Bimestrale dell’UAAR Indici 1996-2006 (48), 4/2004 (33): 28, R — Marciare o no? E per che cosa?...

dal n. 0/1996 (1) al n. 6/2006 (47)

Bimestrale dell’UAARIndici 1996-2006 (48)

UAAR – Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti

ISSN 1129-566XBi

mestr

ale –

Spe

dizion

e in

abbo

name

nto p

ostal

e – T

abell

a C

– ar

t. 2

comm

a 20

/c leg

ge 6

62/96

– F

iliale

di Fir

enze

.In

dici

199

6-20

06 (4

8)

Buon compleanno!

Bimestrale dell’UAARn. 6/2006 (47)€ 2,80


ISSN 1129-566XBi

mestr

ale –

Spe

dizion

e in

abbo

name

nto p

ostal

e – T

abell

a C

– ar

t. 2

comm

a 20

/c leg

ge 6

62/96

– F

iliale

di Fir

enze

.n.

6/2

006

(47)

Fascicolo speciale in omaggio allegato al n. 6/2006

Indici

2 Indici 1996-2006 (48)

In copertina

Ciosu Costantin (Romania) – Altan (© Altan/Quipos).

Nell’interno

Pag. 24: foto di Livio Rosini solarizzata.

L’ATEO Indici 1996-2006 (48)ISSN 1129-566X

EDITOREUAAR – C.P. 749 – 35100 Padova

Tel. / Segr. / Fax 049.8762305www.uaar.it

DIRETTORE EDITORIALEMaria Turchetto

[email protected]

REDATTORE CAPOBaldo Conti

[email protected]

COMITATO DI REDAZIONEMarco Accorti, Massimo Albertin,

Mitti Binda, Raffaele Carcano, Francesco D’Alpa,

Calogero Martorana, Romano Oss, Rosalba Sgroia, Giorgio Villella

CONSULENTIRossano Casagli, Luciano

Franceschetti, Dario Savoia, Carlo Tamagnone, Alba Tenti

GRAFICA E IMPAGINAZIONERiccardo Petrini

DIRETTORE RESPONSABILEEttore Paris

REGISTRAZIONEdel tribunale di Padovan. 1547 del 5/12/1996

Per le opinioni espressenegli articoli pubblicati,

L’Ateo declina ogni responsabilitàche è solo dei singoli autori.

L’Ateo si dichiara disponibilea regolare eventuali spettanze perla pubblicazione di testi, immagini,o loro parti protetti da copyright,

di cui non sia stato possibilereperire la fonte.

Contributi e articolida sottoporre per la pubblicazione,

vanno inviati per E-mail [email protected]

oppure per posta ordinaria aBaldo Conti

Redazione de L’AteoCasella Postale 10

50018 Le Bagnese S.G. (Firenze)Tel. / Fax 055.711156

Distribuzione in libreria: Joo Distribuzione

Via F. Argelati 35 – 20143 Milano

STAMPATONovembre 2006, Polistampa s.n.c.

Via Livorno 8, 50142 Firenze

SOMMARIO

Indici de L’Ateo dal n. 0/1996 (1) al n. 6/2006 (47) . . . . . . . . . . . . .3Gli autori delle nostre copertine in ordine cronologico . . . . . . . 23Tutte le nostre copertine pubblicate fino ad oggi . . . . . . . . . . . . 25Gli autori delle nostre copertine in ordine alfabetico . . . . . . . . . 30

a cura di Baldo Conti con la collaborazione di Marco Accorti e Livio Rosini

Dal 1 settembre scorso è iniziata la campagna per i

Rinnovi 2007Ricorda di rinnovare la tua adesione all’UAAR

o l’abbonamento a L’Ateo

Aiutaci a sostenere le battaglie laiche dell’UAAR

Vedi le varie modalità di iscrizione e abbonamento a pag. 31

È in preparazione un CD con la collezione completa

de L’Ateo e gli indici

(nei prossimi numeri le informazioni per riceverlo)

3Indici 1996-2006 (48)

AAccorti MArco, Eutanasia: autodeter-

minazione e mass media, 3/2000 (15): 4, A

— Pio nono ladro! È un maschio!, 4/2000 (16): 31, L

— Cosa significa aderire all’UAAR?, 1/2001 (17): 17, A

— “Fra uccidere e morire c’è una terza via, vivere” (Christa Zolf), 2/2002 (22): 15, A

— La piovra vaticana (di Pippo Gurrie-ri), 2/2002 (22): 28, R

— L’ora di religione (film regia di Mar-co Bellocchio), 3/2002 (23): 27, R

— “Magdalene” di Peter Mullan (Leo-ne d’oro alla 59° Mostra del cine-ma di Venezia, 2002) (film), 4/2002 (24): 25, A

— … E l’uomno creò Dio a sua immagi-ne e somiglianza (di Gianni Moran-do), 4/2002 (24): 35, R

— Il confine fra “vita” e “ non vita”, 4/2002 (24): 37, L

— Edizioni La Fiaccola, 1/2003 (25): 22, A

— “I banchieri di Dio” di Giuseppe Fer-rara, 3/2003 (27): 22, A

— Mani luride e tonache sporche, 4/2003 (28): 37, L

— Nero assenso: Poesie (di Rosalba Sgroia), 5/2003 (29): 26, R

— L’Assassinio di Roberto Calvi (di Giuseppe Ferrara), 5/2003 (29): 27, R

— Dare da mangiare agli affamati, 1/2004 (30): 9, A

— E quattro: ancora l’UAAR e la Re-gione Toscana, 1/2004 (30): 33, D

— The body (film regia di Jonas Mc-Cord), 1/2004 (30): 36, R

— “Emozioni e malattia: Dall’evoluzio-

ne biologica al tramonto del pen-siero psicosomatico” (di Stefano Canali e Luca Pani), 2/2004 (31): 35, R

— Il minuetto di donna Letizia, 3/2004 (32): 14, A

— “Le disgrazie dei papi: Da Pietro a Giovanni Paolo II” (di Pierino Ma-razzani), 4/2004 (33): 28, R

— Marciare o no? E per che cosa? Per chi? Con chi?, 6/2004 (35): 5, A

— “A Bruno il secolo da lui divinato qui dove il rogo arse”, 1/2005 (36): 6, A

— Le invasioni barbariche (film regia di Denys Arcand), 1/2005 (36): 35, R

— È ora di ricominciare a dar legnate, 2/2005 (37): 27, A

— “Climatologia e origini delle religio-ni” (di Hideo Suzuki), 2/2005 (37): 34, R

— “Ipazia, scienziata alessandrina” (di Adriano Petta e Antonino Colavi-to), 3/2005 (38): 24, R

— L’ateismo a Venezia: “libero pensie-ro e le doti del cuore”, 4/2005 (39): 11, A

— All’estrema destra del padre. Tra-dizionalismo cattolico e destra ra-dicale (di Emanuele Del Medico), 4/2005 (39): 27, R

— Mare dentro (film regia di Alejandro Amenábar), 5/2005 (40): 32, R

— A volte ritornano? Macché: non vanno mai via, 6/2005 (41): 25, A

— Decidere per chi non può: Approcci filosofici all’eutanasia non volonta-ria (di Matteo Galletti), 6/2005 (41): 35, R

— Brevi note, 1/2006 (42): 29, D— Figli del genoma: Interrogativi sul-

la bioetica (di Margherita Fronte e Pietro Greco), 1/2006 (42): 34, R

— In principio era il “verbo”: bla, bla, bla ..., 2/2006 (43): 28, A

— L’8×1000? Quisquilie, bazzecole, pinzillacchere!, 3/2006 (44): 6, A

— Ruanda: un genocidio senza impor-tanza. Il ruolo della chiesa cattolica e della Francia (di Jean-Paul Gou-teaux), 4/2006 (45): 34, R

— C’era una volta, anzi, vent’anni fa ..., 6/2006 (47): 9, A

Accorti MArco e ZAnellA AlessAndrA, Eutanasia: una lunga marcia fra il dire e il fare, 2/2003 (26): 10, A

Acerbi enrico, [Polemica AVIS], 1/2000 (13): 17, L

Adolgiso ArMAndo, Come cambia la Bibbia (di Roberto Beretta e Anto-nio Pitta), 5/2004 (34): 28, R

— Le fidanzate di Allah: Volti e destini delle kamikaze cecene (di Julija Ju-zik), 2/2005 (37): 34, R

— Spiegare i miracoli: Interpretazio-ne critica di prodigi e guarigioni miracolose (di Maurizio Magnani), 4/2005 (39): 28, R

AdUc (da), Pillola del giorno dopo sen-za ricetta, 2/2001 (18): 22, N

— ADUC Notizie, 3/2002 (23): 23, N— Vaticano: Chiesa o Stato?, 1/2005

(36): 32, N

AFP, (vedi Amnesty International e altri)

AlbertAZZi AndreA, Si fa presto a dire diritti umani, 3/1999 (10): 14, L

— Misteri ma non troppo, 2/2000 (14): 23, L

— Il cardinale Giacomo Biffi e l’immi-

Indici de L’Ateodal n. 0/1996 (1) al n. 6/2006 (47)a cura di Baldo Conti, [email protected] la collaborazione di Marco Accorti, [email protected] e Livio Rosini, [email protected]

E=Editoriale/Redazionale, A=Articolo, N=Notizie, V=Varie, D=Dai Circoli, R=Recensioni, L=Lettere

Numerazione progressiva iniziale: 0/1996 (1), 1/1997 (2), 2/1997 (3), 3/1997 (4), 1/1998 (5), 2/1998 (6), 3/1998 (7), 4/1998 (8), 1/1999 (9), 2/1999 (10), 3/1999 (11), 4/1999 (12), 1/2000 (13), 2/2000 (14), 3/2000 (15), 4/2000 (16), 1/2001 (17), ecc.

4 Indici 1996-2006 (48)

grazione, 1/2001 (17): 14, A— Riflessioni di un ateo, 2/2001 (18):

29, L— L’aspetto giuridico dello sbattezzo,

2/2004 (31): 15, A— Dal Circolo di Bologna, 4/2005 (39):

24, D

Albertin MAssiMo, Anticlericali o ereti-ci?, 1/1997 (2): 10, A

— Il figlio del dio del tuono (di Arto Paasilinna), 4/1998 (8): 23, R

— Il computer di Dio (di Piergiorgio Odifreddi), 2/2001 (18): 27, R

— Mailing list, 4/2001 (20): 22, A— Eresia pura (Dissidenza e sterminio

dei Catari raccontati da un testi-mone) (di Adriano Petta), 1/2002 (21): 28, R

— Roghi fatui: dai Catari a Giorda-no Bruno all’ultimo Anticristo (di Adriano Petta), 1/2003 (25): 27, R

— Dal Circolo di Padova, 4/2003 (28): 31, D

— Perché chiedere di togliere i croci-fissi dagli edifici pubblici?, 1/2004 (30): 21, A

— Il Codice Da Vinci (di Dan Brown), 6/2004 (35): 35, R

— La vicenda del crocifisso di Abano, 3/2006 (44): 27, A

[email protected], Caro fratel-lo ateo, ti voglio bene!, 3/2005 (38): 30, L

Aldeeb sAMi, Circoncisione maschile e femminile (trad. dal francese di Bal-do Conti), 3/2001 (19): 9, A

AlessAndrini AlessAndro, Il XX Set-tembre a Siena, 4/2000 (16): 28, D

— Ma quale democrazia?, 3/2002 (23): 29, L

— Diamoci da fare, 4/2005 (39): 29, L

AlUnni del liceo “vivonA” roMA, Lettera dagli alunni del “Vivona”, 2/2003 (26): 29, L

AMnesty internAtionAl e Altri, Riman-data all’anno 2004 la risoluzione sull’orientamento sessuale, 3/2003 (27): 24, N

AnconA Pietro, Dal Circolo di Palermo, 3/2005 (38): 23, D

— Dal Circolo di Palermo, 4/2005 (39): 26, D

— Darwin Day a Palermo, 2/2006 (43): 22, A

— Sono scontento. Note sul Congresso di Bologna, 5/2006 (46): 36, L

AngelA Piero, La strada più difficile, 5/2004 (34): 10, A

AnoniMo, La nostra attività, 0/1996 (1): 4, N

— Dalla stampa nazionale, 0/1996 (1): 5, N

— Appello alle Nazioni Unite per ricon-siderare lo status della Santa Sede nell’ambito dell’ONU, 0/1996 (1): 8, N

— Proposte di discussione, 0/1996 (1): 15, A

— Il nostro omaggio alla cometa, 1/1997 (2): 16, N

— Schegge bibliografiche, 1/1997 (2): 16, N

— Intervista di Radio Popolare a Mario Patuzzo, 2/1997 (3): 4, A

— Bund gegen Anpassung, 2/1997 (3): 14, A

— Comunicato dell’Associazione per lo Sbattezzo, 2/1997 (3): 15, N

— Schegge bibliografiche, 2/1997 (3): 23, R

— Senza dio senza padroni, 3/1997 (4): 24, R

— Continua la campagna di bonifica statistica (modulo), 1/1998 (5): 4, N

— (Senza titolo) (Exit), 1/1998 (5): 9, N— Comunicati editoriali, 1/1998 (5):

12, R— (nome illeggibile), Laici “fuori dalle

catacombe”, 2/1998 (6): 5, L— Osservatorio laico, 2/1998 (6): 19, N— Tutti a Bruxelles il 21 giugno, 2/1998

(6): 24, A— Terzo Congresso Nazionale del-

l’UAAR, Trento 17 maggio 1998 (resoconto), 3/1998 (7): 3, A

— (S.P.), L’eresia della scienza (di Alan Cromer), 3/1998 (7): 24, R

— Razionalisti in età verde, 4/1998 (8): 6, L

— L’improbabile ateismo nella scuola, 4/1998 (8): 6, L

— Manifesto laico, 4/1998 (8): 7, N— Notizie in breve, 4/1998 (8): 10, N— Libri nuovi da non perdere, 4/1998

(8): 10, R— Dal mondo “Humanist” (continua),

4/1998 (8): 14, N— È reato pretendere la laicità dello

Stato?, 4/1998 (8): 18, A— Bibliografia di base, 4/1998 (8):

23, R— Dal mondo “Humanist” (continua),

1/1999 (9): 5, N

— Scherzacoisanti, 1/1999 (9): 18, N— La Taxa Camaræ di papa Leone X

(di Pepe Rodriguez), 1/1999 (9): 20, A

— Da (ri)scoprire in Internet, 1/1999 (9): 22, N

— Schegge bibliografiche, 1/1999 (9): 23, R

— Comunicato dell’UAAR, 1/1999 (9): 23, N

— Dal mondo “Humanist” (continua), 2/1999 (10): 7, A

— Florilegio del pensiero scettico e cri-tico (parte terza) (continua), 2/1999 (10): 8, N

— Appello alle Nazioni Unite per ricon-siderare lo status della Santa Sede nell’ambito dell’ONU, 2/1999 (10): 10, A

— Le notizie in breve, 2/1999 (10): 11, N

— Avviamento alla lettura de “Il gal-lo cantò ancora”, di Karlheinz De-schner (parte prima) (continua), 2/1999 (10): 16, A

— Comunicati editoriali, 2/1999 (10): 21, R

— Vetrina delle riviste, 2/1999 (10): 22, N

— Libri nuovi da non perdere, 2/1999 (10): 22, N

— (l.f.), Schegge bibliografiche, 2/1999 (10): 23, R

— Lo scrigno, 3/1999 (11): 9, N— Risoluzioni approvate dall’IHEU, In-

ternational Humanist and Ethical Union, 3/1999 (11): 16, A

— Avviamento alla lettura de “Il gal-lo cantò ancora”, di Karlheinz De-schner (parte seconda) (continua), 3/1999 (11): 19, A

— Appello ai medici italiani, 3/1999 (11): 21, N

— Le notizie in breve, 3/1999 (11): 21, N

— (l.f.) , Libri nuovi (e vecchi) da non perdere, 3/1999 (11): 22, N

— Appello della NSS all’ONU perché il Vaticano perda il suo status privile-giato, 4/1999 (12): 7, A

— Avviamento alla lettura de “Il gallo cantò ancora” di Karlheinz Desch-ner (parte terza) (continua), 4/1999 (12): 14, A

— Florilegio del pensiero scettico e critico (parte quarta) (continua), 4/1999 (12): 15, N

— Lo scrigno, 4/1999 (12): 16, N— Notizie in breve, 4/1999 (12): 18, N— Notizie UAAR, 4/1999 (12): 18, N— Libri, 4/1999 (12): 21, N

5Indici 1996-2006 (48)

— Modesta proposta per una datazio-ne non medioevale, 1/2000 (13): 15, A

— Comunicato del Circolo UAAR di Genova, 1/2000 (13): 15, D

— Lo scrigno, 1/2000 (13): 18, N— Florilegio del pensiero scettico e

critico (parte quinta) (fine), 1/2000 (13): 19, N

— Libri e riviste, 1/2000 (13): 20, N— L’Ateo si presenta a Genova, 2/2000

(14): 14, D— La citazione, 2/2000 (14): 19, N— Libri, 2/2000 (14): 20, N— Riviste, 2/2000 (14): 21, N— Eutanasia a Viareggio, 3/2000 (15):

16, D— Exit-Italia si presenta a Padova,

3/2000 (15): 18, D— MicroMega a Venezia, 3/2000 (15):

18, D— Notizie, 3/2000 (15): 18, N— Il web fa bene alla spiritualità,

1/2001 (17): 23, N— (E.S.), Lettera da Vicenza, 1/2001

(17): 28, L— (D.B.), Da Milano, 28 novembre

2000, 1/2001 (17): 29, L— Calendario di effemeridi anticlericali

2001 (di Pierino Marazzani), 2/2001 (18): 26, R

— Manifesto di Barcellona (f.to da va-rie associazioni spagnole), 4/2002 (24): 19, A

— (F.B.), Qualche notizia dall’Europa, 2/2003 (26): 24, N

AnticlericAle.net (da), Censura con-tro “Indymedia” che prende in giro Ratzinger, 4/2005 (39): 21, N

— La Consulta dichiara illegittime le pene più severe per chi offende il cattolicesimo, 6/2005 (41): 30, N

Antonelli tiZiAnA, Hanno detto di noi ..., 4/2001 (20): 10, A

— (a cura di), Promemoria sull’Europa, 4/2002 (24): 5, A

— (a cura di), Parole, 4/2002 (24): 7, A

Antonio (vitAle Pietro), Richiesta a <[email protected]>, 4/2001 (20): 29, L

AnZellotti roberto, Fantascienza e religione, 4/2001 (20): 17, A

— Non possiamo non dirci cristiani?, 3/2003 (27): 15, A

— Evoluzione, 5/2005 (40): 24, A

ArMAroli nicolA, Non c’è conflitto fra scienza e fede, 1/1999 (9): 15, L

ArcigAy ArcilesbicA sienA, Arcigay Ar-cilesbica Siena, Circolo Ganimede, 1/2001 (17): 22, N

ArlottA giUsePPe, La scuola del futuro (Dibattito tra P.Odifreddi-E.Tonini-L.Berlinguer), 4/2002 (24): 23, A

— L’UAAR al Convegno su “Attualità della laicità”, 4/2002 (24): 30, N

— Costituito il Circolo UAAR di Tori-no, 4/2002 (24): 32, D

— Dal Circolo di Torino, 3/2003 (27): 25, D


— Darwin Day 2004 a Torino, 2/2004 (31): 28, A


— Darwin Day a Torino, 2/2005 (37): 25, A

AsiMov isAAc, La relatività del torto, 5/2006 (46): 5, A

B

bAilone giUsePPe, La scommessa del papa, 6/2005 (41): 22, A

bAllArdini cArlo, L’animale irraziona-le (di Dànilo Mainardi), 3/2001 (19): 23, R

— Risposta a “Pietà e vergogna!”, 2/2003 (26): 30, L

— A proposito di verità assoluta, ateismo e tolleranza, 5/2004 (34): 15, A

— Spiegazione scientifica e ... bufale magiche, 5/2005 (40): 38, L

— La morte vista da un vecchio ateo, 6/2005 (41): 11, A

bArbieri dArio, Oriente e occidente fra iconoclastia e iconofilia: due sto-rie per una medesima perversione, 3/2001 (19): 29, L

bArbini rocco, L’ateismo è una fede?, 2/2006 (43): 38, L

bArbini vAlerio, Angeli da un’ala sol-tanto (di Sciltian Gastaldi), 6/2005 (41): 34, R

— Gay: diritti e pregiudizi (di Federi-co D’Agostino e Sciltian Gastaldi), 1/2006 (42): 32, R

bArbUjAni gUido, Darwin e gli antievo-luzionisti, 2/2005 (37): 16, A

bArghini MAUriZio, Dal mondo della Scuola: la follia dell’imperatore Ne-rone, 2/1999 (10): 9, N

bArsAnti giUlio, Il pluralismo di Darwin, 2/2006 (43): 4, A

bArsi giAn lUcA, L’UAAR all’Universi-tà di Torino, 3/2004 (32): 32, D

— Incontro a Biella con l’associazione “ApertaMente”, 4/2004 (33): 24, D

bAschetti riccArdo, Le religioni divi-dono la scienza unisce, 0/1996 (1): 14, A

— Denuncia, 1/1997 (2): 4, N— L’embrione, 1/1997 (2): 6, A— I profilattici a scuola, 1/1997 (2):

14, A— Scienziati e ateismo, 2/1997 (3):

11, A— Una domanda fondamentale,

3/1997: (4) 15, A— Ateismo tra gli scienziati italiani,

4/1998 (8): 9, A— Etica biologica e diritti umani,

1/1999 (9): 10, A— Scienziati miscredenti, 1/1999 (9):

15, L— (Senza titolo), 1/1999 (9): 16, L— Uno Stato vassallo, 4/1999 (12):

23, L— Pregare: per credere o per guarire?,

2/2001 (18): 10, A— “Ma Dio vuole orfani?”, 3/2003 (27):

12, A

bAttistA FrAncesco, Opus Dei. Il ter-zo segreto di Fatima?, 3/1998 (7): 7, A

bAvA FAbio, Carissimi figli, 2/2004 (31): 38, L

bAZZAni FAbio, “Necessità e libertà. L’atei-smo oltre il materialismo” di Carlo Ta-magnone, 3/2004 (32): 28, A

benini MArio, Pellegrino non credente, 3/2004 (32): 38, L

— Che cos’è la religione?, 6/2004 (35): 38, L

benoni tArciso, Costituzione tradita, 2/1998 (6): 4, L

bergAMAsco lUcA, Viaggio nel mondo del paranormale (di Piero Angela), 2/2002 (22): 27, R

— Rispettare le credenze religiose, 2/2002 (22): 29, L

6 Indici 1996-2006 (48)

bernA PAolo, Darwin Day a Genova, 2/2006 (43): 17, A

bernArdini cArlo, L’indottrinamento precoce, 5/2006 (46): 19, A

bertAgnolio roberto ettore, Su Darwin, 3/2005 (38): 29, L

bertelli cArlo, Difendere il materiali-smo, 3/2000 (15): 23, L

bertelli FrAnco, (vedi Anonimo [F.B.])

bertolUcci FrAnco, Associazioni e pubblicazioni anticlericali in To-scana fra Ottocento e Novecento, 4/2005 (39): 8, A

bidoli lUcA, L’eclissi di dio, 4/2006 (45): 12, A

— L’Italia nel tempo delle mele, 4/2006 (45): 36, L

— Il cane giallo, 5/2006 (46): 20, A— Io non capisco, 6/2006 (47): 16, A

bigAZZi FrAncesco, La statua che pian-ge, 2/2005 (37): 38, L

bindA Mitti, Soci UAAR riuniti a Mila-no, 2/2000 (14): 14, D

— Contributi dal Circolo di Milano, 3/2000 (15): 15, D

— Libero Stato e libere chiese in Euro-pa e in Italia, 4/2000 (16): 24, N

— Dal Circolo di Milano: Gay Pride ed altro, 3/2001 (19): 22, D

— Dal Circolo UAAR di Milano, 1/2002 (21): 24, D

— Ricordo di Martino, 2/2002 (22): 9, A— Dal Circolo di Milano, 2/2002 (22):

25, D— Dal Circolo di Milano, 4/2002 (24):



25, D— Esiste una morale sessuale o si trat-

ta di un’invenzione delle religioni?, 3/2003 (27): 6, A

— Dal Circolo di Milano, 3/2003 (27): 26, D

— “Il pensiero rimane”: A proposito degli scritti di Martino Rizzotti, 1/2004 (30): 13, A

— Darwin Day a Milano, 2/2004 (31): 27, A


— Il limite e il ribelle: Etica, naturali-smo, darwinismo (di Giovanni Bo-niolo), 3/2004 (32): 35, R


— Atei e orgogliosi di esserlo, 5/2004 (34): 5, A

— Un nuovo Circolo a Bergamo, 2/2005 (37): 31, D


— Costituzione del Circolo di Bologna, 3/2005 (38): 23, D


— Costituzione del Circolo di Cosenza, 4/2005 (39): 25, D

— Costituzione del nuovo Circolo UAAR di Pavia, 5/2005 (40): 30, D

— Costituzione del nuovo Circolo UAAR di Varese, 6/2005 (41): 31, D

— Costituzione del nuovo Circolo di Brescia, 1/2006 (42): 27, D

— Costituzione del Circolo di Vicenza, 2/2006 (43): 33, D

— Costituzione del Circolo UAAR di Pescara, 2/2006 (43): 33, D


— Costituzione dei Circoli di Taranto e Bari, 3/2006 (44): 34, D

biondi giAnFrAnco, Antropologia sen-za Bibbia, 2/2000 (14): 5, A

bissoli sergio, La Storia, 6/2005 (41): 20, A

bister dorothee, (vedi Franz Buggle e altri)

biZio enrico, [Polemica AVIS], 1/2000 (13): 17, L

— Sull’esigenza che atei e agnostici ri-mangano uniti, 1/2001 (17): 30, L

— Fenomeni vulcanici e disobbedienza civile, 4/2001 (20): 29, L

bocchini gloriA, (vedi Settimio Pretelli e altri)

bolis MArio vAleriAno, Ricordando Nietzsche, 4/2000 (16): 30, L

bonAli giUlio, Articolo vergognoso, 4/2003 (28): 36, L

boniFAcio lUisA, Parigi non vale più una messa, 2/2001 (18): 29, L

— Capitelli e superstizione, 4/2001 (20): 30, L

bonMAssAr Michele, Una firma per la laicità della scuola pubblica, un’emergenza per la libertà, 3/2001 (19): 21, D

— Il futuro della nostra scuola tra azienda e comunità, 3/2002 (23): 9, A

bonMAssAr vincenZo, Ricorso contro il reclutamento degli insegnanti di re-ligione cattolica, 3/2002 (23): 14, A

breArey Peter, Il Vaticano salvò i nazi-sti con l’oro dell’olocausto, 2/1998 (6): 14, A

brUno Antonio, Sul pensiero di Leo-pardi, 5/2003 (29): 29, L

— Dal Circolo di Verona, 5/2004 (34): 23, D


— Darwin Day a Verona, 2/2005 (37): 25, A

brUZZone vAlerio, Ho scritto al vescovo di Pistoia: in Italia ci insultate, in Iran ci impiccano, 6/2006 (47): 38, L

bUcci AnnA, Dal Circolo di Napoli, 2/2006 (43): 33, D

bUcci PierAngelo, Criticare la chiesa cattolica è reato, 1/2000 (13): 23, L

bUggle FrAnZ e dAhl edgArd, Poiché non sanno quello che fanno, 4/1999 (12): 4, A

bUggle FrAnZ e Altri, Risultati di un’in-chiesta condotta su atei, 4/2000 (16): 5, A

bUiAtti MArcello, L’irriducibile ricchez-za della vita, 2/2005 (37): 11, A

— Homosex, 4/2006 (45): 9, A

bUonAjUto AndreA, Dibattito sulla lai-cità dello Stato, 1/2002 (21): 26, D

C

cAlAMAndrei Piero, Discorso pronun-ciato al III Congresso dell’Associa-zione a difesa della scuola naziona-le (ADSN), Roma 11 febbraio 1950, 3/2002 (23): 4, A

cAlligAris clAUdio, Iran e atei, 4/2003 (28): 38, L

�Indici 1996-2006 (48)

— Uomini per caso (di G. Biondi e O. Rickards), 1/2004 (30): 35, R

— Religioni di guerra, 6/2006 (47): 38, L

cAlvelli rAPhAel, Caro giornale, 4/2006 (45): 37, L

cArcAno rAFFAele, Dibattito: credere o non credere, 2/2000 (14): 14, D

— USA: un Governatore contro la teo-crazia, 2/2000 (14): 19, N

— Bonn: polemica in Germania della coalizione rosso-verde, 2/2000 (14): 19, N

— Beato impostore – controstoria di padre Pio (di Mario Guarino), 2/2000 (14): 20, R

— La posizione della missionaria – teo-ria e pratica di Madre Teresa (di Christopher Hitchens), 2/2000 (14): 20, R

— Il Concordato: medioevo e fascismo, insieme nella Costituzione, 1/2001 (17): 5, A

— Stato laico in Grecia, 1/2001 (17): 21, N

— Otto per mille: attenti a quella fir-ma, 2/2001 (18): 13, A

— I non credenti sono la maggioranza, 4/2001 (20): 24, N

— Le strategie concordatarie della Chiesa cattolica, 1/2002 (21): 9, A

— Bilancio informativo annuale UAAR, 1/2002 (21): 22, N

— (a cura di), La laicità nelle nazioni dell’Unione Europea, 4/2002 (24): 20, A

— Atei alla meta: i vescovi hanno rico-nosciuto il diritto di non far parte della Chiesa Cattolica, 1/2003 (25): 12, A

— Il modo più divertente di sposarsi civilmente, 3/2003 (27): 23, N

— da <Newsletter> UAAR: n. 29-31, maggio-luglio 2003, 4/2003 (28): 27, N

— Della qualità del clero. I risultati di un’indagine e la loro verifica sul campo, 5/2003 (29): 12, A

— da <Newsletter> UAAR (n. 32 del 29 settembre 2003), 5/2003 (29): 22, N

— L’UAAR e la Regione Toscana, 5/2003 (29): 22, N

— Da <Newsletter> UAAR: n. 34 del 7 dicembre 2003, 2/2004 (31): 30, N

— Papale papale (Coccodrilli), 3/2005 (38): 19, V

— Israele, i monoteismi coalizzati con-tro il Gay Pride (da www.uaar.it), 3/2005 (38): 22, N

— Crocifissi ai seggi durante il referen-dum, 5/2005 (40): 27, A

— (a cura di), Notizie in breve, 5/2005 (40): 28, N

— Un’effettiva parità tra credenti e non credenti, 6/2005 (41): 29, A


— Un’Italia difficile da “scrocifiggere”, 1/2006 (42): 23, A


— La campagna di bonifica statistica, 2/2006 (43): 30, A



— Elezioni e crocifissi, 4/2006 (45): 26, A— (a cura di), Notizie in breve, 4/2006

(45): 28, N— (a cura di), Notizie in breve, 5/2006

(46): 31, N

cArdinAli MAssiMo, AVIS: clericaliz-zazione irreversibile?, 3/2000 (15): 23, L

cAsAgli rossAno, Un convegno a Fi-renze, 1/2004 (30): 30, N

cAscioli lUigi, Gabon: un pastore an-nega volendo imitare Gesù, 6/2006 (47): 12, N

cAstellAno bePPe, [Volantino AVIS], 1/2000 (13): 16, L

cAstel terlAgo Antonio (de), Atei non si nasce ma si diventa, 3/1997 (4): 9, L

cAtàlFAMo Antonio, Nino Pino dimen-ticato, 1/2006 (42): 16, A

— Bertrand Russell: una filosofia per il nostro tempo?, 5/2006 (46): 12, A

cAvAllini PAolo, Ma Buddha vuole be-ne agli animali?, 4/1999 (12): 11, A

cAvAZZini AndreA, Darwinismi: La disputa tra Dawkins e Gould sui meccanismi dell’evoluzione, 1/2006 (42): 10, A

— Gould rilegge Darwin. Note su La Struttura della Teoria dell’Evolu-zione, 2/2006 (43): 7, A

— La Francia e la biopolitica, 3/2006 (44): 21, A

— Natura e procreazione, 4/2006 (45): 7, A

— Biologia aleatoria, 5/2006 (46): 21, A

cAZZoli isAbellA, Dal Circolo di Geno-va, 2/2005 (37): 31, D

— Dal Circolo di Genova, 5/2005 (40): 30, D


ceccArelli FAbio, La Grande Caccia alle streghe, 4/2001 (20): 26, D

— Teorie sull’origine della religione, 3/2002 (23): 25, D

— Dal Circolo di Firenze (“Scienza e religione: esiste un rapporto?”), 1/2003 (25): 25, D

céciliA MArie-clAire, La tolleranza olandese, 5/2005 (40): 11, A

celli giorgio, Darwin è morto, viva Darwin!, 1/2005 (36): 8, A

cengiA giUlio sPArtAco, Precisazio-ne sull’agnosticismo, 2/2005 (37): 36, L

— L’ateismo come fede, 6/2005 (41): 38, L

— Parlami d’amore, Joseph, 4/2006 (45): 35, L

cervesAto ivAn, Dalla mailing list <[email protected]>, 4/2003 (28): 37, L

checcAcci giorgio, Cronache fiorenti-ne, 2/2000 (14): 17, D

— Atei e Agnostici non disperate, an-che per voi si apriranno le porte del regno dei cieli, 1/2001 (17): 28, L

— Dov’è finita la ragione?, 2/2001 (18): 29, L

— Notizie censurate, 3/2001 (19): 28, L— Firenze e le attività del Circolo

UAAR, 1/2002 (21): 25, D— Processo a Vittorio Giorgini, 2/2005

(37): 32, D— Laicità dello Stato, 1/2006 (42): 28, D

cherchi Antonio, Contro il revisioni-smo storico, 1/2000 (13): 21, L

chiAncone clAUdio, Indottrinamento, 6/2005 (41): 17, A

chiloiro AndreA, Appunti su fides e ratio: bioetica/bioetiche, 1/2002 (21): 19, A

— Perché i francesi festeggiano il codi-ce, 5/2005 (40): 19, A

8 Indici 1996-2006 (48)

chinnici rocco, Partecipazione del Cir-colo UAAR di Palermo all’incontro internazionale: Religioni e culture tra conflitto e dialogo, 4/2002 (24): 24, A

— Messa in azienda pubblica, 4/2002 (24): 38, L

— Celebrazione del Darwin Day alla li-breria Feltrinelli di Palermo, 2/2004 (31): 28, A

— Dal Circolo di Palermo, 5/2004 (34): 26, D

— Darwin Day a Palermo, 2/2005 (37): 22, A

chioMetti AlessAndro, Darwin Day a Terni, 2/2005 (37): 24, A

— Dal Circolo di Perugia, 3/2005 (38): 23, D

ciPriAni giUsePPe, Lasciateci la speran-za, 4/2003 (28): 38, L

circolo di roMA (a cura di), Seconda Settimana Anticoncordataria (Ro-ma, 9-18 febbraio 2002), 1/2002 (21): 6, A

circolo di veronA (a cura di), Comuni-cato stampa, 3/2002 (23): 24, D

cnn (da), Tenta di camminare sulle acque ma il fiume Congo non per-dona, 1/2001 (17): 22, N

cocciA PAolo, Darwin e l’evoluzioni-smo moderno, 1/2005 (36): 9, A

— Darwin e l’evoluzionismo nel 2005 (Bibliografia), 2/2006 (43): 12, A

coco eMAnUele, Istruzioni per una corretta sopravvivenza: William Donald Hamilton e l’horribly cruel work of nature di Darwin, 2/2005 (37): 13, A

codelUPPi vito, Sbattezzo, 6/2005 (41): 38, L

codroMA cArlA, Madonne piangenti, 2/2000 (14): 12, A

— I gay e il cardinale Biffi, 4/2000 (16): 29, L

colosiMo cinZiA, La riforma Morat-ti non esiste (di Pierluigi Pellini), 4/2006 (45): 30, R

coMitAto di coordinAMento del-l’UAAr, Tesi dell’UAAR, 2/2002 (18): 4, A

coMitAto torinese lAicità dellA scUo-lA, Comunicato, 3/2001 (19): 21, N

coMMissione scUolA (A cUrA di), Scuo-la: la loro parità è l’antitesi del plu-ralismo, 4/1998 (8): 12, A

contArdo Antonio, Gentile Sig. Nobi-le, 2/2004 (31): 37, L

conti bAldo, Il sistema “domanda- offerta”, 1/1998 (5): 14, A

— La scimmia nuda (di Desmond Mor-ris), 2/1998 (6): 17, R

— Dio “ex cathedra” (recensione de “Il riso di Talete” di Gabriele Lolli), 3 1998 (7): 5, R

— Le torri cristiane, 2/1999 (10): 19, A— L’inferno e la chiesa, 3/1999 (11):

18, A— Siamo atei, agnostici, razionalisti, o

solo anticlericali?, 4/1999 (12): 6, A— Lo scoop di “Famiglia cristiana”,

4/1999 (12): 13, A— Il Vangelo secondo la scienza (di

Piergiorgio Odifreddi), 4/1999 (12): 20, R

— Presentazione dell’UAAR e de L’Ateo a Firenze, 4/1999 (12): 22, A

— Giordano Bruno e Marendin: due realtà, un identico rogo, 2/2000 (14): 7, A

— Ricordo di Gianni Isola, 2/2000 (14): 16, D

— La quarta dimensione bio-sociale ovvero cenni di fisiologia dell’iden-tità (di Carmelo R. Viola), 2/2000 (14): 21, R

— Il dibattito all’interno della mailing list, 3/2000 (15): 13, A

— Pinocchio a Firenze e Pisa, 3/2000 (15): 17, D

— Storia del nulla (di Sergio Givone), 3/2000 (15): 21, R

— Dio e L(‘)utero, 4/2000 (16): 17, A— Dio tra il dubbio ed il nulla, 1/2001

(17): 12, A— L’inaccessibile Dio (di Carmelo R.

Viola), 1/2001 (17): 27, R— Messico e dintorni, 2/2001 (18):

12, A— Le religioni plagiano (di Vittorio

Giorgini), 2/2001 (18): 28, R— Il 14 Luglio a Firenze, 3/2001 (19):

22, D— La favola di Cristo (di Luigi Cascio-

li), 3/2001 (19): 24, R— Toscana: Le attività fiorentine,

4/2001 (20): 26, D— La grande menzogna (di Pasquale

Licciardello), 4/2001 (20): 27, R

— Réseau Voltaire, 1/2002 (21): 22, N— Agende e calendari, 1/2002 (21):

26, R— Ricordo di un amico, 2/2002 (22):

10, A— Ateus de Catalunya, 4/2002 (24):

27, N— Il Circolo fiorentino, 4/2002 (24): 32, D— Église, qu’as-tu fait de l’Évangile

de la vie? (di Bruno Alexandre), 4/2002 (24): 33, R

— Occasione perduta per la laicità in Grecia, 1/2003 (25): 24, N

— Da zero a infinito, la grande sto-ria del nulla (di John D. Barrow), 1/2003 (25): 28, R

— Dieci ragioni per le quali la Birra è meglio di Gesù (trad. dall’inglese), 2/2003 (26): 6, V

— Lutto a Firenze, 2/2003 (26): 25, D— Evoluzione umana e guerra intra-

specifica, 3/2003 (27): 19, A— Dal Circolo di Firenze, 3/2003 (27):

26, D— Gesù amava le donne e non era

biondo (di Jacopo Fo e Laura Ma-lucelli), 3/2003 (27): 28, R

— Fossili, credenti, anzi sciacalli, 4/2003 (28): 24, A

— Dal Circolo di Firenze, 4/2003 (28): 31, D

— (trad. di), Atheism in the World (Ateismo nel mondo) (di Finngeir Hiorth), 4/2003 (28): 35, R

— Raduno laico europeo, 1/2004 (30): 31, N

— (a cura di), Darwin Day: 12 febbraio, 2/2004 (31): 25, A

— (a cura di), Il Comitato di Presidenza dell’UAAR, 3/2004 (32): 26, A

— Tommaseo e Darwin, 3/2004 (32): 30, N

— La biologia di Dio: Come le scienze del cervello spiegano la religione e la fede (di Patrick Jean-Baptiste), 3/2004 (32): 34, R

— Per i Lettori de L’Ateo, 3/2004 (32): 38, L

— Ruderi del cristianesimo (di Carlo Capuano), 4/2004 (33): 27, R


— La laïcité (di Henri Pena-Ruiz), 5/2004 (34): 28, R

— Circolo fiorentino e 6° Congresso UAAR, 6/2004 (35): 8, A

— <dieu.com> (di Danièle Sallenave), 6/2004 (35): 36, R

— Ateismo e nichilismo: alla ricerca di una nuova “morale” senza dogmi, 1/2005 (36): 29, A

9Indici 1996-2006 (48)

— Tirs croisés: La laicité à l’épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman (di Caroline Fourest et Fiammetta Venner), 1/2005 (36): 35, R

— (a cura di), Il nostro Darwin Day 2005, 2/2005 (37): 18, A


— “L’Ateo” di fine Ottocento, 4/2005 (39): 4, A

— Traité d’athéologie (di Michel On-fray), 4/2005 (39): 26, R

— Il dramma del capo branco, 5/2005 (40): 21, A

— Una morte libera da dio e da mer-canti, 6/2005 (41): 13, A


— E Dio creò l’uomo e lo tassò, 3/2006 (44): 4, A


— Dai Circoli della Toscana, 4/2006 (45): 30, D


— Note su un piccolo ma dignitoso pe-riodico, 6/2006 (47): 7, A

— Avviso per soci e abbonati, 6/2006 (47): 8, N

— (vedi Maria Turchetto e Baldo Conti)

coordinAMento glbt, Coordinamento GLBT, 1/2001 (17): 22, N

corAlli PAtriZio, Padre nostro o … “padrone” nostro?, 2/2000 (14): 13, A

— Il Circolo UAAR di Firenze, 2/2001 (18): 25, D

— Le “divine” lotterie, 2/2002 (22): 23, A

cori AndreA, Il Comune finanzia le opere in 12 chiese, 2/2004 (31): 38, L

— Il sacrificio e l’evoluzione dell’uomo, 6/2004 (35): 11, A

cortesi PAolo, Difesa dell’agnostici-smo e della sua dignità, 2/1997 (3): 7, L

costA giorgio, Posizione argentina sull’aborto, 3/2002 (23): 23, N

costA rUdi, Martino Rizzotti, 2/2002 (22): 5, A

costAntin AnnA, Welfare International Association, 3/2001 (19): 11, A

cresciMAnno gUglielMo, Peccati, 4/2004 (33): 13, A

criticA liberAle, 2004: Una Costituzio-ne laica per l’Europa (da Newslet-ter n. 76, 2001), 1/2002 (21): 18, A

— Un papa medioevale e molto scor-retto (da Newsletter n. 9, 2002), 2/2002 (22): 24, N

[email protected] [cArlo tAMAgno-ne], Dalla mailing list [ateismo], 1/2000 (13): 22, L

D

d’AFFlitto sergio, Roma: commemo-razione di un martirio, 2/2001 (18): 24, D

— Lazio. Roma: solennità del XX Set-tembre, 4/2001 (20): 26, D

— La Terza Settimana Anticoncor-dataria (9-18 febbraio 2003) nel segno di Charles Darwin, 1/2003 (25): 10, A

— Dal Circolo di Roma: Lettera su Rat-zinger al Comune di Roma, 4/2003 (28): 32, D

— (trad. di), L’India non ha alcun mo-tivo di essere grata a madre Teresa (da Rationalist International, Bul-letin n. 115, del 19 ottobre 2003), 1/2004 (30): 32, N

— (a cura di), Infanzia e indottrina-mento: ne parliamo con l’On. Fran-co Grillini, 2/2004 (31): 4, A

— Dal Circolo di Roma: Nasce a Ro-ma la Consulta Laica, 2/2004 (31): 33, D

— (trad. di), Senatore USA: Vaticano ipocrita (Associated Press), 4/2004 (33): 24, N

— I Brights, 5/2004 (34): 7, A— Il ricorso UAAR contro la RAI (da

Newsletter UAAR, n. 38, del 30 giu-gno 2004), 5/2004 (34): 21, N

— 17 maggio 2004: indietro non si tor-na, 6/2004 (35): 13, A

— Da Newsletter n. 39: Ricordo di Marcello Montagnana, 6/2004 (35): 29, N

— (trad. di), XVI Congresso Mondiale dell’IHEU, 2/2005 (37): 30, N

— Manifestazione al Vaticano, 6/2005 (41): 32, D

— Urbi et ... sempre più orbi (di Mauri-zio Marchetti), 3/2006 (44): 37, R

dAhl edgAr, Le tavole infrante, 3/1999 (11): 6, A

— (vedi Peter Singer e Edgar Dahl) — (vedi Franz Buggle e Edgar Dahl)

d’AlPA FrAncesco, Oltre il segreto: Fa-tima 3 come crisi delle mariofanie, 4/2000 (16): 14, A

— “Mai più Fátima” di Mario De Oli-veira, 3/2001 (19): 14, A

— Sfida alla Sindone: una ricerca ai confini della storia (di Antonio Lombatti), 1/2002 (21): 27, R

— La Chiesa cattolica è contro la pena di morte?, 2/2002 (22): 18, A

— “L’ultimo sorriso” di Raymond Moo-dy, 3/2002 (27): 17, A

— La Chiesa che mente: I retroscena storici delle falsificazioni eccle-siastiche (di Karlheinz Deschner), 4/2003 (28): 35, R

— Transustanziazione, 3/2004 (32): 31, N— Dogmi, magia, superstizione, 4/2004

(33): 5, A— I dieci comadamenti ed i valori di

un’Europa scristianizzata, 1/2005 (36): 28, A

— Fatima e Maria: un modello per le femministe?, 3/2005 (38): 14, A

— La centratura del Tao (di Claudia Pastorino), 5/2005 (40): 35, R

— Da un anniversario all’altro: i venti dell’antidarwinismo, 2/2006 (43): 6, A

— Atti impuri e apertura alla vita, 5/2006 (46): 27, A

d’Angeli MAssiMo, L’identità italiana finisce a Tor Vergata?, 4/2000 (16): 19, A

— Talebani, 2/2001 (18): 30, L— Bigotti atei o bigotti credenti?,

3/2002 (23): 30, L— Il Dio laico: caos e libertà (di Roberto

Verolini), 2/2003 (26): 27, R

dAvoli loris, Dalla Parrocchia San Francesco Saverio e Mamolo, Bolo-gna (con risposta di Baldo Conti), 1/2002 (21): 30, L

dAwkins richArd, Missili deviati dalla religione (trad. dall’inglese di Flo-riano Papi), 4/2001 (20): 15, A

de Angelis Antonio, “Caro Wojtyla …”, 5/2004 (34): 29, L

de cArolis cesAre, Una lettera di au-guri, 1/2001 (17): 30, L

de cesAris MArcello, Rifiutare il para-diso, 3/2001 (19): 27, L

10 Indici 1996-2006 (48)

de doMenico brUno, Crocifissi, 4/2006 (45): 35, L

de giUsti brUno, Successo!, 3/2004 (32): 38, L

delAcoUrt bernArd, Religioni, per-ché?, 1/2004 (30): 28, A

delFino giovAnni, Evoluzionismo e creazionismo: un confronto lecito?, 2/2001 (18): 25, D

del FrAnciA MArco, (vedi Vittorio Giorgini e Marco Del Francia)

dellA gUArdiA giAcoMo, Il silenzio di Dio, 5/2006 (46): 37, L

— Religionfree, 1/2006 (42): 37, L

delMonte AnnAMAriA, Gli istituti ita-liani di cultura all’estero, 4/2003 (28): 21, A

de MArchi lUigi, Religione e sessuofo-bia, 3/2003 (27): 4, A

de sAnto gAbriele, I cattolici non han-no opinioni, 2/2006 (43): 38, L

deschner kArlheinZ, Le disastrose con-seguenze del Cristianesimo, parte prima (trad. dal tedesco di Luciano Franceschetti), 3/1997 (4): 18, A

— Le disastrose conseguenze del Cri-stianesimo, parte seconda (trad. dal tedesco di Luciano Franceschetti), 1/1998 (5): 16, A

— Ecrasez l’infame, ovvero sulla neces-sità di abbandonare la chiesa (par-te prima), 3/1998 (7): 20, A

— Ecrasez l’infame, o sulla necessità di abbandonare la chiesa (parte se-conda), 4/1998 (8): 20, A

— Goethe e il Cristianesimo, 2/1999 (10): 4, A

de silvA jAni, IHEU [Annuncio Con-gresso e Conferenza, 3-9 luglio 2002], 1/2002 (21): 24, N

di bonA MAUriZio, Campo de’ Fiori, 1/2005 (36): 5, A

— “Confesso i miei errori”, 1/2006 (42): 13, A

— Giordano Bruno è vivo, 2/2006 (43): 37, L

di giovine AlFonso, Garanzie costitu-zionali della libertà dei non creden-ti, 2/1999 (10): 12, A

di ienno lUciAno, Darwin Day a Vare-se, 2/2006 (43): 24, A

di PAsqUAle dAnielA, Riflettendo sul-l’ateismo, 2/2000 (14): 10, A

— Missioni e ricatto della fede, 1/2001 (17): 10, A

— Causa di lesa divinità: in difesa di Saramago, 4/2001 (20): 18, A

— Fatima: la grande illusione, 4/2004 (33): 10, A

— Cristianizzare la fantasia, 6/2004 (35): 27, A

di ronco erMAnno, Tolto crocefisso a La Spezia: turbava lo studente mu-sulmano, 2/2002 (22): 29, L

di vittorio steFAniA, Cara, ti ha det-to niente la Moratti?, 2/2004 (31): 37, L

dobici elenA, Il Circolo UAAR di Ro-ma contro l’emarginazione, 5/2005 (40): 31, D

— Intervento in radio del Coordinatore del Circolo UAAR di Roma, 6/2005 (41): 33, D

donAtelli Piergiorgio, Etica, bioetica e religione, 1/2005 (36): 23, A

dorigo giAcoMo, Divertimento logico, 6/2005 (41): 36, L

— Tra il serio e il faceto: de nullo deo (sull’inesistenza di Dio), 3/2006 (44): 38, L

dUcoMte jeAn-Michel, Per una geopo-litica della laicità. Parte prima: l’Eu-ropa e il resto del mondo, 6/2005 (41): 4, A

— Per una geopolitica della laicità. Parte seconda: cantieri da aprire, 1/2006 (42): 17, A

dUrAnte PAsqUAle, Breve lettera a L’Ateo, 4/2001 (20): 29, L

dUrAnte sAlvAtore, “La cultura della violenza e le religioni”, 4/2002 (24): 29, N

dUZZin brUno, All’amico Martino, 2/2002 (22): 7, A

E

ehF-Fhe, Lettera d’Informazione Set-tembre 2001, 4/2001 (20): 24, N

— Le chiese al cuore della politica dell’Unione Europea, 3/2003 (27): 25, N

— La Federazione Umanista Europea (FHE) e il Trattato costituzionale, 1/2005 (36): 33, N

eMMeZetA (MAriA elisA ZontA), Il son-no della laicità, 3/2004 (32): 7, A

ester, Ora di religione: discriminazio-ne in atto (con risposta di Rosalba Sgroia), 6/2006 (47): 36, L

eyschen christiAn, Dichiarazione di Parigi dell’IHEU, 5/2005 (40): 28, N

F

FAnelli Antonio, Paesaggio e crocifis-si, 2/2000 (14): 23, L

FArFAlle rosse, Documento della crea-zione di Farfalle Rosse, 1/2006 (42): 24, N

FArinA elio A., Vacanze in Olanda, 5/2003 (29): 29, L

FArinelli giUlio, Spettabile UAAR (con risposta di Rosalba Sgroia), 5/2005 (40): 37, L

FAZZini AndreA, Dal Circolo UAAR di Firenze, 2/2002 (22): 26, D

Fedeli sergio, Commento articolo Quark 27, 3/2003 (27): 30, L

Federici AUgUsto, Nota a sentenza, 1/2001 (17): 8, A

Ferro vito, Apologia della fragilità umana, 3/2003 (27): 21, A

— Quattro dimostrazioni logiche del-l’esistenza dell’uomo e altrettante confutazioni, 6/2006 (47): 13, A

FerUglio lUigi, Costituito il Circolo UAAR a Udine, 1/2002 (21): 24, D

— Attività del Circolo UAAR di Udine, 4/2002 (24): 30, D

— Dal Circolo di Udine, 4/2003 (28): 30, D

— XX Settembre, 6/2006 (47): 37, L

FicArrA lUigi e tirondolA giAnnA, In-vadenze confessionali, 2/1998 (6): 4, L

11Indici 1996-2006 (48)

Fico doMenico, Il paradosso dei gemel-li, 2/2002 (22): 20, A

FornAciAri PArdo, Un incidente, 1/2001 (17): 25, D

— Dal Circolo di Livorno, 6/2004 (35): 33, D

FrA bengA, Ama il prossimo tuo (con risposta di Baldo Conti), 3/2001 (19): 28, L

FrAnceschetti lUciAno, Il deismo que-sto sconosciuto, 2/1997 (3): 10, A

— Gli italiani sotto la chiesa (di Gior-dano Bruno Guerri), 1/1998 (5): 24, R

— Il caso e la necessità (di Jacques Mo-nod), 1/1998 (5): 24, R

— (a cura di), Riviste estere d’area, 2/1998 (6): 7, N

— Angolino anticlericale, 2/1998 (6): 15, N

— La vita sessuale dei papi (di Nigel Cawththorne), 2/1998 (6): 16, R

— (a cura di), L’IBKA di Berlino, 2/1998 (6): 20, A

— Con Dio e con il Führer (di Karlheinz Deschner), 2/1998 (6): 21, R

— A proposito d’una “Proposta per costituire un Comitato d’Iniziativa Laica, 3/1998 (7): 11, A

— La libertà (di Geymonat Ludovico), 3/1998 (7): 24, R

— Editoriale, 4/1998 (8): 3, E— Trattato sugli dei (di Henry Louis

Mencken), 4/1998 (8): 23, R— Il gallo cantò ancora (di Karlheinz

Deschner), 1/1999 (9): 12, R— Editoriale, 2/1999 (10): 3, E— Editoriale, 4/1999 (12): 3, E— Notizie in breve, 2/2000 (14): 18, N— “Storia dell’ateismo di Georges Mi-

nois”, 4/2000 (16): 12, A— Giornate di cultura laica a Torino,

Cagliari e Terni, 1/2001 (17): 23, D— “Storia criminale del Cristianesimo”

di Karlheinz Deschner, 2/2001 (18): 16, A

— “L’invenzione di Dio” di Gianni Gra-na (Vol. I), 3/2001 (19): 10, A

— Note e pensieri su Martino Rizzotti, 2/2002 (22): 4, A

— Dalla Toscana: l’UAAR al Meeting di Piombino, 4/2002 (24): 29, N

— Padova per Gianni Isola, 1/2003 (25): 23, N

— Necessità e conoscenza dell’atei-smo: Sulla natura filosofica della liberazione dal pensiero magico, 4/2003 (28): 4, A

— (a cura di), Autori ed opere fonda-mentali per il pensiero ateistico e laico, 4/2003 (28): 7, A

— “Perché non sono musulmano” di Ibn Warrak, 2/2004 (31): 29, A

— “Opus Diabolicus” di Karlheinz De-schner, 2/2004 (31): 35, R

— Dogmi e superstizione, 4/2004 (33): 4, A

— (a cura di), Spigolando da “L’in-venzione di Dio” di Gianni Grana, 4/2004 (33): 23, N

— Di nessuna chiesa. La libertà del lai-co, 5/2005 (40): 37, R

— Senza misericordia: Come il cardi-nale Joseph Ratzinger è diventato papa Benedetto XVI (di Discepoli di verità), 6/2005 (41): 34, R

— Paradisi: Istruzioni per l’uso (di Mark Twain), 1/2006 (42): 34, R

— Voltaire, Rousseau, Kant. Sulla ca-tastrofe. L’illuminismo e la filosofia del disastro (di Andrea Tagliapie-tra, a cura di), 2/2006 (43): 35, R

— Per i primi dieci anni de L’Ateo, 6/2006 (47): 5, A

— (vedi Anonimo [l.f.])

FrAnceschini MArinA, Darwin Day a Milano, 2/2005 (37): 20, A

FrAnciolini MArcello, Congratulazio-ni, 5/2004 (34): 30, L

FrAnZinelli MiMMo, Il testamento (di Jean Meslier), 2/1999 (10): 23, R

Fricche FrAncesco, Il giubileo del 2000, 3/2000 (15): 7, A

FUsAro cArlo, La “laicità” (?) dell’ordi-namento italiano davanti alla sfida del neo-giurisdizionalismo, 3/2002 (23): 7, A

G

gAlAnte FrAnco, Contributo per una giurisprudenza laica, 1/2004 (30): 14, A

gAlAssi virgilio, La necessità dell’Atei-smo e la Mascherata dell’Anarchia (di Percy Bysshe Shelley), 2/1998 (6): 18, R

— Una voce dalla guerra nei Balcani, 3/1999 (11): 15, L

gAlici cArlo, La Chiesa contro i diritti, 6/2005 (41): 37, L

gAlliAno AndreA, L’UAAR su Rai Due, 2/2004 (31): 30, N

gAllori enZo, Martino Rizzotti ricor-dato in Messico, 4/2002 (24): 27, N

gAroFAlo lUcio, La paura: nuovi spet-tri s’aggirano per l’Europa, 5/2006 (46): 24, A

gAstAldello AlessAndrA, In ricordo del professore Rizzotti, 4/2002 (24): 36, L

gAstAldi sciltiAn, Un papa riduzioni-sta, 4/2006 (45): 13, A

gAZZolA chiArA, 18° Meeting Anticle-ricale, 2/2002 (22): 25, N

— (vedi Walter Siri e Chiara Gazzola)

gAy.it (dal sito), Zambia: ritirata cam-pagna anti-Aids che pubblicizza il profilattico, 2/2001 (18): 22, N

gAy steFAno, Tra scienza e fede, quale incontro?, 1/2002 (21): 29, L

genocchio steFAno, Scherza solo coi fanti, 3/1999 (11): 14, L

gelsoMini Aldo, Dubbi: la scienza e la fede, 6/2004 (35): 37, L

ghione sergio, Darwin Day a Pisa, 2/2005 (37): 23, A

— Costituito il Circolo UAAR a Pisa, 2/2005 (37): 32, D

— Dal Circolo di Pisa, 1/2006 (42): 29, D

— Riflessioni in tema di medicina darwiniana, 2/2006 (43): 10, A

ghione sergio e Mei MAUriZio, Darwin Day a Pisa, 2/2006 (43): 22, A

giglio gUido, Prima e dopo: la cosmo-gonia del nulla, 5/2005 (40): 38, L

— Religione è politica, 3/2006 (44): 38, L— Bene e male: Dio bene Satana male,

6/2006 (47): 30, A

giorello giUlio, Relativismo, 5/2006 (46): 7, A

giorgini vittorio, L’individuo “desin-dividualizzato”, 4/2000 (16): 4, A

giorgini vittorio e del FrAnciA MAr-co, La chiesa si appropria di Piano-sa, 3/2000 (15): 17, D

12 Indici 1996-2006 (48)

godoli giovAnni, Sulla “ferocia intra-specifica”, 4/2003 (28): 36, L

— Cosmologia e ateismo, 5/2003 (29): 24, D

goMeZ Antonio, Richiesta d’aiuto con-tro i concordati presenti e futuri col Vaticano, 1/2005 (36): 32, N

goZZAldi roberto, (Senza titolo), 1/1997 (2): 8, L

grAnA giAnni, Lettera aperta al presi-dente della RAI, 1/1997 (2): 9, L

— Ateismo e eutanasia: diritto alla vita e alla morte, 2/2003 (26): 4, A

grAnA lAUrA, “L’invenzione di dio” di Gianni Grana, 1/2003 (25): 23, N

grAZiAni giUlio, Religioni, 4/2000 (16): 22, A

— Diluvi, 3/2002 (23): 18, A— “La rivolta del diavolo” di Luciano

Parinetto, 1/2003 (25): 21, A

grAZioli AdriAno, Un ultrasettantenne battagliero (con risposta di Baldo Conti), 3/2001 (19): 27, L

green PArty oF the Us, (vedi Amnesty International e altri)

grèndene roberto, Risposta a “Sbat-tezzo” di Vito Codeluppi, 6/2005 (41): 38, L

— Darwin Day a Bologna, 2/2006 (43): 14, A

— Dal Circolo di Bologna, 3/2006 (44): 32, D

— Dal Circolo di Bologna, 6/2006 (47): 31, D

grillini FrAnco, Dal presidente del-l’Associazione ARCIGAY, 2/1998 (6): 22, A

— Quali sono le famiglie contro-natura?, 4/2006 (45): 6, A

griPPA giAcoMo, Lettera dal Salento, 2/2003 (26): 29, L

— Il Circolo di Lecce, 4/2003 (28): 33, D— Il Circolo UAAR di Lecce agli incon-

tri sullo Statuto della Regione Pu-glia, 4/2003 (28): 33, D

— Dal Circolo di Lecce, 1/2004 (30): 35, D

— Il biologo Boero al Darwin Day di Lecce, 2/2004 (31): 27, A




— Lettera aperta all’Ispettore Scolasti-co Regionale, 6/2004 (35): 38, L

— Dal Circolo di Lecce – Studenti e UAAR per la laicità, 1/2005 (36): 34, N

— Le ore di religione non finiscono mai: ovvero una tolleranza a senso unico, 1/2005 (36): 38, L

— Darwin Day a Lecce e Bari, 2/2005 (37): 19, A


— Sul prete arrestato: quale rapporto tra politica, religione e poteri dello Stato, 3/2005 (38): 30, L


— Fedi e Consulta, 1/2006 (42): 35, L— Darwin Day a Lecce, 2/2006 (43):

18, A— Dal Circolo di Lecce, 3/2006 (44):

34, D— Dal Circolo di Lecce, 5/2006 (46):

33, D— Massimo Cacciari, il Pera del centro-

sinistra?, 5/2006 (46): 37, L— Centenario della Socrem, sollecitata

la nuova legge sulla cremazione, 6/2006 (47): 24, N


grosso giAMPiero, Alla ricerca di un’identità, 1/1999 (9): 14, A

— Identità associativa, 3/2000 (15): 9, A— Conferenza a Genova, 1/2001 (17):

24, D

gUerriero giAnrocco, Il Marchio e la Colpa, 4/2005 (39): 19, A

— Volontà di vivere e Volontà di morire: I Kamikaze, Schopenhauer e la vita di tutti i giorni, 3/2006 (44): 26, A

gUerrini MArtinA, Famiglia “natura-le” e “natura umana”. Il giusnatu-ralismo neoconservatore di Francis Fukuyama, 4/2006 (45): 11, A

gUidi giAMPAolo, Da un socio fiorenti-no, 1/2001 (17): 29, L

H

hAck MArgheritA, Idee sull’universo, 2/2005 (37): 4, A

hAZiel vittoriA, Io mi sbattezzo in no-me di “io”, 3/2006 (44): 19, A

hendel PAolo, Il mistero BonBon (di Sergio Staino), 3/2006 (44): 35, R

hoevels FritZ erik, Perché un’asso-ciazione degli ateisti, 1/1998 (5): 20, A

hoUben jUlien, Riunione OSCE-ODHIR (Varsavia, settembre 2005), 1/2006 (42): 25, N

hUMAn rights wAtch, (vedi Amnesty International e altri)

I

iAcoPino PAsqUAle, Il Dio “disgustato”, 1/2003 (25): 29, L

— I dogmi, il dubbio, la ricerca, 2/2003 (26): 22, A

— Al Signor Presidente del Senato, 1/2005 (36): 38, L

— Da dove nasce l’idea di dio?, 1/2006 (42): 38, L

iAnni MArco, Dalla ml <ateismo>: Mica ti sbattezzano! (con risposta di Raf-faele Carcano), 4/2001 (20): 29, L

ilAriUcci vAnessA gAiA, (vedi Anoni-mo)

J

jelUsich ArMAndA, (Senza titolo), 1/1997 (2): 8, L

jobert georges, Raduno laico euro-peo, 1/2004 (30): 31, N

— Può la storia della laicità nel seco-lo scorso, spiegare la situazione in Francia oggi?, 3/2004 (32): 23, A

K

kAhl joAchiM, Non esiste alcun dio (trad. di Luciano Franceschetti), 2/1997 (3): 17, A

— Punti cardinali d’un umanismo ateo, 1/1999 (9): 6, A

— Anche l’ateismo è una fede religio-sa?, 2/2000 (14): 4, A

kirchhoFF FrAncesco, Perché sono del-l’UAAR, 2/2002 (22): 29, L

13Indici 1996-2006 (48)

L

lA FerlA roberto, Associazione Na-zionale del Libero Pensiero “Gior-dano Bruno” (continua), 0/1996 (1): 10, A

— Associazione Nazionale del Libero Pensiero “Giordano Bruno” (conti-nuazione), 1/1997 (2): 11, A

lA FerlA roberto e riZZotti MArtino, Scuola: un governo servile, 3/1997 (4): 12, A

lAFonteyn MélAnie, Terrorismo eser-citato sul corpo della donna: mito-logia e storia (trad. dal francese di Baldo Conti), 3/2005 (38): 8, A

lA libre Pensée, Intervista a Danielle Sallenave (trad. di Baldo Conti), 6/2004 (35): 20, A

lA PlAcA Antonio, Frammenti di ese-gesi agnostica, 2/2001 (18): 18, A

— Esibizioni religiose e fondamenti eti-ci, 5/2006 (46): 28, A

lAUreAno giovAnni, Dissertazione teologica di un giovane studente, 1/2001 (17): 28, L

lAUtsi soile (trad. di), Strasburgo (dal quotidiano finlandese “Helsingin Sanomat” del 5 maggio 2004), 4/2004 (33): 23, N

lAZZArin Pier giovAnni, (Senza titolo), 1/1997 (2): 8, L

lAZZArini giorgio, Prossimo campo di battaglia per i diritti gay: l’ONU, 3/2004 (32): 32, N

le lettere editrice, Nera Luce: Saggio su cattolicesimo e apofatismo (di Luigi Lombardi Vallauri), 4/2001 (20): 28, R

leoneschi rolAndo, L’ultima battaglia, 2/2003 (26): 9, A

— Aiutiamo i cristiani a non essere ipo-criti, 1/2004 (30): 29, A

— Darwin Day a Livorno, 2/2005 (37): 20, A



— Darwin Day a Livorno, 2/2006 (43): 18, A

— Donano il denaro altrui, 3/2006 (44): 12, A

liAc, Lega Italiana Abrogazione Con-cordato: Documento di Fondazione e Petizione, 4/2001 (20): 23, N

licciArdello PAsqUAle, Medioevo pe-renne, 6/2004 (35): 25, A

liénArd georges, I laici e l’Unione eu-ropea, 4/2002 (24): 8, A

lillo [cAlogero MArtorAnA], Lettera a D. (con risposta di Baldo Conti), 3/2001 (19): 28, L

lo giUdice sergio, Comunicato stam-pa (Arcigay Nazionale, Bologna, 23 febbraio 2001), 3/2001 (19): 20, N

loMbArdi vAllAUri lUigi, Lesione dei diritti umani fondamentali da parte del Concordato, 1/2002 (21): 11, A

— Religione e bambini, 2/2004 (31): 12, A

— Essere donne in India, 3/2005 (38): 11, A

— “Ei fu. Siccome immobile ...” (Coc-codrilli), 3/2005 (38): 20, V

— Considerazioni sulle religioni, 4/2004 (33): 30, L

lonero Angelo, Da Perugia: Alla Reda-zione de L’Ateo, 4/2005 (39): 30, L

loZZi gAllo lorenZo, Il capolavoro della chiesa cattolica: l’automar-tirio di Alfredo Ormando, 3/2000 (15): 11, A

— La religione ed il potere: l’esempio di Sai Baba, 1/2001 (17): 20, A

— Crudeltà sui bambini, in nome di Dio, 2/2001 (18): 19, A

— Traduzione da “Rationalist Interna-tional”, 2/2001 (18): 23, N

— L’UAAR nel contesto internazionale, 3/2001 (19): 19, N

— Veridica storia dei giubilei (di Ange-lo Quattrocchi), 3/2001 (19): 24, R

— Lazio. Roma: solennità del XX Set-tembre, 4/2001 (20): 26, D

— Unioni omosessuali in Finlandia, 1/2002 (21): 22, N

— Manifestazione in memoria di Alfre-do Ormando, 1/2002 (21): 26, D

— “La bizzarra vita sessuale degli ani-mali” di M. Miersch, 1/2002 (21): 28, R

— Vangelo e Corano (di Pierluigi Moro-sini), 2/2002 (22): 27, R

— Ostello ateo a Berlino!, 3/2002 (23): 23, N

— Traduzione da “Rationalist Interna-tional” n. 76, 3/2002 (23): 23, N

— Il ritorno (per ora simbolico) del Pa-pa re, 1/2003 (25): 15, A

— DDL per XX Settembre festa nazio-nale, 1/2003 (25): 23, N

— La Chiesa cattolica potrebbe perde-re il diritto di officiare matrimoni in Svezia, 2/2003 (26): 24, N

— Svezia: prete in galera per incita-mento all’odio contro gli omoses-suali, 5/2004 (34): 21, N

lUchettA Antonio, Einstein a Speciale TG1, 4/2005 (39): 30, L

M

MAdAsi silvAno, Un manipolo di ardi-mentosi, 6/2006 (47): 11, A

MAgnAni Federico, Fare al Papa il re-galo che si merita: lo “sbattezzo”, 2/2001 (18): 30, L

MAgnAni MAUriZio, Il Circolo UAAR Perugia-Terni, 3/2001 (19): 22, D

— Attività del Circolo di Perugia, 3/2002 (23): 26, D

— Comunicato stampa della Associa-tion Fabula, 4/2002 (24): 29, N

— E cercano ancora il creatore con le regole della matematica, 4/2003 (28): 12, A

— Dio nel cervello (di Andrew New-berg e Eugène d’Aquili), 5/2003 (29): 28, R

— Darwin Day ad Ancona, 2/2004 (31): 26, A

— I danni all’Italia dello spirito contro-riformista, 3/2004 (32): 9, A

— Conoscenza scientifica e professio-ne di fede: verso l’incompatibilità?, 5/2004 (34): 13, A

— Dal Circolo di Perugia, 6/2004 (35): 34, D

MAnAcordA MArio Alighiero, Europa ov-vero Cristianità?, 1/2002 (21): 17, A

MAntello MAriA, La Chiesa va all’as-salto, 3/2002 (23): 24, N

MAnZAti AnnA, Il Nobel a Fo, 1/1998 (5): 6, L

MAnZAti silvio, Una nuova legge sulla cremazione, 2/2001 (18): 22, N

14 Indici 1996-2006 (48)

— Veneto: Conferenze a Venezia e To-ponomastica, 4/2001 (20): 25, D

— Il Circolo di Verona per la laicità del-l’Università, 1/2002 (21): 25, D

— Cimitero, 1/2002 (21): 30, L— Televideo RAI e CEI, 2/2002 (22):

24, N— Dal Circolo UAAR di Verona, 2/2002

(22): 25, D— Il Circolo di Verona e le elezioni am-

ministrative, 4/2002 (24): 31, D— Ateismo al “Marco Polo”, 3/2003

(27): 13, A— Una precisazione, 5/2003 (29): 30, L— Radici, 5/2004 (34): 11, A— Dal Circolo di Verona, 4/2005 (39):

23, D— Dal Circolo di Verona, 3/2006 (44):

30, D

MArAngon MArtino, Che cos’è l’inte-gralismo, 3/2004 (32): 37, L

— Le radici stanno sottoterra, 6/2006 (47): 18, A

MArAZZAni Pierino, Si può vivere senza religioni, senza chiese, senza preti?, 1/1997 (2): 7, A

— Quando il papa chiede perdono (di Luigi Accattoli), 3/1997 (4): 24, R

— Le istruzioni segrete della Compa-gnia di Gesù, 1/1998 (5): 24, R

— Per conto del Vaticano (di Leopoldo Ledl), 2/1998 (6): 18, R

— Il libro nero del Cristianesimo, 3/1998 (7): 19, A

— La Bibbia che sorpresa (di Frank Mola), 3/1998 (7): 24, R

— Circolo Culturale “Giordano Bruno” di Milano, 4/1998 (8): 11, A

— Risposta a Montessori, 4/1999 (12): 12, A

— Estasi: stimmate e altri fenomeni mistici (di Armando De Vincentiis), 3/2000 (15): 21, R

— La libertà al tempo dell’Inquisizione (di Davide Canfora), 1/2001 (17): 26, R

— Settembre per sempre (di Gianfran-co Pugni), 1/2001 (17): 27, R

— I Montagnana (di Giorgina Arian Levi e Manfredo Montagnana), 3/2001 (19): 25, R

— Elogio dell’istruzione pubblica (di Marie Jean-Antoine Nicolas de Ca-ritat de Condorcet), 5/2003 (29): 27, R

— I libri di storia in uso nelle scuole italiane: filoclericali in generale e filovaticani in particolare, 2/2004 (31): 10, A

— Il tribunale del Santo Ufficio di Oria (di Martino Semeraro), 3/2004 (32): 36, R

— In difesa della scienza, etica della razionalità e senso comune (di Giu-seppe Lanzavecchia e Massimo Ne-grotti), 4/2004 (33): 27, R

— Lessico minimo di pedagogia liber-taria, 1/2006 (42): 33, R

— Il puttanismo romano (di Gregorio Leti), 6/2006 (47): 36, R

MArchese PAsqUAle, Dio non esiste, 2/2003 (26): 30, L

— Settant’anni e tre casi esemplari, 4/2006 (45): 20, A

“MArco”, A [email protected], 4/2003 (28): 36, L

MArconi MAUro, Il problema del fina-lismo nella teoria dell’evoluzione (Prima parte). Il caso dell’interpre-tazione teleologica della teoria di Darwin, 1/2005 (36): 12, A

— Il problema del finalismo nella teoria dell’evoluzione (Seconda e ultima parte). L’azione divina sul mondo: alcuni modelli, 2/2005 (37): 7, A

— Darwinismo, “disegno intelligen-te” e dibattiti stupidi, 1/2006 (42): 35, L

MArini brUno, [polemica AVIS], 1/2000 (13): 18, L

MArino giUlio, La religione e la storia: alcune riflessioni, 3/2000 (15): 10, A

— Non amo definirmi ateo pur non es-sendo credente, 3/2000 (15): 22, L

MArset joAn cArles, Situazione e pro-spettive del laicismo in Spagna, 4/2002 (24): 10, A

— La costruzione dell’Europa e la ne-cessaria laicità, 5/2003 (29): 9, A

— Proposte per una liturgia funebre laica (di Ferran Lorente e Jordi Vi-lamitjana), 5/2003 (29): 27, R

MArtellA sergio, Dio è padre? Pur-troppo no, 1/1997 (2): 6, A

— Viva Pinocchio, 2/1997 (3): 12, A— Valori episcopali o universali?,

2/1998 (6): 5, L— Sindone: falsa reliquia, vera aliena-

zione sociale, 3/1998 (7): 8, A— La pena capitale è cristiana, 1/2000

(13): 23, L— Orgoglio gay? O-Gey!, 3/2000 (15):

12, A

— Valori cristiani?, 4/2000 (16): 29, L

MArtorAnA cAlogero, Consensi (e prudenza) dal Sud, 4/1998 (8): 6, L

— Antistoria degli italiani (di Giordano Bruno Guerri), 4/1999 (12): 19, R

— Per un calendario laico, 1/2000 (13): 21, L

— Pio IX e il Sillabo, 4/2000 (16): 8, A— “Serata Giordano Bruno” a Napoli

e presentazione del nuovo Circolo UAAR, 4/2000 (16): 27, D

— Napoli scampa un’insulsaggine reli-giosa e pagana, 4/2000 (16): 27, D

— Pauer a Napoli: Deschner, cultura e pizza, 1/2001 (17): 25, D

— Violenze ipocrite, 2/2001 (18): 8, A— Il Circolo UAAR di Napoli, 2/2001

(18): 26, D— Alcune considerazioni numeriche

sui miracoli di Lourdes, 3/2001 (19): 18, A

— Banchetto a Napoli, 3/2001 (19): 23, D

— Presentazione del Vol. II di K. Desch-ner “Storia criminale del Cristiane-simo” a Cosenza (26 giugno 2001), 3/2001 (19): 23, D

— E il settimo giorno l’uomo creò dio (di Vittorio Scuderi), 3/2001 (19): 26, R

— Campania: Il Circolo di Napoli, 4/2001 (20): 27, D

— Premonizioni, 4/2001 (20): 29, L— Si continua a credere, sì, ma come?,

1/2002 (21): 21, A— Verità e menzogne della Chiesa cat-

tolica (di Pepe Rodriguez), 1/2002 (21): 27, R

— “Ragionare” su Dio si può, 2/2002 (22): 22, A

— Il Circolo di Napoli, 2/2002 (22): 26, D

— Commandments (film regia di Da-niel Taplits), 2/2002 (22): 29, R

— Scoutismo, infido catechismo, 3/2002 (23): 20, A

— Gesù lava più bianco: ovvero co-me la chiesa inventò il marketing (di Bruno Ballardini), 3/2002 (23): 28, R

— Religione – Delirio collettivo (di Fritz Erik Hoevels), 4/2002 (24): 34, R

— Il Circolo di Napoli alla fiaccolata, 1/2003 (25): 27, D

— Povera santa, povero assassino: La vera storia di Maria Goretti (di Giordano Bruno Guerri), 3/2003 (27): 28, R

— La misura dell’infinito (di Roberto Sabatini), 4/2003 (28): 34, R

15Indici 1996-2006 (48)

— Compleanno del papato, insoppor-tabile sovraesposizione massme-diale, 1/2004 (30): 4, A

— Dal Circolo di Napoli, 1/2004 (30): 34, D

— Darwin Day a Napoli, 2/2004 (31): 27, A

— Dal Circolo di Napoli, 2/2004 (31): 34, D

— Superstizioni e religioni senza diffe-renze, 4/2004 (33): 8, A

— Dal Circolo di Napoli (Precetto), 4/2004 (33): 26, D

— Buon Natale, 6/2004 (35): 22, A— Studenti furbi, 1/2005 (36): 27, A— Sesso e filosofia (di Anne Dufour-

mantelle), 1/2005 (36): 36, R— Dio c’è ... o ci fa?, 3/2005 (38): 17, A— Dio è nato donna (di Pepe Rodrí-

guez), 3/2005 (38): 26, R— L’ateismo non è una fede, 4/2005

(39): 29, L— Tutti verso il piacere (Un nuovo

edonismo, assolutista e nichilista, fa terra bruciata attorno a sé e si rivela essere l’unico orizzonte del-l’esistenza), 5/2005 (40): 22, A

— Ateismo e senso del vivere, 6/2005 (41): 7, A

— Le religioni plagiano (di Vittorio Giorgini), 6/2005 (41): 36, R

— Perché non possiamo dirci credenti ..., 4/2006 (45): 21, A

— 100 colpi di spazzola prima di anda-re a dormire (di Melissa P.), 4/2006 (45): 31, R

— In nome dell’amore (di Melissa P.), 6/2006 (47): 35, R

— (vedi Lillo)

MArZo enZo, “Società laica e plurale”, 1/2001 (17): 4, A

MAsini sAndro, A proposito di “fratel-li” Giudei: necrologio per un ebreo e un cattolico, 1/2001 (17): 21, N

— Associazione democratica Giudit-ta Tavani Arquati di Roma (fon-data il 9 febbraio 1887), 2/2003 (26): 23, N

MAstrAntoni PriMo, Giovanni Paolo II: un papa medievale? (Coccodrilli), 3/2005 (38): 2, V

MAtAcenA enrico, Dal Circolo di Mo-dena, 3/2004 (32): 33, D

— Darwin Day a Modena, 2/2005 (37): 21, A

— Dal Circolo di Modena, 1/2006 (42): 27, D

— Darwin Day a Modena, 2/2006 (43): 20, A

MAttU joyce, Don Conte: festa “cri-stiana” in un villaggio barbaricino, 3/2000 (15): 15, D

MAUceri rAFFAellA, Ringrazio tutti co-loro …, 2/2002 (22): 29, L

MAZZolAri ercole, Darwin Day a Bre-scia, 2/2006 (43): 15, A

MAZZoni AlFredo, Poesie atee, 2/2004 (31): 37, L

MccAnn eAMon, Santa sede e Nazioni Unite, 4/1999 (12): 8, A

McgoUgh MichAel, Cattiva scienza, cattiva teologia, 1/2006 (42): 6, A

Mei MAUriZio, (vedi Sergio Ghione e Maurizio Mei)

Mély benoît, Per la laicità nel sud come nel nord del Mediterraneo, 5/2005 (40): 15, A

MenAPAce lidiA, La sana laicità: un nuovo virus d’Oltretevere, 2/2006 (43): 27, A

Miccoli nUnZio, Cose di religione, 2/2001 (18): 22, N

— Cose di religione, 1/2002 (21): 29, L— Decimo comandamento: Non de-

siderare i beni degli altri!, 6/2004 (35): 23, A

MigliAno MontAgnAnA MAvy, La con-sulta e lo Stato laico, 0/1996 (1): 9, L

MilAni FAbio, Preti, maghi, fattucchia-eri e venditori di fumo: chi ha ragio-ne?, 5/2006 (46): 24, A

Milici AlessAndro, Dal Circolo di Ge-nova, 1/2003 (25): 25, D

Milito PAgliArA FAbio, Il libro delle religioni (di J. Gaarder, H. No-taker e V. Hellern), 1/2006 (42): 33, R

— Trattato di ateologia (di Michel On-fray), 3/2006 (44): 36, R

— Il primo libro di filosofia (di Nigel Warburton), 4/2006 (45): 32, R

— Il senso delle cose (di Richard P. Feynman), 5/2006 (46): 35, R

MontAgnAnA MArcello, Alla Re-dazione de L’Ateo, 4/2004 (33): 29, L

— Decontaminazione degli edifici pub-blici, 1/1997 (2): 4, N

— Cassazione: no ai crocifissi nei seg-gi, 2/2000 (14): 15, D

Morelli lUcA, Se tutto va bene siamo “Ruinati”, 3/2006 (44): 37, L

Mosino FrAnco, Un ateo greco a Ro-ma (secc. III-IV d.c.), 3/2003 (27): 24, L

MUlAs corrAine costAnte, Beati i criminali di guerra (parte prima), 2/1999 (10): 20, A

— Beati i criminali di guerra (parte se-conda), 3/1999 (11): 12, A

— Da Porta Pia a Jasenovac, 4/2000 (16): 21, A

N

nAdAlin clAUdio, Da “la Repubblica” del 15 settembre 2000, 1/2001 (17): 30, L

— Crocifissi obbligatori, 2/2000 (14): 14, D

nAsciMbeni vAlerio, Aderisci a Giovani Atei!, 2/2000 (14): 17, D

newsletter UAAr n. 27, Dal Circolo di Verona, 3/2002 (27): 26, D

nicoletti Pier giorgio, Dal Circolo di Cosenza, 1/2006 (42): 30, D

— Darwin Day a Cosenza, 2/2006 (43): 15, A

nobile dAnielA, Sei femmina vergo-gna, 2/2002 (22): 10, A

nobile giAncArlo, La crisi della Chiesa cattolica, 3/2001 (19): 12, A

— Cosa succede nel mondo? La glo-balizzazione religiosa, 1/2004 (30): 11, A

— Le radici laiche dell’Europa, 3/2004 (32): 34, D

nohe giselA, (vedi Franz Buggle e altri)

nss-UAAr, Intese concordatarie fra Stati europei e Chiesa cattolica (trad. di Sergio D’Afflitto), 5/2004 (34): 8, A

16 Indici 1996-2006 (48)

O

odiFreddi Piergiorgio, La superbia teo-logica, 1/1999 (9): 4, A

— E venne un mito chiamato Gesù, 1/2003 (25): 19, A

— Do you believe in magic?, 4/2003 (28): 22, A

— Intervista a Renato Dulbecco, 5/2003 (29): 4, A

— Intervista a José Saramago, 1/2004 (30): 19, A

— Intervista a James Watson, 2/2004 (31): 22, A

— Intervista a Harold Kroto, 3/2004 (32): 29, A

— Intervista al fisico-matematico Free-man Dyson, 4/2004 (33): 21, A

— Siamo brillanti o cretini?, 5/2004 (34): 4, A

— A beautiful mind (Intervista a John Nash), 6/2005 (41): 14, A

— Pezzo in forma di pera (à la Satie), 5/2006 (46): 11, A

ol c e s e gi U l i A n A , Comunicato : Petizione-Interpellanza, 2/2002 (22): 24, N

oss roMAno, Ci siamo riusciti!, 0/1996 (1): 3, E

— Il meeting anticlericale di Fano, 0/1996 (1): 6, A

— Editoriale, 1/1997 (2): 3, E— Editoriale, 2/1997 (3): 3, E— Editoriale, 3/1997 (4): 3, E— Editoriale, 1/1998 (5): 3, E— Editoriale, 2/1998 (6): 3, E— Annuncio III Congresso dell’UAAR,

2/1998 (6): 12, N— Editoriale, 1/1999 (9): 3, E— Il monumento invisibile di Praga,

2/1999 (10): 15, L— Ricorso straordinario al Capo dello

Stato, 1/2000 (13): 4, A— Ancora sulla Scuola pubblica/priva-

ta, 1/2000 (13): 14, A— Legge di parità scolastica e Costitu-

zione, 2/2000 (14): 8, A— Commento ai feti di plastica, 3/2000

(15): 17, D— Pinocchio eroe anticristiano, 3/2000

(15): 20, R— Editoriale, 3/2001 (19): 3, E— Resoconto del Congresso, 4/2001

(20): 4, A— Editoriale, 1/2002 (21): 3, E— Editoriale, 2/2002 (22): 3, E— Crocefissi in Baviera (dal TG3

Regionale Trentino), 2/2002 (22): 24, N

— Editoriale, 3/2002 (23): 3, E— Editoriale, 4/2002 (24): 3, E— Editoriale, 1/2003 (25): 3, E— Editoriale, 2/2003 (26): 3, E— Editoriale, 3/2003 (27): 3, E— Editoriale, 4/2003 (28): 3, E— Editoriale, 5/2003 (29): 3, E— Editoriale, 1/2004 (30): 3, E— Editoriale, 2/2004 (31): 3, E— Editoriale, 3/2004 (32): 3, E— I 10 anni de L’Ateo, 6/2006 (47): 4, A— Il furore di Nietzsche: La nascita del-

l’eroe e della differenza sessuale (di Sergio Martella), 4/2005 (39): 28, R

ottAviAni PAolo, Criminalità e morali-tà, 3/2001 (19): 16, A

P

PAcciAni sAndrA, I 50 anni della TV, 6/2004 (35): 37, L

PAciFici AdriAno, Religione e scienza, 3/2001 (19): 17, A

— No all’aNima: dalla ml <ateismo>, 3/2001 (19): 28, L

PAdovAn MAnlio, Per dare del pane al pane e del vino al vino, 4/2005 (39): 16, A

PAoletti FrAncesco (sAverio), Settima-na Anticoncordataria 2003 (Roma, 9-18 febbraio), 2/2003 (26): 17, A

— Dal Circolo di Roma: “Consulta del-le religioni”, 3/2003 (27): 26, D

— La Radio di Stato tedesca, 5/2003 (29): 26, D

— La Consulta delle Religioni, 5/2003 (29): 26, D

— Da Parigi: Una “missione” quasi sfortunata, 2/2004 (31): 30, N

— Dal Circolo di Roma, 1/2006 (42): 30, D

— Quello che non siamo, 5/2006 (46): 38, L

PAPi FloriAno, Quand’è che l’embrione diventa persona?, 1/2005 (36): 22, A

PAtUZZo MArio, La tassa dell’8 per mil-le, 0/1996 (1): 12, A

— Esposto denuncia di Angelo Scorna-vacca (sintesi), 3/1997 (4): 4, A

— Raduno giovanile a Parigi, Congres-so eucaristico a Bologna: show bu-siness-comunicazione-pubblicità, 3/1997 (4): 14, A

— Alla Scuola media Caperle di Vero-na ora di religione obbligatoria?, 1/1998 (5): 6, L

— Notizie dalla stampa nazionale, 1/1998 (5): 10, N

— Dalla stampa nazionale e interna-zionale, 2/1998 (6): 9, N

— Opposizione ai vizi “privati” del-la Chiesa cattolica, 2/1999 (10): 18, A

— Incontro con lo scrittore Mimmo Franzinelli, 3/1999 (11): 4, A

— Chi si ricorda del vescovo di Prato?, 4/1999 (12): 10, A

— Lottare per l’eutanasia, 4/1999 (12): 22, L

— La pentola scoperchiata. Anche l’AVIS un monopolio del clero?, 1/2000 (13): 16, A

— Da Verona: il Prof. Marsiglia, 4/2000 (16): 28, D

— Il Rettore integralista, 1/2001 (17): 23, D

— Attività del Circolo UAAR di Vero-na, 2/2001 (18): 25, D

— Prima Pagina, 2/2001 (18): 29, L— Tanto quanto il vescovo di Verona,

3/2002 (23): 24, D— Lettera aperta al Ministro della Di-

fesa on. Antonio Martino, 3/2002 (23): 25, D

— Una setta dell’Ebraismo, 6/2006 (47): 26, A

— (vedi Gianna Tirondola e Mario Pa-tuzzo)

PAtUZZo sArA, (Senza titolo), 0/1996 (1): 9, L

PAUer Modesti cArlo, Il cattolicesimo del XXI secolo: la politica del papa tra sacro e profano, 4/2001 (20): 12, A

— Cum Grana salis …, 4/2001 (20): 21, A

— Sulla definizione di “cristiana” nella Costituzione europea, 4/2002 (24): 15, A

— Tracce per un’indagine nell’immagi-nario cristiano, 2/2003 (26): 25, D

— Questioni di anima: Cenni sulla ses-sualità maschile e femminile nel cattolicesimo, 5/2003 (29): 6, A

— Quando la coppia scoppia. Sguardo critico su cattolicesimo e televisio-ne mentre la RAI compie 50 anni (Prima parte), 1/2004 (30): 5, A

— Quando la coppia scoppia. Sguardo critico su cattolicesimo e televisio-ne mentre la Rai compie 50 anni (Seconda Parte), 2/2004 (31): 16, A

1�Indici 1996-2006 (48)

— Quando la coppia scoppia. Sguar-do critico su cattolicesimo e tele-visione mentre la Rai compie 50 anni (Terza parte), 3/2004 (32): 19, A

— Quando la coppia scoppia. Sguardo critico su cattolicesimo e televisio-ne mentre la Rai compie 50 anni (Quarta e ultima parte), 4/2004 (33): 15, A

PecUgi steFAno, Ateismo o agnostici-smo?, 0/1996 (1): 7, A

— Sull’ateismo, 2/1997 (3): 8, A

PegnA verA , Il cimitero civile di Alessandria d’Egitto, 4/1999 (12): 11, A

— La Carta dei diritti fondamentali dell’Unione Europea, 4/2000 (16): 26, N

— Notizie dall’Europa, 1/2001 (17): 22, N

— Editoriale, 4/2001 (20): 3, E— (a cura di), Messaggi pervenuti al

Congresso, 4/2001 (20): 7, A— Messaggio dell’UAAR alla Conferen-

za generale dell’UNESCO, 4/2001 (20): 23, N

— Libertà di religione e Costituzione Europea, 2/2002 (22): 11, A

— Laicità e democrazia per l’Europa, 4/2002 (24): 4, A

— Matrimonio laico-umanistico, 4/2002 (24): 28, N

— Notizie dall’Europa, 1/2003 (25): 6, A

— Notizie dall’Europa, 4/2003 (28): 18, A

— Programma del Convegno “La lai-cità indispensabile”, 5/2003 (29): 17, N

— Costituzione europea: la laicità in-dispensabile. Per l’uguaglianza dei cittadini davanti alle istituzioni, 1/2004 (30): 16, A

— La laicità è una sola: difendiamola, 5/2004 (34): 19, A

— Contributo al dibattito congressua-le: UAAR, diritto e guerra, 6/2004 (35): 4, A

— “Le religioni contro la donna”, 6/2005 (41): 37, L

— La riunione dell’OSCE e la globaliz-zazione della laicità, 1/2006 (42): 25, N

— Intervista a Michel Onfray, 2/2006 (43): 25, A

Pellegrini PriMo, (vedi Settimio Pretel-li e altri)

Pellegrini Ferri MiriAM, Libertà di pensiero, 1/1997 (2): 12, A

— La Controriforma e la sua ingerenza dannosa nella cultura e nella socie-tà, 2/1997 (3): 16, A

— Ancora sull’ateismo, 1/1998 (5): 13, A— Comunicato del G.A.MA.DI., 2/1998

(6): 22, N— Conoscere Giordano Bruno, 3/1998

(7): 14, A— Il G.A.MA.DI, 1/1999 (9): 9, A

PenA-rUiZ henri, La laicità non deve privilegiare una religione a scapito delle altre. La Repubblica non deve portare il lutto d’un capo religioso qualunque sia stato il suo prestigio, 5/2005 (40): 10, A

PerAnZoni PAolo, Per Martino Rizzotti, 2/2002 (22): 7, A

Perlini MAtteo, Osservazioni (con ri-sposta di Baldo Conti), 3/2003 (27): 29, L


PettA AdriAno, Dal Circolo di Roma: Presentazione del libro “Nero as-senso” (Poesie del dissenso), 3/2003 (27): 27, D

Peytrignet robert, Le religioni contro la donna (trad. dal francese di Bal-do Conti), 3/2005 (38): 5, A

Pico Pietro, Pietà e vergogna, 1/2002 (21): 29, L

Pietrobelli FlAvio, Spagna: il governo Zapatero renderà lo Stato aconfes-sionale, 6/2004 (35): 30, N

— Nairobi (Kenya): I preservativi sono anticristiani, 6/2004 (35): 31, N

— Solo un terzo degli americani pensa che la teoria di Darwin sia suppor-tata da prove scientifiche, 1/2005 (36): 11, A

— Dal Circolo di Padova, 1/2005 (36): 34, D

— Darwin Day a Padova, 2/2005 (37): 21, A

— Darwin Day a Padova, 2/2006 (43): 21, A

PietrogrAnde silviA, Satyricon, 2/2001 (18): 29, L

PFister dorA, Un contributo della Lega contro il conformismo (Bund gegen

Anpassung), 4/2002 (24): 13, A— Dalla Germania, 4/2003 (28): 29, N— (vedi Franz Buggle e altri)

Pino nino, Un discorso del Presidente On. Nino Pino, 1/2006 (42): 14, A

Pistelli MAssiMo, Integralismo cattoli-co, 1/1998 (5): 7, L

PlAnA MAnUel, Spagna e Concordato, 4/2003 (28): 29, N

PocAr vAlerio, L’eutanasia e il dirit-to all’autodeterminazione, 2/2003 (26): 7, A

— Per una concezione laica del dolore contro l’integralismo della sofferen-za, 1/2004 (30): 25, A

— Integralismo cattolico e controrifor-ma, 3/2004 (32): 4, A

— La laicità e la tolleranza e le recru-descenze integralistiche nel mondo occidentale, 1/2005 (36): 19, A

— I referendum sulla fecondazione assistita: la posta in gioco, 3/2005 (38): 4, A

— Dopo Darwin. Le ragioni dell’anti-specismo, 3/2006 (44): 16, A

— L’ultimo baluardo, 4/2006 (45): 4, A

PoZZi AnnA MAriA, Dal Circolo di Tori-no, 2/2004 (31): 31, D

— Convegno di studio a Torino: “Le sfi-de della laicità”, 3/2004 (32): 33, D

— Convegno “Religioni e Stato”, 5/2004 (34): 21, N

— “Eretici dimenticati: Dal Medioevo alla modernità” di Corrado Morne-se e Gustavo Buratti, 2/2005 (37): 36, R

— Quattro “Sì” per l’abrogazione leg-ge sulla “procreazione assistita”, 5/2005 (40): 30, D

— In che cosa crede chi non crede, 6/2005 (41): 30, N


— Darwin Day a Torino, 2/2006 (43): 23, A



Pretelli settiMio e Altri, (Senza tito-lo), 1/1997 (2): 9, L

Preve costAnZo, L’ateismo moderno fra filosofia e scienza. Una riflessio-ne, 6/2005 (41): 24, A

18 Indici 1996-2006 (48)

PrinciPe dorA, Amore e chiesa, 4/2001 (20): 30, L

ProFitA PAolo, Quella vecchia gruccia, 2/2003 (26): 29, L

— Costituzioni e religioni, 3/2003 (27): 30, L

— Radici europee, 4/2003 (28): 38, L— Rispetto della vita e legge 194,

5/2003 (29): 30, L— Prove o assenza di prove?, 3/2004

(32): 37, L— Pax Vaticana, nuovo Medio Evo,

5/2004 (34): 30, L— I danni postumi delle ideologie tota-

litarie, 4/2006 (45): 37, L

ProMetheUs MArcUs (giAnni MArco gUAsti), Proteste greche per le Car-te d’Identità, 3/2001 (19): 20, N

— Wanna Marchi e … gli altri, 1/2004 (30): 37, L

Q

qUirinAle (dal), Dal sito del Quirinale, senza commento (Dichiarazione di Ciampi, 18 febbraio 2004), 2/2004 (31): 31, N

R

rAccAnelli AAndreA, Piccoli diavoletti rossi, 4/2001 (20): 30, L

— “Newtonmas Party”, 1/2003 (25): 30, L

rAdicAlFAx (da), Il nuovo sito di Anti-clericale.net, 1/2005 (36): 33, N

— Mutilazioni genitali femminili: La svolta egiziana, 3/2005 (38): 22, N

rAPetti MArco, Via L’Ateo …, 2/2004 (31): 38, L

rAtionAlist internAtionAl bUlletin n. 107 (da), La Genetica non offende gli Dei (Celebrando la scoperta del-la Doppia Elica) (trad. dall’inglese di Sarah Whitman), 3/2003 (27): 24, N

— n. 112 (da), Non c’è niente di scritto nelle stelle! (trad. dal francese di Baldo Conti), 5/2003 (29): 22, N

— n. 116 (da), USA: il “giudice dei Dieci Comadamenti” è messo alla porta (trad. dal francese di Baldo Conti), 2/2004 (31): 30, N

— n. 118 (da), Finlandia: Un nume-ro record di fedeli lascia la Chiesa (trad. dal francese di Baldo Conti), 2/2004 (31): 31, N

— n. 120 (da), Vaticano: il santo pa-trono delle armi di distruzione di massa (trad. dal francese di Baldo Conti), 3/2004 (32): 30, N

— n. 121 (da), Finlandia: Abbandonare la Chiesa tramite internet (trad. dal francese di Baldo Conti), 3/2004 (32): 31, N

— n. 124 (da), Nigeria: paura musul-mana blocca vaccinazione antipo-lio (trad. dal francese di Baldo Con-ti), 5/2004 (34): 22, N

— n. 127 (da), Canada: ghetti lega-lizzati in nome d’Allah; La Corte Europea conferma il divieto del ve-lo; USA: un processo contro “l’ini-ziativa basata sulla religione” di Bush; Norvegia: il fondamentali-smo cristiano sul denaro pubblico (trad. dal francese di Baldo Conti), 6/2004 (35): 30, N

rAU gAiA, Il velo rivoluzionario: donne e Islam nell’Iran contemporaneo, 4/2006 (45): 14, A

redAZione (a cura della), Ricorso al Garante per la protezione dei dati personali, 3/1997 (4): 6, A

— I crocifissi negli uffici pubblici, 3/1997 (4): 10, A

— Attività e iniziative dell’UAAR, 4/1998 (8): 4, A

— Florilegio del pensiero scettico e cri-tico, 4/1998 (8): 19, A

— Florilegio del pensiero critico (parte seconda), 1/1999 (9): 17, N

— Comunicato dell’UAAR, 1/2002 (21): 23, N

— Redazionale, 2/2002 (22): 3, E— Coccodrilli, 3/2005 (38): 19, V

regis riccArdo giovAnni, Fenomeno-logia della religione, 3/2003 (27): 18, A

riZZotti MArtino, Una stagione di riforme confessionali, 1/1997 (2): 5, A

— Precisazione, 3/1997 (4): 22, N— Laicità dimezzata, 2/1998 (6): 8, A— “Laicità” dimezzata (stesso articolo

già pubblicato sul n. 2/1998 (6): 8), 3/1998 (7): 10, A

— Siamo veterolaicisti?, 4/1998 (8): 13, A

— Monopoli di Stato, 1/1999 (9): 5, A

— Per Giordano Bruno, 3/1999 (11): 3, E

— L’otto per mille, non allo Stato?, 3/1999 (11): 9, A

— Gli scienziati? Ciechi e sordi, 1/2000 (13): 13, A

— La spada di Ratzinger, 4/2000 (16): 15, A

— Il nuovo Statuto, 1/2002 (21): 4, A— (vedi Roberto La Ferla e Martino

Rizzotti)

riZZotti MArtino e villellA giorgio, L’Intesa con lo Stato, 4/1999 (12): 17, A

— Ricorso dell’UAAR al Capo dello Stato, 1/2000 (13): 4, A

— Editoriale, 2/2000 (14): 3, E

[email protected], L’essere supremo secondo Einstein, 4/2004 (33): 30, L

roMAno sergio, Il “rapporto sulla lai-cità” della commissione francese Stasi, 5/2005 (40): 4, A

rondino FAbio, Grazie dio, 4/2006 (45): 37, L

rosetti PAolA, Preti pedofili e silenzio, 1/2006 (42): 38, L

rosini eMilio, La laicità dello Stato ed i mezzi per difenderla, 4/2001 (20): 11, A

— Il TAR Veneto sul crocefisso a scuo-la, 3/2005 (38): 16, A

rossi FAbriZio, Papa e Europa, 1/2002 (21): 23, N

— Un santo fascista e corrotto, 4/2002 (24): 27, N

rossi Pietro, Il pontefice e i filosofi de-voti, 3/2006 (44): 13, A

rotondo tUllio (d.), Vedrete quello che vi aspetta!, 4/2005 (39): 29, L

rUFFin MArio, Cronache dalle Regioni, 2/1999 (10): 15, D

— Sempiterna prevaricazione pretesca, 1/2000 (13): 22, L

— Convegno a Treviso, 3/2000 (15): 18, D

— La confessione come happening, 4/2000 (16): 30, L

— L’Eritrea ed il suo Proclama laico: un esempio da imitare, 1/2001 (17): 15, A

19Indici 1996-2006 (48)

— “La donna mutilata” di Sirad Salad Hassan, 2/2001 (18): 20, A

— La gioia infinita, 3/2001 (19): 26, L— Il complesso di Dio: Le radici del-

l’alienazione umana (di Albert Joël), 4/2001 (20): 28, R

rUssA bobore, Madonna quante lacri-me!, 3/2000 (15): 16, D

rUsso lUcio, Alcune osservazioni sul passato e il presente dell’evoluzio-nismo, 1/2006 (42): 4, A

S

sAbellA Michele, Vade retro, psicolo-go, 1/2001 (17): 19, A

sAccArdo FiliPPo, (Senza titolo), 1/1997 (2): 8, L

sAlvAdor MAUro, La chiesa e diritti de-gli animali, 1/2004 (30): 37, L

— Da un “bright” di provincia, 1/2005 (36): 38, L

— Dio e Darwin, natura e uomo tra evoluzione e creazione, 1/2006 (42): 37, L

— La corta memoria di papa Ratzin-ger, 4/2006 (45): 38, L

sAlvAdorini rAnieri, L’animale donna. La complessità della forma femminile (di Desmond Morris), 6/2006 (47): 34, R

sAndrA, Storia di un’ostia, 3/2004 (32): 37, L

sAntoni-rUgiU PAolo, La storia della Circoncisione, 2/2004 (31): 6, A

sAvoiA dArio, Dal Circolo di Milano, 2/2004 (31): 32, D

— Darwin Day a Milano, 2/2006 (43): 19, A

sAwinA elisAbettA, Qualcuno legge ancora la bibbia?, 3/1997 (4): 9, L

— Prima ed estrema unzione, 4/1999 (12): 23, L

— Da Dobbiaco, 3/2002 (23): 30, L

sbAFFo FedericA, “La Passione di Cri-sto” in prima serata: una scelta ini-qua, 4/2006 (45): 37, L

scAFidi nAdiA, Donna e laicità (con risposta di Lia Venturato), 1/2003 (25): 30, L

— Fate sapere a Rat che ..., 6/2006 (47): 38, L

scAlZo AlessAndro, Ortodossia e fai-dateismo, 4/2006 (45): 23, A

scAndiUZZi AndreA, [Polemica AVIS], 1/2000 (13): 17, L

scArPoni FAbriZio, “Il miracolo e la sua prova” di Clara Gallini, 4/2003 (28): 25, A

schneider wolFgAng, (vedi Franz Bug-gle e altri)

scUderi vittorio, Sua Santità cantan-te, 2/1999 (10): 15, L

segre brUno, Dio è padre e anche ma-dre …, 2/1999 (10): 15, L

sellA MArio, E la terra tremò …, 3/1997 (4): 9, L

selvAggio enrico, Grazie alla scienza, 2/2000 (14): 22, L

seMMolA edoArdo, Dal Circolo di Fi-renze, 2/2003 (26): 25, D

sensAlAri giAncArlo, Benedetta scuo-la …, 3/2002 (23): 13, A

sgobbA doMenico, A proposito di reli-gione e scienza, 3/1999 (11): 17, A

sgroiA rosAlbA, La nascita, la morte: ce-lebrazioni laiche, 1/2002 (21): 7, A


— Le radici della prostituzione: la ma-trice di tutte le violenze è la violen-za dell’uomo sulla donna (di Tama-ra Di Davide), 3/2002 (23): 28, R

— Per la mia salvezza, 3/2002 (23): 30, L

— L’UAAR al 1° Forum sull’Eutanasia, 4/2002 (24): 28, N

— Notizie dal Circolo di Roma, 4/2002 (24): 33, D

— XX Settembre 1870 – XX Settembre 2002, 4/2002 (24): 33, D

— I senza Dio: Figure e momenti del-l’ateismo (di Remo Bodei), 4/2002 (24): 35, R

— Scuola e laicità non contemplata, 4/2002 (24): 38, L

— Convegno nazionale a Roma: “La laicità nell’impegno educativo”, 1/2003 (25): 23, N

— Notizie dal Circolo di Roma, 1/2003 (25): 26, D

— Figli di un dio tiranno: dieci storie di fuoriusciti da gruppi religiosi (di Chiara Bini e Patrizia Santovecchi), 1/2003 (25): 29, R

— Risposta a Daniele Spina, 1/2003 (25): 29, L

— Tavola Rotonda (SAC), 2/2003 (26): 20, A

— La morte di Giorgio Gaber, 2/2003 (26): 23, N

— Manuale del perfetto single (di Aldo Busi), 2/2003 (26): 28, R

— (a cura di), Intervista all’On. Franco Grillini, 3/2003 (27): 8, A

— Dal Circolo di Roma: Celebrazioni laiche, 3/2003 (27): 27, D

— La croce della Chiesa: Storia del ses-so nel Cristianesimo (di Karlheinz Deschner), 3/2003 (27): 27, R

— Dal Circolo di Roma: “L’Europa dei … beati!”, 4/2003 (28): 32, D

— Dal Circolo di Roma: De Marchi alla libreria Odradek, 4/2003 (28): 32, D

— Zichiche. Pensieri su uno scienzia-to a cavallo tra politica e religione (a cura di Piergiorgio Odifreddi), 4/2003 (28): 33, R

— “Lo shock primario” di Luigi De Marchi, 5/2003 (29): 16, A

— Porta Pia: l’UAAR alla celebrazio-ne del XX Settembre 1870-2003, 5/2003 (29): 25, D

— Gli insegnanti, l’infanzia e il pensie-ro critico, 5/2003 (29): 29, L

— Il Cardinal mia cara. Via crucis laica (di Fabio Croce), 1/2004 (30): 36, R

— Battere il ferro finché è caldo: Libe-re riflessioni sull’indottrinamento dogmatico nell’età infantile, 2/2004 (31): 8, A

— Settimana Anticoncordataria 2004 (Roma, 11-18 febbraio, 2/2004 (31): 24, A

— Darwin Day alla Feltrinelli di Roma, 2/2004 (31): 28, A

— Dal Circolo di Roma (In ricordo di Alfredo Ormando, 13 gennaio 1998), 2/2004 (31): 33, D

— Dal Circolo di Roma (Fecondazione assistita: manifestazione al Teatro Capranica di Roma), 2/2004 (31): 34, D

— L’uomo la bestia i cieli (di Vilma Ba-ricalla), 2/2004 (31): 34, R

— Ombre e … ombre nelle aule scolasti-che alla “luce” della (contro)riforma Moratti, 3/2004 (32): 11, A

— Attività in marzo-aprile 2004, 3/2004 (32): 33, D

20 Indici 1996-2006 (48)

— Dal buio del nulla alla luce del Tutto (di Francesco Di Giovanna), 3/2004 (32): 35, R


— Etica e clonazione umana (di Mauri-zio Balistreri), 4/2004 (33): 29, R

— Dal Circolo UAAR di Roma, 5/2004 (34): 25, D

— Dio c’È (di Paolo Brunelli), 5/2004 (34): 27, R


— Poesia del desiderio: introduzione a una cultura umanistica della ses-sualità (di Luigi De Marchi), 6/2004 (35): 35, R

— Resoconto del 6° Congresso UAAR, 1/2005 (36): 15, A

— Crocefissi e simbolo UAAR: convi-venza durata qualche ora, 1/2005 (36): 33, N

— Il ritorno di Dio: Viaggio tra i catto-lici d’Italia (di Marco Politi), 1/2005 (36): 37, R

— Darwin Day a Roma, 2/2005 (37): 23, A

— La Settimana AntiConcordataria 2005, 2/2005 (37): 28, A

— Crocefissi e seggi elettorali: non si arrende il giudice Tosti, 2/2005 (37): 30, N

— Tribunale di Bologna: il crocefisso non impedisce il voto, 3/2005 (38): 21, N


— Dov’è la laicità? Luci su Porta Pia, 5/2005 (40): 31, D

— Lettere dalla Terra (di Mark Twain), 5/2005 (40): 36, R

— Darwin Day a Roma, 2/2006 (43): 23, A

— Settimana AntiConcordataria 2006. Ormai un appuntamento fisso, 2/2006 (43): 31, A

— Niente è sacro, tutto si può dire: Ri-flessioni sulla libertà di espressione (di Raoul Vaneigem), 2/2006 (43): 35, R

— Ecco perché non sono credente. Il pulcino è cresciuto (di Giancarlo Marchi), 4/2006 (45): 33, R

— Scuola. Un progetto UAAR per l’ora alternativa, 6/2006 (47): 10, A


— (vedi Ester)

sicUrAnZA giovAnni, Io accuso, 6/2006 (47): 17, A

silAn steFAno, Possano gli italiani diventare tutti cechi, 4/2001 (20): 20, A

siMPson gilliAn, Un’alternativa al battesimo religioso (trad. dal francese di Baldo Conti), 3/2002 (23): 16, A

singer Peter e dAhl edgAr, L’animale crocifisso (parte prima), 3/1998 (7): 16, A

— L’animale crocifisso (parte seconda), 4/1998 (8): 16, A

sir-240403, Svizzera: ritirato manife-sto campagna AIDS, 3/2003 (27): 24, N

siri wAlter, L’Associazione per lo Sbat-tezzo ed i meeting fanesi, 3/1997 (4): 20, A

siri wAlter e gAZZolA chiArA, Il XVI meeting anticlericale 1999 a Bolo-gna, 3/1999 (11): 20, A

soldi giAn lUigi, Melissa Panarello e il cardinale, 4/2006 (45): 38, L

solendo nUnZio, Scherzi da prete, 4/2000 (16): 23, A

sorbi giAcoMo, Parola di Giano!, 3/2006 (44): 25, A

soriAno giovAnni, Aforisma 1, 4/2001 (20): 30, L

sPArAcino Alberto, Cari amici del-l’Ateo, 1/2001 (17): 29, L

sPinA dAniele, Alcune osservazioni, 4/2002 (24): 36, L

sPrenger André, Spiritualità e laicità: Religione non è spiritualità (trad. dal francese di Baldo Conti), 1/2004 (30): 27, A

steFAni Aldo, Ritorno del “sacro”?, 3/1998 (7): 5, L

sUniM tAeri, Sulla copertina de L’Ateo, 1/2006 (42): 37, L

T

tAccone reginA , Un nome che (dis)turba, 3/2000 (15): 22, L

tAlenti cArlo, Laicità addio, 3/2004 (32): 15, A

— Sacre arroganze, 6/2004 (35): 16, A— Chi siamo, 1/2005 (36): 30, A— Francia: la laicità impone la sua leg-

ge, 5/2005 (40): 6, A— La vita è un dono di Dio?, 6/2005

(41): 9, A— Minibibbia, 4/2006 (45): 25, A— Il posto dell’uomo nella natura,

6/2006 (47): 23, A

tAMAgnone cArlo, La fisica delle strin-ghe, 2/2001 (18): 15, A

— Problemi di crescita (Riflessioni per un dibattito), 3/2001 (19): 6, A

— “Considerazioni filosofiche (sul fan-tasma divino, il mondo reale e l’uo-mo) di Michail A. Bakunin”, 2/2002 (22): 14, A

— Riflessioni per un’etica atea, 1/2003 (25): 16, A

— (a cura di), Piccola cronaca di un di-battito (Ma l’ateismo è una fede?), 2/2003 (26): 12, A

— UAAR: L’identità di un’unione o l’unione di due identità?, 4/2003 (28): 9, A

— Il sonno intellettuale dell’ateismo, 2/2004 (31): 19, A

— A casa nell’universo (Le leggi del caos e della complessità) (di Stuart Kauffman), 5/2004 (34): 26, R

— Prima del Big-bang. Un universo tra tanti e “per caso”, 2/2005 (37): 5, A

— Per un ateismo razionale e consape-vole, 1/2006 (42): 19, A

— Androcrazia: infamia e imbecillità, 4/2006 (45): 16, A

— Promozione e organizzazione della cultura atea, 4/2006 (45): 27, N

— (vedi [email protected])

tenti (MAriA) AlbA, Il 2 giugno 1946, 3/2000 (15): 23, L

— Repressione sessuale e pedofilia, 4/2000 (16): 30, L

— Laicità: Domande e risposte in 38 interviste (a cura del Comitato To-rinese per la Laicità della Scuola), 4/2003 (28): 34, R

— “Per la Scuola della Repubblica” a Firenze, 5/2003 (29): 24, D

— Un giorno di lutto per l’umanità: ri-cordando il 12 ottobre 1492, 5/2003 (29): 30, L

— La conferenza di Pancho Pardi, 1/2004 (30): 33, D

— Ateismo e materialismo nella filoso-fia occidentale, 1/2004 (30): 34, D

21Indici 1996-2006 (48)

— Darwin Day a Firenze, 2/2004 (31): 26, A



— “L’Ateo” a Livorno dal 1877 al 1880, 4/2005 (39), A


— Presentazione del volume di Ma-gnani sui miracoli, 5/2005 (40): 31, D

— Linguaggio muto: l’uomo e gli al-tri animali (di Desmond Morris), 5/2005 (40): 34, R

— L’UAAR ad un’assemblea pubblica, 1/2006 (42): 29, D


— Ateismo filosofico nel mondo antico. Religione naturalismo materialismo atomismo scienza. La nascita della filosofia atea (di Carlo Tamagno-ne), 2/2006 (43): 35, R

— Il Circolo fiorentino a Pontassieve, 3/2006 (44): 33, D

— Laicità umiliata (di Dora Bognandi e Martin Ibarra), 4/2006 (45): 32, R

terrenAto lUciAno, I principi di Darwin, 4/2006 (45): 18, A

tielMAn rob, Presentiamo un interven-to di Rob Tielman, presidente del IHEU-Unione Internazionale Etico Umanistica alla quale aderiamo (trad. dall’inglese di Riccardo Ba-schetti), 1/1998 (5): 19, A

tirondolA giAnnA, (vedi Luigi Ficarra e Gianna Tirondola)

tirondolA giAnnA e PAtUZZo MArio, La Cassazione dice no alle ore alterna-tive all’I.R.C., 1/1998 (5): 5, A

toFFolon bePPo, Che fine ha fatto l’ani-ma?, 2/2005 (37): 38, L

toMbAri clAUdio, Il rispetto di tutte le concezioni del mondo “fondamen-to e coronamento” dell’educazione, 3/2002 (23): 10, A

— Ora di religione e rispetto delle scel-te: vigilare in modo insistente e ri-goroso, 1/2003 (25): 24, N

tosi giorgio, Eutanasia: sì o no?, 3/1998 (7): 6, A

tosti lUigi, Eccezione d’incostituzio-nalità dei reati di vilipendio delle religioni, 2/2005 (37): 26, A

— Perché mi riesce impossibile credere nell’esistenza di Dio, 6/2006 (47): 14, A

365 gAy, (vedi Amnesty International e altri)

trevisAn Alberto, Non c’è conflitto fra scienza e fede (replica), 1/1999 (9):16, L

trevisAn MArio, Perché io credo in Co-lui che ha fatto il mondo (di Anto-nino Zichichi), 1/2006 (42): 31, R

tUllii clAUdio, Corte Europea “bac-chetta” l’Italia per sentenza an-nullamento matrimonio della Sacra Rota, 4/2001 (20): 24, N

tUrchetto giAnlUcA, Hbv. Malgré moi (di Eddy Bonato), 3/2000 (15): 20, R

tUrchetto MAriA, Oriente e occidente: quale anima?, 2/1999 (10): 6, A

— Una giornata di studio, 4/1999 (12): 16, A

— L’immaginario al potere (di Roberto Giammanco), 4/1999 (12): 19, R

— Mea culpa ipocriti, 2/2000 (14): 22, L

— Portatori di peste: gatti e “genio epi-demico”, 4/2000 (16): 17, A

— Il mondo di tutti: fede, ragione, tol-leranza, 3/2001 (19): 4, A

— Galilei e Bruno nell’immaginario dei movimenti popolari tra Otto e No-vecento (a cura di Franco Bertoluc-ci), 3/2001 (19): 25, R

— Preti e filosofi: una strana alleanza, 1/2002 (21): 15, A

— Alla faccia dell’etica!, 2/2003 (26): 5, A

— (a cura di), Darwin Day, 2/2003 (26): 18, A

— Il sesso dei bambini, 3/2003 (27): 10, A

— Dizionario di bioetica (di Dionigi Tettamanzi), 3/2003 (27): 29, R

— Contro la filosofia contemporanea: La religione sarà l’”oppio dei popoli”, ma che dire della filosofia che spac-cia “spirito”?, 4/2003 (28): 14, A

— (a cura di), Ateismo e materialismo: alcuni consigli di lettura, 4/2003 (28): 16, A

— Lost in space: I problemi del dio cri-stiano nell’universo infinito, 1/2004 (30): 23, A

— Un secolo di evoluzionismo in Ita-lia: Bibliografia 1859-1959 (di Paolo Coccia), 1/2004 (30): 37, R

— Editoriale, 5/2004 (34): 3, E— Della cosa ultima (di Massimo Cac-

ciari), 5/2004 (34): 28, R— Editoriale, 6/2004 (35): 3, E— Editoriale, 1/2005 (36): 3, E— Editoriale, 2/2005 (37): 3, E— Dalla parte di Darwin (di Marcello

Buiatti e altri), 2/2005 (37): 34, R— Precisazione su Kant, 2/2005 (37):

37, L— Editoriale, 3/2005 (38): 3, E— Ratzinger e le donne, 3/2005 (38):

13, A— Bioetica e fecondazione assistita.

Le politiche della vita tra libertà e responsabilità (di Vittoria Franco), 3/2005 (38): 28, R

— Editoriale, 4/2005 (39): 3, E— Tanti modi di dire addio. Luoghi,

parole, riti per un commiato laico (a cura di Alessandro Casellato), 4/2005 (39): 27, R

— Editoriale, 5/2005 (40): 3, E— Le imposture degli antichi e i mira-

coli dei moderni (di Carlo Augusto Viano), 5/2005 (40): 34, R

— Editoriale, 6/2005 (41): 3, E— Editoriale, 1/2006 (42): 3, E— Darwin censurato. MicroMega e i mi-

steri dei misteri, 1/2006 (42): 8, A— Editoriale, 2/2006 (43): 3, E— Sulla materia della mente (di Gerald

M. Edelman), 2/2006 (43): 36, R— Editoriale, 3/2006 (44): 3, E— Editoriale, 4/2006 (45): 3, E— Editoriale, 5/2006 (46): 3, E— Stronzate. Un saggio filosofico (di Har-

ry G. Frankfurt), 5/2006 (46): 34, R— Editoriale, 6/2006 (47): 3, E— Sembra ieri ..., 6/2006 (47): 6, A

tUrchetto MAriA e conti bAldo (a cu-ra di), Il nostro Darwin Day 2006, 2/2006 (43): 14, A

tUrchetto titA, La Scienza più forte del-la Religione!?, 2/2004 (31): 36, L

tUrco PAolo, I nemici del darwinismo e le ipotesi scientifiche, 1/2006 (42): 7, A

— Laicità. Una geografia delle nostre radici (a cura di Giovanni Boniolo), 5/2006 (46): 33, R

22 Indici 1996-2006 (48)

tUrrisi Michele, Bibbia e filosofia: A proposito del rapporto Fede/Ragio-ne, 4/2005 (39): 18, A

— Lezione sul pregiudizio: parla Abra-mo, 6/2005 (41): 18, A

U

Ugolini giUsePPe, La noia come domi-nio, 6/2006 (47): 20, A

UhlMAnn kArl, (vedi Franz Buggle e altri)

UrbAni AnnAlisA, Lettera da Roma, 3/2001 (19): 27, L

V

vAleri lUigi, Holy Dictionary, 4/2003 (28): 26, N

vAlerio nico, Ruini in raso rosso: “L’ot-to per mille”, 4/2005 (39): 22, N

vAlesi siMonA, Sentenza crocifissi in aula, 2/2006 (43): 37, L

vAlgiMigli clAUdio, Giretto, 1/2002 (21): 29, L

vAlier Attilio, Nuovo Circolo UAAR a Venezia, 2/2002 (22): 25, D

— Dal Circolo di Venezia, 1/2003 (25): 25, D

— Dal Circolo di Venezia: Convegno “Diritto a vivere e diritto di mori-re”, 4/2003 (28): 30, D

— Breve resoconto sulla giornata del 14 luglio 2003 a SS. Apostoli, 5/2003 (29): 23, D

— Dibattito precongressuale e Vene-zia, 6/2004 (35): 7, A

— Dai Circoli del Veneto, 6/2004 (35): 33, D

— Darwin Day a Venezia, 2/2005 (37): 25, A

— Darwin Day a Venezia, 2/2006 (43): 24, A

vAllocchiA giUlio c., In movimento contro la vita, 2/2005 (37): 30, N

— Santa alleanza contro il referendum, 3/2005 (38): 29, L

— Folgorazioni, 3/2005 (38): 30, L— Offese alla religione, sequestri e

querele, 4/2005 (39): 21, N— Assalto alla diligenza del cinqueper-

mille, 3/2006 (44): 12, A

— Roma come Teheran, 5/2006 (46): 37, L

vAner seMih, La Francia kemalista, 5/2005 (40): 13, A

vAn oord gerrit, Caro Direttore ..., 1/2006 (42): 35, L

vecchi Alberto, Ostentazione sindoni-ca, 3/1998 (7): 5, L

vendittelli FlAviA, Commenti su temi Manifestazioni di sabato 14 gen-naio 2006, 2/2006 (43): 37, L

ventUrAto liA (eMiliA), Ate…a? Ate…o? … Atee!, 1/2000 (13): 12, A

— Come fa bene radio vaticana, 1/2000 (13): 21, L

— Costruire la pace e la non violenza (a cura di Anna Maria Braccini), 2/2001 (18): 27, R

— L’attenuante 666 – Romanzo teo-logico giudiziario (di Paolo Dune), 3/2002 (23): 27, R

verdi giUsePPe, Bibbia inerrante e chie-sa trasformista, 3/2006 (44): 23, A

vergoli silvAno, Un prete sposato: La testimonianza di una sofferta ribel-lione (di A. de Angelis), 6/2004 (35): 36, R

— Darwin Day a Genova, 2/2005 (37): 19, A

— Il nuovo Statuto dell’UAAR, 5/2006 (46): 15, A

— Risposta a Pietro Ancona, 5/2006 (46): 36, L

vettori MAssiMo, L’Europa e le “radici cristiane” ad ipoteca del presente, 5/2003 (29): 21, A

— Il pluralismo di fatto, 3/2005 (38): 29, L

— Il dritto del rovescio, 2/2006 (43): 37, L

vicentini FrAnco, Il nuovo governo fi-nanzierà gli istituti religiosi, 0/1996 (1): 9, L

viero Mosè, Dal Circolo di Vicenza, 4/2006 (45): 28, D

vigli MArcello, Quanto costa allo Sta-to il finanziamento alla Chiesa cat-tolica, 2/1997 (3): 20, A

— In ruolo i docenti di religione catto-lica nella scuola pubblica, a rischio

di confessionalizzazione, 4/2004 (33): 20, A

vignA MAUro, www.uaar.it, 4/2000 (16): 29, L

vilArdo PAsqUAle, Il crocifisso negli uf-fici pubblici, 1/2004 (30): 38, L

villellA giorgio, (Senza titolo) (due notizie), 2/1997 (3): 7, N

— Bigottismo e servilismo, 1/1998 (5): 7, L

— (Senza titolo), 1/1999 (9): 16, L— Editoriale, 1/2000 (13): 3, E— Editoriale, 3/2000 (15): 3, E— Perché “L’Ateo” (Redazionale),

3/2000 (15): 4, E— Editoriale, 4/2000 (16): 3, E— Lettera a “la Repubblica”, 4/2000

(16): 25, N— Editoriale, 1/2001 (17): 3, E— Editoriale, 2/2001 (18): 3, E— L’acqua santa, 2/2001 (18): 22, N— Parità di visita pastorale nelle scuole

statali?, 3/2001 (19): 29, L— Annuncio convocazione V Congres-

so Naz. UAAR per 14 luglio 2002, 1/2002 (21): 5, N

— Ricordando Martino, 2/2002 (22): 8, A

— Prima lettera per “L’avvocato ri-sponde” (con risposta di Emilio Ro-sini), 2/2002 (22): 30, L

— Memorandum, 1/2003 (25): 4, A— Radici storiche in pratica, 2/2003

(26): 23, N— Editoriale, 4/2004 (33): 3, E— Sul prossimo Congresso di Firenze,

5/2004 (34): 18, A— L’UAAR e il pacifismo, 6/2004 (35):

9, A— Comunicato stampa UAAR, 1/2005

(36): 32, N— Comunicato stampa UAAR, 2/2005

(37): 30, N— Comunicato stampa UAAR (3 giu-

gno 2005), 4/2005 (39): 21, N— Cosa è l’ateismo (traduzione italia-

na di “Resources on Humanism for primary teachers” di Marilyn Ma-son), 6/2006 (47): 33, R

— (vedi Martino Rizzotti e Giorgio Vil-lella)

violA cArMelo r., La Chiesa cattolica, perché, 3/1997 (4): 16, A

— Lettera aperta al papa, 1/1998 (5): 8, A

— Prova fisica e biologica della “aper-sonalità” di Dio, 2/1998 (6): 6, A

23Indici 1996-2006 (48)

— Bioetica e aborto, 3/1998 (7): 12, A— La catechesi infantile è un crimine

contro la civiltà, 4/1998 (8): 8, A— Il diritto all’autogestione procreati-

va, 3/1999 (11): 10, A— Cristianizzare l’Asia?, 1/2000 (13):

11, A— L’autoperdono del papa, 4/2000

(16): 10, A

virZo FrAnco, Benedizioni, teoresi e zia Carmela, 5/2004 (34): 30, L

visintin PierlUigi, Stampa anticlericale in Friuli, 6/2004 (35): 18, A

vivi brUno, Lettera a “Frate Indovino”, 2/2003 (26): 29, L

vivi loris, Eutanasia ed accanimento terapeutico, 3/2001 (19): 29, L

— La voce dell’UAAR a Reggio Emilia, 2/2002 (22): 26, D

— Evirazione e Vaticano: un an-niversario dimenticato, 1/2004 (30): 32, N

www.bAstArdidentro.coM (da), Lezione di religione, 5/2004 (34): 22, N

www.clinAMen.it (da), L’invenzione del cristianesimo (di Leo Zen), 6/2005 (41): 35, R

www.MAlAteMPorA.coM (da), Manife-sto gay, I primi documenti del Mo-

vimento GLBT italiano (di Massimo Consoli), 4/2006 (45): 31, R

www.ProcAccinieditore.it (da), Sessuo-fobia, chiesa cattolica, caccia alle streghe (di Maria Mantello), 4/2006 (45): 34, R

www.sAbelliFioretti.coM (da), Sì al ma-trimonio fra cattolici, 5/2005 (40): 26, V

www.UAAr.it (da), Comunicato UAAR sulla morte di Karol Wojtyla (Coc-codrilli), 3/2005 (38): 20, V

— Darwin Day a Verona, 2/2006 (43): 25, A

— Nuovo Circolo a Siena per l’UAAR (dalle “Ultimissime”), 4/2006 (45): 30, D

— Notizie, 5/2006 (46): 30, N— Costituito a Bolzano un nuovo Cir-

colo UAAR (dalle “Ultimissime”), 5/2006 (46): 32, D

Z

ZAnellA AlessAndrA, (vedi Marco Ac-corti e Alessandra Zanella)

ZAnello riccArdo, Chi vuole essere mi-liardario, 2/2001 (18): 30, L

ZAninelli giorgio, Comunicato da Bol-zano, 6/2004 (35): 32, D

ZelAschi ettorinA, Dal Circolo di Ge-nova, 1/2005 (36): 34, D

— Conferenza della “G. Bruno”, 2/2005 (37): 31, D



Zinoni giAncArlo, Laico. Mario Lussi-gnoli (1984), 5/2006 (46): 38, L

Zolo dAnilo, Andrea Orsi Battaglini. Un ricordo personale, 1/2006 (42): 22, A

ZontA MAriA elisA, La rivoluzione eti-ca, 5/2003 (29): 18, A

— (vedi Emmezeta)

ZUccA sAbrinA, Incontro a Torino, 2/2001 (18): 24, D

— Eletto il Coordinatore milanese, 2/2001 (18): 26, D

— Il sommo stregone (di Pierluigi Vi-sintin), 4/2002 (24): 34, R

— Anticatechismo: 200 ragioni contro le Chiese e a favore del Mondo (di K. Deschner e H. Herrmann), 2/2003 (26): 28, R

ZUcchini Antonio, Prima prova scien-tifica dell’esistenza di dio, 3/2002 (23): 23, N

1 Ciosu Costantin2 Toti3 Dalponte 4 Löffler5 Toti6 Heinrich [da Umberto Rigotti]7 CiKiss-948 Chiappori 9 Quino10 Cavallo11 Capuano12 Zap e Ida13 [?]14 Umberto Rigotti15 Giuseppe Marchi16 Maria Turchetto

17 [Riccardo Petrini]18 Eleonora Francini19 Ruggero Manici20 Luigi Penasa21 Paolo Dalponte22 Umberto Rigotti23 Marco Mossolin24 Eleonora Francini25 Mund26 Mund27 Mund28 Mund29 Ron Sandford30 Sergio Staino31 Mund32 Sergio Staino

33 Sergio Staino34 Ron Sandford35 Sergio Staino36 Maurizio Di Bona37 Maurizio Di Bona38 Maurizio Di Bona39 [Riccardo Petrini]40 Maurizio Di Bona41 Altan42 Maurizio Di Bona43 Maurizio Di Bona44 Maurizio Di Bona45 Enzo Apicella46 Maurizio Di Bona47 Altan48 Ciosu Costantin e Altan

Gli autori delle nostre copertineIn ordine cronologico

24 Indici 1996-2006 (48)

25Indici 1996-2006 (48)

Tutte le nostre copertine pubblicate fino a oggi

26 Indici 1996-2006 (48)

2�Indici 1996-2006 (48)

28 Indici 1996-2006 (48)

29Indici 1996-2006 (48)

30 Indici 1996-2006 (48)

Buon compleanno!

Bimestrale dell’UAARn. 6/2006 (47)€ 2,80


ISSN 1129-566X

Bime

strale

– S

pediz

ione

in ab

bona

mento

pos

tale

– Tab

ella

C –

art.

2 co

mma

20/c

legge

662

/96 –

Filia

le di

Firen

ze.

n. 6

/200

6 (4

7)

Allegati in omaggio gli Indici 1996-2006

dal n. 0/1996 (1) al n. 6/2006 (47)

Bimestrale dell’UAARIndici 1996-2006 (48)


ISSN 1129-566X

Bime

strale

– S

pediz

ione

in ab

bona

mento

pos

tale

– Tab

ella

C –

art.

2 co

mma

20/c

legge

662

/96 –

Filia

le di

Firen

ze.

Indi

ci 1

996-

2006

(48)

n. 6/2006 (47)

Fascicolo speciale in omaggio allegato al n. 6/2006

Indici

Altan [Francesco Tullio] (41, 47, 48)Apicella Enzo (45)Capuano [Carlo] (11)Cavallo [Giorgio] (10)Chiappori [Alfredo] (8)CiKiss-94 (7)Costantin Ciosu (1, 48)Dalponte [Paolo] (3, 21)Di Bona Maurizio (36, 37, 38, 40, 42,

43, 44, 46)

Francini Eleonora (18, 24)Heinrich (6)Löffler (4)Manici Ruggero (19)Marchi Giuseppe (15)Mossolin Marco (23)Mund [Fabrizio Mundula] (25, 26, 27,

28, 31)Penasa Luigi (20)[Petrini Riccardo] (17, 39)

Quino [Joaquín Salvador Lavad] (9)Rigotti Umberto (6, 14, 22)Sandford Ron (29, 34)Staino Sergio (30, 32, 33, 35)Toti [Buratti] (2, 5); Turchetto Maria (16)Zap e Ida [Vincenzo Zapparoli e Ida

Cassetta] (12)

Gli autori delle nostre copertineIn ordine alfabetico

31Indici 1996-2006 (48)

RECAPITI DI CIRCOLIBARI (Vincenzo Berardi)

Tel. 080.5442363 [email protected]

BERGAMO (Mauro Gruber)Tel. 335.8095032 [email protected]

BOLOGNA (Roberto Grèndene)Tel. 051.6130600 [email protected]

BOLZANO (Enrico Farina)Tel. 320.4651022 [email protected]

BRESCIA (Ercole Mazzolari)Tel. 030.40864 [email protected]

COSENZA (Mario Artese)Tel. 328.0890009 [email protected]

FIRENZE (Baldo Conti)Tel./Segr./Fax [email protected]

GENOVA (Silvano Vergoli)Tel. 0185.384791 [email protected]

LECCE (Giacomo Grippa)Tel. 0832.304808 [email protected]

LIVORNO (Rolando Leoneschi)Tel. 333.9895601 [email protected]

MILANO (Mitti Binda)Tel. 02.2367763 [email protected]

MODENA (Enrico Matacena)Tel. 059.767268 [email protected]

NAPOLI (Calogero Martorana)Tel. 081.291132 [email protected]

PADOVA (Flavio Pietrobelli)Tel. 349.7189846 [email protected]

PALERMO (Pietro Ancona)Tel. 338.329 8046 [email protected]

PAVIA [email protected]

PESCARA (Roberto Anzellotti)Tel. 085.8279852 [email protected]

PISA (Maurizio Mei)Tel./Segr. 329.5917192 [email protected]

ROMA (Francesco Saverio Paoletti)Tel. 346.0227998 – Fax 06.233249402

[email protected]

SIENA (Giacomo Andrei)Tel. 348.7232426 [email protected]

TARANTO (Silvio Bonavoglia)Tel. 099.7762046 [email protected]

TORINO (Anna Maria Pozzi)Tel. 011.326847 [email protected]

TRENTO (Eleonora Pedron)Tel. 348.2643666 [email protected]

TREVISO (Mario Ruffin)Tel. 0422.56378 – 348.2603978

[email protected]

UDINE (Mauro Salvador)Tel. 0481.475566 [email protected]

VARESE (Luciano Di Ienno)Tel./Segr. [email protected]

VENEZIA (Attilio Valier)Tel./Segr. [email protected]

VERONA (Silvio Manzati)Tel. 045.597220 [email protected]

VICENZA (Mosè Viero)Tel. 0444.590968 [email protected]

ISCRIZIONE ALL’UAARL’iscrizione è per anno solare (cioè scade il 31 dicembre). Le iscrizioni rac-colte dopo l’1 settembre decorreran-no automaticamente dall’1 gennaio dell’anno successivo, salvo i rinnovi o le esplicite richieste di diverso teno-re. La quota di iscrizione comprende anche l’abbonamento a L’Ateo. Le quote minime annuali sono:

Socio ordinario: € 25Quota ridotta*: € 17Sostenitore: € 50Benemerito: € 100* Le quote ridotte sono riservate agli studenti e ad altri soci che si trovino in condizioni economiche disagiate.

ABBONAMENTO A L’ATEOL’abbonamento a L’Ateo è annuale e costa € 15, decorre dal primo nu-mero utile e permette di ricevere i numeri pubblicati nei 12 mesi suc-cessivi.

ARRETRATI DE L’ATEOGli arretrati sono in vendita a € 3,60 l’uno. Per il pagamento attendere l’arrivo degli arretrati.

PAGAMENTISi effettuano sul c/c postale 15906357; o per bonifico bancario, sulle coordi-nate ABI 07601, CAB 12100, conto n. 000015906357; intestati a: UAAR – C.P. 749 – 35100 Padova, specifican-do chiaramente la causale.

Pagamenti online tramite carta di cre-dito o Paypal su www.uaar.it.

PER CONTATTARCIUAAR – C.P. 749 – 35100 Padova (PD)[email protected]. 333.4131616 (dalle ore 19 alle 22 del martedì, in altro orario e giorno lasciate un messaggio e sarete ri-chiamati).

ATTENZIONEPer ogni versamento è necessario specificare chiaramente la causale e l’indirizzo completo di CAP.

Vi invitiamo inoltre a comunicarci un indirizzo e-mail, o un numero di tele-fono, per potervi contattare in caso di necessità.

www.uaar.itIl sito internet più completo su ateismo e laicismo

Vuoi essere aggiornato mensilmente su quello che fa l’UAAR? Sottoscrivi la

NEWSLETTER

Vuoi discutere con gli altri soci dell’attività dell’UAAR? Iscriviti alla

MAILING LIST [UAAR]

Vuoi discutere con altre persone di ateismo? Iscriviti alla

MAILING LIST [ATEISMO]

Vuoi conoscere i tuoi diritti? Consulta la sezione

PER LA LAICITÀ DELLO STATO

Vuoi leggere ogni giorno notizie su ateismo e laicismo? Sfoglia le

ULTIMISSIME

UAARUAAR - C.P. 749 - 35100 Padova

E-mail [email protected] Internet www.uaar.itTel./Segr./Fax 049.8762305

SEGRETARIOGiorgio Villella

Tel./Segr./Fax [email protected]

COMITATO DI PRESIDENZALaura Balbo

Margherita HackDànilo Mainardi

Piergiorgio OdifreddiPietro OmodeoFloriano PapiValerio PocarEmilio RosiniSergio Staino

32 Indici 1996-2006 (48)

L’UAAR, Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti, è l’unica associazione italiana di atei e di agnostici ed è com-pletamente indipendente da forze politiche o da gruppi di pressione di qualsiasi genere. Essa si è costituita di fatto nel 1987 e legalmente nel 1991.

Scopi generalidall’articolo 3 dello Statuto

a) Tutelare i diritti civili degli atei e degli agnostici, a livello nazionale e locale, opponendosi a ogni tipo di discrimi-nazione, giuridica e di fatto, nei loro confronti, attraverso iniziative legali e campagne di sensibilizzazione.

b) Contribuire all’affermazione concreta del supremo principio costituzionale della laicità dello Stato, delle scuole pubbliche e delle istituzioni, e ottenere il riconoscimento della piena uguaglianza di fronte alla legge di tutti i cittadini indipen-dentemente dalle loro convinzioni filosofiche e religiose. In particolare, pretendere l’abolizione di ogni privilegio accor-dato, di diritto o di fatto, a qualsiasi religione, in virtù del-l’uguaglianza di fronte alla legge di religioni e associazioni filosofiche non confessionali.

c) Promuovere la valorizzazione sociale e culturale delle con-cezioni del mondo razionali e non religiose, con partico-lare riguardo alle filosofie atee e agnostiche.

Come si qualificaL’UAAR si qualifica sul piano filosofico. Essa si propone di riunire le persone che hanno fatto una scelta di tipo ateo o agnostico; una scelta, cioè, che nega o pone in dubbio l’esi-stenza di ogni forma di divinità e di entità soprannaturale.L’aggettivo razionalisti, riferito sia agli atei che agli agnosti-ci, intende esprimere anzitutto la fiducia nella ragione come mezzo di comprensione della realtà e funge da radicale di-scriminante nei confronti dell’irrazionalismo, ivi compreso quello di natura non religiosa.Il nostro obiettivo strategico è quello di ottenere l’eliminazio-ne di ogni intrusione dello Stato in materia di scelte filosofi-che personali, per consentire ai cittadini con diverse conce-zioni del mondo di convivere in un quadro di civile pluralismo e di rispetto reciproco delle scelte individuali.L’UAAR dice basta all’invadenza, nella politica e nelle leggi dello Stato, della Chiesa cattolica che, anche attraverso par-titi da essa ispirati o facendo leva sul servilismo dei governi e delle istituzioni pubbliche, cerca di imporre a tutti i cittadini i valori che sono propri dei cattolici quali la sessuofobia, la sudditanza della donna, l’accettazione della condizione di povertà, la ghettizzazione dei bambini nella scuola in base alla religione dei genitori, la celebrazione dei propri fasti a spese delle amministrazioni pubbliche.L’UAAR intende far emergere l’esistenza di una quota della popolazione italiana atea e agnostica, che è consistente e in crescita, e che ha diritto di interloquire con lo stato, al pari delle confessioni religiose, in particolare di quella cattolica, su morale, istruzione, bioetica, unioni di fatto, contraccezio-ne, aborto, eutanasia, e così via.

Promuove quindi una concezione della vita basata su valori esclusivamente umani e un’etica fondata sulle responsabili-tà individuali e sul rispetto reciproco.

Attività

Le iniziative dell’UAAR, organizzate dal Comitato di Coordinamento nazionale e dai Circoli locali, consistono in: dibattiti, conferenze, manifestazioni, azioni legali per la di-fesa della laicità dello Stato, per il riconoscimento giuridico delle associazioni filosofiche non confessionali e per assicu-rare ai cittadini atei e agnostici gli stessi diritti assicurati ai cittadini credenti. L’UAAR ha tenuto congressi nazionali a Venezia nel 1992, a Bologna nel 1995, a Trento nel 1998 e a Firenze nel 2001 e nel 2004.

Rivista

L’UAAR manda ai suoi soci la rivista bimestrale L’Ateo, che è in vendita nelle migliori librerie e in quasi tutte le Feltrinelli a € 2,80, che si può avere anche per abbonamento. Tel. 349.4511612; e-mail [email protected].

Sito Internet

L’UAAR ha un proprio Sito Internet, www.uaar.it, fre-quentemente aggiornato, dove si possono trovare notizie sull’associazione, articoli, documenti, riferimenti a siti di al-tre associazioni, istruzioni per far valere i propri diritti e com-battere gli abusi della “religione di stato”. Si possono anche trovare le istruzioni per iscriversi alla mailing-list [uaar], ri-servata ai soli soci, e alla mailing-list [ateismo] e alla news-letter mensile aperte a tutti.

Collegamenti internazionaliL’UAAR è in contatto con organizzazioni analoghe in tutto il mondo. In particolare è membro associato delle seguenti associazioni internazionali:L’IHEU (International Humanist and Ethical Union), con se-de a Londra, è la maggiore confederazione di associazioni di ispirazione laica e aconfessionale, comprende oggi circa 100 organizzazioni in 35 stati di tutti i continenti ed è consulente ufficiale dell’ONU, dell’UNESCO, dell’UNICEF, del Consiglio d’Europa e dell’Unione europea.La FHE (Fédération Humaniste Européenne), con sede a Bruxelles, raggruppa le associazioni laiche dei paesi mem-bri dell’Unione europea e dei paesi che non ne sono membri. Partecipa a varie istanze in seno all’Unione europea e ha con-tatti regolari con il Consiglio d’Europa di Strasburgo. Durante i lavori della Convenzione che ha elaborato il progetto di trat-tato costituzionale europeo, ha lanciato una campagna vol-ta ad abolire i privilegi riconosciuti alle chiese ed a favorire l’uguale trattamento fra cittadini religiosi e cittadini liberi da ogni religione. In queste occasioni anche l’UAAR ha potuto far sentire la sua voce, soprattutto attraverso un membro del comitato di coordinamento, che è diventato vicepresidente della FHE.

Membro associato dell’IHEU – International Humanist & Ethical Union

UAAR

Bimestrale dell’UAAR Indici 1996-2006 (48), 4/2004 (33): 28, R — Marciare o no? E per che cosa?...

Documents

Transcript of Bimestrale dell’UAAR Indici 1996-2006 (48), 4/2004 (33): 28, R — Marciare o no? E per che cosa?...