Gálfi-Vári - 114-124-fuggelek

8/8/2019 Glfi-Vri - 114-124-fuggelek

1/13

,

I , , -FGGELK.AZ EGYHZBAN KifEJTETT K L N B Z IR-NYOKRL VAGY V A L L S f E L E K E Z E T E K R L

79. " eter s Pl apostol nzetkUtmbsge, .A Jzus ltal hirdetett tanokat az k v e t i nem

egyformn .fogtk fel. A nzetklnbsg mr az apostolok kztt m e g k e z d d t t , Klnseu Pter s Pl ap08-tolok eltrtek egymstl abban is, hogy kiket vegyenekfel a keresztnyek kz, Pter azt lltotta, hogy az lstenorszgnak tagjai csak zsidk lehetnek, Pl mindenklnbsg nlkl hirdette az evangeliumo t z s i ~ n a k sgrgnek, szolgnak s szabadosnak.

-E nzetklnbsg kiegyenltsre tartottak az apostolokJeruzslemben legel6szr kzs tancskozst, melynek ered- .mnye az lett, hogya keresztny egyhzba a pognyok is felvehet6k, E tancskozsban teht a Pl apostol elve jutott,diadalra a Pter apostolval szemben s ennek lehet ksznniazt, hogy a keresztny valls kiemelkedett zs id6 felekezeti jellegb61 s ugysz6lvn vilg'vallss lett.. Pl apostol 'tette a Jzus tantsa iban val6 hitet is keresztny valls kzpontjv. Ezrt P Jo apostolt ugy tekintik,mint a protestnsok apostolt, ki leveleiben mindentt a hitethangsulyozta s azt ,tartja. az dv eszkznek.

Ms apr6bb krdsekben a tbbi apostolok kztt is vol-tak nzetklnbsgek. De ezek a keresztny valls fej16dsrenzve nem birtak oly talakt6 er6vel, mint az, mel)' Pter sPl kztt volt.114 ,


2/13

80. . A nyugati s keleti egyhz az eg'yhz a z h i t n szr

']n


3/13

lIgyanazon engedelmessggel tartoznak, amivel Krisztusnak: a grg-keleti egyhz szerint az egyhz fejemaga a Krisztus s a pspkk mind e g y e n l ranguak.

5-szr: A rmai katolikusok szerint a papok nemn s l h e t n e k . A grg-keleti egyMz csak a pspkknektiltja a llzassgot A papok m e g n s l h e t n e k de ezt fel-szenteltetsk e l t t kell, hogy megtegyk fi csak egy-szer n s l h e t n e k . .

6-szor: A rmai katolikusok szerint a hr.mlstcsak a pspkk hajthatjk vgre. A grg-keleti egyhz szerint csak a pa.pszentels van a. pspk!-: kizrlagos jogul fenntartva: .

A rmai ppa S 'a konstantinpolyi ptrirka kzttisurlds k?rn, m e g k e z d d t t a z o n ~ a n a teljes szakads! esaka II-d,k evszazadban, Ion-ban allott be. Ekkor a kiegyezsre irnyzott kisrletek a ktfl klcsns tkozdsvalmegszntek s az ujabb i d b e n megujtott kisrletek is eredmnytelenl maradtak. Annyit azonban i d folytn mgis kivitt a rmai egy.hz, hogy a grg keleti egyhz hiveinek egyrszvel elismertette a ppa f e l s s g t , mi ltal maga a grgkeleti egyhz is kt rSZre szakadt . Azt a rszt, amely a ppaf n k s g t elismeri, nevezik ma grg katholikus egyhznak,(I439-ben a florenei ~ s i n a t o n szakadt el) msknt egyesfilt.v a ~ y uni,tus egyhznak. A msik ujabban felvette a grgkeleti egyhz e l n e v e z s t ~

I '81. . A katolicizmus s .protestntizmus .

, Minthogy a nyugati s keleti eg'yhz kztt ltrejtt szakadsnak f i n d o k a a hatalomvgy volt, az magt a tant nem igen rdekelte. Pedig i d folytn a kercszinytan is nagyon lferdlt, s az egyhzba sznlnsvisszals csuszott be, melyek ellen hiba emeltek sztgyakran azok, -akik' a tvedseket szrevettk s azokna kutjt ~ , k a r t k llani. Vgre a ' protestntizmussal egy ldirny fejlett ki az egyhzban, mely uj brzatot "dote.116

,


4/13

a keresztny egy hznak s abban a sza bad v izsgldse lv n l fog'va a tant is l!lyeges refornlokoll vi tte kc-rc:;zIli l.A katolikus s a protestns egyhz kztti f b b klllbsgeket ezekben foglalhat juk ssze:

{ szr: A katolikus egyhz s ~ e r i n t az isteni kijelents a bihli,\ban s a sz6hagyomnyokban foglaltaiik,melyek r,szint a szent llek befolysa alatt irattak, rsz int annak l i s e mellett adattak tovbb. Minde t t t magyarzni s rtelmezni egyedl az egyhznak!ill hatalmban, az egyhz. magyar


5/13

leknek mve .Az embemek nincs egybre szksge,hogy meg'igazuljon, csak h i t r mely hitnek azonban ieT 'mszetes kvetkezsei a j cselekedetek .4-szel': A katolikus egyhz azt tantja, hogya me?;-igaZllIt ember tbb jt is tehet, mint amennyire ktelez

ve van, s i l jknak ez.en felesleges r d e m b az rclemetlenek is rszesiilhetnek halluk utn, ami a tiszttiiizLell val killjaikat megrvidti.A protestns egyhz tana szerint az ember az Istenparallcsolatjait sem tudja mind betlteni, nemhogy (ill-lIl tbb jt tegyen . .,

A bnt azonban Istel a Krisztus r ~ e m e i r t min-cle\lkinek meg'bocstja. A tisztt ti.izrol, ya lamint a fclesleg'cs r d e m r l szl tan szentirs ellenes a p r o t e s ~ n segyhz szerint.

. 5-szr : A katQlikns egyhz ht szentsget fogad el,l l. m. a keresztsget, urvacsort, gynst, brmlst, h-,zassgot, utols kenetet s papszentelst. A protestns

egyhz ellenben csak k e t t t : i l keresztsget s urvacso-rt fogadja el, melyek kzl az utbbit a katolikus egyhz egy szin alatt, a protestns egyhz ellenben kt szinalatt szolgltatja ki. A katolikus egyhz szerint elg,ha valaki a szentsgekkl l, ha nem is hisz azoknakerejben. A protestns egyh z szerint azonban csak a hiv k r e nzve van J , : e l l eredmnye.6'sz\lr: A katolikusok szerint az egyh'z a megke-.reszteItek trsulata, melynek feje a ,ppa, ki eg'yszersmind csalhatatlan s ezen az egyhzon kvl nin cs 'idvessg.A protestnsok szerint az egyhz a Xr isztushan 'h i v kegyes lelkek vagy a szentek eg,yeslete, akikhez ahitetlenek, ha szinte meg vannak is keresztelked ve, csakk l s l e g tartoznak, az idvessg pedig nincs kiz"r!agegyik felekezeti egyhzhoz is ktve , mert abba n rszeval, az egyetemes anyaszentegyhz mlden tagjnak.118 ,

,

..


6/13

I

-szer':cl 1kotn:lk Shirnak.

\A katoliknsokol a papok egy kln l'eodet

maguk kzt is k l n b z rangl"ukozaUalA proteshinsok egy kln papi rendet nem ismel'

lO ek s ' papjaik mindnyjan e g y e n szolgi a KrisztusJluk. Amazok ldoz papok, ezek az evangelium h i r d e t i . }\mnzoknak meg' van tiltva a hzassg, ezeknek nincs.

~ z o r : A katolicizmussal a ceremnik elvlhatatlanIlI pssze vannak ' ktve s az istentiszteletnek kiegs z i t rszt teszik; nlok Mria, a szentek s ezeknek:ereklyi is az istentisztelet trgyai le,hetnek. .

A protestntizmus seui. vet meg mir,tden ceremnit,de azokra nem fektet valami klns sIllyt, tetszse szerint llaptja meg s vltoztatja a hivek szksghez kpest. Mria, a szentek s ezek ereklyinek tisztelett nemengedi meg, az istentisztelet trgya csak az istensgbimhalrozclik.

M i n d e z e k b l nyilvn van, hogy a katolicizmus bizonyos tekintetben \(isszaess a zsid s pogny valls res szertartsaiba, ssze van vegytve szmos babonval s klnsegyhzi szervezete, a csalhatatlan ppval Bn, a leghatalmasabb e r d t kpezi az egyni szabadsggal szemben.Ellenben a protestantizmus elvileg a szabadsg s halads k p v i s e l j e Itt nem az egyn van az egyhzrt, hanem azh, , ,egy ai' az egyenert.

82. . Az gostai s helvthit vagy ref. egyhz.A katolicizmus tekintly-llitvel szemben a pl'otes

t':'tizmus a lelkiismeret-szabadsgot lltvn s szi}badsgot advn az egynnek a bihlia vjzsglclsra, csakha-mar bekvetkezett, aminthogy termszetesen be is kelletthogy kvetkezzk a vlemnyklnbsg magban a protestns egyhz kebelben is. A vitapontot mindjrt kezdetben az urvacsow krdse kpezte, melyre nzve egyik .

119


7/13

reformtor, Luther, a szentirs szavaihoz bfltliszerinti r- .telemhe'n ragaszkodvn, .megtartolta a katolikus egyhzide vonatkoz tanttelt, amennyiben is azt lltotta,ho"" az urvacsorban jeleu van Krisztus teste s vre,,, .azzal a mdostssal azonban, hogy ez nem az h'llozsn


8/13

isieni e r klnbsg JJlkiU nunden embernek, ukiazi. ha sznlni akal'ja, segtsg're ll , addig a helvtbiIliek szerint csak azo knak adatik, akiket Isten rk vgzsnl fog'va az dvssgre r e kivlasztott s valamintmsok hasz/alan igyekeznek megtn , mert az Isterl(i l'k vg'zsnl fogva krhozatra kell, hogy jussa nak ,tlgy a kiv, lasztottak semmikp sem llhatnak ellene a

l l i . l befo lys nak s eze n alapul dvssgnek,Ezi a tant nevezik az e l r e val elrendels vagy])raedestinati mnak, melyet Zwing.li utda, Klvin,hMott be a keresztny egyhzba s amely ellen magok ahelvt hiti.i ek is, rszben legalbb tiltakoztak s aztminelnyjan nem fog'aeltk el.

3-szor: Az gostai egyhz a katolikus egyhz plel ,ij t'a megtartotta a gyns intzmnyt, azaz a b nkmeg\71lllst a papnak , csak a ,mpelra nzve klnbzikattl, mert az ,igostai egyhz nem kivnja az egyes b-nk megjellst, azoknak egyenknti felsorolst, min ta katolikus egyhz s megelgszik azon kijelen.tsseJ,hogy az m magt bnsnek rzi, a ref. egyhzellenben a gy6ns intzmnyt teljesen eltrlte, azaznem kivnja n k i t l hogya maga bneit a papnakmegmonelja, , '-- '

4-szer: Az gostai egyhzk peket, a t l ~ i t egyhztemplomaibl.megtartottaezeket is

az oltrt skikiiszblteAz gostai s e f o ; ~ 1 t u s egyhz mr tbbsz r tett ki srletet az egyeslsre, de eddig mg nem sikerlt, nem egy- 'sze r adtk jelt egyms elleni e l l e n s n v k n e k is. Pedig a k lnb sg a kt egyhz kztt nem is nagyon jelentkeny, leg

albb nem szmosok, Emellett a protestntizmus, ha azt am.aga &az j e l e n ~ s g b e f ~ g j u k fel, nem k i v r ; j ~ azt a sz?r?,shItegyseget" amit a katpl!clzmus. Ahol az egyem meggyozods s ~ a b a d s g a el van ismerve, ott egy t l ~ t ~ i t egx r ~ VOI1Ol nenl lehet. Ebben tvedett a protestanttzm,us 1S/ ~ ~ ~ O l ~ kezdetben az urvacsora tana miatt a meghasoniast letreJonm121


9/13

engedte, k s b b pedig ppen olyan llst foglalt el a haladniakar6kkal szemben, mint a katolicizmus a protestntizmussal szemben. Minden kis hitklnbsget maga is hibztatott,azokat pedig, amelyeket nagyobbaknak gondolt, hatrozottan l d z b e vette, elitlte, kirekesztette a maga k e b e l b l . Igyszlettek meg a protestns egyhz kebelben azo.k a szmtalan felekezetek, melyek r.szint az gostai, rszint a' ref.egyhzhoz llanak kzelebb. Egy rsze a ~ o n b ; 1 f l ezeknek afelekezeteknek a katolikus, gostai s reformtus egyhz ltal kzsen vallott szenthromsg tant tmadvn meg,e ~ l t a l bizonyos tekintetben egy uj irnyt jellt ki a keresz- ,tny egyhzban, melyet a protestmizmus elve diadalra jut-snak nevezhetnk; mert a szabad vizsgl6ds jogt nemcsakelvileg ismerte el, h a n e l ~ annak gyakorlati alkalmazsra is;trt 'Pyitott. Ennek az irnynak k p v i s e l j e az unitrizmus is ..

,, 83. . Az I1nitrizmus. ,Az unitrizmus a j 6.' szzad hitujtsnak eredm-

nye. Clja ugyanaz, ami a tbl:ji protestns , egyhz:tuclniillik, hogy megszntesse azokat a visszalseket .amelyek a keresztny egyhzba beesusztak akr i l. szent irs helytelen magyarzsa" akr a szhagyom-nyok tantsa alapjn. M e g k l n b z t e t hite az Isten!l!yea,i s szemlyi egysge, amely a tbbi protestiinsf e l e k e z e t e k t l elvlasztotta s kln felekezett tette

Nevt is e t t l a m e g k l n b z t e t h i t t . l kapta.Az unitrius egyhz hitelvei ltalban a k v e t k e z l e J. Isten egy lnyegben s szemlyben. a vilSg'

t e r e m t j e , fenntartja s igazgatja, az emberisgnekpedig z e r e t atyja. az emberi lek imdsnak egyetlen trgya, mint az igazsgnak, szeretetnek, jsgnak s.szentsgnek klltfeje.

2. Jzus valsgos ember volt, aki Isten akarattlegliszibban tantotta . s aki pldt adott arra, bogy az, ember mikppen lhet Istennek t e t s z letet. '122


10/13

3. A szent llek Is(ennek 'ereje s ajndka, , e l y az embert a jra, az igazsgra s szeretetre vezeti.4. Az mber teljes rtatlansgban szletik s sza-

bad akarata van a jnak vagy a rossznak cselekvsres a sajt jellemnek kialakitsra.

. 5. A keresztny egyhz Isten akaratnak terjesz-t j e a f ldn s anBak tagjai szolgi az Isten orszgr,ak.

. A biblia emberek ltal irott s az emberisg hi-.tnek d s e ltal megszentelt knyv, amelyet azemberek k l n b z felfogssal, de szabadon magyaraz-hatnak. .,.7. Isten kijelentsnek hirdetse az egyhz ft;)ladata. .JI. nyilv nos istentisztelet s igehirdets vagy az evangelinm tantsa a vallsos trsadalmi let kzpontja . kszertartsok is a va llsos let terjesztsre szolgim..!"

S. Az ember lelke halhatatlan. .

123

,


11/13

ZRSZ.

A mindent megtanult az, aki megtanult11,.sze l'dn i az Istent s embertrsait, aki megismerte emheri hivatst s e h b foly t e s ~ g e i s aki letvel scselekedeteivel ezeket he is tlti.

,

~ . . . .. ---- , , - ,

,

,

-

,, ,124

,

\

-


12/13

,

TARTALOM.

S Z - -BEVEZETS. - - - - - -E/s fejezel. A va llsr l ltalban., ,f. I l.

2. . A-


13/13

,

,

Lar,o , \J. , . 1 z l sten egysgeIsten szcr,etet - - - - - - - 3322 . . Az - - - 35Harmadik f ejezet. Az Isten tulajdoJlsgahl. . 23 . . Az Isten l a j p o n g a i - - - - - .36

24. . Az Istennek ltelre tartoz tulajdonsgai - - - 3725. . I stennek rtelmi tulajdonsgai - - - - - - - 3826. . Istennek az akaratra vonatkoz tulajdonsgai - 39- - - 407. . Istenn ek az rzsre vonatkoz tulajdonsgai Negyedik fejezet. Az ISten lUunkhl.28. . Az l sten munkirl ltalban --29. . Isten l vilg t e r e m t j e - - - - - 414230. . Isteu a vilg fenntartja - - - - - 4331. . s!en II vi lg igazgatja - - - - -- -- - 4432. . A vilgon tallhat csapso k szintn az isteni gond--.34.35.

..36.

visels eszkzei - - - ". Isten a vilg trvnyadia. A tiz parancsolat - - -. A sze retet trvnye ---, Visszapillants az e l s rszre

- - --1-- 45- - - 46- -- -- -- 47- - - - - - - - - - 49--

- - - - '49(.MSODIK RSZ .. l st en orszgnak polgrr61: az ,

fejezet. Az elUl,er mltsg'rl.37. . Az ember a teremts koronja - - 7" - - - - - 5138. . Az ember az Isten kpmsa - - '39. . Az ember rendeHetse -- - --

M sodik fejezel. Az ember gyarlsgrl.40, . A rosszra val haj lalldsg . -41. . A bn fogah118 - -

- - - 5254- '- \- - - - __ - - ' -- 55- - ,- - - 55

42, A biin klnfle 'nemei -43. , A biin ltalno ssga -44, , A h 1\ kv fitkezsei -- - -- - - 56- - - - - 57-- - - - - - - 5845. . A bntl val szabaduls ..- - - - 59--

46. . Visszapillants a lusodik rszre - - - - 60H A n . ~ lsle n. orszgnak' alal'iljrl: j ztlsrl.E fejeze l. Az e l k47, , 1\ ptri rkk - - - - - - - - - 61

Gálfi-Vári - 114-124-fuggelek

Documents

Transcript of Gálfi-Vári - 114-124-fuggelek