IDENTIFICACIÓN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE Guía Nº Duración

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INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO INDUSTRIAL LUZ HAYDEE GUERRERO MOLINA ASIGNATURA: RELIGIÒN GUIA DE APRENDIZAJE 2020 1. INTRODUCCIÓN La comunidad elemento fundamental en la vida de fe y el desarrollo comunitario IDENTIFICACIÓN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE Grado: 8 Guía Nº: 1 Duración: 12 Horas Componente: Dimensión comunitaria del ser humano Temas: ¿Por qué y cómo vivir con otros? - ¿Cómo comienza la convivencia? - ¿Cómo nace el pueblo de Dios? - El progreso expresión del trabajo comunitario. - La comunidad da sentido de pertenencia al ser humano. - Fundamento comunitario de la religiosidad. - Símbolos y signos de la comunidad eclesial. - Dios forma un pueblo para que el ser humano se salve en comunidad. Estándar: Identificar la importancia de la vida en comunidad. Comprender el significado de la convivencia humana como medio de crecimiento personal y social. Competencia: -Sustento la importancia de la comunidad en la conservación de la vida del ser humano y el crecimiento de la fe. -Describo la formación de la comunidad creyente desde textos bíblicos. -Planteo la importancia de la fe en el desarrollo de la vida comunitaria, -Identificar en la vida comunitaria la búsqueda religiosa del ser humano y el papel activo de los que pertenecemos a una comunidad

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INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO INDUSTRIAL

LUZ HAYDEE GUERRERO MOLINA

ASIGNATURA: RELIGIÒN

GUIA DE APRENDIZAJE

2020

1. INTRODUCCIÓN

La comunidad elemento fundamental en la vida de fe y el desarrollo

comunitario

IDENTIFICACIÓN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE

Grado: 8 Guía Nº: 1 Duración: 12 Horas

Componente: Dimensión comunitaria del ser humano

Temas: ¿Por qué y cómo vivir con otros?

- ¿Cómo comienza la convivencia?

- ¿Cómo nace el pueblo de Dios?

- El progreso expresión del trabajo comunitario.

- La comunidad da sentido de pertenencia al ser humano.

- Fundamento comunitario de la religiosidad.

- Símbolos y signos de la comunidad eclesial.

- Dios forma un pueblo para que el ser humano se salve en comunidad.

Estándar:

Identificar la importancia de la vida en

comunidad.

Comprender el significado de la convivencia

humana como medio de crecimiento

personal y social.

Competencia:

-Sustento la importancia de la

comunidad en la conservación de la

vida del ser humano y el crecimiento

de la fe.

-Describo la formación de la

comunidad creyente desde textos

bíblicos.

-Planteo la importancia de la fe en el

desarrollo de la vida comunitaria,

-Identificar en la vida comunitaria la

búsqueda religiosa del ser humano y el

papel activo de los que pertenecemos

a una comunidad

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Estamos invitados a reconocer como la familia, los amigos, son necesarias en

nuestra vida y en el desarrollo social.

Partiendo de la lectura de los primeros libros de la Biblia iremos descubriendo

como Dios escoge un pueblo para hacer una alianza, porque nos ama

Reflexiona: la familia.

1-Si un niño no está con su madre luego de nacer que sería lo que lo ayudaría

a sobre vivir?

2- Si no estuvieras en el lugar de ese niño mencionado anteriormente que

extrañarías o te haría falta?

3- ¿Qué valores te ha dado tu

familia, para que vivas

armónicamente en la

sociedad?

4-¿Explica cómo, estos

valores te han servido para

vivir en comunidad?

5- ¿Si fueras un padre o

madre que valores le

inculcarías especialmente a

tus hijos para que sean unos

excelentes seres humanos?

6-¿Qué no permitirías que

hiciera o hablara?

La amistad

1-Escribe las cualidades que crees debe tener un amigo.

2- Has una lista de algunos de tus amigos y el valor que destacarías en cada

uno.

3-¿Por qué crees que los amigos son necesarios en nuestras vidas?

4-¿Qué deberes debemos tener con nuestros amigos

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Historia

Los seres humanos de la antigüedad, descubrieron la necesidad de vivir en

comunidad para poder sobrevivir, se unieron para cazar los animales grandes,

para obtener comida, así hoy la humanidad se une para enfrentar las

enfermedades.

El ser humano para vivir en sociedad vive sabiendo que tiene unos deberes y

unos derechos para con su prójimo; a veces hay que disculpar, perdonar para

poder vivir en paz

-Investiguemos

1- Pertenecemos a un país, también el hombre ha formado civilizaciones,

escribe en forma cronológica como los hombres se han organizados en

comunidades a través del tiempo, hasta hoy.

-Dialoguemos.

2- En grupos de tres personas plantea algunas cosas que se podrían mejorar

en la convivencia del grupo.

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3-Escriban su compromiso como grupo de tres.

-ACTIVIDAD 1

Reflexionemos

1- Lee el siguiente texto y realiza una reflexión sobre los problemas que trata.

Sentimos la urgencia de tener un proyecto nacional fruto de la participación de todos.

Solicitamos al Presidente de la República y a las instituciones responsables del país

que acojan los aportes que están surgiendo de diversos miembros de la sociedad,

para configurar este proyecto, que dé unidad nacional y que dé respuesta a los

múltiples problemas que tenemos. Para tal fin es imprescindible centrarse

prioritariamente en estas situaciones que preocupan hondamente a la nación: la

unidad de los colombianos, la defensa de la vida y de la familia, la educación, la

participación política, la solidez de la democracia y de las instituciones, las víctimas de

la violencia, el narcotráfico, la corrupción, la crisis de la salud, la crisis de la justicia, la

inequidad social y la ideología de género. Es imposible configurar un proyecto común

para el país sin determinar y afrontar las causas de los males que hoy nos aquejan. En

este sentido, invitamos a que sea tenido en cuenta el mensaje "Artesanos de Paz" de

la Asamblea Plenaria del Episcopado del pasado 8 de julio. Éste es un momento de

responsabilidad y de esperanza; hay que seguir adelante, recorriendo juntos los

senderos de la reconciliación y la paz. Escuchemos de nuevo las palabras de Jesús en

el Evangelio: "Dichosos los que trabajan por la paz" (Mt 5,9). Para este propósito,

confiamos en la intercesión de la Santísima Virgen María, que siempre ha

acompañado el camino de Colombia.

Luis Augusto Castro Quiroga Arzobispo de Tunja Presidente de la Conferencia Episcopal

Bogotá, D.C., 14 de octubre de 2016

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2- La convivencia social necesita de asertividad, del dialogo, de la cooperación;

consulta el significado de estas palabras y su importancia, para tener unas

buenas relaciones sociales.

3- Realiza una representación artística en tu cuaderno, de la

Oración de San Francisco de Asís

«Alabado seas, mi Señor,

con todas tus criaturas,

especialmente el hermano sol,

por quien nos das el día y nos iluminas.

Y es bello y radiante con gran esplendor,

de ti, Altísimo, lleva significación.

Alabado seas, mi Señor,

por la hermana luna y las estrellas,

en el cielo las formaste claras y preciosas, y bellas.

Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento

y por el aire, y la nube y el cielo sereno,

y todo tiempo,

por todos ellos, a tus criaturas das sustento.

Alabado seas, mi Señor, por la hermana agua,

la cual es muy humilde, y preciosa y casta.

Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego,

por el cual iluminas la noche,

y es bello, y alegre y vigoroso, y fuerte»[64].

ACTIVIDAD 2

Descubramos

1--Los Papas escriben sobre temas de actualidad para llamar a la humanidad a volver a los compromisos que Dios cada día nos los recuerda a través de ellos y en la vida diaria. Leamos el siguiente texto del Papa Francisco.

1.1-Investiga el significado de siete palabras del siguiente texto, que desconozcas y define cada una con tus propias palabras.

CARTA ENCÍCLICALAUDATO SI’

DEL SANTO PADRE

FRANCISCO

SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN

VI. Destino común de los bienes

93. Hoy creyentes y no creyentes estamos de acuerdo en que la tierra es esencialmente una herencia común, cuyos frutos deben beneficiar a todos.

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Para los creyentes, esto se convierte en una cuestión de fidelidad al Creador, porque Dios creó el mundo para todos. Por consiguiente, todo planteo ecológico debe incorporar una perspectiva social que tenga en cuenta los derechos fundamentales de los más postergados. El principio de la subordinación de la propiedad privada al destino universal de los bienes y, por tanto, el derecho universal a su uso es una «regla de oro» del comportamiento social y el «primer principio de todo el ordenamiento ético-social»[71]. La tradición cristiana nunca reconoció como absoluto o intocable el derecho a la propiedad privada y subrayó la función social de cualquier forma de propiedad privada. San Juan Pablo II recordó con mucho énfasis esta doctrina, diciendo que «Dios ha dado la tierra a todo el género humano para que ella sustente a todos sus habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno»[72]. Son palabras densas y fuertes. Remarcó que «no sería verdaderamente digno del hombre un tipo de desarrollo que no respetara y promoviera los derechos humanos, personales y sociales, económicos y políticos, incluidos los derechos de las naciones y de los pueblos»[73]. Con toda claridad explicó que «la Iglesia defiende, sí, el legítimo derecho a la propiedad privada, pero enseña con no menor claridad que sobre toda

Propiedad privada grava siempre una hipoteca social, para que los bienes sirvan a la destinación general que Dios les ha dado»[74]. Por lo tanto afirmó que «no es conforme con el designio de Dios usar este don de modo tal que sus beneficios favorezcan sólo a unos pocos»[75]. Esto cuestiona seriamente los hábitos injustos de una parte de la humanidad[76].

94. El rico y el pobre tienen igual dignidad, porque «a los dos los hizo el Señor» (Pr 22,2); «Él mismo hizo a pequeños y a grandes» (Sb 6,7) y «hace salir su sol sobre malos y buenos» (Mt 5,45). Esto tiene consecuencias prácticas, como las que enunciaron los Obispos de Paraguay: «Todo campesino tiene derecho natural a poseer un lote racional de tierra donde pueda establecer su hogar, trabajar para la subsistencia de su familia y tener seguridad existencial. Este derecho debe estar garantizado para que su ejercicio no sea ilusorio sino real.

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Lo cual significa que, además del título de propiedad, el campesino debe contar con medios de educación técnica, créditos, seguros y comercialización»[77].

95. El medio ambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y

responsabilidad de todos. Quien se apropia algo es sólo para administrarlo en

bien de todos. Si no lo hacemos, cargamos sobre la conciencia el peso de

negar la existencia de los otros. Por eso, los Obispos de Nueva Zelanda se

preguntaron qué significa el mandamiento «no matarás» cuando «un veinte por

ciento de la población mundial consume recursos en tal medida que roba a las

naciones pobres y a las futuras generaciones lo que necesitan para

sobrevivir»[78]. CARTA ENCÍCLICA

LAUDATO SI’

DEL SANTO PADRE

FRANCISCO

SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN

1.2- ¿Qué denuncia hace el Papa Francisco sobre los daños al bien común?

1.3- ¿Qué nos pide Dios a través de las palabras del Papa Francisco?

RELIGIÓN. La palabra "religión" viene del latín religión, formada con el prefijo re- (indica intensidad), el verbo ligare (ligar o amarrar) y el sufijo -ión (acción y efecto). Entonces "religión" significaría algo así como "acción y efecto de ligar fuertemente [con Dios]". Entonces esto es religare, relacionarse con Dios

CONSEJO PONTIFICIO PARA EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO

MENSAJE PARA EL MES DE RAMADÁN ES

Id al-Fitr 1438 H. / 2017 AD

Cristianos y musulmanes:

juntos por el cuidado del hogar común

Queridos hermanos y hermanas musulmanes,

Queremos asegurarle nuestra solidaridad de oración en este tiempo de ayuno

en el mes de Ramadán y para la celebración final de 'Id al-Fitr , extendiéndole

nuestros mejores deseos de serenidad, alegría y abundantes dones

espirituales.

El Mensaje de este año es particularmente actual y significativo: hace cincuenta

años, en 1967, solo tres años después de la creación de este Consejo

Pontificio para el Diálogo Interreligioso (PCDI) por el Papa Pablo VI , el 19 de

mayo de 1964, para La primera vez que se envió un mensaje para esta

ocasión.

Este año, el PCDI se inspira en la Carta Encíclica del Papa Francisco

"Laudato Si'- Sobre el cuidado de la casa común", dirigida no sólo a los

católicos y los cristianos, sino a toda la humanidad.

El Papa Francisco llama la atención sobre los daños causados al medio

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ambiente, a nosotros mismos y a nuestros semejantes, con nuestros estilos de

vida y nuestras decisiones. Hay, por ejemplo, algunas perspectivas filosóficas,

factores religiosos y culturales que suponen un peligro para la relación de la

humanidad con la naturaleza.

Aceptar este desafío nos involucra a todos, independientemente de si

profesamos o no una creencia religiosa.

El mismo título de la Encíclica es expresivo: el mundo es una "casa común", un

hogar para todos los miembros de la familia humana. Por lo tanto, ninguna

persona, nación o pueblo puede imponer exclusivamente su comprensión del

planeta. Esta es la razón por la que el Papa Francisco invita a "un nuevo

diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta.. ...

porque el desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan

y nos impactan a todos. "(n. 14).

El Papa Francisco afirma que "la crisis ecológica es un llamado a una profunda

conversión interior. " (n. 217). Lo que se necesita es la educación, la apertura

espiritual y una "conversión ecológica global" para responder adecuadamente a

este desafío. Como creyentes, nuestra relación con Dios tiene que ser cada

vez más evidente a través de la forma en que nos relacionamos con el mundo

que nos rodea. Nuestra vocación de ser los guardianes de la obra de Dios no

es facultativa, ni marginal en relación con nuestro compromiso religioso como

cristianos y musulmanes: es una parte esencial del mismo.

¡Que los pensamientos religiosos y las bendiciones derivadas del ayuno, la

oración y las buenas obras, nos sostengan, con la ayuda de Dios, en el camino

de la paz y de la bondad en el cuidado de todos los miembros de la familia

humana y de todo lo Creado!

Con estos sentimientos os deseamos, una vez más, serenidad, alegría y

prosperidad.

Desde el Vaticano 19 de mayo, 2017

Jean-Louis Cardenal Tauran

Presidente

ACTIVIDAD 3

REFLEXIONEMOS

1-¿Cuál es la misión del PCDI?

2-¿Qué busca el PCDI con los musulmanes?, sustenta tu respuesta.

3-¿Investiga la religión Musulmana? B- ¿Que es el Ramadán para los

Musulmanes y como lo celebran?

4-Explica con tus palabras el párrafo en que el papa habla que nuestros estilos

de vida y otros elementos afectan la naturaleza. B-Da tres o más ejemplos de

cómo nuestros estilos de vida afectan el planeta.

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5- ¿Qué nos quiere decir el texto del papa Francisco sobre “El desafío

ambiental que vivimos nos afecta a todos? Explica.

6-Con tus palabras argumenta lo que quiere decir el papa sobre la conversión

interior, y apertura espiritual.

EL PROGRESO EXPRESION DEL TRABAJO COMUNITARIO

Aun cuando vemos como el desarrollo tecnológico del mundo va mejorando

cada día, vemos como sigue habiendo pobreza, hambre y; unos fuertes

aprovechándose de los débiles primando el egoísmo, sobre la solidaridad y el

servicio.

El tener una vida con más comodidades no ha implicado necesariamente, que

haya mejorado las condiciones de vida de muchas personas. Dios creo todo

para el bienestar del hombre, y lo confirmo cuando dijo: no es bueno que el

hombre este solo le daré una ayuda idónea; esto lo para el beneficio de la

comunidad, por esta misma razón les dio poder y dominio sobre lo creado.

Jesús, como digno Hijo del Padre celestial demostró durante su vida la

importancia que para que él tenía la comunidad, cuando realizo la

multiplicación de los panes, nos enseñó que progreso es compartir. El progreso

desde la visión cristiana debe buscar el bienestar de la comunidad, con cada

nuevo invento y la dignificación de la persona. Lo que se busca es un mundo

mejor.

El progreso cuando busca el bien común está de acuerdo con los planes

Divinos. La iglesia condena todo progreso técnico o científico que va en contra

del bienestar humano y su dignidad, más si genera pobreza, hambre o

desfigure la creación de Dios. -Texto Creo grado 8.Editorial San Pablo.

ACTIVIDAD 4

1-Escribe una reflexión sobre el texto leído del progreso expresión del trabajo

comunitario, en dos párrafos,

2-Lee las siguientes citas bíblicas y redacta tres conclusiones de estas citas:

1"Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: «Sed fecundos, multiplicaos y

llenad la t "2.Infundiréis temor y miedo a todos los animales de la tierra, y a

todas las aves del cielo, y a todo lo que repta por el suelo, y a todos los peces

del mar; quedan a vuestra disposición."

Génesis, 9 - Bíblia Católica Online

1"«Dios de los Padres, Señor de la misericordia, que hiciste el universo con tu

palabra,"

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2"y con tu Sabiduría formaste al hombre para que dominase sobre los seres

por ti creados,"

Sabiduría, 9 –

18"Sólo así se enderezaron los caminos de los moradores de la tierra, así

aprendieron los hombres lo que a ti te agrada y gracias a la Sabiduría se

salvaron.»"

Sabiduría, 9 –

1"Ella protegió al primer modelado, padre del mundo, que había sido creado

solo; ella le sacó de su caída”

"2.y le dio el poder de dominar sobre todas las cosas."

Sabiduría, 10 -

Leia mais em: https://www.bibliacatolica.com.br/la-biblia-de-

jerusalen/sabiduria/10/

3-Escribe una reflexión de tu compromiso y el de la sociedad con este tema. En

un párrafo, el progreso expresión del trabajo comunitario.

LA COMUNIDAD DA SENTIDO DE PERTENENCIA

Es en la comunidad en donde descubrimos nuestras cualidades y capacidades,

pues son los otros quienes reconocen esas cualidades como por ejemplo; ser

un buen arquero, delantero, buen estudiante en alguna materia especifica.

Esas diferencias, cualidades y talentos enriquecen la comunidad.

Los Dones, Carismas con que Dios nos ha dotado es lo que nos da el Espíritu

Santo para ponerlos al servicio de los demás. Es un único Espíritu que da a

cada uno sus talentos según los necesita para bien de la comunidad.

ACTIVIDAD 5

1-Investiga el significado de las siguientes palabras: -carismas. –Dones. –

Talentos.

2-¿Investiga cuales son los Dones del Espíritu Santo? 2.1 –Escoge tres Dones

del Espíritu Santo e investiga su significado.

3-Lee en la Biblia 1 Corintios 12 (14-21) y relaciona lo leído con el sentido de

pertenencia

FUNDAMENTO COMUNITARIO DE LA RELIGIOSIDAD

El buscar a Dios se vive en comunidad, cada grupo religioso tiene sus propios

ritos y celebraciones para unirse al Padre celestial, uniéndose como hijos de un

Padre común y buscando vivir como hermanos. “Jesús camino, verdad y vida”

(juan 4,6) nos reconcilio con el Padre y en el encontramos la plenitud de la vida

religiosa,2co 5,18-19.

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Las preguntas existenciales del hombre de dónde venimos y ha donde vamos,

la contesta la religión, la fe. La iglesia reconoce que venimos de un Padre

común y por tanto todos somos hermanos y debemos como Jesús la

obediencia al Padre y cumplir su voluntad, que en su misericordia busca la

felicidad del género humano. Todo como resultado del amor a Dios, la caridad

y la esperanza.

DECLARACIÓN

NOSTRA AETATE

SOBRE LAS RELACIONES DE LA IGLESIA

CON LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS 1-b-5ª

1. Todos los pueblos forman una comunidad, tienen un mismo origen, puesto que Dios hizo habitar a todo el género humano sobre la faz de la tierra, y tienen también un fin último, que es Dios, cuya providencia, manifestación de bondad y designios de salvación se extienden a todos, hasta que se unan los elegidos en la ciudad santa, que será iluminada por el resplandor de Dios y en la que los pueblos caminarán bajo su luz.

La fraternidad universal excluye toda discriminación

5. No podemos invocar a Dios, Padre de todos, si nos negamos a conducirnos fraternalmente con algunos hombres, creados a imagen de Dios. La relación del hombre para con Dios Padre y con los demás hombres sus hermanos están de tal forma unidas que, como dice la Escritura: "el que no ama, no ha conocido a Dios" (1 Jn 4,8).

ACTIVIDAD 6

1-¿Explica cómo tú fe, la religión se vive en comunidad?

2-¿Qué opinas de la fe y creencias de tu familia?

3-De los dos últimos párrafos del texto, sobre las religiones, relaciona la siguiente

frase con el título del tema: fundamento comunitario de la religiosidad, con: "el que no

ama, no ha conocido a Dios" (1 Jn 4,8).

SIMBOLOS Y SIGNOS DE LA COMUNIDAD ECLESIAL

188 La palabra griego symbolon significaba la mitad de un objeto partido (por

ejemplo, un sello) que se presentaba como una señal para darse a conocer.

Las partes rotas se ponían juntas para verificar la identidad del portador. El

"símbolo de la fe" es, pues, un signo de identificación y de comunión entre los

creyentes. Symbolon significa también recopilación, colección o sumario. El

"símbolo de la fe" es la recopilación de las principales verdades de la fe. De ahí

el hecho de que sirva de punto de referencia primero y fundamental de la

catequesis. Catecismo de la iglesia católica

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s2_sp.html

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El símbolo nos indica una relación con una realidad superior, como por

ejemplo: el agua simboliza vida. Establece relaciones en forma indirecta. El

signo es una señal, nos indica de forma más directa una realidad como el cirio

Pascual en un templo católico significa la presencia de Cristo como luz.

La liturgia está llena de símbolos y signos, así en nuestra vida, la camiseta de

un equipo, el uniforme de un colegio, la foto de una madre, la tarjeta de un ser

querido, es algo valioso para nosotros y a veces no podemos expresar con

palabras lo que significa para nosotros. Así la celebración de la Eucaristía

tiene muchos símbolos y signos, oraciones.

Celebramos la vida con los cumpleaños, en la fiesta hay una bienvenida,

saludos, se dialoga sobre cada familia como se encuentra, también hay cantos,

regalos, despedidas. De la misma forma la Misa o Liturgia tiene la celebración

en comunidad del amor de Dios, con cantos de bienvenida, lecturas de la

palabra de Dios que es el acontecer de Dios en la historia, hay ofrendas,

cantos, adoración, alabanzas, suplicas y despedidas; todo esto acontece en

una comunidad eclesial. Estos signos y símbolos nos representan la obra

salvadora de nuestro Padre celestial por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Entre los ritos religiosos de la iglesia esta: el lavar, ungir, partir el pan,

compartir el cáliz, representan la presencia de Dios y la gratitud del ser humano

al creador.

Los sacramentos son los signos de la iglesia instituidos por Cristo. Son signos

de salvación, son gracias, bendiciones, que Dios nos concede por medio de

cada uno de los sacramentos, "son signos visibles de gracias internas y

espirituales” San Agustín.

En los sacramentos esta Cristo, así en la Eucaristía en el pan y el vino

consagrados esta Nuestro Señor vivo y real, a este cambio por obra del

Espíritu Santo cuando el sacerdote pide su asistencia e iluminación y pronuncia

las mismas palabras del Señor en la última cena. Los otros sacramentos son: el

bautismo, la Confirmación, orden sacerdotal, matrimonio, Confesión o

reconciliación y unción de los enfermos. Con ellos celebramos la salvación

realizada por Nuestro Señor Jesucristo.

ACTIVIDAD 7

1-¿Investiga cada uno de los siete sacramentos, y su significado?

2-¿Investiga cada sacramento con sus citas bíblicas correspondientes, y las

buscas en la Biblia y las consignas en tu cuaderno?

3-¿Investiga los símbolos y signos de cada sacramento y su significado?

ACTIVIDAD 8

1-Lee, el siguiente texto Bíblico Éxodo 12,( 21-28) y descubre los signos y

símbolos que encuentras en el mismo.

2-Investiga ¿qué es Pascua?

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2.1-¿Cómo celebra la Pascua el pueblo judío y como celebramos la Pascua el

pueblo cristiano?

DIOS FORMA UN PUEBLO PARA QUE EL SER HUMANO SE SALVE EN

COMUNIDAD.

Dios ha hablado a su pueblo a través de signos, símbolos y prodigios como lo

hizo con Moisés, cuando les envió mana y codornices para que el pueblo se

alimentara en el desierto y luego con los profetas y hoy nos sigue hablando por

medio de su palabra, y sus consagrados en su trabajo desinteresado en la

iglesia.

Dios escoge a su pueblo con Abrahán, quien deja todo por seguir a Dios, en

busca de la tierra prometida, luego por su misericordia busca Dios liberar a su

pueblo de la esclavitud de Egipto y con Moisés hace una alianza, les da los

diez mandamientos, los escoge como su pueblo, si cumplen los mandamientos

que su hijo, Nuestro Señor Jesucristo nos los resumió en dos amar a Dios y

amar al prójimo.

ACTIVIDAD 9

Dios se ha manifestado en su máxima revelación por medio de su hijo Nuestro

Señor Jesucristo y lo ha hecho por símbolos, signos y prodigios.

1. Investiga en la Biblia las siguientes citas Bíblicas, consígnalas en tu

cuaderno.

A-Lucas 8,10 B-Juan 9,6 C-Marcos 7, (33-35) D-Marcos 8(22-25) ) Jesús da

un nuevo sentido a la Pascua E-Lucas 9(31) F-Lucas 22, (7-20) G-Relaciona

en forma general y abreviada, las anteriores citas Bíblicas con el título: Dios

forma un pueblo para que el ser humano se salve en comunidad y los párrafos

del tema.

ACTIVIDAD 10 1.Observa en YouTube: Laudato si,introducción.

https://www.youtube.com/watch?v=gNfGTcggL0M

1.1-Escribe algunos de los temas centrales.

1.2-¿Menciona del video, otros de los pontífices y lo que plantearon sobre el

tema?

1.3-¿Qué nos pide san Francisco de Asís, en el video?

1.4-¿Qué nos dice el patriarca de la iglesia Ortodoxa?

1.5-¿Qué plantea el papa francisco en el punto 13 al 16 del cuidado ambiental?

2. Del video en YouTube: Laudato si', Capítulo 1.

2.1-¿Qué nos dice el video sobre la contaminación, la basura y la cultura del

descarte?

2.2-¿Qué nos plantea el video del clima como bien común y el calentamiento global?

2.3-¿Cómo podemos ayudar al clima?

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2.4-¿Qué nos dice sobre el agua y los países pobres?, ¿y qué debemos hacer nosotros?

2.5 ¿Qué nos dice el video cuando haya escases de agua?

2.6-¿Qué nos dice de la biodiversidad, de los ecosistemas

3-¿Que nos dice el video del deterioro de la calidad de vida y la degradación social? 3.1-¿Qué se nos dice de la inequidad planetaria? 3.2 -¿Que nos dice de las opiniones diversas sobre el tema, el video?

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Evidencias de

Aprendizaje

Criterios de Evaluación

(Indicadores de logro)

Técnicas e

Instrumentos de

Evaluación

Evidencias de

Conocimiento :

- Lectura y descripción de

la actividad

-Conceptualizo palabras

desconocidas

-Escribo comentarios en

la actividad

Evidencias de

Desempeño:

-Desarrollo actividades

propuestas en clase

Trabajo en clase según

las actividades de la guía

Presenta actividades

propuestas

Participación y asistencia

Evidencias de

Producto:

-Descripción y valoración

de su comunidad eclesial

Investiga palabras

desconocidas

-Realizo comparaciones,

e investigación de las

actividades propuestas

en la guía o por el

docente.

-

-Sustentar la importancia

de la comunidad en la

conservación de la vida

del ser humano y el

crecimiento de la fe.

-Describir la formación

de la comunidad

creyente desde textos

bíblicos.

-Plantear la importancia

de la fe en el desarrollo

de la vida comunitaria,

-Identificar en la vida

comunitaria la búsqueda

religiosa del ser humano

y el papel activo de los

que pertenecemos a una

comunidad -

todas y cada una de las

evidencias de

Conocimiento,

Desempeño y de

Producto serán

valoradas

-

- todas y cada una de las

evidencias de

Conocimiento,

Desempeño y de

Producto serán

valoradas según el

desarrollo de cada

actividad propuesta en la

guía del periodo, más

actividades que puedan

surgir por la flexibilidad

del currículo que ayuden

y fortalezcan el

desarrollo del plan de

estudio.

- Evaluación acumulativa

de periodo

Page 15: IDENTIFICACIÓN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE Guía Nº Duración

Realizo conclusiones,

cuadro comparativo ,

exposiciones

-

2. RECURSOS COMPLEMENTARIOS PARA EL APRENDIZAJE

Videos, presentaciones didácticas, enciclopedias, wikis, diccionarios, revistas,

cartulina, Biblia y documentos Eclesiales,

3. GLOSARIO

Se realizara en el curso del periodo según la necesidad de cada estudiante.

4. REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS

-Texto Creo 8 Editorial San Pablo.

-Texto Emaús editorial SM

-Carta para la reconciliación y la paz. Mensaje Artesanos de paz. Luis Augusto

Castro Quiroga Arzobispo de Tunja Presidente de la Conferencia Episcopal

Bogotá, D.C., 14 de octubre de 2016

-CARTA ENCÍCLICALAUDATO SI’

DEL SANTO PADRE

FRANCISCO

SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN VI. Destino común de los bienes

-CONSEJO PONTIFICIO PARA EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO

MENSAJE PARA EL MES DE RAMADÁN ES

Id al-Fitr 1438 H. / 2017 AD Cristianos y musulmanes:

Desde el Vaticano 19 de mayo, 2017

Jean-Louis Cardenal Tauran

Presidente

-Sabiduría, 10 -

Leia mais em: https://www.bibliacatolica.com.br/la-biblia-de-

jerusalen/sabiduria/10/

Génesis, 9 - Bíblia Católica Online

-DECLARACIÓN

NOSTRA AETATE

SOBRE LAS RELACIONES DE LA IGLESIA

CON LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS 1-b-5ª

-Catecismo de la iglesia católica.

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s2_sp.html

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