Capo Indiano Seattle a Presidente Degli Stati Uniti Nel 1854

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 Dalla risposta del capo indiano Seattle al Presidente degli Stati Uniti nel 1854 Noi sappiamo che la terra non appartiene alluomo, è luomo che appartiene alla terra. Questo sappiamo. Tutte le cose sono collegate come il sangue che unisce una famiglia. Tutto è connesso. Quello che accade alla terra accade ai figli della terra. Luomo non ha tessuto la trama della vita, in essa egli non è che un filo. Qualsiasi cosa egli faccia alla trama, la fa a se stesso. Nel 1854 il Grande Capo Bianco in Washington (Douglas) fece una offerta per u na vasta area di terra indian a e promise una riserva per il popolo indiano. La risposta del Capo indiano Seattle è stata descritta come il più bello e profondo documento sullambiente mai fatto. Noi possiamo essere fratelli dopo tutto. Come puoi tu comprare o vendere il cielo, il calore della terra? Lidea è strana per noi. Se non possediamo la freschezza dell aria e lo scintillio dellacqua, come puoi tu comprarli? Ogni parte di questa terra è sacra al mio popolo, ogni ago di pino luccicante, ogni spiaggia sabbiosa, ogni pioggerella nei boschi ombrosi, ogni libero e ronzante insetto è santo n ella memoria e nell' esperienza del mio popolo, la linfa che scorre n egli alberi trasporta le memorie delluomo rosso . I morti della razza bianca dimenticano il paese dove sono nati quando vanno a dimenticare tra le stelle . i nostri morti non dimenticano mai questa magnifica terra perché essa è la Madre del popolo rosso . Noi siamo parte della terra ed essa è parte di noi . I fiori profumati sono nostri fratelli; il cervo, il cavallo, la grande aquila, sono nostri fratelli . Le montagne rocciose , la rugiada d ei prati, il caldo corpo del pony e luomo, tutti appartengono alla stessa famiglia. Così, quando il grande Capo in Washington dice che desidera comprare la nostra terra, chiede molto da noi . Il Grande Capo dice che riserverà un posto dove noi potremo vivere in modo confortevole . Egli sarà nostro Padre e noi saremo i suoi figli . Così noi considereremo la vostra richiesta di comprare la nostra terra. Ma ciò non sarà facile . Perché questa terra è sacra per noi . Questacqua luccicante che scorre nei ruscelli e nei fiumi non è soltanto acqua, ma è il san gue dei nostri antenati. Se vi vendiamo della terra, voi dovete ricordarv i che essa è sacra e dovete insegnare ai vostri figli che essa è sacra e che ciascun pallido riflesso nellacqua chiara dei laghi narra gli eventi e le memorie della vita del mio popolo. Il mormorio dellacqua è la voce del padre di mio padre. I fiumi sono nostri fratelli, essi placano la nostra sete, trasportano le nostre canoe e cibano i nostri figli. Se ti vendiamo la nostra terra, devi ricordarti ed insegnare ai tuoi figli che i fiumi sono nostri fratelli come pure vostri, e dovete d'ora in avanti essere gentili con i fiumi, come lo siete con un fratello. Sappiamo che luomo bianco non capisce il nostro vivere e pensare . Ogni pezzo di terra ha lo stesso valore di un altro. La terra non è sua sorella ma suo nemico, e quando lha co nquistata, se ne va! Lascia le tombe dei suoi padri alle spalle, senza preoccuparsi . Porta via la terra dei suoi figli, senza p ensarci. La tomba di su o padre ed il luogo di nascita dei suoi figli sono dimenticati. Egli tratta sua Madre, la Terra, e suo Padre, il cielo, come cose che si possono comprare, saccheggiare, vendere come pecore o perline bianche. Il suo appetito divorerà la terra e lascerà solo un deserto. Io non so, il nostro modo di vivere è diverso dal vostro. La vista delle vostre città fa male agli occhi delluomo rosso. Ma forse p erché luomo rosso è un selvaggio e non capisce. Non cè un posto tranquillo nella città delluomo bianco. Nessun posto dove udire il fruscio delle foglie a primavera o il ronzio delle ali dun insetto . Ma forse perché io sono un selvaggio e non capisco. Solo il rumore che sembra insultare le orecchie.

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La filosofia della natura degli indiani d'America

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Dalla risposta del capo indiano Seattle al Presidente degli Stati Uniti nel 1854

Noi sappiamo che la terra non appartiene alluomo, è luomo che appartiene alla terra.

Questo sappiamo.

Tutte le cose sono collegate come il sangue che unisce una famiglia. Tutto è connesso.

Quello che accade alla terra accade ai figli della terra.

Luomo non ha tessuto la trama della vita, in essa egli non è che un filo.Qualsiasi cosa egli faccia alla trama, la fa a se stesso.

Nel 1854 il Grande Capo Bianco in Washington (Douglas) fece una offerta per una vasta area di terra

indiana e promise una riserva per il popolo indiano. La risposta del Capo indiano Seattle è stata descritta

come il più bello e profondo documento sullambiente mai fatto.

Noi possiamo essere fratelli dopo tutto.

Come puoi tu comprare o vendere il cielo, il calore della terra?

Lidea è strana per noi.

Se non possediamo la freschezza dellaria e lo scintillio dellacqua, come puoi tu comprarli?

Ogni parte di questa terra è sacra al mio popolo, ogni ago di pino luccicante, ogni spiaggia sabbiosa, ogni

pioggerella nei boschi ombrosi, ogni libero e ronzante insetto è santo nella memoria e nell' esperienza del

mio popolo, la linfa che scorre negli alberi trasporta le memorie delluomo rosso .

I morti della razza bianca dimenticano il paese dove sono nati quando vanno a dimenticare tra le stelle . i

nostri morti non dimenticano mai questa magnifica terra perché essa è la Madre del popolo rosso . Noi

siamo parte della terra ed essa è parte di noi .

I fiori profumati sono nostri fratelli; il cervo, il cavallo, la grande aquila, sono nostri fratelli . Le montagne

rocciose , la rugiada dei prati, il caldo corpo del pony e luomo, tutti appartengono alla stessa famiglia.

Così, quando il grande Capo in Washington dice che desidera comprare la nostra terra, chiede molto da noi

.

Il Grande Capo dice che riserverà un posto dove noi potremo vivere in modo confortevole . Egli sarà nostro

Padre e noi saremo i suoi figli .

Così noi considereremo la vostra richiesta di comprare la nostra terra.

Ma ciò non sarà facile . Perché questa terra è sacra per noi .

Questacqua luccicante che scorre nei ruscelli e nei fiumi non è soltanto acqua, ma è il sangue dei nostri

antenati. Se vi vendiamo della terra, voi dovete ricordarvi che essa è sacra e dovete insegnare ai vostri figli

che essa è sacra e che ciascun pallido riflesso nellacqua chiara dei laghi narra gli eventi e le memorie della

vita del mio popolo.

Il mormorio dellacqua è la voce del padre di mio padre.

I fiumi sono nostri fratelli, essi placano la nostra sete, trasportano le nostre canoe e cibano i nostri figli.

Se ti vendiamo la nostra terra, devi ricordarti ed insegnare ai tuoi figli che i fiumi sono nostri fratelli come

pure vostri, e dovete d'ora in avanti essere gentili con i fiumi, come lo siete con un fratello.

Sappiamo che luomo bianco non capisce il nostro vivere e pensare . Ogni pezzo di terra ha lo stesso valore

di un altro. La terra non è sua sorella ma suo nemico, e quando lha conquistata, se ne va!

Lascia le tombe dei suoi padri alle spalle, senza preoccuparsi . Porta via la terra dei suoi figli, senza pensarci.

La tomba di suo padre ed il luogo di nascita dei suoi figli sono dimenticati.

Egli tratta sua Madre, la Terra, e suo Padre, il cielo, come cose che si possono comprare, saccheggiare,

vendere come pecore o perline bianche.

Il suo appetito divorerà la terra e lascerà solo un deserto.

Io non so, il nostro modo di vivere è diverso dal vostro.

La vista delle vostre città fa male agli occhi delluomo rosso. Ma forse perché luomo rosso è un selvaggio e

non capisce.

Non cè un posto tranquillo nella città delluomo bianco.

Nessun posto dove udire il fruscio delle foglie a primavera o il ronzio delle ali dun insetto .

Ma forse perché io sono un selvaggio e non capisco. Solo il rumore che sembra insultare le orecchie.

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E cosa cè li da vivere se un uomo non può udire il pianto solitario di un uccello o i discorsi delle rane

intorno ad uno stagno di notte ? Io sono un uomo rosso e non capisco.

Lindiano preferisce il dolce suono del vento che batte sulla faccia di uno stagno ed il profumo dello stesso

vento, pulito da una pioggia di mezzogiorno o profumato dallessenza di pino.

Laria è preziosa alluomo rosso, diventa con tutte le cose lo stesso respiro; lanimale, lalbero, luomo, tutti

dividono lo stesso respiro.

Luomo bianco sembra non notare laria che respira; come un uomo in agonia per molti giorni, egli èintorbidito dalla puzza.

Ma se noi t i vendiamo la nostra terra, devi ricordare che laria è preziosa per noi, che laria divide il suo

spirito con tutta la vita che vivifica.

Il vento che diede a nostro nonno il suo respiro riceve anche il suo ultimo respiro .

E se ti vendiamo la nostra terra, tu devi conservarla come una cosa sacra, come un luogo dove anche

luomo bianco può andare a gustare il vento profumato dai fiori del prato.

Così prendiamo in considerazione la tua offerta per comprare la nostra terra .

Se noi tutti decidiamo daccettarla, io metterò una condizione : luomo bianco deve trattare gli animali

come i suoi fratelli .

Sono un selvaggio e non capisco un modo diverso dagire .

Ho visto migliaia di bufali marcire nella prateria, lasciati dalluomo bianco che li aveva colpiti da un treno in

corsa .Sono un selvaggio e non capisco come il cavallo di ferro fumante possa essere più importante del bufalo

che noi uccidiamo solo per poter sopravvivere.

Cosè luomo senza gli animali ? Se tutti gli animali se ne andassero, luomo morirebbe per una grande

solitudine di spirito.

Qualunque cosa succeda agli animali presto succede alluomo.

Tutte le cose sono collegate.

Voi dovete insegnare ai vostri figli che la terra sotto i loro piedi è la cenere dei loro antenati. Così essi

rispetteranno la terra .

Dite ai vostri bambini che la terra è ricca delle vite dei loro parenti.

Insegnate ai vostri figli ciò che noi abbiamo insegnato ai nostri figli, che la terra è nostra Madre.

Qualsiasi cosa succeda sulla Terra succede ai figli della Terra .

Se gli uomini sputano sulla Terra sputano su se stessi.Questo sappiamo: la Terra non appartiene alluomo, luomo appartiene alla Terra .

Questo sappiamo : tutte le cose sono legate come il sangue che unisce una famiglia.

Tutte le cose sono legate.

Qualsiasi cosa succeda alla Terra succede ai figli della Terra.

Un uomo non tesse la trama della vita : egli è solamente un filo in essa .

Ciò che fa alla trama fa a se stesso .

Anche luomo bianco il cui Dio cammina e parla come lui da amico ad amico, non può essere esente dal

comune destino .

Noi possiamo essere fratelli dopo tutto ! Vedremo.

Una cosa sappiamo che luomo bianco può un giorno scoprire : il nostro Dio è anche suo Dio .

Voi potete pensare ora di possederlo così come desiderate davere la nostra terra, ma non potete .

Egli è il Dio delluomo e la sua compassione è uguale per luomo rosso e per il bianco .

Questa Terra è preziosa a Dio e il danneggiare la Terra è accumulare disprezzo sul suo Creatore . Gli uomini

bianchi pure passeranno, forse più presto di tutte le altre tribù.

Contaminate il vostro letto e una notte soffocherete nella vostra immondizia.

Ma mentre morirete voi brillerete bruciati dalla forza del dio che vi ha condotto in questa Terra e che per

un qualche speciale disegno vi ha dato il dominio su questa terra e sulluomo rosso .

Quel destino è un mistero per noi per cui noi non capiamo, quando i bufali sono massacrati, i cavalli

selvaggi domati, gli angoli remoti dei boschi resi pesanti dallodore di molti uomini e le colline macchiate da

fili parlanti.

Dovè il bosco? Sparito.

Dovè laquila? Sparita.

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E la fine del vivere e linizio della sopravvivenza.