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COME PROVARE PIACERENEL LAVORO

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COME PROVARE PIACERENEL LAVORO

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QUESTA RIVISTA, La Torre di Guardia,rende onore a Geova Dio, il Sovranodell’universo. Reca conforto con labuona notizia che presto il celesteRegno di Dio eliminera tutta lamalvagita e trasformera la terra inun paradiso. Incoraggia a riporrefede in Gesu Cristo, che morıaffinche potessimo ottenere la vitaeterna e che ora governa come Redel Regno di Dio. Questa rivista sipubblica ininterrottamente dal 1879e non ha carattere politico. Si attienestrettamente alla Bibbia.

La Torre di Guardia e un periodico quindicinaleedito in Italia dalla Congregazione Cristiana deiTestimoni di Geova, Via della Bufalotta 1281,Roma. Direttore responsabile: Romolo Dell’Elice.Reg. Trib. Roma n. 14289 - 10/1/1972.Stampata in Germania da: Wachtturm Bibel- undTraktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e. V.Selters/Taunus.Druck und Verlag: Wachtturm Bibel- undTraktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e. V.Selters/Taunus. Verantwortliche Redaktion:Ramon Templeton, Selters/Taunus.� 2015 Watch Tower Bible and Tract Societyof Pennsylvania. Printed in Germany.

Questa pubblicazione non e in vendita. Viene distri-buita nell’ambito di un’opera mondiale di istruzionebiblica sostenuta mediante contribuzioni volontarie.Salvo diversa indicazione, le citazioni della Bibbiasono tratte dalla Traduzione del Nuovo Mondo delleSacre Scritture con riferimenti.

Una conversazione amichevolePerche esaminare la Bibbia? 7La Bibbia ha cambiato la loro vitaFui colpito dalle risposte chiaree logiche della Bibbia 10Imitiamo la loro fede

“Le interpretazioni non appartengono a Dio?” 12Bibbia: domande e risposte 16

34567Tiratura di ciascun numero:52.946.000 IN 228 LINGUE 1° FEBBRAIO 2015�����������������������������������������������������������������������������������������������������������

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IN QUESTO STESSO NUMERO

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Vol. 136, No. 3FEBRUARY 1, 2015

SemimonthlyITALIAN

Come provare piacerenel lavoro PAGINE 3-6

Lavorare faticando: ne vale la pena? 3Come provare piacere nel duro lavoro 4

RISPOSTA AD ALTRE DOMANDEBIBLICHE:

La Bibbia e un libro disapienza umana?(Nella sezione COSA DICE LA BIBBIA ˛

BIBBIA: DOMANDE E RISPOSTE)rSCARICATEQUESTA RIVISTAIN DIVERSIFORMATI ONLINE

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Proprio come Alex, molti oggi non sono contentidi fare lavori pesanti. Aaron, che fa il meccani-co, dice: “Molti credono di meritare qualcosa dipiu di un lavoro ‘umile’. Pensano: ‘Lo faccio solofinche non trovo di meglio’ ”.

Perche molti credono che il lavoro pesante nonfaccia per loro? Forse sono stati influenzati daimedia, che spesso presentano la vita “ideale”come una vita di agi e lussi. Un addetto alla ma-nutenzione di nome Matthew dice: “La gente cre-de che piu devi faticare per guadagnarti da vivere,meno successo hai”. Anche Shane, che fa il custo-de, ha notato questa tendenza e dice: “Ormai lepersone vogliono guadagnare di piu lavorando dimeno”.

D’altro canto, pero, ci sono molte persone sod-disfatte della propria vita che sono felici disvolgere lavori faticosi. Daniel, un giovane di

25 anni che lavora nel settore edile, ha affermato:“Credo che lavorare sodo dia grandi soddisfazio-ni, specialmente quando lo fai con obiettivi no-bili”. Il ventitreenne Andre e d’accordo con lui:“Secondo me la felicita e la soddisfazione che siprovano nella vita sono strettamente legate al la-voro”, dice. “Lavorare di meno non ti fa essere piufelice; ti fa solo sentire piu annoiato”.

Come hanno fatto persone come Daniel e An-dre a vedere in una luce positiva il lavoro fatico-so? In breve, applicando i princıpi biblici nellaloro vita. La Bibbia esorta a essere operosi e tena-ci, e non scoraggia affatto il duro lavoro. Ma nonsi limita solo a dirci di lavorare; la Bibbia ci mostracome provare piacere nel lavoro che facciamo.

Quali princıpi biblici possono aiutarvi a trova-re gratificante il lavoro che fate? Vi invitiamo aconsiderarne alcuni nell’articolo che segue.

IN COPERTINA

LAVORARE FATICANDO: ne vale la pena?Alex sospira mentre solleva l’ennesimo scatolone e lo carica sul camion della ditta di traslochiper la quale lavora. “Perche mi tocca fare questo lavoro senza prospettive?”, si chiede.“Quando riusciro a dare una svolta alla mia vita? Starei molto meglio se non dovessi lavorare!”

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4 LA TORRE DI GUARDIA

COLTIVATE UN CONCETTO POSITIVODEL LAVORO

Che il vostro lavoro comporti uno sforzofisico, undispendio di energie mentali, o che coinvolga sia ilfisico che la mente, dobbiamo ammettere che “daogni genere di fatica viene un vantaggio” (Proverbi14:23). Che tipo di vantaggio? Innanzitutto il durolavoro ci aiuta a provvedere alle nostre necessitamateriali.

`E vero che Diopromette di prendersi cura

dei bisogni di coloro che lo adorano con cuore sin-cero (Matteo 6:31, 32). Tuttavia si aspetta che faccia-mo la nostra parte per guadagnarci da vivere one-stamente (2 Tessalonicesi 3:10).

Quindi dovremmo considerare il nostro lavorocome un mezzo per raggiungere un fine. Il lavoro eun modo onesto per assolvere le proprie responsa-

bilita. “Provvedere a se stessi e un ottimo risultato”,dice il venticinquenne Joshua. “Se sei in grado dimantenerti, allora il lavoro che fai ha raggiunto ilsuo scopo”.

Lavorare duramente contribuisce anche al rispet-to di se. Dopotutto, un lavoro “duro” comporta ne-cessariamente una certa fatica. Quando ci disci-pliniamo e ci impegniamo al massimo nel nostrolavoro— anche se sembra noioso o difficile — possia-mo essere contenti sapendo che ci stiamo attenen-do a uno standard elevato: non abbiamo assecon-dato l’inclinazione a cercare scappatoie (Proverbi26:14). In questo modo il lavoro produce un for-te senso di soddisfazione. “Mi piace la sensazioneche provo dopo una lunga giornata di lavoro”, diceAaron, citato nell’articolo precedente. “Forse sono

Come provare piacere nel duro lavoro“Ogni uomo mangi e in realta beva e veda il bene per tutto il suo duro lavoro.

`E il dono

di Dio” (Ecclesiaste 3:13). Se Dio vuole che ‘vediamo il bene per il nostro lavoro’, cioeche proviamo piacere nel compierlo, non e logico che ci mostri anche come riuscirci?(Isaia 48:17). In effetti lo fa tramite le pagine della sua Parola, la Bibbia. Per riuscire aprovare soddisfazione nel lavoro, leggete i seguenti consigli basati su di essa.

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molto stanco, e forse nessuno ha notato quello cheho fatto, ma io so di aver costruito qualcosa”.

IMPEGNATEVI NEL VOSTRO LAVOROLa Bibbia parla in tono molto positivo dell’uomo

“abile nel suo lavoro” e della donna che “lavora vo-lentieri con le sue mani” (Proverbi 22:29; 31:13, Pa-rola del Signore). Ovviamente non si diventa abili inmodo automatico, e in genere non ci piace fare lecose in cui non riusciamo bene. Forse e questo ilmotivo per cui molti non amano il lavoro che fanno:non si sono impegnati abbastanza per imparare afarlo bene.

In realta una persona puo imparare a provare pia-cere praticamente in qualsiasi lavoro se solo lo facon il giusto atteggiamento mentale, ovvero se siconcentra sull’imparare a farlo bene. “Quando svol-gi un compito mettendoci tutto te stesso e ne vedi irisultati positivi, provi molta soddisfazione”, diceWilliam, che ha 24 anni. “Non potrai mai provareuna soddisfazione simile se cerchi di tirare via un la-voro o di fare il minimo indispensabile”.

CONCENTRATEVI SUL BENE CHEIL VOSTRO LAVORO FA AGLI ALTRI

Non cadete nell’errore di pensare soltanto aquanto guadagnate. Piuttosto chiedetevi: “Perchequesto lavoro e necessario? Cosa succederebbe senon venisse fatto o se fosse fatto male? Di che utili-ta e il mio lavoro per gli altri?”

In particolare e bene riflettere sull’ultima doman-da, perche vedere in che modo il nostro lavoro e uti-le agli altri ci fa provare piu soddisfazione. InfattiGesu disse: “C’e piu felicita nel dare che nel riceve-re” (Atti 20:35). Oltre a coloro che traggono direttobeneficio dal nostro lavoro, ad esempio clienti e al-tri impiegati, quello che facciamo ha effetti positivi

anche su altri: i nostri familiari e chi e “nel biso-gno”.I familiari. Quando un capofamiglia lavora sodo perprovvedere ai propri familiari, ottiene almeno duebuoni risultati. Innanzitutto si assicura che venganosoddisfatte le loro necessita primarie: cibo, vestiarioe alloggio. In questo modo, adempie la responsabili-ta che Dio gli ha affidato di “[provvedere] ai suoi”(1 Timoteo 5:8). Inoltre, il capofamiglia diligente inse-gna con l’esempio l’importanza di lavorare duramen-te. “Mio padre e un gran bell’esempio di persona conunanobile etica del lavoro”, dice Shane, citato nell’ar-ticolo precedente. “

`E un uomo onesto che ha sempre

lavoratoduramente, perlopiu come falegname.Da luiho imparato il valore del lavoro manuale, del produr-re oggetti che saranno utili per altri”.Chi e “nel bisogno”. L’apostolo Paolo esorto i cri-stiani a “[faticare per avere] qualcosa da distribuirea qualcuno nel bisogno” (Efesini 4:28). In effetti,quando ‘fatichiamo’ per provvedere a noi stessi ealla nostra famiglia, possiamo anche essere in gra-do di aiutare chi si trova in circostanze meno favo-revoli (Proverbi 3:27).Quindi il duro lavoro puo per-metterci di provare la felicita piu grande, quella chederiva dal dare.

“Quando sono stanco alla fine dellagiornata, mi sento felice e realizzato. Soche quel giorno ho lavorato davvero!”(Nick).

“Lavorare sodo e il modo migliore dilavorare. Se devi fare una cosa, fallabene” (Christian).

“Il corpo umano e capace di cose straor-dinarie. Mi piace dimostrare che ap-prezzo il dono della vita usandolo per la-vorare sodo e aiutare altri” (David).

Cosa pensano del duro lavoro

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6 LA TORRE DI GUARDIA

“VA CON LUI PER DUE MIGLIA”Nel suo famoso Sermone del Monte Gesu disse:

“Se qualcuno che ha autorita ti costringe a prestareservizio per un miglio, va con lui per due miglia”(Matteo 5:41). Come potreste applicare al vostro la-voro il principio implicito in queste parole? Anzichelimitarvi a fare il minimo indispensabile, cercate ilmodo per fare di piu. Ponetevi degli obiettivi e met-tetevi alla prova cercando di fare il lavoro meglio opiu in fretta di quanto richiesto. Curate anche i mi-nimi dettagli del vostro lavoro.

Quando fate uno sforzo extra e piu probabile cheriusciate a farvi piacere il lavoro, perche siete voi adavere il controllo della situazione. Date di piu per-che volete farlo, non perche qualcuno vi obbliga (Fi-lemone 14). A questo riguardo, ricordiamo il prin-cipio contenuto in Proverbi 12:24: “La mano deidiligenti e quella che governera, ma la mano pigrasara per i lavori forzati”.

`E vero che pochi di noi sa-

ranno letteralmente condannati alla schiavitu o ailavori forzati, ma una persona che fa solo quanto leviene richiesto puo sentirsi schiava degli altri, sem-pre agli ordini di qualcuno che le dice cosa fare. In-vece, chi percorre il miglio in piu, ovvero fa di piuperche sceglie di farlo, sente di avere il controllo del-le proprie azioni.

`E lui il padrone della sua vita.

TENETE IL LAVORO AL GIUSTO POSTOChi lavora sodo e ammirevole, ma dovrebbe ri-

cordare che il lavoro non e tutto nella vita.`E vero, la

Bibbia incoraggia a essere diligenti (Proverbi 13:4).Pero non dice di essere maniaci del lavoro. “

`E me-

glio unamanciata di riposo che una doppia mancia-ta di duro lavoro e correr dietro al vento”, dice Ec-clesiaste 4:6. Cosa significa? Chi e ossessionato dallavoro potrebbe non godere mai dei frutti delle pro-prie fatiche se dedica al lavoro tutto il tempo e tuttele energie. In effetti il suo lavoro diventa inutilecome “correr dietro al vento”.

La Bibbia puo aiutarci ad avere un punto di vistaequilibrato: ci esorta ad applicarci nel nostro lavo-ro, ma ci consiglia anche di “[accertarci] delle cosepiu importanti” (Filippesi 1:10). Quali sono le cosepiu importanti? Per esempio, trascorrere del tempocon la famiglia e gli amici. Ancora piu importante,pero, e impegnarci in attivita spirituali come legge-re la Parola di Dio e meditare su di essa.

Chi ha una vita equilibrata forse prova anche piupiacere in quello che fa. “Uno dei miei ex datori dilavoro e un ottimo esempio di cosa significhi avereun punto di vista equilibrato del lavoro”, dice Wil-liam, citato prima. “Si da molto da fare, e ha buonirapporti con i suoi clienti perche fa un lavoro diqualita. Ma alla fine della giornata, quando ha con-cluso quello che doveva fare, sa come lasciarsi allespalle il lavoro per concentrarsi sulla famiglia e suattivita spirituali. E sapete che vi dico?

`E una delle

persone piu felici che conosca!” ˇ

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LA BIBBIA: STORIA ACCURATAEric: A essere sincero, non sono molto religio-

so, quindi non credo abbiamo granche da dirci.Bruno: Grazie di avermelo detto. Comunque,

io mi chiamo Bruno, e lei?Eric: Eric.Bruno: Piacere di conoscerla.Eric: Piacere mio.Bruno: Se non sono indiscreto, viene da una fa-

miglia religiosa?Eric: Sı, ma quando sono andato via di casa per

frequentare l’universita, ho praticamente perso icontatti con la religione.

Bruno: Capisco. Che facolta ha frequentato?Eric: Studi sociali e storia. Mi e sempre piaciuta

la storia, il viaggio dell’uomo attraverso il tempo.Bruno: La storia ha il suo fascino. Probabilmen-

te sapra che anche la Bibbia e un libro di storia.L’ha mai inclusa nelle sue ricerche?

Eric: Veramente no. Credo sia un bel libro, manon l’ho mai considerata un testo di storia.

Bruno: Vedo che e una persona di mente aper-ta. Se ha qualche minuto, mi piacerebbe farle ve-dere alcuni esempi dell’accuratezza storica dellaBibbia.

Eric: Va bene, pero non ho una Bibbia.Bruno: Non c’e problema, puo seguire con la

mia. Un primo esempio si trova qui, in 1 Crona-che capitolo 29, versetti 26 e 27: “In quanto a Da-

vide figlio di Iesse, regno su tutto Israele; e i gior-ni che regno su Israele furono quarant’anni. AEbron regno sette anni, e a Gerusalemme regnotrentatre anni”.

Eric: E perche questo sarebbe un esempio di ac-curatezza storica?

Bruno: Beh, un tempo i critici sostenevano cheil re Davide non fosse mai esistito.

Eric: Ah sı? E perche?Bruno: Perche, a parte la Bibbia, c’erano poche

testimonianze della sua esistenza. Ma nel 1993 unteam di archeologi scoprı un antico frammento dipietra con un’iscrizione che menziona sia la “casadi Davide” che il “re d’Israe-le”.

Eric: Interessante.Bruno: Un altro personag-

gio della Bibbia la cui storici-ta era stata messa in dubbioe Ponzio Pilato, che governa-va ai giorni di Gesu. Il suonome e menzionato in Lucacapitolo 3, versetto 1, insie-me a quello di altri governatori dell’epoca.

Eric: Sı, e vero. Dice: “Quando Ponzio Pilato eragovernatore della Giudea, ed Erode era governan-te del distretto della Galilea. . . ”

Bruno: Esatto. Per anni, alcuni studiosi han-no dubitato che Ponzio Pilato fosse veramente

UNA CONVERSAZIONE AMICHEVOLE

Perche esaminare la Bibbia?Quella che segue e una conversazione tipo tra un testimonedi Geova e un possibile interlocutore. Supponiamo che unTestimone, che chiameremo Bruno, stia parlando conun uomo di nome Eric.

HUC,TelD

anExcavations

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8 LA TORRE DI GUARDIA

esistito. Poi, una cinquantina dianni fa, in Medio Oriente fu rinve-nuta una lastra di pietra su cui erainciso chiaramente il suo nome.

Eric: Mmh.`E la prima volta che

ne sento parlare.Bruno: E allora sono felice di

avergliene parlato.Eric: Guardi, sono sincero: ri-

spetto la Bibbia in quanto operaletteraria, ma nonpenso che sia di

qualche utilita per i nostri giorni. Sara anche sto-ricamente accurata, ma non credo che abbia unvalore pratico.

LA BIBBIA: UN LIBRO ANTICOEPPURE MODERNO

Bruno: Molti sarebbero d’accordo con lei. Mami permetta di spiegarle perche io la penso diver-samente: i fondamentali bisogni umani non sonomai cambiati nel corso del tempo. Per esempio, dasempre abbiamo bisogno di cibo, vestiario e allog-gio, di comunicare con gli altri e di avere una fa-miglia felice. Tutti noi consideriamo importantiqueste cose, non trova?

Eric: Certo.Bruno: La Bibbia puo aiutarci in tutti questi

campi. Potremmo definirla un libro antico eppuremoderno.

Eric: Cosa intende?Bruno: Mi spiego meglio: la Bibbia contiene

princıpi fondamentali che sono utili oggi esat-tamente come lo erano secoli fa quando furonomessi per iscritto.

Eric: Tipo?Bruno: I princıpi biblici sono una guida uti-

le per avere un concetto equilibrato del denaro ouna vita familiare felice, o per essere buoni amici.Questo libro e come una cartina stradale che indi-ca il percorso da seguire per raggiungere una cer-ta destinazione. Non e d’accordo, per esempio,

che oggi essere buoni mariti e bravi capifamigliae una vera sfida?

Eric: Ah, su questo non posso che darle ragio-ne. Io e mia moglie siamo sposati da circa unanno, e non e sempre facile andare d’accordo.

Bruno: `E vero. Ma la Bibbia contiene princıpi

semplici che funzionano. Noti ad esempio quelloche e scritto qui in Efesini capitolo 5. Le va di leg-gere i versetti 22, 23 e 28?

Eric: Certo. Dice: “Le mogli siano sottomesseai loro mariti come al Signore, perche il maritoe capo della moglie come anche il Cristo e capodella congregazione, essendo egli il salvatore diquesto corpo”. Poi il versetto 28 dice: “In questomodo i mariti devono amare le loro mogli come ipropri corpi. Chi ama sua moglie ama se stesso”.

Bruno: Grazie. Non crede che se marito e mo-glie cercassero di seguire questo semplice consi-glio la vita familiare migliorerebbe?

Eric: Suppongo di sı. Ma e piu facile a dirsi chea farsi.

Bruno: Ha ragione; nessuno e perfetto. Infatti,nello stesso capitolo un altro versetto ci incorag-gia a essere ragionevoli.� In ogni relazione c’e bi-sogno di essere equilibrati e disposti a cedere. Ioe mia moglie abbiamo riscontrato che la Bibbia edi grande aiuto sotto questo aspetto.

Eric: Mi sembra giusto.Bruno: I Testimoni di Geova hanno un sito In-

ternet che contiene ottime informazioni su matri-monio e vita familiare. Se ha unpaio di minuti, mipiacerebbe mostrarle qualche esempio.

Eric: Va bene, ho ancora un po’ di tempo.Bruno: Perfetto. Il nostro sito e jw.org. Ecco la

home page.Eric: Che belle foto!Bruno: Riprendono momenti dell’opera di pre-

dicazione che compiamo in tutto il mondo.Oh, ecco qui. Questa sezione e intitolata “Coppie

� Vedi Efesini 5:17.

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e genitori”. Contiene brevi articoli che parlano divarie situazioni. Ce n’e uno in particolare che leinteressa?

Eric: Questo: “Come risolvere i problemi nelmatrimonio”. Penso che potrebbe essermi utile.

Bruno: Questo articolo indica quattro passi dacompiere per risolvere i problemi. Noti questo pa-ragrafo, Eric. Vuole leggerlo lei?

Eric:Certo. Dice: “`E vero che il dialogo e la linfa

del matrimonio, ma anche amore e rispetto sonoessenziali”. Bello il paragone che viene usato.

Bruno: Grazie d’averlo letto. Qui viene indica-to un versetto. Puo visualizzarlo andandoci sopra.

Eric: Ah, ecco. Efesini 5:33. Dice: “Ciascuno divoi ami individualmente sua moglie cosı come sestesso; d’altra parte, la moglie abbia profondo ri-spetto per il marito”.

Bruno: Ha notato che l’accento e sul dare cioche l’altro si aspetta di ricevere?

Eric: Cosa intende dire?Bruno: Non e forse vero che un uomo vuole

sentire che la moglie lo rispetta, mentre lei ha bi-sogno di essere rassicurata del fatto che il maritola ama veramente?

Eric: Sı, sono d’accordo con lei.Bruno: Se il marito cerca i modi per mostrarle

regolarmente il suo amore, non sara piu facile perlei rispettarlo?

Eric: Sı, mi sembra logico.Bruno: Anche se fu scritto quasi 2.000 anni fa,

questo versetto della Bibbia prende in considera-zione i bisogni di entrambi i coniugi e offre con-sigli pratici che, se seguiti, funzionano davvero.E, come abbiamo detto prima, quando ci sonoamore e rispetto il matrimonio diventa piu so-lido.

Eric: Devo ammettere che non pensavo di tro-vare tutto questo nella Bibbia.

Bruno: Sono contento di sentirglielo dire, Eric.Mi farebbe piacere incontrarla di nuovo e sentirela sua opinione sul sottotitolo “Quattro passi perrisolvere i problemi”, che compare in questo stes-so articolo sul nostro sito.�

Eric:Va bene. Gli daro un’occhiata con mia mo-glie. ˇ

� Per maggiori informazioni, vedi il capitolo 14 del libro Cosainsegna realmente la Bibbia?, edito dai Testimoni di Geova. Dispo-nibile anche su jw.org.

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Avete delle domande su un certo argomentobiblico? C’e qualche credenza o qualche carat-teristica dei Testimoni di Geova che vi incurio-sisce? Se sı, non esitate a parlarne con il pros-simo Testimone che incontrerete. Sara lieto diapprofondire l’argomento con voi.

La Bibbia contiene princıpi fondamentali che sono utili oggiesattamente come lo erano secoli fa quando furono messi per iscritto

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10 LA TORRE DI GUARDIA

IL MIO PASSATO: Sono nato a Szekesfehervar, cittadell’Ungheria con una storiamillenaria. Purtroppoho ancoravive nella mente le terribili immagini dei danni provocatidalla seconda guerra mondiale.

Passai i primi anni della mia infanzia con i nonni, che ri-cordo con profondo affetto, specialmente mia nonna Elisa-beth. Fu lei che inculco in me una forte fede in Dio. Quandoavevo tre anni iniziai a ripetere ogni sera con lei la preghieradel “Padrenostro”. Cio nonostante, solo quando ero vicino ai30 anni iniziai a capire il vero significato di quella preghiera.

Nei miei primi anni di vita furono i nonni a prendersicura di me perche i miei genitori lavoravano giorno e notte,nella speranza di mettere da parte i soldi per comprare unacasa decorosa. Ogni due sabati, pero, l’intera famiglia si riu-niva per un pasto. Quanto mi piacevano quelle occasioni incui potevamo stare insieme!

Nel 1958 il sogno dei miei genitori si realizzo: riuscirono acomprare una casa per noi tre. Finalmente potevo vivere conloro. Ero al settimo cielo. Dopo soli sei mesi, pero, quella fe-licita svanı. Mio padre morı di cancro.

Ero a pezzi. Ricordo che pregavo, dicendo: “Dio, ti avevochiesto di salvare papa. Ho bisogno di lui. Perche non haiascoltato le mie preghiere?” Volevo sapere a tutti i costi dovesi trovava mio padre. Mi chiedevo: “

`E andato in cielo? O ha

smesso di esistere per sempre?” Invidiavo gli altri bambiniche avevano ancora un padre.

Per molti anni andai al cimitero quasi tutti i giorni. Mi in-ginocchiavo vicino alla tomba di mio padre e pregavo: “Tisupplico, Dio, fammi sapere dov’e papa”. Pregavo anche percapire qual era il significato della vita.

Quando avevo 13 anni decisi di imparare il tedesco. Cre-devo di riuscire a trovare la risposta alle mie domande nellavasta letteratura tedesca. Nel 1967 iniziai a studiare nella cit-

LA BIBBIA HA CAMBIATO LA LORO VITA

Fui colpitodalle risposte chiaree logiche della Bibbia

NARRATO DA ERNEST LOEDI

ANNO DI NASCITA1948PAESE DI ORIGINEUNGHERIATRASCORSITORMENTATO DAI GRANDIINTERROGATIVI DELLA VITA

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1° FEBBRAIO 2015 11

ta di Jena, che allora faceva parte della GermaniaOrientale. Leggevo con passione i libri dei filosofitedeschi, specialmente di quelli che avevano scrittosul significatodell’esistenza umana.Anche se trovaialcuni concetti interessanti, nulla riuscı ad appaga-re la mia sete di conoscenza. Continuai a pregareper trovare le risposte.

LA BIBBIA HA CAMBIATO LA MIA VITA: Nel 1970tornai in Ungheria, dove conobbi la mia futuramoglie, Rose. A quel tempo il paese era sotto ilregime comunista. Poco dopo il matrimonio, io eRose fuggimmo in Austria. La nostra intenzione,comunque, era di emigrare in Australia, a Sydney,dove viveva mio zio.

In Austria trovai lavoro quasi subito. Un giornoun collega mi disse che nella Bibbia avrei potuto tro-vare le risposte a tutte le mie domande. Mi diede unpaio di libri che trattavano argomenti biblici. Li di-vorai, e volevo saperne di piu. Scrissi quindi ai Te-stimoni di Geova, gli editori di quei libri, e chiesi al-tre pubblicazioni.

Il giorno del nostro primo anniversario di matri-monio io e Rose ricevemmo la visita di un giovaneTestimone austriaco. Porto le pubblicazioni che ave-vo richiesto e si offrı di studiare la Bibbia con me.Accettai e, dato che ero assetato di sapere, studia-vamo due volte alla settimana, ogni volta per circaquattro ore.

Ero elettrizzato da quello che i Testimoni mi inse-gnavano con la Bibbia. Quando mi mostrarono ilnome di Dio, Geova, nella mia Bibbia ungherese,non riuscivo a credere ai miei occhi. Nei 27 anni incui avevo frequentato la chiesa, non avevo sentitomenzionare il nome di Dio nemmeno una volta. Fuicolpito dalle risposte chiare e logiche della Bibbiaalle mie domande. Per esempio, appresi che i mor-ti si trovano in uno stato di incoscienza, come in unsonno profondo (Ecclesiaste 9:5, 10; Giovanni 11:11-15). Imparai inoltre che la Bibbia promette un nuo-vo mondo in cui “la morte non ci sara piu” (Rivela-zione [Apocalisse] 21:3, 4). Ho quindi la speranza di

rivedere mio padre, dato che in quel nuovo mondo“ci sara una risurrezione” (Atti 24:15).

Rose si unı a me nello studio della Bibbia sen-za esitare. Facemmo rapidi progressi e in appenadue mesi completammo la pubblicazione che sta-vamo studiando. Frequentavamo tutte le adunanzeche i Testimoni tenevano nella Sala del Regno. Ri-manemmo molto colpiti dall’amore, dalla premurae dall’unita che vedevamo fra i Testimoni di Geova(Giovanni 13:34, 35).

Nel 1976 io e Rose ottenemmo il visto per l’Au-stralia. Appena arrivati, ci mettemmo in contattocon i Testimoni del posto, che ci fecero subito sen-tire a nostro agio. Nel 1978 anche noi diventammoTestimoni di Geova.

I BENEF`ICI: Finalmente ho trovato la risposta alle

domande che mi hanno angustiato per moltotempo. Accostandomi a Geova Dio, poi, ho trovatoil Padre migliore che si possa desiderare (Giacomo4:8). Anche la speranza di rivedere mio padre nelprossimo nuovo mondo significa davvero tanto perme (Giovanni 5:28, 29).

Nel 1989 io e Rose decidemmo di tornare in Un-gheria per parlare delle nostre convinzioni religiose afamiliari, amici e altri. Abbiamo avuto il privilegio difar conoscere a centinaia di persone cio che la Bibbiainsegna. Piu di 70 di loro si sono unite a noi nel ser-vire Geova. Tra di loro c’e anche lamia caramamma.

Per 17 anni ho pregato per trovare la risposta allemie domande. Sono passati altri 39 anni e conti-nuo a pregare, ma adesso posso dire: “Grazie, miocaro Padre celeste, per aver risposto alle preghieredi quando ero bambino”. ˇ

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12 LA TORRE DI GUARDIA

GIUSEPPE cammina lungo l’angusto e oscuropassaggio, grondante di sudore per le fatiche

e il caldo soffocante. Fuori il sole d’Egitto arroven-ta la prigione, che sembra una fornace. A volte hal’impressione di conoscere ogni mattone, ogni cre-pa sui muri. Ormai questo e tutto il suo mondo.Certo, lı dentro e molto stimato, ma e pur sempreun prigioniero.

Quante volte deve avere ripensato al tempo in cuibadava alle greggi di suo padre sulle rocciose altu-re di Ebron! Era un ragazzo di circa 17 anni quan-do suo padre Giacobbe gli aveva affidato un compitoche lo aveva portato a decine di chilometri da casa.Una liberta come quella ora e solo un lontano ricor-do. I fratelli di Giuseppe, invidiosi, gli si erano rivol-tati contro e, animati da un profondo odio, lo aveva-no venduto come schiavo. Era stato portato in Egitto,dove inizialmente aveva servito nella casa di Potifar,un funzionario egiziano. Lı aveva goduto della sua fi-ducia finche una falsa accusa di stupro da parte del-la moglie di Potifar lo aveva fatto finire in prigione(Genesi, capitoli 37 e 39).�

Ora Giuseppe ha 28 anni, una decina dei qualivissuti tra schiavitu e prigionia. La sua vita non estata proprio quello che sperava. Sarebbe mai tor-nato libero? Avrebbe mai rivisto il suo caro e anzia-no padre, o Beniamino, il tanto amato fratello mi-nore? Per quanto tempo sarebbe rimasto confinatoin quella tetra prigione?

Vi siete mai sentiti come Giuseppe? La vita a vol-

� Vedi gli articoli della serie “Imitiamo la loro fede” pubblicatinella Torre di Guardia del 1° agosto e del 1° novembre 2014.

te si rivela ben diversa da quanto avevamo speratoin gioventu. Puo sembrare che certe situazioni pe-nose si trascinino all’infinito e puo essere diffici-le capire come venirne fuori o come perseverarenonostante tutto. Vediamo cosa puo insegnarci lafede di Giuseppe.

“GEOVA CONTINU`O AD ESSERE CON GIUSEPPE”

Giuseppe sapeva che il suo Dio, Geova, non sisarebbe mai dimenticato di lui, e questa consape-volezza lo aiuto senz’altro a perseverare. Anche orache Giuseppe era in prigione in un paese stranie-ro, Geova trovo il modo di benedirlo. Infatti leg-giamo: “Geova continuo ad essere con Giuseppe egli mostrava amorevole benignita, concedendoglidi trovare favore agli occhi dell’ufficiale capo del-la casa di prigionia” (Genesi 39:21-23). Giuseppecontinuo a lavorare con impegno, dando cosı a Diomotivi per benedirlo. Come dev’essere stato con-fortante sapere che Geova era sempre con lui!

Geova intendeva forse lasciarlo in quella prigio-ne per sempre? Giuseppe poteva solo tirare a indo-vinare, e non c’e dubbio che continuo a parlarnecon il suo Dio in preghiera. Come succede moltospesso, la risposta giunse in modo del tutto ina-spettato. Un giorno ci fu un po’ di trambusto quan-do vennero rinchiusi nella prigione due uomini chelavoravano alla corte di Faraone. Uno era il capo deipanettieri e l’altro il capo dei coppieri del re (Ge-nesi 40:1-3).

Il capo della guardia incarico Giuseppe di occupar-si di quei due uomini che avevano ricoperto un ruo-

IMITIAMO LA LORO FEDE � GIUSEPPE

“Le interpretazioni nonappartengono a Dio?”

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lo cosı importante.� Una notte ognuno di loro feceun sogno enigmatico e vivido. Il mattino seguente,quando li vide, Giuseppe capı che qualcosa non an-dava e chiese: “Per quale ragione oggi le vostre faccesono tristi?” (Genesi 40:3-7). Forse i suoi modi genti-li fecero pensare a quegli uomini che potevano ri-velargli senza pericolo quello che li affliggeva. Giu-seppe non sapeva che quella conversazione avrebbesegnato una svolta nella sua vita. Comunque, se nonavesse mostrato un po’ di considerazione per i dueuomini forse non ci sarebbe stata nessuna conversa-zione. Quello che fece potrebbe indurre ognuno dinoi a chiedersi: “Esprimo la mia fede in Dio mostran-do interesse per i miei simili?”

I due uomini spiegarono che erano turbati percheavevano fatto un sogno enigmatico e vivido, ma an-che perche non c’era nessuno che lo interpretasse.Gli egizi attribuivano molta importanza ai sogni e fa-cevano molto assegnamento su coloro che asseriva-no di poterli interpretare. I due uomini non sapeva-no che il loro sogno proveniva dal Dio di Giuseppe,Geova. Giuseppe pero lo sapeva e assicuro loro: “Leinterpretazioni non appartengono a Dio? Narrateme-

� Gli antichi egizi avevano oltre 90 tipi di pane e dolci. Per que-sto il capo dei panettieri era un uomo importante. E il capo deicoppieri dirigeva un gruppo di servitori il cui compito era accertar-si che il vino e forse anche la birra di Faraone fossero di ottimaqualita, e che nessuno tentasse di avvelenare il monarca, rischiodel tutto reale dato che alla corte intrighi e assassini erano all’or-dine del giorno. Non di rado il coppiere diventava un fidato consi-gliere del re.

lo, vi prego” (Genesi 40:8). Le parole di Giuseppe rie-cheggiano nella mente di tutti coloro che studianosinceramente la Bibbia. Se solo tutte le persone reli-giose mostrassero la stessa umilta! Dobbiamo esse-re pronti a mettere da parte l’orgoglio che caratte-rizza il modo di pensare dell’uomo e affidarci a Dioper trovare la corretta interpretazione della sua paro-la (1 Tessalonicesi 2:13; Giacomo 4:6).

Il primo a parlare fu il coppiere. Disse a Giu-seppe di aver sognato una vite con tre tralci su cuic’erano dei grappoli d’uva. L’uva era maturata eil coppiere ne aveva spremuto il succo nel calicedi Faraone. Grazie a Geova, Giuseppe seppe im-mediatamente cosa significasse quel sogno. Disseal coppiere che i tre tralci significavano tre giornidopo i quali Faraone avrebbe restituito al coppierela posizione di prima. Mentre il viso del coppieresi rasserenava, Giuseppe aggiunse una richiesta:“Ti prego, devi usare verso di me amorevole beni-gnita e menzionarmi a Faraone”. Giuseppe spiegoche era stato rapito dal suo paese e che si trovavain prigione senza motivo (Genesi 40:9-15).

Rinfrancato dalla buona notizia ricevuta dal cop-piere, il panettiere chiese a Giuseppe cosa significas-se il proprio sogno: aveva visto sulla sua testa tre ce-sti di pane e degli uccelli mangiavano da uno di essi.Giuseppe ricevette anche la soluzione di questo enig-ma. Ma non fu una buona notizia per il panettiere.Giuseppe disse: “Questa ne e l’interpretazione: I trecesti sono tre giorni. Fra tre giorni Faraone ti alzera

Giuseppe trattoi suoi compagnidi prigionia con

gentilezza e rispetto

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14 LA TORRE DI GUARDIA

la testa di dosso e certamente ti appendera a un palo;e i volatili ti mangeranno certamente la carne di dos-so” (Genesi 40:16-19). Come tutti i fedeli servitori diDio, Giuseppe rivelo coraggiosamente i messaggi di-vini, sia la buona notizia che la notizia di un giudizioimminente (Isaia 61:2).

Tre giorni dopo, le parole di Giuseppe si avvera-rono. Faraone diede una festa per il suo complean-no — usanza non seguita dal popolo di Dio nei tem-pi biblici — e pronuncio la sentenza relativa ai suoidue servitori. Proprio come aveva predetto Giusep-pe, il panettiere fu giustiziato, mentre il coppierevenne reintegrato nella posizione di un tempo. Pur-troppo, pero, quell’uomo non mostro considerazio-ne per Giuseppe e si dimentico completamente dilui (Genesi 40:20-23).

“NON OCCORRE CHE IO SIA CONSIDERATO!”Passarono due anni interi (Genesi 41:1). Come de-

v’essersi sentito frustrato Giuseppe! Dopo che Geovagli aveva dato la spiegazione degli sconcertanti sognidel coppiere e del panettiere, forse aveva ricomincia-to a sperare. Puo darsi che da quel momento in poiGiuseppe si svegliasse ogni giorno con la speranza diessere liberato, solo per scoprire ancora una volta cheil monotono tran tran della vita in prigione si trasci-nava immutato.

`E possibile che per Giuseppe quei

due anni siano stati i piu difficili. Eppure non smisemai di confidare in Geova, il suo Dio. Anziche dispe-rarsi, era deciso a perseverare, e uscı da quel periododi prova piu forte che mai (Giacomo 1:4).

Nei tempi critici in cui viviamo, chi puo dire di nonaver bisogno di piu perseveranza? Per affrontare lecontinue prove della vita abbiamo bisogno di queltipo di determinazione, pazienza e pace interiore chesolo Dio puo darci. Come nel caso di Giuseppe, Geo-va puo aiutarci a combattere la disperazione e a te-ner viva la speranza (Romani 12:12; 15:13).

Anche se il coppiere si era dimenticato di Giusep-pe, Geova non se ne dimentico mai. Una notte feceavere a Faraone due sogni indimenticabili. Nel primoil re vide salire dal Nilo sette vacche di bell’aspettoe grasse, seguite da altre sette vacche brutte e ma-gre che divoravano le grasse. Piu tardi Faraone sognouno stelo di granoda cui spuntavano sette spighe pie-

ne. Ma poi crescevano altre sette spighe, sottili e bru-ciate dal vento, che inghiottivano quelle piene.Quan-do la mattina si sveglio, Faraone era molto agitato perquei sogni e mando a chiamare tutti i saggi e i sacer-doti che praticavano la magia perche li interpretas-sero. Ma nessuno ci riuscı (Genesi 41:1-8). Signifi-ca questo che non sapevano cosa dire o che se neuscirono con le idee piu disparate? Non lo sappiamo.Comunque sia, Faraone era deluso e cercava dispera-tamente la soluzione dell’enigma.

Alla fine il coppiere si ricordo di Giuseppe. Gli ri-mordeva la coscienza e parlo a Faraone dello straor-dinario giovane che si trovava in prigione e che dueanni prima aveva interpretato correttamente il suosogno e quello del panettiere. Faraone mando subitoa chiamare Giuseppe (Genesi 41:9-13).

Immaginiamo come dev’essersi sentito Giusep-pe quando arrivarono i messaggeri di Faraone perportarlo a corte. Il giovane si cambio in fretta d’a-bito e si sbarbo, rasandosi probabilmente anche latesta, perche quella era l’usanza degli egizi. Sen-z’altro prego Geova con fervore, chiedendogli disostenerlo in questo incontro. Si trovo ben prestodavanti a Faraone nel lussuoso palazzo reale. Leg-giamo: “Quindi Faraone disse a Giuseppe: ‘Ho so-gnato un sogno, ma non c’e chi lo interpreti. Ora iostesso ho udito dire di te che puoi udire un sogno einterpretarlo’ ”. La risposta di Giuseppe indico an-cora una volta la sua umilta e la sua fede in Dio:“Non occorre che io sia considerato! Dio annunce-ra benessere a Faraone” (Genesi 41:14-16).

Geova ama chi e umile e fedele, quindi non c’eda meravigliarsi se diede a Giuseppe la rispostache i saggi e i sacerdoti non erano riusciti a trova-re. Giuseppe spiego che i due sogni di Faraone ave-vano lo stesso significato. Ripetendo il messaggio,Geova voleva dire che la cosa era “fermamente sta-bilita”, cioe che si sarebbe adempiuta immancabil-mente. Le vacche grasse e le spighe di grano pienerappresentavano sette anni di abbondanza in Egit-to, mentre le vacche magre e le spighe di grano sot-tili raffiguravano sette anni di carestia che avreb-bero seguito gli anni di abbondanza. Con questacarestia, l’abbondanza si sarebbe esaurita (Genesi41:25-32).

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1° FEBBRAIO 2015 15

Faraone aveva capito che l’interpretazione data daGiuseppe era corretta. Ma cosa si poteva fare? Giu-seppe suggerı un piano d’azione. Faraone doveva tro-vare un uomo “discreto e saggio” che durante i setteanni di abbondanza soprintendesse alla raccolta del-le eccedenze di grano nei depositi del paese; quelleeccedenze sarebbero state poi distribuite per suppli-re al bisogno che si sarebbe creato durante la carestia(Genesi 41:33-36). L’esperienza e le capacita di Giu-seppe lo rendevano piu che qualificato per quell’in-carico; lui pero non fece pubblicita a se stesso. Perun uomo umile come lui, era impensabile tenere uncomportamento cosı presuntuoso; e la sua fede nonlo rese necessario. Se abbiamo vera fede in Geova,non abbiamo nessun bisogno di essere ambiziosi o difare pubblicita a noi stessi. Possiamo lasciare serena-mente le cose nelle sue capaci mani.

“SI PU`O TROVARE UN ALTRO UOMO

COME QUESTO?”Faraone e tutti i suoi servitori compresero la sag-

gezza del piano di Giuseppe. Il re riconobbe ancheche era stato il Dio di Giuseppe a fargli pronuncia-re quelle sagge parole. Infatti disse ai servitori cheerano lı nella corte del palazzo reale: “Si puo trova-re un altro uomo come questo in cui e lo spirito diDio?” E a Giuseppe disse: “Giacche Dio ti ha fattosapere tutto questo, non c’e nessuno discreto e sag-

gio come te. Tu sarai personalmente sopra la miacasa, e tutto il mio popolo ti ubbidira senza riser-ve. Solo in quanto al trono io saro piu grande di te”(Genesi 41:38-41).

Faraone mantenne la parola. Fece subito indos-sare a Giuseppe vesti di lino fine. Gli diede unacollana d’oro, un anello con sigillo, un carro realee lo autorizzo a percorrere in lungo e in largo ilpaese per mettere in atto il suo piano (Genesi 41:42-44). Nell’arco di una giornata, quindi, Giusep-pe era passato da una prigione a una reggia. Quan-do si era svegliato era un modesto prigioniero, maquando si era addormentato era un governante se-condo solo a Faraone. Non c’e alcun dubbio, la fededi Giuseppe in Geova Dio era stata ben riposta.Geova aveva visto tutte le ingiustizie che il suo ser-vitore aveva subıto nel corso degli anni e interven-ne per porvi rimedio proprio al momento giusto enel modo giusto. Intendeva non solo correggere itorti fatti a Giuseppe, ma anche preservare la futu-ra nazione di Israele. Vedremo come questo avven-ne in un prossimo articolo di questa serie.

Se vi trovate in una situazione difficile, maga-ri per un’ingiustizia che pare trascinarsi da anni,non disperate. Ricordate Giuseppe. Egli manifestosempre benignita, umilta, perseveranza e fede: fuper questo che alla fine Geova lo ricompenso. ˇ

Giuseppe disse umilmente a Faraone: “Non occorre che io sia considerato!”

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COSA INSEGNA

realmente

LA BIBBIA?

Ci sara mai un solo governoper tutta l’umanita?Immaginate gli effetti positivi che un governo mondia-le potrebbe avere sull’umanita. Oggi, mentre alcunigodono di estrema ricchezza, molti altri soffrono acausa di estrema poverta. Ma un governo mondialeche tenga conto dei bisogni delle persone potrebbegarantire a tutti il necessario. Gli esseri umani riusci-ranno mai a creare un governo del genere? (Leggi Ge-remia 10:23.)

Nel corso della storia i governi hanno dimostrato dinon essere in grado di provvedere ai bisogni dei citta-dini, specialmente dei piu poveri. Alcuni governi sonoperfino oppressivi (Ecclesiaste 4:1; 8:9). Ma l’Onnipo-tente Dio ha promesso di stabilire un governo chesostituira tutti gli altri. A capo di questo governo cisara qualcuno che si interessa davvero delle perso-ne. (Leggi Isaia 11:4; Daniele 2:44.)

Cosa fara il Regno di Dio?Geova Dio ha scelto un governante ideale: suo FiglioGesu (Luca 1:31-33). Come essere umano sulla ter-ra, Gesu si interessava degli altri e li aiutava; comeRe, unira persone di tutte le nazioni ed eliminera ognicausa di sofferenza. (Leggi Salmo 72:8, 12-14.)

Non tutti accettano Gesu come Governante. Diopero e paziente (2 Pietro 3:9). Infatti sta dando allepersone l’opportunita di cambiare idea. Presto Gesuripulira la terra dai malvagi e portera pace e sicurez-za a livello mondiale. (Leggi Michea 4:3, 4.)

BIBBIA: DOMANDE E RISPOSTE

COME POTREBBE UN SOLO GOVERNOUNIRE PERSONE DI TUTTE LE NAZIONI?ISAIA 32:1, 17; 54:13

Per maggioriinformazioni,vedi il capitolo 8di questo libro,edito daiTestimonidi Geova

Disponibile anchesu jw.org

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