Prof. A. SICULELLA1 PEDAGOGIA INTERCULTURALE Principi, valori e prospettive delleducazione...

prof. A. SICULELLA 1

PEDAGOGIA PEDAGOGIA INTERCULTURALEINTERCULTURALE

Principi, valori e prospettive Principi, valori e prospettive dell’educazione interculturaledell’educazione interculturale


MODULO IMODULO I

PEDAGOGIA INTERCULTURALE PEDAGOGIA INTERCULTURALE EE

SOCIETSOCIETÀ COMPLESSAÀ COMPLESSA


LEZIONE ILEZIONE I

PEDAGOGIA GENERALEPEDAGOGIA GENERALE

E E

PEDAGOGIA INTERCULTURALEPEDAGOGIA INTERCULTURALE


Esperienza diffusa, Esperienza diffusa, generalizzata, artegeneralizzata, arte

Scienza dei processi Scienza dei processi educativieducativi

EDUCAZIONE PEDAGOGIA

“fatto” “riflessione sul fatto”

Pedagogia generale, Pedagogia generale, dello sviluppo sociale , dello sviluppo sociale , differenziale…differenziale…

Educazione Educazione permanente, permanente, ricorrente, ricorrente, familiare…familiare…


Il tema dell’interculturaIl tema dell’intercultura

Esprime l’esigenza diffusa alla comprensione e alla Esprime l’esigenza diffusa alla comprensione e alla

gestione dei caratterigestione dei caratteri

di COMPLESSITdi COMPLESSITÀÀ e FRAMMENTARIET e FRAMMENTARIETÀ,À,

di GLOBALISMO e di LOCALISMO,di GLOBALISMO e di LOCALISMO,

di OMOLOGAZIONE e di DIVERSIFICAZIONEdi OMOLOGAZIONE e di DIVERSIFICAZIONE

della società del mondo d’oggidella società del mondo d’oggi



Offre all’educazione un orizzonte nuovo Offre all’educazione un orizzonte nuovo

capace di fornire strumenti percapace di fornire strumenti per

l’ORIENTAMENTO VALORIALE e perl’ORIENTAMENTO VALORIALE e per

la FORMAZIONE PERSONALE e CIVICAla FORMAZIONE PERSONALE e CIVICA

delle giovani generazionidelle giovani generazioni



Si articola in aree diversificate:Si articola in aree diversificate:

PACEPACE

ECOLOGIAECOLOGIA

DEMOCRAZIADEMOCRAZIA

INTEGRAZIONE…INTEGRAZIONE…



come espressione di unacome espressione di una

PEDAGOGIA GENERALEPEDAGOGIA GENERALE

aperta agli appelliaperta agli appelli

della della differenza e del e del dialogo



Nuovo umanesimo: al centro l’uomo Nuovo umanesimo: al centro l’uomo collocato all’interno di un contesto sistemico collocato all’interno di un contesto sistemico di interdipendenza di interdipendenza

Riconoscimento delle differenze e delle Riconoscimento delle differenze e delle peculiari identità nel perseguire valori peculiari identità nel perseguire valori universalmente condivisibiliuniversalmente condivisibili

Oltre i conflitti, verso il riconoscimento delle Oltre i conflitti, verso il riconoscimento delle differenze come terreno di confronto di valori differenze come terreno di confronto di valori e fattore di crescita personale e comunitariae fattore di crescita personale e comunitaria


PEDAGOGIA PEDAGOGIA GENERALEGENERALE

PEDAGOGIAPEDAGOGIAINTERCULTURALEINTERCULTURALE

Questioni epistemologicheQuestioni epistemologiche:

- progettazione educativaprogettazione educativa

- orizzonti culturali e valorialiorizzonti culturali e valoriali

- didatticadidattica

- approccio interdisciplinareapproccio interdisciplinare


STORIA della PEDAGOGIA STORIA della PEDAGOGIA INTERCULTURALEINTERCULTURALE

I LINEAI LINEA INTEGRAZIONEDI MINORANZE CULTURALI INTEGRAZIONEDI MINORANZE CULTURALI

NELLA SCUOLANELLA SCUOLA

II LINEAII LINEA EDUCAZIONI/DIDATTICHE TRASVERSALI (pace, EDUCAZIONI/DIDATTICHE TRASVERSALI (pace,

sviluppo, diritti umani…)sviluppo, diritti umani…)

TESSUTO VARIEGATO DI PROPOSTE E DI ESPERIENZETESSUTO VARIEGATO DI PROPOSTE E DI ESPERIENZE

(che rappresentano tappe di un’evoluzione parallela (che rappresentano tappe di un’evoluzione parallela di scuola e di società, in cui le minoranze non sono più espressione di di scuola e di società, in cui le minoranze non sono più espressione di un disagio socio-politico ed economico ma sono sempre più collegate un disagio socio-politico ed economico ma sono sempre più collegate

alla mobilità che deriva dal alla mobilità che deriva dal progresso scientifico, tecnologico e commerciale)progresso scientifico, tecnologico e commerciale)


I LINEAI LINEA

PEDAGOGIA COMPENSATIVAPEDAGOGIA COMPENSATIVA

PEDAGOGIA INTERNAZIONALEPEDAGOGIA INTERNAZIONALE

PEDAGOGIA DELL’ACCOGLIENZAPEDAGOGIA DELL’ACCOGLIENZA


PEDAGOGIA COMPENSATIVAPEDAGOGIA COMPENSATIVA

Problema più sentito: apprendimento della lingua Problema più sentito: apprendimento della lingua del paese di accoglienzadel paese di accoglienza

Letteratura Letteratura prevalenteprevalente: tedesca: tedesca Logica: integrazione omologanteLogica: integrazione omologante

(classi di accoglienza, corsi intensivi di lingua, (classi di accoglienza, corsi intensivi di lingua, sostegno all’apprendimento, percorsi di recupero)sostegno all’apprendimento, percorsi di recupero)

Ottica: sino agli anni sessanta – monoculturale / Ottica: sino agli anni sessanta – monoculturale / poi bilinguismopoi bilinguismo(con riconoscimento del diritto alla diversità ma (con riconoscimento del diritto alla diversità ma non del valore della differenza)non del valore della differenza)


II LINEAII LINEA

Da celebrazioni o “giornate” - a progetti Da celebrazioni o “giornate” - a progetti interdisciplinari e trasversali:interdisciplinari e trasversali:

EDUCAZIONE ECOLOGICAEDUCAZIONE ECOLOGICA

EDUCAZIONE ALLA PACEEDUCAZIONE ALLA PACE

EDUCAZIONE IN DIMENSIONE EUROPEA o EDUCAZIONE IN DIMENSIONE EUROPEA o “ALLA MONDIALIT“ALLA MONDIALITÀ”À”

EDUCAZIONE ALLO SVILUPPOEDUCAZIONE ALLO SVILUPPO

EDUCAZIONE AI DIRITTI UMANIEDUCAZIONE AI DIRITTI UMANI

EDUCAZIONE ALLA DIFFERENZA e ALLA EDUCAZIONE ALLA DIFFERENZA e ALLA TOLLERANZA RAZZIALETOLLERANZA RAZZIALE


QUESTIONIQUESTIONI

Identità e appartenenzaIdentità e appartenenza

Identità e cultura / diversità e creativitàIdentità e cultura / diversità e creatività

Diritti del cittadino (Diritti del cittadino (omologazione omologazione interna e diversità esternainterna e diversità esterna) / diritti ) / diritti della personadella persona


PEDAGOGIA INTERCULTURALEPEDAGOGIA INTERCULTURALE

TeorizzazioneTeorizzazione

della e sulladella e sulla

educazioneeducazione

del mondo d’oggidel mondo d’oggi


Ne consegue che:Ne consegue che:

La distinzione tra La distinzione tra educazioneeducazione ed ed

educazioneeducazione interculturaleinterculturale non ha non ha

fondamento perché l’educazionefondamento perché l’educazione

o è apertura all’altroo è apertura all’altro

o non è educazioneo non è educazione


PEDAGOGIAGENERALE

PEDAGOGIAINTERCULTURALE

Si fonda sul principio Si fonda sul principio che vede il soggetto che vede il soggetto capace di migliorare se capace di migliorare se stesso e trasformare la stesso e trasformare la realtà realtà

Propone un’educazione che Propone un’educazione che renda ognuno capace di renda ognuno capace di trovare risposte ai problemi trovare risposte ai problemi posti della complessità e a posti della complessità e a condizioni e provocazioni condizioni e provocazioni che richiedono equilibri che richiedono equilibri avanzatiavanzati


La PEDAGOGIA INTERCULTURALELa PEDAGOGIA INTERCULTURALE

È l’angolatura che ci consente di È l’angolatura che ci consente di

sintetizzare in maniera attuale le sintetizzare in maniera attuale le

tematiche educative generalitematiche educative generali


Per dirla con la Santelli Beccegato:Per dirla con la Santelli Beccegato:

“ “ L’educazione interculturale è quella L’educazione interculturale è quella che avverte le necessità emergenti del che avverte le necessità emergenti del nostro tempo, si configura come la nostro tempo, si configura come la formula attuale del discorso formula attuale del discorso pedagogico generale ed evidenzia le pedagogico generale ed evidenzia le nuove esigenze educative della nostra nuove esigenze educative della nostra società complessa, globale e società complessa, globale e multiculturale ”multiculturale ”


La DIDATTICA INTERCULTURALELa DIDATTICA INTERCULTURALE

non solo strategianon solo strategia

da applicare in situazionida applicare in situazioni

di insegnamento/apprendimento scolasticodi insegnamento/apprendimento scolastico

ma comema come

integrazione dei processi di mediazioneintegrazione dei processi di mediazione

che si ritrovano in ogni situazione che si ritrovano in ogni situazione

esperienzialeesperienziale


MULTICULTURAINTERCULTURA

Caratteristica di una situazione sociale verificabile (convivenza di persone provenienti da e socializzate in diversi contesti culturali)

Compito educativo (che apre nuovi orizzonti relazionali alla società complessa/multiculturale)


MULTICULTURALITÀ

INTERCULTURALITÀ

Categoria descrittiva,analitica, storica, sociologia

Categoriaprescrittiva, pragmatica, politica, pedagogica, caratterizzata da interazione costruttiva di culture diverse


PLURI / MULTICULTURALE

INTERCULTURALEtermini che descrivono situazioni di fatto

termine che descrive un processo, un metodo, una prospettiva d’azione capace di cogliere la sfida della discontinuità, un traguardo

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