Storytelling, arte del narrare e strumento di comunità

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Storytelling, arte del narrare e strumento di comunità (Laboratorio di Pedagogia della comunicazione sociale M-Ped 2013-2014) Ma#eo Adamoli – adama#[email protected] 1

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Laboratorio di Pedagogia della comunicazione sociale

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Storytelling, arte del narrare

e strumento di comunità

(Laboratorio di Pedagogia della comunicazione sociale

M-Ped 2013-2014)

Ma#eo  Adamoli  –  adama#[email protected]   1  

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Matteo Adamoli

Progettista di strategie per la ricerca,la formazione e la

cooperazione utilizzando il metodo e gli strumenti della

ricerca-azione. Ideatore del progetto Bookasface,

docente universitario di tecnologie dell’educazione e di

pedagogia della comunicazione presso lo IUSVE e

consulente per attività volte allo storytelling individuale,

di gruppo, organizzativo e didattico.

Accompagnatore

Conta&  

[email protected]  

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twi#er.com/ma#eoadamoli  

h#p://www.bookasface.com  

Cell:  3487368857  

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Ma#eo  Adamoli     3  

Le riflessioni riportati nelle prossime pagine sono estrapolati da

Ed da

ArFcolo  di  Gino  Mazzoli    “Valorizzare  l’intelligenza  colleMva”  (Animazione  Sociale  –  Gennaio  2014)    

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Obiettivi Al  termine  del  percorso  sarete  in  grado  di:  

•  Interpretare  criFcamente  da  un  punto  di  vista  pedagogico  i  principali  paradigmi  e  modelli  della  comunicazione  sociale  

•  Rifle#ere  sulla  funzione  sociale  dei  media  e  sulle  prospeMve  di  evoluzione  aperte  dalla  rivoluzione  digitale  e  dalla  rete,  approfondendone  le  ricadute  in  ambito  pedagogico  ed  organizzaFvo  

•  Proge#are  e  realizzare  un  video  basato  sulla  metodologia  del  Digital  Storytelling  (Corporate  Storytelling)  

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SCENARIO   STORYTELLING   LABORATORIO  

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Novità epocali

POVERI  NOI    

• Consapevolezza  unicità  del  desFno  dell’umanità  

•   Connessione  comunicaFva  permanente  

•   Concentrazione  della  ricchezza  in  pochi  luoghi  e  poche  mani  (  Cultura  bulimica  dominante)      

•   Diffusione  della  vulnerabilità  (Proletarizzazione  dei  ceF  medi)      

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CRISI – MUTAMENTI (Yi)

1.  Sbriciolamento  e  allentamento  dei  legami  sociali  

2.  Evaporazione  delle  reF  sociali  ,  di  condivisione  dello  stesso  territorio.  

1.  Diffusione  delle  fragilità  

2.  Dominio  della  razionalità  strumentale  (  vincoli  giuridici  normaFvi  e  rouFne  operaFve)  

•   Yi,  “ciò  che  me7e  in  moto  le  cose,  momento  infimo  intermedio  fra  quiete  e  movimento,  fra  potenza  virtuale  e  a7o  reale”  

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TECNOLOGIA, RISCHI ED OPPORTUNITA’

•   Rischio  di  illusione  semplificatoria  (  codici  semplificanF  dei  social  networks)  

•   Falsa  rete  virtuale  possa  sosFtuire  la  comunità  reale  fa#a  di  corporeità,  relazioni,  contesF,  oggeM  concreF,  tempo  e  fiducia  reciproca.  

•   Social  street  

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RI-ALLESTIRE IL SOCIALE

•  RE-­‐INVENTARE  IL  QUOTIDIANO  

•  RI-­‐GENERARE  FIDUCIA  

•  Favorire  il  re-­‐innesco  dei  circoli  virtuosi  disaMvaF  

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“  Intuizioni,  invenzioni,  costruC  operaDvi  che  si  generano  nel  fare  quoDdiano,  nell’aCvità  relazionale  della  vita  della  gente,  nella  vita  

quoDdiana  della  comunità”.  (Gino  Mazzoli,    

Animazione  Sociale  -­‐  Gennaio  2014)  

VALORIZZARE INTELLIGENZA COLLETTIVA

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“In  primo  luogo  bisogna  riconoscere  che  l'intelligenza  è  distribuita  dovunque  c'è  umanità,  e  che  questa  intelligenza,  distribuita  dappertu7o,  

può  essere  valorizzata  al  massimo  mediante  le  nuove  tecniche,  sopra7u7o  me7endola  in  sinergia.  Oggi,  se  due  persone  distanD  sanno  due  cose  complementari,  per  il  tramite  delle  nuove  tecnologie,  possono  davvero  entrare  in  comunicazione  l'una  con  l'altra,  scambiare  il  loro  sapere,  cooperare.  De7o  in  modo  assai  generale,  per  grandi  linee,  è  

questa  in  fondo  l'intelligenza  colle,va  ”             (Pierre  Levy)    

INTELLIGENZA COLLETTIVA

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SURPLUS COGNITIVO

COME    NASCONO    LE  BUONE  IDEE  

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Indicazioni

1.  FruFo  dell’intelligenza  colle&va  

2.  Prassi  quoLdiana  

3.  Nascono  in  zone  periferiche  e  marginali  

4.  Nuove  forme  di  vita  sociale  

5.  ImpliciL,  struFuraL  nel  fare,  inconsapevoli  ed  emozionali  

NUOVI SAPERI

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“Colui  che  per  professione  può  definire  e  costruire  nuove  archite7ure  della  co-­‐  municazione  basate  sui  processi  relazionali,  educaDvi,  eDci  ed  autenDci  al  di  

là  di  ogni  proposta  tecno-­‐culturale  in  a7o"    

• ProgeMsta  ed  esecutore  

• Facilitatore  e  accompagnatore  di  un  contesto  che  ha  una  propria  energia  endogena.  

• Consapevole  delle  condizioni  di  vulnerabilità  (asimmetria)  

SOCIAL DESIGNER

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“il  buon  lavoro,  il  lavoro  fa7o  ad  arte,  con  sapienza  ed  intelligenza,  il  lavoro  che  impone  tempo  per  fermarsi,  per  

apprendere,  non  solo  per  “fare”,  è  importante.  È  importante  per  vivere  bene  e  per  questo  l’uomo  arDgiano  è,  oggi  più  che  

mai,  un  modello  cui  ispirarsi”.  (R.  SENNET)  

ARTIGIANO DEL SOCIALE

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Comunità  come  sogge#o  aMvo  il  cui  sviluppo  dipende  da  tre  processi  sociali:  il  coin-­‐  volgimento,  la  partecipazione  e  la  connessione  emoLva.    

• Facilitare  il  funzionamento  dell’energia  colleMva  

• Proporre  piste  e  ipotesi  di  lavoro  

• Sostenere,  riformulare,  far  memoria  

• Valorizzare  le  persone  e  le  loro  capabiliFes  

LAVORO DI COMUNITA’

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SOCIAL  DESIGNER  

VEDERE  

RACCONTARE  E  VALORIZZARE  ACCOMPAGNARE  

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•   DisposiFvo  di  lavoro  che  visualizza  gli  esiF  e  infonde  a  tuM  fiducia  sulla  possibilità  di  sviluppare  modalità  diverse  di  funzionare    

•   Gli  oggeM  di  lavoro  decisi  con  la  gente  

• Laboratori  aperF  in  cui  bisogna  favorire  le  connessioni  tra  la  gente    

• Approccio  Ricerca–Azione:  Pensare/Rifle#ere  dentro  al  fare  

• Proge#are,  fare  e  successivamente  rielaborare  gli  apprendimenL  che  questo  fare  produce  

• Orizzonte  di  cambiamento  partecipato  

Dispositivo : Laboratori partecipati

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Laboratorio di Storytelling

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"Oggi  è  primavera...ed  io  non  la  posso  vedere.”  

“Il  racconto  è  una  delle  grandi  categorie  della  conoscenza  che  uDlizziamo  per  comprendere  e  ordinare  il  mondo  ”    (R.  Barthes)    

“  Il  racconto  è  presente  in  tuC  i  tempi,  in  tuC  i  luoghi,  in  tu7e  le  società;  il  racconto  comincia  con  la  stessa  storia  dell’umanità;  non  esiste,  non  è  mai  esisDto  in  alcun  luogo  un  popolo  senza  racconD”  (R.  Barthes)    

Alla scoperta…

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“  I  buoni  racconD  ci  fanno  senDre  di  aver  avuto  un’esperienza  soddisfacente  e  completa:  abbiamo  pianto,  riso  o  fa7o  entrambe  le  cose.  Alla  fine  della  

storia  sia  ha  la  sensazione  di  aver  imparato  qualcosa  sulla  vita  o  su  noi  stessi”    

(  Vogler  C.)    

dello storytelling

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Narrazione come…

“…    forma  di  organizzazione  dell’esperienza.  Serve  a  costruire  il  mondo,  per  cara7erizzarne  il  flusso,  per  suddividere  gli  evenD  al  suo  interno…  Se  non  fossimo  in  grado  di  operare  tale  stru7urazione  ci  perderemmo  nel  buio  di  esperienze  caoDche…  Questa  stru7urazione  è  sociale,  finalizzata  alla  condivisione  del  ricordo  nell’ambito  di  una  cultura,  piu7osto  che  semplicemente  ad  assicurare  un  immagazzinamento  individuale”  (Bruner,  1992)  

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Storytelling nell’advertising

La  forma  del  racconto  perme#e  di  scendere  da  quel  piedistallo  su  cui  abitualmente  si  tessono  le  proprie  lodi  e  F  trasforma  da  brand  a  friend,  da  un  marchio  a  un  amico.  

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Storytelling nella comunicazione politica

Se  la  storia  è  coinvolgente,  capace  di  risuonare  nella  vita  degli  ele#ori,  di  aprire  a  loro  prospeMve  differenF,  e  far  senFre  possibile  un  futuro  migliore,  essa  sarà  il  campo  su  cui  si  innesca  una  relazione  tra  candidato  ed  ele#ore.  

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Storytelling sociale (Corporate Storytelling)

Un  proge#o  realizzato  con  il  consenso  dei  volontari  dell'Associazione  ONLUS  Ronda  della  Carità  |  Amici  di  Bernardo,  i  quali  operano  tu#e  le  sere  per  portare  sollievo  e  aiuF  a  quelle  persone  meno  fortunate.  

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Storytelling educativo

Streetside  Stories  is  an  arts  educaFon  nonprofit  dedicated  to  helping  kids  in  the  San  Francisco  Bay  Area  tell  the  true  stories  of  their  lives  through  the  arts,  wriFng,  and  technology.  

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Storytelling Journalism

Narrazione  interaMva  sullo  scandalo  Datagate  realizzata    dal  The  Guardian.  

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Web Storytelling

Narrazioni  interaMve  e  

mulFdirezionali  

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Viral Storytelling

United    breaks    guitar  

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Storytelling e Branded Entertainment

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Storytelling nella didattica

Un  esempio  di  narrazione  legata  a  forF  contenuF  disciplinari  

Un  buon  insegnante  di  solito  è  anche  una  persona  capace  di  raccontare  delle  buone  “storie”  

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Lo storytelling è ovunque

.  • Lo  storytelling  è  l'arte  di  saper  raccontare  in  maniera  efficace  ad  altri  qualsiasi  cosa,  coinvolgendoli  in  una  storia  vera  fa#a  di  persone,  emozioni,  sconfi#e  e  successi  con  la  finalità  di  umanizzare  e  rendere  nuovamente  "personali"  le  relazioni.  

• “  Se  le  storie  hanno  un  cara7ere  universale,  il  modo  di  raccontarle  cambia  a  seconda  della  tecnologia  che  si  ha  a  disposizione.  Ogni  nuovo  mezzo  di  comunicazione  ha  sempre  dato  vita  a  una  nuova  forma  di  narrazione”  (  Rose  F.  )  

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Storytelling in Italia

Carosello  Story  (1957-­‐1977)    

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Frank Rose

“Ogni  nuovo  mezzo  di  comunicazione  ha  sempre  

dato  vita  a  una  nuova  forma  di  narrazione".  

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1928 1982 2000 2010

1930

Evoluzione dei media

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•   Racconto  a  voce  Oralità  

• Feuille#on  –  Romanzi  popolari  a  puntate  pubblicaF  sui  giornali      

Scri#ura  

• Visual  Storytelling      Fotografia  

• Guerra  dei  mondi;  “  La  sorFe  des  usines”;  “Voyage  dans  la  lune”  

Cinema/Radio/Televisione  

• Web  Storytelling;  Transmedia  Storytelling;  Dove,  Real  Beauty.      Web  

• Social  Media  Storytelling;  Twi#er  FicFon    Social  Network  

Media e storytelling

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Indicazioni

1.  Le  storie  e  la  narrazione  fanno  parte  della  nostra  vita  quoLdiana    

2.  La  nostra  modalità  cogniLva  funziona  in  modo  narraLvo  (pensiero  narraLvo)  

3.  La  narrazione  s’instaura  nella  nostra  memoria  autobiografica  

4.  Determina  la  nostra  percezione  del  mondo  

5.  Favorisce  l’idenLficazione  nei  valori  espressi  

Potere dello storytelling

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Indicazioni

1.  Non  convince,  ma  coinvolge  

2.  PermeFe  di  immedesimarsi  con  il  protagonista  

3.  E'  memorabile  

4.  Rende  semplice  ciò  che  è  difficile  

5.  Coinvolge  i  sensi,  non  la  ragione  

6.  Veicola  un  messaggio  

Punti di forza dello storytelling

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Pixar's  22  Rules  of  Storytelling  Presented  with  Film  SLlls  from  Pixar  Films

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Christopher Vogler – The Hero Journey

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Per raccontare una storia

1. Definire  gli  obieMvi  

2. Capire  il  messaggio  che  vuoi  comunicare  

3.   Sapere  a  chi  F  rivolgi  

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Narrazione come costruzione di senso

“Il  narrare  è  una  praDca  sociale  e  culturale  potente  che  stabilizza  e  rinnova  la  

vita  sociale  perché  perme7e  la  conDnua  negoziazione  dei  

significaD”.  (Bruner)  

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Metodologia del Digital Storytelling

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• Gruppi  di  lavoro  (max  5  persone)  

•   OggeFo  di  lavoro  in  comune  

• Accompagnamento  a  distanza  in  PiaFaforma  Sirius  

Laboratorio  di  Corporate  Storytelling  

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• Ascolto  delle  storie    • Che  storia  racconto  della  mia  organizzazione?  • Compilazione  della  Sinossi    (Fine  Aprile)  

Ideazione  

• Narrazione  della  storia  • Creazione  dello  Storyboard  (  Metà  Maggio)  

Narrazione  

• Riprese  • Montaggio  del  video  (Fine  Maggio)    

Costruzione  del  VIDEO-­‐  Digital  Storytelling  

• Condivisione  della  storia  sul  canale  Vimeo  • Ascolto  e  raccolta  dei  feedback  (Metà  Giugno)  

Condivisione  

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www.francescoarleo.com   46  

Sinnosi – Storyboard – Video

Laboratorio  di  Corporate  Storytelling  sul  vostro  Servizio  e/o  Organizzazione  

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Esempio di Sinossi

Intervista  a  Bruno  Ceccobelli  :  "Avvicinare  i  giovani  all'Arte  Contemporanea”  

Nasce  a  Montecastello  di  Vibio,  ma  la  famiglia  subito  si  trasferisce  a  Todi,  ci#à  che  diventa  il  suo  genius  loci.  Finita  la  scuola,  si  reca  a  Roma  per  intraprendere  studi  arFsFci.  A  Roma  Frequenta  l'Accademia  di  Belle  ArF  dove  è  allievo  di  ToF  Scialoja,  dal  quale  apprende  la  teoria  e  la  praFca  dell'astraMsmo.  La  sua  arte,  che  per  alcuni  aspeM  è  erede  del  conterraneo  Alberto  Burri  e  che  condivide  cerF  cara#eri  dell'Arte  Povera,  si  inserisce  nel  contesto  del  più  generale  "ritorno  alla  pi#ura"  che  contraddisFngue  la  sua  generazione  di  arFsF  (si  pensi,  in  questo  senso,  al  movimento  della  Transavanguardia)".  Tu#avia,  a#raverso  lo  studio  della  teosofia,  dell'alchimia  e  delle  filosofie  orientali,  Ceccobelli  perviene  a  un  vero  e  proprio  simbolismo  spirituale  e  sacrale,  che  lo  differenzia  dalle  correnF  sopra  richiamate.  

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Esempio di storyboard e video

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Video di presentazione dell'area età

evolutiva della cooperativa

sociale Azalea  

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Cosa  evitare  

Sovraccarico  cogniFvo  

d’informazioni  

Frammentazione  delle  

informazioni  

Storia  generica  e  superficiale  

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Libri di testo

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Marshall  Mc  Luhan  Il  mezzo  è  il  messaggio    

Clay  Shirky  Surplus  CogniLvo    

Kevin  Kelly  What  Technology  Wants    

Sherry  Turkle:  Connessi,  ma  soli?  

Ivan  Illich  –  La  convivialità  Trame  dell’apprendimento  

(learning  webs)  

Chris  Anderson  -­‐    Makers:  il  ritorno  dei  produ8ori.  Per  una  nuova  rivoluzione  

industriale  

Evgeny  Morozov  –  “L’ingenuità  della  rete  -­‐  Il  lato  oscuro  della  libertà  di  

internet”  

Percorsi di approfondimento

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Indicazioni Orario di ricevimento e contatti

Il  docente  riceve  su  richiesta  degli  studenL,  generalmente  al  termine  della  lezione,  previa  conferma  via  E-­‐Mail.  

Prof.  MaFeo  Adamoli  [email protected]  

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