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GRANDI ORIZZONTI E PICCOLI GESTI: SOSTENIBILITÀ COME STILE DI VITA Istituto Bachelet, Roma, 17 giugno 2016 Simone Morandini Fondazione Lanza, Facoltà Teologica del Triveneto (Padova)

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GRANDI ORIZZONTI E PICCOLI GESTI: SOSTENIBILITÀ COME STILE DI VITA Istituto Bachelet, Roma, 17 giugno 2016

Simone Morandini Fondazione Lanza,

Facoltà Teologica del Triveneto (Padova)

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LA SOSTENIBILITÀ COME STILE DI VITA Sostenibilità come

responsabilità condivisa… …in un tempo segnato da «una

sola e complessa crisi socio-ambientale» (LS 139)…

… in ascolto del grido della terra e quello dei poveri (LS 49).

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Paul Crutzen : l’Antropocene John Mc Neill, Qualcosa di nuovo sotto il

sole

SOSTENIBILITÀ COME STILE DI VITA

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I Quello che sta accadendo alla

nostra casa

II Il Vangelo della

creazione

III La radice umana della

crisi ecologica

Introduzione

IV Un’ecologia integrale

V Alcune linee di orientamento

e di azione

VI Educazione e

spiritualità ecologica

Francesco Laudato Si’ la struttura; sei capitoli, un’introduzione e due preghiere

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SOSTENIBILITÀ COME STILE DI VITA Un’interpellazione… …per ogni persona che abita

questo pianeta (LS 3)… … ma che per i credenti dice di

una chiamata a custodire il mondo come giardino (LS II: «Il Vangelo della creazione»)

Convocazione e contemplazione.

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Oltre un antropocentrismo dispotico, deviato, eccessivo…

… abitare la comunità della creazione (LS 89-92).

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Il Messaggio CEI per la prossima giornata del creato: «La misericordia del Signore per ogni essere vivente»…

… la misericordia come orizzonte creatore

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Ecologia integrale: … tutto è connesso una relazionalità

interpersonale, sociale, ecologica

… pensare la complessità.

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Snodi per una transizione Clima (la sfida dopo COP 21) (LS 23-26)

Dalla civiltà fossile alla sostenibilità climatica... …perché i poveri sono le prime vittime

(migranti ambientali)

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Snodi per una transizione

Economia: l’esodo da una cultura dello scarto (LS 20-22) ad un’economia solidale e circolare (LS 22)

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Snodi per una transizione Etica:

Dal relativismo pratico, che fa di sé il cuore del mondo …(LS 122-123)

…«sviluppare una nuova capacità di uscire da se stessi verso l’altro» (LS 208)…

… fino a riconoscere il «valore intrinseco» (LS 141) di ecosistemi, specie, viventi.

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Snodi per una transizione Etica:

Dal paradigma tecnocratico, che strumentalizza rapacemente la tecnica e saccheggia la natura(LS 122-123)…

…ad una buona creatività sostenibile (LS 129)… …audace espressione di umana dignità (LS 193).

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Che fare? Educare all’alleanza tra umanità e ambiente

(LS 209-216): Informazione, pratiche, apertura al mistero (ecologia come «luogo

teologico»). Per un’equilibrata cura nei confronti degli altri

viventi.

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Da una lettura unilaterale di Gen.1, 27-28 (dominare e soggiogare)…

…alla complessità del paradigma biblico… …abitare la madre terra nel segno del

coltivare (abad) e del custodire (shamar), Gen. 2, 15.

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Che fare? Far crescere un amore civile e politico (LS nn. 238-

232)… …una cittadinanza ecologica (LS n.211). Etica civile ed etica ambientale

(www.fondazionelanza.net/eticacivile) Riviste AS, Regno, Incontri; Centri Arrupe e Bruno Longo; Fondazione Lanza; Cercasi un Fine, FOCSIV

Il Forum Nazionale (1-2 aprile) e gli eventi zonali (PD, Ba, FI, PA)

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Che fare? Stili di vita, responsabilità del consumatore e

comportamenti pro-ambiente (LS 211) Ecoefficienza e ecoefficienza E così via … un sapiente discernimento

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Che fare? Conversione ecologica … … per una spiritualità della

creazione

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Che fare? Ripartire da Francesco: «esempio

per eccellenza della cura per ciò che è debole e di una ecologia integrale, vissuta con gioia e autenticità (…) un mistico e un pellegrino che viveva con semplicità e in una meravigliosa armonia con Dio, con gli altri, con la natura e con se stesso» (LS, n.10).

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Enzo Bianchi: «Ama la terra come te stesso!»

Isacco di Ninive: un cuore misericordioso…

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In profondità: un cuore misericordioso… Cos’è un cuore misericordioso? È un cuore infiammato di amore per tutta la creazione: per gli esseri umani, per gli uccelli, per le bestie, per i demoni e per tutto ciò che esiste. Al loro ricordo e alla loro vista, gli occhi di una tale persona versano lacrime, per la violenza della misericordia che stringe il suo cuore a motivo della grande compassione. Il cuore si scioglie e non può sopportare di udire o vedere un danno o una piccola sofferenza di qualche creatura. E per questo egli offre preghiere con lacrime in ogni tempo, anche per gli esseri che non sono dotati di ragione, e per i nemici della verità e per coloro che la avversano, perché siano custoditi e rinsaldati; e perfino per i rettili, a motivo della sua grande misericordia, che nel suo cuore sgorga senza misura, a immagine di Dio. (Isacco di Ninive, Discorsi ascetici 48 gr. (=Prima collezione 74), in Id., Un’umile speranza (a cura di S. Chialà), Magnano 1999, pp. 194-195).

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Essere custodi, uomini e donne della cura (Francesco, Omelia per la festa di S.Giuseppe 2013)

Sentinelle … che scrutano i segni di futuro

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Nella crisi socio-ambientale: con vigilante incisività, per il bene comune della famiglia

umana sul pianeta terra, nel segno del dialogo, camminando nella speranza.

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SOSTENIBILITÀ COME STILE DI VITA perché il giardino fiorisca…