1  

Michele Parlato                                                                                                           Istituto G.Natta, giugno 2014 

 

 

                      

                             

 

il totalitarismo e la massificazione  

 

2  

INDICE 

Introduzione………………………………………………………………………………………………….3  Mappa concettuale………………………………………………………………………………………..4  Regimi totalitari …………………………………………………………………………………………….5 

Stalin, Mussolini, Hitler 

Massificazione……………………………………………………………………………………………....7  Propaganda……………………………………………………………………………………………………9  Hegel: concezione dello Stato………………………………………………………………………10  Animal Farm vs 1984…………………………………………………………………………………….11  Conclusioni…………………………………………………………………………………………………..13  Bibliografia……………………………………………………………………………………………………14  Sitografia……………………………………………………………………………………………………….. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3  

INTRODUZIONE 

Quando  facciamo  riferimento  ai  grandi  totalitarismi  del  Novecento  (fascismo, nazismo  e  stalinismo),  ci  riferiamo  ad  una  storia  che  ci  appartiene  strettamente.  Una  caratteristica  importante  dei  tre  dittatori  che  guidarono  questi  regimi  fu  la capacità di sfruttare ogni mezzo per  la conquista del potere. Carisma e violenza,  in altre  parole,  si  rivelarono  una  combinazione  vincente. Ma  come  fecero  dittatori spietati  come Mussolini, Hitler e  Stalin  a  tenere  il potere per  lungo  tempo  anche quando le cose andavano male? 

 

 

 

 

 

"Lo  Stato  totalitario  fa  di  tutto  per  controllare  i  pensieri  e  le  emozioni  dei  propri sudditi, in modo persino più completo di come ne controlla le azioni”.  

George Orwell 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4  

MAPPA CONCETTUALE 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Il totalitarismo e la 

massificazione

Massificazione politica, 

economica e culturale

Propaganda

Hegel: concezione dello Stato

animal farm vs 1984

Regimi totalitari del '900

5  

REGIMI TOTALITARI 

 

Il  totalitarismo  è  una  forma di  governo  in  cui  lo  stato  si  impadronisce di  tutte  le strutture e  si  infiltra  in ogni  aspetto della  vita pubblica e privata per  controllarla; vengono usati strumenti quali la propaganda di stato e la pratica del terrore. Elimina ogni  forma  di  autonomia  fino  a  manipolare  e  trasformare  la  coscienza  degli individui.  

 

STALIN 

STALINISMO:  Regime  totalitario  di  sinistra,  istaurato  da  STALIN  dopo  la morte  di Lenin  nel  1924  con  l’ascesa  al  potere  nell’  Unione  Sovietica.  Resse  da  dittatore l’unione Sovietica fino al 1953. Gli elementi fondamentali furono: la ferrea dittatura del Partito comunista sul paese e quella di Stalin; eliminazione fisica degli oppositori; controllo dello Stato sulla vita della società. 

 

 

MUSSOLINI 

FASCISMO: Il fascismo è un movimento politico autoritario di destra, sviluppatosi in Italia come reazione ai profondi mutamenti politici e sociali dovuti alla prima guerra mondiale  e  al  diffondersi  delle  dottrine  socialiste  e  comuniste. Questo  regime  di carattere totalitario  fu  instaurato da MUSSOLINI nel 1922.  Il programma originario del fascismo era un miscuglio di idee di sinistra e di destra e propugnava la necessità di un uomo  forte al governo.  Le  capacità oratorie di Mussolini,  la  crisi economica post‐bellica,  una  profonda  e  diffusa  sfiducia  nel  sistema  politico  vigente  e  una 

6  

crescente paura del socialismo contribuirono alla salita al potere di Mussolini con il suo partito fascista. 

 

 

 

HITLER 

NAZISMO: Regime  totalitario di destra. Con  l'assunzione della  guida al  governo di Hitler  nel  1933,  il  partito  nazista  diventò  partito  unico.  Gli  elementi  centrali dell’ideologia  nazista  erano  la  dottrina  razziale  e  la  teoria  dello  "spazio  vitale".  Il nazismo  predicava  la  superiorità  della  razza  ariana,  la  razza  padrona  destinata  a dominare  il mondo  e  le  altre  razze,  e  un  violento  odio  per  gli  ebrei,  considerati colpevoli  di  tutti  i  problemi  della  Germania.  Uno  degli  obiettivi  del  nazismo prevedeva espandere i propri territori in virtù del fatto che la razza superiore doveva avere spazi sufficienti per crescere e prosperare, relegando gli altri gruppi etnici ad una condizione subalterna. 

 

7  

MASSIFICAZIONE 

Con  il  termine massificazione si  indica  un  fenomeno  sociale  e  politico,  tipico della contemporaneità,  caratterizzato  dall'annullamento  dell'individuo  e  della  sua singolarità,  nella  totalità  della massa come  aggregato  variegato  e  informe.  La “massificazione” storicamente è un fenomeno sociale presente in tutte le società, la cui  origine  si  perde  nella  notte  dei  tempi.  Senza  la massificazione  in  una  società verrebbe  a mancare  la  forza  di  coesione  sociale  e  la  società  si  sgretolerebbe  e andrebbe  in  frantumi.  Infatti  sociologicamente,  credenze,  tradizioni,  superstizioni, riti religiosi, cultura ecc. hanno sempre avuto la funzione di massificare gli individui per  farli  appartenere  ad  un  dato  sistema  sociale  o  di  potere.  Malgrado  la massificazione  sia  sempre  esistita  e  sia  stata  perseguita  specialmente  in  campo politico, religioso e militare, non si può dire che sia stata sempre criticata così come è avvenuto in seguito alla nascita dei totalitarismi nel Novecento. 

                                  

  

La massificazione della società si può riscontrare in diversi ambiti ad esempio: 

Nella Politica 

In campo politico nascono  i grandi partiti politici di massa e avviene  lo sviluppo del movimento  sindacale.  I  partiti,  che  saranno  i  soggetti  politici  principali  nella  vita politica  del  '900,  assumeranno,  indipendentemente  dalla  loro  caratterizzazione ideologica,  l'aspetto  di  organizzazioni  costituite  da  milioni  di  individui:  partito socialista, partito  comunista, partito  fascista, partito nazista, partito popolare ecc. saranno  tutte  organizzazioni  che  si  avvarranno  del  sostegno  di milioni  di  uomini appartenenti a  tutte  le  classi  sociali  riuniti dall'adesione ad una  ideologia e ad un programma  politico.  Un  elemento  centrale  della  vita  politica  diventerà  quindi  il 

8  

consenso: nessun movimento politico del  '900 potrà  conquistare  il potere  se non saprà conquistare il consenso di larghe masse. 

Analogamente  i  sindacati  si  struttureranno progressivamente  come organizzazioni composte  di  milioni  di  aderenti:  organizzazioni  capaci,  con  la  loro  azione,  di condizionare la vita economica delle nazioni e l'operato dei governi. 

Nell’Economia 

Lo sviluppo industriale con la produzione in serie determina la nascita dei consumi di massa.  Tutti  gli  abitanti  dei  paesi  industriali  vengono  considerati  potenziali consumatori  dei  prodotti  industriali  che  vengono  realizzati  in  quantità  sempre maggiore e a costi sempre più bassi.  I beni di consumo tendono ad essere sempre più  standardizzati,  cioè  sempre  più  simili  gli  uni  agli  altri  e  aumenta  l'importanza degli  individui  come  consumatori.  Il  processo  toccherà  il  suo  apice  nella  seconda metà del '900 col fenomeno del consumismo di massa. Nasce ai primi del novecento la pubblicità che ha il compito di informare i potenziali acquirenti dei nuovi prodotti che  vengono  immessi  sul mercato  per  soddisfare  i  bisogni  dei  consumatori, ma anche di  creare artificialmente nuovi bisogni  (bisogni  indotti) per  smerciare  i beni che  vengono  prodotti.  Anche  questo  fenomeno  si  accentua  progressivamente raggiungendo il suo culmine nella seconda metà del secolo. 

Nella Cultura 

L'alfabetizzazione  di massa,  la  diffusione  della  stampa  e  la  sua  trasformazione  in industria,  la diffusione di  riviste e di giornali  illustrati,  l'affermazione del  romanzo d'appendice  e  del  romanzo  popolare,  la  nascita  del  cinema  ,  l'uso  del  mezzo radiofonico  sono  gli  elementi  che  segnano  la  nascita  di  una  cultura  di massa.  Si creano  i  presupposti  per  la  diffusione  di  informazioni  e  di  cultura  in  una misura sconosciuta  in  tutte  le  epoche  precedenti  della  storia ma  questi  stessi  strumenti costituiscono  il  presupposto  per  una manipolazione  delle  idee  in  una misura mai vista  in  precedenza.  I  movimenti  politici  totalitari  della  prima  metà  del  secolo (fascismo, nazismo, comunismo) non sono immaginabili al di fuori del contesto della cultura di massa. Un  altro  elemento  importante  è  la nascita dello  sport  che darà origine, oltre che ad una pratica di massa, a fenomeni di sfruttamento economico e politico di questa attività. 

 

9  

PROPAGANDA 

La propaganda è “l'attività di disseminazione di  idee e  informazioni con  lo scopo di indurre  a  specifiche  attitudini  e  azioni”  ovvero  il  "conscio, metodico  e  pianificato utilizzo  di  tecniche  di  persuasione  per  raggiungere  specifici  obiettivi  atti  a beneficiare coloro che organizzano il processo" 

La  propaganda,  come  azione  intesa  a  conquistare  il  favore  di  un  pubblico,  è un'attività  vecchia  quanto  l'uomo,  presente  in  ogni  tempo,  luogo  e  dimensione sociale. Il termine propaganda nasce in contesto religioso quando la Chiesa cattolica nel XVI secolo organizza, come contrattacco alla diffusione del protestantesimo, una “Congregatio  de  propaganda  fide”,  un  dipartimento  preposto  alla  propagazione della fede cattolica. 

Un  tipico  esempio  di  propaganda  particolarmente  dannosa  è  stata  quella  del nazismo: tramite un uso sapiente dei mezzi di comunicazione di massa, Hitler aveva convinto le folle a massacrare degli innocenti e ha condotto un'intera nazione in una guerra che ha devastato la Germania e mezzo mondo, producendo milioni di morti. Casi  meno  estremi,  ma  non  meno  dannosi  di  propaganda  sono  quelli  volti all'arricchimento di pochi "eletti" a discapito dell'impoverimento delle masse,  rese miopi da una propaganda fatta di promesse non mantenute. In questo caso i leader, con un sapiente uso dei sondaggi, conoscono quali sono  i desideri e  i bisogni delle persone,  promettono  loro  di  esaudirli, ma  poi  nei  fatti  compiono  azioni  atte  ad esaudire  i  loro  propri  desideri,  spesso  in  antitesi  con  i  desideri  delle  persone, danneggiandole. 

                                                     

10  

HEGEL: CONCEZIONE DELLO STATO 

  Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 –1831) 

Per  il  filosofo  tedesco Georg Wilhelm Friedrich Hegel  lo Stato è  la  realtà dell’idea etica ed una funzione imprescindibile. L’Eticità viene intesa come realizzazione della volontà libera e per raggiungerla è necessario procedere per passi. Il primo passo è quello della  famiglia,  che per  il  filosofo è da  intendersi quel  tutt’uno  coeso  in  cui permangono  tracce  della  “compattezza  etica”  delle  società  antiche.  Il “superamento”  della  famiglia,  nella  sua  natura  semplice  e  unitaria,  è  quindi  la società  civile,  che  è  il momento  “razionale  negativo”,  che  scinde  l’unità  nucleare della  famiglia,  in  quanto  in  essa  hanno  precedenza  i  “soggetti  economici  privati” della società borghese‐capitalistica. 

Ultimo  passaggio    è  quello  dello  Stato,  dove  la  libertà  si  attua  e  si  esplica pienamente e che al tempo stesso costituisce  la premessa e  la precondizione della famiglia e della società civile; Hegel intende lo Stato non come l’accordo di volontà individuali,  ma  come  la  realizzazione  della  volontà  razionale,  e  quindi,  nel  suo schema complessivo, della volontà universale.  

 

 

 

 

 

11  

ANIMAL FARM vs 1984 

“Animal farm”, which   is written by George Orwell in 1945,  is  an allegorical tale or fable, warning about the capitalistic perversions of Socialism caused by the Russian Revolution. 

Orwell believed that capitalistic societies needed to be changed but saw Stalinism as a form of tyranny. 

However  since Russia   was England’s ally during World war  II, Orwell had  trouble finding a publisher and the book came out only after the war, proving an enormous success. 

 A successful writer, Orwell could then devote himself to writing his next work and masterpiece , the prophetic  dystopian vision “ Nineteen Eighty‐Four “.  

The novel’s title is an inversion of the year in which  he completed it , 1948. Though he set his story  in a totalitarian state  in the  future, Orwell was also describing the political scenario of his own time in a way which echoed both the horrors of Nazism and the terrible oppressions of Stalinist  Russia. 

Both novels mirror his profound awareness of social injustice. 

Both books end with a defeat, they do not offer consolation but reveal the author’s acute sense of history and his sympathy with the millions of people persecuted and murdered in the name of the totalitarian ideologies of the 20th century 

A satire of communism 

The novel is an allegory of Soviet totalitarianism of the Stalinist period. 

Its main themes are: 

‐  A criticism on corruption, on a betrayed revolution, not on Marxism. 

‐  A utopian society  is   made  impossible by the corrupting nature of the power itself. 

‐  Ideologies manipulated  and  twisted by  those  in  power or  the  same  people holding social and political power. 

12  

 The satire towards the utopian ideals of the Russian Revolution is made even more directly from the fact that all the  events and the  characters described in the novel represent the allegory of a specific event or character of historical reality. 

 The  Revolution  of  the  animals  and  the  expulsion  of  Jones  represent  the  Russian Revolution of 1917 and the overthrowing of the Tsar.  

The conflict between Snowball and Napoleon, as for  the extension of the revolution to  other  farms, mirrors  the  conflict  between  Trotsky, who wanted  to  export  the Revolution outside of Russia  (permanent  revolution),  and  Stalin, who    supported, instead, the theory of socialism in one country . 

 

                                      

 

 

 

13  

CONCLUSIONI 

La  storia deve  fungere da avvertimento per  ricordarci gli errori del passato, errori che non dobbiamo più commettere. Imparando da essi, possiamo costruire qualcosa di migliore. 

Se,  come  ha  sottolineato  la  scrittrice  tedesca  Hannah  Arendt,  la  condizione fondamentale dell’affermazione del totalitarismo è stata  la produzione nell’Europa di inizio Novecento di masse di individui superflui e trasparenti, nel nostro tempo, in cui sempre più evidente è la sovrabbondanza e la inutilità di una grande quantità di esseri  umani  ai  margini  del  mercato  globale,  la  tragica  possibilità  di  nuove esperienze totalitarie non è affatto da escludere. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

14  

BIBLIOGRAFIA 

George Orwell, “1984” 

George Orwell, “La fattoria degli animali” 

Hannah Arendt, “Le origini del totalitarismo” 

G.Hegel, “Enciclopedia delle scienze filosofiche” 

SITOGRAFIA 

http://albaweb.albacom.net/ 

http://fct.forumcommunity.net/ 

http://it.wikipedia.org/wiki/Propaganda 

http://www.itclucca.lu.it/areeprogetto/giovani900/pagine_del_web/totalitarismo 

http://www.storia900bivc.it/pagine/totalitarismi.html