1[1]. etica y moral

PADRE: SALVADOR RIVERA.

¿QUÉ ES LA ÉTICA?¿QUÉ ES LA ÉTICA?Ética del griego Ética del griego Éthos Éthos

costumbre.costumbre.

J. F. Drane: J. F. Drane: referencia la referencia la actitud de la persona hacia actitud de la persona hacia la vida. Siendo así la vida. Siendo así éthos, éthos, es es la raíz o la fuente de todos la raíz o la fuente de todos los actos particulares.los actos particulares.

Es el estudio de la bondad Es el estudio de la bondad o malicia de la conducta o malicia de la conducta humana.humana.

No nacemos buenos ni No nacemos buenos ni malos, sino que nos malos, sino que nos hacemos personas buenas hacemos personas buenas o malas por nuestros actos o malas por nuestros actos buenos o malos.buenos o malos.


¿QUÉ ES LA ÉTICA?¿QUÉ ES LA ÉTICA?Es el estudio de lo que Es el estudio de lo que

está bien y de lo que está bien y de lo que está mal.está mal.

De lo bueno y de lo De lo bueno y de lo malo de la conducta malo de la conducta humana.humana.

Por ejemplo: Por ejemplo: Decir la verdad.Decir la verdad. Pagar las deudas.Pagar las deudas. Honrar a nuestros Honrar a nuestros

padres.padres. Respetar las vidas y la Respetar las vidas y la

propiedad ajena.propiedad ajena.PADRE: SALVADOR RIVERA.

¿QUÉ ES LA ÉTICA?¿QUÉ ES LA ÉTICA?Sentimos que estas conductas son “Sentimos que estas conductas son “lo lo

que deben ser” que deben ser” y que apartarse de ella y que apartarse de ella estaría mal; que resulta no de un estaría mal; que resulta no de un capricho arbitrario sino, de un principio capricho arbitrario sino, de un principio inherente al propio ser humano.inherente al propio ser humano.

Esta es la Esta es la moral moral y es únicamente de ésta y es únicamente de ésta que trata la ética.que trata la ética.


OBJETO DE LA OBJETO DE LA ÉTICA.ÉTICA.

La interpretación de este hecho de la La interpretación de este hecho de la vida humana, esto es vida humana, esto es “el conocimiento “el conocimiento de lo que está bien y lo que está mal en de lo que está bien y lo que está mal en la conducta humana”.la conducta humana”.

En la raza humana considerada en su En la raza humana considerada en su conjunto encontramos una tendencia en conjunto encontramos una tendencia en el sentido de juzgar que hay tres clases el sentido de juzgar que hay tres clases de actos.de actos.


CLASES DE ACTOS.CLASES DE ACTOS.Se consideran estos Se consideran estos juicios tan juicios tan importantes, que los importantes, que los hombres dirigen sus hombres dirigen sus vidas enteras de vidas enteras de acuerdo con ellos.acuerdo con ellos.

Aquellos que el Aquellos que el hombre debería hacer.hombre debería hacer.

Aquellos que no Aquellos que no debería hacer.debería hacer.

Aquellos que puede Aquellos que puede hacer o dejar de hacer.hacer o dejar de hacer.


La investigación del “deber ser” La investigación del “deber ser” constituye la característica constituye la característica

distintiva de la ética.distintiva de la ética.La materia de estudio de la ética, es la

conducta humana.

Los hombres forman juicios de lo que está bien y lo que está mal.

Es el hecho básico de experiencia del que parte la ética.

Todos aquellos actos que el individuo ejecuta consiente y voluntariamente y de los que por consiguiente es responsable.


DEFINICIONES:DEFINICIONES:1.1. Es la responsabilidad en la toma de Es la responsabilidad en la toma de

decisiones.decisiones.

2.2. Es la capacidad con que cuenta todo hombre Es la capacidad con que cuenta todo hombre para dirigir personalmente su actividad e para dirigir personalmente su actividad e insertarse, con plenitud, en la sociedad.insertarse, con plenitud, en la sociedad.

3.3. Es la teoría o ciencia del comportamiento Es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad, o sea, es moral de los hombres en sociedad, o sea, es ciencia de una forma específica de conducta ciencia de una forma específica de conducta humana.humana.


DE QUE SE OCUPA LA DE QUE SE OCUPA LA ÉTICA???ÉTICA???

Su objeto propio: el Su objeto propio: el sector de la realidad sector de la realidad humana humana MORAL. MORAL.

Actos consientes y Actos consientes y voluntarios de los voluntarios de los individuos que individuos que afectan a:afectan a: otros individuos.otros individuos. A determinados A determinados

grupos sociales.grupos sociales. La sociedad en su La sociedad en su

conjunto.conjunto.PADRE: SALVADOR RIVERA.

LA TAREA FUNDAMENTAL DE LA LA TAREA FUNDAMENTAL DE LA ÉTICA ES:ÉTICA ES:Explicar.Explicar.

Esclarecer.Esclarecer.Investigar.Investigar.

La realidad dada, produciendo los La realidad dada, produciendo los conceptos correspondientes.conceptos correspondientes.

La ética es teoría, investigación o La ética es teoría, investigación o explicación de un tipo de experiencia explicación de un tipo de experiencia humana, o forma de comportamiento de humana, o forma de comportamiento de los hombres: el de la moral. Considerado los hombres: el de la moral. Considerado en su totalidad, diversidad y variedad.en su totalidad, diversidad y variedad.


EL VALOR DE LA EL VALOR DE LA ÉTICA.ÉTICA.

Reside en lo que explica, y no en Reside en lo que explica, y no en prescribir o recomendar con vistas a la prescribir o recomendar con vistas a la acción en situaciones concretas.acción en situaciones concretas.

Por tanto la ética no es solo una ciencia Por tanto la ética no es solo una ciencia que se debe estudiar, sino la capacidad que se debe estudiar, sino la capacidad que posibilita a cada ser humano obrar que posibilita a cada ser humano obrar responsablemente en sociedad: responsablemente en sociedad: Su conciencia.Su conciencia. Sus criterios morales.Sus criterios morales. La deliberación.La deliberación. La decisión.La decisión.


HECHO HECHO MORAL MORAL SOCIAL.SOCIAL.

Se dan dos dimensiones esenciales, Se dan dos dimensiones esenciales, íntimamente relacionadas entre sí. A saber:íntimamente relacionadas entre sí. A saber:

Una dimensión subjetiva, que se llamará Una dimensión subjetiva, que se llamará ““estructura operativa razonable”,estructura operativa razonable”, más conocida más conocida con el nombre de con el nombre de “Conciencia”“Conciencia”

Y una dimensión objetiva, que es la sociedad con Y una dimensión objetiva, que es la sociedad con sus autoridades, valores morales, códigos, leyes y sus autoridades, valores morales, códigos, leyes y normas.normas.

Estos dos elementos – la conciencia y la ley- Estos dos elementos – la conciencia y la ley- constituyen constituyen la ética real, la conducta, la la ética real, la conducta, la vida moral.vida moral.


ÉTICA COMO DIMENSIÓN REAL ÉTICA COMO DIMENSIÓN REAL DEL HOMBRE.DEL HOMBRE.

““Es una conducta autónoma y Es una conducta autónoma y responsable del hombre que se somete a responsable del hombre que se somete a las normas y leyes de la sociedad”. las normas y leyes de la sociedad”.

““El conjunto de formas de pensar y de El conjunto de formas de pensar y de obrar, con relación al bien y al mal, de obrar, con relación al bien y al mal, de una persona o institución”una persona o institución”


QUE ÉS MORAL???QUE ÉS MORAL???Del latín Del latín moralismoralis, es considerada como los , es considerada como los ““debes y deberías”debes y deberías” que la sociedad que la sociedad impone.impone.

Es el conjunto de reglas o normas de Es el conjunto de reglas o normas de acción que regulan la relación de los acción que regulan la relación de los individuos en una comunidad.individuos en una comunidad.

Designa una institución social, compuesta Designa una institución social, compuesta por un conjunto de reglas que por un conjunto de reglas que generalmente son admitidas por sus generalmente son admitidas por sus miembros, se trata por tanto, de un código miembros, se trata por tanto, de un código moral elaborado por la comunidad, cuyos moral elaborado por la comunidad, cuyos principios u obligaciones tienen el carácter principios u obligaciones tienen el carácter de imperativo categórico.de imperativo categórico.


QUE ÉS MORAL???QUE ÉS MORAL???Conjunto de acciones de juzgar y de Conjunto de acciones de juzgar y de

obrar, en lo que se refiere al bien y al obrar, en lo que se refiere al bien y al mal, de una persona o una comunidad.mal, de una persona o una comunidad.

Se relaciona con concepto de lo bueno y Se relaciona con concepto de lo bueno y lo malo, de lo que uno debo o no debe lo malo, de lo que uno debo o no debe hacer.hacer.

La moral no es La moral no es una – permanente-, sino una – permanente-, sino muchas – varías-.muchas – varías-.


QUE ÉS MORAL???QUE ÉS MORAL???Dado que la costumbre es cambiante, la moral, Dado que la costumbre es cambiante, la moral,

también lo es.también lo es.Es relativa a las sociedades y a las épocas.Es relativa a las sociedades y a las épocas.Sin embargo, la ética, es la exigencia maestra Sin embargo, la ética, es la exigencia maestra

del ser humano en cuanto a tal, es única.del ser humano en cuanto a tal, es única.Ejemplo: Ejemplo:

Antropofagia Antropofagia comunidades caníbales. comunidades caníbales. Aborto Aborto Algunos países (U. S. A.; Noruega; Suiza; Algunos países (U. S. A.; Noruega; Suiza;

Suecia; Dinamarca; entre otros).Suecia; Dinamarca; entre otros). Ablación Ablación Comunidades Africanas e Indígenas. Comunidades Africanas e Indígenas.

En todos los casos esos actos son lícitos En todos los casos esos actos son lícitos moralmente para quienes los ejecutan, por que moralmente para quienes los ejecutan, por que la costumbre así lo impone, pero son la costumbre así lo impone, pero son susceptibles de cuestionamiento ético.susceptibles de cuestionamiento ético.


QUE ÉS MORAL???QUE ÉS MORAL???Un comportamiento es moralmente Un comportamiento es moralmente

aceptable cuando se ajusta aceptable cuando se ajusta satisfactoriamente a lo prescrito por un satisfactoriamente a lo prescrito por un conjunto de notas: conjunto de notas: CÓDIGO MORAL.CÓDIGO MORAL.

Se deduce que el carácter fundamental de Se deduce que el carácter fundamental de la moral: la moral: LA IMPOSICIÓN.LA IMPOSICIÓN.

La norma moral obliga un comportamiento La norma moral obliga un comportamiento determinado al individuo, cuya determinado al individuo, cuya desobediencia implica una desvalorización desobediencia implica una desvalorización moral y su obediencia un enriquecimiento.moral y su obediencia un enriquecimiento.

La ética pretende dar explicación de las La ética pretende dar explicación de las normas morales, su origen social e normas morales, su origen social e histórico, su validez y fundamentación histórico, su validez y fundamentación dentro de un sistema filosófico o religioso.dentro de un sistema filosófico o religioso.


ETICA Y MORAL.ETICA Y MORAL.Ética: teoría explicativa de la Moral.Ética: teoría explicativa de la Moral.

Como no existe una moral Como no existe una moral universalmente aceptada, será la Ética universalmente aceptada, será la Ética quien compare y explique los diferentes quien compare y explique los diferentes factores sociales o religiosos que dieron factores sociales o religiosos que dieron lugar a distintos sistemas morales.lugar a distintos sistemas morales.


ETICA Y MORAL.ETICA Y MORAL.La ética será una teoría La ética será una teoría objetivaobjetiva de la moral. de la moral.

Busca explicar los diversos sistemas morales, a Busca explicar los diversos sistemas morales, a partir de hechos, condiciones y relaciones partir de hechos, condiciones y relaciones sociales concretas, comprobables sociales concretas, comprobables históricamente.históricamente.

Tales explicaciones no dependen, en su Tales explicaciones no dependen, en su veracidad, de la apreciación arbitraria del veracidad, de la apreciación arbitraria del sujeto.sujeto.

Por ello se trata de una teoría Por ello se trata de una teoría objetiva.objetiva.

La moral será un sistema La moral será un sistema subjetivo subjetivo de normas.de normas. Es subjetiva, por cuanto su validez depende de Es subjetiva, por cuanto su validez depende de

la aceptación que un sujeto haga de ella su la aceptación que un sujeto haga de ella su validez será un problema de creencia.validez será un problema de creencia.


ETICA Y MORAL.ETICA Y MORAL.Por lo general, se maneja de manera Por lo general, se maneja de manera

ambivalente y/o igual significado.ambivalente y/o igual significado.Bilberny: Bilberny:

““ética como la moralidad de conciencia”ética como la moralidad de conciencia”

La moral tiende a ser particular, por la La moral tiende a ser particular, por la concreción de sus objetos.concreción de sus objetos.

La ética tiende a ser universal, por la La ética tiende a ser universal, por la abstracción de sus principios.abstracción de sus principios.


ETICA Y MORAL.ETICA Y MORAL.La ética es la disciplina que se ocupa de

la moral, de algo que compete a los actos humanos exclusivamente y que los califica como buenos o malos, a condición de que ellos sean libres, voluntarios, consientes.

Se puede entender como el cumplimiento del deber, es decir, con lo que uno debe o no debe hacer.

Es un saber ordenado de la actuación, por lo tanto, un saber actuar: “no es lo mismo conocer la ética, que actuar éticamente”


Filosofía, Política, Derecho.Filosofía, Política, Derecho.


ÉTICA Y FILOSOFÍA.ÉTICA Y FILOSOFÍA.En la negación de toda relación entre la ética En la negación de toda relación entre la ética

y la ciencia, pretende fundarse la adscripción y la ciencia, pretende fundarse la adscripción exclusiva de la ética a la filosofía.exclusiva de la ética a la filosofía.

La ética se presenta entonces como una La ética se presenta entonces como una pieza de una filosofía especulativa, es decir, pieza de una filosofía especulativa, es decir, construida a espaldas de la ciencia y de la construida a espaldas de la ciencia y de la vida real.vida real.

Esta ética filosófica trata más de buscar la Esta ética filosófica trata más de buscar la concordancia con principios filosóficos concordancia con principios filosóficos universales que con la realidad moral en su universales que con la realidad moral en su desenvolvimiento histórico y real, de ahí desenvolvimiento histórico y real, de ahí también el carácter absoluto y apriorístico de también el carácter absoluto y apriorístico de sus afirmaciones sobre lo bueno, el deber, sus afirmaciones sobre lo bueno, el deber, los valores morales etc.los valores morales etc.


ÉTICA Y FILOSOFÍA.ÉTICA Y FILOSOFÍA.En la medida en que la historia, la En la medida en que la historia, la

antropología, la psicología y las ciencias antropología, la psicología y las ciencias sociales brindan materiales valiosísimos sociales brindan materiales valiosísimos para el estudio del hecho moral, ya no se para el estudio del hecho moral, ya no se justifica la existencia de una ética justifica la existencia de una ética puramente filosófica, especulativa o puramente filosófica, especulativa o deductiva, divorciada de la ciencia y de la deductiva, divorciada de la ciencia y de la propia realidad humana moral.propia realidad humana moral.

Sin embargo hay que resaltar que una Sin embargo hay que resaltar que una ética científica, presupone ética científica, presupone necesariamente una concepción filosófica necesariamente una concepción filosófica racionalista del mundo y del hombre. racionalista del mundo y del hombre.


ÉTICA Y FILOSOFÍA.ÉTICA Y FILOSOFÍA.Las cuestiones éticas fundamentales, por Las cuestiones éticas fundamentales, por

ejemplo, las de las relaciones entre ejemplo, las de las relaciones entre responsabilidad, libertad y necesidad, tienen responsabilidad, libertad y necesidad, tienen que ser abortados a partir de supuestos que ser abortados a partir de supuestos filosóficos cardinales como el de la dialéctica filosóficos cardinales como el de la dialéctica de la necesidad y la libertad.de la necesidad y la libertad.

Pero en este problema, como en otros la Pero en este problema, como en otros la ética científica ha de apoyarse en una ética científica ha de apoyarse en una filosofía vinculada estrechamente a las filosofía vinculada estrechamente a las ciencias y no a una filosofía especulativa, ciencias y no a una filosofía especulativa, divorciada de ellas, que pretenda deducir la divorciada de ellas, que pretenda deducir la solucción de los problemas de principios solucción de los problemas de principios absolutos.absolutos.


ETICA Y POLÍTICA.ETICA Y POLÍTICA.La ética se halla vinculada con la La ética se halla vinculada con la

economía política como ciencia de las economía política como ciencia de las relaciones económicas que los hombres relaciones económicas que los hombres contraen en el proceso de producción. contraen en el proceso de producción. Esta vinculación tiene por base la Esta vinculación tiene por base la relación efectiva, en la vida social, de los relación efectiva, en la vida social, de los fenómenos económicos con el mundo fenómenos económicos con el mundo moral. Se trata de una relación en un moral. Se trata de una relación en un doble plano.doble plano.


ETICA Y POLÍTICA.ETICA Y POLÍTICA.En cuanto que las relaciones económicas En cuanto que las relaciones económicas

influyen en la moral dominante en una influyen en la moral dominante en una sociedad dada. Así, por ejemplo, el sistema sociedad dada. Así, por ejemplo, el sistema económico en el que la fuerza de trabajo se económico en el que la fuerza de trabajo se vende como mercancía y en el que rige la ley vende como mercancía y en el que rige la ley de la obtención del máximo beneficio posible, de la obtención del máximo beneficio posible, genera una moral egoísta e individualista que genera una moral egoísta e individualista que responde al afán de lucro. El conocimiento de responde al afán de lucro. El conocimiento de esta moral tiene que basarse en los datos y esta moral tiene que basarse en los datos y conclusiones de la economía política acerca conclusiones de la economía política acerca de este modo de producción, o sistema de este modo de producción, o sistema económico.económico.


ETICA Y POLÍTICA.ETICA Y POLÍTICA.En cuanto que los actos económicos (producción de En cuanto que los actos económicos (producción de

bienes mediante el trabajo y apropiación y bienes mediante el trabajo y apropiación y distribución de ellos) no pueden dejar de tener distribución de ellos) no pueden dejar de tener cierta coloración moral. cierta coloración moral.

La actividad del trabajador, la división social del La actividad del trabajador, la división social del trabajo, las formas de propiedad de los medios de trabajo, las formas de propiedad de los medios de producción y la distribución social de los productos producción y la distribución social de los productos del trabajo humano, plantea problemas morales.del trabajo humano, plantea problemas morales.

La ética como ciencia de la moral no puede dejar en La ética como ciencia de la moral no puede dejar en la sombra los problemas morales que plantea, y a la sombra los problemas morales que plantea, y a cuyo esclarecimiento contribuye la economía cuyo esclarecimiento contribuye la economía política, como ciencia de las relaciones económicas política, como ciencia de las relaciones económicas o de los modos de producción.o de los modos de producción.


ÉTICA Y DERECHO.ÉTICA Y DERECHO.El Derecho tiene una estrecha relación con la El Derecho tiene una estrecha relación con la

ética, ya que una y otra disciplina estudian ética, ya que una y otra disciplina estudian la conducta del hombre como conducta la conducta del hombre como conducta normativa. En este efecto, ambas ciencias normativa. En este efecto, ambas ciencias abordan el comportamiento humano sujeto a abordan el comportamiento humano sujeto a normas, aunque en el terreno del derecho se normas, aunque en el terreno del derecho se trata de normas que se imponen con una trata de normas que se imponen con una obligatoriedad externa e incluso coercitiva, obligatoriedad externa e incluso coercitiva, mientras que en la esfera de la moral, las mientras que en la esfera de la moral, las normas, siendo obligatorias, no se imponen normas, siendo obligatorias, no se imponen coercitivamente. coercitivamente.


ÉTICA Y DERECHO.ÉTICA Y DERECHO.Aunque ambos se ocupan de lo que Aunque ambos se ocupan de lo que deber ser, deber ser, el derecho el derecho civil y la ley moral no siempre se corresponden civil y la ley moral no siempre se corresponden exactamente. En efecto, el estudio del derecho civil se exactamente. En efecto, el estudio del derecho civil se ocupa únicamente de los actos externos y de la legalidad ocupa únicamente de los actos externos y de la legalidad positiva, en tanto que la ética se ocupa de los actos positiva, en tanto que la ética se ocupa de los actos internos de la voluntad y del tribunal de la conciencia.internos de la voluntad y del tribunal de la conciencia.

Hay una diferencia entre crimen y pecado, inmunidad legal Hay una diferencia entre crimen y pecado, inmunidad legal y valor moral, respetabilidad externa y verdadera rectitud y valor moral, respetabilidad externa y verdadera rectitud del alma.del alma.

Una mezcla de la ética y del derecho civil en un campo más Una mezcla de la ética y del derecho civil en un campo más amplio nos da la amplio nos da la filosofía del derecho, filosofía del derecho, esto es, el estudio esto es, el estudio de cómo de cómo deberían deberían elaborarse e interpretarse las leyes, elaborarse e interpretarse las leyes, estudio que algunos llaman JURISPRUDENCIA.estudio que algunos llaman JURISPRUDENCIA.

ES IMPORTANTE DETERMINAR QUE NO TODO AQUELLO ES IMPORTANTE DETERMINAR QUE NO TODO AQUELLO QUE ES ÉTICAMENTE ACEPTABLE HA DE SER REGULADO QUE ES ÉTICAMENTE ACEPTABLE HA DE SER REGULADO POR LA LEY Y NO TODO LO QUE ES LEGAL POR LA LEY Y NO TODO LO QUE ES LEGAL NECESARIAMENTE ES ACEPTABLE ÉTICAMENTE POR TODOS.NECESARIAMENTE ES ACEPTABLE ÉTICAMENTE POR TODOS.


LA ÉTICA HUMANÍSTICA.LA ÉTICA HUMANÍSTICA.Se basa en el acto de la naturaleza humana, Se basa en el acto de la naturaleza humana,

en la psicología moderna y en el en la psicología moderna y en el psicoanálisis. La Naturaleza humana es de psicoanálisis. La Naturaleza humana es de carácter antropocéntrica, los juicios en carácter antropocéntrica, los juicios en relación con la existencia del hombre. En las relación con la existencia del hombre. En las normas:normas: Admite la autoridad racional basada en la Admite la autoridad racional basada en la

igualdad de quien la ejerce y de quienes están igualdad de quien la ejerce y de quienes están sujetos a ellas.sujetos a ellas.

Permite la crítica.Permite la crítica. Es temporal, no permanente.Es temporal, no permanente. Aceptar depende de su funcionamiento.Aceptar depende de su funcionamiento.


LA ÉTICA AUTORITARIA.LA ÉTICA AUTORITARIA.Autoridad irracional.Autoridad irracional.Se cree superior a los demás.Se cree superior a los demás.Dicta las normas para que los demás las Dicta las normas para que los demás las

cumplan.cumplan.Su aceptar va a depender del temor, de Su aceptar va a depender del temor, de

influencia de la persona, entre otras.influencia de la persona, entre otras.


CONCIENCIA HUMANÍSTICA. CONCIENCIA HUMANÍSTICA. CONCIENCIA AUTORITARIA.CONCIENCIA AUTORITARIA.

Es importante tener en cuenta el papel de la Es importante tener en cuenta el papel de la conciencia en la formación del juicio moral. conciencia en la formación del juicio moral. Muchas personas simplemente afirman que Muchas personas simplemente afirman que ellas siguen su conciencia cuando se ellas siguen su conciencia cuando se enfrentan con una decisión moral y que no enfrentan con una decisión moral y que no acuden a ninguno de los criterios acuden a ninguno de los criterios elaborados.elaborados.

Es un principio por lo general aceptado que Es un principio por lo general aceptado que una persona buena vive siempre de acuerdo una persona buena vive siempre de acuerdo con su conciencia. La principal ley de la con su conciencia. La principal ley de la moral nos obliga a escuchar “la voz de la moral nos obliga a escuchar “la voz de la conciencia” y a vivir de acuerdo con nuestra conciencia” y a vivir de acuerdo con nuestra sincera convicción.sincera convicción.



¿Qué es la conciencia?:¿Qué es la conciencia?: Sencillamente es nuestro mismo entendimiento en Sencillamente es nuestro mismo entendimiento en

cuanto se ocupa de juzgar la rectitud o malicia de cuanto se ocupa de juzgar la rectitud o malicia de una acción. “mi conciencia me dice” significa que una acción. “mi conciencia me dice” significa que yo juzgo que esta o aquella acción es buena o mala.yo juzgo que esta o aquella acción es buena o mala.

Madurez moral:Madurez moral: Significa que nosotros examinamos los principios Significa que nosotros examinamos los principios

éticos que recibimos en nuestra infancia, éticos que recibimos en nuestra infancia, preguntándonos si son correctos o no. Si los preguntándonos si son correctos o no. Si los encontramos justos, los seguimos en el futuro encontramos justos, los seguimos en el futuro sobre la base de nuestra convicción intelectual y no sobre la base de nuestra convicción intelectual y no a causa de la fuerza de la autoridad externa.a causa de la fuerza de la autoridad externa.



Positivismo moral:Positivismo moral: Sostiene que la moralidad no está determinada por Sostiene que la moralidad no está determinada por

la naturaleza del acto sino por factores extrínsecos la naturaleza del acto sino por factores extrínsecos a él. a él. La moralidad se hace, no se descubre.La moralidad se hace, no se descubre.

En el campo religioso:En el campo religioso: Esta teoría positivista sostiene que ciertas acciones Esta teoría positivista sostiene que ciertas acciones

son buenas porque Dios las manda y otras son son buenas porque Dios las manda y otras son malas por que Dios las prohíbe. Según esta teoría, malas por que Dios las prohíbe. Según esta teoría, Dios sería arbitrariamente libre para determinar Dios sería arbitrariamente libre para determinar qué acciones debieran ser buenas y cuáles malas. qué acciones debieran ser buenas y cuáles malas. Mentir sería malo porque Dios lo prohíbe y no Mentir sería malo porque Dios lo prohíbe y no porque la naturaleza de la mentira es tal que porque la naturaleza de la mentira es tal que contradice la tendencia del hombre a la verdad y la contradice la tendencia del hombre a la verdad y la necesidad de cooperación social.necesidad de cooperación social.


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