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    ticatica

    Principios generales o reglas

    Bien o mal

    (complicada)

    Razonamiento y emocin

    Juicio y decisin

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    J y

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    Herclitos Scrates Platn

    Profundas reexiones sobre la tica ms losca

    Aristteles

    Constitucin cientca

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    Dene un conjunto depreuntas orani!adasentorno a un problema

    central

    "todo de estudio

    #elaciona con otrasciencias

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    $a tica

    %s una &ciencia normati'a( )(normas dedeberes*+ , no se ocupa primariamente dela conducta -umana sino de un ideal

    .o con lo /ue la conducta -umana essino con lo /ue debe ser0

    A este conjunto de deberes se ledenomina moral

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    $a palabra ticapro'iene rieoethik

    %s parte de la (ciencia madre*

    $a tica es la ciencia 2 la moral es suobjeto de estudio

    http://es.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguohttp://es.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo
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    3rieo %t-i4 )adj+

    5t-os )deri'a+ (carcter*, (modo de ser*,

    (-abitacin*, (morada*

    la morada /ue el -ombre porta en s mismo, suluar interior

    Como el -ombre asume -acia sus actos, losotros 2 la naturale!a

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    Carcter6 modo de ser, , /ue el-ombre 'a desarrollando durante su'ida, es su(forma de 'ida*

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    7t-os 8 Costumbre

    Costumbres 8 -bitos )disposicin rme

    2 estable del como nos comportamos+

    Carcter se forma a partir de las

    costumbres

    "iente 8 mentiroso

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    %s una orientacin fundamental /ue el

    -ombre ad/uiere 2 asume, 2 /ue 'adesde una concepcin objeti'a de laresponsabilidad -asta una concepcinmoral entendida como comprensin 2

    mutuo respeto0

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    %s un -bito

    #epeticin6 nos -acemos justos practicandola justicia, enerosos practicando laenerosidad, 'alientes practicando la'alenta0

    Son -bitos buenos /ue nos lle'an a laperfeccin

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    Valores

    Creencias /ue nos 'an a2udando a escoerdeterminados comportamientos 2 nosa2udan en el desarrollo personal

    Dependen del uso /ue le demos)inteliencia+

    Honestidad, tolerancia )auante+, respeto, aceptacin,

    cortesa )asientos+, bondad , responsabilidad, amistad,justicia

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    $os 'alores nos a2udan a actuar 2pensar se9n lo /ue creemos /ue est

    bien o mal para nosotros mismos, 2a/ue son ('alorados* como deseable,necesario para la 'ida, como alo(bueno*0

    :ienen un componente emocional

    Cada uno constru2e su propia escala de'alores personales

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    ;os -ace su tarea por /ue su mam loreta si no la -ace0

    ;os /uiere -acer la tarea por/u le

    prometi a su profesora /ue la iba a -acer0 ;os -ace su tarea por/ue /uiere ser un

    ran mdico 2 a2udar a las personas /ue

    ms lo necesiten

    )

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    17/35Ps0 Alicia

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    TIPOS DE TICASTIPOS DE TICAS

    =0 7tica teleolica

    >0 7tica deontolica

    ?0 7tica dialica

    %

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    TIC!TIC!T"#"$#%&IC!T"#"$#%&IC!(RI!T%T"#"!)(RI!T%T"#"!)

    $a 'ida tiene una 'nalidad es decir, /uetienden a conseuir un n especco lab9s/ueda de la felicidad

    $a tarea moral para conseuir la felicidad esa tra's de la utili!acin de cdios moralesespeccos

    $a buena obra es el n, 2 el njustica los medios

    %

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    TIC!TIC!T"#"$#%&IC!T"#"$#%&IC!(RI!T%T"#"!)(RI!T%T"#"!)

    Se enfoca en los 'alores morales de losindi'iduos 2 considera /ue se necesitadesarrollar un buen carcter, el cual sedesarrolla por medio del accionarirtuoso

    %nfoca en reglamentar las accionesde los indi'iduos en *ase a la oluntadde dios 2 se fundamentan en la *i*liapara referenciar lo /ue es bueno 2 malo0

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    Para Aristteles la palabra (bien* no sloin'olucra la moral o las cosas -umanas,

    sino /ue para l tiene /ue 'er con lascosas naturales, las /ue identica comoa/uellas /ue pueden cambiar0

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    %l n, /ue es en principio -acia el cual 2 por elcual la cosa se mue'e, es en deniti'a (el bien*0

    "ientras alunas cosa se mue'en slo porimpulso natural )rbol+, los animales lo -acen

    por un deseo0

    %l deseo de los animales, llamada por Aristteles(apetito* se limita a los bienes inmediatos /ue

    le indica la percepcin sensible0

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    %n los -umanos el deseo /ue se@ala lainteliencia la denomina ('oluntad*0

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    $a felicidad no se reconoce como un estadoemocional de 'i'encias de placer, sino comoel tras+ondo permanente2 necesario de

    nuestros deseos 2 acciones, como el biensuciente o completo /ue por s solo -acedeseable la 'ida 2 no necesita nada0

    TIC "PIC,R"-!T

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    TIC "PIC,R"-!T

    %s bueno todo lo /ue produce placer, pues elplacer, es el principio 2 el n de una 'ida feli!0Pero para /ue el placer sea real debe sermoderadomoderado, controladocontrolado 2 racionalracional0

    Placer6 la satisfaccin de las necesidades delcuerpo 2 la tran/uilidad del alma0

    %l ser -umano est compuesto de cuerpo 2 alma, 2los placeres de la 9ltima son superioresa los delcuerpo0

    TIC "PIC,R"-!T

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    TIC "PIC,R"-!T

    $a pa! interior puede alcan!arse al reducirlas necesidades del cuerpo 2 acabar conlas in/uietudes 2 temores0

    $o maloes todo a/uello /ue le producedolor al ser -umano0

    Son las cosas /ue nos -acen o nos afectanen el sentido espiritual 2 a la 'e! alcuerpo0

    ,tilitarismo ent-am )=B =?>+

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    ,tilitarismo ent-am )=B E =?>+

    $a felicidad es una acti'idad de la sociedad (lamxima felicidad posible para el ma2or n9meroposible de personas*0

    Se basa en el principio de utilidad, es decir, unaaccin se aprueba o no dependiendo del aumento odisminucin de la felicidad colectia, buscando elplacer pero su ad/uisicin no es un loro personal0

    :iene un carcter altruista de buscar el inters deuna colecti'idad

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    TIC ."$/T$#%&IC!TIC ."$/T$#%&IC!

    %st basado en relas, impulsado con unestado moral sujeto al cumplimiento delas normas0

    Fundamentan la accin moral en el deber0

    Gant0

    %

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    TIC .I#%&IC!TIC .I#%&IC!

    %l -ombre moralmente bueno es a/uel /uese -a2a dispuesto a resoler los con0ictos/ue se le presenten mediante un discursoargumentado, encaminado a lorar un

    consenso 2 a comportarse como se -adecidido en ese consenso

    Si 9 l d i l d b

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    Sit9an los mandatos /ue constitu2en el deberen las normas /ue resultan del acuerdo al/ue -a2an lleado despus de -aber

    arumentado racionalmente cada uno deellos en defensa de su posicin

    na norma ser 'lida cuando todos losafectados por ella puedan aceptar librementelas consecuencias 2 los efectos secundarios

    )intereses uni'ersables+

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    Cual/uier sujeto /ue tena la capacidad del lenuaje 2

    accin

    Cual/uiera puede problemati!ar cual/uier armacin

    Cual/uiera puede introducir en el discurso cual/uierarmacin

    Se respetan los derec-os

    Cual/uiera puede expresar sus deseos, necesidades 2posicin frente a alo

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    %n una -oja de cuaderno debernresponder el siuiente es/uema

    Virtudes .e+ectos

    Ideal como persona Ideal como pro+esional

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    %structura interna de 'irtudes, 'alores2 deberes

    Actuacin moral )objeto Ecircunstancias E n+ Desempe@o )coniti'o+

    Conducta Comportamiento )Afecti'o+

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    Componentes

    Conciencia Conciencia moral ;uicio moral $ibertad