CHAKRA E MERIDIANI SHIATSU E POSTURA UFFICIO STAMPA … · 2021. 1. 17. · Engaku Taino Alessandro...

CHAKRA E MERIDIANISHIATSU E POSTURAUFFICIO STAMPA FISieo DIETETICA E PRIMAVERAL’OROSCOPO DEI MERIDIANIHAIKU E POESIEASSEMBLEA RINNOVO CARICHE

2016 ANNO DELLA SCIMMIALA SETTIMANA DELLO SHIATSU 2016I KOAN DELLE POESIEFOTOGRAMMI DI PRIMAVERAPROGETTO COMUNICAZIONE FISieoLA RITENUTA D’ACCONTOVOLONTARIATO VIS-FISieo

Federazione Italiana ShiatsuInsegnanti e Operatori

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Prenotazione gadget per il convegno 2016

Angela Carlone, responsabile merchandising FISieo è all’opera per il prossimo convegno. Se lo desiderate, siete tutti invitati a prenotare le vostre divise di lavoro (foto allegate) con il logo “FISieo” e, volendo, con la possibilità di personalizzarle. È possibile avere anche altri gadget con il logo FISieo (sempre presente) personalizzabili. �� Ci si può rivolgere direttamente ad Angela Carlone tramite i seguenti contatti:- cellulare e whatsapp: 3388644155- contatto Facebook: /angela.carlone3�� È possibile anche prenotare offerte di t-shirt dei convegni degli anni precedenti, di seguito le offerte: - 5 T-shirt a 50 € di contributo (a scelta in base alle rimanenze per taglie, colori e modelli) - 10 T-shirt a 70 € di contributo (a scelta in base alle rimanenze per taglie, colori e modelli) - 15 T-shirt a 90 € di contributo (a scelta in base alle rimanenze per taglie, colori e modelli)

Tutta la merce prenotata sarà consegnata al convegno 2016.Cordiali saluti

Angela Carlone

Bazar FISieo


1n. 51 - Marzo 2016 1n. 51 - Marzarzar o 22o 222222o 22222220016000000000000000000

Direttore Responsabile e di RedazioneFabrizio BonanomiRedazioneMonica Borio Fabrizio DiemGianni FumagalliVincenzo BonaventuraSegreteriaFabrizio DiemHanno contribuito��Carlo Di StanislaoDiego SanchezSergio PalandriNadia SimonatoEngaku TainoAlessandro Rovelli�� Monica BorioSavina BonninRenzo ChiampoVincenzo Bonaventura ��Antonio PalumboSabina MannucciTeresa NigroYu SenI Rappresentanti Regionali

��hanno collaborato alla buona riuscita di questo [email protected] www.shiatsunews.com

Segreteria di [email protected]

Pubblicità[email protected]

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Edito dalla Federazione Italiana ShiatsuInsegnanti e OperatoriP.zza San Cosimato, 3000153 Romatel. 06 44258487fax +39 178 2203735��

Progetto grafico e ImpaginazioneLa Redazione

In copertinaSpring��!"��#

StampaQuesto numero di Marzo 2016 è disponibile solo su WEB all’indirizzo��#�

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Shiatsu newsMarzo 2016 numero 51

Editoriale Fabrizio Bonanomi

Rinnovo cariche Sociali dal Direttivo

Solidarietà e vicinanza al popolo belgaper gli atti terroristici del 22 marzo

2016 Anno della Scimmia Carlo Di Stanislao

Chakra e Meridiani Diego Sanchez

I Koan delle Poesie, caso 8 Engaku Taino

Dietetica cinese per la primavera e il legno Lena Tritto

Commercialista: La ritenuta d’acconto Renzo Chiampo

XXVII Convegno Nazionale FISieo DirettivoProgramma e Relatori Istituto Culturale

Ufficio Stampa FISieo Vincenzo Bonaventura

Locandina Assemblea Ordinaria Direttivo

Racconti e Haiku Sabina Mannucci

Notizie dalla Segreteria Teresa Nigro

L’Oracolo per la primavera Yu Sen

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Progetti FISieo per i soci Antonio Palumbo

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VIS - La via delle tele Renato Zaffina

Libri e recensioni La Redazione

RUBRICHE

Rinnovo cariche Regionali FISieo Nadia Simonato

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Scatti d’autore La Primavera Alessandro Rovelli

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RUBRICHE

Nadì ShodanaLa respirazione a narici alternate Monica Borio

24Settimana dello Shiatsu 2016SHIATSU tra Arte e Scienza Nadia Simonato

Shiatsu e Postura Sergio Palandri

Dai Responsabili Regioni Responsabili Regionali

mailto:[email protected]

http://www.shiatsunews.com/




2 n. 51 - Marzo 2016 222

edit

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le Per coloro che si sono avvicinati al modello dell’energetica, risulta naturale ed implicito adottare modalità e comportamenti un poco controcorrente rispetto alle abituali tendenze quotidiane. Abbracciare l’opposto nel renderlo complementare, non creare separazioni, rendere la lettura dei fenomeni più analogica è parte del pensiero. Dunque non ci si stupisce se già dagli albori della federazione non vi è mai stato separazione di ruoli fra il maschile ed il femminile. Mentre nel sociale vi era in qualche modo la richiesta di maggior peso del femminile, all’interno del mondo energetico e della FIS la cosa era già in essere, cariche presidenziali comprese. Ripercorrendo su questo numero le pagine relative ai rappresentanti regionali, mi è balzato all’occhio questa importante realtà, molte le operatrici che hanno negli sguardi la voglia di fare, per non parlare della nostra Presidentessa e delle segretarie, attente e fattive nelle complesse gestioni quotidiane. Molte le donne nelle varie commissioni, ed insomma, nella speranza di non dimenticare nessuna, è interes-sante osservare questa femminile peculiarità di saper rende concrete e fattive cose complesse e macchinosa, un grande insegnamento nel “saper fare”.Il femminile è capacità di realizzare, è accudire, è dare senso e seguito, e mutuando le parole del saggio “è il sale della vita”, ed anche eccipiente della nostra vitalità federativa.

Al seguire di questa mia immagine, mi sento di dover dire grazie a tutte le donne che prestano il loro tempo ed impegno, e che, insieme al maschile, rendono viva e feconda questa nostra, sempre più grande , Federa-zione Italiana dello Shiatsu.

Vi lascio alle pagine della rivistaBuona lettura

Fabrizio BonanomiDirettore responsabile e di Redazione

Il femminile in FISieo

Oltre alle notizie dal Direttivo, dalla Segreteria e dai Rappresentanti regionali, la rivista accoglie articoli tecnici, culturali e filosofici. Nelle pagine che seguono, questa traccia culturale, questo filo conduttore, è riconoscibile dagli articoli che riportano il logo “fil rouge”. Per i nuovi lettori a cui diamo il benvenuto, ricordiamo che nel “fil rouge” potrete trovare un insieme di argomenti che da un lato stimolano l’introspezione, dall’altro promuovono la riscoperta di ambiti sottili, a volte dimenticati. Un modo per contattare l’intimo. f il

rouge

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Solidarietà e vicinanza al popolo belga e ai familiari di tutte le vittime degli attentati del 22 marzo scorso

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dal d

irettivoAssemblea OrdinariaRINNOVO CARICHE FISieo

Roma, 18 marzo 2016

c.a SOCI FISieo

Candidature per rinnovo cariche sociali FISieo 18 giugno 2016

Carissimi,il prossimo 18 giugno 2016 si terrà a Bologna l’assemblea ordinaria FISieo per il rinnovo delle cariche sociali�� -mento)

I soci che volessero concorrere alle cariche di nomina assembleare(PRESIDENTE – DIRETTIVO – COLLEGIO DEI PROBIVIRI – REVISORE DEI CONTI)possono presentare la propria candidatura allegando:

�� un breve Curriculum�� un breve programma sugli obbiettivi che si intendono raggiungere con la pro-

pria candidatura

entro e non oltre il 15 aprile 2016 alla Segreteria Nazionale via mail [email protected] oppure via fax al numero 178.2203735. Ricordiamo che i requisiti minimi richiesti in base alla norma ISO 9001:2008 sono, per ogni carica, descritti nell’allegato* “ estratto requisiti minimi”.

PARTECIPIAMO NUMEROSI!

Cordiali saluti Il Comitato Esecutivo FISieo *Di seguito – estratto requisiti minimi (da verbale CD del 31/1/2014) �� Revisori Legali



4 n. 51 - Marzo 2016 n. 51 - Marzo 2016

dal

dir

etti

voRequisiti Minimi per entrare a far partedelle COMMISSIONI FISieo

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“Quando proiettiamo tanto le nostre aspettative nel futuro, denunciamo inconsapevolmente e certissimamente la nostra infelicità presente. Ma chi è disposto a riconoscerlo? Dovremmo

anche ammettere che nella vita siamo tutti dei giocatori incalliti che arrivano a perdere l’intero patrimonio ma non il vizio di giocare”

Johann Wolfgang von Goethe

“Verrà un giorno in cui l’uomo rinnegherà ogni affinità con noi così come noi oggi rinneghiamo ogni affinità con le scimmie”

Khalil Gibran

Con un colpo di coda nefasto di cui tutti abbiamo visto gli effetti, lo Scorpione ha chiuso il 2015, anno cinese della Capra e, dal 9 febbraio a dominare il nuovo anno sarà la Scimmia, il Re Mono, che balza da un

ramo all’altro, spericolatamente, come un trapezista, re singolare ed unico, imprevedibile nelle sue decisioni, carattere instabile poiché è molto irascibile, che cambia molto rapidamente sia nelle emozioni che nelle passioni, che può creare qualcosa di buono, ma può anche immediatamente distruggerlo. La Scimmia dona la sua simpatia e i suoi doni ai forti, a chi non ha paura degli ostacoli. Il simbolo principale del 2016 è l’elemento del Fuoco, che è un ciclo quinquennale degli elementi, Fuoco, Acqua, Aria, Legno, Metallo, dominati rispettivamente da Giove, Marte, Saturno, Venere e Mercurio.

1 Presidente Centro Studi Xinshu - Roma.

2016annodella ScimmiaA cura di Carlo Di Stanislao 1 f il rouge

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Il Fuoco è un elemento forte, va gestito con delicatezza e con attenzione, in questo caso, esso porterà il meglio di ciò che possiede, a chi va dritto verso il suo obbiettivo, il suo sogno, lasciando indietro le paure e i dubbi. Tuttavia, se ci si lascia prendere troppo dal gioco di spontaneità, si otterranno da un lato scaltrezza, dall’altro vanagloria e amoralità. Se si reagisce in modo eccessivo, la curio-sità, la prontezza d’ingegno, l’intelligenza e �� egoismo, alterigia e avidità. �� affari giocheranno a poker, ognuno di essi cercando di bleffare.

Saranno tempi divertenti e emozionan-ti e se alla Scimmia piace giocare, ognuno �� !�

I colori principali del 2016 sono tutti quelli collegati con il Fuoco – rosso, arancio-ne e tutte le sfumature di questi colori.

Le pietre-talismano di quest’anno sono caratterizzate da tutte le sfumature di rosso e cioè rubino, granata, opale. Si possono in-cludere anche tutte le pietre (di qui l’origine associata con l’elemento del Fuoco) come il vetro vulcanico ossidiana e l’ambra.

Circa gli effetti bioclimatologici su natu-ra ed uomo, il Libro XIX cap 66 del Sowen ricorda che la presidenza celeste è generata da Shao Yang, mentre il cap 71 del libro XX ci ricorda che e la risposta terrestre è legata a Jue Yin. "�� #�� $��-ni di Fegato e Ministro del Cuore saranno gli scopi preventivi sia delle tecniche ester-ne (agopuntuta, tuina, shiatsu, coppette, guasha), che interne (dietetica e farmaco-logia, Qi Gong e Meditazione). Semprre il Sowen al libro 21, cap. 71, ci ricorda che il Fuoco in eccesso può fondere il metallo e saranno frequenti dermopatie suppurati-ve, ostruzioni nasali, epistassi, tosse, asma, dispnea, febbri intermittenti ed edema dei piedi, per la cattiva relazione fra Polmone e Rene.

Punto principe dell’anno, da usare in ogni caso e per stimolazioni lunghe (7 cicli respi-ratori), sarà il 9SP (Sowen, cap. 72, libro 21). il cui nome è Yin Ling Quang, collocato sul bordo posteriore della tibia dove essa si allarga a formare il piatto tibiale e sulla linea orizzontale che passa per il punto GB 34.

Per combattere l’eccesso di calore usare

“Scimmia addestrata che mangia pesche rubate” - Hokusai 1848, collezione privata.

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no alimenti e tisane amare e tiepide. Per cura-

re e prevenire le malattie da calore, vuoto di sangue, vuoto di yin (molto frequenti in questo anno), si consigliano alimenti come ��

menta, il sedano, tutti i tè verdi non fer-��%��&�� &�� e quello semifermentato Oolong, anche il tè bianco perché vengono utilizzate i germogli ancora piccoli e quindi freschi.

Utili anche le lumache ed i granchi.

Per ridurre il Calore si useranno soprattut-to Zhi Zi Dou Chi Tang a base di Gardenia; '&��+��<&��=� �>��?��=@��-brosum e Bai Hu Tang. Sempre il Sowen al libro 21, capitolo 71, avverte che l’inverno sarà freddo e piovoso e la primavera tarda e scarna di vegetazio-ne.

�� In Inverno, quindi, usare molto le moxe ed i punti attivi sullo Yang (23BL, 6CV, 36ST, 10LI, 67BL, 8TB).

�� In primavera � �� K�� &�� W�� -zione 8LR (Ququan), che si lo-calizza medialmente all’arti-colazione del ginocchio a �� &� �[�� piega trasversa poplitea, posteriormente al con-dilo mediale della tibia, anteriormente all’inser-zione fra il semitendino-so e semimembranoso.

�� Per espellere il Freddo in Inverno si useranno le formule Cong Chi Tang e Xiang Su San a base di Cyperus e Peril-lia. Se il freddo è penetrato in profondità Jiu Wei Qiang Huo Tang, il cui rimedio principale è il Notopterygium.

�� Per aiutare il Fegato in Primavera sarà utile Xiao Chai Hu Tang a base di Blu-peurum.

In� �� con rime-di occidentali, per proteggere il Polmo-ne dal Fuoco usare Malva sylvestris, Men-tha piperita, Juglans regia, Urtica urens.

Ricordiamo che in pericolo è il Metallo, quindi il Polmone ed il Grosso Intestino. Quest’ultimo appartiene al TR-Inferiore e ha, su polso, occhio e lingua, le stesse pro-iezioni del Polmone. Nei denti ai molari e premolari superiore destri. Controlla le gen-give delle arcate superiori. Turbe del Ministero controllo dei Cammini e delle Trasmissioni: incoordinamento, anda-tura dinoccolata, turbe neurologiche, intol-

leranza al latte e ai latticini, alvo alter-no.

�� Foeniculum vulgaris, �� Carum carvi �� e Tymus vulgaris.Secchezza nel Grosso Inte-stino: Malva sylvestris.

Umidità e Calore nel Grosso Intestino: Geranium odoran-

tissimum.

Letture consigliate- Bonanomi F.: Introduzione al pensiero e alla medicina classica cinese, Ed. Bellavite, Milano, 2012. - Derek W.: Il libro completo dell’astrologia cinese, Ed. Gremese, Milano, 2004.- Di Stanislaao C., Paoluzzi L.: Phytos, Ed. Morphema, 2014. - Husson A.: Huandi Di Nei King Sowen, Ed. ASMAF, 1974. - Junying H., Huang W., Ren T. and Ma X.: Prati¬cal Tradicional Chinese & Pharmacology, Herbal Formulas, New Word Press, Beijing, 1991.- Paoluzzi L., Deodato F., Di Stanislao C.: La dieta per tutti, Ed. Morphema, 2015. - Reid P.: Chinese Herbal Medicine, CFW PublicazionsLimited, Hong Kong, 1987- Simongini E., Bultrini L.: Le Lezioni di Jeffrey Yuen – Volume XI (doppio). Il Su Wen, Ed. XCentro Studi Xinshu, Roma, 2012. - Starck M.: Guarire con l’astrologia. Corrispondenze astrologiche e sistemi di cura naturali, Ed. Il Punto D’Incon-tro, Roma, 2000.Indirizzo per chiarimenti - Carlo Di Stanislao - [email protected]; [email protected]

Letture consigliate- Bonanomi F.: Introduzione al pensiero e alla medicina classica cinese, Ed. Bellavite, Milano, 2012.- Derek W.: Il libro completo dell’astrologia cinese, Ed. Gremese, Milano, 2004.- Di Stanislaao C., Paoluzzi L.: Phytos, Ed. Morphema, 2014. - Husson A.: Huandi Di Nei King Sowen, Ed. ASMAF, 1974.- Junying H., Huang W., Ren T. and Ma X.: Prati¬cal Tradicional Chinese & Pharmacology, Herbal Formulas, New Word Press, Beijing, 1991.- Paoluzzi L., Deodato F., Di Stanislao C.: La dieta per tutti, Ed. Morphema, 2015. - Reid P.: Chinese Herbal Medicine, CFW PublicazionsLimited, Hong Kong, 1987- Simongini E., Bultrini L.: Le Lezioni di Jeffrey Yuen – Volume XI (doppio). Il Su Wen, Ed. XCentro Studi Xinshu,Roma, 2012.- Starck M.: Guarire con l’astrologia. Corrispondenze astrologiche e sistemi di cura naturali, Ed. Il Punto D’Incon-tro, Roma, 2000.Indirizzo per chiarimenti - Carlo Di Stanislao - [email protected]; [email protected]



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Vi voglio parlare di una possibile progressione da una parte al tutto,

basata sulla mia esperienza.Molti anni fa, ho lasciato i con-fini del mio futon e ho comin-ciato a portare lo shiatsu dove pensavo che servisse di più: quando sono cadute le torri ge-melle a New York, ho lavorato con la Polizia, con i militari, con le vittime, con i pompieri e i loro familiari, nelle scuole, in ospedali e ho insegnato shiat-su nelle università.Un po’ per caso e un po’ per scelta mi sono trovato a la-vorare con un chirurgo a New York dove si facevano trapian-ti e chirurgia coronarica. Lì ho capito che siamo noi a decide-

re dove finisce la nostra zona di confort. Adesso non lavoro più su un futon, lavoro sul ta-volino e lavoro anche senza tavolino e quello che vi volevo proporre oggi è di lavorare un po’ così senza niente. Per fare shiatsu abbiamo bisogno solo delle nostre mani, del cuore e della testa.

Una delle cose che ho trova-to molto utili è stato capire le strutture dei chakra. Il lavoro che propongo è di provare a sentire i chakra così come ab-biamo imparato a sentire i me-ridiani e di integrare il lavoro.Sappiamo che l’energia non è costretta dallo spazio-tempo; un tocco che ricevo adesso mi può far ricordare la mano di mia nonna di quando ero bam-bino o farmi sentire in un altro posto.Faremo degli esercizi appa-rentemente scollegati tra loro; quello che vi chiedo è di avere fiducia e di lasciare andare la vostra curiosità senza parti-re da preconcetti e esplorare come se foste dei bambini.Sto leggendo un libro molto in-teressante sulle nuove ricerche sul cervello: hanno scoperto che noi vediamo le cose nuo-ve con l’occhio sinistro e con

l’occhio destro vediamo solo le cose già conosciute. Se sie-te in dubbio, mentre facciamo l’esercizio, chiudete l’occhio destro! Il lavoro che faremo è intuitivo e, quindi, i risultati non sono prevedibili ma saranno comun-que molto precisi.Cominciamo a muoverci in senso antiorario nella stanza occupando tutto lo spazio e cercando la nostra velocità e il nostro posto. E’ una meditazio-ne e, quindi, dovete fare atten-zione alle vostre sensazioni: come appoggiate i piedi, come sentite le spalle, la pancia, il respiro, le gambe, il collo.. Ora giriamo in senso opposto e ri-valutiamo le nostre sensazioni corporee.

Qualcuno sente cambiamenti?

• Cambiando il senso di rota-zione mi sono sentita subi-to più radicata

• Mi sono sentito strano gi-rando dalla parte sinistra

• Io ho sentito l’esigenza di-versa dal centro alla peri-feria

• Voglia di muoversi • Movimento a spirale • Un po’ di oppressione al

petto

I CHAKRA E LORO INTEGRAZIONI con i Meridiani Intervento ai lavori del Convegno di GenovaDiego Sanchez

Abbiamo ritenuto opportu-no pubblicare l’intervento di Sanchez per proporne i passaggi salienti a coloro che non hanno potuto par-tecipare al Convegno.Il testo riporta il colloquio del relatore, senza rias-sumerne il contenuto, in modo da rendere più viva la riproposta.La relazione è completa e risulta quindi di una certa lunghezza.

Buona lettura

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Osservate adesso come ab-biamo occupato quasi tutto lo spazio e stiamo andando verso il centro; in qualsiasi momen-to mentre faremo gli esercizi, se vi sentite scomodi vi pote-te fermare. Avete notato che è molto diverso girare da una parte o dall’altra.Nella prima parte andavamo in senso antiorario e nella secon-da parte in senso orario.Riproviamo a fare l’esercizio. Se dovete usare due parole fra espansione e contrazione, pensate quale usereste per de-�� questo momento che state gi-rando in senso antiorario. Ora andiamo in senso orario. Ora formiamo due gruppi, qua le persone che si sentono me-glio girando in senso antiorario e qua le persone che si sentono meglio girando in senso orario. Chi non ha percepito grosse differenze, scelga un gruppo.Negli ultimi 4000/5000 anni, ci siamo sviluppati per funzio-nare meglio andando in senso antiorario, in armonia con il chakra della terra. A partire dal 2012, abbiamo cominciato ad andare anche in senso orario.Quello che dobbiamo fare oggi è anche capire quale è il movi-mento di questo posto perché solo quando riusciamo a com-prendere qual è il modo miglio-re per stare, riusciamo anche a capire quando non ci troviamo bene e cosa fare per riallinearci con tutte le forze della natura ed in particolare con la terra.Adesso, proviamo a fare due cerchi, uno che gira in senso antiorario ed uno in senso ora-rio, con una decina di persone che si mettono all’interno. No-tiamo che le persone che sono dentro al gruppo che gira in senso antiorario sono separate e le persone dentro quest’altro sono più vicine. Ora invito le persone che sono al centro a cambiare cerchio.

Adesso, cercate qual è il po-sto migliore per voi all’interno della sala. Chi si sentiva meglio a girare in senso orario può al-zare la mano? Notate che sono tutti vicini.Il senso antiorario fa un mo-vimento di espansione, il sen-so orario fa un movimento di contrazione; il tutto e la parte, espansione e contrazione. E’ anche la natura dello yin e del-lo yang. Riferendoci alla Terra, è quella forza che ci aiuta a espanderci e il cielo è quello che ci aiuta a contrarci.La prima cosa che dobbiamo fare quando facciamo shiatsu è sapere chi siamo noi e qual è il nostro posto e come posso espandermi per connettermi con il ricevente. Abbiamo bi-sogno di tecniche di espansio-ne perché siamo naturalmente portati alla contrazione. Io uso la terra per aiutarmi a espan-dermi e vi voglio insegnare come lo faccio. Le sensazioni che abbiamo avvertito sono anche legati al chakra del posto in cui ci tro-viamo. In questa parte della sala, c’è più contrazione per-ché c’è un chakra che gira in senso orario naturalmente. Dobbiamo capire il movimento del luogo, il feng shui.

�� Può essere l’esito di una pratica che abbiamo fatto ieri mattina?

Si trattava di qi gong? L’inse-gnante aveva l’intenzione sulla contrazione? �� Probabilmente sì.�� Io mi sono ascoltata e sono

dovuta uscire.E’ importante sapere come stiamo più comodi, la rego-la base è ascoltarsi e sentirsi bene.�� Io mi rendo conto che nelle

sale mi metto sempre sul lato destro

Da che parte del letto dormi? �� Destro!

�� Il fatto che a me piace sempre mettermi davan-ti, non mi piace che ci sia nessuno davanti a me, vuol dire qualcosa?

Partendo dal lavoro di Hamer, ho capito che noi subiamo dei condizionamenti. Hai paura quando prendi l’aereo?�� Soffro di claustrofobia, non

ho mai preso l’aereo Spesso la fobia di volare è lega-�� canale del parto e raccomando a chi ne soffre di sedersi da-vanti così non vedono tutto il corpo dell’aereo, il tubo lungo. Anche la paura degli ascensori, può essere legata a problema-tiche legate al parto.

I chakra

Mi sono reso conto che sono tanti anni che sento parlare di chakra, da quando ero ancora un bambino. Uno dei primi libri che mi ha interessato era sulla respirazione di uno yoghi. Ma cosa sono i chakra? Ho cercato le risposte nei libri ma ho tro-vato solo molta confusione.Ho poi incontrato uno sciama-no russo che si chiama Grego-ry Antyuhin e ho cominciato a studiare con lui insieme alla mia maestra Pauline Sasa-ki e ad altri colleghi di shiat-su. Abbiamo cominciato a la-vorare con i chakra partendo dall’esperienza come abbiamo fatto oggi qui. Da lì ho comin-ciato a fare anche un lavoro su di me. Per 17 anni ho vissuto con una valigia: sono nato in Uruguay, ho vissuto a Madrid, a Mila-no, a Parigi, a Londra e a New + �|!� }�� & �capito quale era il mio posto nel mondo, sono tornato a vi-vere in Uruguay. Nel mio caso sono state le nuvole dell’Uru-guay a dirmi “Ehi tu devi stare qua” perché io ho un rapporto particolare con la forza spiri-

12 n. 51 - Marzo 2016 12 n. 51 - Marzo 2016

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tuale delle nuvole ma tutti noi abbiamo i nostri collegamenti speciali. Capire cos’è il collega-mento con la terra mi ha aiutato a trovare il mio radicamento. Il radicamento è la nostra capacità di lasciare entrare l’energia della Ter-ra nel nostro corpo. Noi siamo in piedi perché c’è l’energia della terra, Stomaco-Milza, che ci sostiene e tiene le cose al loro posto.Per attivare i chakra, io uso il loro movimento �� !�Prima di tutto, ascoltiamo il nostro corpo: come appoggiamo i piedi, più esternamente o internamente, davanti o dietro. L’esercizio non funziona se siamo troppo seri! La serietà è contrazione, la gioia è espansione. Focalizziamo l’attenzione su come sentiamo l’appoggio dei piedi. Più precisi siamo nel ri-cordare lo stato di partenza, più sarà facile apprezzare i cambiamenti.Immaginatevi un pallone che ha il centro nel perineo; può essere molto largo, molto stret-to, di un colore a vostra scelta, luminoso, in-granditelo, rimpicciolitelo, appesantitelo, al-leggeritelo..Cominciate a farlo girare in senso antiorario e giocateci...Come sentite adesso il contatto dei piedi con la terra? Ci sono cambiamenti?Cominciamo ad accelerare la velocità di ro-tazione. Ora va alla massima velocità. Più �� %�� ~�%��!Adesso lo lasciamo andare alla velocità che vuole e sentiamo il contatto dei piedi con la terra, osserviamo come è distribuito il peso. Cambiamenti?�� Sì, molto meglio, molto più radicata e

appoggio completamente tutti e due i piedi

�� Adesso il peso è più distribuito fra i due piedi e si è spostato il tallone un po’ in avanti, sento bene le dita che appoggia-no per terra

Altri cambiamenti oltre ai piedi?�� Sono diventato più pesante dal bacino

in giù e sono proprio attaccato alla terra adesso

Senti meno appoggio?�� Io sento più appoggio di prima ma con-

temporaneamente mi sento alleggerita, più disponibile

�� Stavo meglio prima più stabile primaAdesso come è il meno stabile?�� Sbilanciata in avantiQuello che mi piacerebbe ascoltare adesso è come avete immaginato la sfera? Era una sfera, era un cerchio, era una ruota?

�� La palla era gommosa e rossa e da quando abbiamo cominciato a fare la rotazione, sento �� &�� -to al perineo e mi da la possibilità di girare, un’asse

�� I piedi sono passati da caldi a freschi e ho avvertito un formicolio. La palla era prima grandissima poi quando ha cominciato a gira-re velocemente è diventata una sfera densa, piccola

Di solito l’immagine di questa sfera ha la tenden-za a cambiare colore, luce, densità quando si fa girare più velocemente.Come avete potuto capire ci sono tante cose che possono accadere: in generale, quello che suc-cede, è che quando noi attiviamo questo movi-mento, abbiamo più collegamento con la terra, �� %�� ~��-lassamento, anche se ci sono persone che hanno sentito il contrario, ci da più stabilità.Questa sensazione assomiglia a quando ci sdraia-mo per terra e riceviamo shiatsu.Il radicamento è lasciare entrare l’energia della terra nel corpo. Ora proveremo a fare il movimen-

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to in senso orario. Cominciate �� -catelo, mandatelo alla velocità massima e ora lasciatelo an-dare alla velocità che vuole. Chiudete gli occhi e osservate come è il salone e come è il rapporto di distanza fra noi e gli altri. Sembra che siano più lontani, ci siamo separati. Allo-��&�� !�# ��Giriamo in senso antiorario.I meridiani, come i chakra, sono dappertutto, non sono solo dove dice la mappa. Il pri-mo chakra non è al perineo, il radicamento non è ai piedi, l’energia della terra non è lì è dappertutto perché l’ener-gia è non dimensionale, non è costretta allo spazio-tempo allora quello che stiamo facen-� � %� �� un movimento X. I chakra si muovono in tutte le direzioni allo stesso tempo perché sono multidimensionali non hanno destra, sinistra, avanti, dietro, su, giù. Quello che facciamo è usare la mente per forzare un movimento, solo con lo scopo di avere un punto di riferimen-to che ci fa tradurre una cosa impalpabile in qualcosa di più o meno comprensibile dalla mente. Quello che ci interessa non è tanto orario/antiorario ma la sensazione del corpo. Lì è il vero strumento per capi-re come siamo in rapporto al primo chakra, come siamo in rapporto al collegamento con la terra.Come dicevo prima, io lavoro con il movimento associato ad ogni chakra ma anche con il di-ritto relativo.Il diritto del primo chakra è il diritto di esistere, di essere. Quando io attivo il mio dirit-to di essere, appaio. Se non attivo il mio diritto di essere non sono, sparisco. Quanti di voi siete spariti per la mag-gior parte della vostra vita? Noi guaritori abbiamo questa

qualità, è molto facile fondersi negli altri, diventare non pro-tagonisti cercare di nasconder-si. Dobbiamo capire qual’è il nostro posto nel mondo e darci il permesso di usarlo, di occu-pare il nostro posto sulla terra perché non abbiamo bisogno di fare niente, dobbiamo solo sta-re, essere.Il primo chakra è il nostro col-legamento con il territorio. L’intestino crasso è l’organo e il meridiano che ci fa vivere i � [�� &�� marchiamo il nostro territo-rio con l’intestino crasso. Se ci sentiamo bene a casa, pos-siamo andare in bagno, se non ci sentiamo molto bene o non siamo a casa nostra, magari è �� ~��!�� che hanno problemi di inte-stino crasso per esempio co-stipazione sono delle persone �&�� &� � �� -re il territorio, che cercano di sparire un po’. Le persone che vanno in bagno parecchie volte sono di solito persone territo-riali. Anche i bambini quando ci � �� %�� -logico (separazione...) quando c’è una problematica, quando manca la terra sotto i piedi, di solito reagiscono con la diar-rea. E’ il modo di fermare il movimento della terra.E’ interessante notare che in ��@�� -gli di immigrati, ci sono tan-ti problemi di intestino crasso perché si tratta di persone che hanno perso tutto.Quando si lavora con intestino crasso, quindi, io vi raccoman-derei di tenere a mente, oltre alle parole chiave che usate sempre, anche questa idea di territorio. Come risponde que-sta persona allo stress? Ab-bandona il territorio, reazione femminile, o rimane, reazione maschile?Il primo chakra ha a che fare

anche con la sopravvivenza. Le situazioni di vita o morte atti-vano il primo chakra; le rea-zioni delle persone di fronte ad un avvenimento grave posso-no essere di radicamento o di evasione. Di solito, gravitiamo verso le persone che si radica-no.Per me questo è il chakra più importante perché quando sia-mo in situazione di crisi, quan-do lavoriamo con un uke che è sotto stress, è possibile che anche noi sentiamo lo stress e perdiamo il radicamento. Ri-chiamando alla mente la rota-zione del chakra, rinforziamo velocemente il nostro radica-mento.Fare questo esercizio di radi-camento è fondamentale per calmare l’ansia.In termini di energia, i meri-diani sono meno espansi dei chakra. I chakra sono delle strutture molto più espanse solo che si espandono al con-trario dei meridiani.Mentre il meridiano è più espanso all’esterno e più denso all’interno, i cha-kra sono al contrario, sono più espansi all’interno e più densi all’esterno, come un’implosione. Per contenere quella espansio-ne all’interno del nostro corpo, i meridiani che sono intorno ai chakra, fanno girare i chakra come abbiamo fatto girare il pallone ma è interessante ca-pire questo rapporto all’inver-so fra l’espansione e la contra-zione. Dovete sapere che tutti gli tsubo sono chakra e tutte le articolazioni sono chakra e in più ci sono parecchi chakra nelle articolazioni e ci sono dei chakra che si attivano per una ragione precisa e dopo spa-riscono e ci sono anche come abbiamo visto qua dei chakra del posto dove siamo e della situazione.Cominciamo a vedere qualche

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mer

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ni caso pratico.

�� Nel primo esercizio ho vi-sualizzato che il chakra si espandeva, cambiava pure di colore, e aumentava di dimensioni

�� In senso antiorario, espan-sione

�� In senso orario io lo ve-devo che si restringeva e cambiava forma, diventava un po’ a sigaro, io ho pen-sato forse sbagliando che nel secondo caso io stavo visualizzando una maggio-re concentrazione del cha-kra invece stando a quello che tu hai detto mi sembra di comprendere che inve-ce stavo visualizzando la sua massima condizione in espansione

L’espansione e la contrazione vanno insieme perché non ci si �� -riviamo a un punto nell’espan-sione, dove per forza dobbia-mo ricontrarci perché sennò perdiamo la forma.La contrazione dà forma, l’espansione è liberazione dalla forma.Quello che abbiamo fatto con gli esercizi è solamente quel-lo di collegarci con l’energia dell’espansione, con l’energia della liberazione, da piccolo a grande e, nell’altro senso, con l’energia di contrazione da grande a piccolo. Non ne-cessariamente stai sentendo una parte o l’altra del chakra, il chakra è non dimensionale, quello che abbiamo fatto vera-��%�� -re ad intuire la potenzialità dei chakra.Io sto guardando il suo hara e ho già capito quale è il meri-diano che voglio lavorare. Per confermare faccio la diagnosi di hara passando sopra con la mano senza appoggiarmi. Sto-maco e intestino crasso. Co-munque, siccome partiamo dalla parte e andiamo al tutto,

io da molti anni cerco di trova-re una sola cosa che colpisce tutto allo stesso tempo.Se noi vogliamo aiutare la per-sona a sentirsi uno, dobbia-mo già partire dalla base che dobbiamo creare uno spazio di unità. Allora tra intestino cras-so e stomaco, stomaco mi at-tira di più. Per me stomaco è il meridiano che lavoreremo per tutta la seduta. Inoltre, ho an-che l’informazione che anche intestino crasso potrebbe es-sere da trattare.Ma per lei, stomaco è un’espressione materiale o è un’espressione simbolica, ar-chetipica? Per lei, in questo momento, nutrimento è una questione materiale, problemi con il cibo.Proviamo con un’altra perso-na...Le persone stanno diventan-do ogni giorno più complica-�� ~� � ��!� �� ?��non sono più quelli legati alla sopravvivenza ma sono legati alla relazione con gli altri. Al-lora, per lei, il meridiano che mi viene di lavorare è vescica. Faccio la mia diagnosi di hara e trovo vescica e intestino cras-so (adesso sarete tutti con in-testino crasso attivo) però mi devo chiedere vescica in senso materiale o in senso simbolico e per lei è simbolico. Quando io trovo questa differenza tra materiale e simbolico,invece di usare la funzione del meri-diano quello che uso è il dirit-to del chakra corrispondente a quel meridiano. Vescica e rene regolano l’acqua nel corpo e sono associati al secondo cha-kra. Il diritto del secondo cha-kra è il diritto di sentire e per lei sentire è importante. Allora io posso fare tutta la seduta pensando al diritto di sentire cosa senti, cosa non senti cosa vuoi sentire... mi senti? Velo-cemente mi punta direttamen-te su una cosa che devo fare

che colpirà a tutti i livelli quello che è importante per lei ades-so. Siediti un po’ per favore... ti vuoi girare? Perché il diritto di sentire è importante per te?�� Sentire per sentire me,

prima di tutto e per po-ter sentire l’altro, sentire quello che l’altro mi chiede e per poterglielo dare nel-la mia veste di shiatsuka ma non solo... nella mia vita è importante sentire per capire, per sentire che cosa c’è di vero dentro alle persone. Ho avuto delle brutte esperienze con delle persone quindi ho bisogno di rimettere in piedi il mio sesto senso, il mio sentire l’altro, sentire oltre quello che vedo

Allora hai avuto brutte espe-rienze, non senti o non senti-vi...�� Non ho sentito e quindi

adesso devo ritirare fuori il mio sentire, quindi, risen-tire, ascoltare, vedere per-cepire, direi più che senti-re, anche sentirmi...

Il diritto di sentire è riferito an-che al piacere e al dolore e tut-ti gli altri sensi possibili perché stiamo parlando di qualcosa di simbolico, sentire vuol dire anche l’udito, vescica-rene, ac-qua, ascoltare e anche essere ascoltata.Vorrei qualcuno che faccia il la-voro per me... ti chiami? �� Antonio “then use the Hara”Immagina la mappa, attiva il primo chakra, immagina il pallone, senti i piedi a contatto con la terra, adesso puoi os-servare�� Gli farei milza-stomaco, più

milza che stomacoio più stomaco che milzaQuello che ci da il radicamento è la spinta per fare tutte le al-�� &�� per vedere.Come ti chiami?

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�� Giuseppe Giuseppe si esprime prevalen-temente sul piano materiale? Osserva tutto il corpo! o Giu-seppe si esprime prevalente-mente sul piano archetipico? �� Materiale In questo caso la diagnosi è fatta, gli puoi fare milza. Giu-seppe, sei d’accordo? �� Come meridiano, ci siamo.

Mancava quell’intenzione che hai messo tu nel lavoro cioè l’intenzione di lavora-re sul diritto di sentire, di nutrire.

Cosa vuol dire per te stomaco-milza? �� In questo momento, ho dei

disturbi a livello gastrico e anche la mia forma non la vedo bene. Non sono mai stato snello ma nonostante sia cosciente che non sto bene, faccio poco per star-ci.

Il problema è il diritto di agire, il diritto di avere... �� Che mi manca il diritto di

agire, la voglia forse di agi-re...

lui ha provato a mangiare, a fare esercizio, ha provato tan-te cose che non funzionano ��&�� %�il diritto del terzo chakra che è quello che regola tutti gli organi digestivi, è il diritto di agire, è il diritto di avere e in più il diritto di ricevere. Lui fa, fa, fa, fa ma sente che non ri-ceve quello che veramente gli interessa. Allora fai un sacco di sforzi, ma non ricevi quello di cui hai bisogno, noi abbiamo questa idea che senza soffrire non vale. Fai arti marziali? �� No, no, arti marziali no...

lavoro con lo shiatsu anche abbastanza però non faccio arti marziali sono sempre in movimento, lavoro come infermiere, sono papà di tre bambini di cui due ge-melli e nonostante questo non mi sento bene con la

mia forma.Allora bisogna lavorare sul simbolico, sul diritto di ricevere perché la questione non è solo di cercare di raggiungere un obiettivo. Devo permettere a me stesso di ricevere ciò di cui ho bisogno e che sto cercando di raggiungere.In questo senso, collegando il lavoro dei chakra con i meri-�� ~� ��-cace. Nel suo caso, non è uno squilibrio materiale di terra, ma devo trovare una cosa che colpisce proprio il centro del suo sbilancio; non è agire, non è nutrire, è prendere quello che c’è di buono e lasciarlo en-trare, dargli la possibilità di ri-cevere quello che c’è di buono. Un altro uke. Abbiamo bisogno di due ope-ratori. Se avete bisogno di fare diagnosi su hara, potete farla come la fate sempre. Se ave-te già l’informazione, potete cominciare. Trattiamo vescica biliare.Com’è il tuo nome? �� Cinzia... Cinzia opera prevalentemente nel piano materiale o nel piano simbolico, archetipico?Vescicola biliare è anche diritto di avere, di agire, di ricevere. Cinzia cosa ne pensi?�� Confermo quello che è sta-

to trovato: è una vita che sto vivendo questo diritto di ricevere, dare, agire e a volte mi blocco e questa è una cosa che mi penalizza molto.

Facciamo l’altra... cosa hai tro-vato? �� Mi attira la zona del cuore$�� zona corrispondete a hara?�� Io mi sento chiamata qua

poi non l’ho toccata sento paura però ma non so se è la mia..

chiedi... prima di tutto mi chie-do: questa paura è mia?�� Senti paura?

�� No! �� Allora è la mia...“Allora è mia”, no. Tu devi pri-��&�� sia la tua e poi puoi chiedere se è la paura del ricevente. Di cosa hai paura? �� In generale la mia paura è

di sbagliare. Adesso hai sbagliato quindi la �� %� �� fatto, quando hai paura di sba-gliare meglio sbagliare e poi ricominci. Ricomincia facendo la rotazione del primo chakra. Senti i piedi per terra e fa gi-rare il pallone. Adesso guarda un’altra volta. �� Direi milza... Chiedile di che cosa stiamo parlando, cosa sente... �� Cosa sento in che senso?Tu avevi un’idea molto preci-sa...�� Quando lei ha detto “io ho

paura di sbagliare”, la mia insicurezza è da sempre per cui mi è comune.

E’ successo anche a me di ave-re un sentimento corrispon-dente con degli uke. Erano davanti a me e io sentivo una gran voglia di picchiarli. Allora gli chiedevo se avevano avu-to qualche problema con l’ag-gressività e loro mi risponde-vano che avevano fatto i bulli per tutta la loro vita. Tu hai ca-pito la sua esperienza perché risuona con la tua. Non è che devi sentire la stessa cosa però è importante farti la domanda se questa sensazione è mia o sua. in questo caso era anche sua.. insicurezza, paura di sba-gliare... hai trovato un’amica.In tutti e due i casi la paura di sbagliare, che può essere collegata con tutti i chakra, è invece collegata con il primo chakra. Il diritto di non poter tenere la mia posizione. Il pri-mo chakra, non mi posso pian-tare su quello che ho deciso e allora sono sempre su un pie-de. Mi sa che la paura viene nel

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ance

z vostro caso di non poter stare con quello che ho trovato, con quello che è per me...Ti risuona?�� La mappa dei chakra dà

qualche volta una lettura diversa dalla mappa dei meridiani o degli elemen-ti che studiamo noi nello shiatsu. Come fai tu, fai in-tuitivamente, fai prevalere l’una o l’altra o come fai?

La mappa dei chakra è molto semplice. Primo chakra, peri-neo; secondo chakra, appena sopra il pube; terzo chakra, all’ombelico; quarto chakra al petto; quinto chakra alla gola; sesto chakra al terzo occhio; settimo chakra sopra alla te-sta. Quando io faccio la dia-gnosi dei chakra vedo questa mappa e sovrappongo questo chakra sulla persona e vedo le zone e vedo dove c’è più o meno movimento. Dopo faccio la diagnosi di hara e metto in-sieme le due cose. Non tutti i chakra corrispon-dono con dei meridiani, ma tutti i meridiani si fondono nei chakra. I chakra comprendono tut-ti i meridiani ma dal quinto chakra in su i meridiani non centrano più.Il secondo chakra è al livello del pube, è il diritto di sentire; il terzo regola tutto il sistema digestivo, il diritto di avere, di agire per avere quello che vo-glio e il diritto di ricevere; il quarto, il diritto di amare e di essere amato; il quinto è il di-ritto di esprimersi e di dire la propria verità ed anche il dirit-to di udire e il diritto di essere ascoltato. Io mi posso espri-mere ma nessuno mi ascolta. E’ peggio che non dire niente! Problemi di tiroide delle don-ne, di solito è perché non è che non parlano, è che non sono ascoltate. Sesto chakra diritto di vedere, di comprendere, di capire in un attimo come è una

situazione, il diritto di vedere e il diritto di essere visto. Il settimo chakra, la corona, il diritto di conoscere, il dirit-to di sapere... “non so perché lo so, ma lo so” è il diritto di conoscere Dio, di conoscere l’universo, il collegamento con il superiore.Per esempio, un trattamento dove il settimo chakra è stato fondamentale, è stato quando sono andato a vedere una don-na che era già in fase terminale di una malattia. Quando arrivo lei mi spiega di avere un dolore insopportabile, superiore a lei. Era in un letto e sopra al let-to c’era un immagine di Gesù, primo piano, con una corona di spine e sangue, con un’espres-sione di dolore. Ho capito su-bito che c’era un collegamento con il dolore della donna. Le ho detto che lei aveva un proble-ma con Dio e in effetti lei non voleva morire perché si sentiva una cattiva persona e pensa-va di andare all’inferno. Allora, capire che il problema era que-sto le ha tolto il dolore imme-diatamente, perché il dolore

superiore a lei adesso si poteva gestire qua. E’ morta due gior-ni dopo, tranquilla. A volte, il � � ��&��%�� %��-bolico e bisogna capire questa linea che divide il materiale dal simbolico o archetipico. Il centro di tutti i chakra è il Sushumna che è una linea che va dal perineo alla corona della testa. Il centro di ogni chakra è lì.Quando lavoro sui meridiani, quando faccio questa doman-da... se la persona si esprime prevalentemente sul piano ma-teriale, scelgo di lavorare sulla funzione del meridiano per tut-ta la seduta. Se viene fuori che si esprime piuttosto sul piano archetipico, faccio la seduta uguale p.e. se milza, faccio milza però è l’intenzione quella che cambia e lavoro sul dirit-to del chakra corrispondente a quel meridiano. Comunque, quando lavoro con i meridiani, tengo in primo piano una o due parole che hanno una funzio-ne che denota un’azione. Per il polmone, respirazione, vitali-tà, struttura. Intestino crasso,

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eliminazione, lasciare anda-re. Stomaco-milza nutrizione, cuore stabilità emozionale e integrazione, intestino tenue assimilazione ed integrazione, �� -zione, pericardio circolazione, triplice riscaldatore protezione, vescica biliare decisione e eli-minazione del grasso, fegato immagazzinamento disintossi-�� !� # �queste poche parole so tutto quello di cui ho bisogno, per fare i centinaia di trattamenti che faccio all’anno.�� Non ho capito bene il sesto

e il settimo chakra a quali meridiani sono legati...

A nessuno. Quando faccio la domanda se la persona si esprime prevalentemente sul piano materiale o archetipico e viene fuori archetipico allo-ra tutto quello che la persona ha è simbolico, il problema al ginocchio non è il tendine o il legamento non è il problema materiale magari di fare il pas-so in avanti ma magari è dover andare in due direzioni oppo-ste.Il polmone in questo caso si ri-ferirebbe al diritto di amare e di essere amato, l’intestino crasso il diritto di essere, primo cha-kra, polmone sarebbe quarto chakra, stomaco-milza abbia-mo visto un esempio il diritto di avere, di ricevere, di agire, l’intestino tenue come tutti gli altri organi della digestione il diritto di avere, terzo chakra, vescica-reni, secondo chakra il diritto di sentire, pericardio e triplice riscaldatore diritto di avere però possono cambiare. Ho visto triplice riscaldatore la funzione di protezione è riferita al quinto chakra per la tiroide e anche la comunicazione ormo-nale, il diritto di esprimersi, il diritto di dire la verità; quando c’è una comunicazione inter-na che non va è anche diritto di esprimersi. Tutti i meridiani

sono in tutti i chakra, l’elenco è � � �� %��mappa non è il territorio, sono le associazioni più comuni che vedo nella mia pratica clinica. Vescica biliare e fegato, diritto di avere, terzo chakra, organi digestivi.

Potete fare delle domande...

�� Tornando all’esercizio di prima quando abbiamo provato a fare questa ro-tazione del primo chakra da una parte e dall’altra, da una parte secondo me si attivava molto dall’altra non voleva saperne.. an-dava per un quarto di giro, mezzo giro e poi tornava indietro

Quando io ho l’immagine di un pallone che gira e magari non gira, o quando ho l’immagine che magari non è un pallone... perché molti di voi hanno avu-to questa esperienza, non gira, gira un po’, gira di là, vuol dire che c’è qualcosa di riferito al mio diritto di essere che non va.�� Ma da una parte andava

molto velocemente tanto è vero che mi sembrava qua-si una frustata dall’altra parte non voleva saperne.

�� ?�� noi dobbiamo essere abituati a ricevere energia da tutte le direzioni, io dovrei poter stare bene e confortevole sostenuto da sotto e da sopra.�� Vuol dire che dovrei colti-

vare quel lato, diciamo così più rallentato.

Com’è il rapporto con tuo pa-dre? �� [��!Allora tutto quello che viene da sopra... sotto è la madre, l’energia femminile, sopra è il �� &�� ad adesso noi eravamo abitua-ti ad avere un’energia verticale e contrattiva che veniva da so-

pra è il Dio che picchia, adesso stiamo cominciando a capire che quell’energia divina non è solo maschile è anche femmi-nile infatti stiamo sbilancian-doci di più verso il femminile, allora, il Dio che sostiene, il Dio che ascolta, il Dio che ti con-tiene.�� Parlando di shiatsu rispet-

to a quello che mi hai detto sia Masunaga che Namiko-�&�� &��come l’abbraccio caldo del-la madre quindi qualcosa che ti sostiene non qual-cosa che ti impone dall’al-to quindi in questo senso mi viene in mente rispetto a quello che hai detto e a quello che noi facciamo.

}�� %� �� avete visto rovinati dalla ma-dre? Allora, c’è bisogno della madre e c’è bisogno del padre, c’è bisogno di dare lo schiaffo nel momento giusto, c’è biso-gno della contrazione, della di-sciplina. Bisogno di tutti e due, shiatsu non è fare tutto quello che vuoi perché sono tua ma-dre. Tu devi contenere tutte e due le direzioni, l’espansione e la forma. Ci sono delle perso-ne che hanno bisogno di uno schiaffo energetico! �� Volevo chiederti una spe-

�� che nei chakra non c’è dire-zione, in realtà è una pro-iezione nostra per capire, quella di dare una direzio-ne. Però, per esempio, se noi prendiamo un pendo-lo e tu apri una mano e lo posizioni sopra, il pendolo comincia a girare e nei ma-schi gira in un verso nelle donne gira al contrario. Se il chakra non ha direzione, perché quello gira?

Il pendolo è un linguaggio. Uno ha oltre alla capacità di par-lare, ha la sua personalità, il suo modo di capire o ascoltare quello che dicono. Ogni volta

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ezche tu premi su uno tsubo è come mettere il pendolo, solo che in un secondo tu capisci se si espande o si contrae, allo-ra sto o continuo. Il linguag-gio del pendolo a me sembra molto primitivo. E’ un modo di parlare rozzo quando possia-mo esprimerci con un linguag-gio più elevato. Non mi voglio mettere a parlare del pendo-lo...�� Era solamente per capire;

è limitante dare una dire-zione all’energia.

Dipende da chi usa il pendolo, come lo usa, cosa intende. Non è per sottovalutare il lavoro che si fa con il pendolo. Può es-sere anche uno strumento utile ad un certo livello di sviluppo. Però devi capire bene come è la tua intenzione.Vescica, il diritto di sentire, ti dice qualcosa? La domanda sul �� &��?�� capisco vescica-reni, è: dormi bene? �� Non tanto. Così lei capisce che io sto ca-pendo, quello che tutti e due capiamo! Che siamo sulla stessa pagina del libro magari più sopra o più sotto ma stia-mo parlando più o meno della stessa cosa. Importante è dare alla persona qualche confer-ma che tu sei matto ma non tanto, che ti puoi avvicinare al vero problema. Siediti un at-timo... scusate, le uniche due persone... guarda lei, guarda lei... medicina tradizionale ci-nese... colori del rene-vescica nero blu, un pochino tutto nero un pochino tutto blu mancano i calzini. Tutte le informazioni vengono è tutto lì, non dob-biamo cancellare niente, tutto quello che abbiamo imparato è ancora lì.�� Mi ritrovo anche se avrei

pensato più al diritto di avere.

�� Molte donne credono di dare molto di più di quello

che ricevono.E’ il tuo caso? �� Credo sia un problema solo

mio nell’autorizzarmi a vo-ler ricevere.

Io scommetterei che tu non vuoi ricevere se non senti che è quello che vuoi, cominciamo a mettere insieme le informa-zioni. Non è che io mi sono sbagliato su reni e diritto di �� [�� %�avere, ma la tonalità è di sen-tire quello che le viene, perché lui me lo vuole dare ma io non lo sento allora me lo da, ma a me non me ne frega perché io lo voglio sentire. Questo è un problema delle donne? �� Anche molte mamme pen-

sano come ruolo di dare molto e di non avere in cambio perché non biso-gna aspettarsi, io non mi aspetto e tutto quello che viene sono contenta invece c’è chi ha delle aspettative ��?� � �ha niente.

Solo che non è lei. Tu hai tutto ma non hai quello che vorresti avere. �� [�� !!!� �� &��

legato il cuore al diritto di amare. Se amare intendi l’amore in tutte le sue for-me perché andare altrove? Perché fare altro? Fai cuo-re!

No, perché puoi amare dal pri-mo chakra... tu sei la mia don-na, ma tu fai quello che ti dico io o ti uccido o te ne vai, per-ché non esisti se non fai quel-lo che ti dico io di fare, questo è l’amore tribale, del macho. Il capo della tribù ha il pote-re di vita e morte sui membri della tribù, però il rapporto che deve avere è: tu mi servi, se non mi servi, non c’è posto per te, ti uccido o ti esilio, sparisci, tu non esisti. Questo è amore, primitivo ma è amore, è uno dei luoghi da dove si può ama-re. Il secondo chakra, è l’amore

per l’oggetto, amore dell’ado-lescenza, ossessione, l’amore ossessivo, non dormi, perché è l’oggetto della tua passione, è l’amore di Hollywood, cosa ��#&��%��"��&��si baciano, e dietro crolla Man-hattan, esplode il mondo, chi se ne frega, lui e lei si baciano, il resto non conta. E’ un tipo di amore, è ossessione per l’og-getto dell’amore.Il primo chakra è amore per me, il resto non esiste; il se-condo chakra solo per lei; il terzo chakra amore per noi.Loro sbagliano, noi abbiamo ragione, noi siamo superiori; il clan, anche questo è un tipo di amore.Il quarto chakra è un tipo di amore, è amore hippie, è amo-re per tutto, facciamo l’amore non la guerra, io e te siamo uguali, se faccio male a te, faccio male a me, è un tipo di amore. Il quinto chakra è amore del maestro per l’allievo e vicever-sa. Io so che ti farà male quello che ti dirò ma te lo devo dire perché devi imparare.Il sesto chakra è amore per capire, è amore per compren-dere tutto.Il settimo chakra è l’amore di Dio, amore dell’universo. Allora, perché trattare solo cuore? Devi capire qual è il rapporto preciso. �� Il diritto di amare doveva

essere scritto per tutti i chakra.

Il diritto di amare centra con il quarto chakra, comunque nu-trimento non è dappertutto o è dappertutto ma scegliamo il meridiano di stomaco. E’ un modo per puntare l’intenzione per generare un cambiamento. �� Non so se ti sei accorto che

quando hai detto “matto” hanno guardato tutti me... Se una persona è confu-sa la diagnosi funziona, tu

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senti la confusione della persona che c’è sotto?

Senz’altro, solo che tu devi capire da dove viene la confu-sione. E’ mentale, energetica, �� Vuoi provare su di me?�� Che meridiano mi avresti

trattato? Rene. Hai qualcosa da aggiun-gere? �� No, no...Lui vuole parlare della confu-sione, lui ha già delineato il territorio “adesso si parla del-la mia confusione”, ma la sua confusione a che livello è? Tre persone, in piedi qua e altre tre in piedi là e due ai lati. Attivate il vostro primo chakra. I chakra si possono attivare in qualsiasi momento... non c’è la faccia e la situazione da primo chakra! Adesso osservatelo e osserva-te il suo primo chakra, il secon-do, il terzo, il quarto, il quin-to, il sesto e il settimo. Qual è quello che c’è di più? qual è quello che c’è di meno? Que-sto l’avete capito tutti anche senza guardare. Dove c’è più energia? sopra o sotto? Quello che vedo io è che lui ha mol-ta energia nel settimo chakra e nessuna energia nel primo chakra. La sua confusione è di essere o non essere. Ti vuoi sedere? Hai dei fratelli, sorel-le? Hai avuto un fratello prima di te che non è arrivato? �� Non lo so, potrebbe anche

essere ma non lo so.$��&��&�� [�� sopravvivenza, di esistenza. Io

non so se dovrei essere. �� Mi sento scomodo questo

mondo. Vuol dire “sono più comodo in un altro mondo”. �� Infatti faccio fatica, qui sia-

mo in un ambiente protet-to e riesco ad esprimermi, nella vita di tutti i giorni faccio fatica.

Di solito succede che questo è un problema di prima della nascita, perché quando arri-vo qua forse non so se devo venire oppure no, delle volte succede quando è morto un bambino in una gravidanza che non è andata a termine, allora quando arriva il bambino successivo, non sa se il posto nel quale arriva è il suo posto o è quello del bambino morto prematuramente. Allora è la persona che sparisce, perché non vuole fare onde, tu hai la tendenza? �� Io ho vissuto per tanto

tempo a non fare onde. Adesso sto lavorando con l’aria, con il vento e sento che questo mi sta aiutando a liberarmi.

Io direi che l’aria non va bene per te, io direi che andare in bagno è buono per te, il tuo � [�� %�� è il tuo stato naturale, quello lo hai capito già. �� Io sono già fuori, io vorrei

scendere gradualmente.Non esiste gradualmente, ci sei o non ci sei! Aria non c’è, tu devi essere qua, devi marcare il territorio, devi mettere la tua impronta nella terra, che cosa sei venuto a fare, devi mette-re la bandiera, dire “questo è il mio posto e non mi muovo di qua” mica l’aria, l’aria la cono-�� %��!��-da è stare qua, mettere i piedi per terra, trovi un posto. Qual è il tuo posto? ti senti bene a casa?�� Non mi sento bene in nes-

sun posto chiuso.

La mia famiglia spirituale sono le nuvole, io ho bisogno di mol-ti cambiamenti, molto spazio, molta aria però non vuol dire che non sono qua. Il mio potere non mi condizio-na a non poter fare le cose. Infatti io uso l’aria per radicar-mi, c’è un rituale sciamanico per appropriarsi del territorio dove uno abita. Prima di tutto abiti da solo? �� No, con la mia famiglia,

�� !�Ma tu abiti in casa tua ma non senti che è casa tua allora la prima cosa che devi fare è sim-bolicamente cagare dappertut-to. Quello che si fa in modo più pulito, vai nel punto più lontano della casa ti metti lì, fai la rotazione del primo cha-|�� dire che quella è la tua stan-za. Questo è il mio pavimento, ��miei mobili, i miei oggetti, se hai bisogno li tocchi. Poi passi alla camera successiva e così �� -ta d’ingresso. Lo fai anche in giardino ecc.. Questa è casa mia, qua io mi posso radicare, �� &��-to. Ovunque tu sei, tu sei pa-drone del tuo spazio e soprat-tutto a casa tua. Non lasciare che sia tua moglie a dirti quello che devi fare. C’è armonia nel-la negoziazione, quando uno non perde il suo posto io non mi posso sfumare, devo pri-ma trovare il mio posto e dopo da lì negoziamo lo spazio però tu devi sentire che casa tua è casa tua, che tu hai il tuo po-sto al mondo. Questo è molto importante. Questo rituale ha risolto problemi di stitichezza di trent’anni. Fai un giro così e non avrai più stitichezza. Pian-tare la bandiera, questo è il tuo posto. La tua famiglia è il tuo territorio.

FB: Diego Sanchez Shiatsu

20 n. 51 - Marzo 2016

Questo importante esercizio di respirazione (o di pranayama) tende a sviluppare l’equili-?�� ?��&�� ~�� -tile, favorendo l’equilibrio mentale ed emotivo. Favorisce anche la calma, il rilassamento

e la chiarezza mentale.

Nadi shodhana assicura che tutto il corpo sia alimentato da un apporto extra di ossi-geno. L’anidride carbonica viene espulsa in � � �� tossine. I centri cerebrali vengono stimo-lati a funzionare quasi alla loro capacità ottimale. Questa pratica induce anche tranquillità, lucidità di pensiero e concen-trazione ed è raccomandata per le persone impegnate nel lavoro mentale. Aumenta la vitalità e abbassa i livelli di stress e di ansia. Elimina i blocchi energetici ed equilibra ida e pingala nadi facendo sì che il canale sushumna, che scorre lungo la � � ��?�� ciò porta anche a profondi stati di medita-zione e di risveglio spirituale.

Sappiamo che il cervello è diviso in due emisferi, quello destro e quello sinistro. Entrambi questi emisferi vengono alimen-tati da una narice e, secondo lo yoga, da un canale energetico.�� &�� “il poeta”, è utilizzato dalle attività creati-

Nadi Shodana La respirazione a narici alternatedi Monica Borio f il rouge

21n. 51 - Marzo 2016

shiatsu

e ...

nente di una sola narice, dovuta a devia-zioni del setto nasale o ad altre cause di ostruzione.

Il funzionamento alternato delle due narici, secondo un giusto ritmo di respira-zione, è quindi essenziale per una buona salute, e la respirazione a narici alternate è in grado di aiutarci a raggiungerlo.Pratica.

Sedetevi in una posizione comoda; con la mano destra effettuate il Vishnu Mudra, ovvero piegate l’indice e il medio verso il centro della mano. L’anulare e il mignolo sono distesi. Il polpastrello del pollice ser-virà a tappare la narice destra, l’anulare, sostenuto dal mignolo, quella sinistra.

ve, dall’elaborazione visiva e dalla percezio-ne delle immagini. E’ alimentato dalla nari-ce sinistra, attraverso un canale energetico che si chiama Ida Nadi o Chandra-nadi.Questo canale energetico rappresenta l’aspetto costruttivo, anabolico, rispar-miatore di energia. L’energia mentale che [�� %�� -te, e favorisce l’introversione e le attività di pensiero che richiedono una notevole concentrazione.�� &�� “l’ingegnere”, è quello che utilizziamo per scopi analitici e di controllo. Viene alimen-tato dal canale energetico della narice destra,che si chiama Pinga Nadi.Rappresenta l’aspetto distruttivo, cataboli-� �� !�}�� [��-sce la narice destra, l’energia vitale è più attiva, permettendoci di svolgere i lavori di �� -ne. La mente è presente ed il corpo genera più calore.

Ecco quali sono i principali benefici:

Favorisce l’equilibrio mentale ed emotivo;

Ha un effetto calmante e purifi-cante sui nervi;

Migliora le funzionalità digestive e il sonno;

Aumenta la vitalità del sistema nervoso;

Elimina l’ansia e lo stress; Favorisce la calma, il rilassamento

e la chiarezza mentale.

Noi respiriamo già a narici alternate.In realtà la nostra respirazione normale è già a narici alternate; istintivamente, ogni due o tre ore, invertiamo la respirazione fra una narice e l’altra, e solo per brevissimi periodi durante la giornata respiriamo con entrambe le narici. Va da sé che un manca-to equilibrio in questa alternanza è in grado di causare dei fastidi.Ricerche moderne hanno infatti dimostrato che molti disturbi funzionali cronici (asma, disfunzioni viscerali, ulcera gastrica, di-smenorrea, ernia iatale, colite, stitichezza, ecc…) sono correlati alla prevalenza perma-

22 n. 51 - Marzo 2016 222222 n. 51 - Marzzo 22016

nad

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odan

a Le dita chiuderanno le narici appoggiandosi sulle “ali” del naso, dove le narici sono costi-�� &�� entrata dell’aria.Una volta effettuato il mudra, mantenetelo e appoggiate la mano sinistra sul ginocchio sinistro con il palmo rivolto verso l’alto.

1 - Espirare lentamente dal naso profondamente, senza tappare nessuna narice, per svuotare completamente i polmoni.2 - Chiudere con il pollice la narice destra ed inspirare con la sinistra.3 - Alla fine dell’inspirazione bloccare la narice sinistra ed espirare dalla narice destra.4 - Inspirare dalla narice destra, lentamente e silen-ziosamente.5 - Stappare la narice sinistra ed espirare a sinistra.6 - Inspirare nuovamente dalla narice sini-stra e così via.

Riassumendo:Inspirare => SxEspirare => DxInspirare => DxEspirare => SxInspirare => SxEspirare => Dx

All’inizio l’attenzione sarà carpita dal movimen-to delle dita, dall’alternanza delle due narici da chiudere ed aprire, ma quello che inizialmente può sembrare complicato diviene in breve tempo auto-matico.

A questo punto prestare at-tenzione solamente al pas-saggio dell’aria attraverso le narici ed ottenere un notevole stato di rilassamento.

Una pratica regolare di cinque minuti al giorno, preferibilmente al mattino o alla sera, renderà quieta la vostra mente. L’aspetto emotivo e quello razionale saranno in equilibrio tra loro e voi vi sentirete centrati e sereni per tutto il resto del giorno. �

te dal nasssssso pppppproffffffoonnnnnnddddddddamente, senza ce, pppppppeeer ssvvvvvvvvuooooooootttttttttaaaaaaarrrrre commmpppplleeeeetttamente i

iiiiicccccceeeee laaaaaaa naaaaarrrrrriiiiiiccccceeeee ddeeeeesstttttrrrrrrrrraaaaaaaaaaa eeeeeeedddddd iiiiinnnnnnssssspppppppirare cooooonn

rraazzzzzzzzzzzzziiiiiiiiioooooooooooooooonnnnneee bbbbbbbbbbbbllllllllllllloooooooooooooooooocccccccccccccccccccccaaaarrreeeeeeeeeeeeeee llllaaaaaaa nnnnnaaaaarrrrriiiicccccceeeeeee sssssssiiiiiinnnnnniiiissstttrrrrraaaaa ccccceeeeeeeeeee ddddddddddddddddddddeeeeeeeeeestrrraaaaaaaa.rrrrrrrriiiiiicccccccceeeeeeee ddddddddeeeeeeeessssssstttttttttrrrrrraaaaaaa,,,,,,, llllllllleeeeeeeeeennnnnnnnntttttttttaaaaaaaammmmmmmmeeeeeeennttttttttttteeeeeeeeeee eeeeeeee sssssssssillllllleeeeeeeeeeennnnn-

eeeeeee ssssssssssiiiiiiiiinnnnnnnnnniiiiiiissssssssstttttttttraaaaaaaaa eeeeeeeeeeddddddddd eeeeeessssssssssspppppppppiiiiiiiiirrrrrrrrraaaaaaaaarrrrrrrrrreeeeeeeeee aaaaaaaaaa

eeeeeeeeennnnnnnnnnttttttttteeee dddddddddaaaaaaaallllaaaaaaaaa nnaaaaaaaarrrrrrrrrriiiiiiiiicccccccccccceeeeeeeee sssssssssiiiiiiiinnnnnnnnnnnniiiiiii---

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pipipiipipitatattttt ddddddalalalaalall mmmm m m mmm movvimimimimimimmimimmmeneeneneneneenenenn-dellelelelele d ddddddueueueueueuee n nnnnaraaaarrariciccciiii i dadadadaadad cheee e inininiininnii iziizizialmlmll ennnnntetetttet può ininininnnn bbbbbbbbrererererereeeve tempo aaaaaauuuutuu o--

eeeee stataataato ddi

23n. 51 - Marzo 2016

Haiku primaveraNon mi frappositra te ed il sole, mai!Largo il volo.

Nell’oscuritàpioggia di scintille: le stelle -rivelan la via.

f il rouge

Sabina Mannucci

haiku

e poesie

24 n. 51 - Marzo 2016 22242424242424242424224242424242424244242444422222242424422224242422222224242424424244224442424424244242244242424424224224244422422442424242444442444444444424442444444444442244444424244244444 nnnnnnnnnnnnnnnnn.nnnn. nnnn. nnnnnn. nnn..n.nnnnn.nn.. 515151 51 51 515555515115115515555151111515515151151 151155151 51 51551 511511111111 - M- M- M- MM- MMMM- MMMMMMMMM- M- M- M- MMMMMM- M- M- M- MMMMM- M- M- MMMMM- MM- MM- MM- MM- MM- MMMMMM-- M- MMM-- MMMMMMMMM MMMMMMaaaaaaararaarrrzrzrzzrzzzzzzaaaarzrzzaaaa zzaaaararzzzaaaarzrzzrzzzaarzaaarzzzaaaa zzaaarrzaa ooooooo 2o 222o 2o 2ooo 22222oooo 2oo 2o 22oooo 222oo 222o 2222201601601601661601601601616166016601601016016016016000160160160160160160 6016016160160166016166016016016601601611666016666660 6000

Montale mi piace anche perché vede con chiarezza senza mettersi in mezzo. Certo le poesie le scrive lui e ci sta dentro tutto, ma è raro, soprattutto dopo il periodo di Ossi di seppia, tro-vare una riga in cui dica io: in mezzo ci si mette raramente. Sì, talvolta è coinvolto in qualche

riunione o intrattenimento, però è sempre lì che vede il mondo da fuori e dice quel che ne pensa. La poesia di stasera interessa a noi praticanti di questa scuola perché trovo bello come riesce in poche righe: “non occorrono tempi lunghi ma basta un battibaleno per apprendere che non ha senso buccinare di tempi vuoti o pieni...” quanto affermava il patriarca Hui Neng. Nel n.29 del Mumonkan due monaci stanno discutendo se la bandiera che sventola fuori del tempio sia mossa dal vento o sia essa a muovere il vento. Per Hui Neng è la mente dei monaci a muoversi. Qui si può vedere che Montale, mille e più anni dopo dice che non ci vogliono tempi lunghi per

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Nella rubrica dei KOAN, che ci accompagna da qualche anno nelle pagine di Shiatsu news, dal numero quaranta quattro accoglie una nuova proposta: il commento, dal punto di vista dello zen, a Poesie di autori contemporanei non strettamente legati all’esperienza dello zen. Il Maestro è colui che ti sa indicare un nuovo modo di osservare la vita di tutti i giorni.

Essere capace di cambiamenti, avere la ��[��?�� -�� sino in fondo e appieno la realtà, e al con-tempo essere consapevoli dell’esistenza di una miriade di realtà altre, a portata di mano, se motori d’interesse. Engaku Taino, con queste nuove, affa-scinanti, originali e singolari proposte, è capace di fare esattamente questo, allo scopo di indicare al discepolo un modo �� e dell’ordito della propria esistenza, in maniera che ciascuno possa esprimere la propria unicità, nella tensione ultima di divenire nel tempo Uomini e Donne Consapevoli. I testi a commento delle Poesie, sono frutto di trascrizioni dei teisho delle sesshin, momenti d’insegnamento, dove ogni Poesia è stata esaminata e commen-tata, nell’arco di questi ultimi anni.

Buona lettura.

I KOAN delle poesieUn maestro zen incontra i poeti

Engaku Tainoa cura di Fabrizio Bonanomi f il roug

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Da gennaio 2011 a dicembre 2013

Caso n° 8 Montale

Non occorrono tempi lunghiper i cercatori di funghi ma basta un battibaleno per apprendere che non ha senso buccinare di tempi vuoti o pieni. Non esistono tempi corti per fare che lo spazio si raggrumi nel solo punto che conta, e sembra anche ridicolo parlare di vivi e morti.

Eugenio Montale

Fra quel che non occorre e ciò che non esiste passa il battibaleno e si resta tra tempi vuoti e pieni.

25n. 51 - Marzo 2016 2522522525252225225522225252552525252222255255252225555255552252222525522255522222555525555555552522225555555222222255522222255522555522552222555522555555525555555555555555255555nn. nnnn.nn.nnn. n.nnnnnn. nnnnn. nn.nnnn..nn.n..nnnnnn.. 515151551 5551 55151111151551 5511 51551151555155115151151 515151515151555551 55151 55111 555155151515555551515551 - M- M- M- M- M- MM- M- M- MMM- M- M- MMMMMMMM- M- MM- MMMMMMMM- M- MMM- MMMMM- MMM- M- MMMMM- MMMMMMMMMM- MM- MM- MM-- MM- MMaarzarzaaaaaarzarzarzararzrzrzarzarzarzarzarzarzarzarzararrzrzzzarzarzarrzrzrzzarzaarrrzrzzzaaaaarrzrzzzarzzaaaaarrzrzarzaarrzarzzrrrzzaarzrrzrrzarzaa o 2o 2o 2o 2o 2oo 2o 2o 222o 222222o 2o 2oooo 2o 222222o 222o 22oo 22oo 222oo 22oooo 2o 2o 2ooo 2o 2ooooo 2o 22oooo oooo 2ooo 00000001016016016016016016016666660160160100100110101666001601016010100101601601660101666016010166601616016661660160160160000116660166000110100 660160001600000000 66

caso n°8

comprendere che non ha senso di mettersi a discutere sui tempi vuoti o pieni: è immediato, ba-sta un battibaleno. Proprio que-sta mattina, durante il mondo, è stato detto che la nostra scuola non appartiene ai tempi lunghi o corti ma alla scuola della im-mediatezza, ovvero dell’eviden-za immediata. Perché l’assoluto non può essere che così. È ovvio che ci vogliano i tempi lunghi per abituarsi a stare seduti, per imparare a respirare e a cam-minare, come a recitare i sutra, cioè tutti quegli apprendimenti che ci rendono padroni di una certa tecnica. Il fatto è che la tec-nica e l’assoluto sono due stati diversi. La tecnica è importan-te: saper guidare l’auto, saper scrivere, saper curare i malati e saper costruire le case... Sono tante le tecniche da imparare e continuare ad approfondire. Che sarebbe non finire mai di migliorare. Nell’assoluto ci si entra non perché è al termine di un accurato miglioramento, ma perché è così: basta un battiba-leno. Nel koan numero 2 di He-kigan Roku, Joshu afferma che la via è senza difficoltà. È pro-prio quanto hanno affermato in continuazione i maestri del tem-po di Joshu e dopo di lui: basta aprire gli occhi e in un battito di ciglia si spalanca la meraviglia dell’illuminazione. È come dice Montale e uno se la potrebbe leggere e trovarvi tutto quello che ci vuole trovare, ma questa è una scuola Rinzai e stiamo vi-vendo la sesshin. Oltre a quanto detto finora c’è da aggiungere la contro poesia: e poi che si fa? Come si può essere in grado di non buccinare, cioè perdere

tempo e dedicarsi a scoprire il battibaleno? Montale non lo dice e nemmeno ci prova ed è giusto, non è compito dei po-eti avventurarsi e non lo fanno nemmeno i maestri. Però biso-gna dire qualcosa su questo, e i teisho hanno apposta la contro poesia. Nella poesia si afferma che non occorrono tempi lun-ghi, così si può controbilancia-re con quello che non occorre, poi non esistono tempi corti e di contrasto quello che non esiste, passa il battibaleno e rimane fermo fra i tempi vuoti e pieni.

Che significa? Se ci fermiamo alla poesia di Montale, che è bella, è giusta e dice quello che ci vuole, poi però passa il batti-baleno, ovvero quel istante che dovremmo cogliere per vedere la luce e si resta ancora fra i vuoti e i pieni. I vecchi avrebbe-ro detto: con una mano davanti e una dietro. Ancora indecisi se valga più il vuoto oppure il pie-no. Ancora a discutere come i monaci se la bandiera si muo-ve a causa del vento oppure è essa che fa muovere il vento. Come le tante discussioni in cui si cerca di definire con un abusato luogo comune il sesso degli angeli. Nella nostra scuola siamo abituati a non rimanere alle parole, ma a compren-dere realmente quanto dice Montale, ossia sappiamo bene che non ha senso buccinare di tempi vuoti o pieni, ma lavoria-mo sia sul vuoto che sul pieno. Anzi, sappiamo come entrare ed uscire dal pieno e dal vuoto.

“

Il maestro Rinzai lo ha ripetuto molte volte e i koan ci permetto-no di sgusciare agilmente nelle diverse situazioni. Però non ci fermiamo a discutere, perché ci sono sia i koan che la pratica, non nella maniera deterministi-ca che si potrebbe pensare che porti alla comprensione. Non è così, le parole sono queste e non ce ne sono altre per dire il battibaleno. Il battibaleno non può essere circoscritto dalle pa-role. Lo chiamiamo battibaleno come chiamiamo assoluto l’as-soluto, ma dire assoluto all’as-soluto non significa vederlo o farlo vedere: è impossibile. Allo-ra ci chiediamo, ammesso che Montale abbia ragione, come non rimanere fermi in mezzo a discutere fra quello che è giusto e quello che è sbagliato, fra ciò che esiste e ciò che non esiste, ché il battibaleno passa e non lo prendiamo più. Rimaniamo fermi e imbambolati fra i tem-pi vuoti e quelli pieni. Non so che direbbe Montale di questo commento, che poi io non sto commentando la sua poesia. Quanto avviene con le poesie durante il teisho è di prendere ciò che i poeti sembra abbiano capito, farlo nostro e poi ren-dere quella comprensione più palpabile con la contro poesia. Per avere una comprensione spendibile, da usare. Altrimen-ti, a parte il piacere di leggere o imparare a memoria una poe-sia, non resterebbe altro. �

26 n. 51 - Marzo 2016

atti

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Carissimi,

la Settimana dello Shiasu giunta alla sua quinta edizione procederà con la consueta modalità tra eventi locali, scuole aperte e studi aperti.Quest’anno avremo un argomento molto inte-ressante che permetterà ai nostri soci di “CRE-ARE” in collaborazione con i nostri Responsabili Regionali eventi sul territorio in collaborazione con enti locali, associazioni, il mondo dell’arte in genere e fare in modo di dare un contributo importante per la diffusione della nostra ARTE!

Che rapporto esiste, oggi, tra arte e scienza? E in che modo il rapporto tra discipline scien-��&��&��%�� corso dei secoli? Come può lo shiatsu essere ponte e parte di tali aspetti??Queste e altre domande ci permetteranno di sviluppare la SETTIMANA DELLO SHIATSU 2016!La collaborazione con la Società Italiana di Psico Neuro Endocrino Immunologia, nata nel 2013 con un accordo quadro che stimola e fa-vorisce una interdisciplinarietà trasversale a vari approcci alla salute, grazie agli eventi e ai progetti comuni creati in questi anni, rappre-senta uno dei tanti possibili esempi di come �� più ampia, possa appartenere anche al modo

dello shiatsu e delle altre discipline a media-zione corporea.

L’Arte come percorso di crescita e scoperta di se stessi è storicamente noto, ora anche la ri-cerca svolta dall’Istituto Clinica Humanitas di Milano che ha provato come il BELLO può ave-re effetti positivi sulla mente umana anche più potenti dei farmaci. E’ capace di farci sentire meglio, risollevarci l’umore e prevenire situa-zioni di malessere e scoraggiamento.Anche la pratica dello Shiatsu, antica arte per la Salute, ci mette in uno stato di percezione diverso, crea un spazio speciale dove la comu-nicazione con l’esterno rallenta per dare spazio all’ascolto dell’esperienza che stiamo vivendo nella nostra interiorità.L’attività svolta nel territorio grazie anche alle Scuole Accreditate Fisieo, che come di con-sueto sarà resa sempre più visibile anche at-traverso i canali pubblicitari della FISieo sia il blog della Settimana dello shiatsu, sia la pa-gina Facebook oltre ovviamente ai singoli siti delle scuole, ci permetterà di offrire una varie-tà di stimoli e informazioni al pubblico.Non meno importanti saranno le attività dei singoli soci con Studi Aperti, una occasione unica per offrire una esperienza di trattamen-to shiatsu in un contesto PROFESSIONALE e poter mettere in luce la propria competenza ed esperienza.

La SETTIMANADELLO SHIATSU 2016V edizione

“SHIATSU tra Arte e Scienza”dal 18 al 25 settembre 2016

Nadia Simonato��

Presentazione Settimana dello Shiatsu 2016

27n. 51 - Marzo 2016

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Per rendere al meglio questa parte è necessa-rio che tutti i professionisti siano presenti nel �� !�� !�� -fessionisti con i loro contatti in chiaro e una foto che permetta di dare la giusta visibilità. Vi ricordo che i dati nel sito federativo sono aggiornabili direttamente dal socio; in caso di ��??�� -ria nazionale.Nessuno di noi è costretto ad accettare tutte le richieste che perverranno, ma siamo tutti coinvolti ad accoglierle con la giusta professio-nalità ed eventualmente incoraggiare il possi-bile cliente a rivolgersi ad un altro collega, se necessario.Certa che anche questa edizione della mani-festazione avrà modo di portare soddisfazio-ne per tutti noi, vi invito a contattare il vostro

Responsabile Regionale e farci avere le vostre idee, osservazioni, proposte per creare un evento che sempre più possa essere co-creato grazie alle potenzialità di tutti noiGrazie per la vostra collaborazione a presto.

Nadia Simonato Responsabile progetto

INFOProgramma dettagliato, link relativo all’elenco professionisti e scuole accreditate, elenco patrocini e tutte le informazioni utili sono presenti nel blog:

www.infoshiatsu.it/lasettimana

LE PASSATE EDIZIONINel 2012 il tema sviluppato è stato “SHIATSU & SOCIALE”, con oltre 200 eventi in tutto il territorio nazionale, patrocinati dagli enti locali.

Nel 2013 è toccato a “SHIATSU & SANITÀ” con gli interventi di importanti rappresentanti del mondo medico. Gli eventi hanno visto una buona parteci-pazione di pubblico e di operatori del settore, con il patrocinio di enti quali laCroce Rossa Italiana, la UISP, la SIPNEI, la Città della Scienza di Napoli, moltiospedali, regioni e province.

Nel 2014 il tema trattato “CRISI: pericolo e/o opportunità?” ha visto pro-grammati ben 39 eventi, con il patrocini di enti a livello nazionale quali laRete Città Sane, la SIPNEI, la UISP sport per tutti, la AIPAPF, molti fra Regio-ni, Province e Comuni.

Nel 2015 il tema trattato “CIBO per il corpo, la mente, lo spirito” ha visto programmati ben 34 eventi, con 32 patrocinio di enti a livello nazionale qualila Rete Città Sane, la SIPNEI, la UISP sport per tutti, la AIPAPF, molti fra Re-gioni, Province e Comuni.A Napoli siamo stati presenti all’interno del Festival dell’Oriente. �

http://www.infoshiatsu.it/lasettimana

28 n. 51 - Marzo 2016

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tiSHIATSU e POSTURAun’esperienza interessante

Ogni Operatore Shiatsu ha, nella sua esperienza di Professionista, direttamente o da altri Col-leghi, riscontro di come lo Shiatsu possa essere un valido strumento per risolvere o alleviare �� ?��&�� &��!Sa benissimo che lo Shiatsu “non cura”, ma indubbiamente “fa stare meglio”, se professional-mente praticato nei canoni rigorosi dei Maestri fondatori.Questo lo porrebbe di fatto come un valido aiuto e supporto alla Medicina Occidentale e non si-curamente in concorrenza. Purtroppo però quanto evidente all’Operatore Shiatsu Professionista, risulta spesso incomprensibile all’Operatore Sanitario – Medico, poiché scritto in un linguaggio a �� ?�� !In questo articolo verrà fornita l’esperienza di miglioramenti posturali ottenuti grazie al tratta-mento dei meridiani posturali, descritta nel linguaggio comprensibile anche alla Medicina Occi-dentale. Il ridotto numero di casi trattati non permette certo di guardare a un risultato conso-lidato e sicuro, ma indubbiamente pone l’attenzione su una strada da percorrere ancora e sulla quale investire energie per ulteriori utili studi e sinergie.

COSA E’ LA POSTURAFormalmente la postura può essere intesa come la ge-stione della posizione di equilibrio sia statico che di-namico, del corpo umano nello spazio e nel tempo, da �� “sistema tonico posturale”.Le prime tracce di un riferimento alla postura risalgo-no all’epoca romana, ma per avere un primo trattato �� ?�� del seicento con Cartesio e il suo trattato sull’Uomo e la Macchina. Da questa visione meccanicistica della postura ci si è via via evoluti cominciando a pensare �&�� della postura, ma diversi concorressero a determinar-la. Parimenti, ma solo nella seconda metà del milleno-vecento, Baron introdusse un altro importante concet-to relativo alla postura, ossia la dimostrazione che il sistema tonico posturale veniva stimolato ad agire da minime variazioni dei recettori, e che variazioni ma-�� &�� un Sistema Posturale Fine.L’insieme di questi pensieri e ricerche ha portato at-tualmente a un concetto di postura e di posturologia molto articolato e complesso, come complesso e as-solutamente non lineare è il sistema-corpo-umano del quale la postura è un’espressione.�� quindi proiettarsi in un mondo dove ben chiara deve essere la consapevolezza di dover utilizzare sistemi di valutazione e di analisi diversi da quelli della mecca-nica classica in quanto ciò che si vuole analizzare non risponde alle sue leggi.

Da questa consapevolezza nasce la ne-cessità di considerare la postura e la posturologia come un ambiente che per natura deve fondarsi sulla multidisci-�� -sciplinarietà per poter adeguatamente confrontarsi con la poliedricità del siste-�� che non si tratta di una nuova medici-na, ma bensì di un nuovo modo di fare medicina, come espresso da Caiazzo P. nel suo libro “TOP Terapia Osteopatico Posturale”.

UNA EVIDENZA INASPETTATA: FORTI ANALOGIEPer quanto possa apparire sorprenden-te, Postura e Shiatsu hanno in comune diversi aspetti e si ritiene utile eviden-ziare qui i principali.Un primo aspetto riguarda il lavoro si-nergico. Nella postura si è già visto come �� ??� � �� ? �� -nire esattamente ciò che è meglio per il � �� suo problema di disarmonia. Nello Shiatsu, anche se questo concet-to di sinergia si applica a sole due per-sone, l’Operatore e il Ricevente, non di meno deve essere altrettanto forte, e

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di Sergio Palandri

29n. 51 - Marzo 2016n. 51 - Marzo 2016

shiatsu

e ... �� ?�� altri, poiché tutto è connesso con tutto. Analogamente nello Shiatsu ogni Meridiano è connesso con gli altri �� !�

Di qui anche la sicurezza per l’Operatore di poter agire su un meridiano anche senza trattarlo direttamente in quanto l’energia si ridistribuirà correttamente da sola.�� stretta analogia che intercorre tra i meridiani postu-�� suggerita da Clauzarde, riporta qui di seguito.

solo questo può essere una buona ga-�� tale che, in sua assenza, è meglio per il Ricevente rivolgersi a altro Operatore o per l’Operatore declinare il trattamento di quel Ricevente.

Il secondo aspetto che si vuole sottoline-are è l’interdipendenza. Come si è visto nella postura molteplici recettori concor-� �� di uno di questi o di uno dei sistemi coin-

RISULTATIHanno partecipato allo studio, costituito da una valutazione po-sturale iniziale, 6 trattamenti e �� 9 soggetti tutti di sesso femmi-nile con età compresa tra 23 e 50aa (media 39,89 SD 10,01). Di questi solo 5 hanno portato a termine il percorso dello studio, con un intervallo medio di tratta-mento di 11,04gg (SD 2,43).La prima valutazione posturale e il primotrattamento sono stati esegui-ti contestualmente, mentre la �� %�sta eseguita dopo almeno 6gg

30 n. 51 - Marzo 2016

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radall’ultimo trattamento. Complessivamente sono stati eseguiti 39 trattamenti di cui 30 a soggetti che hanno completato lo studio e 9 a soggetti che ne sono usciti prima del suo termine.Volendo considerare alcuni dei test eseguiti, più ma-croscopicamente legati alla manifestazione della po-stura del soggetto, l’osservazione dei risultati ottenuti sintetizzati nella tabella appena proposta, fa emergere come lo schema posturale sia variato in 3 casi su 5 (60%) e il risultato alla verticale di Barrè in LL in 3 casi su 5 (60%), considerando la proiezione in PA, in 2 su 5 (40%).Emergono però anche altre variazioni: l’asimmetria delle spalle si è ridotta in 1 caso su 5 (20%, ma negli altri non era presente), mentre l’asimmetria delle cre-ste iliache si è ridotta in 2 casi su 5 (40%); la rotazio-ne del cingolo scapolo omerale si è ridotta in 4 casi su 5 (80%) mentre quella del cingolo pelvico in 1 caso su 5 (20%, ma negli altri non era presente).��%�� &��>��-lè, normalmente piacevole, è migliorato nettamente nell’unico caso in cui risultava sgradevole.�� %��-ta, parallelamente alla consueta scheda trattamento, anche la scala VAS (Visual Analogue Scale) largamen-te utilizzata in letteratura per la valutazione del dolo-�� ?�� poter registrare anche stati di benessere.E’ importante sottolineare come nel 100% dei trat-�� <� �� migliore di quello iniziale e, in particolar modo, anche quando questo è già molto buono all’inizio.

DISCUSSIONEAlcune considerazioni sullo studio pilota condotto sono utili per capirne i punti di forza e di debolezza.Anzitutto non può passare inosservata l’alta percen-tuale di uscite dallo studio prima del termine del per-corso relativo. Le cause sono state eterogenee. Dato il ristretto numero di partecipanti e la perfetta equiva-�� -vole proporre una spiegazione realistica. Tuttavia una scarsa sensibilità nei confronti di studi di questo tipo, può essere letta nel fenomeno considerato.Un dato parimenti rilevante è l’assenza di soggetti di sesso maschile, probabilmente imputabile a uno scar-so interesse di questi verso discipline come lo Shiatsu e alla loro applicazione in ambito di Medicina Occiden-tale.Un aspetto, invece, evidentemente positivo è dato dal fatto che in nessun caso si ha un peggioramen-

to posturale dei soggetti trattati, men-tre si riscontrano miglioramenti di alcuni e anche di molti dei parametri utilizzati nella valutazione posturale, in generale in grado di portare i soggetti verso una maggiore armonia posturale, eliminando rotazioni del cingolo scapolo-omerale o del cingolo pelvico o favorendo l’allinea-mento posturale.Indubbiamente l’esiguità numerica non può portare a considerazioni inferenziali, ma parimenti la rilevanza delle osserva-zioni effettuate resta un valido punto di partenza per ipotizzare approfondimenti futuri.A prescindere comunque dal poter di-mostrare una sistematica e determinata �[�� dello stato dei soggetti coinvolti, prima e dopo il trattamento, tramite la scala VAS, ha potuto documentare come nella totalità dei soggetti e nella totalità dei �� -ce nel miglioramento del benessere psi-� �� !�� -tante sottolineare che il miglioramento ��%�� -za del Ricevente non buona), ma anche con valore iniziale negativo (condizione �� buona), dimostrando ulteriormente l’ef-�� &�� -�� ~�� -gliorare anche una condizione già di per se positiva.

CONCLUSIONII risultati del presente studio pilota, sep-pur nella limitatezza del numero dei soggetti coinvolti, portano ragionevol-mente a concludere che le interazioni tra postura e Shiatsu sono tutt’altro che re-legabili alla pura teoria.�� <&�� [�� -�� -getto, migliorando la percezione del sé e la relazione con il mondo circostante. }�� ?�� -scontrabili anche a livello posturale.

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Requisiti però fondamentali sono la professio-nalità dell’Operatore e la volontà del soggetto di portare miglioramenti alla sua condizione, anche se questo possa comportare, come �� &�� sconvolgimenti, della propria struttura men-tale e di percezione della realtà.Fermo restando i criteri di rigore e onestà �� può essere migliorato, per poter arrivare a ot-tenere risultati che possano indirizzare all’in-ferenza statistica, ma prima ancora a portare due mondi differenti a comprendersi meglio e �� -to fondamentale: avere come obiettivo il be-nessere della persona.

BIBLIOGRAFIA1. Palandri S., Contatto vitale. Applicazioni pratiche e co-municazione dello Shiatsu nella sanità: conoscerlo, capir-lo, praticarlo e valutarlo, Università di Pisa, Facoltà di Me-dicina e Chirurgia, Facoltà di Scienze matematiche, Fisiche ��K�� K�� Comunicazione Sanitaria, 20082. Palandri S., Stress lavoro-correlato: un evidente pro-blema di grande impatto umano e economico-gestionale. Quali le possibili soluzioni? (l’esempio dello Shiatsu), Uni-versità degli Studi di Torino, Scuola di Medicina, 20133. Caiazzo P., TOP Terapia Osteopatico Posturale, Marrape-se Editore, 20074. Masunaga S., Esercizi Zen per immagini, Ed. Mediter-ranee, 20025. Masunaga S., Ohashi W. Zen Shiatsu, Ed. Mediterranee, 19796. Masunaga S., Manuale di Sesshin, traduzione dal testo originale di Parolin M.S., Ueda H., Ed. Macunix, 20077. Zavarella P. Linee guida AIROP8. Palandri S. Postura e Shiatsu, Università di Pisa Scuola di Medicina, 2015.

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La PRIMAVERA��Alessandro Rovelliimmagine selezionata da Art Limited

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Primavera, stagione in cui il nostro sistema fegato è protagonista. Ecco alcune semplici proposte adatte ad equilibrare in modi differenti quest’organo così esuberante...Buon risveglio delle energie primaverili a tutte/i!

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RICETTE

CROSTINI CON BAZANA: FAVE , CARCIOFI E BIETOLE IN GUAZZET-TO DI POMODORI

8 fettine di pane di segale250 gr di fave fresche sgusciate�� 2 cipollotti 1 mazzo di bietoline350 gr di polpa di pomodoro

�� &�� &�� !�" � �� e dopo altri 5 le fave, salare il tutto e continuare la cottura per altri 5-6 min. Aggiungere le bietoline tagliate in pezzi di 3-4 cm e dopo due min. il pomodoro, continuare la cottura a fuoco alto per altri 7-8 min. in modo che il sugo si ritiri bene. Servire tiepido sulle fette di pane di segale leg-germente tostate e un altro bel giro d’olio.

BUDINO DI LATTE DI COCCO CON SCIROPPO D’AGAVE E SALSA AI KIWI

150 ml di latte di cocco350 ml di latte di riso 2 cucchiai di farina di riso 3 gr di agar agar1/2 bacca di vaniglia 6 cucchiai di sciroppo d’agave 2 kiwi ben maturi

Pelate i kiwi, tagliateli a dadini e metteteli in una ciotola con 2 cucchiai di sciroppo d’agave. In una pentola con fondo pesante mescolate la farina con l’agar agar e stemperatela con un po’ di latte di riso, unite lo scirop-po, il restante latte, quello di cocco, mescolate bene il tutto, aggiungete �� !��bollore, spegnete, togliete la vaniglia e versate in coppette o stampini e fate raffreddare in modo che il budino si rapprenda. Frullate i kiwi in modo �� [��&��?��!�

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Lena Tritto è Consulente alimentare secondo la Medicina Cinese e autrice di “Scuola di cucina vegetariana”, Food Editore, Parma, 2014

CARCIOFI IN PASTELLA

�� &��150 gr di farina di ceci200 ml di acqua1/2 cucchaino di lievito per torte salate3-4 cucchiai di farina di riso 1 presa di curcuma 2 pizzichi di pepe olio extravergine di oliva e sale marino integrale

In una ciotola mettere la farina di ceci, 1 presa di sale, le spezie, aggiungere l’acqua e sbattendo con una frusta ottenere una pastella liscia, coprire e lasciare riposare 2-3 ore. Appena prima di usare la pastella unire il lievito e amalgamare ?��!�� &�� !��-�� ? ��&%�� dorati su entrambi i lati, scolarli, asciugare l’olio in eccesso e servirli caldissimi.

RISO GIALLO CON TOFU MARINATO AL LIMONE E PEPERONCINO, CAROTE, PISELLINI E GERMOGLI

250 gr di tofu al naturale, 280 gr di riso jasmin o basmati, 2 carote, 150 gr di pisellini, 1 scalogno, 1 manciata di germogli1/4 di cucchiaino di curcuma succo di 1 limone e alcuni pezzi di buccia 1 presa di peperoncino sale marino integrale salsa di soia olio extra vergine d’oliva aceto di mele

Affettare il tofu e metterlo a marinare con il limone la salsa di soia e il peperon-cino.Cuocere il riso per 15 min. in 1/2 litro d’acqua salata e aromatizzata con la �� ??�� ?�� -gasse troppo aggiungere acqua calda in cottura). Sgranarlo con una forchetta e condirlo con un po’ d’olio. Nel frattempo cuocere le carote tagliate a baston-cino in acqua e aceto per 3-4 min. Devono restare croccanti. In una padella far cuocere dolcemente con un cucchiaio d’olio lo scalogno tritato e quando si sarà ammorbidito, unire i pisellini, salare e portare a cottura. Togliere il tofu dalla marinata e rosolarlo in padella sui due lati con poco olio, quando sarà croccan-te metterlo a raffreddare su un piatto condendolo con la marinata rimasta, una volta freddo tagliarlo a dadini. In un recipiente da portata mescolare delicata-mente il riso con le verdure e il tofu, condire ancora con un po’ d’olio e decorare con i germogli.

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ista

Ogni qualvolta un operatore o inse-gnante in D.B.N. effettua un tratta-mento o una prestazione professionale

ad un sostituto d’imposta deve esporre in fattura la ritenuta d’acconto.

Ogni qualvolta un operatore o insegnante in D.B.N. riceve una prestazione professionale da un lavoratore autonomo deve trattenere la ritenuta d’acconto.

Sono esclusi dalla ritenuta d’acconto, sia ef-fettuino sia ricevano una prestazione profes-sionale, i contribuenti in regime agevolato di cui al comma 54 della legge 190/2014, e cioè i “forfetari”. Ne sono invece soggetti quando ricevono una prestazione i contribuenti minimi di cui alla legge 244/2007.Ne sono soggetti in tutti i casi i contribuenti in regime ordinario.

Riportiamo per info:

D.P.R. 600/1973 – Art. 25 Ritenuta sui redditi di lavoro autonomo

I soggetti indicati nel primo comma dell’arti-colo 23- Società, Enti ed Associazioni di ogni tipo�� commerciali�� agricole�� professioni- Condomini- Curatori fallimentari e commissari liquidatori

che corrispondono a soggetti residenti nel territorio dello Stato compensi comunque de-nominati, anche sotto forma di partecipazione agli utili, per prestazioni di lavoro autonomo, ancorché’ non esercitate abitualmente ovvero siano rese a terzi o nell’interesse di terzi o per l’assunzione di obblighi di fare, non fare o permettere devono operare all’atto del paga-

mento una ritenuta del 20 per cento a titolo di acconto dell’Irpef dovuta dai percipienti, con l’obbligo di rivalsa. …(omissis)… La rite-nuta non deve essere operata per le presta-zioni effettuate, nell’esercizio di imprese.

Salvo quanto disposto nell’ultimo comma del presente articolo, se i compensi e le altre somme di cui al comma precedente sono cor-risposti a soggetti non residenti, deve essere operata una ritenuta a titolo d’imposta nella misura del 30 per cento, anche per le pre-stazioni effettuate nell’esercizio di imprese. Ne sono esclusi i compensi per prestazioni di lavoro autonomo effettuate all’estero e quelli corrisposti a stabili organizzazioni in Italia di soggetti non residenti.

Le disposizioni dei precedenti commi non si applicano ai compensi di importo inferiore a euro 25,82 corrisposti dai soggetti indicati nella lettera c) dell’art.2 del D.P.R. 29 set-tembre 1973, n. 598 (le associazioni e gli Enti non commerciali), per prestazioni di lavoro autonomo non esercitato abitualmente e sempreché non costituiscano acconto di mag-giori compensi.

Trattamento professionale prestato da operatore/insegnanteD.B.N. a terzi

Ogni qualvolta un operatore o insegnante in D.B.N. effettua un trattamento o una presta-zione professionale a chiunque deve emettere una fattura, indipendentemente dal fatto che �� partita IVA, una società, un’associazione, un ente pubblico o privato.Se l’operatore è contribuente ordinario adde-biterà l’IVA sulla fattura.Se l’operatore è contribuente minimo o for-fetario, anziché addebitare l’IVA, indicherà la causa di non assoggettabilità.Si vedano in proposito gli esempi di fattura riportati sui Manuali Fiscali.

La Ritenuta d’AccontoCASISTICA

di Savina Bonnin e Renzo Chiampo

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esiti e risposte

Per quanto concerne la ritenuta d’acconto occorre fare un distinguo.<��%�� di partita IVA (cliente privato) non deve mai essere indicata la ritenuta d’acconto, e sulla ��%�� del ricevente.��&��%�� -re di partita IVA, ma il servizio viene richiesto a titolo personale, ad esempio un trattamento shiatsu per il proprio ripristino energetico, non deve essere indicata la ritenuta d’acconto �� -le del ricevente.

Per contro se il cliente è un soggetto tito-lare di partita IVA, in regime ordinario o di contribuente minimo, che utilizza il servizio nell’ambito della propria attività:- Società, Enti ed Associazioni di ogni tipo�� commerciali�� agricole�� professioni

oppure Enti ed Associazioni di ogni tipo an-corché non dotati di partita IVA, è necessario conteggiare in fattura la ritenuta d’acconto.Per i soggetti IVA si deve riportare in fattura il numero di partita IVA del cliente.�� !

<��%�� regime forfetario non deve essere indicata in fattu-ra la ritenuta d’acconto e si deve riportare il numero di partita IVA del ricevente.

�� %� �� &�� dei soggetti IVA e delle associazioni dai quali sono state incassate fatture: minimi e ordina-ri, esclusi i forfetari.

Prestazione professionale ricevuta da operatore/insegnante D.B.N. da parte di lavoratore autonomo

Ogni qualvolta un operatore o insegnante in D.B.N. riceve una prestazione professionale da un lavoratore autonomo deve trattenere la ritenuta d’acconto.

E’ subito necessario chiarire che la prestazio-ne ricevuta deve essere utilizzata nell’ambito professionale dell’operatore. Se viene utiliz-zata per scopo personale dell’operatore (ad esempio la parcella dell’avvocato perché si sta litigando con il vicino di casa) non rientra nella sfera dell’attività, ed, in quanto tale, ai ��%�� -�� non la partita IVA. Quindi nessuna ritenuta d’acconto.

�� %�� &��intenda per lavoratore autonomo.Nell’uso corrente è invalsa l’abitudine di de-�� &�� !Ma non è corretto.Sono lavoratori autonomi coloro che esercita-no una professione, riconosciuta o meno, sia con partita IVA sia occasionalmente.Escludiamo quindi società ed associazioni in �� &�� -gette a ritenuta d’acconto.Escludiamo altresì i commercianti, in quanto non prestano servizi.

Escludiamo gli artigiani in quanto seppur per-� ��&�� -se e non professionisti (panettieri, falegnami, trasportatori, centri elaborazione dati) iscritti in Camera di Commercio.

38 n. 51 - Marzo 2016 33333383888888 nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn. 55111515151515115151515151155515511551 551155551 5 --- M- MM- M- MMMMMMMMM-- MMMMMM--- MMMMMM- MMMMMMMMM- M-- MMM------ MMMMM M Marzarzarzararzarzararzrrzarzarzaarzaaarzaararzraaaaarzaaraaaaaaaaaarzrzaaaaaaaa zaaarzaaaaarraaa ooooo 2o ooooooooooooooooo 2ooo 00001601660 60 6000

FATTURE EMESSE REGIME DEI MINIMI

Su qualsiasi fattura che si emette, a chiunque la si emetta:�� Su qualsiasi fattura che si emette, a chiunque la si emetta:��<�� ?��!�� !��244/2007)Se la fattura è emessa ad un “privato” (=non titolare di partita IVA) non si deve far altro.Se la fattura è emessa ad un soggetto IVA o ad un’associazione si deve indicare: “non soggetto a ritenuta provv.AdE 22/12/2011”.

dal

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Rientrano pertanto nei lavoratori autonomi gli esercenti un’attività professionale: ingegneri, architetti, geometri, commercialisti, medici, avvocati, ma anche operatori olistici, consu-lenti, disegnatori, fotoreporter, traduttori e interpreti, meteorologi, guide turistiche, guide alpine, investigatori, giornalisti, ecc.…Rientrano nei lavoratori autonomi anche i non soggetti IVA che effettuano occasionalmente attività di lavoro autonomo.

�� -ro autonomo è necessario stabilire il regime �� servizio: ordinario, minimo, forfetario, occa-sionale.

Se appartenente al regime ordinario il lavo-ratore autonomo dovrà emettere una fattura nella quale, oltre all’IVA, riporterà l’importo della ritenuta d’acconto.Se appartenente al regime dei minimi o for-fetario emetterà una fattura senza addebito dell’IVA e senza esposizione della ritenuta d’acconto, riportando sulla fattura stessa la norma di non assoggettabilità.Se lavoratore autonomo occasionale emette-rà una ricevuta al momento del pagamento indicando sulla stessa l’importo lordo della

prestazione, l’importo della ritenuta e l’impor-to netto incassato.

L’operatore che corrisponde un compenso deve pertanto prestare la massima attenzione �� ed a trattenere e successivamente versare l’importo della ritenuta, indipendentemente dal fatto che sia stato evidenziato in fattura o meno. Non effettuerà la ritenuta nel solo caso in cui il lavoratore autonomo abbia dichiara-to (per iscritto) di appartenere al regime dei minimi o forfetario. L’importo della ritenuta è del 20% per i lavoratori autonomi residenti in Italia, del 30% per i non residenti (intra od extracomunitari).

Per tutti i compensi corrisposti ad un lavo-�� appartenga, indipendentemente dall’aver trattenuto o meno la ritenuta, ancorché non dovuta, l’operatore dovrà rilasciare la certi-�� compensi erogati e delle trattenute effettuate (anche se zero) entro il 28 febbraio dell’anno successivo, ed entro il 7 marzo all’Agenzia delle Entrate per via telematica.E’ prevista la sanzione di 100 euro per ogni �� !

39n. 51 - Marzo 2016 39393933939399999393993939933999nnnn.n. nn. 51551515151 -- M- MM- MM- M- MMM-- M- M- MMMMMMM- M- M- MMMMMMMMMM-- M- MMMMMMMMMarararaaarzarzarzzrzarara zzraarrara zo 2o 2222o 22222o 2o 2oo 2o 01601016016161616660016016000160 600160001

FATTURE EMESSE REGIME FORFETARIO

Su qualsiasi fattura che si emette, a chiunque la si emetta:�� Su qualsiasi fattura che si emette, a chiunque la si emetta:��<�� ?��!�� !��190/2014)Se la fattura è emessa ad un “privato” (=non titolare di partita IVA) non si deve far altro.Se la fattura è emessa ad un soggetto IVA o ad un’associazione si deve indicare: “non soggetto a ritenuta art.1, co.67 legge 190/2014”.

REGIME ORDINARIO

Su qualsiasi fattura che si emette ad un privato:��<�� Su qualsiasi fattura che si emette ad un soggetto IVA o ad un’associazione:��<�� <��

LA CERTIFICAZIONE UNICA PER LE PRESTAZIONI FATTURATE

Tutti i contribuenti: minimi, forfetari e ordinari che hanno fatturato a soggetti titolari di partita IVA e ad associazioni, nel mese di marzo dell’anno successivo devono controllare di aver ricevuto da tali soggetti: contribuenti ordinari e contribuenti minimi (no da contri-?�� fatto che siano state operate le ritenute, oppure non siano state applicate.

PER LE PRESTAZIONI RICEVUTE

I contribuenti minimi e ordinari che hanno corrisposto compensi (=fatture ricevute) a �� &�� -mento della ritenuta, devono trasmettere entro il 28 febbraio dell’anno successivo un’ap-posita comunicazione, redatta su modello Ministeriale, ai percettori. Successivamente dovranno trasmettere lo stesso modello (entro il 7 marzo) per via telematica all’AdE e compilare l’apposita dichiarazione Mod. 770 entro il mese di luglio.

I contribuenti forfetari, non essendo sostituti d’imposta ai sensi dal comma 69 art. 1 leg-��¡�¢��&��&� �� &�� !< �� quadro RS della propria dichiarazione dei redditi.

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esiti e risposte

40 n. 51 - Marzo 2016

La VIS FISieo sta sostenendo e supportando le attività di volontariato dei suoi soci, e cosciente che la cultura del reciproco aiuto si semina nella fase infantile della vita del-la persona, in collaborazione con la FISieo, porta avanti un progetto, che di per se è

�� !��"#��$$��reciproco aiuto attraverso dei progetti didattici realizzati nelle scuole .In quest’ottica nasce l’accordo con due entità internazionali che per la prima volta nella loro storia collaborano e si integrano per la realizzazione di questo progetto.

Le realtà sono Kids Guernica e Terzo Paradiso della fondazione Pistoletto.

L‘unione e la forza di questi due pro-getti hanno indotto VIS FISieo ad or-ganizzare la “Via delle Tele”, un pro-getto che si svilupperà in tutta Italia ��%��&'"!��2017 realizzando svariate (idealmen-te 12) tappe in alcune città, grandi e piccole, ma tutte con un’attenzione e un dinamismo culturale sviluppato.

Il progetto consta di due aspetti:

*� realizzazione di una tela di KIDS GUERNICA da parte dei bambini della fascia di età elementare e media che saranno supportati sia dai propri insegnanti che dagli ar-tisti del progetto Kids Guernica e realizzazione di una tela del Terzo Paradiso coadiuvati da ambascia-tori del Terzo Paradiso, che potrà essere realizzata anche da adulti.

*� Il progetto Kids Guernica è un progetto interna-zionale che nasce oltre 20 anni fa ed ha come promotore l’Art Japan Network che, sia in Giap-pone che negli U.S.A., decide di supportare i bambini nelle età 6-13 anni nella realizzazio-ne di tele di dimensioni del Guernica di Picasso (3,50x7,80 metri) sul soggetto della pace. Ad oggi nel mondo sono state realizzate oltre 300 tele che “girano” il mondo in svariate esposizio-ni anche in contemporaneavedi: www.kids-guernica.org e http://kids-guernica.blogspot.it/

*� Il progetto il Terzo paradiso vede coinvolto l’ar-tista di fama mondiale Michelangelo Pistolet-to, che ha come obbiettivo, attraverso l’arte, di rifondare i principi etici verso la sostenibilità rispetto alla terra e al “consumo delle risorse �� pace e dell’ecosostenibilità, utilizzando la Natu-ra e la Scienza come grembo generativo di una cultura ed umanità

vedi: http://www.cittadellarte.it/attivitaphp?att=6 http://www.pistoletto.it/

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oLa VIADELLE TELE

http://www.kids-guernica.org/

http://kids-guernica.blogspot.it/

http://www.cittadellarte.it/attivitaphp?att=6

http://www.pistoletto.it/

41n. 51 - Marzo 2016 414n. 51 - MMarzo 2016

VIS

FISieo

*� Il secondo aspetto sarà di esposi-zione delle tele provenienti da tut-to il mondo. Per questo progetto verranno messe a disposizione da parte di Kids Guernica 5 tele (ide-almente una da ogni continente) con le relative esposizioni e pre-sentazioni da parte di artisti am-basciatori del Terzo Paradiso e da studiosi ed appartenenti all’entou-rage culturale locale. È previsto, fra gli altri, un coinvolgimento del Museo delle Tele di Barcellona.

Il progetto la Via delle tele verrà af-�� -to FISieo “Tutti i bambini fanno shiatsu” che mette in risalto come il contatto possa essere strumento e manifestazione di rispetto, educazio-ne ed integrazione sia sul piano di cul-tura che di genere del bambino.+��+�-mezia Terme nell’aprile 2016 dove si terrà anche la conferenza stampa di presentazione del progetto naziona-le e Lecce nel mese di maggio 2016 come tappa salentina del progetto mentre si sta ancora lavorando per una tappa nel comune di Vinci (data la valenza culturale di Leonardo da Vinci). Questa location è stata scelta in To-scana (nonostante le piccole dimen-sioni della cittadina) in quanto per noi ��49;�� +�� -re testimoniato dal fatto che l’uomo Vitruviano ci rappresenta essendo presente nel nostro logo integrato con il simbolo del TAO. Quest’anno inoltre in occasione del-la Settimana dello shiatsu, la nostra manifestazione ormai consolidata con iniziative culturali in tutta Italia, trat-teremo il tema dello Shiatsu , come un ponte tra Arte e Scienza.Anche con il progetto La via delle tele

vogliamo dare un contributo a questo tema, che ��<�� $��nostra identità professionale. Le altre tappe ad oggi previste del percorso delle tele continueranno nel mese di settembre, in con-temporanea con La Settimana dello shiatsu, in Piemonte con una manifestazione presso il Museo del Castello di Rivoli. Quindi si proseguirà per Roma (MAXXI, Museo nazionale delle arti del XXI secolo) e successi-vamente a Napoli. >�� che toccheranno importanti città del Veneto, del @��%��%�� B�Uno degli obbiettivi del progetto è di rappresenta-re un seme, un’occasione che possa partecipare a creare una rete tra scuole, associazioni, ragazzi di tutta l’Italia, attraverso le tele viaggianti del Terzo Paradiso e di KIDS Guernica. Faremo viaggiare le tele attraverso i “meridiani” d’Italia come messaggio di pace, di cambiamen-to sociale, di responsabilità, di solidarietà, di un dialogo interculturale, di cooperazione con diverse realtà, con particolare attenzione a quelle realtà svantaggiate, in connessione con progetti di inte-grazione sociale attraverso l’arte e la cultura per una responsabile trasformazione sociale nel rispet-to delle culture e delle identità. Le tele si trasfor-mano in un simbolo di appartenenza di quelle “re-altà”, di quelle “comunità invisibili”, di quei ragazzi che si sentono parte di un progetto di trasforma-zione e messaggeri di un cambiamento equilibrato e solidale.

>��H��Presidente VIS FISieo

Per maggiori informazioni potete contattarci all’indirizzo email:

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Il tempo passa e VIS FISieo si manifesta sempre più come una realtà importante nel pa-norama del volontariato svolto con lo shiatsu e sta mettendo in luce la capacità di acqui-sire ed organizzare progetti (l’ultimo è la via delle tele a cui è dedicato un ampio articolo

in questo numero), partecipare a bandi per svolgere la propria attività di volontariato ….

Insomma nata da poco più di 2 anni è già operativa e presente.

Ma per fare tutto ciò abbiamo bisogno di voi, di tutti voi, per realizzare progetti, per fare volontario ma anche attraverso la donazione del 5 per mille della vostra dichiarazione dei redditi.

�� $��$��W��progetti, tutti i progetti hanno dei costi.

�� 9;�49;��XYYZY"['Z[X�� -razione dei redditi nel quadro previsto.

Per ogni informazione, o se volete partecipare attivamente alla vita sociale di VIS FISieo scrivete a ��

Antonio PalumboTesoriere VIS FISieo

I progetti FISieoPER GLI ASSOCIATI

Sostieni anche tu la VIS FISieodonando il “5 per mille”

nella tua dichiarazione dei redditi semplicemente indicando il nostro

CODICE FISCALE che è

97757180589

43n. 51 - Marzo 2016

In uno dei precedenti numeri di “Shiatsu News” ho ricordato come i giornali e gli altri media, secondo le impostazioni che ciascuno di essi ha, sono interessati ad aspetti diversi dello shiatsu: c’è chi vuol meglio raccontare che cosa è, a che cosa serve e come si svolge; molti

sono attratti piuttosto dai rapporti fra la nostra tecnica e la sanità, con collaborazioni “antiche” oppure appena nate; altri scelgono il mondo dei rapporti tra shiatsu e sociale, anche questo ricco di esempi collaudati sia nelle scuole sia nel pianeta anziani; altri ancora “vogliono” una novità a ogni costo. E così via.

È stato il caso, per esempio, di “Unomattina” di Raiuno che, come abbiamo raccontato sullo scorso numero, ha parlato di shiatsu e disturbi del comportamento alimentare, secondo il lavo-ro portato avanti al Sant’Orsola di Bologna.

�� &�� %�� -to detto: la testata starbene.it��~�� ?��&��voluto cogliere l’occasione dell’ultima Settimana nazionale dello Shiatsu, per approfondire il rapporto tra la “nostra” antica Arte per la salute e la pratica sportiva (potete trovare l’articolo anche online, cliccando sul link: ��).

�� $��&��$ �� %�� $ ��@�Rossin, operatrice e insegnante della FISieo, particolarmente esperta in questo settore. Il risul-tato lo potete leggere, è un altro dei tanti tasselli che stiamo cercando di porre per aumentare la conoscenza dello Shiatsu (e con esso della FISieo) su tutto il territorio nazionale.Per continuare su questa strada insieme, anche al di fuori dell’appuntamento privilegiato co-stituito dalla Settimana, sarà sempre fondamentale la collaborazione di tutti i soci. Lo abbiamo detto e lo ripetiamo: i soci che hanno contatti con giornalisti e testate locali di carta stampata, televisioni, radio e web (rapporti preziosi per la diffusione capillare della nostra “notizia-shiat-su”) sono pregati di scrivere a me (qui sotto troverete il mio indirizzo mail) oppure al giornale, in maniera che, senza scavalcare utilissime amicizie personali - per le quali ci sarà sempre il �� &��tutti insieme siamo in grado di creare e portare avanti. Grazie!

Vincenzo Bonaventura

[email protected]

FISieo, shiatsu e ... sulla Stampa Nazionale

ufficio stam

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di Vincenzo Bonaventura


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SHIATSUPer un armonico sviluppo dei nostri ragazziMarisa FogarolloGiuseppina MorroneShiatsu Milano EditoreMilano 2016Pagine 160Euro 25

Marisa Fogarollo raccoglie e il-lustra alcune tecniche shiatsu volte a favorire un regolare svi-�� ?��?��

dei ragazzi: un’arte del “toccare” naturale, semplice e antica, che porta con sé delicati messaggi di relazione, disponibilità alla condivisione, alla comprensione e alla protezione.

Quest’opera dà suggerimenti molto validi per aiutare i ragazzi a migliorare la propria salute, portandoli a prendere coscienza del loro corpo e di se stessi.�� [�� che vivono a contatto con gli adolescenti (genitori, insegnanti), anche grazie al contributo della psicologa Giuseppina Morrone che illustra, utilizzando il linguaggio del disegno, alcune delle più frequenti problematiche legate allo sviluppo. La parte pratica, invece, è rivolta agli operatori shiatsu e alle persone che lavorano sul corpo.

Le autrici:

Marisa Fogarollo si è avvicinata allo shiatsu nel 1984 studian-do con Attilio Somenzi, Saul Goodman, Wilfried Rappenecker e Martin Halsey, diplomandosi presso l’Istituto Macrobiotico In-ternazionale di Kiental (1993), e presso la Federazione Italiana Shiatsu (1995). Ha insegnato per più di vent’anni, e, dal 1996, collabora con il Dipartimento di pediatria dell’Azienda Ospedalie-ra di Padova.

Giuseppina Morrone, psicologa transpersonale, specializza-ta nelle problematiche relative alle differenze di genere, opera all’interno di alcune Associazioni Culturali, ove conduce sessioni individuali e gruppi di auto-consapevolezza.

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segreteria

FISieoUfficio di Segreteria NazionaleVia Gallonio, 18 - 00162 ROMATel 06.44258487Fax 178 [email protected]; [email protected]: [email protected]

Comunichiamo a tutti i Soci Professionisti della Federazione Italiana Shiatsu Insegnanti e Opera-tori, che il Consiglio Direttivo, nella riunione dell’8 e 9 marzo 2010, in relazione all’uso del logo da parte dei soci professionisti, ha precisato che tutti i Soci Professionisti regolarmente iscritti al Regi-stro Operatori Shiatsu e in regola con la quota associativa possono fare uso del logo della Fe-derazione per pubblicizzare la propria attività professionale evidenziando, laddove lo consen-ta lo spazio, che il trattamento Shiatsu non è te-rapeutico, non è sanitario e non è finalizzato alla cura delle patologie. E’ vietato l’utilizzo del logo in qualsiasi contesto (volantini, pubblicazioni, siti internet o altro) in cui lo Shiatsu venga accostato alla risoluzione di disturbi che possano comun-que essere collegati o derivanti da patologie e a terminologia medica. Il logo deve essere utilizza-to unitamente alla dicitura: “Iscritto al Registro Operatori Shiatsu - pro-fessione disciplinata ai sensi della legge 14 gennaio 2013 n. 4”. Il logo può essere richiesto alla Segreteria e verrà fornito con alcune semplici regole di utilizzo, che il socio è tenuto a rispettare. Tali regole di utilizzo saranno rese disponibili anche sul sito www.fisieo.it

In caso di necessità il socio potrà chiedere chiarimenti alla segre-teria nazionale e/o al Responsabile della sua Regione.

Sito FISieowww.fisieo.it

Bloghttp://www.infoshiatsu.it/

Per qualsiasi problematica relativa alla gestione di sito e blog si prega di [email protected]

DA VERBALE DIRETTIVO 31 gennaio 2014

�� -le riconosciute FISieo: inserimento scuola su sito euro 150

�� scuole riconosciute FISieo: euro 300 - inserimento scuola su sito + accredi-tamento Punti ECOS + EDUCIS + banner pubblici-tario sul sito + possibilità di esame pressola Scuola.

Nella sessione del 27/01/2016 - Como

Cresseri Antonella Riva Sara Maltese Renata Gamberoni Anna MariaNaro Cristina Zancanaro Sara Bricchi Rosamaria Boldetti Stefania

CONTATTI

QUOTE SCUOLE

SESSIONE ESAMI

UTILIZZO DEL LOGO REGISTRATO


SITI e BLOG FISieo

HANNO SUPERATO L’ESAME DI AMMISSIONE AL REGISTRO OPERATORI SHIATSU

Nella sessione del 29/01/2016 - Torino

Gaglianello Salvatore Cosentino Gabriella Manetto Carmela Leto MaurizioPrato Silvana Rubini Giovanni Procopciuc Daniel Camosso Claudia Vazzoler Gabriella Cattaneo Flavio Di Nardo Antonella Barberi Maria Giuseppina




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48 n. 51 - Marzo 2016

ARIETE 21 marzo - 19 aprile

Forse negli ultimi tempi l’energia del Fuoco, in modo particolare del Ministro del Cuore, vi ha creato qual-che stato d’ansia e di eccessi di emotività.Ora sembra che il Fuoco si sia riequilibrato, approfit-tate della primavera per lasciare l’energia del Legno libera e fluida nel decidere quali nuove strade intra-prendere.

L’oracolo perLa PRIMAVERA 2016

di Yu Sen

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TORO 21 aprile - 20 maggio

Sembra incredibile, ma dopo gli eccessi invernali, crollano tante tensioni, conflitti, sbotti d’ira: l’energia del Legno sembra essersi consolidata e purificata. E’ il momento di lasciarsi guidare dall’istinto, il momen-to in cui la spinta inconsapevole dell’energia Acqua vi spingerà in nuove direzioni. Lasciatevi guidare senza paura.

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GEMELLI 21 maggio - 20 giugno

La primavera metterà alla prova la vostra pazienza e la vostra capacità di adattabilità. Rinforzate l’energia dell’Acqua nei modi che conosce-te: riposo, alimentazione equilibrata, evitando situa-zione troppo stressanti. In questo modi sarete liberi di fluire armoniosamente attraverso i nuovi cambiamenti senza risentirne a nessun livello.

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CANCRO 21 giugno - 22 luglio

I mesi della primavera non saranno proprio una pas-seggiata: tanti impegni, specialmente nel mese di aprile, vi porteranno ad un vortice di situazioni in cui vi sentirete in “caduta libera”. Abbiate fiducia e curate con empatia l’energia del vo-stro elemento Terra, la situazione si risolverà al meglio già nei primi giorni di giugno.

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LEONE 23 luglio - 22 agosto

In primavera, in modo particolare in aprile, cercate di curare il vostro elemento Legno, soprattutto il Fegato, perché rischiate di peccare di incomprensioni e nervo-sismi nei confronti di chi vi è vicino. Dovrete attendere giugno per trovare una certa stabi-lità e “saggezza”.

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VERGINE 23 agosto - 22 settembre

Gli ultimi mesi hanno messo a dura prova la vostra pazienza, ma non è ancora finita. Anche perché ora si avvicina il tempo dei bilanci e, nel lungo termine, saranno positivi, ma ci vuole ancora un po’ di pazienza. Non trascurate il vostro corpo o finirete per assecondare i vostri punti deboli.

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BILANCIA 23 settembre - 22 ottobre

E’ l’elemento Terra a dominare la vostra primavera del 2016, in tutte le sue forme e accezioni. Potreste vedere l’arrivo di un figlio, o anche di un cuc-ciolo di animale, in ogni caso sono mesi in cui il vostro aspetto di “nutrimento” è al massimo ed è probabi-le che si potrà esprimere prendendosi molta cura di qualcuno o qualcosa.

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SCORPIONE 23 ottobre - 21 novembre

Da maggio tutto sembra evolversi in positivo: il turbinio dell’elemento Fuoco che tanto vi ha fatto penare nella sfera affettiva finalmente si calmerà e troverà un suo equilibrio. Sarà la vita professionale a riservarvi le migliori sorpre-se, quindi disintossicate per bene il Fegato in modo da poter programmare e pianificare al meglio.

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49n. 51 - Marzo 2016 49n. 51 - Marzo 2016

stelle e merid

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SAGITTARIO 22 novembre - 21 dicembre

Aprile segnala i primi miglioramenti economici, ma nutrite bene l’energia del vostro Metallo in modo da non disperdere i risultati ottenuti. E’ un momento di profondo cambiamento, momento in cui dovrete dimostrarvi flessibili come una canna di bambù al vento, per seguire ciò che il destino ha di buono per voi senza fare resistenza.

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CAPRICORNO 22 dicembre - 19 gennaio

La primavera è il periodo che utilizzerete per arrivare a giugno in forma perfetta: energia alle stelle, solidità economica, soddisfazioni lavorative. Il vostro elemento Legno vi permetterà di fare le giu-ste scelte, sagge e ponderate. Sarà poi un’esplosione del Fuoco in agosto a creare una rivoluzione nel vostro cuore.

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ACQUARIO 20 gennaio - 18 febbraio

L’elemento Legno, in modo particolare il Fegato, si esprimerà in tutta la sua potenza nel periodo prima-verile. Fate attenzione, perché potrebbe farvi scattare come molle e creare tensioni intorno a voi. Dovete trovare il modo di passeggiare per scaricare le tensioni ac-cumulate. Non preoccupatevi: a giugno vi sentirete totalmente rinati.

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PESCI 19 febbraio - 20 marzo

Commedia quotidiana molto complessa, ma non ne-gativa. La primavera sarà un susseguirsi di eventi, si-tuazioni, circostanze tumultuose. Non potete dare retta a tutto, dovete scegliere, dove-te cercare di stabilire le priorità, solo in questo modo uscirete dalla primavera vincitori e pronti per l’estate. Quindi curate, amorevolmente, l’energia del vostro In-testino Tenue.

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50 n. 51 - Marzo 2016

Carissimi, ho il piacere di presentarvi il gruppo dei nostri Responsabili Regionali FISieo!!!

=�� ?�� -naio, abbiamo rinnovato le cariche regionali per i prossimi due anni.Un gruppo eterogeneo, per formazione, per precedenti esperienze professionali, esperienza nel mondo dello shiatsu, cosa che come sempre è fonte di stimoli e crescita.

Per la maggior parte i nostri Responsabili Regionali sono al loro primo incarico, soprattutto nelle regioni del nord.Solo in cinque regioni sono stati confermati i soci già incaricati!

Come coordinatore, voglio esprimere un grazie di cuore a tutti i responsabili uscenti per il loro lavoro e impegno nella regione a supporto dei soci e

nella diffusione dello shiatsu di qualità che ci contrad-distingue.

Sono felice di essere il loro coordinatore, e spero di poter essere loro di aiuto e supporto.Sono grata all’impegno di tutti noi in questi anni,

che ci permette di offrire ai nuovi RR una serie di stru-menti pratici, operativi, legislativi e supporti al loro lavoro sul territorio per poter facilitare la comunicazione sia con i nostri soci ma anche con le realtà circostante ed essere

strumento culturale e sociale di confronto e crescita an-che a livello professionale.

Grazie ai nostri RR possiamo concretizzare tutta una serie di idee e progetti che senza una azione con-

creta legata al territorio, resterebbero congelate e sterili.

Ogni regione ha delle caratteristiche proprie, la diversità di certo ci con-

traddistingue, ma come ben sappiamo, se valorizzata,

non può che essere una ricchezza!!

Prima di passare la pa-rola ad ognuno di loro

per un saluto ai soci, in attesa di incontrarci al convegno na-

zionale di Norcia, desidero lancia-re un augurio a tutti i membri del

gruppo perché questa esperienza possa portare crescita, entusiasmo e

soddisfazioni a ognuno di noi a livello indi-viduale e ovviamente i gruppo.

Buon Shiatsu a tutti Nadia Simonato

Rinnovo CARICHE Regionali FISieo

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51n. 51 - Marzo 2016

fuoco dal profondoPiemonte

Vorrei ringraziare innanzitutto i soci che mi hanno sostenuta e votata in questa nuova impresa di Responsabile Regionale. Ringrazio inoltre Bruna #�� &�� lavoro in questo “intenso” Piemonte. Colgo l’occasione per invitare tutti i soci ad unirsi al gruppo di lavoro che si è formato in questi anni per aiutare, dare spunti, condividere e partecipare ancora più attivamente

a tutte le iniziative che durante l’anno vengono portate avanti nel territorio piemontese e valdostano. Le iniziative sono tante e mi auspico possa aumentare sia la partecipazione dei soci in modo da migliorare i progetti esistenti e diffondere ancor più “il cuore nelle mani” dello Shiatsu, sia la creatività che ci contraddistingue nel creare nuovi progetti.

Valentina Dernini

Lombardia

Un proverbio giapponese recita “Alcune volte vinci, tutte le altre volte impari...”Abbiamo sempre molto da imparare... ma sono sicura che con la parte-cipazione di tutti, noi potremo crescere e far diventare lo shiatsu una�� ~�� ~�� !!!�Attenti ed in ascolto... come nostra abitudine.Ciao

Sara Bazzocchi

Trentino Alto Adige

Un grazie ai soci della mia regione che mi hanno confermato ancora una �� !Spero che durante i prossimi due anni di mandato avrò modo di cono-scere e stimolare un possibile nuovo Responsabile Regionale al quale �� >�� !Buona pratica a tutti.

Elena Faes

VenetoC

Cari soci,�� %�� ?�� -nale per il Veneto. Sono lieta di assumere questo incarico auspicando di riuscire ad ottenere gli stessi risultati di chi mi ha preceduto. Il lavoro svolto da Francesca De Franceschi ha valorizzato la nostra regione. De-sidero dunque ringraziarla per il passaggio di testimone e per aver per �� !�

Credo fortemente nel lavoro di squadra, proprio per questo uno dei miei obbiettivi sarà quello di consolidare il lavoro sino ad ora svolto, cercando di allargare il gruppo. In pochi si può fare tanto ma in molti si può fare e dare tantissimo !!! Ringrazio tutti quelli che mi &� �� &� �� !�Sono a disposizione per raccogliere eventuali vostri suggerimenti, idee, progetti per conti-nuare questo percorso insieme a me.

Roberta Corà

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52 n. 51 - Marzo 2016

Friuli Venezia Giulia

Saluti, sono Donatella Senes, da febbraio scorso sono stata nominata RR Fisieo del Friuli Venezia Giulia. Sono operatrice e insegnante di shiatsu a Gorizia e Trieste. Dopo un lungo trascorso di studi e pratiche energetiche indiane sono approdata felicemen-te allo shiatsu 8 anni fa e attualmente questa disciplina mi occupa a tempo pieno. Sono onorata di ricoprire questa carica vacante da lungo tempo e

spero di poter riattivare a breve le energie del gruppo di operatori e insegnanti del FVG.

Donatella Senes

Liguria

Un saluto a tutti i soci Fisieo. Sono la nuova Responsabile Fisieo Liguria.Ho conosciuto lo Shiatsu nel 2007 ricevendo un trattamento da un’amica.Mi sono da subito appassionata ed ho cominciato il percorso formativo. L’amore per questa disciplina mi ha spinto a farla diventare la mia profes-sione. Nel 2011 ho così lasciato il mio vecchio lavoro e mi sono dedicata al lavoro di Operatrice Shiatsu nel mio studio nel centro di Genova. Da due mesi sono diventata mamma di una splendida bambina di nome Gaia.

Da Ottobre 2012 sono Professionista iscritta al ROS ed ho ricoperto il ruolo di DAR Liguria col-laborando insieme al mio collega Luca Pella. Insieme a Luca ho organizzato diversi eventi per la manifestazione nazionale “La settimana dello Shiatsu”.Spero di poter essere un riferimento per Operatori ed utenti della mia regione e portare avanti il lavoro svolto con impegno e passione dal mio collega Luca.

Roberta Minì

Emilia Romagna

Ciao a tutti, sono Loreta Venturoli, vivo a Molinella in provincia di Bologna; succedo a Gianni Toselli che ringrazio per il suo gentile supporto nel passag-gio delle consegne e per i suoi preziosi suggerimenti.Mi sono formata presso una scuola di Ferrara. Dopo vari esperimenti di lavoro ho deciso di aprire uno studio di shiatsu e ne sono felice.Spero di conoscere presto i colleghi della mia regione e di tutte le altre re-

gioni italiane per cercare di promuovere sempre di più la conoscenza e la pratica dello Shiatsu.=�� !

Loreta Venturoli

Toscana

Salve a tutti, sono Marco Giuliani il nuovo RR della Toscana; colgo questa occasione per una sintetica presentazione del programma per il biennio 2016/2017 che prevede, oltre al proseguimento del lavoro fatto in passato ��$��<�� &��&��"��<�-tucci), come principale obiettivo l’idea di uno “shiatsu di valore” sempre più presente sul territorio attraverso il consolidamento e lo sviluppo di nuove iniziative di collaborazione sia in ambito sociale che istituzionale.

Marco Giuliani

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53n. 51 - Marzo 2016

fuoco dal profondodalle regioni

Umbria

Buongiorno a tutti.Il mio nome è Gianfranco Ferraro, diplomato nel 2005.Pratico il metodo Masunaga e sono iscritto al Registro Operatori Shiatsu.Inoltre, pratico Tuina, Watshu, coppette e moxibustione.Sono stato rieletto responsabile regionale per l’Umbria e questo, probabilmente perché è piaciuta la politica del “gruppo” basato sullo scambio

esperienziale e sul sostegno reciproco. Non mi resta altro che ringraziare i soci o piuttosto gli amici che mi hanno riconfermato e saluto i nuovi arrivati con l’augurio di uno splendido e corale lavoro.

Gianfranco Ferraro

Marche

Un caro saluto a tutti i soci Fisieo Marche dalla nuova Referente Regiona-le. Mi chiamo Roberta Freddara e sono una operatrice diplomata.Ringrazio Rita Paiero, referente uscente. Spero di conoscervi al prossimo convegno nazionale di Aprile. In quell’occasione potremo, confrontandoci, capire quali iniziative condurre per dare sempre maggiore visibilità allo Shiatsu e alla Fisieo nella nostra Regione, sulla scorta di quanto già posto in essere.

Roberta Freddara

Lazio

Ringrazio ShiatsuNews per l’opportunità che mi offre di comunicare a tutti i soci del Lazio il mio grande piacere di aver assunto questa carica! Cari colleghi (professionisti e non, studenti e insegnanti) mi auguro, in questo mandato, di riuscire a trasmettervi il mio entusiasmo e a coinvol-gervi per condividere idee, esigenze e proposte. Ci unisce la passione per lo Shiatsu e il bisogno di promuoverlo, di farlo conoscere, di mostrare a chi �� !�£�� &��-

to a sentirci uniti, perché sono convinta che insieme potremo raggiungere gli obiettivi comuni. Ed è per questo che v’invito a scrivermi, a contattarmi, a tenere attiva la comunicazione fra noi attraverso tutti gli strumenti che abbiamo a disposizione, compresa la pagina FB! La prima ��~�� # �� spero sarete numerosi perché sicuramente troveremo lì uno spazio per incontrarci e dare il via a questa nuova avventura insieme.

Daniela Piola

Campania

Sono stata nominata responsabile regionale per la Campania, subentrando ad Angiolino Ferraro, che ha svolto negli ultimi anni un eccellente lavoro con passione e dedizione nella nostra Regione. Ho intrapreso questo per-corso spinta da semplice curiosità inizialmente e da una profonda consape-volezza successivamente. Faccio l’Ingegnere per cui è facile comprendere che la mia professione nella vita è lontana anni luce dallo shiatsu e da �� !�� &��

caso, ha cambiato radicalmente il mio approccio alla vita. E’ questo il motivo per cui, pur non esercitandolo come professione, continuo a praticarlo assiduamente. Spero di poter conoscere personalmente, durante quest’anno, tutti i soci della Campania per iniziare a lavorare insieme.

Carmen Sellitto

54 n. 51 - Marzo 2016

Abruzzo

La Regione Abruzzo è attiva sul territorio con iniziative ed incontri, per dare corpo e contenuti alle dinamicità per promuovere lo Shiatsu e la nostra Federazione. Dallo scorso anno, per soddisfare almeno in parte le nuove esigenze della nostra Regione, abbiamo attivato degli incontri regionali con i professionisti della nostra regione ma, ahimè, con poca risposta dai nostri pochi soci. Dal punto di vista della Fisieo c’è stato movimento: l’intento era

quello, ed è ancora, di diffondere la conoscenza dello Shiatsu e contemporaneamente di offrire una vetrina ai professionisti che hanno risposto e risponderanno all’invito da me rivolto e che �� &�� -pi, progetti ed eventi che comunque vengono svolti e portati a termine con ottimi risultati.

Maddalena Priante

Puglia-Basilicata

<�� < �� &��&� �dato riconfermando il mio ruolo, come responsabile regionale FISieo. Li ringrazio per la collaborazione e il sostegno che ricevo da loro, per esple-tare al meglio il mio impegno.

Luciana Semeraro

Calabria

Un caro saluto a tutti i soci FISieo, ed in particolare ai soci della regione #��?��&�� !Il mio impegno sarà principalmente quello di diffondere ancora di più lo Shiatsu sul nostro bel territorio.Grazie

Pasquale Mancuso

Sicilia

Carissimi soci (nonché amici) un altro biennio si prospetta davanti a noi. < �� &�� tutto ciò conto sulla vostra disponibilità, sulle vostre idee e soprattutto sul vostro aiuto.K�� ?��&�� ~��-to agli scorsi bienni; insieme faremo il massimo per far conoscere sempre di più lo shiatsu nella nostra amata Sicilia non solamente attraverso degli

eventi individuali ma anche e soprattutto attraverso quel fantastico appuntamento annuale �&��%��<�>>�$��"��<¤��><��!��&�� ? -rare” delle idee che potrebbero diventare EVENTI SICURI!Spero di incontrarvi numerosi a Norcia per il prossimo Convegno Nazionale di Aprile, dove eventualmente potremmo già buttare giù qualche idea per questo biennio.Un abbraccio a tutti voi e serena vita sempre.

Giuseppe Orlando

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55n. 51 - Marzo 2016

fuoco dal profondo

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56 n. 51 - Marzo 2016

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PIEMONTE-VALLE D’AOSTAValentina Derninicell. 333 4669469 - [email protected] Saracell. 347 0035680 - [email protected] ALTO ADIGEElena Faes - cell. 340 [email protected] Coràcell. 338 2201535 - [email protected] VENEZIA GIULIADonatella Senes - cell. 339 [email protected] Minìcell. 329 7203256 - [email protected] ROMAGNAVenturoli Loreta - cell. 328 [email protected] Giuliani cell. 393 9044027 - [email protected]

UMBRIAGianfranco Ferrarocell. 335 5853877 - [email protected] Freddaracell. 338 4053283 - [email protected] Piolacell. 340 3784613 - [email protected] Sellittocell. 347 4670460 - [email protected] Priantecell. 342 1965724 - [email protected]/-BASILICATALuciana Semerarocell. 340 3130273 - [email protected] Mancusocell. 327 8439705 - [email protected] Orlandocell. 338 3258208 - [email protected]

COORDINATORE R.R.Nadia Simonatocell. 335 [email protected]

Nominativi dello staff DARwww.infoshiatsu.it/regioni


















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La rivista ufficiale dellaFederazione Italiana ShiatsuInsegnanti e Operatori��K�� <&�� K�� &��<�� !�<�� ??�� ??�� !

<��??��&��www.shiatsunews.com# ��

[email protected]

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FORMATO | LISTINO STANDARD | LISTINO SOCI | ABBONAMENTI

Interno euro 370,00cm 17x25,7

2° copertina euro 490,00cm 21x29,7







Interno euro 120,00cm 8,5x12,7

Interno euro 110,00cm 8,5x12,7

I prezzi indicati sono IVA Esclusa

Sconto 20%per 4 uscite consecutive

ABBONAMENTOANNUALE euro 20

Sono previste quattro uscite a cadenza trimestrale, marzo, giu-gno, settembre e dicembre. Tre numeri stampato in formato cartaceo, un numero pubblicato su web in formato sfogliabile.

TUTTI I NUMERI SONO CONSULTABILI

GRATUITAMENTE SU WEBE SCARICABILI ALL’INDIRIZZO

WWW.SHIATSUNEWS.COM




Assemblea ordinariaFISieo

18 giugno 2016ore 11

BOLOGNA

RINNOVO CARICHE SOCIALIFISieo

pressoZanhotel Europa

Via Cesare Boldrini, 1840121 - Bolognawww.zanhotel.it

http://www.zanhotel.it/

CHAKRA E MERIDIANI SHIATSU E POSTURA UFFICIO STAMPA … · 2021. 1. 17. · Engaku Taino Alessandro...

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