociales

*ictan 3ormas de convivencia"Re#ulan las relaciones de losindividuos"1os dicen como debemos ser ara lasociedad, Dcomo vestir, como tratar aotros, com ortarnos ante los demás,

etc"Estas cambian considerablemente deuna sociedad a otra"

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E em o e normassociales/

Le!n Tolstoi describe como debe ser una ersonaKdecente se# n la aristocracia 3rancesa/

IM COMME IL 4A TDcomo debe ser "

P Condici!n/ *ominar a la er3ecci!n el idioma 3rancés yel acento":P Condici!n / 'oseer uGas lar#as, ulidas y lim ias";P Condici!n/ +aber 0acer reverencias , bailar yconversar"


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Re#las derbanidad/

La etiqueta es una arte esencial de laurbanidad , es el nombre que se le da alceremonial de usos y costumbres que seobservan en las reuniones de carácterelevado y serio y en aquellos actos cuyasolemnidad eHcluye absolutamente a todoslos #rados de 3amiliaridad y con$an a"Las re#las de urbanidad también incidensobre/Moda"Costumbres"Com ortamientos en actos o situacionesdeterminadas" 2&


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1ormas Reli#iosas/

Toda reli#i!n su one deberes ynormas que re#ulan elcom ortamiento de los $eles"Tienen carácter 3ormal y eHterno"En casos eHtremos atentan contrala moralDsacri$cios 0umanos,

rituales in3ra0umanos etc"El su-eto no act a con libertad, laobli#aci!n viene de un ser su remo"

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Ejemplos de normasreligiosas.

En la India (ra0ma ins ira a Manu sur#e, el libro de lalas leyes"En la estela de Nammurabi el rey escribe su c!di#oba-o el dictado del *ios MarduQ"Entre los 0ebreos , )e0ová entre#a a Moisés las tablasde la ley o los 7 mandamientos"En 'ersia A0ura Ma da en lo alto de una montaGa,entre rayos y relám a#os entre#a al 9oroastro ellibro de la ley"

na divinidad con3.a al rey Minos las leyes de Creta"Ma0oma escribe el Corán ba-o el dictado de Ala"

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