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    o

    Interpretazioni

    Daniele Mont DArpizio

    R

    I - R V, ,1 q, q - . P q , : . 5 (P), 5, , principi dicivilt cristiana laicit -, qq , ( ).

    Il V l unicum: v pp-v p l m l l 1999-2001 (llppll m ll Ml l Bl, l ll q g pl, p lql vlg gl v) ll l ml l lg, z vh l 1971: l m lbllm h h l g, llmb ll pp mpz, hm l (Lmb); l, l mgg p, l lm ll vlzz.2 R qlmg m pl l m (Abzz, Cmp, Lg-, Lmb, Mh, Pm Pgl) l lm (Lz).

    L q , , -

    Daniele Mont DArpizio .1 I C

    11.1.2012. D . 123 C, 1/50 1/5 C .

    2 P . D. Mont DArpizio L , Etica per le professioni, (2010) 3, 97-105.

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    Interpretazioni

    , , (. 4, . ), , , - .

    N A C - : (. 2 . 4 q ), (. 2, 4, . ) . N (. 1, 2) ,, , - q , . 5, R ; ,

    , (. 2, I ).

    Q g Eml Rmg, Lg, Mh Pm m- : ER , -, ; L , M R R, .

    L M - M, - R, R R, , A . I P, -, q , q .

    V , ,3 , C ( R , . 117, 2, . ).4

    Simboli di unidentit

    C q ?

    L , . C , 1999-2001

    3 C. : L, . 6, 10; C, . 4, 3; L, . 2, 4, . .4 C. E. Rossi, I . P ,

    Quaderni di diritto e politica ecclesiastica, 13(2005) 2, 304-305; Id., L C , Annale della Chiesa in Italia, 2004, 197-225.

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    Le radici cristiane nelle regioni italiane

    C , ( 9 12 ).

    U

    - U E; 2001, C - V G E, 2004 (. Regno-att.14,2003,436; 16,2003,527).

    I : , I P; q . A ,

    F O: -.

    S E , - - , q . q , 21 2003,

    , 1999 2001.I , q

    A C, - q , . I q , ,5 - G P II , Leitmotiv.6

    P Wj

    5 C. Paolo VI, Omelia per la consacrazione della Chiesa dellarchicenobio diMontecassino, 24.10.1964, . P. Conte,I papi e lEuropa. Documenti: Pio XII, GiovanniXXIII, Paolo VI, E, L (TO) 1978, 172; P VI () Discorso al presidente della

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    Interpretazioni

    , - : q , , , -

    .7 T , , , , , - .8 S q , , ,9 : , -

    : q .

    E q Wj, - J R, C C , q -.

    I q R, B

    XVI, E-W B-10 A T, q .11 T q q : , D ,12 . U q - ,13 q

    7 C. Giovanni Paolo II . . .Ecclesia in Europa, 28.6.2003, . 2;EV22/414.8 C. Giovanni Paolo II, Lettera a monsignor Miloslav Vlk, presidente del Consiglio

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    Ratzinger. Le posizioni etiche, politiche, religiose di Benedetto XVI, F, R 2005.

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    12 J. Ratzinger, L D . S Communio, Communio,35(2006) 208-210, 334.

    13 D : . S. Ferrari,Lospirito dei diritti religiosi. Ebraismo, cristianesimo e islam a confronto, I M, B

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    Le radici cristiane nelle regioni italiane

    , , , , .

    S q - C , q -

    q ,14 : nominationes invocationesDei , D G I, P G U, C C M.15

    U S, I . N , hechosdeferenciales, - ;16 q, q , estatutos autonmicos , , -

    . I q , C V R M S M V , V, - (. 57).17

    Tra disposizione di leggee mero riferimento culturale

    A , , - q monstrum , - .

    Epp, z qlh llmz pm v

    2002, 98; Aa. Vv., Il credente nelle religioni ebraica, musulmana e cristiana, J B,M 1993; A. Elkann, E. Toaff,Essere ebreo, B, M 2001.

    14 C. R. Botta ( ), Le norme di interesse religioso negli statuti regionali,

    provinciali e comunali, G, M 1999.15 S. Testa Bappenheim, C G, Ius Ecclesiae, 3(2006), 755-771; S. Ferrari, D, C, .., 2004. P C . A. Mat-Toth,A . I C M , Regno-att., 2,2012,6.

    16 I. Ruggiu, T . I , Istituzionidel federalismo, 28(2007) 2, 173.

    17 A. Castro Jover, D. Milani, I C, Quaderni di diritto e politica ecclesiastica, 13(2005) 2, 321-337.

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    , l bl q m p ml v l. L p-

    z ll l z , p v p qlh mp

    pp l b pl gl , m l gm -

    bl l mgl, l b lmmgz, vl ppv

    gg m pplz pp- p llmmz, pp pl gl .

    A C - . 372, . 378 . 379 200418 q , q q -, - .19 L C , q - , : , q , .20

    H C , q, , status

    quo .21

    Q 372, 378 379 : ,, , q , q .22

    I , -,

    . I , q18 I

    E R T; ( ) ( ).

    19 S . 372, 2 Considerato in diritto; . 378, 5 Consideratoin diritto; . 379, 2 Considerato in diritto.

    20 C. M. Cammelli, N : q , Le Regioni, 33(2005) 1-2, 25; A. Anzon, L , .., 21.1.2005. G C S. Bartole, R. Bin, G. Falcon e R. Tosi,Diritto

    regionale, I M, B 2005, 29.21 P q V C : . A. Mangia, I , Giurisprudenza costituzionale, (2004) 6, 4068.

    22 C. G. Falcon, A q C, Le Regioni,33(2005) 1-2, 33; A. Anzon, L C S , Giurisprudenza costituzionale, (2004)6; T. Groppi, P E R, T U C , Diritto e giustizia, (2004) 47, 16.

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    , , .

    Q

    , , : , q .23 T , q , , - .24 q relativismoetico:25 q q q .

    R querelle , q , , .

    E, - , , , -

    : E-W B, q - .

    S q , . S B q - , q q . L .26

    23 S A. de Benoist l mlm v v: Id.,Identit e comunit, G, Npl 2005, 56; . P. Ricoeur, Soi-mmecomme un autre, Sl, P 1990, 175; . . S come un altro, J B, Ml 1993.N p gl p l pp l mlm vlzz mmgg (. G. Minda, Teorie postmoderne del diritto, Il Ml, Blg 2001, 250-251).

    24 C. N. Colaianni, E ()?, Politica del diritto, 35(2004)4, 519-520.

    25

    C. M.A. Cattaneo, Il positivismo giuridico inglese. Hobbes, Bentham, Austin,G, M 1962, 33; U. Scarpelli, Cos il positivismo giuridico, E C, M 1965, 21-22.153. H. Kelsen (. Id.,La democrazia, I M, B 1998, 214), N. Bobbio (. Id., Giusnaturalismo e

    positivismo giuridico, E C, M 1977, 150-151).26 L m p vv z b vl v, m p

    mm mpl z l l: l p, diktum, E.-W. Bckenfrde:Diritto e secolarizzazione, Lz, Rm-B 2007, pl 53.

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    Quale applicabilit

    A C, q ,

    q , q . D - , : Accordo di revisione del Concordato lateranense 1984, I,27 Carta dei valori della cittadinanza e dellintegrazione, - 2007 M I.28

    A questa realt non si contrappongono allo stato attuale dei divieti

    che, in nome di una visione della laicit alla francese, comportinouna completa neutralizzazione degli spazi pubblici da ogni riferimento oinflusso da parte del fatto religioso;29 le norme sulle radici e le tradi-zioni cristiane possono essere anzi addirittura considerate come altret-tante riaffermazioni di una laicit allitaliana, intesa come concettocomprensivo e aperto: tramite esse infatti le istituzioni, riconoscendo lacultura e i valori sottesi alla comunit che rappresentano, dichiarano dirinunciare allimposizione di una propria ideologia, sia essa confessiona-le o laica.30

    N - -: , .31

    S - , . D- q , : , q , -; ,

    27 A. 9, 2;ECEI3/3001.28 D . 26628 23.4.2007, Gazzetta ufficiale, . 137, 15.6.2007.29 A F laicit ,

    : . S. Ceccanti, L

    q , .., 8.12.2001.30 , C . 203 1989. C. A. Pin, I . D TAR V: , Quaderni didiritto e politica ecclesiastica, 14(2006) 1, 203-230. 31 C., , : A, . 7, 7; C, . 4, 3 . 8, 1,. ; T, . 4, 1, . ; E R Preambolo. L P .

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    , q , q .

    I , ,, , , -, .32 S , , : -.

    A q q , -

    : - ,33 , 2001 C.R q , , , q .

    N q , , q q .34

    I q -, ,

    32 G H , , (...) ; q , Id., Lezioni sulla storia della filosofia, III, L N I, F 1967,101. S B. M - q , , , Id., Storia della metafisica,. 2, ESD, B 1998, 9-10. C. E. Mounier, Il personalismo, AVE, R1966, 14-16 F. Di Giacomo, L E, Il Mulino, 53(2003) 6,1001-1009. S . S.Rudman, Concepts of Person and Christian Ethics, C U P, N Y1997, 119-143. 33 C. P. Prodi, Una storia della giustizia. Dal pluralismo dei fori al moderno dualismotra coscienza e diritto, I M, B 2000, 455-488. 34 C. B. Caravita di Toritto, L (233.),

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    I nuovi statuti delle regioni ordinarie. Problemi e prospettive, I M, B 2006,277-302; L. Panzeri, L : q ?, Giurisprudenza costituzionale, (2005) 1, 813.

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    Interpretazioni

    q : , .

    A q , ,

    , . D q q , - , , .35

    S q

    , .

    U q ;36 q -, - .

    D -

    , , . C , , q , .37

    Le norme considerate potrebbero dare luogo a soluzioni originali evariabili da regione a regione, sullesempio di quanto accade in Germa-nia. Certo la presenza di un riferimento alle radici cristiane nello statutopotrebbe deporre a favore della permanenza di simboli religiosi negli

    spazi di competenza regionale, come scuole e ospedali; in alternativa ledisposizioni potrebbero suggerire ladozione di un modello di proceduraconciliativa, sullesempio di quanto previsto in materia dal Land dellaBaviera.

    I -

    35 C. C. Vigna, S. Zamagni ( ),Multiculturalismo e identit, V P,M 2002, VII; J.H.H. Weiler, UnEuropa cristiana. Un saggio esplorat, R,

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    ; .

    Q , , - , q

    . M , q .

    U -.