ExEmpla hagiographica. ViE di santità

La Collana intende far conoscere figure poconote, ma molto originali, della cattolicità, pre-sentandole in modo vivido e originale, pur rife-rendo in modo discreto la solida basedocumentaria e testimoniale su cui si basa il rac-conto biografico. La Collana, diretta da Paolo Vi-lotta, si articola in varie sezioni.

sezione brasiliana

Papa Giovanni Paolo II, durante il suo secondoviaggio in Brasile, in occasione della beatifica-zione di Madre Paulina (18 ottobre 1991) nel-l’omelia disse: «Ancora una volta vi dico: ilBrasile ha bisogno di santi, di molti santi! La san-tità è la prova più chiara, più convincente dellavitalità della Chiesa in tutti i tempi e in tutti i luo-ghi. Essa ha bisogno, oggi più che mai, di santi!».Da allora, timidamente hanno preso il via alcuneCause che hanno portato alla prima Beatifica-zione di un brasiliano – Frei Galvão (Antonio diSant'Anna Galvão) − il 25 ottobre 1998 e poi conl’inizio del nuovo millennio diversi Beati e Santi.Figure spesso molto originali, veneratissime,poco o affatto conosciute in Europa.

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Exempla hagiographica ~ Vie di santità

Sezione brasiliana

collana diretta da PAoLo VILottA

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2017

GAEtAno PASSArELLI

Donizettitavares de Lima

di tambaú

Il taumaturgo

I edizione, settembre 2017

© Graphe.it Edizioni di Roberto Russo, 2017 via della Concordia, 71 – 06124 PEruGIA

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ProPrIEtà LEttErArIA rISErVAtA

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Finito di stampare su carta riciclata nel mese di luglio 2017

per conto della Graphe.it Edizioni da

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Donizettitavares de Lima

di tambaú

Il taumaturgo

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storia della causa

«nonostante la fama di santità del Servo di Dio giàin vita e della realizzazione di innumerevoli pre-sunti miracoli attraverso la sua persona, il suo Pro-cesso fu aperto solo nel 1992, a più di trent’annidalla morte, in virtù del fatto che, alla fine della suavita, ci furono molte persone che volevano appro-fittare della sua fama. In ragione di questo, proprioi Vescovi dello Stato di San Paolo giudicarono op-portuno attendere un certo tempo per raffredare glianimi. Mons. thomaz Vaquero, che guidò la Diocesidi São João da Boa Vista per ventisette anni, chieseai Padri Sacramentini, che succedettero al P. Doni-zetti nella parrocchia di tambaú, di accogliere benei pellegrini che si recavano sempre in gran numeroe di insistere nella devozione di n. S. Aparecida,quale grande bandiera di P. Donizetti. Mons. Da-deus Griegs giunse nella Diocesi São João da BoaVista trent’anni dopo la morte di P. Donizetti. Dalmomento che i pellegrinaggi, nell’anniversario dellamorte e tutte le domeniche, continuavano ogni annocon maggiore intensità, giudicò opportuno chiariredi più questa devozione e appurare la consistenzadi questa pratica, che alcuni attribuivano solo aimezzi di comunicazione. Al di là dei presunti mira-

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coli attribuiti al Padre, c’erano nella sua vita anchemolte virtù e qualità che potevano servire come mo-dello di vita cristiana, che lo facevano emergerecome uomo e come sacerdote»1.

Padre Abbondanzio (detto Dante) Donzelli dellaCongregazione dei Padri Sacramentini nel 1975, di-venuto rettore del Santuario di nossa Senhora Apa-recida a tambaú, per conoscere meglio la figuratanto venerata del Servo di Dio P. Donizetti con-dusse una vasta ricerca che intercalò con gli impe-gni pastorali. Intervistò oltre duecento persone cheerano state a contatto stretto col P. Donizetti sia atambaú sia a Vargem Grande do Sul che in altri am-bienti e documentò varie deposizioni di grazie rice-vute prima e dopo la morte del Servo di Dio indiverse città2.

Il 15 giugno 1991, in occasione del trentesimo an-niversario della morte, P. Donzelli pubblicava sulgiornale «o tambaú» un articolo commemorativoin cui si metteva in evidenza la fama di santità e siparlava di iniziative per l’avvio del Processo di Bea-tificazione. Infatti, il giorno successivo la CâmaraMunicipal di tambaú attraverso il suo presidente,Sig. Antonio roberto Schivo, mandò la mozione (n°1-91, approvata il 20 maggio 1991) a Mons. CarloFurno, nunzio apostolico in Brasile, con la richiestadell’avvio di un Processo di Beatificazione. Il 29 giu-gno dello stesso mese si costituì una Commissionenazionale Esecutiva, voluta sempre dalla Câmara

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Municipal di tambaú, sotto la presidenza del Dr.José Victor Pedroso Chagas. naturalmente fu inol-trata la richiesta dell’apertura dell’Inchiesta dioce-sana anche a Mons. Dadeus Grings, vescovo di SãoJoão da Boa Vista – SP3, e il Padre Donzelli per l’oc-casione presentò il frutto delle sue ricerche. Il Ve-scovo, che già seguiva con attenzione quantocontinuava ad avvenire a tambaú anche a distanzadi tanti anni dalla morte del Servo di Dio, dopoun’attenta analisi delle fonti informative, constatò:a) la fama di santità ininterrotta in vita e dopo lamorte; b) l’inesplicabile e prolungato movimento at-traeva intorno alla casa e al sepolcro migliaia di pel-legrini anche da regioni abbastanza lontane; c) legrazie straordinarie ottenute per sua intercessione.Questi tre elementi apparvero con tale nitidezzache, convinto del solido fondamento della fama disantità e della mancanza di ostacoli il 10 gennaio1992 nominò Postulatore lo stesso P. Donzelli chepresentò il Supplice Libello e la lista dei testimoni(trentasette, tutti oculari).

Intanto il 1° novembre 1994 era stata costituita la«Fundação P.e Donizetti». In occasione del trenta-cinquesimo anniversario della morte del Donizetti,il 16 giugno 1996, Mons. Grings editò la prima bio-grafia4. Il 7 settembre 1997 si costituì l’«Associaçãode Fiéis do P. Donizetti» per zelare la memoria, lavita e l’opera del Servo di Dio, attraverso anche un«Bollettino informativo».

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Il 2 ottobre del 1997 il tribunale ecclesiastico avviòl’escussione dei testimoni che durò fino al 27 no-vembre del 1998. Il Processo a questo punto fu,però, bloccato dallo stesso Vescovo, Mons. Grings,perché giudicò che lo si stesse strumentalizzandodal punto di vista politico e giornalistico5.

Intanto nel 2001 fu nominato Vescovo di São Joãoda Boa Vista – SP Mons. David Dias Pimentel, checon l’ausilio del nuovo Postulatore P. Paolo Lom-bardo, riavviò l’Inchiesta con la nomina il 4 dicem-bre del 2006 dei nuovi componenti il tribunaleecclesiastico. nello stesso giorno venne costituita laCommissione di Periti Storici presieduta dal prof.João Batista Scanapieco.

Il 26 luglio 2007 subentrò come Postulatore donriccardo Petroni e vice Postulatore P. AndersonGodoi de oliveira. Fu presentata una lista di cinquetestimoni ex officio di cui due prelati, Mons. DadeusGrigs, Arcivescovo metropolitano di Porto Alegre,e Mons. José Geraldo oliveira do Vale, vescovoemerito di Guaxupé – MG.

Il tribunale ecclesiastico il 10 dicembre 2007 ripresel’escussione dei testimoni fino al 27 aprile del 2008.Dopo una ricerca intensa e fruttuosa la Commis-sione di Periti storici il 4 ottobre 2008 consegnò ilfrutto del proprio lavoro, così, il 16 maggio 2009 potéessere chiusa definitivamente l’Inchiesta diocesa.

A don riccardo Petroni il 13 novembre 2010 suben-trò come Postulatore il dr. Paolo Vilotta. Intanto il 29

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ottobre 2010 fu emesso il Decreto di validità giuri-dica, di modo che il 21 gennaio del 2011 venne desi-gnato come relatore della Causa il rev.do P. AlfredoSimón e Collaboratore il prof. Gaetano Passarelli. Èstata elaborata la Positio, sottoposta al giudizio dellaCommissione dei teologi e dei Cardinali. Con l’ap-provazione del Papa P. Donizetti può essere vene-rato avendo osservato le virtù in modo da essereportato a esempio del popolo cristiano.

1 Dalla lettera del 29 agosto del 2009 di mons. David Dias Pimentel, Vescovodella Diocesi di São João da Boa Vista-SP, al Card. Angelo Amato, Prefettodella Congregazione delle Cause dei Santi, Dichiarazioni extraprocessuali.2 Cfr. Dichiarazioni extraprocessuali, 1. Padre Donzelli Nato a Cislago(Varese) il 24 maggio 1933, nel 1972 la Congregazione lo destinò alBrasile, quindi nel 1975 divenne Rettore del Santuario, voluto da P. Do-nizetti per una promessa fatta nel 1929 quando nel disastroso incendiodella Matrice s’era salvato solo una piccola immagine dell’Aparecida.3 Mons. Dadeus Grings venne nominato vescovo di São João da Boa Vistail 23 gennaio 1991 e rimase in questa sede fino al 12 aprile 2000 quandopassò come Arcivescovo a Porto Alegre.4 Mons. Dadeus Grings, As maravilhas do Padre Donizetti, Tambaú, Fun-dação Pe. Donizetti, 1996, 140 pp.; dedica il cap. 6 all’inizio dell’Inchie-sta diocesana, pp. 122-134. Il 16 febbraio 1996 P. Donisete AparecidoVitório, rettore del santuario di N. S. Aparecida di Tambaú fa una rela-zione a Mons. Dom Grings sulla vita e l’attuazione sociale di P. Donizettie fotografa la situazione del santuario con pellegrini che ogni domenicagiungono da diverse parti del Brasile e persino dall’estero. 5 Nella lettera di Mons. Pimentel si ha la spiegazione della sospensionein questi termini: «Percependosi che i membri del Tribunale non pote-vano agire liberamente dinnanzi a tentativi di interferenze politiche egiornalistiche, il mio Antecessore sospese i lavori fino a che, al momentoopportuno, potessero nuovamente essere ripresi» (Dichiarazioni extra-processuali).

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Breve prospetto cronologico

1882 3 gennaio: Donizetti nasce a Cássia-MG datristão tavares de Lima e Francisca Cân-dida tavares de Lima.

1882 22 gennaio: Viene battezzato nella Parroc-chia S. rita da Cascia.

1886 La famiglia lascia Cássia-MG e si trasferiscea Franca-SP.

1894 Donizetti entra nel seminario diocesano diSão Paulo. Per pagarsi la permanenza fa l’or-ganista e dà lezioni di musica ai seminaristi.

1897 Passa a frequentare il Collegio «MonsenhorJoão Soares» a Sorocaba, ed è invitato dalparroco di Franca a suonare per la Setti-mana Santa.

1900 ritorna al seminario diocesano di São Pauloperché richiamato a fare l’organista e il pro-fessore di musica. Inizia il corso propedeu-tico della Facoltà di Diritto nella cittàpaulista.

1903 Decide che la sua vocazione è il sacerdo-zio e si scrive alla Facoltà di Filosofia delseminario.

1905 20 febbraio: Su invito di Mons. João BatistaCorrêa nery, trasferito da Vitória-ES aPouso Alegre-MG, chiede di essere scardi-nato dalla diocesi di São Paulo e completaregli studi ecclesiastici in quella diocesi.

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1907 20 maggio: È incardinato come chierico alladiocesi di Pouso Alegre.

1908 12 luglio: Mons. nery lo ordina sacerdote. Ini-zia a lavorare nella Parrocchia di S. Gaetano.

È creata la diocesi di Campinas e nominatosuo primo vescovo Mons. nery, che chiededi seguirlo. È nominato Vigário della parroc-chia di Santa Maria a Jaguary (Jaguariúna).

1909 3 aprile: Passa alla nuova diocesi di riberãoPreto per essere più vicino alla famiglia, edè nominato Vigário di Vargem Grande doSul-SP.

1926 14 giugno: È trasferito come Vigário allaparrocchia di tambaú-SP.

1938 3 marzo: Fa testamento nominando suaerede universale la parrocchia di tambaú-SP.

1954 30 maggio: Inizio dei grandi pellegrinaggi.1955 30 maggio: Sua ultima benedizione ai pel-

legrini. Fine dei grandi pellegrinaggi.1961 16 giugno: Muore a tambaú-SP.1961 1° novembre: Prima pietra del Santuario di

n. S. Aparecida a tambaú-SP da lui tantodesiderato.

1991 15 giugno: Festeggiamenti per il trentesimodella morte e iniziative per l’avvio dell’In-chiesta diocesana.

1992 4 febbraio: Mons. Dadeus Grings, Vescovodi São João da Boa Vista-SP, nomina il tri-bunale per la Causa di Beatificazione.

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1994 1° novembre: Viene costituita la «FundaçãoP.e Donizetti».

1996 16 febbraio: P. Donisete Aparecido Vitório,rettore del santuario di n. S. Aparecida ditambaú relaziona sulla vita e l’attuazionesociale di P. Donizetti e fotografa la situa-zione del santuario con pellegrini che ognidomenica giungono da diverse parti delBrasile e persino dall’estero.

1996 16 giugno: Mons. Grings edita la prima bio-grafia.

1996 10 settembre: nulla osta della Congrega-zione delle Cause dei Santi.

1997 7 settembre: Si costituisce l’«Associação deFiéis do P. Donizetti» per zelare la memoria,la vita e l’opera del Servo di Dio, attraversoanche un «Bollettino informativo».

1997 2 ottobre: Il tribunale inizia l’escussione deitesti nella sede della «Fundação P.e Doni-zetti» fino al 27 novembre 1998, quandoMons. Grings sospende la prosecuzionepreoccupato dalle ingerenze politiche egiornalistiche.

2001 7 febbraio: Mons. David Dias Pimentel èil nuovo vescovo di São João da BoaVista-SP.

2006 4 dicembre: Mons. Pimentel insedia ilnuovo tribunale per portare a termine l’In-chiesta diocesana.

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2007 10 dicembre: Il tribunale, nella sede della«Fundação P. Donizetti», riprende l’escus-sione dei testimoni fino al 27 aprile del2008.

2008 4 ottobre: La Commissione di Periti Storiciconsegna il lavoro.

2009 8 maggio: Esumazione e traslazione deiresti mortali dal cimitero al Santuario del-l’Aparecida.

16 maggio: Mons. David Dias Pimentelchiude l’Inchiesta diocesana.

2010 29 ottobre: Decreto di validità giuridica delProcesso.

2011 21 gennaio: Viene nominato relatore dellaCausa P. Alfredo Simón.

2013 maggio: Consegna della Positio sulle virtù efama di santità.

indice

007 I. un amore contrastato012 II. una famiglia in movimento015 III. La passione per la musica019 IV. un incontro decisivo027 V. Alla ricerca di una risposta030 VI. Alla scuola di un maestro034 VII. Il sacerdozio037 VIII. una promessa speciale040 Ix. La grande comprensione043 x. Vicario a Vargem Grande048 xI. Musica e calcio053 xII. tra i dolori e la fine di una tregua057 xIII. L’attentato062 xIV. Lo scontro frontale067 xV. trasferito a tambaú073 xVI. Sempre con il senso di giustizia sociale077 xVII. tra pastorale e opere sociali083 xVIII. L’incendio e la Madonna Aparecida092 xIx. Il giovane tubercolotico100 xx. nel suo agire quotidiano103 xxI. Come sceglieva i collaboratori107 xxII. Lo spaccio per i poveri111 xxIII. I due avversari si incontrano114 xxIV. Il testamento117 xxV. La sua famiglia era la Chiesa

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119 xxVI. In tribunale: fascista o comunista?129 xxVII. Da balbuziente a grande giornalista136 xxVIII. La benedizione139 xxIx. La voce si diffonde142 xxx. Inizio del Calvario146 xxxI. tambaú, città dei miracoli151 xxxII. tra creduli e scettici156 xxxIII. L’ultima benedizione161 xxxIV. Il santuario alla Madonna Aparecida166 xxxV. La morte tra gli operai170 xxxVI. Storia della Causa

AnnotAzIonI

175 uso della bibliografia e fonti179 Breve prospetto cronologico183 Foto