Pamphlet, documenti, storie

REVERSE

Michele Ainis, Avventura Urbana Torino, Andrea Bajani, Bandanas, Gianni Barbacetto,Stefano Bartezzaghi, Oliviero Beha, Marco Belpoliti, Daniele Biacchessi, David Bidussa,Paolo Biondani, Tito Boeri, Caterina Bonvicini, Beatrice Borromeo, Alessandra Bortolami,Giovanna Boursier, Carla Buzza, Andrea Camilleri, Olindo Canali, Davide Carlucci,Luigi Carrozzo, Andrea Casalegno, Antonio Castaldo, Carla Castellacci, Pietro Cheli,Massimo Cirri, Fernando Coratelli, Carlo Cornaglia, Roberto Corradi, Pino Corrias,Riccardo Cremona, Gabriele D’Autilia, Vincenzo de Cecco, Andrea Di Caro,Franz Di Cioccio, Gianni Dragoni, Giovanni Fasanella, Massimo Fini, Fondazione Fabrizio De André, Goffredo Fofi, Massimo Fubini, Milena Gabanelli, Vania Lucia Gaito, Pietro Garibaldi, Claudio Gatti, Mario Gerevini, Gianluigi Gherzi,Salvatore Giannella, Francesco Giavazzi, Stefano Giovanardi, Franco Giustolisi, Didi Gnocchi, Peter Gomez, Beppe Grillo, Guido Harari, Ferdinando Imposimato,Karenfilm, Giorgio Lauro, Alessandro Leogrande, Marco Lillo, Felice Lima, Stefania Limiti, Giuseppe Lo Bianco, Saverio Lodato, Carmelo Lopapa, Vittorio Malagutti, Antonella Mascali, Giorgio Meletti, Luca Mercalli, Lucia Millazzotto, Angelo Miotto, Letizia Moizzi, Giorgio Morbello, Loretta Napoleoni,Natangelo, Alberto Nerazzini, Gianluigi Nuzzi, Raffaele Oriani, Sandro Orlando, Antonio Padellaro, Pietro Palladino, Gianfranco Pannone, David Pearson (graphic design),Maria Perosino, Simone Perotti, Roberto Petrini, Renato Pezzini, Telmo Pievani, Paola Porciello (web editor), Marco Preve, Rosario Priore, Emanuela Provera, Sandro Provvisionato, Luca Rastello, Marco Revelli, Piero Ricca, Gianluigi Ricuperati,Sandra Rizza, Marco Rovelli, Claudio Sabelli Fioretti, Andrea Salerno, Laura Salvai,Ferruccio Sansa, Evelina Santangelo, Michele Santoro, Roberto Saviano, Matteo Scanni,Roberto Scarpinato, Filippo Solibello, Riccardo Staglianò, Luca Steffenoni, theHand,Bruno Tinti, Marco Travaglio, Elena Valdini, Vauro, Concetto Vecchio, Carlo Zanda.

chiarelettereAutori e amici di

PRETESTO 1 f a pagina 167

“I numerari nonfanno domande,sono tenuti aobbedire, comei membridi un ordinemonastico.”

PRETESTO 2 f a pagina 16

“Vai fuori e convinciquelli che trovi a venire e a riempirela mia casa; costringili a entrare,spingili... bisognauccidersi per ilproselitismo.”Josemaría Escrivá de Balaguer.

f a pagina 21

“La mia formazione èlegata all’Opera, el’impronta chel’Opera lascia sugliuomini è indelebile.”Marcello Dell’Utri.

“Ogni volta che se ne parla suigiornali, sui libri, in televisione,non posso che ripensare a queglianni... Oggi i miei figli sonopiccoli, fra le preoccupazioniche ho come genitore c’è quellache possano finire nell’Opus Dei.”Saverio, ex numerario, oggi dirigente nel settore finanza.

f a pagina 57

PRETESTO 3 f a pagina 162

- “Ho fatto testamento a favoredella Fondazione Rui nella personadi colui che in quel momento(1994) era il presidente.”- “Ho lasciato la mia eredità all’Elis(Educazione, lavoro, istruzione,sport). Non ho scritto nulla ai mieigenitori e penso che nemmenosappiano che avevo fattotestamento.”Testimonianze riportate nel forum on-line riservato agli ex numerari da cui nasce questo libro.

“Negli ultimi mesi si èlasciato andare... Inconseguenza di ciò haavuto problemi in B 10,III, 28.”Nota ascetica di un numerario. Così i direttoricontrollano i membri. Il codice B 10, III, 28rappresenta il peccato contro la castità.

f a pagina 77

f a pagina 182

“I membri numerari e soprannumeraridevono mantenere un prudentesilenzio in merito al nome degli altrimembri; non devono rivelare adalcuno la loro appartenenza all’OpusDei senza l’espresso permesso deldirettore locale.”Costituzioni del 1950, articolo 191.

© Chiarelettere editore srlSoci: Gruppo editoriale Mauri Spagnol S.p.A.Lorenzo Fazio (direttore editoriale)Sandro ParenzoGuido Roberto Vitale (con Paolonia Immobiliare S.p.A.)Sede: Via Guerrazzi, 9 - Milano

ISBN 978-88-6190-020-2

Prima edizione: novembre 2009

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chiarelettere

Emanuela Provera

Dentro l’Opus Dei

Emanuela Provera, milanese, 42 anni, sposata, con una bambina. Lavora co-me consulente. All’età di 17 anni conosce l’Opus Dei a Manchester durante una vacanza stu-dio. Nel 1986 a 19 anni e mezzo chiede l’ammissione come numeraria men-tre viveva come studentessa fuori sede presso la Residenza Universitaria Vi-scontea, un’elegante sede dell’Opus Dei, femminile, nel cuore di Milano, adue passi da Piazza Duomo. La residenza si apriva in quell’anno scolastico e leifu la prima studentessa a iscriversi. Pochi anni fa fu costituita l’Associazionedelle ex-residenti, Emanuela non è citata, né compare nelle foto delle iscritte.Nel 1988 va a vivere stabilmente in un Centro della Prelatura per sole nume-rarie, a Milano (Residenza Universitaria Torriana). Dopo due anni entra a farparte del Consiglio Locale del Tandem Club, centro della Prelatura a Milano,frequentato prevalentemente da giovani studentesse. Mentre svolge incarichidi governo all’interno della Prelatura, contemporaneamente conclude gli studiuniversitari. Inizia a collaborare con uno studio legale ma deve interrompere illavoro perché nel 1992 si trasferisce a Verona per entrare nella direzione dellaResidenza Universitaria Clivia (Fondazione RUI), dove si occupa prevalente-mente di animare un Centro culturale rivolto a ragazze giovani da avvicinareall’Opus Dei. Durante la permanenza a Verona, nel 1993, le viene concessa la«fedeltà», l’incorporazione definitiva nell’Opera. Nel 1998 chiede di essereesonerata dall’incarico di governo, nel 2000 riceve la dispensa dal Prelato chela libera dal vincolo contratto con l’istituzione. Durante tutto il periodo dipermanenza nell’Opus Dei collabora con la Fondazione Rui in attività di coa-ching e organizzazione di eventi oltre che di formazione delle persone apparte-nenti all’istituzione.

Sommario

Questo libro 3

Una chiesa parallela 6Il codice dell’Opera. Come è fatta l’organizzazione. Imposizioni quotidiane, attacchi psicologici, vincoli e divieti

La caccia 12Le strategie del proselitismo. Cosa dice Dell’Utri. Le baby vocazioni

I canali di reclutamento 29Asili e scuole private, club, residenze universitarie, centri culturali: la rete dell’Opus Dei in Italia

La testimonianza di Saverio e la giornata-tipo di Elena 45Saverio, oggi dirigente nel settore finanza, ricostruisce la sua storia nell’Opera. Elena, nell’Opus Dei per quasi vent’anni, racconta una sua giornata da numeraria

Lo spirito dell’Opus Dei 70Piano inclinato, note ascetiche, esame di coscienza... Tutto quello che da fuori non si vede

La famiglia, «nemica della vocazione» 89Le tante storie familiari drammatiche raccontate dai protagonisti. La «santa furbizia» raccomandata dai direttori

Denaro e proprietà 127Fare testamento. Il patrimonio immobiliare. Fondi pubblici per i collegi universitari

APPENDICI

I documenti dell’Opus Dei a cura di Lucia Viviani 171

Le lettere (al cardinale Tarcisio Bertone; 209a papa Benedetto XVI)di Franca Rotonnelli De Gironimo

XII Dentro l’Opus Dei

dentro l ’opus dei

AvvertenzaAlcune delle persone presenti in questo libro hanno chiesto di noncomparire con il loro nome. Segnalo che Libero De Martin, Pu-blio, Veronica, Teresa, Anna, Saverio sono nomi di fantasia, per tu-telare la riservatezza richiestami dai diretti interessati.

Emanuela Provera

Per contattare l’autrice: emanuela.provera@libero.it

Questo libro

A Sua Santità Benedetto XVI,[...] ho assistito con il dolore che solo una madre può

provare, alla totale trasformazione di mio figlio, entratocome «numerario» nell’Opus Dei. Mi sono ritrovata difronte a un figlio svuotato degli affetti che prima nutrivaper i genitori e i familiari, un giovane al quale sembravastravolta l’anima e il cuore.

Il direttore spirituale, neppure sacerdote ma laico, mes-so appositamente al suo fianco dirigeva la sua vita, le suescelte e pian piano cambiava la sua personalità plasmandoun essere umano nuovo, duro e inflessibile, totalmentesconosciuto ai miei occhi. Tutto ciò che lo riguardava eraavvolto dal mistero, tutto era tenuto nascosto.

La nostra famiglia ha accusato un duro colpo e stava perdisgregarsi a causa dell’Opus Dei.

Solo la vera Fede è riuscita a tenerla unita contro un po-tere oscuro, perché di questo si tratta: l’Opus Dei offuscala mente e gli occhi di giovani buoni provenienti da sanefamiglie e quindi facili prede. Sono molte ormai le testi-monianze di genitori che si vedono sottratti i figli (soprat-tutto adolescenti) con un indottrinamento basato sullamanipolazione e sulla cieca obbedienza scevra da critiche.Sappiamo bene che tutti gli adepti devono far affluire de-naro all’Opus Dei. Stipendi «confiscati» insieme a ogni al-

tro bene materiale. Se un membro tenta di uscire per rico-struirsi una nuova vita, inizia un forte accanimento...(dalla lettera di Franca Rotonnelli De Gironimo, 20 novembre2007, ad oggi senza risposta)

Esiste un mondo dell’Opus Dei che molti ignorano. Inquesto libro proviamo a raccontarlo. Per quattordici annisono stata numeraria dell’Opera. Ho svolto incarichi di di-rezione a Milano, presso il Tandem Club di viale Lombar-dia, e a Verona, presso la residenza universitaria Clivia divia Severo Tirapelle. La mia prima testimonianza pubblicaè stata riportata nel libro Opus Dei segreta del giornalistaFerruccio Pinotti (Bur-Rizzoli 2006). Da quel momento sisono moltiplicati i contatti con chi, ex numerari o famigliedi numerari, mi cercava per saperne di più, per condividereesperienze, denunciare trattamenti subìti, l’isolamento el’abbandono dopo l’uscita dall’organizzazione, la difficoltàdi ricostruirsi una vita.

Insieme con molti ex numerari italiani ci siamo ritrovati,a partire dalla primavera del 2008, in un forum on-line ri-servato e non accessibile, per cercare di costruire anche inItalia quello che già da qualche anno esiste, non senza diffi-coltà e ostacoli, in Spagna e negli Stati Uniti, cioè degli spa-zi critici di analisi su cosa davvero sia l’Opus Dei, gestiti so-prattutto da ex membri, persone che parlano perché sanno,hanno visto e vissuto sulla propria pelle l’integralismo e lapotenza dell’organizzazione.

Da Bari a Milano, da Palermo a Verona, le testimonian-ze raccolte rispondono a quanti, dopo l’uscita di Opus Deisegreta, hanno isolato la mia voce come frutto di una vi-cenda del tutto personale. Un caso umano. E anche allecritiche di chi mi diceva: «Sapevi dove stavi andando, nes-suno ti ha obbligata». Mettere insieme più voci può aiuta-re a raccontare una verità taciuta. Non sapevamo a cosaandavamo incontro. Sapevamo di entrare in un cammino

4 Dentro l’Opus Dei

di santità nel mondo, secondo una spiritualità laica. Invecestavamo avviandoci in un percorso dogmatico e ideologi-co, nel quale non si accettano critiche, che impone unacondotta di vita fin dalla giovane età attraverso questi mec-canismi di gratificazione: voi siete la «milizia di Dio», gli«eletti», i «prescelti».

Ci sono in gioco le vite di centinaia di giovani. Questolibro vuole aiutare chi oggi non ha il coraggio di denuncia-re il proprio malessere per riguadagnare la libertà. E vuoleriprendere – attraverso una ricostruzione dei documenti«interni», non ufficiali, che rivelano come è organizzata ecome funziona davvero l’Opus Dei –, la questione sollevatada una interrogazione parlamentare di più di venti anni fa,ovvero «se il governo non ritenga che... l’Opus Dei dovreb-be qualificarsi come associazione segreta vietata dalla leg-ge». A noi ex numerari la domanda pare attuale. Chiedia-mo una risposta che non si limiti a considerare le sole fontiufficiali dell’Opera.

Questo libro 5