Pedagogia Dei Saperi_1.1

7/29/2019 Pedagogia Dei Saperi_1.1

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Pedagogia dei saperiProblemi, luoghi e pratiche per leducazione

Berta Martini

Universit degli Studi di Urbino Carlo Bo


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Pedagogia come attivit razionale

Pedagogia dei saperi

Pedagogia come attivit razionale Pedagogia dei saperi

Un proprio campo di esperienza esperienza nei luoghi della

formazione al sapere

Rapporto personale e pubblico alsapere

Uno schema concettuale costrutti della pedagogia e della

didattica

Un insieme di problemi evoluzione, trasmissione, selezione,

valore formativo


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I saperi segnano in

senso oggettivo e

soggettivo

lesperienzaindividuale e sociale

Pedagogia dei saperi

educazionesaperi

Rilevanza della dimensione conoscitiva dellesperienzaAzione educativa di tipo razionale

Individuare le

condizioni

pedagogiche che

qualificanolesperienza educativa


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Sommario1. Oggetti e problemi della pedagogia dei saperi

1.1. Questioni di confine: i saperi e i loro rapporti1.2. I saperi e la tecnica

1.3. I saperi e la mente

2. Epistemologie pubbliche: saperi per formare

2.1. I saperi e lo spirito del tempo2.2. I saperi tra conservazione e innovazione

3. Epistemologie personali: le immagini del sapere3.1. Paradigmi e filosofie implicite

3.2. Il rapporto al sapere

4. Saperi e pratiche formative

4.1. La lettura

4.2. Lascolto musicale

4.3. La risoluzione di problemi matematici5. I luoghi della formazione ai saperi

5.1. Il museo

5.2. La biblioteca

5.3. La scuola

Oggetti e problemi

Dispositivi euristici

Prasseologia


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Oggetti e problemi della pedagogia dei saperi

la mente e il mondo sorgono insieme (F.J. Varela)

questioni epistemologichei saperi e i loro rapporti

questioni formativedisciplinarit/interdisciplinarit

Ipotesi di lavoro: interpretazione dei saperi come sistemi di conoscenze autonomi e

capaci di auto-organizzazione, ossia come se fossero sistemi autopoietici.

Modello metodologico Impegno ontologico

Sistemi di

conoscenzeSistemi viventi

analogia


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I saperi come sistemi

sguardo esterno

sguardo compiuto da un

osservatore esterno

sguardo interno

sguardo compiuto da un

osservatore interno al

sistema

Relazione sistema-ambiente

La prospettiva sistemica ci permette:

visione statica visione dinamica

forme e organizzazione sviluppo ed evoluzione


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La prospettiva sistemica

Sistemasynestanaiporre insieme

Il tutto maggiore della somma delle parti

Approccio cartesiano Approccio sistemico

riduzionismo olismo

vitalismo

organicismo

versus

Approccio riduttivistico e sistemico costituiscono due diverse descrizionidei sistemi, rispettivamente statica e dinamica.

Evidenza storica della necessit delle due descrizioni per la scienza.


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La teoria generale dei sistemi (Tgs)

Laffermarsi di un nuovoparadigma:

Concetti della Tgs: interazione e apertura/chiusura

Interazione: P1 R P2 due elementi sono in interazione quando

modificano il proprio comportamento in

dipendenza del comportamento dellaltro.

(Comportamento P1 )R P2 (Comportamento P1 )R P3Apertura/chiusura: un sistema aperto (chiuso) se (non) ha uno

scambio continuo verso lesterno e verso linterno.Un sistema aperto ha una successione di stati

stazionari.

Sistemi aperti: organismi viventi

Sistemi chiusi: sistemi della fisica classica


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M

Ambiente-mondo

Il sistema dei saperi

Sistema -saperesapere

Relazioni interne: responsabili dei processi di specializzazione disciplinare delle

conoscenze.

Relazioni esterne: responsabili delle contaminazioni interdisciplinari.

La disciplinarit e linterdisciplinarit come fenomeni sistemici: fenomeni

emergenti dallinterazione dei sottosistemi


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Saperi Sistemi della TGS

I sistemi dei saperi sono costituiti dipartiinteragenti;

possibile considerare ogni sistema-sapere comeparte di un supersistema e come insieme disottosistemi;

ogni sistema-sapere aperto, nel senso che scambia,attraverso la comunicazione, informazioni conlesterno.


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obiezioni (ovvero: a quale tipo di sistemi assimiliamo i

saperi)

D1.: qual la natura dello scambio tra sapere e ambiente esterno

D2.: in che modo lapertura del sistema garantisce autonomia edeteronomia

Identit disciplinareEvoluzione allinterno di una cultura

analogia tra levoluzione della conoscenza e levoluzione biologica

Il contributo di Karl Popper

Il contributo di Luca Cavalli Sforza


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analogia tra levoluzione della conoscenza e

levoluzione biologica

Hp.: i saperi sono sistemi di tipo adattivo

Il contributo di Karl Popper

Mondo 1: mondo degli stati fisici

Mondo due: mondo degli stati di coscienza o degli stati mentali

Mondo tre: mondo dei contenuti oggettivi di pensiero

Epistemologia come storia dellaccrescimento della conoscenza: la conoscenza del

mondo tre si accresce secondo il metodo delle congetture e confutazioni

P1 TT EE P2

Problema di partenza

Tentativo di soluzione o

teoria provvisoria

Eliminazione

errori o criticaProblema

nuovo


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evoluzione della conoscenza oggettiva evoluzione biologica

Approccio biologico al mondo tre

P1 TT EE P2

processo di tipo evoluzionistico

soluzioni provvisorie in

competizione e eliminazione

dellerrore

Mondo tre (contenuti oggettividi conoscenza)

teorie

Mondo della vita (piante,animali)

soluzioni di problemi

Autonomia relativa del mondo tre: i nuovi problemi emergono come sottoprodotti

non intenzionali delle soluzioni effettivamente prodotte.


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analogia tra evoluzione della conoscenza ed

evoluzione biologica

Il contributo di Luca Cavalli Sforza

Hp.: la cultura un meccanismo biologico in quanto dipendente dagli

organi che ne permettono la produzione

Secondo la teoria neo-darwiniana, ogni variazione evolutiva il risultato di mutazioni

casuali seguiti da selezione naturale

Estensione dei concetti della teoria dellevoluzione al dominio della cultura

Evoluzione biologica Evoluzione della cultura

Trasmissione di unit genetiche; corredo delle

sequenze nucleotidiche del (DNA).

Verticale/lenta/conservatrice

Trasmissione di idee; corredo di conoscenzedi una certa generazione.

Verticale e orizzontale/pi gradi di velocit

Mutazione (provoca un cambiamento del

gene); casuale

Creazione

non casuale

Selezione naturale (la variazione ereditata

viene selezionata in modo da migliorare

ladattamento)

Selezione: accettare o rifiutare unidea


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analogia tra evoluzione della conoscenza ed

evoluzione biologica


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obiezioni allipotesi di Cavalli Sforza

1. La prospettiva privilegia un approccio riduzionista che contrasta con

linterpretazione dei saperi come sistemi;2. il legame conoscenza e vita non di tipo diretto, ma mediato dalluomo come

artefice dei prodotti culturali;.

3. la prospettiva non dice nulla sui rapporti reciproci tra saperi.

Il contributo di Vernadskij

1. Recupera un approccio sistemico;

2. presenta una concezione dellevoluzione che include il sistema delle conoscenze

nel sistema della vita;3. attraverso il concetto di confine tra sistemi interagenti permette

uninterpretazione coerente degli scambi tra interno ed esterno del sistema


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noosfera

biosfera

geosfere

Grande sistema

Gli organismi viventi non subiscono solo la pressione

dellambiente. Essi scelgono, sulla base della loro organizzazioneinterna, i frammenti del mondo esterno rilevanti per il loro

sviluppo.

sistemidiconfine:luoghidi

co

ntattotraes

ternoeinterno


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Lambiente, il mondo in cui gli organismi sono immersi e del quale tendono amodificare la struttura fisica in conformit con la propria struttura interna.

Questa modificazione massima nel caso della noosfera,

ultimo degli stadi di evoluzione della biosfera.

In questultima, opera una nuova forza geologica, il

pensiero scientifico, da cui plasmata e trasformata innoosfera

la scienza un sistema autopropulsivo e autonomo generato dallattivit

della noosfera

la noosfera zona di confine: zona di demarcazione (garantisce identit eautonomia al sistema) e linea di contatto (mette in relazione il sistema con

lambiente esterno e attraverso processi di trasformazione e traduzionepermette laccrescimento del sistema in senso eteronomo)


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I saperi sono sistemi adattivi autonomi ed eteronomi.

La costruzione dei saperi e dei loro rapporti sono descrivibili in base alla loro relativa

autonomia organizzativa e alla loro eteronomia.

La relativa indipendenza dellorganizzazione del sistema dallambiente esternoavviene a mezzo dellattivit allinterno e sul confine della noosfera.

Lambiente esterno, costituito dal super-sistema dei saperi, non determinaunivocamente lorganizzazione del sistema considerato. questultimo che

allinterno del dominio in cui immerso seleziona e traduce gli elementi compatibilicon la sua organizzazione interna e utili al suo accrescimento e alla sua evoluzione.


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Apertura e chiusura organizzativa dei saperi

Il contributo di Piaget

Il contributo di Maturana e Varela

Piaget: ricercare le connessioni (filiazioni) epistemologiche tra le Scienze delluomo lequali costituiscono un sistema dinamico il cui sviluppo dipende sia dai legami fra le varie

discipline sia dai legami fra i domini interne ad esse.

Le Scienze delluomo convergono verso alcuni grandi problemi di tipo biologico

Produzione (di strutture nuove)

Scambio (di materiali e informazioni)

Equilibrio (regolazione interna dei sistemi: il prodotto di

trasformazioni interne ancora un elemento del sistema)

Meccanism

icomunialle

scienzeuman

eeallescienze

biologiche

Lo scambio continuo fra esterno e interno del sistema (apertura) sussiste con la

costruzione di cicli strutturali interni che assicurano la conservazione del sistema


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Sistema -saperesapere

La complementariet tra

le nozioni di apertura e di

chiusura ci permette

uninterpretazione delle

nozioni di disciplinarit e

interdisciplinarit

Ogni tendenza innovatrice agisce nella ridefinizione dei confini disciplinari

(intensione ed estensione del dominio).

Ogni scambio fra discipline si configura come uno scambio di ricombinazione

costruttiva(o ibridazione)

Scambio e conservazione del sistema


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Maturana e Varela: chiariscono la complementariet tra apertura e chiusura di

un sistema riconducendola a quella tra struttura eforma del sistema.

comprensione della forma comprensione dellapossibile organizzazione della vita

D.: Uno schema di organizzazione valido per tutti i sistemi viventi?

Modo concreto con il quale una certa

organizzazione si realizza in un certo

momento.

La struttura varia (per garantirelinvarianza dellorganizzazione)

Modo che astrae dal particolare

modo di realizzazione .

Lorganizzazione invariante

(per garantire lidentit alsistema)

Lautonomia del sistema dipende dalla relazione tra apertura e chiusura,

ovvero dalla capacit del sistema di variare le proprie strutture vincolandole

allinvarianza della propria organizzazione


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Schema di organizzazione della vita

Rappresentazione dello schema

Autopoiesicapacit del sistema di produrre la

propria organizzazione

Rete

Schema rappresentazionale

Processo di cognizioneIl processo di continua trasformazione

del sistema per mantenere invariata la

sua organizzazione il processo cognitivo

I sistemi viventi sono sistemi cognitivi e la vita come processo un processo

di cognizione.


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I saperi, come sistemi adattivi, analoghi ai sistemi viventi, sono sistemi aperti

e chiusi da un punto di vista organizzazionale.

In analogia con lorganizzazione dei sistemi viventi, essi subordinano le proprietrasformazioni interne (variazione, produzione o perdita di strutture) alla

conservazione della propria organizzazione .

Sistema -sapereSapere

Aggiornamento,

revisione,

specializzazione

Contaminazione,

collaborazione

interdisciplinare

Rete di processi

che costruisce s

stessa

mantenendo

invariata la

propria identit


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Torniamo allipotesi

Ipotesi di lavoro: interpretazione dei saperi come sistemi di conoscenze autonomi e

capaci di auto-organizzazione, ossia come se fossero sistemi autopoietici.

A mezzo della comunicazione e della trasmissione culturale ogni sapere si accresce e si

trasforma in connessione con lambiente esterno;Lo scamblio, che avviene al confine tra sistemi e sottosistemi permette la modifica

delle strutture interne dei saperi, ma mantiene analterata la loro organizzazione

Disciplinarit e interdisciplinarit riflettono la complementarit tra la natura

autonoma ed eteronoma del sistema-sapere. Ad ogni livello della sua organizzazione,

infatti, si verifica sia la produzione di nuovi elementi, sia la conservazione della

propria identit

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