Ripensare l’efficacia(eterotopie manageriali)

Pavia, 17 ott. 2008

paolocosta.net

paolocosta.net 2

Perché Marco Polo va in Cina?

paolocosta.net 3

Per sperimentare l’incongruo

paolocosta.net 4

Fare esperienza dell’incongruo

• Inquietare il pensiero• Mettere in prospettiva il pensiero che ci

appartiene, interrogarlo dal di fuori• Prendere le distanze dal proprio spirito• Scoprire l’altrove

paolocosta.net 5

L’incongruo è l’altrove

“E la risposta di Marco: - L’altrove è uno specchio in negativo. Il viaggiatore riconosce il poco che è suo, scoprendo il molto che non ha avuto e che non avrà.”

I. Calvino, Le città invisibili, 1972

paolocosta.net 6

La Cina è l’incongruo

“Esas ambigüedades, redundancias y deficiencias recuerdan las que el doctor Franz Kuhn atribuye a cierta enciclopedia china que se titula Emporio celestial de conocimientos benévolos. En sus remotas páginas estáescrito que los animales se dividen en (a) pertenecientes al Emperador, (b) embalsamados, (c) amaestrados, (d) lechones, (e) sirenas, (f) fabulosos, (g) perros sueltos, (h) incluidos en esta clasificación, (i) que se agitan como locos, (j) innumerables, (k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello, (l) etcétera, (m) que acaban de romper el jarrón, (n) que de lejos parecen moscas.”

J.L. Borges, El Idioma Analítico de John Wilkins, 1952

paolocosta.net 7

Eterotopie

“Les utopies consolent. […] Les hétérotopies inquiètent.”

(M. Foucalt, Les Mots et les Choses. Une archéologie des sciences humaines, 1966)

paolocosta.net 8

paolocosta.net 9

paolocosta.net 10

paolocosta.net 11

paolocosta.net 12

paolocosta.net 13

Inquietare il pensiero manageriale

wēi jī

paolocosta.net 14

Pensare la strategia in Occidente

MODELLO

(εἶδος)

VOLONTÀ

(θυµός)

PRUDENZA

(φρόνησις)

paolocosta.net 15

Il problema dell’attrito

La resistenza che ci viene dalle circostanze, quando proiettiamo sul mondo la nostra azione pianificata

paolocosta.net 16

Pensare la strategia in Cina

APPOGGIARSISUI FATTORI

PORTANTI

paolocosta.net 17

Partire dalla situazione

(jǐng) (shì)

Non da una situazione quale potrebbe essere preliminarmente modellizzata, ma dalla situazione in

cui ci si trova e all’interno della quale si tenta di scoprire dove risiede il potenziale e come sfruttarlo

paolocosta.net 18

Obiettivo

• L’obiettivo (τέλος) è la proiezione del modello (εἶδος)

• Se non c’è modello, manca anche l’obiettivo• La lingua cinese classica non dispone di un

termine ad hoc per esprimere il concetto di obiettivo e usa la combinazione 目的: mù(“occhio”), dì (“bersaglio”)

paolocosta.net 19

Occidente/Cina

• Azione / Trasformazione• Progresso / Processo• Essere / Divenire• Cosa / Fluido• Uomo / Natura

paolocosta.net 20

Una lezione post-moderna

• Abbiamo imparato che …– viviamo vite in beta– L’acqua è più potente della pietra– i sistemi complessi non si progettano, ma si sfruttano

appoggiandosi sui fattori portanti (“opportunismo strategico”)

paolocosta.net 21

Design Thinking

• Punto di partenza è la realtà, non il modello• Si utilizza un procedimento ricorsivo, basato su

prove ed errori• Si comunica attraverso il fast prototyping• Obiettivo e significato si chiariscono alla fine del

processo• Il processo non ha fine

paolocosta.net 22

“Yesterday is history. Tomorrow is a mystery. Today is a gift. That’s why it is called the present.”

(Mark Osborne, John Stevenson, Kung Fu Panda, 2008)

paolocosta.net 23

Bibliografia

• Jorge Luis Borges, La lingua analitica di John Wilkins, in Altre inquisizioni 1937-1952, Milano, Adelphi, 2000, 110-114 [tr. di El Idioma Analítico de John Wilkins, in Otras Inquisiciones 1937-1952, Buenos Aires, Sur, 1952]

• Italo Calvino, Le città invisibili, Torino, Einaudi, 1973

• Michel Foucault, Le parole e le cose. Un’archeologia delle scienze umane, Milano, Rizzoli, 1978 [tr. di Les Mots et les Choses. Une archéologie des sciences humaines, Paris, Gallimard, 1966]

• Michel Foucault, Eterotopie, in Archivio Foucault, Milano, Feltrinelli, 1998 [tr. di Des espaces autres, in “Architecture, Mouvement, Continuité”, 5, ottobre 1984, 46-49]

• François, Jullien, Pensare l’efficacia in Cina e in Occidente, Roma-Bari, Laterza, 2006 [tr. di Conferénce sur l’efficacité, Paris, Presses Universitaires de France, 2005]

• Fosco Maraini, Ore giapponesi, Milano, Corbaccio, 2000paolocosta.net 24