NON E’ VERO MA CI CREDO

IL MEME DELLA SUPERSTIZIONEDAL PASSATO AD OGGI

CHE COS’E’ LA SUPERSTIZIONE?

IL TERMINE SUPERSTIZIONE DERIVA DAL LATINO “SUPERSTITIONEM” CHE DISCENDE DA “SUPERSTARE” CON IL SIGNIFICATO DI “STARE AL DI SOPRA” E QUINDI DI ESSERE TESTIMONE (SUPERSTES) DI QUALCHE AVVENIMENTO PASSATO CHE VIENE RICONOSCIUTO DAVVERO. IN GENERALE PER SUPERSTIZIONE SI INTENDE OGNI ATTO AL QUALE SI ATTRIBUISCE IL POTERE MISTERIOSO E IRRAZIONALE, DIFAVORIRE UN EVENTO POSITIVO O DI SCONGIURARNE UNO NEGATIVO.

LA CONIATURA DEL TERMINE RISALE ALL’EPOCA DEL MAESTOSO IMPERO ROMANO, QUANDO CICERONE AFFIBBIO’ QUESTA ETICHETTA A COLORO CHE SCONGIURAVANO LE DIVINITA’ DI SALVARLI, DI LASCIARLI SUPERSTITI, CIOE’ ILLESI ALLE “PUNIZIONI ULTRATERRENE”

NEL PASSATO QUALSIASI VARIAZIONI, CAMBIAMENTO, EVENTO PARTICOLARE CHE INTERVENIVA A MODIFICARE LA SITUAZIONE IN ATTO, POTEVA DIVENTARE UN SEGNO ANNUNCIATORE DIQUALCOSA CHE STAVA PER ACCADERE, FORSE INVIATO DALLA DIVINITA’ PERCHE’ L’INDIVIDUO POTESSE PRENDERE LE SUE PRECAUZIONI. SI PENSAVA CHE I FINI FOSSERO I MEZZI CON I QUALI ESSA, DIVINITA’, POTEVA DARE AVVERTIMENTI E METTERE IN GUARDIA; L’INCIAMPARE, IL CANTO DI UNA CORNACCHIA O DI UN GUSO, UN CATTIVO INCONTRO, UNA PAROLA CASUALMENTE UDITA, UN SOGNO INFAUSTO, UN ANFORA DI OLIO CHE SI ROVESCIASSE PER TERRA, TANTE ALTRE INERZIE POTEVANO AVERE VALORE DI PRESAGIO.

LE PRIME FORME DI SUPERSTIZIONE SECONDO ALCUNI SI POSSONO RISCONTRARE GIA’ NELL’ ANTICHITA’, SONO PRESENTI TRACCE NELLE CAVERNE. INFATTI SONO VISIBILI RAFFIGURAZIONI DI TIPO MAGICO- RELIGIOSO VOLTE A PROVOCARE IL TERRORE NEI NEMICI O A PROPIZIARE LA CACCIA E QUINDI IL BENESSERE DEL GRUPPO.

L’INFITTIRSI DELLE SUPERSTIZIONI SI HA CON LA NASCITA DEL CRISTIANESIMO. QUESTA NUOVA RELIGIONE CONCEPIVA LA SUPERSTIZIONE COME UNA FORMA PERVERTITA DI RELIGIONE. LA RELIGIONE RISULTA ESSERE L’OPPOSTO DELLA SUPERSTIZIONE, QUEST’ULTIMA E’ UN’EREDITA’ DEL MONDO PAGANO. LA RELIGIONE ERA CONSIDERATA IL CULTO DEL VERO DIO, LA SUPERSTIZIONE QEULLA DEL FALSO, ESSA E’ UN SOPRAVVIVERE DEL PAGANESIMO E DELL’IDOLATRIA. IL CRISTIANESIMO CONDANNAVA OGNI FORMA DI ADORAZIONE NON DELLA DIVINITA’ MA DEGLI OGGETTI E DELLE IMMAGINI CHE LA RAPPRESENTANO.

UN ESEMPIO DI CONDANNA DELLE SUPERSTIZIONI DA PARTE DELLA CHIESA CATTOLICA FU LA CACCIA DELLE STREGHE. TRA IL 1227 E IL 1235 FU ISTAURATA L’INQUISIZIONE CONTRO AL LE STREGHE E GLI ERETICI CON UNA SERIE DI DECRETI PAGANI. DAL 1257 AL 1816 L’INQUISIZIONE TORTURO’ E BRUCIO’ SUL ROGO MILIONI DIPERSONE INNOCENTI. QUESTO REGIME DI TERRORE DURO’ CINQUE SECOLI, SOTTO LA BENEDIZIONE DIALMENO 70 PAPI, TUTTI IN QUALCHE MODO COMPROMESSI CON QUESTI CRIMINI.

LA PRETESA DEL CRISTIANESIMO DI RICONDURRE LE RELIGIONI “PAGANE” NELL’ ALVEO DELLA SUPERSTIZIONE E DI PORSI QUINDI SU UN PIANO DI SUPERIORITA’ RISPETTO AD ESSE, NONOSTANTE LE PRATICHE SI SOMIGLINO, APPARE ALQUANTO OPINABILE.INOLTRE IL CRISTIANESIMO SE DA UNA PARTE HA RIDIMENSIONATO LA PRATICA SUPERSTIZIOSA, DALL’ALTRA HA COMUNQUE INCENTIVATO QUEST’ULTIMA ATTRAVERSO LA RAFFIGURAZIONE DIABOLICA DEL MALE.

NONOSTANTE IL PASSARE DEGLI ANNI LA SUPERSTIZIONE, IN ITALIA E

NEL RESTO DEL MONDO, SOPRAVVIVE ANCORA.

NAPOLICAPITALE DELLE ANTICHE SUPERSTIZIONI

“ESSERE SUPERSTIZIOSI E’ DA IGNORANTI MA NON ESSERLO PORTA MALE”

E. DE FILIPPO

TUTTE LE SUPERSTIZIONI SPARSE NEL MONDO SONO RACCOLTE A NAPOLI E INGRANDITE, MOLTIPLICATE POICHE’ LA SUA CREDULITA’ E’ FRUTTO DELL’IGNORANZA, DELLA MISERIA E DELLE SVENTURE CHE A NAPOLI SI SONO ALTERNATE DAI DIVERSI ATTACCHI DEL COLERA ALLE ERUZIONI DEL VESUVIO.

LE SUPERSTIZIONI A NAPOLI SONO STRETTAMENTE CONNESSE AL GIOCO DEL LOTTO E ALLA LETTURA DELLA SMORFIA. QUESTO GIOCO SI DIFFUSE NEL 1682.

LE SUPERSTIZIONI CHE NEL TEMPO SI SONO MANTENUTE INTATTE SOPRATTUTTO A NAPOLI SONO LEGATE AD OGGETTI COMUNI CHE SONO DIVENTATI DEI VERI E PROPRI MEMI.

IL MEME DEL CORNO

UNO DEI PIU’ DIFFUSI E’ IL MEME CORNO. ESSO E’ L’AMULETO PIU’ PRESENTE NELLE CASE NAPOLETANE. AD ESSO SONO ATTRIBUITI POTERI DI ALLONTANAMENTO DELLE INFLUENZE MALIGNE E DELLA MALASORTE. DEVE ESSERE ROSSO, FATTO A MANO, DONATO DA QUALCUNO, “TOSTO” (DURO), “VACANTE” (VUOTO), “STUORTO” (RICURVO) E A PUNTA.

IL MEME DEL GATTO NERO

IL MEME CHE IL GATTO NERO PORTI SFORTUNA HA RADICI MOLTO ANTICHE: INFATTI, SI DICEVA, CHE I GATTI NERI ERANO IMBARCATI SULLE NAVI DEI PIRATI PERCHE’ ERANO CONSIDERATI PiU’ ABILI NEL DARE LA CACCIA AI TOPI; VEDERNE UNO PER STRADA SIGNIFICAVA, DUNQUE, CHE UNA NAVE PIRATA ERA NEI PARAGGI; INOLTRE NEL MEDIOEVO ERANO CONSIDERATI COMPAGNI DIABOLICI DELLE STREGHE, SIA PER IL COLORE NERO, CHE PER LA LORO CONSUETUDINE DI USCIRE LA NOTTE. COL PASSARE DEL TEMPO QUESTO ANIMALE RAPPRESENTA PER ALCUNI SIMBOLO DI SFORTUNA.

GIA’ PRIMA DELL’INVENZIONE DELLO SPECCHIO SI RITENEVA CHE OGNI SUPERFICIE RIFLETTENTE FOSSE DOTATA DIPROPRIETA’ MAGICHE. L’UOMO PREISTORICO CHE VEDEVA LA PROPRIA IMMAGINE RIFLESSA NELL’ACQUA DI UN LAGO O DI UNO STAGNO POTEVA PENSARE CHE SI TRATTASSE DI UN ALTRO SE’. DICONSEGUENZA, QUALUNQUE DISTURBO ARRECATO AL RIFLESSO POTEVA SIGNIFICARE UN PERICOLO PER LA PROPRIA SALUTE. LA CREDENZA SI RINFORZO’ CON L’ARRIVO DEGLI SPECCHI: QUI, VEDENDO LA PROPRIA IMMAGINE DISTORTA E SPEZZATA NEI FRAMMENTI DI UNO SPECCHIO ROTTO, DIVENTAVA ANCHE PIU’ FACILE CREDERE A POSSIBILI CONSEGUENZE NEGATIVE. OGGI, NONOSTANTE IL PASSARE DEGLI ANNI, NON E’ SCOMPARSA L’IDEA CHE UNO SPECCHIO ROTTO POSSA ARRECARE A CHI LO ROMPE 7 ANNI DI SFORTUNA.

IL MEME DELLO SPECCHIO ROTTO

IL MEME DEL VENERDI’ 17GIA’ NELLA GRECIA ANTICA IL NUMERO 17 ERA ABORRITO DAI SEGUACI DIPITAGORA INQUANTO ERA TRA IL 16 E IL 18, PERFETTI NELLA LORO RAPPRESENTAZIONI DI QUADRILATERI (4X4 E 3X6). NELL’ANTICO TESTAMENTO E’ SCRITTO CHE IL DILUVIO UNIVERSALE COMINCIO’ IL 17 DEL SECONDO MESE ED ERA ABBINATO AL GIORNO VENERDI’ PERCHE’ QUESTO ERA IL GIORNO DELLA PRESUNTA MORTE DI GESU’, MENTRE PER GLI ANTICHI ROMANI IL VENERDì ERA IL GIORNO IN CUI SI PAGAVANO LE TASSE E SI ESEGUIVANO LE CONDANNE A MORTE. INOLTRE NELLA SMORFIA NAPOLETANA IL NUMERO 17 RAPPRESENTA “LA DISGRAZIA”

Le superstizioni “appaiono come particolari meccanismi di difesa e di rassicurazione, attraverso i quali individui e gruppi immaginano giustificazioni dei loro fallimenti e delle loro incertezze”, e per questo, paradossalmente, “se le superstizioni non esistessero, bisognerebbe inventarle per la loro utilità nelle crisi esistenziali”

Alfonso Maria Di Nola

LE SUPERSTIZIONI SONO “UN PERFETTO MULINO

MECCANICAMENTE INECCEPIBILE CHE, PERO’,

MACINA A VUOTO, PRODUCENDO IL VUOTO”

Alfonso Maria Di Nola

GRUPPO “PROGETTO PSICOMASS 2012”

Tutor : Antonio FerraioliAddetto contenuti : Non Definito

Addetto strumenti : Anna FontanellaHub : Valerio Nastri

Osservatore dinamiche di gruppo: Immacolata D’auria