INTRODUZIONE ALLO SCIAMANESIMO

Corso di Antropologia

Culturale

GIOVEDI’ 25 OTTOBRE 2012

SCIAMANESIMO

NON E’:

UNA RELIGIONE, MA UN PIU’ AMPIO SISTEMA DI IDEE RIFERITE AL SACRO, UNA FORMA

INTERCULTURALE DI ESPRESSIONE

UNA SETTA: NON HA SEGUACI, NON HA UN CAPO CARISMATICO, NON E’ BASATO SU

ELARGIZIONE DI SOMME DI DENARO

DEFINIZIONI COMUNI SUGLI SCIAMANI

MEDICI, SACERDOTI, PSICOLOGI, MISTICI, PAZZI, INVENZIONI DEGLI ANTROPOLOGI

SCIAMANIpunti in comune con:

SACERDOTI

=

MEDIATORI TRA MONDO TERRENO

E SOPRANNATURALE

1

FIGURE DELL’IMMAGINARIO

EUROPEO, es masche, streghe, uomo selvatico

2

Spostamento nello spazio

Masca in forma di

spirito che fuoriesce

dalla bocca

Spoglie vuote o forma di moscone

Masca in forma di animali domestici

Cani, gatti, cavalli vitelli, agnelli

Manifestazioni della masca

ALCUNE FUNZIONI DELLE MASCHE

UOMO SELVATICO: abitante in stretto contatto con gli elementi naturali a cavallo tra NATURA E CULTURA

“MACIARE” LUCANE : fattucchiere e guaritrici (NATE CON “LA CAMICIA”) figure AMBIVALENTI

3

FIGURE RITUALI FOLKLORICHE

EUROPEE

A sx: spadonaro di Venaus (TO); a dx: costume di uno sciamano siberiano

Presenza dello sciamanesimo

sciamano

Saman, xaman (termine tunguso)

Dimenare i piedi

Ojun (in jacuto)

=

Saltare a piedi uniti, fremere

(-sa)

Sapere, pensare:

SCIAMANO

=

COLUI CHE CONOSCE

Sramana (sanscrito)

Asceta, monaco

mendicante

Kam

(popoli di lingua turca)

Ungherese contemporaneo kam= indovino

Russo:

Kamlanie:

Seduta sciamanica

Come è nato lo sciamanesimo?

1Alcuni millenni fa, sulla base di pitture rupestri raffiguranti

scene di caccia= individuazione sciamani nei cacciatori vestiti di pelli (A. Leroi-Gourhan, 1970; Campbell, 1988)

2Comunità di caccia e raccolta del Paleolitico Superiore (FINE 4000 a.c. in Asia settentrionale)

FORMAZIONE DI UN LEADER INTELLETTUALE: SCIAMANO CHE BILANCIAVA “SITUAZIONI DI CRISI”

ANIMISMO: OGNI COSA E’ ANIMATA, DOTATA DI UN’ANIMA O UNO SPIRITO

IMM FENOMENI ATMOSFERICI, SOLE PIOGGIA NEVE ROCCE ECC

IMPORTANZA DEL FAVORE DEGLI SPIRITI DEL LAGO, DELLA MONTAGNA, DELLE ROCCE

Spiriti-signori

=

Spiriti in forma animale che avevano il dominio sulle proprie specie

Sciamanesimo, caccia, allevamento

SCIAMANI, SPIRITI E RELAZIONI AMOROSE TRA CACCIA E ALLEVAMENTO

Società di caccia (evenki, eveny, jukagiry)

Alleanza matrimoniale tra sciamano e figlia dello spirito della selvaggina

Scambio di anime animali e umane per ottenere un

bene precario (selvaggina)

Interdipendenza tra animali ed esseri

umani

Società di allevamento (Jacuti, Buriati, Tuvini)

Rapporto di filiazione su linea verticale: trasformazione degli

spiriti da donatori di selvaggina ad antenati fondatori delle tribù

Scambio di anime senza unione matrimoniale. Importanza culto

degli antenati

Visione etnocentrica degli animali, cambiamento considerazione

animali, umanizzazione degli spiriti

COLLOCARE LO SCIAMANESIMO: IL CASO DELLA SIBERIA

LA REPUBBLICA DI SACHA (JACUZIA)

Contesto geografico-

culturale

RS

=

Repubblica Sovrana della

Federazione Russa

Suddivisa in 33 distretti amministrati

vi

Km²: 3.100.000

40% del territorio è oltre il Circolo Polare Artico

Scarto termico: estate +30-38°

Inverno: -50°

Presenza del permafrost

Composizione etnica

1 milione di abitanti circa:

Russi (50%)

Jacuti- (440.000) (34%)

Ucraini (7%)

Evenki (1%)

Eveny (1%)