università di macerata - sdf - arte e disegno e laboratorio - 2014-1 5- (2)

1 - LA BELLEZZA NEI SUOI ASPETTI TECNICO FORMALI

Dipendono da:- Forme- Linee- Colori- Simmetria/asimmetria- Ritmo - …….

variano con il variare:- delle epoche storiche, - delle culture, - delle tradizioni, - del gusto, - delle mode

Rodolfo Valentino, 1923 - alentino, 1923 - Jim Morrison, 1968 - , 1968 - David Bechman, 2010, 2010

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BELLEZZA COME ARMONIA E PROPORZIONE

Policleto, Doriforo V sec. a. C. – modulo - sezione aurea

BELLEZZA COME GEOMETRIARaffaello. Louis Kahn, parlamento di Dacca, 1968

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BELLEZZA COME EQUILIBRIO

Raffaello, Disputa del sacramento, 1508-10

Michelangelo, David, 1501-14

MOVIMENTO (positivo) e STASI (negativo) = EQUILIBRIO

agire e pensare; vita attiva e vita contemplativa; pragmatismo e idealismo = equilibriopragmatismo e idealismo = equilibrio

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La post-modernità cambia tutto

“La certezza del progresso è venuta meno, resta una filosofia asistematica radicata nel dubbio, nel frammento, nella citazione del passato che oscilla continuamente tra una tragica perdita di equilibrio e la consolazione del gioco”

Decostruttivismo: Frank Gehry, Museo  Guggenheim. Bilbao

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2 - LA BELLEZZA NEI SUOI EFFETTI PSICHICI

Stupore, Meraviglia, Emozione, Gioia

Nel XVIII secolo ci si domanda: •Quando si indica come bello un oggetto, gli si attribuisce una proprietà che effettivamente possiede? (posizione oggettivistica)

• O dipende dal soggetto che lo percepisce? (concezione soggettivistica)

•Come puo’ l’orrore essere dilettevole? (E. Burke, Ricerca filosofica sull’origine delle idee del Sublime e del Bello, 1756-59)

•SI RISPOLVERA UN CATEGORIA ESTETICA DEL PASSATO: IL SUBLIME (Trattato del Sublime dello Pseudo Longino, I sec. d.C.)

E’ sublime tutto ciò che può destare idee di dolore e di pericolo, che riguarda fenomeni terribili o che agisce in modo analogo al terrore. Il sublime quindi è “brutto”, ma è un brutto “bello in sé” capace di produrre una emozione forte, è l’orrendo che affascina

Conclusioni:• IL BELLO NON E’ UNA QUALITA’ DELL’OGGETTO (concezione classica ripresa dal

Neoclassicismo)• IL BELLO DIPENDE DALLA DISPOSIZIONE DEL SOGGETTO CHE LO PRODUCE E LO GIUDICALa discussione sul bello si sposta:- DALLA RICERCA DELLE REGOLE PER PRODURLO O RICONOSCERLO- ALLA CONSIDERAZIONE DEGLI EFFETTI CHE ESSO PRODUCE

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CHRISTO E JEANNE-CLAUDE - LAND ART E AZIONI AMBIENTALIImpacchettamenti

IL SEGNO E’ VIOLENTO, UNA FERITA

Inserimenti artificiali

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- MA ATTIRA L’ATTENZIONE

IL LUOGO DIVENTA SURREALE, ENIGMATICO, STRANIANTE, EMOZIONANTE

- INTRODUCE LA SORPRESA, IL MISTERO

COME UNA NEVICATA O UNA FIORITURA IMPROVVISA

- COSE NOTE, MA FORSE BANALI, ACQUISTANO NUOVO INTERESSE

RIPRENDERE CONFIDENZA CON GLI OGGETTI E I LUOGHI

CI RENDIAMO CONTO DEL VALORE DELLE COSE, DEI LUOGHI, DELLE PERSONE SOLO QUANDO LE PERDIAMO