STOICISMO

Scolarchi

Zenone di Cizio - Cleante di Asso - Crisippo di Soli - Zenone di Tarso - Diogene di Seleucia

Filosofia e sue partizioni

Stoicismo e Cinismo Zenone allievo del cinico Cratete

stoicismo come continuazione del cinismo ricerca della felicità per mezzo della virtù differenza > per raggiungere la virtù necessaria la scienza Scienza non è il fine della filosofia ma condizione per conseguire la virtù

Partizioni Filosofia

Stoà Poikile (Portico Dipinto), ricostruito

Zenone Atene 300 a.C Stoà Poikìle Stoicismo

Filosofia = frutteto Filosofia = studium virtutis muro di cinta = logica virtù razionale = logica alberi = fisica virtù naturale = fisica frutti = eticavirtù morale = etica

I. LA LOGICA

Definizione

dottrina che ha per oggetto i discorsi

si divide in: retorica = scienza discorsi continui dialettica = scienza discorsi divisi (domanda e risposta)

"scienza di ciò che è vero e di ciò che è falso e di ciò che non è né vero, né falso"

grammatica = teoria dei concetti - teoria del conoscere logica = forme del ragionamento

Criterio di Verità

rappresentazione comprensiva o catalettica = atto con cui l'intelletto comprende l'oggetto

Scienza è data dal concatenarsi delle rappresentazioni in un sistema articolato e coerente

Gnoseologia Empirismo conoscenza deriva dai sensi intelletto (anima) = tabula rasa impressione rappresentazioni sensibili segni delle cose prodotte da: oggetti esterni stati d'animo

Concetti o Prolessi Teoria del Concetto accumularsi di rappresentazioni Concetto (prolessi o anticipazione) conoscenza universale formata da nozio- ni comuni naturali = accumularsi rappresentazioni artificiale = frutto istruzione e ragionamen- to Categorie = concetti più generali 4 = soggetto, qualità, modalità, relazione genere sommo = essere, comprende tutto concetto minimo = individuo

Teoria del significato

Differenza tra concezione aristotelica e stoica del concetto significato = concetto Aristotele = concetto = rappresentazione mentale dell'essenza delle

cose = proprietà immanente alle cose Stoici = concetto = segno che significa le cose

Tre diversi livelli di realtà propri dell'espressione linguistica segno significante = parola scritta o orale - corporeo significato = rappresentazione mentale o immagine segno della cosa (incorporeo) referente o cosa significata = oggetto reale - corporeo - estensione

II. LA FISICA Essere = ordine immutabile = non varia nel tempo razionale = fondato sulla ragione perfetto = completo, che non manca di niente necessario = non può essere diverso da come è ilozoismo = materia è viva organismo animato e vivo Essere = Dio Panteismo = tutto è dio e dio è tutto dio immanente alla realtà dio = natura Principio attivo = ragione, dio - corporeo forma che agisce sulla materia dando ad essa un ordine Principio passivo = materia - corporea sostanza priva di ogni altra qualità inerte e statica Materialismo

Tutto ciò che è, è corpo Platone = esiste solo ciò che agisce o subisce un'azione

ma solo il corpo può agire o subire un'azione quindi

Solo il corpo esiste incorporei = solo 4 sono gli incorporei di cui ammettono l'esistenza significato, spazio, tempo, vuoto Dio = ragione universale, causa di tutto = corporeo pneuma = soffio vitale alimenta, sviluppa e accresce ogni cosa ragione seminale del mondo provvidenzialismo: autore e garante dell'ordine del mondo ragioni seminali = semi razionali ogni cosa nasce dal proprio seme comprendono il principio di ogni cosa

sono contenute nel principio attivo sono mescolate si sviluppano separandosi Cosmologia = cicli cosmici grande anno = periodo in cui gli astri ritornano nella posizione iniziale conflagrazone o ekpyrosis = distruzione dell'universo palingenesi o apocatastasi = rinascita dell'universo eterno ritorno = tutto si ripete in modo esattamente identico Destino = ordine del mondo legge necessaria che governa tutto concatenazione causale di eventi eterna e immutabile ad esso gli uomini sottostanno Ottimismo "Mondo è perfetto" male e bene esistono entrambi armonia dei contrari = senza l'uno non sarebbe l'altro finalismo = tutto ciò che esiste ha uno scopo

ogni cosa che esiste, esiste per il bene dell'uomo, anche ciò che in apparenza è un male per lui

Religione politeismo = dei aspetti dell'azione creatrice e ordinatrice divina mantica = arte prevedere il futuro grazie all'ordine universale del cosmo

III. ANTROPOLOGIA Antropocentrismo uomo culmine della realtà ragione umana parte della ragione universale Anima corporea è fuoco, soffio vitale, pneuma immortale = sopravvive nell'anima del mondo divisa in 4 parti

egemonico: ragione, principio direttivo (sede cervello o cuore) 5 sensi seme o principio spermatico linguaggio Libero arbitrio Libertà intesa come essere causa di sé = autodeterminazione non dipendere da altro non esiste se intesa come libertà di scelta tra possibilità contrarie o possibilità di modificare l'ordine universale del tutto ma solo come libertà di comprendere e adeguarsi a tale ordine necessario e non modificabile morte volontaria: atto di libertà quando è impossibile compiere il proprio dovere

Jean Paul Laurens, Morte di catone l'uticense

IV. ETICA

"Vivere secondo natura e secondo ragione"

"raggiungere la felicità"

Natura e ragione

oikéiosis - adattamento ogni essere mira alla piena attuazione di sé a realizzare se stesso la propria natura di essere vivente

attraverso istinto guida l'animale a compiere gli atti necessari alla sua sopravvivenza

ragione guida l'uomo a trovare l'accordo con se stesso (Zenone) la natura (Cleante)

oikéiosis = adattamento, sforzo per conciliare se con natura = ordine universale perfetto e necessario ragione umana = parte ordine universale

etica del dovere

dovere = omologhia comprendere l'ordine universale del tutto agire conformemente all'ordine razionale indipendentemente dalla propria felicità o infelicità

etiche della virtù etica platonica = fondata sulla giustizia etica aristotelica = fondata sulla felicità

etica del dovere dovere retto = assoluto, proprio del saggio doveri intermedi = conseguiti sporadicamente, propri di tutti

giustificabilità del suicidio se condizioni oggettive rendono impossibile compiere il proprio dovere il sapiente può/deve abbandonare la vita (Zenone, Cleante, Seneca,

ecc.)

morte di Seneca, Rubens, 1615

Bene e virtù essere dell'uomo = ragione Bene = ciò che incrementa il nostro essere Male = ciò che danneggia il nostro essere virtù = disposizione costante a compiere il bene virtù specifiche: giustizia, saggezza, temperanza, fortezza,

unica virtù = ragione comprendere e compiere il proprio dovere = bene vizio = follia persegue il male > ciò che danneggia la ragione non esiste gradazione tra virtù e vizio ragione o follia

Beni Indifferenti tutto ciò che non è bene o male in quanto rientra nella natura corporea e animale dell'uomo è moralmente indifferente adiaphora = cose indifferenti valore = cose degne di essere scelte = ricchezza, salute, vita, ecc. disvalore = cose da respingere = povertà, malattia, morte, ecc.

virtù cardinali: giustizia, fortezza, temperanza, saggezza

Emozioni / Apathia

pathos = emozione - passione = priva di valore nasce da ignoranza - errore ragione credere di sapere ciò che non si sa brama, letizia, timore, afflizione sono da estirpare

Apathia = totale assenza di emozioni e passioni

Diritto Naturale

ordine razionale mondo legge naturale uguale per tutti gli uomini fondamento società umana diritto naturale cosmopolitismo

uguaglianza tra tutti gli uomini tutti concittadini del mondo tutti liberi