MAURICE BORRMANS - PISAI · 2015-05-26 · MAURICE BORRMANS 22 ottobre 1925: nasce a Lille 29...

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MAURICE BORRMANS 22 ottobre 1925: nasce a Lille 29 giugno 1948 a Thibar (Tunisia): professione perpetua (serment perpetuel) presso i Missionari d’Africa (Padri Bianchi) 1 febbraio 1949 a Thibar: ordinazione presbiterale 1949–1951 e poi 1951–1954: Studi a La Manouba (Tunisia) e all’università di Algeri (arabo letterario, psicologia–filosofia, islamistica) 1954: professore a La Manouba 1964: partecipa al trasferimento del PISAI a Roma e continua a insegnare nell’Istituto 1971: doppia tesi di dottorato (Doctorat ès Lettres) presso la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Paris–Sorbonne : la prima pubblicata nel 1977 sotto il titolo Statut personnel et famille au Maghreb de 1940 à nos jours, Mouton, Paris–La Haye 708 pp. ; la seconda sotto il titolo Documents sur la famille au Maghreb de 1940 à nos jours avec les textes législatifs marocain, algérien, tunisien et égyptien en matière de statut personnel musulman, Oriente Moderno, Roma, 437 pp. 1975: fonda e dirige la rivista del PISAI Islamochristiana 1981–1984: tre anni a Manamah (Bahrein) 1 febbraio 1984: ritorna come professore al PISAI 16 novembre 1990: insignito dell’Ordre National du Mérite (Francia) 1994: nominato perito del Sinodo dell’Africa Dal 1 dicembre 2004 è nominato a Lyon Alla bibliografia veramente notevole, che segue, P. Maurice Borrmans ha affiancato un’attività instancabile, che ancora continua, di insegnamento, di presenza attiva a convegni e dibattiti internazionali, di conferenze in molti Paesi, di pastorale. Bibliografia 1956 Jeunesse tunisienne 1956, in Se Comprendre, blanc, n° 6, 1956, 9 pp. ; 1958 Notes sur l’observation de la nature et son utilisation chez Abû âmid Muammad al–Ghazâlî, in IBLA (Tunis), 1958, pp. 117–152; repris in Se Comprendre, 86/2, 24/2/86, 16 pp. ; 1960

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MAURICE BORRMANS 22 ottobre 1925: nasce a Lille 29 giugno 1948 a Thibar (Tunisia): professione perpetua (serment perpetuel) presso i Missionari

d’Africa (Padri Bianchi) 1 febbraio 1949 a Thibar: ordinazione presbiterale 1949–1951 e poi 1951–1954: Studi a La Manouba (Tunisia) e all’università di Algeri (arabo

letterario, psicologia–filosofia, islamistica) 1954: professore a La Manouba 1964: partecipa al trasferimento del PISAI a Roma e continua a insegnare nell’Istituto 1971: doppia tesi di dottorato (Doctorat ès Lettres) presso la Faculté des Lettres et Sciences

Humaines de Paris–Sorbonne : la prima pubblicata nel 1977 sotto il titolo Statut personnel et famille au Maghreb de 1940 à nos jours, Mouton, Paris–La Haye 708 pp. ; la seconda sotto il titolo Documents sur la famille au Maghreb de 1940 à nos jours avec les textes législatifs marocain, algérien, tunisien et égyptien en matière de statut personnel musulman, Oriente Moderno, Roma, 437 pp.

1975: fonda e dirige la rivista del PISAI Islamochristiana 1981–1984: tre anni a Manamah (Bahrein) 1 febbraio 1984: ritorna come professore al PISAI 16 novembre 1990: insignito dell’Ordre National du Mérite (Francia) 1994: nominato perito del Sinodo dell’Africa Dal 1 dicembre 2004 è nominato a Lyon

Alla bibliografia veramente notevole, che segue, P. Maurice Borrmans ha affiancato un’attività instancabile, che ancora continua, di insegnamento, di presenza attiva a convegni e dibattiti internazionali, di conferenze in molti Paesi, di pastorale. Bibliografia 1956 Jeunesse tunisienne 1956, in Se Comprendre, blanc, n° 6, 1956, 9 pp. ; 1958 Notes sur l’observation de la nature et son utilisation chez Abû Ḥâmid Muḥammad al–Ghazâlî, in

IBLA (Tunis), 1958, pp. 117–152; repris in Se Comprendre, 86/2, 24/2/86, 16 pp. ; 1960

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Ilâ Allâh, A Dieu : traduction et présentation d’un poème d’Abû l–Qâsim ash–Shâbbî, in IBLA (Tunis), 1960, pp. 223–228 ;

Les dogmes et les rites de l’islam par les textes, E. Tapiéro, traduction française Maurice Borrmans. Manouba, pro manuscripto, 1960 76pp. ;

1961 A propos de l’arabe moderne, in IBLA (Tunis) 1961, pp. 363–372 ; 1962 L’héroïsme dans le roman arabe moderne. Suhayl Idris, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 1,

PISAI 1962, pp. 6 ; 1963 Syhay’l Idrîs : L’Héroïsme dans le roman arabe moderne (traduction et notes), in IBLA (Tunis)

1963, pp. 145–162 ; Code de Statut Personnel et évolution sociale en certains pays musulmans, in IBLA (Tunis) 1963,

pp. 205–260; traduit en anglais et publié in Islamic Review (Woking, England), April 1966 (pp. 15–18), May 1966 (pp. 25–27), Sept. 1966 (pp. 14–18), Oct. 1966 (pp. 9–12), Nov. 1966 (pp. 11–15), Dec. 1966 (pp. 11–13) ;

Arrêt au civil, en cassation n.319 daté du 17 / 1961 ; Arrêt au civil, en cassation n.794, daté du 22, in Etudes Arabes 4, PISAI 1963, pp. 7 ;

Le grand expatriement. Mikhâ’îl Nu’ayma, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 5, 1963, pp. 7 ; Le mariage musulman : droit traditionnel et perspectives modernes, Manouba, IPEO, 1963, pp. 35 ; 1964 Le Code tunisien du Statut Personnel et ses dernières modifications, in IBLA (Tunis) 1964, pp. 63–

71 ; « ? » : Min lâ shay’. Extrait. Khalîl Râmiz Sarkîs, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 7, 1964, pp.

14-20 ; 1965 ‘Nous avons partagé le pain et le sel’ de Serge de Beaurecueil, in Se Comprendre, jaune, n° 39,

7/11/65, 8 pp ; Rome/Alger Arabe littéraire moderne, (avec Albert Muller), polycopié, PISAI 1965 (et multiples rééditions), lère

série en 2 vol. (6e et 5e secondaires), 178 pp.; 2e série en 2 vol. (4e secondaire), 168 pp.; un Supplément (termes arabes de la grammaire), 62 pp ;

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Morale islamique et morale moderne, in Islam, Civilisation et Religion, Cahier n° 51, Recherches et Débats du Centre Catholique des Intellectuels Français, juin 1965, pp. 56–105; repris in Se Comprendre, saumon, n° 116, 17/11/72, 38 pp. ;

Zarrûq Muḥammad al–Fâ’iq : ‘Chants d’autrefois’ (présentation et traduction), in IBLA (Tunis) 1965, pp. 71–92 ;

Wali F. : ‘La route que j’ai choisie’ (présentation et traduction), in IBLA (Tunis) 1965, pp. 183–192 ;

Talents féminins. Ennouri Beya :‘S’il n’y avait pas eu le couffin’; Chtioui Khadîja: ‘Al–Hadhbâ’ (présentation et traduction), in IBLA (Tunis) 1965, pp. 291–311 ;

1966 Prières chrétiennes en terres non chrétiennes, in Se Comprendre, bleu, n° 46, 19/4/66, pp. 9, et n°

47, 17/6/66, pp. 6 ; 1967 Feuilles de Grammaire arabe littéraire, Rome, PISAI, 1967, pp. 102 ; Textes à propos de la Prière musulmane, in Se Comprendre, saumon, n° 83, 5/7/67, pp. 10 ; Le droit de garde (aḍâna) et son évolution récente en Tunisie, in IBLA (Tunis), 1967, pp. 191–226 ; Divorce et abus du droit en Tunisie, in IBLA (Tunis), 1967, pp. 227–272 ; Bibliographie succincte sur la famille tunisienne, in IBLA (Tunis), 1967, pp. 279–290 ; 1968 Prénoms arabes et changement social en Tunisie, in IBLA (Tunis), 1968, pp. 97–112 ; Deux études sur le divorce en Tunisie, in IBLA (Tunis), 1968, pp. 255–294 ; ‘Prêtre des Non–Chrétiens’ de Serge de Beaurecueil, in Se Comprendre, jaune, n° 45, 19/7/68, pp.

10 ; Ménages mixtes : musulmans–chrétiennes (Perspective de pédagogie religieuse), in Parole et

Mission (Paris), 42, juillet 1968, pp. 410–436 ; Sens de Dieu et dévotion populaire chez les Musulmans du Maghreb, in The Supreme Reality in

non–christian Religions, vol. 17, 1968, Studia Missionalia (Gregoriana, Roma), pp. 91–109 ; Contribution à l’étude des mentalités sur la famille en Algérie: ce qu’en pensent de jeunes

sahariens, in Revue de l’Occident Musulman et de la Méditerranée, n° 5, 1er et 2e sem. 1968, pp. 15–39 ;

1969 Religion et succession en Tunisie, in Oriente Moderno, Gennaio–Marzo 1969, XLIX (1–3), pp.

204–212 ; Pour un dialogue des valeurs, in Bulletin du Secretariatus pro Non Christianis, Roma, Mars 1969, n°

10, IV/l, pp. 49–56 (idem in édition anglaise) ;

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Statut Personnel et droit familial en pays musulmans in Se Comprendre, saumon, n° 90, 11/4/69, pp. 14 ;

Les Frères Musulmans», in Se Comprendre, blanc, n° 70, 28/4/69, 14 pp. ; A propos d’une nouvelle grammaire arabe tunisienne, in IBLA (Tunis), 1969, pp. 139–151 ; Les socialismes arabes actuels, in Se Comprendre, blanc, n° 73, 12/12/69, pp. 14 ; L’Ijtihâd et le renouveau dans la Législation musulmane. Plan détaillé, trad. M. Borrmans, in

Etudes Arabes 23, 1969 ; Manifeste publié à l’issue de la Rencontre des Etudiants chrétiens du Moyen-Orient [juillet 69] à

Broummana, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 23, 1969 ; 1970 Statut Personnel et famille au Maghreb de 1940 à nos jours, Paris, Université de Paris - Faculté des

Lettres et Sciences Humaines 1970 Le code des droits de la famille de la Jordanie (traduction française), in Oriente Moderno, Roma,

Anno L, Nr. 1–2, Gennaio–Febbraio 1970, pp. 1–11 ; Jérusalem, cité de la réconciliation ou signe de contradiction (avec Pierre Rondot), in Se

Comprendre, saumon, n° 93, 1/2/70, pp. 11 ; Hadîth et Sunna, in Se Comprendre, saumon, n° 95, 11/5/70, pp 11 ; ‘Le réformisme musulman en Algérie de 1925 à 1940’, par Ali Merad, in Se Comprendre, jaune, n°

50, 1970, pp. 13 ; Connaître l’Islam (bibliographie), in Se Comprendre, jaune, n° 51, 3/7/70, pp. 11 ; Effort et renouveau dans la législation musulmane, in Oriente Moderno, Anno L, 7–8, Luglio–

Agosto 1970, pp. 513–524 ; Le commentaire d’al-Râzî sur le verset de la « permission polygamique » Coran 4 :3, trad. M.

Borrmans, in Etudes Arabes 24, 1970 ; Bayân al-hizb al-ishtirâkî al-dustûrî (Manifeste électoral du P.S.D. tunisien), trad. M. Borrmans, in

Etudes Arabes 25, 1970, pp. 48-54 ; Dawr al-qadâ’ fî islâh al-usra (Rôle de la magistrature dans la réforme de la famille). Ahmad al-

`Annâbî, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 25, 1970, pp. 29-34, 21-28 ; Tableaux relatifs à la structure de la famille arabo-musulmane et au droit successoral islamique,

Etudes Arabes 26, 1970, pp. 69-75 ; Cristianesimo in cammino, Padova, Editrice Gregoriana 1970, pp. 101; 1971 « L’évolution du Statut Personnel en Afrique du Nord depuis l’indépendance, in Maghreb (Paris), n°

43, janvier–février 1971, pp. 29–43; repris in Se Comprendre, saumon, n° 106, 23/12/71, pp. 23 ;

L’idéologie des manuels religieux dans l’Egypte actuelle, selon Olivier Carré, in Se Comprendre, blanc, n° 81, 1971, pp. 18 ;

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Familiengesetzbuch des Königreichs Jordanien (trad.), in Das Standesamt, 24 (1971), n. 8, août, pp. 222–232;

L’Aïd es–sghîr ou ‘Petite Fête’, in Se Comprendre, saumon, n° 104, 16/11/71, pp. 10 ; ‘Lumière et ombre au Maghreb’ d’André Demeerseman, in Se Comprendre, jaune, n° 55 1971, pp.

9 ; Pour ou contre l’arabisation de l’enseignement au Liban (table ronde), in Se Comprendre, blanc, n°

83, 1971, pp. 21 ; Habous et Ministères des habous en Afrique du Nord depuis les indépendances, in Maghreb (Paris),

n° 48, novembre–décembre 1971, pp. 39–44 ; 1972 Simples réflexions à propos du Coran, in Se Comprendre, saumon, n° 107, 12/1/72, pp. 13 ; L’enseignement originel en Algérie, in Travaux et Jours, Beyrouth, n° 43, avril–juin 1972, pp. 67–

73 ; Le ‘Ministère de l’Enseignement Originel et des Affaires Religieuses’, en Algérie, et son activité

culturelle, in Oriente Moderno, Roma, Anno LII, Nr. 7–8, Luglio–Agosto 1972, pp. 467–481; repris in Se Comprendre, blanc, n° 88, 15/6/73, pp. 12 ;

Libres propos sur le dialogue... chez les Musulmans, du Père Y. Moubarac», in Se Comprendre, jaune, n° 62, 15/12/72, pp. 16 ;

1973 A propos d’une récente fatwâ relative au statut familial des émigrés algériens, in Revue de

l’Occident Musulman et de la Méditerranée, ‘Mélanges Le Tourneau’, n° 13–14, 1er sem. 1973, pp. 131–140 ;

Le jeûne des Musulmans, in Se Comprendre, saumon, n° 122, 24/10/73, pp. 17 ; Perspectives algériennes en matière de droit familial, in Studia Islamica (Paris), XXXVII, 1973, pp.

129–153 ; Los socialismos arabes actuales, in Encuentro, 1973, n° 11, pp. 16; La oracion ritual en el Islam, in Encuentro, 1973, n° 14, pp. 13; Los Hermanos Musulmanes, in Encuentro, 1973, n° 15, pp. 15; Statut Personnel et droit familial en pays musulmans, in Proche–Orient Chrétien (Jérusalem), t.

XXIII (1973), pp. 133–147 ; 1974 Les Musulmans et leur Islam, in Se Comprendre, blanc, n° 90, 28/2/74, pp. 16 ; Le jeûne des Musulmans et nous, Chrétiens, in Se Comprendre, bleu, n° 72, 16/9/74, pp. 12 ; Présence et témoignage des Eglises chrétiennes à la Conférence des Chefs d’Etat des pays

islamiques de Lahore (22–24.2.74), in Se Comprendre, bleu, n° 71, 1974, pp. 12 ; El Ayuno de los Musulmanes, in Encuentro, 1974, n° 22, pp. 16; Matrimonios mixtos entre Musulmanes y Cristianos, in Encuentro, 1974, n° 32–33, pp. 19;

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Moral islamica y mundo moderno, in Encuentro, 1974, n° 28, 17 p., et 1975, n° 36–37, pp. 25; Rites et Culte en Islam, in Worship and Ritual, vol. 23, 1974, Studia Missionalia (Gregoriana,

Roma), pp. 161–189; A propos de la ‘Pentalogie Islamo–Chrétienne’ du Père Y. Moubarac, in Bulletin du Secretariatus

pro Non Christianis, Rome, 1974–IX/3, n° 27, pp. 186–203; repris in Se Comprendre, jaune, n° 66, 4/4/74, pp. 14 ;

La famille et le droit positif maghrébin, in Revue Algérienne des sciences juridiques, économiques et politiques, vol. XI, n° 3, sept. 1974, pp. 29–56 ;

1975 Authenticité et ouverture par Muḥammad Mzâlî (présentation et traduction), in Oriente Moderno,

Anno LV, Nr. 1–2, Gennaio–Febbraio 1975, pp. 29–48 ; Libro sacro e rivelazione nell’Islam (semplici riflessioni a proposito del Corano), in Atti della

Facoltà teologica interregionale di Milano, 1975, La Scuola, pp. 23–34; Le calendrier des Musulmans, in Se Comprendre, saumon, n° 128, 28/2/75, pp. 10 ; Le pèlerinage des Musulmans à La Mekke, in Se Comprendre, saumon, n° 130, 31/5/75, pp. 16 ; Les prières et les vertus du pèlerinage en Islam, in Se Comprendre, saumon, n° 131,27/6/75, pp. 19 ; Les Musulmans devant le mystère de la croix: refus ou incompréhension?, in Se Comprendre,

saumon, n° 132, 24/12/75, pp. 13 ; Le Congrès islamo–chrétien de Cordoue (9–15.9.74), in Bulletin du Secretariatus pro Non

Christianis, Roma, 1975–X/1, n° 28–29, pp. 199–205 ; Al-‘Add ‘alâ al-hadîd. Nouvelle, Muhammad ‘Azîz Lahbâbî, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes

41, 1975 ; 1976 Les bases doctrinales communes entre les deux religions, et les points de rencontre dans les

didfférents secteurs, in Séminaire islamo-chrétien, Tripoli 1-6 février 1976, Bureau de documentation des Pères Blancs 1976, pp. 21-43

Le Commentaire du Manâr à propos du verset coranique sur l’amitié des Musulmans pour les Chrétiens (5 :82) (présentation et traduction), in Islamochristiana l (1975) pp. 71–86; repris in Se Comprendre, bleu, n° 138, 23/7/76, pp. 12 ;

La prière rituelle des Musulmans, in Se Comprendre, saumon, n° 134, 15/5/76, pp.10 ; Prière sur les Noms divins, in Se Comprendre, saumon, n° 137, 22/6/76, pp. 10 ; I Musulmani di fronte al mistero della croce: rifiuto o incomprensione?, in La Sapienza della croce,

Torino, Elle Di Ci 1976, vol. 1, pp. 615–628; integrato in Islam e Cristianesimo, pp. 57–74; Muslims and the Mystery of the Cross: Rejection or Incomprehension, in Encounter, n° 25, May

1976, pp. 13; Hadiz y Sunna, in Encuentro, 1976, n° 52, pp. 12; Les prières du pèlerinage à La Mecque (introduction et traduction), in Recherches d’Islamologie:

recueil d’articles offert à George C. Anawati et Louis Gardet, Louvain, Peeters, s.d. (1976?), pp. 35–59 ;

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Présence de Marie dans l’Islam, in Se Comprendre, bleu, n° 81, 29/9/76, pp. 10 ; al–Usus al–muštaraka bayn al–diyânatayni fî al–mu‘taqadât wa–mawâṭin al–iltiqâ’ fî mayâdîn al–

ḥayât», in Islamochristiana 2 (1976) ٢٤–١; repris in al–Masarra (Beyrouth), n° 764–768 (1989), pp. 741–764 ;

Le Séminaire du Dialogue islamo–chrétien de Tripoli (Libye) (1–6.2.76), in Islamochristiana 2 (1976), pp. 135–170; repris in Se Comprendre, saumon, n° 143, 16/5/77, pp. 28 ;

Islam, in Religions in the World, Secretariatus pro Non Christianis, Città del Vaticano 1976, pp. 85–118 ;

‘Aqâ’id al-Imâmiyya, chapitre 34 et 35. Muhammad Ridâ al-Muzaffar, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 42, 1976 ;

Tahiyya li-Sa‘îd ‘Aql. Poème. ‘Alî Merâd, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 42, 1976 ; Fajr al-Islâm, chap. al-Tashrî‘. Ahmad Amîn, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes, 43, 1976 ; L’oeuvre législative à l’époque `abbâside dans Duhà l-Islâm. Ahmad Amîn, trad. M. Borrmans, in

Etudes Arabes 44, 1976 ; 1977 Jean Daniélou et l’Islam, éléments de réflexion, in Se Comprendre, bleu, n° 83, 31/1/77, pp. 10 ; Chrétiens et Musulmans. Concilium n° 116, in Se Comprendre, jaune, n° 68, 9/3/77, pp. 13 ; Attitudes chrétiennes devant la présentation islamique de Jésus, in Se Comprendre, saumon, n° 145,

19/9/77, pp. 16 ; Les bases doctrinales communes entre les deux religions et les points de rencontre dans les

différents secteurs, in Se Comprendre, bleu, n° 87, 5/12/77, pp. 16 p ; L’Islam africano, in Ulisse, Firenze, numero speciale L’Islam, Anno XXXI, vol. XIV, Fasc.

LXXXIII, giugno 1977, pp. 51–61 ; Les Frères de la Pureté (Ikhwân al–Ṣafâ’) et la pluralité des religions (présentation et traduction de

textes), in Islamochristiana 3 (1977) pp. 41–46 ; The Doctrinal Basis Common to Christians and Muslims and Different Areas of Convergence in

Action, in Journal of Ecumenical Studies, Temple University (USA), 14:1 (Winter, 1977), pp. 32–50; reprinted in Muslims in Dialogue (The Evolution of A Dialogue), ed. by Leonard Swidler, Lewiston/Queenston/Lampester, The Edwin Mellen Press 1992, pp. 225–248; reprinted also in Encounter, n° 23, March 1976, pp. 15;

Statut Personnel et Famille au Maghreb de 1940 à nos jours, Paris – La Haye, Mouton 1977, pp. 708 ;

1978 La deuxième rencontre islamo–chrétienne de Cordoue (21–27.3.77), in Se Comprendre, 78/1,

30/1/78, pp. 21 ; Le dialogue actuel de l’Eglise catholique avec les Musulmans, in Conscience et Liberté (Berne), 2e

sem. 1978, n° 16, pp. 77–85; repris in Se Comprendre, 79/3, 23/3/79, pp. 14 ; Islam et contraception, in Lateranum, Roma, Anno XLIV, 1978, n° l, pp. 243–255 ; repris in Se

Comprendre, 79/9, 5/10/79, pp. 9 ;

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Pour mieux comprendre la foi musulmane dans sa recherche de la justice et de la paix, in Bulletin du Secretariatus pro Non Christianis, Roma, 1978–XIII/2, n° 38, 141–156; repris in Se Comprendre, 78/8, 5/10/78, pp. 11 ;

Le dialogue islamo–chrétien des dix dernières années, n° spécial de Pro Mundi Vita (Bruxelles), n° 74, sept.–oct. 1978, 57 p.

The Muslim–Christian Dialogue of the Last Ten Years, idem, 52 p.; repris partiellement in «Recent History of Christian–Muslim Dialogue», in Encounter, n° 61–62, January–February 1980, pp. 23;

Der Christlich–Islamische Dialog der Letzten Zehn Jahre, idem, pp. 64; De Islamitisch–Christelijke Dialoog van de Laatste Tien Jaar, idem, pp. 64 ; Le Pape Paul VI et les Musulmans, in Islamochristiana 4 (1978), pp. 1–10; repris in Se

Comprendre, 78/11, 22/12/78, pp. 9 ; Le problème de la révélation (waḥy) selon le Credo islamique, par al–Tuhâmî Nagra (présentation et

traduction), in Islamochristiana 4 (1978), pp. 127–149 ; Chrétiens et Musulmans ont–ils quelque chose à dire ou à faire ensemble dans le monde

d’aujourd’hui?, in Islamochristiana 4 (1978), pp. 27–46, repris in Se Comprendre, 80/10, 29/7/80, pp. 16 ;

1979 Conflits entre conventions internationales et lois nationales relatives à certains droits de la femme

tunisienne musulmane, in Conscience et Liberté (Berne), 1er sem. 1979, n° 17, pp. 52–56 ; Islam et famille en Afrique, in Etudes Scientifiques (Le Caire), sept.–déc. 1979, pp. 49–54 ; Documents sur la Famille au Maghreb de 1940 à nos jours (avec les textes législatifs marocain,

algérien, tunisien et égyptien en matière de Statut Personnel musulman), in Oriente Moderno, Vol. LIX, 1–5, 1979, p. 437;

Actitudes cristianas ante la presentacion islamica de Jesus, in Encuentro, 1979, n° 87, pp. 18 p; Islamismo, in Nuovo Dizionario di Spiritualità, a cura di Stefano De Flores e Tullo Goffi, Ed.

Paoline, Roma 1979, pp. 772–787; L’Islamismo, in Le grandi religioni del mondo, a cura del Segretariato per i non cristiani, Ed.

Paoline, Milano 1979, pp. 67–86 ; La 2e Rencontre islamo–chrétienne de Tunis (30.4–4.5.79) (avec, en Annexe, les réflexions

personnelles de deux participants, Saad Ghrab et André Demeerseman), in Islamochristiana 5 (1979) pp. 221–242; repris in Se Comprendre, 80/5, 23/4/80, pp. 9 ;

al–Waḥy al–ilâhî wa–mashâkilu–hu fî naẓar al–fikr al–masîḥî, in Actes de la IIe Rencontre Islamo–Chrétienne (Tunis) ; Sens et niveaux de la Révélation, Carthage (30.4–5.1.79), CERES 1979, pp. 325–348; repris dans la revue al–Masarra (Beyrouth) 1980, vol. 66, pp. 29–47 ;

La révélation et ses problèmes aux yeux de l’intelligence chrétienne, in Actes de la IIe Rencontre Islamo–Chrétienne (Tunis) ; Sens et Niveaux de la Révélation, Carthage (30.4–5.1.79), CERES, 1979, pp. 219–236 ;

Morsure sur le fer (de Mohamed Aziz Lahbabi), trad. de l’arabe, Casablanca, Dar El Kitab ; Paris, L’amitié par le livre, 1979, pp. 284 ;

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Bâb al-‘Arsh (La porte du trône). Nouvelle, Muhammad Rashâd al-Hamzâwî, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 51, 1979 ;

Les hadîth-s prophétiques cités dans le Livre des vertus secrètes du Pèlerinage [Ihyâ’] / al-Ghazâlî, traduit par Anne-Christine Blanc et Maurice Borrmans, in Etudes Arabes 53/54, 1979 ;

Hayâtî. Ch. 21 et 24 de l’autobiographie. Ahmad Amîn, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 53/54, 1979 ;

1980 Islam, religione e società, con Mohamed Arkoun, a cura di Mario Arosio, Torino, Ed. Radio–

Televisione Italiana 1980, pp.157; Significato storico del revival dell’Islam nella crisi contemporane», in Rivista di Cultura,

Angelicum, Roma 1980, pp. 63–70; Un franciscain doublement fidèle: Jean–Mohamed Abd–el–Jalil (1904–1979), in Se Comprendre,

80/2, 21/2/80, pp. 20 ; Islam and contraception, in Encounter, n° 67, August–September 1980, pp. 12; Prospettive e proposte per una catechesi in ambiente musulmano, in Aa.vv., Andate e insegnate.

Commento alla ‘Catechesi tradendae’ di Giovanni Paolo II, Ed. Miss. Italiana, Bologna 1980; integrato in Islam e Cristianesimo, pp. 103–118;

Gerusalemme nella tradizione religiosa musulmana, in Gerusalemme, Atti della XXVI Settimana Biblica Italiana, Paideia Ed. 1980, pp. 111–130;

Presenza di Maria nell’Islam, in Maria nel Mistero di Cristo e della Chiesa, Ecumenica Editrice, Bari 1980, pp. 231–243; integrato in Islam e Cristianesimo, pp. 75–84;

I Bei Nomi di Dio nella tradizione musulmana, in Dio nella Bibbia e nelle culture, Atti del 3° Congresso dell’Associazione Biblica Italiana (27–29.3.78), Torino, Ed. Elle Di Ci 1980, pp. 367–386 ;

Al-mujaddidûn ‘abra l-qurûn. (Les rénovateurs... à travers les siècles). Jâbir Hamza, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 55/56, 1980 ;

1981 Orientations pour un dialogue entre Chrétiens et Musulmans, Paris, Les Editions du Cerf Sous les

auspices du Secrétariat pour les Non–Chrétiens, 1981, 191 p.; repris en sa version plus complète in Se Comprendre, 82/1, 22/1/82, 15 p.; 82/3, 4/3/82, 17 p.; 82/7, 7/7/82, 23 p.; 82/8, 26/7/82, 20 p.; 82/9, 12/10/82, 15 p.; 82/11, 15/12/82, 21 p.; 83/1, 13/1/83, pp. 9 ;

Jerusalem according to Islamic Religious Tradition, in Encounter, n° 79, November 1981, pp. 14; ‘Jésus, fils de Marie, prophète de l’Islam’ de Roger Arnaldez, in Se Comprendre, 81/11,

24/11/1981, pp. 15 ; Jérusalem dans la tradition religieuse musulmane, in Islamochristiana, 7 (1981) pp. 1–18 ; Théologie et dialogue: questions posées à la théologie par les interlocuteurs du dialogue islamo–

chrétien, in Euntes Docete, Urbaniana, XXXIV, Roma1981/2, pp. 307–325 ; 1982

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Les Khutba–s de Radio La Mecque et de Radio Dubay après les événements de Paques 1982 à

Jérusalem, in Se Comprendre, 82/6, 29/6/82, pp. 14 ; L’Islam, religion et société (en collaboration avec Mohamed Arkoun), Paris, Cerf, 1982, 165 p. Tendances et courants de l’Islam arabe contemporain. Vol. I: Egypte et Afrique du Nord (en

collaboration avec Georges C. Anawati), München: Kaiser – Mainz: Grünewald, 1982, 276 p. (pp. 161–276).

Jerusalem en la tradicion religiosa musulmana, in Encuentro, 1982, n° 119, pp. 14; El Islam y la anticoncepcion, in Encuentro, 1982, n° 123, pp. 9; 1983 Un numéro spécial de la revue (al–Rabita) de la Ligue du Monde Islamique sur les droits de

l’homme (décembre 1979) (résumé), in Islamochristiana, 9 (1983), pp. 231–242 ; 1984 ‘L’Islam, la peur et l’espérance’ de Habib Boularès, in Se Comprendre, 84/9, 5/11/84, 17 pp ; Louis Massignon, Témoin du dialogue islamo–chrétien, in Euntes Docete, Urbaniana (Roma),

XXXVII/1984/3, pp. 383–402; repris in Se Comprendre, 85/9, 30/10/85, pp.13 ; Techniciens et travailleurs étrangers dans les pays du Golfe (sous le nom de Charles A. Delmarre),

in On the Move, Roma, Pastorale delle Migrazioni e del Turismo, Anno XIV, May 1984, n° 41, pp. 78–93 ;

Les grandes lignes du Nouveau Code algérien de la Famille, in Quaderni di Studi Arabi (Venezia), 2, 1984, pp. 63–80 ; repris in Se Comprendre, 86/5, 12/6/86, 25 pp ;

Index des Documents ‘Se Comprendre’, in Se Comprendre, 80/9, 4/7/80, 25 pp., et 84/1, 28/2/84, 28 pp ;

Dichiarazione universale dei Diritti dell’Uomo nell’Islam, in Studi in onore di Francesco Gabrieli nel suo ottantesimo compleanno, a cura di Renato Traini, Roma, Università La Sapienza 1984, pp. 95–117;

De dialoog tusen christenen en moslims (Een terreinverkenning), Amersfoort: De Horstink–Tielt: Lannoo, trad. néerlandaise par J. Gooris et G. Voorvelt, 1984, 120 pp ;

Luwîs Mâsîniyûn: al–dhikrâ l–mi’awiyya l–ûlâ, in al–Masarra, Beyrouth 1984, vol. 70, pp. 428–438 ;

1985 Wege zum christlich–islamischen Dialog, CIBEDO, Frankfurt, 1985, 167 p. Les grandes lignes du nouveau Code de Statut Personnel au Kuwayt, in Quaderni di Studi Arabi

(Venezia), 3, 1985, pp. 73–88 ; Communautés chrétiennes en pays d’Islam, in Atti del V Colloquio giuridico (8–10.3.84),

Università Lateranense, Roma 1985, pp. 651–656;

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L’uomo tra Dio e il creato: servitore califfale e mediatore filiale, in Il sacro e il profano, Palermo, Tip. Lo Giudice, 1985, pp. 48–58; integrato in Islam e Cristianesimo, pp. 85–101;

‘Islam et Christianisme aujourd’hui’, contribution au dialogue de W. Montgomery Watt, in Se Comprendre, 85/2, 22/3/85, pp. 30 ;

Alcuni aspetti recenti del dialogo religioso tra Cristiani e Musulmani, in Aa.vv. Portare Cristo all’Uomo (Dialogo, Testimonianze, Solidarietà), Pontificia Università Urbaniana, Roma 1985, pp. 253–264;

Al-Mu’tamar al-‘âlamî l-awwal li-l-i‘lâm al-islâmî : Décisions et recommandations du Ier congrès mondial de l’informatiom islamique / trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 66, 1985 ;

Al-Qur’ân al-karîm wa-tafsîruhu. Le tafsîr scolaire, la guerre sainte. Irak, Ministère de l’enseignement, in Etudes Arabes 69, 1985 ;

Tafsîr al-Manâr : Pas de contrainte en religion. Ridâ Rashîd & Muhammad ‘Abduh, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 69, 1985 ;

The Doctrinal Basis Common to Christians and Muslims and Different Areas of Convergence in action, Scranton, Ridge Row Press 1985, pp. 33-52;

1986 Le discours de Jean Paul II aux jeunes de Casablanca (présentation, esprit et méthode), in

Seminarium, Roma, Anno XXXVIII, Nova Series: Anno XXVI, n. l, Ianuario–Martio 1986, pp. 44–72 ;

Le nouveau Code algérien de la Famille dans l’ensemble des Codes musulmans de Statut Personnel, principalement dans les pays arabes, in Revue Internationale de Droit Comparé (Paris), année 1986, n° I, pp. 133–139: repris in Se Comprendre, 86/5, 12/6/86, pp. 25 p. ;

Il dialogo islamo–cristiano ieri, oggi e domani, in Oriente Moderno, Roma, Nuova Serie V (ottobre– dicembre 1986), n° 11–12, pp. 199–223; integrato in Islam e Cristianesimo, pp. 173–200;

Tawjîhât fî sabîl al–ḥiwâr bayn al–Masîḥiyyîn wa–l–Muslimîn, Bayrūt, Manshûrât al–Maktaba al–Bûlusiyya, trad. arabe Mgr. Yuḥanna Manṣûr, 1986, 179 et XXVI pp., après avoir été publié, per partes, in al–Masarra (Beyrouth), n° 733–734 (1987), pp. 94–111; n° 735–736 (1987), pp. 191–209; n° 737–738 (1987), pp. 302–327; n° 739–742 (1987), pp. 399–421; n° 743–744 (1987), pp. 726–739: n° 759–763 (1989), pp. 178–191;

L’Islam contemporain et les problèmes qu’il pose aux musulmans et aux chrétiens, in Pour que le monde croie, Assemblée plénière de l’Episcopat français, Lourdes 1986, Centurion, 1986, pp. 111–135; traduit en italien et intégré à Islam e Cristianesimo, pp. 121–144 ;

Louis Gardet 1904-1986 : l’homme et l’oeuvre, in Annuaire de l’Afrique du Nord – 25, 1986 pp. 605-610 ;

Paraboles, apologues et allégories au service du dialogue religieux chez Abû Hâmid Muhammad al-Ghazâlî, à l’occasion du 900è anniversaire de sa mort, in Se comprendre 86/02, 1986, pp. 16 ;

Second Muslim-Christian Consultation: Common Concerns and Values For Family Life, Amman, The Royal Academy for Islamic Civilization Research 1986, pp. 152;

1987

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Bahrein non è più un’isola, in Levante (Roma), 1987, anno 29, n° 1–2, pp. 45–55; W. Montgomery Watt: Islam and Christianity today (review), in Encounter, n° 136, June–July

1987, 16 pp.; El Islam contemporaneo, in Encuentro, 1987, n° 180, pp. 11; Il confronto fra cristiani e musulmani nel Mediterraneo, in Politica Internazionale, IPALMO,

Roma, dicembre 1987, pp. 91–98; Fécondation artificielle et éthique musulmane, in Lateranum, Roma, Anno LIII, 1987, n° 1. pp. 88–

103 ; L’Islam et la paix, in Islamochristiana, 13 (1987) pp. 9–29 ; 1988 Un principe d’éthique aristotélicien ‘in medio stat virtus’, à travers les traditions musulmane et

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L’Islam de certains manuels et catéchismes contemporains, in Teachers of Religion, vol. 37, 1988, Studia Missionalia, Gregoriana, Roma, pp. 103–140 ;

The actual Difficulties of the Dialogue between Muslims and Christians, in Jeevadhara (Kerala, India), vol. XVIII, n° 105, May 1988, pp. 212–228 ;

Les Musulmans et les Beaux Noms d’Allâh, in Mystiques du Dieu unique, Paris, La Vie Spirituelle 680, mai–juin 1988, pp. 349–361 ;

L’itinéraire spirituel du Père Jean–Mohammed Abd–el–Jalil (1904–1979), in Esprit et Vie (Langres), 98e année, n° 22, 2 juin 1988, pp. 321–329 ;

L’Islam et la paix», in Atti del Simposio fra le Università Ecclesiastiche, Roma (3–6.12.86); La pace: sfida all’Università Cattolica, Herder – FIUC, 1988, pp. 823–840;

El Islam y la paz, in Encuentro, 1988, n° 200, pp. 13; Müslümanlarla Hristiyanlar Arasinda Diyaloga Yönelisler, Istanbul, Der Yayinlari, trad. turque par

Niyazi Öktem, 1988, pp. 173; Orientamenti per un dialogo tra Cristiani e Musulmani, Pontificia Università Urbaniana, Roma,

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Rencontre Islamo–Chrétienne (Tunis) (21–26.4.86), CERES, 1988, pp. 151–170, repris in Se Comprendre, 86/10, 1/12/86, pp. 11 ;

1989 Droits de l’homme et dialogue islamo–chrétien, in Actes du IXe Colloque national des Juristes

catholiques, Paris (11–12.11.88), Droits de Dieu et Droits de l’Homme, Paris, Tequi, 1989, pp. 105–141; traduit en italien et intégré à Islam e Cristianesimo, pp. 157–172 ;

Louis Gardet (1904–1986): l’homme et l’oeuvre, in Annuaire de l’Afrique du Nord 1986, CNRS, 1989, n° 25, pp. 605–611 ;

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Future prospects for Muslim-Christian co-existence in non-islamic countries in Light of Past experience, in Journal of Muslim Minority Affairs - 10/1, 1989, pp. 50-62;

Le Saint–Siège et les Etats islamiques, in Actes du Colloque d’Aix–en–Provence, Institut Portalis (29–30.1.88), sur Le Saint–Siège dans les relations internationales, Paris, Cerf – Cujas, 1989, pp. 271–299 ;

1990 La politica medio–orientale della Santa Sede, in La politica internazionale della Santa Sede (1965–

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Missione e dialogo, in Chiesa e Missione, Urbaniana Press, Roma 1990, pp. 443–478; integrato in Islam e Cristianesimo, pp. 203–233;

Réveil islamique ou renouveau musulman?, in Prêtres diocésains (Paris), février 1990, pp. 61–70; traduit en italien et intégré à Islam e Cristianesimo, pp. 145–155 ;

Guidelines for Dialogue between Christians and Muslims, trans. R. Marston Speight, New York/Mahwah, N.J., USA, Paulist Press 1990, pp. 132;

L’Islam e lo sviluppo, in Dimensioni dello sviluppo, Cesena, Associazione Volontari per il Servizio Internazionale 1990 I, pp. 99–113;

Index général d’Islamochristiana (1975–1989), PISAI, Roma 1990, pp. 70 ; Les Droits de l’Homme en milieu musulman, in Human Rights and Religions, vol. 39, Studia

Missionalia, Gregoriana, Roma 1990, pp. 253–276 ; repris in Se Comprendre, 92/4, 1/4/92, 10 pp. ;

Observations à propos de la première édition imprimée du Coran à Venise, in Quaderni di Studi Arabi (Venezia), 8 (1990), pp. 3–12 ;

Cristianesimo e Musulmanesimo: due fedi a confronto, in Synesis, ISTRA, Milano, anno VII, 1990–2, pp. 7–15;

L’Académie royale de Jordanie et le dialogue islamo–chrétien, in Proche–Orient Chrétien (Jérusalem), t. XL (1990), pp. 79–92 ;

Le pluralisme et ses limites dans le Coran et la Bible, in Se Comprendre, 90/5, 26/3/90, pp. 9 ; La politica medio–orientale della Santa Sede, in Aggiornamenti Sociali, Milano, giugno 1990, anno

XLII/6, pp. 431–442 Los Musulmanes y los nombres mas bellos de Dios, in Encuentro 1990, n° 218, pp. 11; Christian-muslim cooperation:building a modern pluralist society, in Co-existence between

religions reality and horizons, Vatican, Vatican Polyglot Press 1990, pp. 32-39; Diritti dell’uomo. Cristiani e musulmani a confronto, in Mediterraneo: Diritto di vivere, Diritto di

credere, Catania, Meeting del Mediterraneo, 1990, pp. 9-12; La foi en marche. Les problèmes de fond de la du dialogue islamo-chrétien, Congrès organisé par

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72-81 ;

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Mission de la mosquée dans la société islamique et comment la restaurer afin que la mosquée joue son rôle effectif dans la renaissance actuelle des musulmans. Turkî Rabah ‘Amâmara, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 79, 1990, pp. 94-115;

1991 Christian–Muslim Co–operation: Building a Modern Pluralist Society, in Co–existence between

Religions: Reality and Horizons (Malta, 22–23.11.90), Proceedings, Vatican Press, 1991, pp. 32–39;

Chrétiens et Musulmans invités à rivaliser dans les oeuvres de bien, in Caritas Internationalis, XIV Assemblée Générale, Rome (23–29.3. 91), documentation spéciale;

L’Islam oggi, numero speciale di giugno dei Quaderni CUAMM, Padova, 1991, n° 33, pp. 38; La 1iberté religieuse dans les pays d’Islam, in Actes du Colloque d’Aix–en–Provence, Institut

Portalis (21–22.4.89), sur La liberté religieuse dans le monde, Ed. Univ. Paris, 1991, pp. 255–269; repris in Se Comprendre, 92/3, 1/3/92, pp. 8;

Confronto fra culture religiose, in Europa e Mediterraneo, Vicenza, Ed. Rezzara 1991, pp. 91–108 ; Présentation de la première édition imprimée du Coran à Venise, in Quaderni di Studi Arabi

(Venezia), 9, 1991, pp. 93–126 ; Dialogue entre Chrétiens et Musulmans : pessimisme et espérance, in Communio (Paris), XVI, 5–6,

sept.–déc. 1991, pp. 81–98; repris in Se Comprendre, 92/7, 1/9/92, pp. 12 ; Fatwâ–s algériennes, in Yâd–Nâma in memoria di Alessandro Bausani, Roma, Università La

Sapienza 1991, pp. 83–107; L’Islam e le sue implicazioni morali e giuridiche, in Per Conoscere l’Islam (Cristiani e Musulmani

nel mondo di oggi), Caritas diocesana di Roma, Ed. Piemme 1991, pp. 38–57; Pluralism and its Limits in the Qur’an and the Bible», in Islamochristiana 17 (1991), pp. 1–14; Orientamenti per un dialogo tra Cristiani e Musulmani, Roma, Pontificia Università Urbaniana,

1991, pp. 202; La politica mediorientale della Santa Sede, in Aggiornamenti sociali, giugno, anno XLII, Milano

1991, pp. 431-442; Prayer in Islam, in Islamic spirituality, Centre for Indian and Inter-religious Studies, 1991, pp. 54-

72; Voci dell’Islam moderno: il pensiero arabo-musulmano fra rinnovamento e tradizione (prefazione),

di Paolo Branca, Genova, Marietti 1991, pp. 314; 1992 Alle fonti del diritto e della morale nell’Islam, in Vita e Pensiero, Milano, Università Cattolica,

LXXV, marzo 1992, n° 3, pp. 191–202; Las oraciones y las virtudes de la peregrinacion en el Islam, in Encuentro, 1992, n° 247, pp. 18; Nota riguardante l’obiezione di coscienza in ambiente islamico o in relazione alla fede musulmana,

in Realtà e prospettive dell’obiezione di coscienza, Atti del Seminario di Milano, 9–11 aprile 1992, pp. 235–243;

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Osservazioni e suggerimenti a proposito dei matrimoni misti tra parte cattolica e parte musulmana, in Quaderni di diritto ecclesiale, 5 (1992), pp. 321–332;

Christians and Muslims working together for the Improvement of Woman’s Condition, in Women in Society according to Islam and Christianity, Colloquium, Rome, between the P.C.I.D. and the Al Albait Foundation of Jordan (24–26.6.92), Rome 1992, pp. 107–119;

al–Masîḥiyyûn wa–l–Muslimûn ma‘an ‘alâ l–ṭarîq fî sabîl al–ruqî bi–makânat al–mar’a wa–dawri–hâ fî l–ḥâḍir wa–l–mustaqbal, in Proceedings of the Colloquium between the P.C.I.D. and the Al Albait Foundation of Jordan, Amman 1992, pp. 151–166;

Presenza dell’Islam in Italia, in L’Islam fra noi (Conoscere una realtà vicina e lontana), Torino, Ed. Elle Di Ci 1992, pp. 33–47 ;

Jean Paul II attentif aux Musulmans, in Prêtres diocésains (Paris), déc. 1992, pp. 445–457 ; L’Islam e le altre religioni, in I Volti di Dio: Il Rivelato e le sue tradizioni, a cura di Elio Guerriero

e Antonio Tarzia, Milano, Ed. Paoline 1992, pp. 105–121; P. Rossano e il dialogo islamo–cristiano, in Sulle strade di S. Paolo: Pietro Rossano (Scritti e

testimonianze), Fossano, Ed. Esperienze 1992, pp. 170–177; Approccio musulmano ai testi della Bibbia, in La Bibbia nell’epoca moderna e contemporanea,

Bologna, EDB 1992, pp. 349–391; Confronto fra le culture religiose, in Europa e Mediterraneo, Vicenza, Rezzara, 1992, p. 91-109; Grammaire arabe, Roma, PISAI 1992, pp. 102; 1993 La libertad religiosa y su ‘practica’ (II Encuentro de dialogo islamo–cristiano, Madrid, 26–

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Sociale Ambrosiano), Milano, 4–5/1993, L’islam e l’occidente, pp. 91–105; Islam e Cristianesimo: le vie del dialogo, Milano, Ed. Paoline, 1993, 239 pp; L’avvenire dei matrimoni misti islamo–cristiani in Italia, in La famiglia in una società multietnica.

Studi interdisciplinari sulla famiglia n° 12, Pubb. dell'Università Cattolica, Milano, 1993, pp. 123–150;

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Messia, Messianismo e Islam, in Vangelo, Religioni, Cultura (Miscellanea di studi in memoria di Mons. Pietro Rossano), San Paolo, Milano, 1993, pp. 208–232;

Islam, in Dizionario di Missiologia, Pontificia Università Urbaniana, Roma. Ed. Dehoniane, 1993. pp. 295–303 ;

Etudes sur le dialogue inter-culturel euro-arabe : les premiers ouvrages publiés en arabe en occident (avec Wahid Gdoura, Angela Nuovo, et alii), Zaghouan, Centre d’Etudes et de Recherches Ottomanes, Morisques, de Documentation et d’Information 1993 ;

1994

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Chrétiens et Musulmans: quelles exigences pour un dialogue?, in Chemins de dialogue, ISTR,

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catholique de Toulouse, France), XCV, janvier–juin 1994, pp. 39–55; et publié in Se Comprendre, 92/9, 1/11/92, pp. 14 ;

I problemi delle famiglie musulmane in Italia, in Servizio Migranti (Organo di informazione e di collegamento della Fondazione Migrantes, Roma), anno IV, Gennaio–Febbraio 1994, pp. 27–33;

Messie, Messianisme et Islam, in Communio, Paris, XIX, 3, n° 113, mai–juin 1994, pp. 137–157 ; Droit, foi et raison en Islam, in Horizons Maghrébins – Le droit à la mémoire, Toulouse, n° 25–26,

1994, pp. 37–49 ; Giovani musulmani a scuola in Italia, in La scuola nella società multietnica, La Scuola, Brescia,

1994, pp. 91–111; Le dialogue islamo–chrétien des trente dernières années, in Interfaith Dialogue, vol. 43, 1994,

Studia Missionalia (Gregoriana, Roma), pp. 115–137 ; Islam et famille, in Se Comprendre, 94/11, 1/11/94, pp. 6 ; Avant propos de « Se comprendre », avec Jacques Jomier, in Se comprendre 94/02, 1994, pp. 11 ; In memoriam Mohamad Aziz Lahbabi, in Islamochristiana 20 (1994), pp. 23-28 ; Islam and the family, in Salaam: quarterly to promote understanding - 15/3, al-Qāhira 1994, pp.

107-116; La scuola nella società multietnica: lineamenti di pedagogia interculturale, Milano, Editrice La

Scuola 1994, pp. 192; 1995 I diritti dell’uomo e le istituzioni islamiche, in Studi Arabi e Islamici in memoria di Matilde

Gagliardi, Milano, Ed. Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 1995, pp. 15–41 ; Aspects théologiques de la pensée de Louis Massignon sur l’Islam, in Louis Massignon et le

dialogue des cultures, Colloque Louis Massignon, Paris (17–18 décembre 1992), Paris, Cerf, 1996, pp. 109–135 ;

Les derniers changements du Code de Statut Personnel tunisien, in Azhàr (Studi arabo–islamici in memoria di Umberto Rizzitano, 1913–1980), Palermo, Annali della Facoltà di Lettere 1995, pp. 47–58;

In memoriam Youakim Moubarac, in Islamochristiana 21 (1995), pp. 1–8; Integralismo islamico e vita politica nell’Africa settentrionale, in Africa ed Europa (dalla

dipendenza alla cooperazione), Vicenza, Ed. Rezzara 1995, pp. 95–106; Ragione e fede nei pensatori arabi musulmani contemporanei, in La filosofia e l’Islam, Centro di

Studi filosofici di Gallarate, Padova, Gregoriana Ed. 1995, pp. 95–106; Islam, in Following Christ in Mission (A Foundational Course in Missiology), ed. by Sebastian

Karotemprel, Bombay, Paulines Publ., 1995, pp. 276–286 (trad. it. in Seguire Cristo nella missione (Manuale di Missiologia), Milano, San Paolo 1996, pp. 324–336);

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Fondements de l’éthique dans l’Islam, in Fondements de l’éthique chrétienne, publications de l’Académie Internationale des Sciences Religieuses, Namur, Artel, 1995, pp. 177–197 ;

L’attitude de l’islam envers le paganisme, le judaïsme et le christianisme. Hasan Khalid, in Etudes arabes dossiers: le dialogue vu par les musulmans 88/89, 1995, pp. 25-41 ;

Les horizons du dialogue islamo-chrétien. Muhammad Husayn Fadlallâh, in Etudes arabes dossiers: le dialogue vu par les musulmans 88/89, 1995, pp. 41-53 ;

Islam: Tre giornate di Islamistica ‘pastorale’, Verona, Centro Unitario per la Cooperazione Missionaria tra le Chiese 1995, pp. 106;

1996 Jésus et les Musulmans d’aujourd’hui, Paris, Desclée, coll. Jésus et Jésus–Christ, n° 69, 1996, 258

p. La preghiera nell’Islam, in Quaderni del CIPAX, 1, Senza nulla cercare (La preghiera per la pace

nelle religioni), Roma, Anterem, 1996, pp. 61–69; Il contributo delle comunità arabo–cristiane al futuro delle società arabe nel Medio Oriente: alcune

prospettive, in Comunità cristiane nell’Islam arabo (La sfida del futuro), Torino, Fondazione G. Agnelli, 1996, pp. 333–345;

Droits de l’homme, droits de Dieu et relations islamo–chrétiennes, in Spiritus, Paris, tome XXXVII, sept. 1996, n° 144, pp. 316–327 ;

In memoriam Léon–Etienne Duval, Pierre Claverie et Christian de Chergé, in Islamochristiana 22 (1996), pp. 1–8 ;

Les dimensions culturelles et spirituelles du dialogue islamo–chrétien (en arabe), in Islamochristiana 22 (1996), pp. 1–10, et in Al–Tanwîr, Tunis, Ez–Zitouna, n° 3, 1996–1997, pp. 47–60 ;

Le Djihâd, in Vivre avec l’Islam?, éd. par Annie Laurent, Paris, St. Paul 1996, pp. 75–79 ; 1997 Il Gesù dell’Islam: enigma o mistero?, in Credere oggi, Padova, anno XVII, n° 3 – 99, maggio–

giugno 1997, pp. 74–86; Cause e espressioni dell’integralismo islamico, in Medio Oriente e matrici culturali dell’Europa,

Vicenza, Ed. Rezzara, 1997, pp. 139–147; Dialogo e annuncio con i Musulmani (1° fascicolo della collana dell’Unione Pontificia Missionaria

Verso il Giubileo dell’anno 2000: Vangelo e dialogo interreligioso), Roma 1997, pp. 18 (en italien, en anglais, en français, en espagnol);

La ricomposizione della ‘comunione’ tra i Cristiani nel Medio Oriente, in Ad Gentes, Bologna, EMI, anno 2, 1° sem., pp. 25–32;

Islam e sanità, in Dolentium Hominum, rivista del Pontificio Consiglio della Pastorale per gli Operatori sanitari 1997, pp. 118–120;

La contribution des communautés arabes chrétiennes au devenir des Etats arabes: dynamiques et perspectives, in Proche Orient Chrétien, Jérusalem, tome 47, 1997, fasc. 1–3, pp. 335–347;

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1998 I Musulmani rendono culto a Dio con la preghiera, in L’uomo davanti a Dio (La preghiera nelle

religioni e nella tradizione cristiana), a cura di Elio Guerriero, Milano, San Paolo 1998, pp. 101–124;

Convergences et divergences entre la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948 et les récentes Déclarations des Droits de l’Homme dans l’Islam, in Islamochristiana 24 (1998), pp. 1–17 ;

Catholiques et Musulmans: deux approches de la modernité, in Islamochristiana 24 (1998), pp. 57–75;

Sulle tracce di San Francesco da Ancona per incontrare i Musulmani d’Oriente, in Le Marche e l’Oriente: viaggi e viandanti dell’anima, Milano, Ed. Massimo 1998, pp. 50–60 ;

Coran et Sunna en Islam, ‘sources fondamentales’, in Christianisme, Judaïsme et Islam (fidélité et ouverture), sous la direction de Mgr Joseph Doré, Paris, Cerf 1998, pp. 85–101 ;

1999 Cultural Dialogue and Islamic Specificity, in Islam, Modernism, and the West (Cultural and

Political Relations at the End of the Millennium), ed. by Gema Martin Munoz, London–New York, I.B. Tauris Publ. 1999, pp. 81–93;

La dignità della persona anziana nel mondo musulmano, in Dolentium Hominum, Roma, Vaticano, n° 40, anno XIV, 1999, pp. 105–106;

Chrétiens dans les pays de tradition musulmane: des situations très contrastées selon les pays, in Musulmans et chrétiens (politiques d’accueil dans les terres d’origine ou d’immigration), sous la direction du GAIC, Paris, Bayard–Centurion 1999, pp. 35–42 ;

Corano e famiglia: problemi d’interpretazione di alcuni versetti giuridici, in Conoscere il Corano, Centro F. Peirone, Torino, Ed. Mille libri, 1999, pp. 42–64 ;

Témoins du Dieu vivant, in Les Cahiers de l’EDIFA, n° 6: Au coeur du dialogue interreligieux, Paris, Edifa, 1999, pp. 26–31 ;

Convergenze e divergenze tra la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo del 1948 e le recenti Dichiarazioni dei Diritti dell’Uomo nell’Islam, in Rivista Internazionale dei Diritti dell’Uomo (Università Cattolica di Milano), Milano, anno XII, gennaio–aprile 1999, pp. 44–60;

Problemi specifici delle traduzioni e del linguaggio coranico, in Il Corano: traduzioni, traduttori e lettori in Italia, Milano, CADR–ITL 1999, pp. 203–230;

Le PISAI: cinquante ans au service du dialogue islamo–chrétien, in Islamochristiana 25 (1999), pp. 87–104 ;

Testimoni del regno che viene: la mutazione delle prospettive missionarie durante il XX secolo nell’esperienza dei Padri Bianchi in Nord Africa, in Ad Gentes, Bologna, EMI, anno 3, 2° sem., pp. 253–257;

2000

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Gesù Cristo e i Musulmani del XX secolo (trad. italiana di Jésus et les Musulmans d’aujourd’hui, a

cura di Silvana Bellici–Formillan), Milano, San Paolo, 2000, pp. 289; Pierre Claverie, testimone del dialogo interreligioso, in Ricordo di Pierre Claverie, a cura di Enrico

Ferri, Napoli, CUEN 2000, pp. 46–50; Dialogue interreligieux entre chrétiens et musulmans en Europe, in La Missione senza confini

(Miscellanea in onore del R.P. Willi Henkel), Roma, Urbaniana 2000, pp. 311–325; Ipotesi di convergenze sui diritti dell’uomo nel Mediterraneo, in Per una convergenza mediterranea

sui diritti dell’uomo, vol. III: Orientamenti critici e ricostruttivi, a cura di P. Ungari e M. Modica, Roma, LUISS, Euroma 2000, pp. 85–99;

Cosa accomuna Bibbia e Corano?, in Corano e Bibbia, a cura di Roberto Tottoli, Associazione Biblia, Brescia, Morcelliana 2000, pp. 39–54;

Dialogo interreligioso entre musulmanos y cristianos en Europa, in Encuentro islamo–cristiano, Madrid, n° 336, abril 2000, pp. 11;

Les évaluations en conflit autour de Nostra Aetate, in Communio, Paris, tome XXV, 2000, n° 5, pp. 96–123 ;

Religions, Ethics and Philosophy, in History of Humanity: Scientific and Cultural Development, vol. IV (edited by Mohammad Adnan al–Bakhit, Louis Bazin and Sékéné–Mody Cissoko), Paris, UNESCO 2000, pp. 120–142;

Arabi. Cristiani e Musulmani a confronto nel Vicino Oriente, Fasano (BR), Schena Editore 2000, pp. 230;

Il Corano, (con AA.VV)Milano, ITL Spa, pp. 287; 2001 Cristiani e Musulmani negli ultimi dieci anni, in Ad Gentes, Bologna, EMI, anno 5, 1° sem., pp. 25–

36; Una luce nel dialogo interreligioso islamo–cristiano: la virtù di compassione, in Dolentium

Hominum, rivista del Pontificio Consiglio della Pastorale per gli Operatori sanitari, 2001, n° 1, pp. 61–65;

Cristiani consacrati in dialogo con i musulmani, in Religiosi in Italia, rivista del CISM, n° 322, gennaio–febbraio 2001, pp. 54–60;

Mariage et famille dans le droit musulman, classique et moderne, in L’année canonique, Paris, Institut Catholique, tome XLII, 2000, pp. 83–100 ;

Matrimonio e famiglia nel mondo arabo–musulmano, in Pedagogia e Vita, Brescia, Ed. Morcelliana, maggio–giugno 2001, n° 3, pp. 57–73;

Il monoteismo islamico e l’immagine trinitaria di Dio, in Monoteismo cristiano e monoteismi, a cura di Giovanni Cereti, Milano, San Paolo, 2001, pp. 101–120;

Religiose attente ai musulmani in un mondo dalle molte religioni, in Consacrazione e Servizio, rivista dell’USMI, luglio–agosto 2001, n° 7–8, pp. 83–94;

Qui est Jésus pour les musulmans d’aujourd’hui?, in Studia Missionalia, vol. 50, Who do you say that I am?, Christology in the Third Millennium, Roma, Univ. Gregoriana 2001, pp. 251–270;

In memoriam Giulio Basetti–Sani, in Islamochristiana 27 (2001), pp. 9–14;

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In memoriam Jean Corbon, in Islamochristiana 27 (2001), pp. 15–21 ; Cultures et civilisations au service de l’homme: du conflit à l’harmonie, in Islamochristiana 27

(2001), pp. 37–55 ; 2002 I musulmani tra filosofia e religione, in Il monoteismo, Seconda Navigazione: Annuario di filosofia

2002, Milano, Mondadori 2002, pp. 79–102 e 234–238; Le fonti della morale nell’Islâm, in Rivista di Teologia dell’Evangelizzazione, Bologna, anno V, n°

10, Luglio–Dicembre 2001, pp. 341–350; Dialogue islamo–chrétien à temps et contretemps, Paris–Versailles, Ed. Saint–Paul 2002, pp. 253 ; Mgr Piero Rossano et sa théologie des religions, in En hommage au père Jacques Jomier, o.p.,

Paris, Cerf 2002, pp. 261–275 ; Presentazione, in Agostino Cilardo, Il diritto islamico e il sistema giuridico italiano (Le bozze di

intesa tra la Repubblica italiana e le associazioni islamiche italiane), Napoli, Ed. Scientifiche Italiane 2002, pp. 11–16 ;

Ludovico Marracci et sa traduction latine du Coran, in Islamochristiana 28 (2002), pp. 73–86 ; L’esprit de la Déclaration Nostra Aetate: Paul VI et Jean Paul II en dialogue avec les musulmans, in

Milestones in Interreligious Dialogue (Essays in honour of Francis Cardinal Arinze. A Seventieth Birthday Bouquet), ed. By Chidi Delis Isizoh, Rome–Lagos, Ceedee 2002, pp. 47–66;

Human Rights and their Saveguard in Islam and Europe, in Europe and Islam: Evaluations and Perspectives at the Dawn of the Third Millennium, ed. by Mahmoud Salem Elsheikh, Florence, University Press 2002, pp. 185–222;

2003 Monsignor Pietro Rossano e il dialogo islamo–cristiano, in Pietro Rossano: la sfida del dialogo,

Milano, San Paolo 2003, pp. 166–171; Foi chrétienne et versets coraniques, in Etudes, Paris, juillet–août 2003, n° 3991–2, pp. 59–70 ; L’Islam contemporaneo e i suoi fondamentalisti radicali, in Euntes Docete, Università Urbaniana,

Roma, LVI/2–3 (2003), pp. 93–111; Che senso può avere l’evangelizzazione nei confronti degli immigrati musulmani in Italia? in

Servizio Migranti, Fondazione Migrantes della C.E.I., Roma, n° 1/2003, pp. 73–80; Tous frères en Adam, in Sources vives, Paris, Fraternités monastiques de Jérusalem, n° 111, sept.

2003, pp. 99–101 ; Les Musulmans en Europe: foi en la démocratie?, in Chemins de dialogue, ISTR, Marseille, n° 22,

2003, pp. 91–102 ; Paesi islamici e libertà religiose, in Le libertà di religione e di culto: contenuto e limiti, a cura di

Francesco D’Agostino e Paolo Alberto Amodio,Torino, G. Giappichelli Ed. 2003, pp. 7–20; L’interprétation des Ecritures selon Vatican II, in al–Mishkât, revue scientifique de l’Université

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«al–Dustûr al–‘aqâ’idî fî l–waḥy l–ilâhî li–l–majma’ al–maskûnî al–fâtîkânî al–thânî», pp. 195–203;

Culture al servizio dell’uomo attorno al Mediterraneo, in Fondamenta: Significati condivisi (testi), Convegno 13–16 giugno 2002, Comune di Venezia, 2003, pp. 139–153;

2004 Heurs et malheurs récents et actuels du dialogue islamo–chrétien, in Prêtres diocésains, Paris,

1/1/2004, pp. 30–45 ; Jean–Mohammed Abd–el–Jalil, témoin du Coran et de l’Evangile (réalisé sous la direction de M.

Borrmans), Paris, Cerf – Ed. Franciscaines 2004, pp. 172 ; Mawâṭin al–ḥiwâr fî l–qiyam al–ruḥiyya (Les thèmes de dialogue autour des valeurs spirituelles), in

al–Tanwîr, revue de l’Université Ezzitouna, Tunis, n° 6, 2003–2004, pp. 19–28 ; L’Islam contemporain et ses fondamentalistes radicaux, in Anne–Marie Delcambre, Joseph

Bosshard et alii, Enquêtes sur l’Islam, Paris, Desclée de Brouwer, 2004, pp. 293–319 ; La Rome pontificale vue par les musulmans in Islamochristiana 30 (2004), pp. 15–24 ; Les ‘Journées Romaines’ et le dialogue islamo–chrétien in Islamochristiana 30 (2004), pp. 111–

122 ; La foi du croyant chrétien et l’histoire du salut, in Regards échangés entre croyants musulmans et

chrétiens (Actes du colloque islamo–chrétien de mars 1998), Rome, PISAI 2004, pp. 7–16 ; Le dessein paternel du Dieu créateur et sauveur des chrétiens, in Actes du colloque islamo–chrétien

d’Istanbul (sept. 2004), pp. 42–49 (50–57 en italien et 59–69 en turc) ; Le chrétien solidaire de ses frères et citoyen de la Cité des Hommes et de la Cité de Dieu, in Actes

du colloque islamo–chrétien d’Istanbul (sept. 2004), pp. 181–188 (189–196 en italien et 173–180 en turc) ;

Autour d’une conversion, in Daniel Massignon (ed.), Lettres de Louis Massignon et de ses parents au P. Anastase de Bagdad, Paris, Ed. du Cerf 2004, pp. 9–13 ;

Pride (pp. 263–264), Resurrection (pp. 434–435), Salvation (pp. 522–524), in Encyclopaedia of the Qur’ân, vol. 4, Leiden–Boston, Brill 2004;

Regards coraniques sur les chrétiens, in Etudes, Paris décembre 2004, no 4016, pp. 645–655 ; 2005 Tracce per un dialogo spirituale, in Ecclesia Mater, Roma, no 29, gennaio–aprile 2005, pp. 16–24; Jésus et les Musulmans d’aujourd’hui, Paris, Desclée, éd. revue et mise à jour, pp. 315 ; Noé (pp. 24–25), Abraham (pp. 26–28), Marie (pp. 45–47), in Religions et histoire, Dijon, Ed.

Faton, no 1, mars–avril 2005 ; Le Jésus de l’Islam : énigme ou mystère ?, in Louvain (Université Catholique), no 157, sept. 2005.

pp. 25–28 ; Una chance per l’Europa, una chance per l’Islam, in Ad Gentes, Bologna, EMI, no 9 (2005/2), pp.

131–132; Comunità musulmane nell’Europa occidentale, in Ad Gentes no 9 (2005/2), pp. 133–138; Un ‘Vangelo’ fruibile da tutti i musulmani, in Ad Gentes no 9 (2005/2), pp. 225–242;

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Mustaqbal al–ḥiwâr al–islâmî al–masîḥî (L’avenir du dialogue islamo–chrétien), en collaboration avec Dr Hmîda al–Nayfar, Damas, Dâr al–fikr 2005, pp. 127–190 et 227–234 ;

Aux origines d’une conversion, in Evangile aujourd’hui, Paris, Ed. Franciscaines, no 207, juillet–août– sept. 2005, pp. 60–63 ;

La « Charte de ‘Umar » et ses lectures contemporaines, Versailles, Editions de Paris 2005, pp. 91–108 ;

Communautés musulmanes en Europe, Sainte–Foy–Les–Lyon, Pères Blancs 2005, pp. 16 ; L’orientalisme à la mesure du dialogue interculturel, in Romano–Arabica, vol. V, 2005 pp. 39–54,

Bucaresti, Editura Universitatii din Bucaresti 2005 ; Parole de Dieu : révélation et inspiration selon les chrétiens, Beyrouth, CEDRAC 2005, pp. 64–79 ; 2006 L’autorità dei Vangeli nella comunità cristiana e la loro interpretazione autentica, Roma,

Urbaniana University Press 2006, pp. 225–248; Esperienze di discernimento cristiano dell’Islam: due ritratti, Roma, Città Nuova Editrice 2006, pp.

169–181; L’Islam europeo antidoto al fondamentalismo?, Roma, ISIAO 2006, pp. 65–73; Jésus selon les musulmans, in Se comprendre 06/03 (2006), pp. 16 ; Libro sacro: oralità, statuto, traduzione; libro sacro: interpretazione, cultura, spiritualità, Roma,

Urbaniana University Press 2006, pp. 441–447; Testimone del Corano e del Vangelo. Jean–Mohammed Abd–el–Jalil, Milano, Jaca Book 2006, pp.

154; 2007 In memoriam Roger Arnaldez, in Islamochristiana 32 (2006), pp. 1–8; ABC per capire i musulmani, Cinisello Balsamo, Ed. San Paolo 2007, pp. 63; Dialogues, rencontres et points de contact entre Musulmans et Chrétiens dans une dimension

historique, Milano, Università Cattolica 2007, pp.101 ; L’emergence de la declaration Nostra Aetate au Concile Vatican II, Roma, Pontificio Istituto di

Studi Arabi e d’Islamistica 2007, pp. 9–28; Maladies de l’âme et maîtrise du coeur : livre XXII de l’« Ihyâ’ ‘Ulûm al–dîn » intitulé « Livre de

la discipline de l’âme, de l’éducation des comportements moraux et du traitement des maladies du coeur », préface par Maurice Borrmans, intr., trad. et notes par Marie–Thérèse Hirsch, Paris, Les Editions du Cerf 2007, pp. 192 ;

Massignon – Abd–El–Jalil : parrain et filleul 1926–1962 / correspondance rassemblée et annotée par Françoise Jacquin, préface par Maurice Borrmans, Paris, Les Editions du Cerf 2007, pp. 298 ;

2008 Bilan des études hallâjiennes, Casablanca, Fondation du Roi Abdul–Aziz Al Saoud pour les Etudes

Islamiques et les Sciences humaines 2008, pp. 119–133 ; La Tunisie et ses manuels d’histoire, Roma, Edizioni Q 2008, pp. 187–196 ; 2009 En dialogue avec Mohamed Talbi, in Se comprendre 09/10, 2009, pp. 14 ;

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Le Livre et ses lectures, Paris, Bayard 2009 ; Massignon spirituellement solidaire des musulmans, Lyon, Profac–Cecr 2009, pp. 81–94 ; Mystique musulmane et foi chrétienne, Lyon, Profac–Cecr 2009, pp. 17–34 ; Prophètes du dialogue islamo–chrétien : Louis Massignon, Jean–Mohammed Abd–el–Jalil, Louis

Gardet, Georges C. Anawati, Paris, Les Editions du Cerf 2009, pp. 257 ; Deux frères en conversion du Coran à Jésus. Correspondance 1927–1957, Mulla–Zade et Abd–el–

Jalil, rassemblée, introduite et annotéè par Maurice Borrmans, Paris, Les Editions du Cerf 2009, pp. 332 ;

Où va le dialogue islamo–chrètien ? in Etudes a. 153, t. 140, n. 2, Paris, Ser–Sa 2009, pp. 209–220 ; 2010 In memoriam Jacques Jomier, in Islamochristiana, 35 (2009), pp. xix–xxiii; Muhammad Hamidullah et sa traduction française du Coran, in Islamochristiana, 35 (2009), pp.

31–49 ; La famille musulmane à travers les fatwâ–s, Lyon, Profac–Cecr 2010, pp. 109–120 ; Les fatwâ–s (recommandations morales) relatives aux ‘ibâdât (actes du culte), Lyon Profac–Cecr

2010, pp. 97–108 ; Louis Gardet : philosophe chrétien des cultures et témoin du dialogue islamo–chrétien (1904–

1986), préface de Michael L. Fitzgerald, Paris, Les editions du Cerf 2010, pp.370 ; Louis Massignon et son exemplaire du Coran, Hartford, Hartford Seminary 2010, pp. 377–389 ; Pour comprendre les musulmans, Paris, Medispaul 2010, pp. 63; 2011 In memoriam Mohammed Arkoun, in Islamochristiana 36 (2010), pp. 1–10; Massignon, Jèsus et Marie, Hallâj et Fâtima, in Islamochristiana 36 (2010), pp. 117–137 ; Badaliya : au nom de l’autre (1947–1962). Louis Massignon, présenté et annoté par Maurice

Borrmans et Françoise Jacquin, préface du card. Jean–Louis Tauran, Paris, Les Editions du Cerf 2011, pp.

Qu’en est–il de la « Nouvelle Mudawwana » marocaine ?, Napoli, Ed. Scientifiche Italiane 2011, pp. 479–497 ;

2012 Following a path of dialogue, tr. by Dr. Penelope Johnstone, in Christian lives given to the study of

Islam, ed. by Christian W. Troll and C.T.R. Hewer, New York, Fordham Un. Press 2012, pp. 13–21;

Notizie su al–Hallāj. La mistica dell’islam, Louis Massignon (ed.), a cura di Luisa Orelli; postfazione di Maurice Borrmans, Brescia, Morcelliana 2012, pp. 105;

2013 Ethique, loi divine et lois civiles en pays d’Islam, in Se comprendre 13/07 (2013), Paris, SMA pp.

14 ; Aux origines du Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux, in Se comprendre 13/09 (2013)

Paris, SMA pp. 13 ; 2014 In memoriam Etienne Renaud, in Islamochristiana 39 (2013), pp. 1–16 ;

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Morale musulmane, déontologie islamique, sarî‘a en situations ou « quand la nécessité fait la loi », in Islamochristiana 39 (2013), pp. 129–142 ;

Louis Massignon et le Comité Chrétien d’Éntente France–Islam (1947–1962), André de Peretti et Maurice Borrmans, préface Ms Henri Teissier, Paris, Karthala 2014, pp. 178.