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19
periodico di comunicazione sociale - culturale - istituzionale DISTRIBUZIONE GRATUITA 2003-2013 Anno XI - n. 2 marzo-aprile 2013

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periodico di comunicazione sociale - culturale - istituzionaleDISTRIBUZIONEGRATUITA

2003-2013Ann

o X

I - n

. 2 m

arzo

-apr

ile 2

013

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Cop

ertin

a a

cura

di L

uca

Polic

astr

i

LUCA

PO

LICA

STRI

,AD

ALG

ISA

REDA

,M

ARIO

RED

A,FR

ANCE

SCO

SO

MM

ARIO

Grafica:

GIO

VANN

I ORL

ANDO

Stam

pa: T

ECNO

STAM

PAL.g

o De

ledda

- Te

l. 098

3.885

307

Corig

liano

Sca

lo

13 14 1512ni

stra

tivo

da d

imen

ticar

edi

Ang

ela

De

Gia

com

o

10 A

nni…

nel

l’opi

nion

e de

lla g

ente

Vers

o un

app

unta

men

to c

erto

di S

andr

ino

Fullo

ne

Larg

o sp

azio

alle

pr

ofes

sion

i art

igia

nali

di N

adia

Tor

nello

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“Mon

di d

iver

si, d

iffer

enti,

mul

tipli,

com

ples

-si

, con

trapp

osti,

epp

ure

sem

pre

ugua

li; in

ogn

i pe

riodo

, in

ogni

lat

itudi

ne, i

n og

ni l

uogo

, in

ogni

te

rra.

Ed

in

og

nuno

lin

gue,

tra

-di

zion

i, cu

lture

, rel

i-gi

oni,

razz

e, c

ondi

-zi

oni s

ocia

li di

vers

e.

Mon

di d

i ric

chez

ze,

opul

enze

, sp

rech

i; in

un

prog

ress

o ed

un

o sv

ilupp

o ch

e in

quin

a,

avve

lena

l’a

ria,

i m

ari,

i fiu

-m

i, ch

e al

tera

i pr

o-ce

ssi

della

na

tura

, li

pieg

a e

dist

rugg

e in

teri

ecos

iste

mi.

Mon

di

di

pove

rtà,

mis

erie

, ca

rest

ie,

in

cui

man

ca l

’acq

ua,

il pa

ne, l

e m

edic

ine.

M

ondi

di p

oter

e, so

-pr

usi,

abus

i, vi

olen

-ze

, int

olle

ranz

e. M

a an

che

mon

di d

i so

-lid

arie

tà,

amic

izia

, co

mun

ione

(…).

Mon

dive

rsi è

un’

as-

soci

azio

ne c

he n

a-sc

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Cor

iglia

no c

on

lo s

copo

di

occu

pars

i e

porr

e al

l’atte

nzio

ne

della

nos

tra c

ittà

e de

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tro te

rrito

rio q

uest

i te

mi.

Con

side

rand

o la

div

ersi

tà,

le d

iver

sità

cu

ltura

li, e

tnic

he,

relig

iose

, di

raz

za e

d og

ni

altra

diff

eren

za u

n va

lore

e n

on u

n di

scrim

i-ne

. Que

sto

perio

dico

è la

sua

voc

e, a

ttrav

erso

la

qua

le r

ipro

porr

e un

a rifl

essi

one

com

une

su

ques

te q

uest

ioni

”.Si

apr

iva

così

il p

rimo

num

ero

di q

uest

o gi

or-

nale

nel

l’Apr

ile 2

003,

si a

pre

allo

stes

so m

odo

il nu

mer

o di

Apr

ile d

el 2

013:

per

rico

rdar

e ch

i si

amo,

cos

a fa

ccia

mo

e do

ve s

tiam

o an

dand

o,

quan

ti in

que

sti a

nni h

anno

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cre

scer

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esta

pub

-bl

icaz

ione

.U

n pe

nsie

ro p

artic

olar

e in

que

sto

inse

rto v

a a

colu

i ch

e pe

r pr

imo

ha c

urat

o un

a pa

rte

esse

nzia

le

di

ques

to g

iorn

ale:

la

foto

-gr

afia.

Cos

imo

Rea

le cu

ques

to a

spet

to im

porta

nte

con

pass

ione

, ar

dore

e

sent

imen

to d

al 2

005

al

2007

apr

endo

le p

orte

ad

un

filon

e,

qual

e qu

ello

de

lla r

ubric

a fo

togr

afica

. Pe

rché

mon

dive

rsi

è an

-ch

e fo

togr

afia,

la

“scr

it-tu

ra c

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luce

”, u

n al

tro

mod

o di

inci

dere

su

carta

la

rea

ltà c

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i ci

rcon

da,

un’a

ltra

form

a d’

arte

.A

ncor

a,

una

cope

rtina

ch

e ra

cchi

ude

in s

e un

a ga

lleria

fo

togr

afica

ch

e ric

orda

da

do

ve

siam

o pa

rtiti

fino

ad a

ppro

dare

al

la ri

vist

a co

n al

cuni

dei

vo

lti im

mor

tala

ti da

Luc

a Po

licas

tri c

he n

egli

ultim

i tre

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i han

no c

ontra

ddi-

stin

to la

cop

ertin

a e

sono

st

ati i

l seg

no d

istin

tivo

di

ques

to p

erio

dico

; in

fine,

un

a ra

sseg

na s

tam

pa c

on ri

tagl

i e ti

toli

di v

ecch

i nu-

mer

i. Tu

tto a

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imon

iare

il c

ambi

amen

to e

l’ev

olu-

zion

e so

prat

tutto

vis

iva

di M

ondi

vers

i.A

ttrav

erso

que

sto

inse

rto, q

uind

i, s

i vuo

le ra

ccon

ta-

re u

na s

toria

, par

land

o di

noi

, mos

trand

o il

pens

iero

de

lla g

ente

, com

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ved

ono

i no

stri

letto

ri, c

on u

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graz

iam

ento

par

ticol

are

a tu

tti g

li sp

onso

r che

nel

co

rso

degl

i ann

i ci h

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sos

tenu

to e

ci h

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sce

lto

per

prom

uove

re la

loro

atti

vità

e a

qua

nti n

egli

ulti-

mi a

nni h

anno

dec

iso

di d

evol

vere

il lo

ro 5

x100

0 al

la

nost

ra a

ssoc

iazi

one.

Sen

za d

i lo

ro t

utto

que

sto

non

sare

bbe

stat

o po

ssib

ile.

Dieci anni di informazionepo

ca c

osa

rispe

tto a

lla r

ifles

sion

e su

l soc

iale

e

sulla

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tidia

nità

. E c

iò c

hiar

amen

te n

el ri

spet

-to

del

la li

nea

edito

riale

del

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rnal

e.Le

cos

e ca

mbi

ano

quan

do M

ondi

vers

i cam

bia

“pel

le”,

qua

ndo

cioè

div

iene

una

rivi

sta

(a p

ar-

tire

dal g

enna

io 2

010)

. Ciò

avv

iene

pre

vale

nte-

men

te p

er d

ue ra

gion

i: in

prim

o lu

ogo,

per

ché

la r

ivis

ta s

i arr

icch

isce

del

la c

olla

bora

zion

e di

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cuni

sto

rici

loca

li, g

ià p

rece

dent

emen

te i

m-

pegn

ati a

scr

iver

e su

“il

Serr

ator

e”; i

n se

cond

o lu

ogo,

per

ché

pass

ando

da

8 ad

oltr

e 30

pag

ine,

M

ondi

vers

i pu

ò pe

rmet

ters

i de

lle p

icco

le d

i-gr

essi

oni s

ulla

via

mae

stra

.C

iò, t

utta

via,

app

are

com

e un

o sv

olgi

men

to n

a-tu

rale

, gia

cché

le p

robl

emat

iche

che

inve

ston

o la

quo

tidia

nità

affo

ndan

o le

lor

o ra

dici

, qua

si

sem

pre,

in

atav

iche

ina

dem

pien

ze o

sba

glia

te

scel

te p

oliti

che.

E al

lora

si n

ota,

prim

a ne

l gio

rnal

e e,

poi

, nel

la

rivis

ta il

con

tinuo

rim

ando

dei

col

labo

rato

ri ch

e si

inte

ress

ano

dei p

robl

emi d

i attu

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a b

revi

“fl

ash”

di c

arat

tere

sto

rico,

inte

si a

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umin

are

meg

lio la

vis

ione

del

pro

blem

a pr

eso

in e

sam

e.D

el r

esto

c’è

da

aggi

unge

re a

tutto

ciò

una

ri-

fless

ione

che n

asce

spon

tane

a, ri

legg

endo

le p

a-gi

ne d

ei p

rimi n

umer

i del

gio

rnal

e o

gli u

ltim

i ar

ticol

i del

la ri

vist

a: ta

ntis

sim

e pa

gine

nat

e da

l-la

rifle

ssio

ne su

lla c

rona

ca lo

cale

del

mom

ento

, og

gi –

a d

ista

nza

di a

nni-

sono

div

enta

te d

ocu-

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ti ch

e ric

hiam

ano

l’atte

nzio

ne d

a pa

rte d

el-

lo s

toric

o, p

erch

é m

olti

avve

nim

enti

col t

empo

so

no d

iven

uti “

stor

ici”

.Q

uest

a è,

in re

altà

, la

vera

funz

ione

di u

n gi

or-

nale

o d

i una

rivi

sta:

“fe

rmar

e” l’

atte

nzio

ne d

ei

letto

ri su

qua

nto

di n

otev

ole

(o, a

vol

te, r

itenu

to

tale

) acc

ade

all’i

nter

no d

i una

com

unità

e c

he,

col t

empo

, pot

rà ra

ppre

sent

are

un m

omen

to d

i rifl

essi

one,

l’in

izio

di u

n pr

oces

so d

i cre

scita

e

di sv

ilupp

o pe

r le

futu

re g

ener

azio

ni, u

na p

resa

di

cos

cien

za d

a pa

rte d

ella

citta

dina

nza,

uno

sti-

mol

o ef

ficac

e pe

r il

cons

olid

amen

to d

el s

enso

de

ll’ap

parte

nenz

a.In

defi

nitiv

a, r

edat

tori

e co

llabo

rato

ri de

l gio

r-na

le, i

n qu

esti

10 a

nni d

i vita

edi

toria

le d

i Mon

-di

vers

i, ha

nno

sapu

to s

offe

rmar

e al

loro

atte

n-zi

one

e rifl

essi

one

su a

vven

imen

ti cu

ltura

li, so

-ci

ali e

pol

itici

, per

alc

uni v

ersi

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rand

issi

mo

spes

sore

per

la C

ittà

di C

orig

liano

.A

tali

“ser

vizi

” sc

ritti

con

pass

ione

civ

ile, p

un-

tual

ità, e

d ob

ietti

vità

, a ta

li pa

gine

che

ogg

i ri-

vest

ono

– se

nza

dubb

io-

valo

re d

i doc

umen

to,

potrà

atti

nger

e a

pien

e m

ani

lo s

toric

o di

do-

man

i. 4

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Dieci anni di informazione

Dieci anni di informazione

Da

sem

pre

ques

to p

erio

dico

ded

ica

atte

nzio

ne p

artic

olar

e al

mon

do

della

fot

ogra

fia,

uno

spaz

io i

m-

porta

nte,

arti

stic

o, p

erch

é an

che

le im

ma-

gini

par

lano

, rac

cont

ano,

son

o co

ndiv

isio

-ne

.Il

prim

o a c

urar

e que

sto

aspe

tto si

cura

men

-te

pre

dom

inan

te a

ll’in

tern

o di

Mon

dive

rsi

fu C

osim

o R

eale

, era

il 2

005,

qua

ndo

nel

n. 7

(set

tem

bre/

otto

bre)

, com

pare

la p

rima

foto

cop

ertin

a de

l gio

rnal

e.D

icem

bre

2007

, nel

n. 6

ven

iva

pubb

licat

a un

a so

la f

otog

rafia

“la

tort

ora

e il

mel

o-gr

ano”

, ulti

mo

dono

di R

eale

a M

ondi

ver-

si. I

mm

agin

e qu

esta

, poi

div

enut

a lo

go u

f-fic

iale

del

l’ass

ocia

zion

e om

onim

a. Il

rest

o de

l gio

rnal

e, p

er q

uel n

umer

o fu

priv

o di

fo

to. C

on la

sco

mpa

rsa

impr

ovvi

sa d

i Co-

sim

o R

eale

, sco

mpa

re a

nche

il s

egno

di-

stin

tivo

delle

sue

foto

grafi

e: il

ross

o. D

alle

sue

foto

orig

inar

iam

ente

a c

olor

i, to

glie

va tu

tti i

colo

ri si

no a

rend

erle

in b

ianc

o e

nero

, las

cian

do,

però

, tut

te le

par

ti in

ross

o, ch

e dic

eva “

era i

l col

o-re

che

lo a

veva

acc

ompa

gnat

o in

tutta

la su

a vi

ta”.

I s

ogge

tti d

elle

sue

foto

spa

zian

o tra

tutte

le fa

c-

cetta

ture

del

la q

uotid

iani

tà, t

ra n

atur

a, a

rte,

paes

aggi

o, v

eget

azio

ne,v

ita d

i tut

ti i g

iorn

i, co

n la

pec

ulia

rità

di ri

cerc

are

il pa

rtico

late

ne

lla s

empl

icità

, ne

lla n

orm

alità

, en

fatiz

-za

ndol

o fa

cend

olo

dive

ntar

e sp

etta

cola

re,

rifles

sivo

e i

ntim

o. C

ome

nella

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o “l

a to

rtor

a e

il m

elog

rano

”: “

e’ u

n di

alog

o …

og

ni d

etta

glio

ha

un s

igni

ficat

o, v

uol d

ire

qual

cosa

, nul

la è

per

cas

o”. L

a ve

geta

zion

e fit

ta e

viv

a, il

con

trast

o di

luci

e d

i rifl

essi

su

l mel

ogra

no, l

a to

rtora

nel

la p

osiz

ione

in

cui

l’ave

va r

itrat

ta ,

atte

nta

e tim

ida

e lo

sg

uard

o ve

rso

il fo

togr

afo.

67

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Dieci anni di informazione

Dieci anni di informazione

C’è

una

cos

a di

cui

il la

voro

nel

soci

ale

ha b

isog

no o

ggi:

Impa

rare

a r

acco

ntar

e. R

acco

ntar

e ci

ò ch

e og

ni g

iorn

o tu

tti n

oi p

rofe

ssio

nist

i fac

ciam

o; le

scom

mes

se, i

risu

ltati

ragg

iunt

i e le

diffi

coltà

che

neg

li an

ni a

bbia

mo

dovu

to

fron

tegg

iare

; rac

cont

are

l’inc

ontro

con

la d

igni

tà d

i que

l-le

per

sone

che

ost

acol

ati

dai

loro

pro

blem

i ce

rcan

o di

fa

r fro

nte

alle

diffi

coltà

del

viv

ere;

racc

onta

re d

i ciò

che

a

volte

, fac

endo

fint

a di

nul

la, c

i vie

ne s

mos

so d

entro

. R

acco

ntar

e, o

vver

o m

ette

re in

par

ola l

a tra

ma d

ella

real

soci

ale.

Di c

iò c

he fa

ccia

mo

com

e op

erat

ori d

el s

ocia

le

i citt

adin

i san

no p

oco,

e q

uest

o no

n sa

pere

risc

hia

di a

li-m

enta

re u

na so

ciet

à de

ll’in

diffe

renz

a e

dell’

abba

ndon

o.

Dic

eva

Don

Gia

com

o Pa

nizz

a in

“E

si p

rese

cur

a di

lui”

. Av

ere

a cu

ore

l’altr

o si

gnifi

ca t

racc

iare

un

perc

orso

di

met

odol

ogia

effi

cace

che

facc

ia se

ntire

l’al

tro c

ome

esse

-re

um

ano,

con

tutta

la su

a di

gnità

, e n

on c

ome

un d

ipen

-de

nte

dalla

nos

tra b

enefi

cenz

a. L

a cu

ra d

ell’a

ltro

è si

nte-

tizza

bile

nel

ges

to c

he il

sam

arita

no h

a do

vuto

com

pier

e ne

l sol

leva

re d

a ter

ra il

ferit

o e n

el co

lloca

rlo su

lla su

a ca-

valc

atur

a: s

olle

vare

dal

bis

ogno

, abb

racc

iand

o. A

bbra

c-ci

are

è la

tene

rezz

a de

lla s

olid

arie

tà; i

l sol

leva

re d

a te

rra

è la

con

sape

vole

zza

della

dig

nità

di c

hi v

iene

socc

orso

.Q

uest

o è

lo s

pirit

o ch

e ha

sos

tenu

to s

in d

alla

sua

nas

cita

l’A

ssoc

iazi

one

Mon

dive

rsi

giun

ta a

i suo

i 10

ann

i di a

t-tiv

ità e

che

ha

artic

olat

o il

suo

inte

rven

to lu

ngo

dire

zion

i tra

loro

con

ness

e:- i

nter

no a

ll’A

ssoc

iazi

one

volto

a d

iffer

enzi

are

gli i

nter

-ve

nti a

ttuat

i a fa

vore

di b

ambi

ni, g

iova

ni, f

amig

lie in

dif-

ficol

tà, p

erso

ne in

situ

azio

ne d

i sva

ntag

gio

soci

ale,

eco

-no

mic

o, p

sich

ico

e fis

ico

e ad

acc

resc

ere

le c

ompe

tenz

e de

gli o

pera

tori;

- d

i sen

sibi

lizza

zion

e e

prom

ozio

ne d

elle

atti

vità

nel

ter-

ritor

io a

ttrav

erso

inda

gini

e ri

cerc

he, c

ampa

gne

info

rma-

tive,

di p

ubbl

iciz

zazi

one

e pu

bblic

azio

ni;

- di

col

labo

razi

one

e pr

omoz

ione

del

l’ass

ocia

zion

ism

o,

inte

so c

ome

stru

men

to d

i pa

rteci

pazi

one

dem

ocra

tica

alle

azi

oni d

i sol

idar

ietà

e c

ittad

inan

za,

con

altri

ent

i ed

istit

uzio

ni i

n un

a pr

ospe

ttiva

di “

alla

rgam

ento

funz

iona

-le

ed

orie

ntat

o” d

ella

rete

, cap

ace

di c

oniu

gare

que

stio

ni

soci

ali e

cul

tura

li.

Dal

200

8 l’a

ssoc

iazi

one

gest

isce

il C

entro

di E

ccel

len-

za s

truttu

ra c

he h

a la

funz

ione

, da

una

parte

, di p

rodu

rre

sper

imen

tazi

one,

pro

gettu

alità

e r

icer

ca s

ocia

le,

offr

ire

assi

sten

za t

ecni

ca,

attiv

ità d

i fo

rmaz

ione

ed

esse

re d

i rif

erim

ento

per

le p

ubbl

iche

am

min

istra

zion

i ed

il te

rzo

setto

re p

er la

pro

gram

maz

ione

, gli

inte

rven

ti e

le in

izia

ti-ve

soci

ali;

e da

ll’al

tra e

sser

e un

luog

o di

inco

ntro

, par

te-

cipa

zion

e, c

onfr

onto

, agg

rega

zion

e e

soci

alità

. Il C

entro

è

dive

ntat

o u

n “l

uogo

” di

rife

rimen

to s

ul te

rrito

rio p

er

mol

ti gi

ovan

i, ch

e si

ritro

vano

nel

labo

rato

rio m

usic

ale,

pe

r le

scu

ole,

per

tutte

le o

rgan

izza

zion

i, m

a an

che

per

tutta

la p

opol

azio

ne in

gen

eral

e ch

e, a

var

io ti

tolo

, util

iz-

zano

il C

entro

. In

que

sti a

nni p

ositi

vo è

stat

o il

coin

volg

imen

to d

elle

di-

vers

e pr

ofes

sion

alità

che

han

no p

arte

cipa

to a

i var

i pro

-ge

tti r

ealiz

zati,

ma

sopr

attu

tto d

ei g

iova

ni c

he in

for

ma

volo

ntar

ia

si s

ono

avvi

cina

ti al

la n

ostra

Ass

ocia

zion

e

IMPA

RA

RE

A

RA

CC

ON

TA

RE

di

Lor

edan

a M

erin

golo

dand

o un

val

ido

cont

ribut

o al

l’org

aniz

zazi

one

inte

rna,

alla

ges

tione

tecn

ica

e op

erat

iva.

L’im

-pe

gno

di tu

tti co

loro

che v

i ope

rano

, in

prim

is d

el

nost

ro P

resi

dent

e, p

erso

na a

ttent

a e

resp

onsa

bi-

le, c

on g

rand

i cap

acità

rela

zion

ali,

hann

o po

rtato

l’A

ssoc

iazi

one

ad a

ccre

dita

rsi c

ome

Ente

di F

or-

maz

ione

e a

d o

ffrire

, da

un a

nno,

a 4

vol

onta

ri la

pos

sibi

lità

di e

sprim

ersi

attr

aver

so il

Ser

vizi

o C

ivile

. In

que

sti

anni

gli

sfor

zi s

ono

stat

i co

nsis

ten-

ti; q

ualc

osa

nel n

ostro

“si

stem

a di

wel

fare

”si è

m

osso

, ma

mol

to re

sta

da fa

re sp

ecia

lmen

te n

ella

di

rezi

one

di u

n su

pera

men

to d

ella

dim

ensi

one

loca

le e

d ep

isod

ica

che

segn

a le

esp

erie

nze

del

terz

o se

ttore

.L’

esp

erie

nza

mat

urat

a in

que

sti a

nni a

ll’in

tern

o de

ll’A

ssoc

iazi

one M

ondi

vers

i, ha

favo

rito

la cr

e-sc

ita p

rofe

ssio

nale

e pe

rson

ale d

i cia

scun

o di

noi

e

per q

uest

o so

no c

onvi

nta

che

la re

lazi

one

con

gli a

ltri s

ia il

pila

stro

del

l’edu

cazi

one

ma

sopr

at-

tutto

del

la c

resc

ita e

ogg

i più

che

mai

abb

iam

o bi

sogn

o di

ope

rato

ri ca

paci

di e

sser

e po

rtato

ri di

un

a nu

ova

cultu

ra, p

erch

é la

cul

tura

in c

ui s

ia-

mo

imm

ersi

è q

uella

del

la d

ista

nza,

del

la p

aura

, de

ll’in

diffe

renz

a de

lla sc

arsa

solid

arie

tà.

“Una

soci

età

non

cres

ce g

uard

ando

si se

mpr

e al

le

spal

le, c

resc

e so

lo n

ella

fidu

cia

di p

oter

cos

truire

in

siem

e, g

uard

ando

ava

nti”

. (D

on G

ino

Rig

oldi

)

Soci

ale -

Cult

ura

“Tut

ti ab

biam

o la

nos

tra c

ultu

ra d

a fa

re, p

er-

ché

a tu

tti la

com

unità

um

ana

asse

gna

un la

-vo

ro, c

he v

a co

mpi

uto

con

impe

gno

e se

rietà

co

me

cont

ribut

o in

divi

dual

e pe

r la

cre

scita

de

lla s

ocie

tà e

per

la c

ultu

ra d

i tut

ti: c

hi n

on

svol

ge c

ome

dovr

ebbe

il su

o la

voro

, rub

a cu

l-tu

ra a

gli a

ltri”

.Le

ssi q

uest

a fr

ase

su u

n bl

og q

ualc

he te

mpo

fa

, in

real

tà u

n bl

og d

i mod

a, e

fui

col

pita

di

com

e un

a ra

gazz

a, c

he s

i occ

upas

se d

i im

ma-

gine

, pot

esse

ave

r sce

lto p

arol

e di

qu

esto

tipo

per

pre

sent

are

se st

es-

sa e

le su

e pa

ssio

ni.

Elab

orai

un

co

ncet

to

che

sin

dall’

iniz

io e

ra s

cont

ato,

ma

che

il m

io e

sser

e pr

even

uta

per

il bl

og

che

stav

o le

ggen

do a

veva

fatto

che

mi s

fum

asse

in te

sta.

Qua

ndo

giri

su in

tern

et in

cer

ca d

i sp

unti

mod

aiol

i o g

ossi

p di

spe

t-ta

colo

, sai

già

a p

riori

che

ti av

vii

vers

o il

friv

olo,

il le

gger

o, il

mor

-di

e fu

ggi:

perc

hé p

ensa

re c

he u

na

raga

zza

che

ti dà

con

sigl

i su

com

e cu

rare

l’im

mag

ine

poss

a tra

smet

-te

rti c

ultu

ra?

Si è

sem

pre p

orta

ti a c

rede

re ch

e la

cultu

ra c

e la

facc

iam

o da

soli,

che

di

pend

a da

l nos

tro v

oler

e e

dalle

no

stre

cap

acità

, dal

la f

orm

azio

ne

dei p

rimi d

ecen

ni d

i vita

(scu

ola)

, de

i su

cces

sivi

(u

nive

rsità

, sp

e-ci

aliz

zazi

one,

pro

fess

ione

), da

gli

inte

ress

i col

tivat

i: in

izio

e fi

ne d

ella

cos

truzi

o-ne

soc

iale

. Inv

ece

no. È

nel

l’edu

cazi

one

per-

man

ente

e c

osta

nte

che

si f

orgi

a la

cul

tura

di

ognu

no d

i noi

, nel

la su

a ac

cezi

one

più

ampi

a:

la c

ultu

ra d

el s

aper

viv

ere,

del

sap

er s

tare

in-

siem

e, in

una

fam

iglia

, del

sape

r con

divi

dere

i va

lori,

le e

sper

ienz

e, le

pas

sion

i, ne

ll’av

ere

un

pens

iero

per

il p

ross

imo

e pe

r chi

ci s

ta a

ccan

-to

. La

cultu

ra d

i sap

er tr

ovar

e le

mot

ivaz

ioni

pe

r le

qual

i se

si è

impe

gnat

i in

un la

voro

, in

un’ o

ccup

azio

ne, q

uals

iasi

ess

a si

a, si

qual

-co

sa a

qua

lcun

o e

nello

stes

so te

mpo

si ri

ceve

, pu

rché

que

sto

qual

cosa

sia

fatto

ben

e.La

cul

tura

del

viv

ere

e de

l fa

re i

nsie

me,

la

cond

ivis

ione

, la

solid

arie

tà. È

que

sto

il tip

o di

es

perie

nza

che

il pe

riodi

co h

a te

ntat

o e

volu

to

far v

iver

e in

que

sti 1

0 an

ni a

lla n

ostra

com

u-

CU

LTU

RA

È…

DIM

EN

SIO

NE

SO

CIA

LE

, P

RO

MU

OV

ER

LA

È…

LA

VO

RA

RE

PE

R L

’UO

MO

di A

ngel

a D

e G

iaco

mo

Soci

ale -

Cult

ura

nità

, il d

iver

so e

l’ug

uale

, l’o

ppos

to e

il su

o co

ntra

rio,

perc

hé d

a tu

tto e

da

tutti

si p

uò p

rend

ere

un p

o’! S

i è

racc

onta

to d

i sta

gion

i tea

trali,

di l

ibri,

di c

onve

gni,

di

even

ti m

usic

ali,

di m

ostre

e d

i poe

sia.

Que

sto

è il

mon

do d

i Mon

dive

rsi,

un m

ondo

che

cam

-bi

a, c

he m

iglio

ra,c

he p

eggi

ora,

un

mon

do im

pres

so su

ca

rta c

he f

a pe

nsar

e a

chi s

i era

, a c

hi si

è d

iven

tati

e a

“con

chi

si è

”, p

er fa

r sì c

he tu

tti s

i sos

teng

ano

con

le

stes

se e

nerg

ie, g

li st

essi

inte

nti,

le st

esse

fina

lità.

Que

sta

è cu

ltura

! Il

perio

dico

in ta

l sen

so h

a an

cora

ta

nta

stra

da d

a pe

rcor

rere

, ma

tutti

insi

eme

potre

mm

o da

rci u

na m

ano

a vi

cend

a, p

er c

onos

cere

, per

cap

ire

che

abbi

amo

a di

spos

izio

ne ta

nto

di q

uel b

ello

com

e l’a

mbi

ente

nat

ural

e: a

chi

non

è m

ai c

apita

to d

i per

-co

rrer

e in

mac

chin

a il l

itora

le ca

labr

o e d

i non

per

ders

i co

n lo

sgu

ardo

sul

la fa

ntas

tica

cost

a, p

ropr

io lì

, dov

e l’o

rizzo

nte

si in

cont

ra c

ol c

ielo

, dov

e no

n rie

sci p

iù a

di

stin

guer

e il

mar

e e

prop

rio lì

, si h

a la

cer

tezz

a as

so-

luta

che

Dio

esi

ste,

esi

ste

nella

bel

lezz

a de

l ter

ritor

io,

nel b

ene

che

ci h

a m

esso

a d

ispo

sizi

one

e qu

indi

sto

-ria

, usi

, cos

tum

i; ne

lla r

icch

ezza

che

ci h

a da

to, c

he

non

sono

i s

oldi

o i

ben

i m

ater

iali,

ma

le t

radi

zion

i se

cola

ri, c

he p

ossi

amo

vive

re e

con

serv

are

solo

attr

a-ve

rso

la fo

rza

di u

na v

issu

ta e

nut

rita

cultu

ra.

Que

sto

gior

nale

si a

ugur

a ch

e co

n il

lavo

ro d

i que

sti

10 a

nni s

i sia

rius

citi

a fa

r col

tivar

e ad

ogn

i let

tore

al-

men

o un

po’

di q

uest

o be

llo, d

i que

sto

bene

e d

i que

sta

ricch

ezza

, con

la c

onsa

pevo

lezz

a ch

e ta

nto

anco

ra s

i pu

ò fa

re.

10 an

ni…ne

lle no

stre fi

rme

DIR

ETTO

RE

RES

PON

SAB

ILE

Car

min

e C

alab

rese

(200

6 –

attu

ale)

Mar

io D

el P

iano

(200

3 –

2005

)D

IRET

TOR

E ED

ITO

RIA

LESa

ngre

gorio

Lui

sa (2

006

– at

tual

e)

Gio

iello

Ant

onio

(200

5 –

2006

) Fa

bio

Pist

oia

(200

3 –

2005

)R

EDA

ZIO

NE

Raf

fael

la A

mat

o, E

nzo

Cum

ino,

Ang

ela

De

Gia

com

o, C

ristia

n Fi

oren

tino,

Ant

onio

Gio

iello

, Lu

ca P

olic

astri

, Ada

lgis

a R

eda,

Mar

io R

eda,

Fr

ance

sco

Som

mar

ioSC

RIV

ON

O C

ON

NO

ID

iego

De

Ros

is, M

ario

Don

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, Cos

imo

Espo

-si

to, S

andr

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Fullo

ne G

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mo

Gili

o, F

ranc

o Li

guor

i, Lo

reda

na M

erin

golo

, Ann

a Po

licas

tri,

Luig

i Vul

cano

HA

NN

O S

CR

ITTO

C

ON

NO

I IN

QU

ESTI

10

AN

NI

Mar

ia F

ranc

esca

Bon

adio

Fab

io B

uono

figlio

, St

efan

ia

Buo

nofig

lio,

Mar

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Cal

oros

o,

Luig

i C

hiar

o, I

sacc

o N

una,

Gio

vann

i Pis

toia

, Ang

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Fera

co,

Cin

zia

Mer

ingo

lo,

Enzo

Vite

ritti,

Gio

-va

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isto

ia, M

aria

Sal

imbe

ni, A

ngel

o Sp

osat

o,

Pino

Le

Foss

e, T

onin

o Pi

stoi

a, T

ina

De

Ros

is,

Man

uela

Fra

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, Em

ilia

Pisa

ni, G

iulia

Spa

nò,

Car

lo S

pezz

ano,

Deb

orah

Fur

lano

, Ann

a La

uria

, G

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nni

Torc

hiar

o, C

arm

en E

mili

ana

Fusa

ro,

Mar

ia L

aura

Fin

o, D

ino

De

Luca

.U

n ri

ngra

ziam

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par

ticol

are

alla

Tec

no-

stam

pa n

ella

figu

ra d

i G

iuse

ppe

Gig

liotti

e

Gio

rgio

Gam

bero

e a

lla t

ipog

rafia

Orl

ando

pe

r la

cur

a de

lla g

rafic

a.8

9

Page 6: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

Dieci anni di informazione

10

Page 7: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

Dieci anni di informazione

Dieci anni di informazione

10 A

NN

I… N

EL

L’O

PIN

ION

E D

EL

LA

GE

NT

E10

AN

NI d

i cro

naca

istit

uzio

na-

le, 1

0 A

NN

I di p

oliti

che

soci

ali,

10 A

NN

I di

cul

tura

, 10

AN

NI

di e

vent

i st

oric

i e

artis

tici,

ma

com

e vi

ene

vist

o m

ondi

vers

i da

gli a

ffezi

onat

i, da

i sal

tuar

i, da

qu

elli

che

lo l

egge

vano

, o

che

non

lo l

eggo

no p

iù, d

ai c

ritic

i, da

gli

osse

rvat

ori,

inso

mm

a da

i no

stri

letto

ri?

“ Al

saba

to p

omer

iggi

o, m

i m

etto

sul d

ivan

o e

lo le

ggo

tut-

to, p

rim

a, p

erò,

lo sf

oglio

, an-

che

se n

on è

l’ul

timo

num

ero,

ci

sono

not

izie

che

non

div

enta

-no

mai

vec

chie

e so

no se

mpr

e in

tere

ssan

ti”.

“Io

lo so

sten

go d

a po

co, m

a lo

legg

o da

sem

pre,

cer

to u

n in

sert

o pu

bblic

itari

o se

rve

alla

m

ia a

ttivi

tà, m

a so

prat

tutto

è

un m

odo

di p

arte

cipa

re a

lla

vita

soci

ale

per d

arle

uno

stru

-m

ento

di i

nfor

maz

ione

e p

ro-

muo

verl

a”.

“Ho

poco

tem

po, i

l bel

lo d

i m

ondi

vers

i è c

he p

osso

legg

ere

anch

e m

ezzo

art

icol

o e

l’al-

tra

met

à do

po te

mpo

per

ché

i co

nten

uti d

i ogn

i art

icol

o so

no

sem

pre

attu

ali,

non

com

e i q

uo-

tidia

ni c

he il

gio

rno

dopo

sono

gi

à ve

cchi

”.

“A m

e pi

ace

perc

hé c

i tro

vi d

i tu

tto, p

oi le

ggi d

ei p

roge

tti c

he

fa l’

asso

ciaz

ione

e ti

rend

i con

-to

che

si fa

tant

o an

che

per g

li al

tri e

attr

aver

so q

uest

o gi

or-

nale

ne

sai q

ualc

osa

in p

iù”.

“Ma

perc

hé lo

fann

o an

cora

? M

e lo

rico

rdo

quan

do e

ra u

n fo

glio

, poi

è d

iven

tato

pro

prio

gi

orna

le”.

“Rac

cont

a de

lle c

ose

di tu

tti i

gior

ni, d

elle

nos

tre c

ose,

se a

C

orig

liano

è su

cces

sa u

na c

osa

impo

rtan

te, p

ositi

va o

neg

ativ

a,

con

ques

to g

iorn

ale

la sa

i, e

poi è

gra

tis”!

“A d

ire il

ver

o io

gua

rdo

mol

to

le fo

to e

poi

se c

’è q

ualc

uno

che

rico

nosc

o m

i pia

ce c

om-

men

tare

con

gli

amic

i: ah

ved

i ch

i c’è

in q

uest

a fo

to”!

“Lo

legg

o sp

esso

, qua

lche

vo

lta n

on lo

trov

o in

edi

cola

al

lora

vad

o a

pren

derl

o al

Cen

-tro

di E

ccel

lenz

a, u

n ap

punt

o:

quan

do p

arla

te d

i cer

ti ar

go-

men

ti co

me

la n

ostr

a si

tuaz

ione

po

litic

a, d

ovre

ste

esse

re p

catti

vi, d

irglie

ne q

uattr

o a

que-

sti c

he c

i han

no ro

vina

to”.

“E’ u

n gi

orna

le c

he p

otre

bbe

esse

re p

iù p

unge

nte,

più

co

ragg

ioso

”.

“Io

legg

o m

olto

le ru

-br

iche

, qu

ella

dov

e si

ri

cord

ano

i tem

pi d

i una

vo

lta, p

er e

sem

pio,

cos

a si

face

va n

el n

ostro

pae

-se

, le

usan

ze c

he n

on c

i so

no p

iù”.

“È b

ello

che

in q

uest

a co

mun

ità c

i sia

un’

info

r-m

azio

ne sp

ecifi

ca, p

er

rico

rdar

si d

ella

pro

pria

id

entit

à, c

apir

la, s

aper

la

tras

met

tere

”.

“È u

n m

odo

sem

plic

e pe

r avv

icin

are

anch

e i

giov

ani a

ll’in

form

azio

-ne

. I q

uotid

iani

sono

più

di

ffici

li, se

non

seg

ui u

n po

’ le

vice

nde

non

ries

ci

ad a

ppas

sion

arti

alla

le

ttura

per

ché

finis

ci p

er

non

capi

re n

ient

e, in

vece

su

l Mon

dive

rsi l

e no

tizie

so

no p

iù lu

nghe

e b

en

spec

ifica

te”.

“Mon

dive

rsi?

N

on lo

con

osco

”!

“Cor

iglia

no n

on è

che u

n gr

an p

aese

, dom

inat

o da

un

vecc

hio

cast

ello

, ma

la s

ua p

osiz

ione

, il

suo

terr

eno,

l’ar

ia p

rofu

mat

a ch

e vi

si re

spira

e

le su

e pr

oduz

ioni

lo m

etto

no a

l di l

à di

tutte

le

desc

rizio

ni c

he se

ne

poss

ono

fare

. Ogn

i luo

go

offr

e un

a pr

ospe

ttiva

div

ersa

e p

iù p

ittor

esca

. Fr

utte

ti ag

rest

i, do

ve g

li ar

anci

, inn

affia

ti da

ru

scel

li ch

e sc

orro

no l

iber

amen

te,

cres

cono

al

ti qu

anto

le q

uerc

e, f

orm

ano

nel f

ondo

valle

giar

dini

del

izio

si, d

ove

regn

a il

bel d

isor

dine

na

tura

le c

he è

van

o ce

rcar

e ne

i gia

rdin

i ing

le-

si”.

Que

sta è

la n

ostra

città

, mai

des

criz

ione

fu co

verit

iera

, epp

ure

l’ulti

mo

dece

nnio

del

la st

oria

po

litic

a co

riglia

nese

ha

offu

scat

o, b

effe

ggia

to,

dann

eggi

ato

le in

finite

riso

rse

che

ques

to te

rri-

torio

ha

da o

ffrire

.N

el 2

003,

qua

ndo

ques

to p

erio

dico

vid

e la

lu

ce, l

’am

min

istra

zion

e co

mun

ale

era

guid

ata

da G

iova

nni B

attis

ta G

enov

a, m

anda

to s

cadu

-to

nel

200

6.A

lle e

lezi

oni

del

2006

, ci

si

prep

arav

a pe

r un

a nu

ova

sfida

: sa

rebb

ero

stat

i in

“qu

attr

o a

cont

ende

rsi l

’ere

dità

di G

iova

nni B

attis

ta

Gen

ova.

Il c

entr

osin

istr

a pu

nta

tutto

su A

r-m

ando

De

Ros

is. L

o ap

pogg

iano

set

te li

ste

(Ds,

Mar

gher

ita, C

ittà

Ape

rta,

Pdm

, Rifo

n-da

zion

e C

omun

ista

, U

niti

per

Cor

iglia

no

e Pd

ci).

A c

apo

dei D

s, Fr

anco

Pac

enza

. Il

cent

rode

stra

sch

iera

va G

iuse

ppe

Ger

aci,

già

sind

aco

di C

orig

liano

e u

omo

fort

e pe

r A

n su

tutto

il te

rrito

rio.

Con

lui c

inqu

e lis

te

(An,

Alle

anza

per

Cor

iglia

no,

Udc

, Fo

rza

2003

-201

3 U

N D

EC

EN

NIO

PO

LIT

ICO

-AM

MIN

IST

RA

TIV

OD

A D

IME

NT

ICA

RE

di A

ngel

a D

e G

iaco

mo

Ital

ia e

Nuo

vo P

si).

In c

ampo

anc

he d

ue in

dipe

n-de

nti:

Gio

rgio

Ave

rsen

te e

Liv

io S

tefa

ni, c

onvi

nti

di s

trap

pare

qua

lche

vot

o ag

li el

etto

ri d

elus

i da

i du

e po

li”,

MO

ND

IVE

RSI

, AN

NO

IV-

N.4

MA

G-

GIO

200

6. C

ome

finì

tutti

lo

sapp

iam

o, g

li el

etto

ri co

nseg

naro

no a

lla c

ittà

un s

inda

co d

i cen

trosi

nist

ra,

Arm

ando

De

Ros

is, e

d un

a m

aggi

oran

za c

onsi

liare

di

cent

rode

stra

. “Q

uest

a an

omal

a co

ndiz

ione

pol

itica

-am

min

istr

ativ

a è

un m

otiv

o su

ffici

ente

per

ann

ul-

lare

il d

ato

elet

tora

le e

rito

rnar

e di

nuo

vo a

l vot

o,

oppu

re, è

una

opp

ortu

nità

per

ché

Cor

iglia

no p

os-

sa c

onos

cere

una

fase

di

colla

bora

zion

e po

sitiv

a tr

a le

forz

e po

litic

he p

er

un p

iù a

vanz

ato

svilu

p-po

soc

iale

, cul

tura

le e

d ec

onom

ico”

?, M

ON

DI-

VE

RSI

AN

NO

IV-

N.

5 G

IUG

NO

200

6.N

on s

i riu

scì,

allo

ra,

a po

rre

al c

entro

deg

li in

te-

ress

i di

tut

ti, i

l be

ne c

o-m

une

e la

“co

sa p

ubbl

i-ca

”. F

ine

2006

il s

inda

co

cade

, il

cons

iglio

com

u-na

le è

sci

olto

, in

izia

il

prim

o p

erio

do b

uio

per i

l no

stro

com

une,

si e

ntre

in u

n vu

oto

amm

inis

trati-

vo e

di c

omm

issa

riam

en-

to c

he p

rovo

cher

à fe

rite

diffi

cili

da ri

sana

re. È

il p

erio

do d

elle

ince

rtezz

e e

dei

prov

vedi

men

ti de

l TA

R C

alab

ria,

un a

ndiri

vien

i tra

re

inte

gri d

i sin

daco

e g

iunt

a, d

i nom

ine

di c

omm

issa

ri pr

efet

tizi c

he s

i suc

cedo

no c

ome

foss

e or

dina

ria a

m-

min

istra

zion

e e

non

un fa

tto e

ccez

iona

le c

he li

mita

la

norm

ale

vita

dem

ocra

tica

e am

min

istra

tiva,

infin

e la

pr

esun

ta p

ossi

bilit

à di

vot

are

nella

prim

aver

a 20

07: è

il

caos

istit

uzio

nale

. Il m

omen

to d

ell’a

fferm

arsi

del

la

volo

ntà

popo

lare

arr

iva

nel g

iugn

o 20

09. I

l can

dida

-to

a s

inda

co d

el c

entro

sini

stra

è A

ldo

Alg

ieri,

per

il

cent

rode

stra

Pas

qual

ina

Stra

face

. Sar

à p

ropr

io le

i a

vinc

ere l

e ele

zion

i, la

prim

a don

na si

ndac

o ne

lla st

oria

de

l nos

tro c

omun

e. M

a l’e

sper

ienz

a na

ufra

ga. I

l co

n-si

glio

com

unal

e è

scio

lto p

er in

filtra

zion

e di

sta

mpo

m

afios

o: è

l’8

giug

no 2

011.

Il re

sto

è st

oria

, il r

esto

è

vuot

o po

litic

o e

amm

inis

trativ

o. L

a tri

ade

com

mis

sa-

riale

lasc

ia u

n ric

ordo

faci

le d

a in

sabb

iare

per

sol

erte

op

erat

ività

e d

iffici

le d

a di

men

ticar

e pe

r vel

ata

e co

n-tin

uata

iner

zia.

E og

gi?

Apr

ile 2

013,

sia

mo

alla

vig

ilia

delle

ele

zion

i e a

Co-

riglia

no s

i pre

sent

a un

a si

tuaz

ione

pol

itica

iper

-fra

m-

men

tata

si p

reve

dono

13

cand

idat

i a si

ndac

o co

n re

la-

tive

liste

var

iam

ente

dis

aggr

egat

e ch

e li

sost

engo

no,

sint

omat

ica

situ

azio

ne c

he il

buo

n se

nso,

tant

o pa

ven-

tato

, è u

no sp

ecch

ietto

per

le a

llodo

le.

1213

Page 8: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

1415 15

Il ra

ccon

to d

ell’e

sper

ienz

a vi

s-su

ta d

al C

omm

issa

rio s

traor

-di

nario

, do

ttore

ssa

Ros

alba

S

cial

la, p

ress

o il

com

une

di C

o-rig

liano

e a

ppar

sa s

u “Il

Mnu

-ni

cipa

le”

del

25 M

arzo

201

3,

incr

ocia

mol

ti el

emen

ti ch

e co

n-no

tano

i m

iei a

rtico

li, p

ubbl

icat

i ne

gli u

ltim

i tem

pi s

u qu

esto

pe-

riodi

co.

La c

ompl

essi

tà d

elle

que

stio

ni

affro

ntat

e ne

ll’in

terv

ista

mi s

pin-

ge a

pro

segu

ire n

el l

avor

o di

ap

prof

ondi

men

to c

irca

lo s

boc-

co d

a da

re a

lla c

risi i

stitu

zion

ale

di c

ui la

citt

à di

Cor

iglia

no è

sta

-ta

inte

ress

ata.

Nel

mer

ito d

ei c

onte

nuti

l’int

er-

vist

a si

pre

sta,

dal

mio

pun

to d

i vi

sta,

ad

una

plur

alità

di r

ifles

-si

oni,

ne p

ropo

ngo

alcu

ne.

La s

otto

valu

tazi

one

e/o

la p

re-

sa d

i di

stan

za c

he l

a do

tt.ss

a S

cial

la m

anife

sta

nei

conf

ron-

ti di

un

dato

inc

onfu

tabi

le:

la

cond

izio

ne d

i dis

quili

brio

del

bi-

lanc

io c

omun

ale

di C

orig

liano

; l’a

utoe

salta

zion

e di

“te

cnic

o”,

inte

sa c

ome

dist

acco

dal

la s

o-ci

età

civi

le a

l fine

di g

iust

ifica

re

VE

RS

O U

N A

PP

UN

TAM

EN

TO C

ER

TO:

ovve

ro c

ome

prep

arar

si a

gov

erna

re

la c

ittà

di C

orig

liano

com

porta

men

ti ed

orie

ntam

en-

ti po

litic

i che

han

no im

pove

rito

valo

ri qu

ali l

a de

moc

razi

a e

la

parte

cipa

zion

e. P

rima,

per

ò, d

i po

rtare

a c

ompi

men

to l

a pr

o-pr

ia fu

nzio

ne, l

a do

tt.ss

a S

cial

la

è ch

iam

ata

ad a

ssol

vere

a d

elle

in

com

benz

e es

trem

amen

te d

e-lic

ate

dal p

unto

di v

ista

pol

itico

e

sulle

qua

li ci

aug

uria

mo

si

poss

a ap

rire

un c

onfro

nto.

L’ap

prov

azio

ne d

el R

endi

cont

o su

lla g

estio

ne fi

nanz

iaria

201

2,

corr

edat

o da

lla R

elaz

ione

del

la

Giu

nta

(con

le m

odal

ità p

ropr

ie

della

ges

tione

com

mis

saria

le) e

da

lla R

elaz

ione

del

col

legi

o de

i re

viso

ri de

i con

ti, n

on p

uò n

on

esse

re c

ongr

uent

e, a

lla lu

ce d

ei

prin

cipi

con

tabi

li ris

petto

ad

una

elud

ibile

esi

genz

a di

“VE

RIT

A’”,

sull’

effe

ttivo

sta

to d

i sal

ute

delle

co

ndiz

ioni

fina

nzia

rie d

el C

o-m

une

di C

orig

liano

.M

entre

non

può

ess

ere

disa

t-te

so

il la

voro

di

pr

epar

azio

-ne

del

la p

ropo

sta

di B

ilanc

io

2013

/201

5 a

parti

re d

agli

indi

-riz

zi d

ati d

all’o

rgan

o di

gov

erno

.R

esta

no,

anco

ra,

alla

res

pon-

sabi

lità

del

Com

mis

sario

Stra

-or

dina

rio, l

’ela

bora

zion

e de

l re-

di S

andr

ino

Fullo

nefe

rto s

emes

trale

e la

rel

azio

ne

di fi

ne m

anda

to.

Il tu

tto a

ssum

e un

a pr

egna

n-za

pol

itica

di g

rand

e ef

fetto

sia

da

l ver

sant

e de

lla tr

aspa

renz

a/re

spon

sabi

lità,

che

dal

nuo

vo

rapp

orto

di

co

ntin

uità

ch

e si

in

stau

ra t

ra c

hi l

asci

a e

chi

si

insi

dia,

a p

artir

e da

ll’ob

blig

o di

re

dige

re u

na r

elaz

ione

di i

nizi

o m

anda

to p

redi

spos

ta d

al S

ervi

-zi

o fin

anzi

ario

o d

al S

egre

tario

co

mun

ale

e so

ttosc

ritta

dal

sin

-da

co n

eoel

etto

.N

ovità

diro

mpe

nti e

con

trast

an-

ti c

on u

na tr

adiz

ione

di s

cont

ro

cont

inuo

, sp

esso

stru

men

tale

, ch

e ve

deva

l’a

mm

inis

trazi

one

neoe

letta

sca

ricar

e le

res

pon-

sabi

lità

sulla

pre

cede

nte,

per

-pe

tuan

do,

così

, un

pi

ngpo

ng

inco

nclu

dent

e.N

ovità

ch

e sp

ingo

no

quan

ti as

pira

no a

gov

erna

re la

pro

pria

co

mun

ità a

d us

cire

dal

la i

m-

prov

visa

zion

e e

che

già

prim

a di

inse

diar

si d

evon

o sa

pere

ciò

ch

e li

atte

nde,

a p

artir

e da

lla c

o-st

ruzi

one

delle

pro

gram

mat

iche

di

man

dato

.S

u qu

esto

tem

a ci

sof

ferm

ere-

mo

più

avan

ti.

“Que

sto

è un

Pae

se p

er la

urea

-ti”

?U

n re

cent

e re

soco

nto

dell’

OC

SE

(O

rgan

izza

zion

e pe

r la

Coo

pera

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one

e lo

Svi

lupp

o E

cono

mic

o),

ci r

ivel

a un

’Ital

ia p

osta

al p

enul

-tim

o po

sto

dei 3

4 P

aesi

mem

bri

nel r

appo

rto t

ra la

urea

ti e

popo

-la

zion

e at

tiva

(15%

, da

vant

i alla

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la T

urch

ia).

Tro

vare

un

impi

e-go

non

è s

empl

ice;

attu

alm

en-

te la

per

cent

uale

di o

ccup

ati t

ra

i di

plom

ati,

riman

e st

abile

(da

l 72

,3%

al

72,6

%).

Rig

uard

o al

le

bust

e pa

ga s

i not

a ch

e la

dis

pari-

tà d

i stip

endi

o tra

laur

eati

e di

plo-

mat

i è d

el 9

% n

ella

fasc

ia d

i età

25

-34

anni

.C

ome

cons

egue

nza

di

ques

ta

circ

osta

nza,

si

sta

pote

nzia

ndo

un n

etto

rito

rno

ai m

estie

ri e

ai

lavo

ri m

anua

li. E

sist

ono

dei m

e-st

ieri

getto

natis

sim

i da

l m

erca

to

del l

avor

o, m

a pa

rado

ssal

men

te

solo

poc

he p

erso

ne li

ese

rcita

no.

Si

risco

ntra

per

tant

o un

a co

ndi-

zion

e cu

riosa

: il

mer

cato

del

la-

voro

bra

ma

ques

ti pr

ofes

sion

isti,

m

a no

n li

trova

. Stra

nam

ente

, la

tipol

ogia

lav

orat

iva

che

non

co-

nosc

e cr

isi è

que

lla d

ei m

estie

ri.P

otre

mm

o,

per

ipot

esi,

soffe

r-m

arci

sul

la C

orig

liano

di u

na v

ol-

ta n

el ri

fless

o de

i gio

vani

di o

ggi.

Un

terr

itorio

, il

nost

ro,

che

può

vant

are

di a

ver

cons

erva

to u

n ric

co p

atrim

onio

di t

radi

zion

i nel

te

mpo

.

Larg

o sp

azio

alle

prof

essi

oni a

rtig

iana

li

di N

adia

Tor

nello

Le n

uove

gen

eraz

ioni

e il

ritor

no d

ei m

estie

ri I

vecc

hi m

estie

ri e

il pr

ofum

o di

ric

ordi

lont

ani e

cheg

gian

o lu

ngo

i vi

ali e

nel

la m

emor

ia d

i que

lle g

e-ne

razi

oni c

he n

e ha

nno

godu

to.

Si,

perc

hé e

ra b

ello

. Era

san

o co

-gl

iere

l’es

pres

sion

e de

ll’ar

tigia

no

conc

entra

to s

ul p

ropr

io l

avor

o.

Fare

il p

ane,

il fo

rmag

gio,

pro

dur-

re o

lio e

mie

le; u

n va

sto

e in

gen-

te p

atrim

onio

que

llo d

egli

antic

hi

mes

tieri

che

hann

o co

ntra

ddis

tin-

to g

li an

ni ’5

0-’6

0.

Mes

tieri

prev

alen

tem

ente

sv

olti

all’a

ria a

perta

, in

cam

pagn

a o

al

mar

e co

me

il pe

scat

ore;

la p

re-

senz

a di

mas

serie

e te

nute

in c

ui

veni

vano

pro

dotti

var

i alim

enti

e i

mes

tieri

eseg

uiti

in p

aese

, com

e il

calz

olai

o, il

bar

bier

e, il

fale

gna-

me,

il s

arto

, e

nei

bor

ghi m

ari-

nari:

i fa

mos

i mae

stri

d’as

cia

(che

re

aliz

zava

no b

arch

e, tr

aini

etc

...).

Rip

orta

re a

lla lu

ce g

li an

tichi

me-

stie

ri po

trebb

e es

sere

una

nuo

va

occa

sion

e pe

r d

are

non

solo

ai

giov

ani n

uove

opp

ortu

nità

di

la-

voro

, ma

potre

bbe

anch

e es

sere

un

buo

n m

otiv

o pe

r m

eglio

ali-

men

tare

que

l tu

rism

o ch

e se

m-

pre

più

spes

so s

embr

a af

fasc

i-na

to d

alle

ant

iche

rea

ltà a

gres

ti.

Tra

i lav

ori i

n cu

i la

pres

enza

di

giov

ani s

i avv

erte

mag

gior

men

te

trovi

amo

elet

trici

sti,

idra

ulic

i, pa

r-ch

ettis

ti, p

arru

cchi

eri e

d es

tetis

ti,

artig

iani

e o

pera

i de

ll’ed

ilizi

a. A

l co

ntra

rio, s

cars

a pr

esen

za d

i gio

-va

ni s

i rel

ava

nei l

avor

i di m

ano-

vali

per

la c

ostru

zion

e di

stra

de

e la

vora

zion

i arti

stic

he a

man

o di

te

ssili

e c

uoio

; con

ciat

ori d

i pel

li e

pelli

cce;

vet

rai e

add

etti

ai s

ervi

zi

igie

ne e

pul

izia

. O

ggi s

i par

la e

si s

criv

e de

i gio

vani

insi

eme

alla

qu

estio

ne d

ella

tra

nsiz

ione

dei

va

lori,

in a

ssoc

iazi

one

allo

stu

dio

della

tras

form

azio

ne d

ella

cul

tura

po

litic

a de

moc

ratic

a e

sull’

anal

isi

del m

utam

ento

soc

iale

ed

istit

u-zi

onal

e ch

e va

acc

ompa

gnan

do

la n

uova

gen

eraz

ione

. Ci v

orre

b-be

una

dem

onop

oliz

zazi

one

dei

sist

emi

espe

rti c

ome

la p

oliti

ca

form

ale

o la

sci

enza

che

ogg

i fu

nzio

nano

spe

sso

com

e ci

rcol

i ch

iusi

. N

on è

di

certo

den

igra

-zi

one

del

cont

esto

uni

vers

itario

e

dei

titol

i ac

cade

mic

i m

a, f

or-

se,

l’asp

etto

esc

lusi

vo è

l’id

enti-

ficaz

ione

dei

mes

tieri

artig

iana

li co

me

impi

eghi

dig

nito

si, c

onsi

de-

rati

fino

a po

co te

mpo

fa s

olo

una

fase

tra

nsito

ria in

atte

sa d

i con

-qu

iste

più

rem

uner

ativ

e. E

’ ver

o,

i gio

vani

sta

nno

torn

ando

all’

arti-

gian

ato,

ma

sem

bran

o tra

scur

a-re

i ve

cchi

mes

tieri,

che

ris

chia

-no

di

estin

guer

si,

com

e sp

iega

G

iuse

ppe

Bor

tolu

ssi,

segr

etar

io

delle

Cgi

a (C

onfe

dera

zion

e G

e-ne

rale

Ita

liana

de

ll’A

rtigi

anat

o)

di M

estre

, che

ha

real

izza

to u

na

ricer

ca s

ul t

ema

“impr

endi

toria

-lit

à ar

tigia

na”.

L’an

alis

i di

attu

ali

arch

etip

i la

vora

tivi

da p

arte

dei

gi

ovan

i ch

e si

app

ross

iman

o al

m

ondo

del

lavo

ro p

otre

bbe

dare

un

a st

erza

ta a

ll’ec

onom

ia o

dier

-na

che

, com

e sa

ppia

mo

è in

pie

-na

cris

i.P

orto

sic

uro

delle

gio

vani

gen

e-ra

zion

i son

o se

mpr

e pi

ù sp

esso

le

sp

ecia

lizza

zion

i tra

sver

sali,

co

me

la fo

rmaz

ione

pro

fess

iona

-le

. Esi

gono

un

accu

rato

per

cors

o di

pre

para

zion

e, m

a no

n ob

blig

a-no

ad

impe

gnar

e tro

ppi a

nni p

er

otte

nere

la n

ota

qual

ifica

, ass

icu-

rand

o ve

loce

men

te le

com

pete

n-ze

rich

iest

e da

l mer

cato

. Le

nu

ove

gene

razi

oni

sono

du

nque

se

mpr

e pi

ù lo

ntan

e da

un

iver

sità

e c

arrie

re a

mbi

zios

e,

anch

e se

, m

olti

geni

tori

pref

eri-

scon

o ch

e i l

oro

figli

frequ

entin

o sc

uola

e u

nive

rsità

, piu

ttost

o ch

e le

scu

ole

prof

essi

onal

i; pe

r no

n co

ntar

e i

tant

i gi

ovan

i ch

e no

n ha

nno

l’inc

linaz

ione

al l

avor

o m

a-nu

ale.

Si p

ongo

no, d

unqu

e, l

e ba

si p

er

un s

erio

rito

rno

ad u

n ar

tigia

na-

to m

olto

più

con

sape

vole

del

le

tradi

zion

i po

pola

ri lo

cali

nonc

espr

essi

one

di u

n po

polo

. Com

e rip

orta

Ric

hard

Sen

nett

nel

suo

stud

io “

L’uo

mo

artig

iano

”, la

bot

-te

ga i

n Ita

lia,

ha i

llust

rato

que

l m

icro

cosm

o so

cial

e ed

eco

nom

i-co

idon

eo p

er r

eagi

re a

lle c

risi e

fre

ccia

di s

vilu

ppo

e di

ricc

hezz

a pe

r l’in

tera

soc

ietà

.

Page 9: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

16 16

te

scia

tto

quan

to

com

odo.

In

vece

, qu

el g

iorn

o av

eva

sent

ito q

uasi

la n

e-ce

ssità

di r

icor

rere

a

quel

la c

he, q

uasi

a

pren

dern

e le

di-

stan

ze s

e no

n ad

es

orci

zzar

la,

usa-

va c

hiam

are

la “d

i-vi

sa d

’ord

inan

za”:

giac

ca b

leu,

pan

-ta

loni

grig

i dal

l’im

-pe

ccab

ile

riga,

ca

mic

ia a

zzur

rina,

gi

let

gial

lo e

cra

-va

tta re

gim

enta

l in

tinta

. E

ppur

e no

n do

veva

la

vora

re,

anzi

avr

ebbe

tran

-qu

illam

ente

pot

uto

dedi

cars

i ad

un

a de

lle s

ue i

nnoc

ue

occu

pazi

oni,

tant

o sc

arsa

men

te

im-

pegn

ativ

e qu

anto

impr

obab

ili n

elle

fin

alità

ed

ince

rte n

ell’e

sito

. M

a,

no!

Ras

ato

a pu

ntin

o, p

ur s

e no

n an

cora

defi

nitiv

amen

te s

vegl

io,

il pa

sso

cons

ueta

men

te e

d in

spie

-ga

bilm

ente

affr

etta

to, s

e ne

and

a-va

, gu

arda

ndos

i int

orno

alla

ric

er-

ca fo

rse

di u

n ne

sso

fra l’

oppr

imen

-te

sog

no c

he g

li av

eva

impe

dito

un

sonn

o ris

tora

tore

e l

a co

sidd

etta

re

altà

che

i se

nsi s

i ost

inav

ano

a re

stitu

irgli

anco

ra i

ncer

ta e

d op

a-ca

. E p

oi, c

os’e

rano

que

lle p

arol

e ch

e gl

i si

ria

ffacc

iava

no t

esta

rde

alla

men

te,

ma

velo

ci a

sot

trars

i ta

nto

da i

mpe

dirg

li di

ric

ompo

rle

in u

n pe

nsie

ro c

ompi

uto.

Le

stra

de

quas

i vuo

te (

ulte

riore

ed

ineq

uivo

-co

seg

no d

i un

paes

e an

cora

impi

-gl

iato

nel

son

no)

gli r

estit

uiva

no il

ru

mor

e de

i suo

i pas

si c

he s

tent

ava

a ric

onos

cere

com

e pr

opri

e ch

e di

stur

bava

no c

osì

ulte

riorm

ente

il

suo

tent

ativ

o di

dis

fars

i deg

li os

cu-

ri so

gni c

on c

ui c

ontin

uava

inco

n-sc

iam

ente

a c

onfro

ntar

si,

men

tre

la re

altà

non

rius

civa

ad

affe

rmar

e la

sua

car

tesi

ana

prim

azia

sug

li

aves

se v

isto

prim

a e

guar

dato

poi

pa

ssar

e, n

on a

vreb

be p

otut

o m

an-

care

di

chie

ders

i qu

ale

prem

ura

lo s

ping

esse

a q

uei p

assi

lung

hi e

fa

ticos

i, qu

ale

urge

nza

mot

ivas

se

l’and

are

fretto

loso

, co

sa i

ndag

as-

se q

uello

sgu

ardo

fiss

o m

a pe

rso.

D

oman

de

ozio

se,

corr

iam

o tu

tti

vers

o S

amar

cand

a, a

vreb

be a

una

ta

le in

dagi

ne ri

spos

to L

eo, m

ai s

a-zi

o di

spe

cula

zion

e m

a, d

a bu

on

mer

idio

nale

, fat

alis

ta la

sua

par

te.

Ed

ecco

, inf

atti,

più

che

com

pors

i, si

mat

eria

lizza

dav

anti

a Le

o un

a sc

ena

che

ne c

attu

ra l’

atte

nzio

ne:

due

raga

zzi (

com

e us

a di

re d

i chi

, no

n pi

ù gi

ovan

issi

mo,

non

è a

nco-

ra a

ppes

antit

o da

gli

anni

e d

alle

re

spon

sabi

lità

tant

o da

ess

er d

et-

to u

omo)

due

rag

azzi

– s

i dic

eva-

al

ti, s

lanc

iati

e da

i m

odi

oste

ntat

i ed

indo

lent

i, us

civa

no d

a un

bar

e

(cer

to d

opo

un c

affé

) dav

ano

luog

o al

l’ine

vita

bile

rit

o de

lla

siga

retta

. Le

nto

e te

atra

le il

ges

to,

oste

nta-

ta e

vol

uttu

osa

la d

ram

mat

izza

ta

aspi

razi

one

del

fum

o ch

e ve

niva

(p

iù c

he e

spira

to) c

auta

men

te a

ffi-

spre

zzo

ad u

n pa

io

di m

etri

da s

é. O

ra il

qu

adro

è

com

piut

o:

il m

arci

apie

di

(altr

i-m

enti

lisci

o,

luce

nte

e lib

ero

d’og

ni in

gom

-br

o, c

ome

di r

ado

è da

to v

eder

e) è

sta

to

ricon

dotto

al c

omod

o ed

om

olog

o st

ato

che

gli

com

pete

, gr

azie

al

l’ine

vita

bile

st

igm

a di

cui

lo h

a ar

ricch

ito

il m

asch

io la

tino.

Leo

è

basi

to: s

i arr

esta

di

botto

, in

cred

ulo

per

un v

erso

ed

inca

pace

a

deci

ders

i pe

r l’a

l-tro

: un

frago

roso

“che

fa

re?”

gl

i es

plod

e ne

lla

men

te.

Com

e gl

i ac

cade

a v

olte

in

situ

azio

ni

estre

me,

pe

nsie

ri de

l tu

tto i

n-co

ngru

i lo d

istra

ggon

o e,

fors

e pe

r soc

corr

erlo

, rim

uovo

no

il pr

oble

ma

pres

ente

, sos

titue

ndo-

lo c

on a

ltri n

on m

eno

grav

i ma

as-

solu

tam

ente

ina

degu

ati

alla

bis

o-gn

a. M

a ec

co c

he fo

rtuna

tam

ente

gl

i to

rna

alla

men

te l

a m

etaf

ora

con

cui u

sa p

arag

onar

e i m

omen

ti co

nflitt

uali

della

vita

a q

uelli

di u

na

parti

ta a

sca

cchi

. In

som

ma,

per

sa

lvar

e il

pezz

o m

inac

ciat

o oc

cor-

re d

ecid

ere

e sc

eglie

re fr

a le

sol

e tre

pos

sibi

li op

zion

i.C

ATTU

RA

DE

L P

EZZ

O A

TTA

C-

CA

NTE

– A

ccet

tare

la ta

cita

sfid

a e,

rac

colto

il

met

afor

ico

guan

to,

affro

ntar

e (p

ur c

auta

men

te)

e re

-di

mer

e i d

ue?

Leo

(nom

en o

men

), qu

asi

nove

llo p

erso

nagg

io t

ragi

-co

, si

ris

olve

all’

azio

ne e

(in

cau-

tam

ente

fidu

cios

o ne

l pr

oprio

ab-

bigl

iam

ento

e n

egli

inse

gnam

enti

libre

schi

più

che

del

le e

sper

ienz

e di

vita

) con

vol

to e

voc

e am

iche

vo-

le c

hied

e al

l’aut

ore

del

“mis

fatto

” co

me

mai

abb

ia g

etta

to in

terr

a la

ca

rtacc

ia. Q

uello

sem

bra

non

com

-pr

ende

re;

ma,

col

to p

oi i

l se

nso

della

dom

anda

e,

face

ndo

ricor

so

pres

so e

“M

o’ t

i nn

a jir

’ ‘i

‘lluo

c’!”

gli

intim

ano,

esi

bend

o m

inac

cios

i i p

ugni

. Occ

orre

ora

sap

ere

com

e nu

lla p

iù d

ella

vio

lenz

a fis

ica

sia

alie

no d

alle

freq

uent

azio

ni d

i Leo

; co

ntro

due

gio

vani

, poi

FUG

A –

Leo

com

pren

de s

uo m

al-

grad

o di

dov

ere

scen

dere

a p

atti

con

le

prop

rie

buon

e in

tenz

ioni

(s

e no

n co

n la

pro

pria

cos

cien

za)

e co

sì,

con

finta

non

cura

nza,

si

prep

ara

ad u

na c

auta

ma

espl

ici-

ta r

itira

ta. I

n fo

ndo

si tr

atta

sol

o di

un

pac

chet

to d

i si

gare

tte!

Per

ché

risch

iare

l’in

colu

mità

per

una

tal

e

il ra

ccon

to p

erde

di a

ttual

ità,

sce

ma

l’int

eres

se, i

l pub

blic

o è

orm

ai

esau

rito

insi

eme

alla

spe

ttaco

lari

tà d

ell’a

vven

uto.

Com

e qu

el c

omm

ensa

le,

orm

ai p

iù c

he s

azio

dei

pi

atti

gust

ati i

n qu

antit

à, c

omin

cia

a rifl

ette

re s

ui m

otiv

i del

la s

ua v

ora

cità

ed

alle

sue

con

segu

enze

, Leo

sp

osta

l’a

ttenz

ione

dal

la b

ulim

ica

ricer

ca d

i con

sola

zion

e e

cons

ensi

ad

un

a in

terp

reta

zion

e m

eno

fretto

losa

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tigm

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zato

agi

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iova

ni.

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ch

iaro

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e qu

el c

ompo

rtam

ento

si

a un

effe

tto e

non

una

cau

sa d

el

Page 10: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

Ele

zion

i com

unal

i 26

e 27

mag

gio

2013

1819

Nel

la t

arda

ser

ata

di s

abat

o 27

A

prile

201

3 il

Com

une

di C

orig

lia-

no C

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blic

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e li-

ste

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enta

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sa d

el v

aglio

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enta

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ttora

le.

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anca

ti, ri

spet

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he

sono

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indi

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zion

i uffi

cios

e de

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ultim

i te

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ella

gio

rnat

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dom

enic

a 28

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-si

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zia

ha e

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inat

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ca

ndid

atur

e di

sin

daci

e c

onsi

glie

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nval

idan

do il

lavo

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tto d

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ari

parti

ti e

mov

imen

ti ne

llo

scor

so

fine

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man

a. I

n to

tale

19

liste

e

12 c

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dati

a si

ndac

o.

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o al

le p

olem

iche

il te

mpo

ch

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vano

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pre

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dura

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gna

elet

tora

le,

con

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pici

o ch

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este

ele

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sano

con

-se

gnar

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liano

Ca-

labr

o un

prim

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ttadi

no c

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e di

ris

anar

e le

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que

sto

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A

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CA

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O A

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A,

CA

N-

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AL

CO

NSI

GLI

O

CO

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ALE

(n

umer

o 23

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a D

anie

le,

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Luig

i, B

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Ale

ssan

dro,

P

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ale,

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cesc

o, C

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o A

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io,

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nna,

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onio

Gio

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o,

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cesc

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nico

, Fo

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ance

sco,

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cion

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ance

sca,

G

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nnal

isa,

Giu

stin

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na,

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nnal

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Mar

ches

e A

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, Mor

rone

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ne

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naro

, Sis

ca E

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rizio

, Tos

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a, V

olpe

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ico,

Vuo

no T

izia

na,

Zam

pi-

no G

iova

nni B

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ta .

LIST

A

NU

M.

2 C

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A S

IN-

DA

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, C

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DID

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SIG

LIO

CO

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NA

LE

(num

ero1

6):

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rino

Giu

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(25.

04.1

958)

,Tr

iolo

Mar

ia C

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ela,

Laz

zara

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Mic

hele

, Are

na F

ranc

esco

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di-

si P

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Gui

di F

ranc

esco

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o A

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Dom

enic

o, L

az-

zara

no A

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o, M

elig

eni

Iola

nda,

A

zzin

naro

Mat

tia, C

osen

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iann

i, Vi

scig

lia G

iuse

ppe,

Sis

ca P

ierr

e,

Tara

nto

Son

ia ,

Lin

o Fl

oria

na A

n-to

niet

ta.

LIST

A N

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. 3

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TITO

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ON

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ISTA

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AN

DI-

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O S

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I-N

A,

CA

ND

IDAT

I AL

CO

NSI

GLI

O

CO

MU

NA

LE

(num

ero

20):

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gogl

ione

A

nton

io,

Lazz

aran

o Fr

ance

sco,

B

erar

di

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anue

le,

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Gre

gorio

, C

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, Fe

rrar

o R

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ia, F

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o G

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nni,

Gag

liard

i Car

mel

a C

osim

a, Ia

nnin

i A

nna

Gio

rgin

a Im

mac

olat

a, L

ilea

Mar

cela

, M

anfre

di A

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Nig

ro

Dom

enic

o, P

arril

la R

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lla, P

izzo

C

osim

o,

Sch

iave

lli

Mar

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Sos

to

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unzi

ata

, S

osto

Ant

onio

, S

po-

sato

Fra

nces

co G

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le ,

Tur

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Sal

vato

re ,

Zam

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Vin

cenz

o Fr

ance

sco

.

LIST

A N

UM

. 4

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ZIO

NE

IN

CO

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NE,

CA

ND

IDAT

O S

IND

A-

CO

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LLIN

A C

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DID

A-

TI A

L C

ON

SIG

LIO

CO

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LE

(num

ero

20):

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n-tin

o, A

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sepp

e, A

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M

aria

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pea,

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Car

min

e,

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Cos

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C

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Mar

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mo,

Gac

cion

e P

ier-

luig

i, Iu

liano

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a,

Long

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acol

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o S

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a, M

enna

Flo

ra, P

alum

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, P

ipie

ri P

ietro

, Pug

liese

Car

mel

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Spo

sato

Pie

r P

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, Va

llecc

a A

n-ge

lo, V

isci

glia

Cos

imo

.

LIST

A N

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. 5

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LE,

CA

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O S

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O:

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O

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AL

CO

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UN

ALE

(n

umer

o 20

): M

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nce-

sco,

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ese

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nluc

a, M

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zzo

Mar

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Sis

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o,

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care

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, Mal

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Ale

ssan

dro,

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gino

Gio

vann

i, S

posa

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a, V

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ti P

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o, C

eles

tino

Dav

ide,

Fig

ola

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a Lu

cia,

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fice

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anna

Fio

rella

, R

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cesc

a, P

aris

iRos

anna

, Fo

rtu-

nato

Vin

cenz

o , C

arus

o B

iagi

o .

LIST

A N

UM

. 6 M

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MEN

TO C

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INO

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N M

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RO

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DI-

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O

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CO

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NO

, C

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DID

ATI

AL

CO

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LIO

CO

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LE:

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nofig

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Cos

imo,

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adè

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lina,

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ciol

o S

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na, C

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zia

Giu

sepp

e,

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ello

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vato

re,

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ti G

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o M

arce

lla,

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som

ino

Nat

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, Gen

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lli S

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o, G

odin

o G

io-

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a, L

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Filo

men

a, M

anfre

di

Nad

ia,

Pel

legr

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Fabi

o, S

asso

ne

Pro

sper

o,

Terr

anov

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lent

ina,

Za

mpi

no M

aria

rita

.

LIST

A N

UM

. 7

SEL-

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CA

ND

I-D

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A

SIN

DA

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RO

, C

AN

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ATI

AL

CO

NSI

GLI

O

CO

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LE

(nu-

mer

o 24

): L

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erto

, De

Luca

Fr

ance

sco,

Aqu

ilino

Ann

a, B

runo

M

aria

, Cos

ta G

ianf

ranc

o, E

spos

ito

Mar

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iuse

ppin

a, F

rasc

a B

iagi

o,

Fras

cino

M

arsi

o,

Mor

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G

io-

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i, P

acio

lla

Ser

gio,

P

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bo

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cesc

o, P

igna

taro

Fra

nces

co,

Rat

oi M

ihae

le C

orin

a, R

uffo

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na,

Spo

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Lau

ra, S

triga

ro A

nton

ella

, Ta

ssita

ni I

da,

Terr

anov

a A

less

an-

dro,

Toc

ci F

edel

e, T

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o Le

onar

-do

, Va

sile

Fe

lix A

lexa

ndru

, M

o-na

chin

o A

ndre

a,

Di B

ari A

nton

io,

Sis

ani S

eren

a .

LIST

A N

UM

. 8

PAR

TITO

DEM

O-

CR

ATIC

O,

CA

ND

IDAT

O A

SIN

-D

AC

O:

GIO

VAN

NI

TOR

CH

IAR

O,

CA

ND

IDAT

I AL

CO

NSI

GLI

O C

O-

MU

NA

LE

(num

ero

24):

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iello

A

nton

io, A

zzar

o S

onia

, B

evac

qua

Elis

a Te

resa

, C

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ia,

De

Gae

tano

Pie

tro C

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o, D

e Lo

ren-

zo F

abio

, De

Luca

Sal

vato

re, D

ra-

go

Sal

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Giu

sepp

e C

osm

o,

Falc

one

Ale

ssia

, Fer

raro

Gae

tano

, Fu

saro

Car

men

Em

ilian

a, G

odin

o Va

leria

, Gen

ova

Dam

iano

, Li

guor

i D

anie

la, M

arch

ese

Ant

onio

Car

mi-

ne, M

uoio

Lid

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cchi

uzzo

Ser

gio,

P

erre

lla E

nza,

Qua

dro

Mas

sim

o,

Spe

zzan

o G

iova

nni,

Tara

nto

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-ce

sca,

Tar

anto

Fra

nces

co,

Tosc

a-no

Mic

hele

, Vite

ritti

Dam

iano

.

LIST

A N

UM

. 9

POPO

LO D

ELLA

LI

BER

TA, c

andi

dato

A S

IND

AC

O

GIO

RG

IO T

RIO

LO,

C

AN

DID

A-

TI A

L C

ON

SIG

LIO

CO

MU

NA

LE

(num

ero

24):

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nia

Mar

co, B

lois

e M

aria

, C

arus

o S

erafi

no,

Col

lefio

-rit

o A

ndre

a, C

asta

gna

Vinc

enzo

, C

oppo

la F

ranc

esco

Cos

imo,

De

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Giu

sepp

e, F

albo

Giu

sepp

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Gal

lo

Gio

rgio

, G

amm

uto

Enz

a,

Mal

agrin

ò Fr

ance

sco,

M

anfre

di

Ant

onie

tta, M

irant

e Fr

ance

sco

An-

toni

o, M

oran

o R

osam

aria

, Mur

aca

Gio

rgio

, Noè

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i, R

odi M

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P

aola

, S

chia

vello

Ram

ona

Luci

a-na

, Spo

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Nic

ola

Cos

imo,

Ser

ra

Car

la, T

rionf

o M

iche

le, U

rsin

o A

n-to

nio,

Vis

cigl

ia S

erafi

na,

Vul

cano

G

razi

a .

LIST

A N

UM

. 10

UN

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LTO

NU

O-

VO,

CA

ND

IDAT

O

SIN

DA

CO

: G

IOR

GIO

AVE

RSE

NTE

, C

AN

DI-

DAT

I A

L C

ON

SIG

LIO

CO

MU

NA

-LE

(nu

mer

o 24

): P

uglie

se A

nna

Pat

rizia

E

nza,

C

ardi

le

Car

mel

o,

Gab

riele

Cos

mo,

Pal

dino

Cla

udia

, C

ropa

nise

Val

entin

a, A

vers

ente

Le-

opol

do, M

orro

ne G

uerin

o, P

rove

n-za

no C

ater

ina,

Nic

olet

ti A

nton

io,

Fabb

ricat

ore

Gen

naro

, A

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ari

Nat

ale,

Rita

cco

Puc

ci F

ranc

esco

, Lu

zzi

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cesc

o, D

’Am

ato

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-ce

sco

Ant

onio

, B

rina

Sal

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re,

Iaco

b E

ugen

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eodo

ra,

Cal

igiu

ri Fr

ance

sco,

Flo

ra L

ucia

, Rea

le M

a-ril

ena,

Maz

zei

Ros

sella

, M

asca

ro

Pao

lo,

Di

Bel

lo S

onia

, Za

mpi

no

Ant

onio

, C

osta

Alfo

nso

.

LIST

A N

UM

. 11

UN

ION

E D

I CEN

-TR

O,

CA

ND

IDAT

O A

SIN

DA

CO

: C

ATA

LDO

A

NTO

NIO

R

USS

O,

CA

ND

IDAT

I A

L C

ON

SIG

LIO

C

OM

UN

ALE

(n

umer

o 24

): A

l-gi

eri

Ale

ssan

dro,

A

ltom

are

Teo-

dora

, A

rcid

iaco

no T

izia

na,

Avat

o G

ina,

Ben

inca

sa I

olan

da,

Ben

ve-

nuto

P

asqu

ale,

B

ianc

hi A

lfons

o,

Bru

no

Ann

a,

Cap

albo

A

nton

io,

Cas

ciar

o B

ombi

na,

Dim

a R

ug-

gian

o G

ener

oso,

Fel

icet

ti G

iova

n-ni

, Fe

rrar

o G

ianf

ranc

o,

Mad

eo

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cesc

o,

Mag

liare

lla

Ros

ina,

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agno

tta

Cat

ia,

Pis

ani

Gio

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i Fr

ance

sco

Ant

onio

, Pla

stin

a A

nto-

nio,

Rita

cco D

anie

la, R

ugna

Tizi

ana,

S

chia

velli

Ger

ardo

, S

icol

o Vi

ncen

-zo

, Zam

pino

Luc

ia P

atriz

ia, P

olic

a-st

ri Fr

anca

.

LIST

A N

UM

. 12

CO

RIG

LIA

NO

DO

-M

AN

I, C

AN

DID

ATO

A S

IND

AC

O:

ELVI

RA

C

AM

PAN

A,

CA

ND

IDA

-TI

AL

CO

NSI

GLI

O C

OM

UN

ALE

(n

umer

o 24

): S

prov

ieri

San

dro

Sal

-va

tore

, Arc

idia

cono

Ant

onio

, Dia

na

Giu

sepp

e,

Bon

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M

assi

mo,

C

acca

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Mar

ia C

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tta, C

olle

t-ti

Pie

rluig

i, C

ozzo

lino

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min

e, F

a-ra

co G

iuse

ppe,

Gam

met

ta R

occo

Le

onar

do,

Mal

avol

ta C

laud

io V

in-

cenz

o, M

erin

golo

Dom

enic

o, M

ollo

A

nna,

Orla

ndo

Vale

ntin

o, P

icco

-li

Cris

tina,

Pla

conà

Ale

ssan

dra

, S

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beni

Gio

rgio

, Sam

mar

ro S

al-

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re F

ranc

esco

, S

uma

Fran

co

Luig

i, Vu

lcan

o A

nna

Isab

ella

, S

o-st

o A

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Mai

olin

o G

ilda

Car

mel

a,

Sch

iave

llo

Em

ilio

Ant

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, Fo

rte

Giu

sepp

e C

osim

o, M

aras

co M

aria

C

ater

ina

,

LIST

A N

UM

. 13

LIB

ERI A

USO

NI,

CA

ND

IDAT

O S

IND

AC

O:

GIO

AC

-C

HIN

O

CA

MPO

LO,

CA

ND

IDA

-TI

AL

CO

NSI

GLI

O C

OM

UN

ALE

(n

umer

o 24

): R

oman

elli

Osv

aldo

, B

ianc

o D

amia

no,

Bru

no F

ranc

a,

Car

oli A

ndre

a, D

e Lu

ca M

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Car

-m

ela,

Fo

race

Fr

ance

sco,

Fo

rte

Giu

sepp

e, G

aleo

ne E

lisa,

Gau

dio

Ang

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Gig

lio A

rman

do, L

uzzi

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land

a, M

argh

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Mau

rizio

Giu

lia-

no, M

orro

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ngel

o, P

roto

Ant

onio

, P

ucci

Adr

iana

, Rug

na L

ucia

Mar

ia,

Rus

so I

mm

acol

ata

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San

telli

S

alva

tore

, S

ciar

rotta

G

iuse

ppe,

S

orbo

Ant

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, Ta

ssita

ni A

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io,

Tocc

i A

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andr

a, W

ojci

k Ju

dyta

M

aria

, Zel

letta

Pom

pea

Luci

a.

LIST

A N

UM

ERO

14

SOLE

, CA

N-

DID

ATO

A

SI

ND

AC

O:

GIO

AC

-C

HIN

O C

AM

POLO

, C

AN

DID

ATI

AL

CO

NSI

GLI

O

CO

MU

NA

LE

(num

ero

24):

Abo

uiss

a S

ara

Hal

i-m

a, A

grip

pino

Mat

teo,

Bom

paro

la

Erm

elin

da,

Bru

no M

ario

Vitt

orio

, C

asci

aro

Sal

vato

re, C

asta

gna

Giu

-lia

, C

erve

llo F

ranc

esco

, D

’Am

bro-

sio

Fran

co,

De

Mar

co F

ranc

esco

, Fa

lset

ta

Luig

i, Fa

sano

Is

abel

la

Ang

elic

a, F

igol

a G

iann

a Va

lent

ina,

Fi

oren

za

Luca

, G

abrie

le

Gia

nni,

Lavo

rato

Lui

sa,

Mar

tire

Car

men

, M

erli P

ino,

Mon

talto

Mal

avol

ta B

ru-

no L

uigi

, N

apol

i Le

onar

do F

ran-

cesc

o,

Pet

rone

Fi

lom

ena,

P

ucci

Vi

vian

a, R

igid

o C

laud

ia G

ina,

Ri-

tacc

o Lu

ca, R

odio

Gio

vann

i.

LIST

A

NU

M.

15

LIST

A

CIV

ICA

PE

R C

OR

IGLI

AN

O, C

AN

DID

ATO

SI

ND

AC

O:

GIU

SEPP

E G

ERA

CI ,

C

AN

DID

ATI A

L C

ON

SIG

LIO

CO

-M

UN

ALE

(num

ero

24):

Alg

ieri

Roc

-co

, Av

olio

Mad

dale

na,

Car

avet

ta

Ang

elo,

C

arda

mon

e G

iuse

ppe,

C

erza

Cin

zia,

Cim

ino

Leon

ardo

, D

evic

ient

i Ant

onio

, D

uran

te S

imo-

na, E

lia F

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esco

, Fer

raro

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e-lo

, G

ollu

scio

Mar

ia,

Guc

cion

e M

i-ch

ele,

Gui

do S

anto

, Mad

eo M

aria

Im

mac

olat

a, M

alag

rinò

Fran

cesc

a,

Man

fredi

Car

mel

a M

aria

, Mez

zote

-ro

Ele

na, M

oren

a D

onat

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, Nig

ro

Giu

lio A

nton

io, P

agno

tta M

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An-

toni

etta

, Pet

tinat

o E

sped

ito V

alen

-tin

o, P

rimav

era

Adr

iano

Cos

imo,

R

eale

Mic

hele

, Ris

afi G

iuse

ppe.

LIST

A N

UM

. 16

CIT

TA’ V

IRTU

O-

SA,

CA

ND

IDAT

O

A

SIN

DA

CO

: G

IUSE

PPE

GER

AC

I, C

AN

DID

ATI

AL

CO

NSI

GLI

O C

OM

UN

ALE

(nu-

mer

o 23

): B

enin

casa

Ros

sella

, Ca-

relli

Sim

ona,

Chi

urco

Mar

ia S

era-

fina,

Coc

onat

o S

alva

tore

, Cur

atel

o M

aria

Ros

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, D

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no S

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no

Gia

mpi

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De

Cic

co G

iorg

ia,

De

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Val

entin

a, F

alco

ne A

lfons

o,

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aro

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cesc

o A

nton

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Gal

-lin

a A

less

andr

o A

nton

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Gril

lo

Em

anue

la,

La

Peg

na

Sal

vato

re,

Lent

o C

inzi

a, M

azzi

otti

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cesc

o,

Mili

zia

Ant

onel

la, M

onta

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ince

n-

zo,

Pon

te G

iuse

ppe,

Rim

a M

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S

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na, S

apia

Ann

a, S

pine

lli M

a-ria

Ter

esa,

Tas

sita

ni G

iorg

io, T

ura-

no G

iuse

ppe.

LIST

A N

UM

. 17

ALL

EAN

ZA P

ER

CO

RIG

LIA

NO

, C

AN

DID

ATO

SI

ND

AC

O:

GIU

SEPP

E G

ERA

CI,

CA

ND

IDAT

I AL

CO

NSI

GLI

O C

O-

MU

NA

LE (n

umer

o 24

): A

bate

Gio

-va

nni,

Alg

ieri

Fran

cesc

o, A

scen

te

Ant

onio

, Aur

elia

no A

nton

ietta

, B

o-ni

figlio

Giu

sepp

e, B

runo

Fra

nce-

sco

Giu

sepp

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urat

olo

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ela,

De

Add

ario

Mar

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Dur

ante

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iano

, Fa

lcon

e M

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Fr

ance

sca,

Fe

r-ra

ri S

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tore

,

Gen

care

lli

Na-

tale

, Lo

ngob

ucco

, M

acrì

Pa-

squa

le,

Mad

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Cos

imin

a.

Mar

sala

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oran

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assi

mo,

P

arril

la F

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esca

, P

erre

lla B

ar-

bara

, P

isan

o A

nna,

Pom

etti

Ant

o-ni

o, P

otoc

ar Ir

ene

Luci

a , S

pezz

a-no

Mar

io C

arm

ine,

Vite

ritti

Nat

ale

Fran

cesc

o .

LIST

A

NU

M.

18

LA S

VOLT

A,

CA

ND

IDAT

O A

SIN

DA

CO

: G

IU-

SEPP

E G

ERA

CI ,

CA

ND

IDAT

I AL

CO

NSI

GLI

O C

OM

UN

ALE

(nu

me-

ro 2

4): A

mira

ndo

Ant

onio

, Api

cella

B

enito

, B

runi

to G

iorg

io C

arm

ine,

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uono

figlio

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asqu

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acci

ola

Bia

gio

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co,

Cop

pola

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onic

a,

Cur

atol

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ombi

na,

D’A

niel

lo G

iu-

sepp

ina,

Elm

o M

ario

, Fu

saro

Vin

-ce

nzo,

Gar

ofal

o Lu

isa

, G

attu

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Ida

Elv

ira,

Gia

nzi

Ant

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, G

uido

Te

resa

, M

auro

D

emet

rio,

Maz

-ze

i M

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Ter

esa,

Mon

te M

atte

o,

Oliv

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Fabi

o,

Pac

enza

N

atal

e,

Pag

notta

Fra

nces

co,

Rig

iracc

iolo

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amia

no,

Rus

so A

ngel

in,

San

to

Mar

iagr

azia

, Spo

sato

Yol

e.

LIST

A N

UM

. 19

LA S

CEL

TA G

IU-

STA

, C

AN

DID

ATO

A S

IND

AC

O:

GIU

SEPP

E G

ERA

CI,

CA

ND

IDA

-TI

A

L C

ON

SIG

LIO

C

OM

UN

A-

LE

(num

ero

24):

Alto

mon

te L

uigi

Fr

ance

sco,

Arn

one

Gio

vann

i B

at-

tista

, Av

erse

nte

Pas

qual

e G

iu-

sepp

e, A

zzar

o M

iriam

, Baf

fa A

lfio,

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ales

trier

i Pre

mio

, C

ofon

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bio,

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oppo

la S

andr

a, D

ima

Pac

ino

Er-

min

ia, G

amba

corta

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Iac

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Luig

i, Lo

ngob

ardi

Ang

elo,

Mag

no

Pas

qual

e, M

alav

olta

Ant

onio

, M

a-rin

o S

carc

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Fra

nces

co, M

onta

lto

Mar

ia, M

uzzo

nigr

o A

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io, O

livito

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osel

la,

Pag

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C

arm

en,

Piro

A

nton

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ranc

esco

, S

olla

Um

ber-

to,

Sum

a G

iuse

ppe,

Vec

chio

Lu-

cian

a, Z

onzo

Mic

hele

.

Page 11: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

2021

A cu

ra d

i Fra

nces

co S

omm

ario

EM

ER

gE

Nz

A R

IfIU

TI

IN C

ALA

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IA

La s

ituaz

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del

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estio

ne d

ei ri

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in C

a-la

bria

è p

rofo

ndam

ente

crit

ica

e ne

gli

ultim

i m

esi

ha r

isch

iato

, an

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una

vol

ta,

il co

l-la

sso.

Ino

ltre,

le

debo

lezz

e st

ruttu

rali

e un

a ge

stio

ne

inad

egua

ta

e in

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ente

ha

nno

agev

olat

o l’i

nfiltr

azio

ne d

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inal

ità o

r-ga

nizz

ata

nel s

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re,

pote

nzia

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te lu

cra-

tivo,

del

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P

er c

ontr

o, la

pol

itica

non

ha

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il s

uo d

ove-

re.

La p

oliti

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per

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pio,

avr

ebbe

pot

uto

avvi

are,

già

da

qual

che

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po,

un’in

vers

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ne d

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arci

a m

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al b

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inc

ener

ito-

ri, m

egad

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riche

e t

utta

que

ll’im

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ca d

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sa p

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sal

ute,

ma

mol

to

redd

itizi

a pe

r le

lobb

ies

dei r

ifiut

i (ec

omafi

e)

e, a

llo s

tess

o te

mpo

, ren

dere

obb

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oria

la

racc

olta

diff

eren

ziat

a e

port

a a

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a, l

a ta

-rif

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in b

ase

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prod

otti

e no

n al

la

dim

ensi

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delle

abi

tazi

oni,

una

nuov

a im

-pi

antis

tica

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izza

ta a

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uper

o e

al r

icic

lo

dei m

ater

iali

inor

gani

ci e

org

anic

i per

pro

dur-

re M

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ia P

rima

Sec

onda

ria p

er l’

indu

stria

, C

ompo

st p

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’agr

icol

tura

e B

iom

etan

o pe

r

Un

affa

re d

a un

mili

ardo

di E

uro

per

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bbie

s de

i rifi

uti

ridur

re l’

impo

rtaz

ione

di q

uello

foss

ile.

Ma,

ogg

i, ne

l ce

rcar

e so

luzi

oni,

biso

gner

à pr

ima

dars

i del

le r

ispo

ste

a di

vers

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man

-de

. S

i pu

ò an

dare

ava

nti

solo

a f

orza

di

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scar

iche

? S

i può

ges

tire

la q

uest

ione

rifi

uti

sem

pre

e so

lo in

term

ini d

i em

erge

nza?

Può

du

rare

un

’em

erge

nza

più

di

quin

dici

an

ni

senz

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e si

tro

vi u

na s

oluz

ione

? U

na r

e-gi

one

Cal

abria

che

pro

duce

oltr

e un

mili

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di t

onne

llate

di r

ifiut

i ogn

i ann

o pu

ò re

gge-

re c

on u

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lo t

erm

oval

oriz

zato

re,

quel

lo d

i G

ioia

Tau

ro?.

.. È

indu

bbio

che

le a

utor

ità p

repo

ste

(e la

po-

litic

a) a

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no d

i fro

nte

la s

fida

enor

me

di

dove

r rea

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re u

n ca

mbi

amen

to n

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-ta

lità

e ne

lle p

oliti

che

sul

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o di

tra

ttare

i

rifiut

i, an

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perc

hé i

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i stru

ttura

li po

sso-

no e

sser

e as

segn

ati s

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agli

Sta

ti m

embr

i e

alle

reg

ioni

che

ris

petta

no la

legi

slaz

ione

UE

su

i rifi

uti e

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han

no p

iani

real

istic

i su

com

e rid

urre

gli

spre

chi.

Sol

o un

’atti

va c

oope

razi

o-ne

tra

le is

tituz

ioni

naz

iona

li ed

Eur

opee

con

il

supp

orto

dei

citt

adin

i por

tere

bbe

a de

i ris

ul-

tati

sign

ifica

tivi.

Si r

icor

re a

lle d

isca

rich

ee

non

alla

dif

fere

nzia

tae

al r

icic

loLa

reg

ione

Cal

abria

, a fr

onte

di u

n’em

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n-za

che

dur

a da

dec

enni

, si

è c

arat

teriz

zata

pe

r l’a

ssen

za d

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rac

colta

diff

eren

ziat

a a

livel

li qu

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ativ

i de

gni

di r

ileva

nza

e pe

r la

pr

esen

za d

i un

uni

co i

mpi

anto

tec

nolo

gico

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sm

altim

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dei

rifi

uti

con

prod

u-zi

one

di

ener

gia,

qu

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G

ioia

Ta

uro,

ch

e,

tutta

-vi

a, a

dis

petto

del

le

mag

gior

i po

tenz

ia-

lità,

sm

altis

ce s

olo

circ

a il

10 p

er c

en-

to d

el t

otal

e de

lla

prod

uzio

ne a

nnua

de

i rifi

uti

della

re-

gion

e. I

n ta

le c

on-

test

o si

ass

iste

alla

pr

esen

za a

bnor

me

e di

ffusa

sul

l’int

ero

terr

itorio

reg

iona

le

di s

iti e

dis

caric

he

abus

ive,

che

cos

ti-tu

isco

no la

val

vola

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sca

rico,

cio

è la

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post

a a

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si-

stem

a di

racc

olta

e

di s

mal

timen

to d

el

tutto

in

suffi

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-te

, ol

tre

che

inef

-fic

ient

e. I

noltr

e, e

qu

esto

co

stitu

isce

il

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lem

a pi

ù gr

ave,

la

Cal

abria

co

ntin

ua

ad

es-

sere

del

tut

to p

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d’

impi

anti

con

tecn

olog

ie e

volu

te

per

lo s

mal

timen

to

dei r

ifiut

i urb

ani.

Altr

e di

ffico

ltà p

er

la C

alab

ria s

ono

caus

ate

dalle

gra

ndi d

ista

n-ze

tra

i co

mun

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e m

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spe

sso

hann

o un

nu

mer

o es

iguo

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nti,

in u

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rrito

rio c

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pres

enta

una

via

bilit

à a

dir p

oco

diffi

cile

, con

m

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dis

caric

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omun

ali,

il pi

ù de

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olte

«n

on a

nor

ma»

in q

uant

o no

n ad

egua

tam

en-

te im

perm

eabi

lizza

te n

é do

tate

di s

iste

mi d

i

capt

azio

ne d

el b

ioga

s, e

poc

hi im

pian

ti di

ef-

fetti

vo s

mal

timen

to d

ei ri

fiuti.

* *

*S

ono

pres

enti,

tu

ttavi

a,

alcu

ni

impi

anti

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trat

tam

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mec

cani

co-b

iolo

gico

(T

MB

) m

a so

no m

al d

istr

ibui

ti su

l ter

ritor

io e

son

o ca

rat-

teriz

zati

da u

n’ec

cess

iva

prod

uzio

ne d

i sca

rti

in u

scita

, che

ragg

iung

ono

la p

erce

ntua

le d

el

40 p

er c

ento

dei

rifiu

ti so

lidi u

rban

i in

entra

ta,

a fr

onte

di u

na m

e-di

a na

zion

ale

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vede

sca

rti i

n us

ci-

ta d

agli

impi

anti

di

trat

tam

ento

, ch

e si

at

test

ano

into

rno

al 2

3-24

per

cen

to.

In C

alab

ria g

li im

-pi

anti

di

TM

B

ef-

fettu

ano

solo

un

tr

atta

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to

prel

i-m

inar

e de

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fiuti

tal

qual

e’,

ricon

-se

gnan

done

la

m

aggi

or

part

e a

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sist

ema

di

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scar

iche

con

trol

la-

te e

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serv

izi

del

tutto

in

adeg

uati.

La

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luzi

one

per

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estio

ne d

el c

i-cl

o in

tegr

ato

dei

rifiut

i no

n pu

ò ba

sars

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lo

sul

trat

tam

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m

ec-

can

ico

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log

ico

, ch

e co

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isce

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tam

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«i

n-te

rmed

io»

e «n

on

final

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smal

ti-m

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de

i rifi

uti,

da

cui

orig

inan

o ul

terio

ri pa

ssag

gi,

qual

i il c

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rimen

-to

in

disc

aric

a, i

n la

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part

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nel

te

rmov

alor

izza

tore

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Gio

ia T

auro

, in

min

ima

part

e. I

noltr

e, t

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pass

aggi

com

porta

no u

n no

tevo

le «

traffi

-co

di r

ifiut

i» in

una

reg

ione

oro

grafi

cam

ente

co

mpl

essa

e –

per

di p

iù-

cara

tteriz

zata

dal

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pres

enza

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enom

eni d

’inqu

inam

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mafi

o-so

in

ogni

atti

vità

eco

nom

ica,

ivi

com

pres

a qu

ella

del

tras

porto

dei

rifiu

ti.

La C

alab

ria

è u

na

regi

on

e d

i 1

5 m

ila

Km

2,

orog

rafic

amen

te c

ompl

essa

e «

diffi

cile

», c

on

circ

a 80

0 km

di c

oste

, ma

con

la m

aggi

or p

ar-

te d

el te

rrito

rio

mon

tuos

o e

con

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viab

ilità

, au

tost

rada

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mpr

esa,

as

solu

tam

ente

in

ade-

guat

a. I

cir

ca d

ue m

ilion

i di

abi

tant

i vi

vono

in

409

com

uni

e 80

0 ce

ntri

urb

ani,

con

una

dens

ità d

i 132

abi

tant

i/km

2. M

eno

del 2

5 pe

r ce

nto

risi

ede

in c

omun

i co

n pi

ù di

25

mila

ab

itant

i e il

50

per

cent

o ci

rca

in c

omun

i con

m

eno

di 1

0 m

ila a

bita

nti;

in p

artic

olar

e, c

irca

28

0 m

ila a

bita

nti,

pari

al

14 p

er c

ento

del

la

popo

lazi

one

cala

bres

e ri

sied

e in

ben

225

co-

mun

i che

con

tano

tra

i 400

e i

2500

abi

tant

i. Pe

r fa

re u

n ra

ffron

to, l

a C

ampa

nia

ha u

na s

u-pe

rfici

e di

13

mila

600

km

2 e

5 m

ilion

i 80

0 m

ila a

bita

nti

(427

abi

tant

i/km

2),

men

tre

la

prov

inci

a di

Nap

oli,

un’a

rea

in p

eren

ne e

mer

-ge

nza

rifiu

ti, c

onta

ben

3 m

ilion

i di

abi

tant

i, co

n la

den

sità

abi

tativ

a pi

ù al

ta d

’Ital

ia (2

.629

ab

itant

i/km

2).

Le p

ecul

iari

tà d

el te

rrito

rio

cala

bres

e re

ndon

o,

quin

di, p

robl

emat

ica

sia

la fa

se d

ella

rac

colta

si

a qu

ella

del

lo s

mal

timen

to d

ei r

ifiut

i e

sug-

geri

scon

o di

inc

entiv

are

mod

alità

di

racc

olta

pi

ù sp

ecifi

che,

com

e la

diff

eren

ziat

a, m

a es

sa

sten

ta a

d av

viar

si,

nono

stan

te u

na c

orpo

sa

inie

zion

e di

riso

rse

finan

ziar

ie c

omun

itari

e si

a st

ata

mes

sa in

cam

po d

alla

reg

ione

Cal

abri

a.

Cor

iglia

no, l

a di

scar

ica

esau

rita

di c

.da

Cot

rica

.

>>>

Page 12: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

2322

23

Il G

over

no I

talia

no a

veva

pen

sato

di

risol

vere

il

prob

lem

a de

llo s

mal

timen

to d

ei r

ifiut

i in

Cal

a-br

ia m

edia

nte

il ric

orso

all’

Istit

uto

emer

genz

iale

de

l co

mm

issa

riam

ento

, a

segu

ito d

ell’a

ccer

tata

in

capa

cità

deg

li or

gani

am

min

istra

tivi r

egio

nali

e lo

cali

a da

rvi s

oluz

ione

.D

i co

nseg

uenz

a, c

on i

l de

cret

o de

l P

resi

dent

e de

l Con

sigl

io d

ei M

inis

tri d

el 1

2 se

ttem

bre

1997

(p

ubbl

icat

o ne

lla G

azze

tta U

ffici

ale

n. 2

17 d

el

17 s

ette

mbr

e 19

97) è

sta

to d

ichi

arat

o lo

sta

to d

i em

erge

nza

nel

ter-

ritor

io d

ella

reg

ione

C

alab

ria p

er l

a ge

-st

ione

dei

rifiu

ti so

lidi

urba

ni (

rsu)

. Q

uind

i, co

n l’o

rdin

anza

del

P

resi

dent

e de

l Con

-si

glio

de

i M

inis

tri

21 o

ttobr

e 19

97 n

. 29

69,

è st

ato

nom

i-na

to il

Com

mis

sario

de

lega

to d

el G

over

-no

per

l’e

mer

genz

a rifi

uti,

al q

uale

fur

o-no

ass

egna

ti pr

ecis

i ob

ietti

vi e

, in

parti

co-

lare

, qu

ello

del

con

-se

guim

ento

de

lla

racc

olta

diff

eren

zia-

ta n

ella

mis

ura

del

20 p

er c

ento

«en

tro

il 30

giu

gno

1999

» e

della

pro

gram

maz

io-

ne d

i ul

terio

ri in

ter-

vent

i «pe

r rea

lizza

re

l’obi

ettiv

o m

inim

o di

ra

ccol

ta d

iffer

enzi

a-ta

del

35

per

cent

o ne

i su

cces

sivi

du

e an

ni...

» (a

rtico

lo

3.1)

. Nul

la d

i tut

to c

iò è

avv

enut

o. In

par

ticol

are,

ne

lla p

rovi

ncia

di C

osen

za, s

ono

man

cate

sia

la

real

izza

zion

e de

gli

impi

anti

di p

rese

lezi

one

sia

una

effic

ient

e ra

ccol

ta d

iffer

enzi

ata,

che

, inv

ece,

si

atte

sta

solo

into

rno

al 1

0 pe

r ce

nto

(le r

egio

ni

del N

ord

supe

rano

il 5

0%).

Nel

lo s

tess

o te

mpo

, le

set

te p

icco

le d

isca

riche

aut

oriz

zate

, pr

esen

-ti

nella

pro

vinc

ia d

i C

osen

za (

Acr

i, B

occh

iglie

-ro

, Cas

trolib

ero,

San

Gio

vann

i in

Fior

e, S

cale

a,

Cas

sano

allo

Ioni

o e

Ros

sano

), ris

ulta

no d

el tu

tto

insu

ffici

enti

a sm

altir

e ci

rca

280

mila

tonn

ella

te/

anno

di r

su p

rodo

tti.

Il m

otiv

o pr

inci

pale

di t

ale

falli

men

to d

eve

esse

re

indi

vidu

ato

nei n

umer

osi c

onfli

tti t

ra l’

Uffi

cio

del

com

mis

sario

e g

li en

ti lo

cali,

che

han

no p

aral

iz-

zato

tut

te le

iniz

iativ

e de

i var

i com

mis

sari

dele

-ga

ti ch

e si

son

o su

cced

uti n

el t

empo

, ol

tre c

he

nell’

inid

onei

tà d

i alc

une

scel

te o

pera

tive

di q

uest

i ul

timi e

, in

defi

nitiv

a, n

ella

loro

inca

paci

tà.

Tale

da

to è

sin

gola

re e

, al c

onte

mpo

, alla

rman

te, a

lla

luce

del

fatto

che

nel

la fa

se in

izia

le d

ell’e

sper

ien-

za c

omm

issa

riale

e n

ella

ragi

onev

ole

pros

petti

va

di u

na v

alid

a e

seria

co

llabo

razi

one

istit

u-zi

onal

e,

sono

st

ati,

in s

ucce

ssio

ne,

no-

min

ati

com

mis

sari

dele

gati

gli

stes

-si

P

resi

dent

i de

lla

regi

one

Cal

abria

(G

iuse

ppe

Nis

ticò,

G

iova

mba

ttist

a C

a-lig

iuri,

Lui

gi M

edur

i e

Giu

sepp

e C

hiar

a-va

lloti)

. S

olta

nto

dal

mes

e di

se

ttem

bre

2004

, il

Con

sigl

io

dei

Min

istri

-p

roba

-bi

lmen

te a

llo s

copo

di

evi

tare

eve

ntua

li co

ndiz

iona

men

ti al

la

stru

ttura

com

mis

sa-

riale

- ha

no

min

ato

com

mis

sari

dele

gati

vari

pref

etti,

su

c-ce

dutis

i ne

l te

mpo

, (D

omen

ico

Bag

nato

, C

arlo

Alfi

ero,

Ant

o-ni

o R

uggi

ero,

S

al-

vato

re

Mon

tana

ro,

Gof

fredo

S

ottil

e),

salv

o no

min

are,

nel

m

ese

di lu

glio

201

0, n

uovo

com

mis

sario

del

ega-

to il

pre

side

nte

della

reg

ione

, Giu

sepp

e S

cope

l-lit

i, in

sos

tituz

ione

di G

offre

do S

ottil

e. E

, tut

tavi

a,

da u

ltim

o, c

on o

rdin

anza

del

Pre

side

nte

del C

on-

sigl

io d

ei M

inis

tri n

umer

o 39

25 d

el 2

3 fe

bbra

io

2011

, S

cope

lliti

è st

ato

sost

ituito

dal

gen

eral

e de

lla G

uard

ia d

i fina

nza

Gra

zian

o M

elan

dri.

* *

*R

ipor

tiam

o un

bre

ve e

xcur

sus

stor

ico

delle

azi

oni

intra

pres

e da

ll’U

ffici

o de

l com

mis

sario

. Nel

200

2 l’U

ffici

o av

eva

reda

tto u

n pi

ano

che

prev

edev

a la

real

izza

zion

e e

l’im

pieg

o di

und

ici

meg

adis

caric

he n

elle

qua

li st

occa

re

i rifi

uti p

rove

nien

ti da

gli i

mpi

anti

di

lavo

razi

one

della

spa

zzat

ura:

Alli

, C

asig

nana

, C

astro

villa

ri,

Cro

tone

, Fi

umar

a, G

ioia

Tau

ro, L

amez

ia T

er-

me,

Mon

talto

Uffu

go, R

ende

, Mot

ta

San

Gio

vann

i e R

ossa

no. I

n pi

ù ve

-ni

va p

revi

sta

la p

ossi

bilit

à di

util

iz-

zare

, in

casi

d’e

mer

genz

a, a

nche

la

disc

aric

a di

Sca

lea.

N

el 2

006

in u

n’al

tra o

rdin

anza

, l’U

ffi-

cio

del c

omm

issa

rio la

men

tava

che

il

prog

etto

di q

uattr

o an

ni p

rima

non

era

stat

o po

rtato

a c

ompi

men

to e

che

era

no s

tate

co

stru

ite e

d er

ano

in fu

nzio

ne s

olo

cinq

ue d

elle

un

dici

dis

caric

he p

revi

ste:

Gio

ia T

auro

, Cro

tone

, R

ossa

no,

Lam

ezia

Ter

me

e C

atan

zaro

. P

assa

-ro

no a

ltri c

inqu

e an

ni e

nul

la è

cam

biat

o, a

nzi l

a si

tuaz

ione

è p

eggi

orat

a. T

ir au

toco

mpa

ttato

ri in

viag

gio

dal T

irren

o o

dallo

Ioni

o co

sent

ino

a C

ro-

tone

o a

Gio

ia T

auro

con

un

aggr

avio

del

le s

pese

pe

r i c

omun

i e, s

opra

ttutto

, per

i co

ntrib

uent

i. Il

31 a

gost

o 20

11 il

sub

com

mis

sario

de-

lega

to,

l’ass

esso

re a

ll’A

mbi

ente

Fra

nce-

sco

Pug

liano

, ha

invi

ato

una

nota

a t

utti

i sin

daci

del

la C

alab

ria, n

ota

nella

qua

le,

tra le

altr

e co

se,

si c

hied

eva

ai c

omun

i, an

che

in c

onso

rzio

tra

essi

scrit

to-,

di

man

ifest

are

la p

ropr

ia d

ispo

nibi

lità

a os

pi-

tare

sui

pro

pri t

errit

ori u

na d

isca

rica

per i

l su

pera

men

to d

ella

fase

di e

mer

genz

a. Il

C

omm

issa

rio,

dunq

ue,

cont

inua

va

a pu

ntar

e su

lle d

isca

riche

e n

on s

ul

cicl

o in

tegr

ato

dei r

ifiut

i. N

e è

prov

a il

fatto

che

sul

sito

del

l’Uffi

cio

del C

omm

is-

sario

per

l’em

erge

nza

ambi

enta

le c

ompa

-io

no le

del

iber

e ch

e co

nfer

man

o l’a

ggiu

dica

zion

e de

ll’ap

palto

per

la

disc

aric

a di

Cas

igna

na,

nel

regg

ino,

e in

dica

no l’

inte

nzio

ne d

i rea

lizza

re a

ltri

due

impi

anti,

sem

pre

nel r

eggi

no, a

Sam

bate

llo

e a

Mel

icuc

cà, i

l prim

o da

120

.000

tonn

ella

te, i

l se

cond

o da

450

mila

met

ri cu

bi.

E P

oi a

Gia

m-

mog

lia,

a C

roto

ne,

da 1

.170

.000

met

ri cu

bi e

a

Cas

sano

allo

Ioni

o, d

a 14

0mila

met

ri cu

bi. S

em-

pre

seco

ndo

la R

egio

ne,

la d

isca

rica

di R

ossa

-no

pot

eva

esse

re p

oten

ziat

a pe

r acc

oglie

re a

ltre

100.

000

tonn

ella

te d

i spa

zzat

ura.

Sol

o ne

gli u

ltim

i mes

i, co

n l’a

nnun

cio

della

fine

del

co

mm

issa

riam

ento

, (s

embr

a ch

e) l

a R

e-gi

one

si s

tava

ado

pera

ndo

per d

are

avvi

o a

una

nuov

a er

a. A

bre

ve v

errà

tras

ferit

a al

co

nsig

lio la

nuo

va le

gge

di ri

ordi

no d

el s

et-

tore

. Com

e sp

iega

il d

irige

nte

gene

rale

del

di

parti

men

to A

mbi

ente

del

la re

gion

e C

ala-

bria

Bru

no G

ualti

eri,

i pro

blem

i non

son

o po

chi e

la g

estio

ne d

el c

ompa

rto è

mol

to

delic

ata:

“La

com

pete

nza

non

va a

lle P

ro-

vinc

e m

a in

form

a as

soci

ativ

a ai

Com

uni e

gl

i am

biti

terr

itoria

li de

vono

ess

ere

alm

eno

di li

vello

pro

vinc

iale

. La

regi

a va

al c

omun

e co

n la

pop

olaz

ione

più

am

pia

che

coin

cide

co

n i c

apol

uogh

i di p

rovi

ncia

. La

reg

ione

no

n ha

più

com

pete

nza

di a

dotta

re p

rov-

vedi

men

ti se

non

atti

d’in

diriz

zo, m

a so

no i

com

uni i

ver

i atto

ri”.

Cos

a im

porta

ntis

sim

a! D

opo

quin

dici

ann

i fini

sce

il co

mm

issa

riam

ento

e la

com

pete

nza

andr

à ai

Com

uni.

È lo

ste

sso

com

mis

sario

Vin

cenz

o S

pe-

ranz

a a

info

rmar

e ch

e ‘U

ffici

o de

l Com

mis

sario

’ rim

arrà

ape

rto,

pros

egue

ndo

la n

orm

ale

attiv

ità

lavo

rativ

a, s

olo

il te

mpo

nec

essa

rio p

er i

l co

-si

ddet

to “

pass

aggi

o di

con

segn

e” a

ll’as

sess

ore

all’A

mbi

ente

.

Per

noi c

alab

resi

, una

sol

a co

sa è

cer

ta: i

n ci

rca

sedi

ci

anni

di

emer

genz

a am

bien

tale

è s

tato

spe

so d

all’U

ffi-

cio

del

com

mis

sari

o ol

tre

un m

iliar

do d

i Eu

ro.

Sold

i de

i con

trib

uent

i, ch

e so

no s

ervi

ti pe

r am

plia

re d

isca

ri-

che,

per

far

e bo

nific

he,

per

real

izza

re i

mpi

anti

di d

e-pu

razi

one:

inv

estim

enti,

util

i ce

rto,

ma

anch

e en

orm

i sp

rech

i. U

n co

mm

issa

riam

ento

che

ci l

asci

a in

ere

dità

so

lo l

e in

chie

ste

giud

izia

rie,

un’

emer

genz

a ri

fiuti

an-

cora

più

cri

tica

e ze

ro s

trut

ture

inno

vativ

e e

pubb

liche

pe

r lo

sm

altim

ento

rsu

.

In C

alab

ria

non

sono

sta

te r

ealiz

zate

nel

cor

so d

i tut

to

il co

mm

issa

riam

ento

nuo

ve d

isca

rich

e pu

bblic

he, s

ic-

ché

tutto

il

sist

ema

delle

dis

cari

che

è ri

mas

to a

ffida

to

ai p

rivat

i. A

ogg

i, so

no o

pera

tive

le d

isca

rich

e di

Pia-

nopo

li (C

Z) e

di C

atan

zaro

-Alli

, ent

ram

be d

i pro

prie

del p

rivat

o «E

nera

mbi

ente

S.p

.A.»

, non

ché

la d

isca

rica

di

Cro

tone

, loc

alità

Col

umbr

a, la

più

gro

ssa

della

Ca-

labr

ia,

gest

ita d

alla

«So

vrec

o S.

r.l.»

, fa

cent

e pa

rte

del

disc

usso

gru

ppo

Vre

nna,

men

tre

tutte

le

altr

e di

scar

i-ch

e, p

ubbl

iche

e p

rivat

e, s

ono

prat

icam

ente

esa

urite

. In

defi

nitiv

a -

e no

n è

cosa

da

poco

in

una

terr

a ch

e ve

de l

’infil

traz

ione

di

grup

pi c

rim

inal

i in

tut

te l

e at-

tività

eco

nom

iche

- l

’em

erge

nza

in C

alab

ria

sare

bbe

com

plet

amen

te s

uper

ata

e si

sar

ebbe

ro p

otut

i cr

eare

i

pres

uppo

sti

per

una

situ

azio

ne d

i no

rmal

ità,

se i

l co

mpl

esso

del

la l

unga

atti

vità

com

mis

sari

ale

aves

se

lasc

iato

in

dote

alla

reg

ione

due

-tre

im

pian

ti pu

bblic

i di

sm

altim

ento

fina

le -

dist

ribu

iti n

elle

tre

mac

ro-a

ree,

in

divi

duat

e da

nor

d a

sud

nei

dive

rsi

cosi

ddet

ti «P

ia-

ni»-

in g

rado

di s

mal

tire

dire

ttam

ente

i ri

fiuti.

Qui

ndi,

in u

n pe

riod

o su

cces

sivo

, ev

entu

alm

ente

di

gest

ione

or

dina

ria

dal p

unto

di v

ista

am

min

istr

ativ

o, s

i sar

ebbe

po

tuto

rea

lizza

re il

«ci

clo

inte

grat

o de

i rifi

uti»

. Con

la

crea

zion

e pr

ogre

ssiv

a di

un

sist

ema

di r

acco

lta d

iffe-

renz

iata

, alla

str

egua

di q

uant

o ac

cade

in tu

tto il

nor

d de

ll’Ita

lia,

dove

la

racc

olta

diff

eren

ziat

a ra

ggiu

nge

e su

pera

il 5

0 pe

r ce

nto

dei r

ifiut

i urb

ani.

Qui

ndic

i ann

i di c

omm

issa

rio

dele

gato

del

gov

erno

per

l’e

mer

genz

a ri

fiuti

: qua

li i r

isul

tati

?

Spos

tare

riso

rse

econ

omic

he

dallo

sm

altim

ento

e d

all’i

ncen

erim

ento

ve

rso

la ri

duzi

one

e il

ricic

lo d

ei ri

fiuti.

Anc

he s

ulla

tec

nolo

gia

dell’

ince

neri

men

to s

i de

vono

fa

re d

elle

pre

cisa

zion

i. G

li in

cene

rito

ri n

on e

limin

ano

affa

tto i

rifi

uti

ma

li sc

ompo

ngon

o tr

asfo

rman

doli

in

com

post

i e

part

icel

le c

him

iche

in

gran

par

te p

eric

olo-

se e

non

son

o al

tern

ativ

i al

le d

isca

rich

e in

qua

nto

ne-

cess

itano

di u

na d

isca

rica

di s

ervi

zio

per

lo s

tocc

aggi

o de

lle fr

azio

ni d

i rifi

uti u

rban

o no

n in

cene

ribi

li e

per

lo

stoc

cagg

io d

elle

sco

rie

(cen

eri d

i fon

do re

sidu

e) e

del

le

cene

ri v

olan

ti, e

stre

mam

ente

toss

ici.

Page 13: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

24

L’el

ezio

ne a

Pap

a di

un

gesu

ita

arge

ntin

o, c

he h

a vo

luto

chi

a-m

arsi

Fra

nces

co,

cons

ente

di

pres

enta

re a

i le

ttori

di M

ondi

-ve

rsi l

a fig

ura

di u

n ge

suita

co-

riglia

nese

, pad

re L

uigi

Per

sian

i, ch

e ha

spe

so g

li an

ni m

iglio

ri de

lla

sua

vita

sa

cerd

otal

e in

A

mer

ica

Latin

a.N

ato

a C

orig

liano

il 1

3-X

II-18

38

da f

amig

lia c

ospi

cua,

da

seco

-li

impe

gnat

a ne

lle

prof

essi

oni

liber

ali,

Luig

i sv

ilupp

a le

su

e qu

alità

mor

ali e

le s

ue c

apac

ità

inte

lletti

ve s

otto

la g

uida

di d

on

Gio

vann

i Ciro

ne (M

oran

o 18

12-

Cor

iglia

no 1

979)

, ed

ucat

ore

di

tant

i gi

ovan

i “b

orgh

esi”

co

ri-gl

iane

si n

ati d

opo

il 18

20.

Ani

mo

sens

ibile

, am

ante

del

le

arti

ed e

duca

to a

l be

llo,

nella

su

a fo

rmaz

ione

cu

ltura

le

non

man

ca l

o st

udio

del

la M

usic

a;

non

solo

, m

a ad

dirit

tura

ra

g-gi

unge

una

con

osce

nza

ed u

na

sens

ibili

tà c

osì a

lta in

tale

nob

i-le

art

e da

com

porr

e al

cune

dol

-ci

ssim

e m

elod

ie.

Pro

segu

e in

tant

o i

suoi

st

u-di

e

a ve

ntun

o an

ni s

i la

urea

in

G

iuris

prud

enza

, co

ltiva

ndo

cont

empo

rane

amen

te g

li st

udi

filos

ofici

. S

i ded

ica

alla

pra

tica

lega

le e

, nel

con

tem

po, n

on tr

a-sc

ura

di i

nter

essa

rsi

delle

ric

-ch

e pr

oprie

tà te

rrie

re f

amili

ari.

La s

ua v

ita t

rasc

orre

tra

nqui

lla,

si i

ntra

vedo

no i

prim

i su

cces

si

prof

essi

onal

i; Lu

igi s

ente

, per

ò,

che

gli m

anca

qua

lcos

a.N

el 1

865,

a 2

7 an

ni,

la s

celta

de

lla s

ua v

ita. L

uigi

avv

erte

che

do

vrà

impe

gnar

si p

er c

ostr

uire

un

a di

men

sion

e di

vita

più

ape

r-ta

ver

so g

li al

tri:

pove

ri, s

offe

-re

nti,

anal

fabe

ti, e

mar

gina

ti.Il

10 s

ette

mbr

e 19

65 e

ntra

nel

N

oviz

iato

rom

ano

della

Com

pa-

gnia

di G

esù.

A R

oma,

i G

esui

ti so

no d

a se

m-

pre

cons

ider

ati

i pi

ù vi

cini

al

P

apa

e ai

teol

ogi p

iù a

ccre

dita

ti de

l mon

do c

atto

lico.

di E

nzo

Cum

ino

padr

e Lu

igi

vien

e ch

iam

ato

dai

Sup

erio

ri a

svol

gere

il s

uo m

a-gi

ster

o pr

esso

il

Col

legi

o Itr

en-

se, n

ella

pro

vinc

ia d

i San

Pao

-lo

, sem

pre

in B

rasi

le.

Qui

la

real

tà è

app

aren

tem

en-

te m

iglio

re r

ispe

tto a

que

lla d

i S

anta

C

atar

ina.

M

a an

che

in

ques

to l

uogo

non

man

cano

si-

tuaz

ioni

di

disa

gio

per

pers

one

che

vivo

no a

i lim

iti d

ella

sop

rav-

vive

nza.

In

una

lette

ra a

lla c

a-ris

sim

a m

adre

, de

l 15

gen

naio

18

71,

Luig

i de

scriv

e in

poc

he

righe

, e

real

istic

amen

te,

la s

i-tu

azio

ne e

cono

mic

a e

soci

ale

della

reg

ione

in c

ui o

pera

.“Q

uest

i luo

ghi

– sc

rive

– so

no

com

e tu

tti

gli

altr

i lu

oghi

de

l m

ondo

; v’

è la

pov

ertà

e l

a ric

-ch

ezza

, i b

uoni

e i

catti

vi, e

nul

-la

vi è

di f

avol

oso

com

e al

cuni

si

imm

agin

ano”

. Poc

hi tr

atti,

com

e ch

iara

men

te s

i evi

nce,

nei

qua

li al

la d

escr

izio

ne d

el s

ito s

i ag

-gi

unge

la

sua

pers

onal

e so

ffe-

renz

a pe

r qu

anto

si

svol

ge a

t-to

rno

a lu

i.È

, du

nque

, ne

l co

ntes

to b

rasi

-lia

no c

he l

a pa

rola

di

P. L

uigi

P

ersi

ani s

i alz

a pe

r al

levi

are

le

pene

deg

li in

dige

nti

e pe

r pr

o-cu

rare

loro

mig

liori

cond

izio

ni d

i vi

ta.

Dop

o qu

attr

o an

ni

di

perm

a-ne

nza

in B

rasi

le,

il pe

riodo

più

fe

cond

o de

lla s

ua v

ita,

P. L

uigi

to

rna

in E

urop

a.N

el 1

876,

ric

eve

la s

acra

Ord

i-na

zion

e S

acer

dota

le

a La

val,

in F

ranc

ia.

Dop

o un

bre

ve s

og-

gior

no a

Fra

scat

i (1

877)

, to

rna

in F

ranc

ia,

dove

, il

15 a

gost

o 18

78,

fa la

ter

za e

d ul

tima

Pro

-ba

zion

e.To

rnat

o de

finiti

vam

ente

in It

alia

ne

l 187

9, in

segn

a Te

olog

ia M

o-ra

le,

Ling

ua F

ranc

ese

e C

anto

pr

esso

il

Sem

inar

io d

i S

trad

a ne

l C

asen

tino.

P

urtr

oppo

, un

m

ale

incu

rabi

le

lo

colp

isce

e

l’ann

o do

po to

rna

nella

sua

citt

à na

tale

.D

opo

aver

spe

so la

sua

vita

per

la

pro

moz

ione

um

ana

dei

più

biso

gnos

i, do

po

aver

se

rvito

co

n cu

ore

Dio

e il

pro

ssim

o, il

12

dic

embr

e 18

80, a

42

anni

, P.

Luig

i P

ersi

ani

ragg

iung

e il

Pa-

dre

Cel

este

.

Dop

o tr

e an

ni d

i stu

di in

tens

i di

Teol

ogia

, Lu

igi

entr

a ne

l 18

68

nella

C

asa

di

Pro

bazi

one

di

Rom

a pe

r ap

prof

ondi

re g

li st

udi

di R

etor

ica.

L’a

nno

dopo

, vi

ene

acco

lto d

al C

olle

gio

dei

Nob

ili

della

Citt

à E

tern

a, p

er i

nizi

are

gli s

tudi

di T

eolo

gia

Mor

ale.

Sup

erat

i br

illan

tem

ente

tut

ti gl

i es

ami,

Luig

i P

ersi

ani

è or

mai

pr

onto

per

iniz

iare

il s

uo p

erco

r-so

mis

sion

ario

.C

hied

e ed

otti

ene

dai S

uper

iori

dell’

Ord

ine

di

pote

r co

min

cia-

re i

l su

o ap

osto

lato

in

Bra

sile

. Il

suo

prim

o an

no d

i m

agis

tero

in

izia

, co

sì,

nel 1

870

nel C

olle

-gi

o D

este

rren

se, n

ella

pro

vinc

ia

di S

anta

Cat

erin

a. L

a su

a op

era

di e

vang

eliz

zazi

one,

in m

ezzo

a

popo

lazi

oni

priv

e di

ogn

i be

ne,

è in

stan

cabi

le.

Si

adop

era

con

tutti

i m

ezzi

per

alle

viar

e le

sof

-fe

renz

e de

i po

veri

e ce

rca

di

proc

urar

e ad

ogn

uno

di e

ssi u

n m

inim

o di

so

sten

tam

ento

pe

r re

nder

e lo

ro d

igni

tosa

la v

ita.

Con

l’in

segn

amen

to d

el V

ange

-lo

e c

on l

e op

ere,

pad

re L

uigi

sp

ende

la s

ua g

iorn

ata

istr

uen-

do i

raga

zzi a

lui a

ffida

ti, in

se-

gnan

do l

oro

le v

erità

cris

tiane

ed

indi

rizza

ndol

i ver

so m

estie

ri e

prof

essi

oni c

he p

osso

no p

er-

met

tere

un

avve

nire

mig

liore

.D

al 1

871

al 1

873,

per

tre

ann

i, 25

Un

gesu

ita d

i Cor

iglia

noin

Am

eric

a La

tina

Cas

a Pe

rsia

ni

Rus

h fin

ale

nelle

var

ie c

ompe

-tiz

ioni

sta

gion

ali.

Tra

calc

io a

11

, ju

nior

es,

calc

io a

5 e

pal

la-

volo

tra

Apr

ile e

Mag

gio

le v

arie

sq

uadr

e co

riglia

nesi

sa

rann

o im

pegn

ate

su p

iù fr

onti.

And

an-

do c

on o

rdin

e pe

r il t

orne

o ca

lci-

stic

o di

Pro

moz

ione

, giro

ne A

, il

Cor

iglia

no -

Sch

iavo

nea

è se

m-

pre

inte

nto

nel

tene

rsi

la v

etta

. Le

ulti

me

gare

del

la r

egul

ar-s

e-as

on v

edon

o i r

agaz

zi d

i mis

ter

Pac

ino

tesi

alla

con

quis

ta d

egli

ultim

i pun

ti ne

cess

ari p

er il

sal

to

di c

ateg

oria

. Il d

uello

a d

ista

nza

con

l’Aud

ace

Ros

sane

se

po-

treb

be r

isol

vers

i, pe

rò,

prop

rio

nello

sco

ntro

dire

tto c

asal

ingo

co

ntro

i bi

zant

ini.

La s

fida

che

può

vale

re u

n to

r-ne

o in

tero

è fi

ssat

a pe

r do

me-

nica

21

april

e, o

re 1

6:00

, al

lo

stad

io “

Citt

à di

Cor

iglia

no”,

nel

pe

nulti

mo

atto

re

gola

re

del

cam

pion

ato.

In

tant

o,

anch

e la

fo

rmaz

ione

ju

nior

es c

orig

liane

se d

i m

iste

r V

angi

eri

rega

la

sodd

isfa

zion

i pr

ima

con

la v

ittor

ia d

el p

ropr

io

ragg

rupp

amen

to

e po

i co

n il

succ

esso

nel

la fa

se d

ue c

he h

a

Sprin

t fina

le n

ella

vol

ata

spor

tiva

2013

Cl

ub c

ittad

ini a

mbi

zios

i e a

cac

cia

di e

leva

te m

ete

di C

ristia

n Fi

oren

tino

spal

anca

to l

e po

rte

della

fas

e re

gion

ale

a tr

iang

olar

i. N

elle

tre

ga

re,

in p

rogr

amm

a ad

Apr

ile,

con

Acr

i in

tras

fert

a e

Isol

a C

apo

Riz

zuto

e S

ersa

le, i

n ca

sa, l

’un-

der

18

bian

cazz

uro

mira

al

le

final

i re

gion

ali

e al

la c

onqu

ista

de

l tito

lo.

Sul

fro

nte

calc

io a

5 d

i ser

ie B

, in

vece

, il

Fab

rizio

ap

prod

a ai

pl

ay-o

ff ca

detti

dop

o un

cam

-pi

onat

o di

ffici

le e

ricc

o di

sod

di-

sfaz

ioni

. Nel

prim

o an

no d

a m

a-tr

icol

a l’o

bbie

ttivo

di

sa

lvez

za

antic

ipat

a e

qual

ifica

zion

e al

la

post

-sea

son

è da

pol

lice

alto

. A

dess

o la

com

pagi

ne d

i m

iste

r M

adeo

può

togl

iers

i altr

e gr

atifi

-ca

zion

i in

una

lotte

ria s

pare

ggi,

per

l’A.2

, di

ffici

le,

ma

non

im-

poss

ibile

. P

er l

a V

olle

y C

orig

liano

, in

ve-

ce,

term

inat

o il

torn

eo r

egol

are

di A

-2 M

asch

ile in

ses

ta p

iazz

a,

nella

prim

a fa

se c

’è d

a ve

der-

sela

con

tro

Mon

za a

l m

eglio

di

quat

tro

gare

. Tor

nand

o al

cal

cio

a 5

di C

-2,

giro

ne A

, m

entr

e lo

S

port

ing

Clu

b è

vici

no a

lla q

ua-

lifica

zion

e pe

r i p

lay-

off,

il C

anti-

nella

pun

ta a

lla s

alve

zza

senz

a pa

tem

i. A

nche

in q

uest

a di

sput

a po

che

le g

iorn

ate

al te

rmin

e pr

i-

ma

della

pos

t-se

ason

. S

port

ing

Clu

b ch

e an

che

nel

torn

eo g

iova

nile

di

futs

al è

ap-

prod

ato

alla

fas

e fin

ale

dove

, se

mpr

e in

apr

ile,

potr

ebbe

am

-bi

re a

l tito

lo r

egio

nale

. N

ei t

orne

i dile

ttant

istic

i inf

erio

ri,

inve

ce,

in s

econ

da c

ateg

oria

il

Vill

aggi

o F

rass

a di

mis

ter

Fio

-re

llo d

ovre

bbe,

nel

la p

eggi

ore

delle

ipot

esi,

appr

odar

e ai

pla

y-of

f m

entr

e in

ter

za c

ateg

oria

il

Mar

ina

di S

chia

vone

a è

vici

no

ai f

este

ggia

men

ti pe

r il

salto

di

cate

goria

. N

el c

alci

o a

5 fe

mm

inile

di s

erie

C

, in

vece

, il

Can

tinel

la i

n ro

sa

sta

disp

utan

do u

n di

scre

to c

am-

pion

ato

con

poss

ibili

tà a

nche

di

qual

ifica

rsi a

lla p

ost-s

easo

n.D

a ag

giun

gere

anc

he t

ante

al-

tre

squa

dre

giov

anili

di

dive

rse

spec

ialit

à an

cora

in p

iena

cor

sa

dove

bis

ogna

atte

nder

e la

con

-cl

usio

ne d

elle

man

ifest

azio

ni d

i ca

tego

ria. C

olor

i cor

iglia

nesi

sul

pe

tto d

i div

erse

mag

lie e

atle

ti,

in u

no s

prin

t ch

e po

treb

be r

e-ga

lare

anc

ora

tant

i su

cces

si e

ap

paga

men

ti ad

una

citt

à ch

e at

trav

erso

tan

te r

ealtà

ten

ta l

a rib

alta

evi

dent

e di

un

inte

ro p

a-es

e.

Page 14: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

2726

“Se

la

giov

entù

le

ne

gher

à il

cons

en-

so,

anch

e l’o

nnip

oten

te

e m

iste

riosa

m

afia

svan

irà c

ome

un in

cubo

”, (P

. Bor

selli

no).

Edu

care

alla

cul

tura

del

la l

egal

ità,

prev

enire

an-

zich

é cu

rare

, in

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ere

nei

giov

ani

il co

ragg

io d

i co

mba

ttere

e v

ince

re u

n ca

ncro

soc

iale

com

e la

m

afia.

Sem

bra

esse

re q

uest

o l’i

nten

to d

el P

iano

Naz

iona

-le

“PIU

’ SC

UO

LA M

EN

O M

AFI

A”

che

ope

ra a

ll’in

-te

rno

del M

inis

tero

del

l’Ist

ruzi

one,

del

l’Uni

vers

ità e

de

lla R

icer

ca e

riut

ilizz

a i b

eni c

onfis

cati

alla

crim

i-na

lità

orga

nizz

ata

per i

nizi

ativ

e di

car

atte

re c

ultu

ra-

le e

per

pro

getti

inte

grat

i nei

set

tori

dell’

educ

azio

ne

e de

lla fo

rmaz

ione

.Tr

a il

2008

e il

201

0 il

MIU

R (M

inis

tero

del

l’ist

ruzi

o-ne

, del

l’Uni

vers

ità e

del

la R

icer

ca)

sotto

scriv

e du

e A

ccor

di:

l’uno

con

l’ag

enzi

a de

l Dem

anio

e l’

altro

co

n il

Min

iste

ro d

ell’I

nter

no e

l’A

genz

ia n

azio

nale

pe

r l’a

mm

inis

trazi

one

e la

des

tinaz

ione

dei

ben

i se

ques

trati

e co

nfisc

ati a

lla c

rimin

alità

org

aniz

zata

.N

ello

spe

cific

o si

vuo

le g

aran

tire

alla

col

letti

vità

la

rest

ituzi

one

e il

riutil

izzo

con

cret

o di

tali

beni

attr

a-ve

rso

la r

ealiz

zazi

one

di p

roge

tti c

he c

oinv

olga

no

scuo

le d

i ogn

i ord

ine

e gr

ado.

Il P

iano

è fi

naliz

zato

a

favo

rire

iniz

iativ

e cu

ltura

li ch

e cr

eino

opp

ortu

nità

oc

cupa

zion

ali p

er la

pop

olaz

ione

gio

vani

le, s

opra

t-tu

tto n

elle

are

e pi

ù co

lpite

dai

feno

men

i di c

rimin

a-lit

à or

gani

zzat

a, a

l fine

di c

ontra

star

e la

fuga

dal

le

terr

e di

orig

ine

e di

ria

fferm

are

nel c

onte

mpo

il r

i-sp

etto

del

la le

galit

à.Il

repe

rimen

to d

ei fo

ndi d

i fina

nzia

men

to, i

ben

i og-

getto

di r

icon

vers

ione

, son

o in

divi

duat

i da

un T

avol

o te

cnic

o is

titui

to p

ress

o il

Min

iste

ro d

ell’I

stru

zion

e in

di A

ngel

a D

e G

iaco

mo

PIU

’ SCU

OLA

MEN

O M

AfIA

Rest

ituito

alla

com

unità

un

altr

o im

mob

ile

confi

scat

o al

la c

rimin

a-lit

à or

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zzat

a in

loc

alità

gen

na-

rito

di C

orig

liano

Cal

abro

cons

ider

a-zi

one

dell’

in-

tere

sse

lo-

cale

pe

r il

loro

riu

tiliz

-zo

, de

lle r

e-al

i es

igen

ze

del

terr

itorio

e

tene

ndo

cont

o de

i bi-

sogn

i for

ma-

tivi

espr

essi

da

lle s

ingo

le

real

tà l

ocal

i. Va

luta

te

tali

circ

osta

nze

l’A

ge

nz

ia

na

zio

na

le

cons

egna

i be

ni, e

con

cede

riso

rse

ad a

mm

inis

tra-

zion

i, sc

uole

, un

iver

sità

sta

tali,

ad

enti

di r

icer

ca

nonc

hé a

d is

tituz

ioni

cul

tura

li di

rile

vant

e in

tere

sse,

in

qua

lità

di s

ogge

tti a

ttuat

ori d

elle

ipot

esi p

roge

t-tu

ali

indi

vidu

ati d

al M

IUR

.S

ucce

de c

he il

3 A

gost

o 20

12, c

osì c

ome

prev

isto

da

ll’ar

ticol

azio

ne d

el P

iano

“P

iù s

cuol

a m

eno

ma-

fia”,

il M

IUR

sot

tosc

rive

un p

roto

collo

d’in

tesa

con

il

Com

une

di C

orig

liano

Cal

abro

per

il ri

utili

zzo

dei

beni

con

fisca

ti al

la m

afia

nel n

ostro

am

bito

terr

ito-

riale

, d’in

tesa

con

le Is

tituz

ioni

sco

last

iche

del

terr

i-to

rio e

/o c

on le

reti

inte

ristit

uzio

nali.

Qua

le C

omun

e m

eglio

del

nos

tro p

otre

bbe

rispo

n-de

re a

lle e

sige

nze,

agl

i obi

ettiv

i e a

lle fi

nalit

à de

l P

iano

in q

uest

ione

: sci

olto

per

infil

trazi

one

mafi

osa

nel G

iugn

o 20

11; d

iver

se le

am

min

istra

zion

i che

si

sono

suc

cedu

te d

al 2

006

al 2

009,

mol

te d

elle

qua

-li

guid

ate

da

com

mis

sari

pref

ettiz

i; de

biti

enor

mi;

serv

izi s

cade

nti;

uffic

i com

unal

i ubi

cati

in e

dific

i pri-

vati

pres

i in

affi

tto.

In u

n pe

riodo

in c

ui il

dis

sest

o fin

anzi

ario

del

com

u-ne

non

è p

iù u

n se

gret

o pe

r ne

ssun

o e

il bu

co d

i bi

lanc

io è

pre

ssoc

hé in

cont

enib

ile, i

n ca

sa c

i son

o be

n tre

ben

i con

fisca

ti, d

i cui

uno

è a

dis

posi

zion

e di

un

’ass

ocia

zion

e ch

e si

occ

upa

di p

or-

tato

ri di

han

dica

p, m

entre

gli

altri

due

co

mpl

etam

ente

inut

ilizz

ati.

In u

na s

i-tu

azio

ne ta

le, p

ensa

no i

com

mis

sari,

pe

rché

pag

are,

ad

esem

pio,

un

affit

to

per u

n ed

ifici

o pr

ivat

o ch

e os

pita

una

sc

uola

mat

erna

qua

ndo

la s

ede

della

st

essa

pot

rebb

e tra

sfer

irsi i

n un

altr

o ed

ifici

o di

stan

te s

olo

2 ki

lom

etri

e in

pi

ena

disp

onib

ilità

del

com

une?

Cos

ì ne

i pr

imi

gior

ni d

i ot

tobr

e de

l 20

12 v

iene

inau

gura

ta la

nuo

va s

ede

della

scu

ola

mat

erna

di F

abriz

io, a

lla

pres

enza

del

le v

arie

ist

ituzi

oni.

Fin

qui t

utto

ben

e, s

e no

n fo

sse

che

ad

oggi

, dal

l’ini

zio

dell’

anno

sco

last

ico

le

clas

si s

ono

vuot

e. L

e s

ei m

aest

re e

la

bide

lla c

he o

gni m

attin

a so

no p

rese

n-

ti, ri

man

gono

iner

mi a

con

tare

i m

inut

i. 25

mam

me

hann

o de

ciso

che

i lo

ro b

ambi

ni n

on a

ndra

nno

a sc

uola

nel

la v

illet

ta c

onfis

cata

a G

iova

nni V

ulca

no,

cond

anna

to a

22

anni

di c

arce

re p

er a

ssoc

iazi

one

a de

linqu

ere

final

izza

ta a

l tra

ffico

di s

tupe

face

nti.

Ma

ques

ta è

un’

altra

sto

ria.

Il pr

imo

mar

zo 2

013,

per

ò, v

iene

dat

o un

ulte

riore

se

gno

tang

ibile

alla

lotta

con

tro la

mafi

a, è

sta

to, i

n-fa

tti, r

estit

uito

alla

com

unità

un

altro

imm

obile

con

-fis

cato

alle

org

aniz

zazi

oni m

alav

itose

di C

orig

liano

, il

bene

in q

uest

ione

si t

rova

in lo

calit

à G

enna

rito

, ai

pied

i del

cen

tro s

toric

o co

riglia

nese

.A

lla c

erim

onia

inau

gura

le e

rano

pre

sent

i due

mi-

nist

ri de

l go

vern

o al

lora

in

caric

a, i

cui

min

iste

ri so

no d

iretta

men

te c

oinv

olti

nel P

iano

“PIÙ

SC

UO

-LA

ME

NO

MA

FIA

”: A

nnam

aria

Can

celli

eri (

Min

istro

de

ll’In

tern

o) e

Fra

nces

co P

rofu

mo

(Min

istro

del

l’I-

stru

zion

e, d

ell’U

nive

rsità

e d

ella

Ric

erca

).Il

mom

ento

è s

tato

sol

enne

dun

que,

que

sto

per a

f-fe

rmar

e, c

he lo

Sta

to, a

lmen

o in

que

sto

caso

c’è

: c’

è pe

r l’a

ttenz

ione

alle

pro

blem

atic

he d

el n

ostro

te

rrito

rio; c

’è p

er la

vol

ontà

di p

reve

nire

il v

erifi

car-

si d

i con

dizi

oni c

rimin

ose

a C

orig

liano

attr

aver

so la

re

aliz

zazi

one

di u

n pr

oget

to s

ocia

le q

uale

“C

OR

I-G

LIA

NO

OG

GI P

ER

DO

MA

NI”;

c’è

con

il te

ntat

ivo

di e

duca

re a

lla c

ultu

ra d

ella

lega

lità

a co

min

ciar

e da

lla s

cuol

a.

“ I ra

gazz

i han

no il

diri

tto d

i ess

ere

i pro

tago

nist

i di

un fu

turo

mig

liore

, i g

iova

ni d

evon

o di

vent

are

am-

basc

iato

ri di

lega

lità,

per

ché

la m

afia,

la c

rimin

alità

, si

com

batto

no c

on l’

info

rmaz

ione

… ;

ogn

i gio

rno

biso

gna

esse

re r

ispe

ttosi

del

la le

gge,

nel

le p

icco

-le

cos

ì com

e ne

lle g

rand

i cos

e, q

uest

o lu

ogo

che

stia

mo

inau

gura

ndo

deve

div

enta

re u

n ce

ntro

civ

i-co

di i

nter

azio

ne, d

i for

maz

ione

. Con

la q

uotid

iani

si d

eve

trasf

orm

are

ques

to p

roge

tto i

n un

viv

ere

norm

ale”

. Cos

ì il m

inis

tro P

rofu

mo,

il g

iorn

o de

ll’i-

naug

uraz

ione

del

cen

tro s

ocia

le-c

ultu

rale

, ric

avat

o ne

i loc

ali c

onfis

cati,

che

ved

e il

coin

volg

imen

to d

i un

nuc

leo

di o

rgan

izza

zion

i del

ter

zo s

etto

re c

he

da a

nni s

ono

impe

gnat

e ne

lle t

emat

iche

del

la le

-ga

lità,

del

le d

ipen

denz

e, d

ell’i

mm

igra

zion

e e

nella

re

aliz

zazi

one

di p

roge

tti c

he o

ffron

o un

’opp

ortu

nità

a

quel

le fa

sce

soci

alm

ente

più

deb

oli,

prom

uove

n-do

la p

arte

cipa

zion

e ci

vile

.Q

uest

e st

esse

org

aniz

zazi

oni (

CIF

-Cen

tro It

alia

no

fem

min

ile,

Ass

ocia

zion

e C

ultu

rale

Whi

te C

astle

, C

oope

rativ

a S

ocia

le S

iner

gie,

Ass

ocia

zion

e M

ondi

-ve

rsi O

NLU

S,

Ass

ocia

zion

e To

rre

del C

upo,

Ass

o-ci

azio

ne g

iova

nile

sal

esia

na d

i sol

idar

ietà

) si q

uali-

fican

o co

me

partn

er d

i un

prog

etto

, “C

OR

IGLI

AN

O

OG

GI

PE

R D

OM

AN

I”, a

d am

pio

resp

iro,

sui t

emi

della

crim

inal

ità d

iffus

a, d

el d

isag

io g

iova

nile

, del

la

disg

rega

zion

e so

cial

e. L

a ris

post

a a

tali

prob

lem

i va

ric

erca

ta n

el c

ontra

sto

agli

stes

si a

ttrav

erso

un

perc

orso

com

ples

so c

on la

cos

tituz

ione

,app

unto

, di

una

partn

ersh

ip s

ocia

le c

he o

peri

all’i

nter

no d

i un

cent

ro,

su c

ui s

i fon

da e

pog

gia

il pr

oget

to s

opra

ci

tato

e c

he s

i qua

lifica

com

e ce

ntro

di f

orm

azio

-ne

, di p

rom

ozio

ne d

elle

pot

enzi

alità

del

terr

itorio

, di

anim

azio

ne.

Pic

coli

pass

i per

ragg

iung

ere

gran

di o

biet

tivi c

on la

co

nsap

evol

ezza

che

le s

fide

più

gran

di s

ono

quel

le

che

ci d

anno

la li

bertà

.

L’AT

TUAL

ITA’

DEL

MES

SAg

gIO

DI S

AN f

RAN

CESC

O D

I PAO

LAU

n co

nveg

no p

er c

eleb

rare

il c

inqu

ecen

tesi

mo

anni

-ve

rsar

io d

ella

con

clus

ione

del

pro

cess

o di

can

oniz

za-

zion

e de

l San

to

Si è

tenu

to a

Ros

sano

il 6

apr

ile u

.s. u

n in

tere

ssan

te

conv

egno

di s

tudi

sul

la fi

gura

di S

. Fra

nces

co d

i Pao

-la

, per

la ri

corr

enza

del

Cin

quec

ente

sim

o A

nniv

ersa

rio

della

con

clus

ione

del

suo

pro

cess

o di

can

oniz

zazi

one

(151

3-20

13).

Ad

orga

nizz

are

l’eve

nto

è st

ata

l’Uni

ver-

sità

Pop

olar

e di

Ros

sano

, col

pat

roci

nio

dell’

Ass

esso

-ra

to c

omun

ale

alla

Cul

tura

. Il p

resi

de G

iova

nni S

apia

, ha

tenu

to la

pro

lusi

one

al c

onve

gno,

ha

evid

enzi

ato

l’attu

alità

del

mes

sagg

io d

el s

anto

pao

lano

che

, “in

un

seco

lo lu

min

oso

di c

ultu

ra e

d’a

rte, m

a fo

sco

di g

ravi

sp

ereq

uazi

oni s

ocia

li e

di tu

tte le

mal

efat

te d

el p

oter

e e

del p

rivile

gio,

si l

evò

a di

fesa

dei

deb

oli e

deg

li op

-pr

essi

, con

tro i

re, i

pot

enti,

la s

tess

a C

hies

a”.

Il pr

of. P

ietro

De

Leo,

doc

ente

em

erito

di S

toria

me-

diev

ale

all’U

nive

rsità

del

la C

alab

ria,

ha i

llust

rato

le

cond

izio

ni d

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Chi

esa

e de

lla s

ocie

tà in

Ital

ia e

in E

u-ro

pa a

i tem

pi d

i S. F

ranc

esco

, rip

erco

rren

do le

var

ie

tapp

e de

lla v

ita d

el s

anto

cal

abre

se, c

he s

i pro

trass

e pe

r be

n 91

ann

i, da

l 141

6 al

150

7. L

o st

oric

o ca

ria-

tese

, pro

f. Fr

anco

Lig

uori

mem

bro

della

Dep

utaz

ione

di

Sto

ria P

atria

per

la C

alab

ria, h

a in

vece

, svo

lto u

na

punt

uale

ed

appr

ezza

ta r

elaz

ione

sul

pro

cess

o co

-se

ntin

o pe

r la

cano

nizz

azio

ne d

el s

anto

pao

lano

, che

si

tenn

e tra

il 1

512

e il

1513

, con

l’as

colto

di b

en 1

02

test

imon

i, in

dod

ici s

edut

e, te

nute

si a

Cos

enza

, a S

an

Luci

do e

a C

orig

liano

Cal

abro

.Il

prof

. Lig

uori

ha ri

cord

ato

che

il pr

oces

so d

i bea

tifica

-zi

one

del s

anto

pao

lano

iniz

iò c

inqu

e an

ni d

opo

la s

ua

mor

te, n

el 1

512,

sot

to il

pon

tifica

to d

i pap

a G

iulio

II, i

l qu

ale

ne a

ffidò

lo s

volg

imen

to p

er l’

Italia

, al v

esco

vo

di C

aria

ti, G

iova

nni S

ersa

le, g

rand

e te

olog

o ed

esp

o-ne

nte

di u

na n

obile

fam

iglia

cos

entin

a, c

he fu

a c

apo

della

Dio

cesi

car

iate

se d

al 1

507

al 1

520.

A re

gist

rare

le

test

imon

ianz

e de

i 102

test

imon

i del

pro

cess

o, n

ella

ve

ste

di “n

otai

o”, f

u m

ons.

Nic

olò

Spr

ovie

ri, a

nche

lui

cose

ntin

o, a

rcid

iaco

no d

el C

apito

lo d

ella

Cat

tedr

ale

di

Car

iati

ai te

mpi

del

ves

covo

Ser

sale

.P

er la

Fra

ncia

- h

a ric

orda

to a

ncor

a Li

guor

i- do

ve S

. Fr

ance

sco

viss

e l’u

ltim

o pe

riodo

del

la s

ua v

ita e

mor

ì ne

l 150

7, p

apa

Giu

lio II

affi

dò il

pro

cess

o ai

ves

covi

di

Par

igi,

di G

reno

ble

e di

Aux

erre

. Fu

pap

a Le

one

X a

pro

clam

arlo

defi

nitiv

amen

te s

anto

ne

l 151

9. L

o st

oric

o ca

riate

se h

a ev

iden

ziat

o, a

chi

usur

a de

l suo

in

terv

ento

, la

mod

erni

tà d

el s

anto

pao

lano

, ch

e,”

in

un’e

poca

di p

atim

enti

e di

ingi

ustiz

ie p

er la

sto

ria d

ella

C

alab

ria, q

uale

fu l’

età

arag

ones

e (X

V s

ecol

o), l

evò

la s

ua v

oce

di c

onda

nna,

e n

on e

sitò

a r

impr

over

are

i sig

nori

e i p

rinci

pi d

ei g

ravi

sop

rusi

che

com

met

te-

vano

ai d

anni

del

pop

olo

cala

bres

e”. A

ltro

inte

rven

to

inte

ress

ante

al c

onve

gno,

è s

tato

que

llo d

i Pad

re G

io-

vann

i Coz

zolin

o, d

ei M

inim

i, ch

e ha

rico

stru

ito s

toric

a-m

ente

il p

erio

do d

i per

man

enza

di S

an F

ranc

esco

a

Cor

iglia

no (1

472-

1487

), do

ve fo

ndò

uno

dei s

uoi c

on-

vent

i e fe

ce d

ei m

iraco

li. O

ltre

alle

rel

azio

ni d

i tag

lio

stor

ico,

ci s

ono

stat

i due

inte

rven

ti ri

guar

dant

i la

po-

esia

e l’

arte

: “S

an F

ranc

esco

nel

la p

oesi

a”, a

cur

a de

l pr

of.

Gen

naro

Mer

cogl

iano

, cr

itico

lette

rario

, e

“San

Fr

ance

sco

nella

pitt

ura”

, a c

ura

del p

rof.

Mar

io V

icin

o,

stor

ico

dell’

arte

.

Page 15: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

28

va a

cap

o de

l let

to v

icin

o al

Cro

cifis

so o

all’

imm

a-gi

ne s

acra

. Un

picc

olo

ram

etto

si o

ffriv

a a

chi n

on

avev

a po

tuto

pre

side

re a

lla b

ened

izio

ne in

chi

esa

in s

egno

di a

ugur

io e

di p

ace

per l

a fa

mig

lia.

La b

ened

izio

ne d

elle

Pal

me

avve

niva

nel

cor

so

della

San

ta M

essa

che

dur

ava

a lu

ngo,

per

ché

al

Vang

elo

si d

ava

lettu

ra d

el P

assi

o, c

ioè

delle

sof

-fe

renz

e di

Ges

ù, d

all’o

razi

one

nell’

orto

alla

flag

ella

-zi

one

e in

fine

alla

cro

cifis

sion

e. S

olo

nei p

rimi a

nni

cinq

uant

a si

è s

entit

a l’e

sige

nza

di r

ived

ere

le fo

r-m

ule

del M

essa

le R

oman

o pe

r ada

ttarle

alla

men

-ta

lità

cont

empo

rane

a, f

u P

apa

Pio

XII

ad a

ttuar

e la

Rifo

rma

della

Veg

lia P

asqu

ale

e de

l Rito

del

la

Set

timan

a S

anta

. Ven

ne c

osì e

limin

ata

la d

istin

zio-

ne tr

a P

assi

o e

Vang

elo,

dan

do a

tutto

il ri

to d

urat

a ne

ttam

ente

min

ore,

que

lla a

cui

ass

istia

mo

oggi

.A

ttenz

ione

par

ticol

are

veni

va p

rest

ata

dalle

don

ne

per

la p

repa

razi

one

dei d

olci

pas

qual

i: le

“cu

llure

”. S

e in

cas

a c’

eran

o ba

mbi

ni p

er lo

ro v

eniv

ano

real

iz-

zate

del

le “c

ullu

relle

”, la

par

ticol

arità

era

que

lla c

he

al lo

ro in

tern

o er

ano

cont

enut

e de

lle u

ova

sode

.P

er i

buo

ni c

ristia

ni c

’era

l’o

bblig

o di

ris

petta

re i

l di

giun

o il

Mer

cole

dì e

il V

ener

dì S

anto

. Il

digi

uno

cons

iste

va n

el n

on c

onsu

mar

e al

imen

ti di

qua

lun-

que

natu

ra tr

a i p

asti

prin

cipa

li, c

’era

poi

chi

face

va

anch

e il

digi

uno

asso

luto

.S

empr

e ne

lla S

ettim

ana

San

ta s

i sol

eva

fare

qua

l-ch

e sa

crifi

cio

o rin

unci

a pe

rson

ale

per

prep

aras

i cr

istia

nam

ente

alla

Pas

qua.

In m

olte

cas

e gi

à in

Qua

resi

ma

si p

repa

rava

“u la

-vu

riello

” da

por

tare

in c

hies

a ac

cant

o al

sep

olcr

o.

Per

tem

po s

i met

teva

in u

na c

ioto

la p

oca

acqu

a e

uno

stra

to d

i ova

tta s

u cu

i si a

dagi

avan

o ch

icch

i di

gra

no c

oper

to d

i un

altro

stra

to d

i ova

tta p

erch

é po

tess

ero

germ

oglia

re e

cre

scer

e in

tem

po p

er r

i-po

rli a

ccan

to a

l sep

olcr

o. I

lavu

rielli

, in

fatti

, er

ano

dest

inat

i ad

orn

are

il se

polc

ro c

he s

i al

lest

iva

in

ogni

chi

esa

parr

occh

iale

ed

era

uso

che

biso

gnav

a vi

sita

re a

lmen

o tre

sep

olcr

i per

una

pre

ghie

ra.

Nel

la S

ettim

ana

San

ta il

suon

o de

lle c

ampa

ne v

eni-

va s

ostit

uito

da

quel

lo s

omm

esso

del

cro

tòlo

( de

tto

anch

e ra

gane

llo)

che

i rag

azzi

chi

amav

ano

zurr

u zu

rru.

I ra

gazz

ini,

su d

ei c

arre

tti d

i leg

no, s

frecc

ia-

vano

per

le d

isce

se d

i Cor

iglia

no a

l suo

no b

izza

rro

di q

uest

o st

rum

ento

.Il

giov

edì s

era

si s

volg

eva

una

ordi

nata

pro

cess

io-

ne p

er v

isita

re l’

Alta

re d

ella

Rip

osiz

ione

, or

a im

pro-

pria

men

te d

etto

San

to S

epol

cro.

Una

prim

a pr

oces

sion

e de

tta d

ei fl

agel

lant

i, er

a un

rito

seg

uito

da

tutto

il p

aese

(co

mpo

nent

i del

le

varie

con

frate

rnite

che

si fl

agel

lava

no p

er p

unirs

i e

pent

irsi d

ei p

ecca

ti). S

i svo

lgev

a al

le 4

del

mat

tino

segu

ita d

alla

ban

da lo

cale

che

ese

guiv

a m

usic

he

sacr

e ch

e di

sol

ito v

eniv

ano

suon

ate

nelle

mes

se

di re

quie

m.

La b

ara

del

Cris

to m

orto

era

pre

cedu

ta d

a va

rie

stat

ue c

he c

orris

pond

evan

o a

lle t

appe

del

la v

ia

cruc

is c

he tu

tti i

vene

rdì d

ella

qua

resi

ma

si te

neva

-no

in c

hies

a.E

ra u

n on

ore

porta

re a

spa

lla il

Cris

to m

orto

per

cui

in

ann

i pre

cede

nti s

i ten

eva

un’a

sta,

che

ovv

iam

en-

te v

eniv

a vi

nta

dal m

iglio

re o

ffere

nte.

Dop

o qu

alch

e an

no q

uest

o on

ore

veni

va s

orte

ggia

to, s

ia p

erch

é tu

tti p

otes

sero

ave

re l’

oppo

rtuni

tà d

i por

tare

la s

ta-

tua

in s

palla

, sia

per

ché

lung

o il

tragi

tto p

er l’

ecce

s-si

vo p

eso,

un

solo

por

tato

re n

on ri

usci

va a

por

tare

a

com

pim

ento

l’in

tero

per

cors

o e

quin

di o

ccor

reva

da

rsi i

l cam

bio.

La p

roce

ssio

ne p

artiv

a da

lla c

hies

etta

del

l’Add

olo-

rata

app

arte

nent

e al

la p

arro

cchi

a di

San

ta M

aria

, al

le 2

0,00

di s

era

del v

ener

dì S

anto

. Il g

rand

e C

ro-

cifis

so e

ra s

egui

to d

alla

bar

a de

l Cris

to m

orto

die

-tro

la q

uale

, sem

pre

porta

ti a

spal

la, s

egui

vano

la

stat

ua d

ell’A

ddol

orat

a e

quel

le d

ei M

iste

ri D

olor

osi.

Ai m

iei t

empi

l’an

nunc

io d

ella

res

urre

zion

e av

ve-

niva

ver

so le

10,

30 d

el s

abat

o m

attin

a e

non

c’er

a la

mes

sa d

i mez

zano

tte,

dopo

le s

erie

di r

iform

e pa

pali

che

vann

o da

l 195

1 al

195

6, l

’ann

unci

o av

-ve

niva

dur

ante

la fe

sta

di m

ezza

notte

, dan

do c

osì

iniz

io a

lla D

omen

ica

di P

asqu

a.

te a

ffres

cata

(un

ico

esem

pio

in C

alab

ria!).

Il p

orta

le

cent

rale

è u

n’op

era

d’ar

te d

avve

ro in

vidi

abile

: di s

tile

gotic

o-pa

rteno

peo,

ess

o è

arric

chito

da

“fant

asio

si

mot

ivi c

atal

ani”,

in c

ui e

mer

gono

10

picc

oli s

plen

didi

an

geli

mus

ici,

che

sem

bran

o co

nver

gere

tut

ti ve

rso

l’alto

, dov

e tro

negg

ia la

Mad

onna

nel

l’atto

di r

icev

ere

l’ann

unci

o de

ll’A

ngel

o de

l Sig

nore

.Il

conv

ento

ann

esso

sor

ge p

oco

dist

ante

dal

la v

ecch

ia “c

asa”

in c

ui i

Car

mel

itani

si e

rano

sta

bilit

i sin

dal

12

95. I

l ter

reno

per

edi

ficar

e la

chi

esa

ed il

con

ven

to v

iene

ced

uto

a P.

Ala

no, p

riore

dei

frat

i, da

l nob

ile

Gio

rdan

o M

urgi

a (o

Mor

gia)

, da

Cor

iglia

no, e

d il

rogi

to

vien

e re

datto

dal

not

aio

Fede

rico

Per

sian

o.L’

edifi

cio

eccl

esia

le e

l’an

ness

o co

nven

to d

ei C

arm

eli

tani

han

no v

isto

al l

oro

inte

rno,

dur

ante

i se

coli,

figu

re

di s

picc

o de

lla C

hies

a e

della

cul

tura

: fra

tut

ti, b

asti

cita

re il

dot

to P

ier

Tom

mas

o P

uglie

si (

1642

-171

5?),

Page 16: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

30

L’al

lest

imen

to d

ella

mos

tra d

ell’a

rchi

tetto

Sac

-co

liti h

a ris

cont

rato

gra

nde

succ

esso

di p

ubbl

ico

e di

crit

ica.

Nel

lo s

pazi

o id

eale

del

la S

ala

delle

C

olon

ne d

el p

rest

igio

so P

alaz

zo S

anse

verin

o di

A

cri,

è st

ata

aper

ta d

al 1

6 Fe

bbra

io a

l 3 M

arzo

, la

mos

tra “

MAT

ER

IA,

SE

GN

I, FO

RM

E”,

con

il pa

troci

nio

della

Reg

ione

Cal

abria

, del

com

une

di

Acr

i e d

el m

useo

MA

CA

.O

ra, n

ello

stu

dio

in v

ia S

. Luc

ia a

Cor

iglia

no, l

e op

ere

sono

rac

colte

, qua

si a

ccat

asta

te e

il s

en-

timen

to c

he re

gna

nell’

aria

alta

lena

tra

la n

osta

l-gi

a, c

he a

ccom

pagn

a og

ni c

oncl

usio

ne e

la c

on-

sape

vole

zza

di a

ver

appr

eso

da u

n’es

perie

nza

“mae

stra

”, un

nuo

vo,

anch

e se

anc

ora

scon

o-sc

iuto

, per

cors

o cr

eativ

o.Il

lavo

ro d

i una

vita

, fin

alm

ente

usc

ito a

llo s

co-

perto

nel

la s

ua in

tere

zza,

stim

ola

un im

puls

o ch

e in

vita

alla

par

ola.

Chi

edo

perc

iò a

Nat

ale

Sac

co-

liti d

i gui

darm

i den

tro il

nas

cere

del

suo

lavo

ro.

Chi

edo

a lu

i una

lettu

ra a

ttuat

a da

den

tro,

non

med

iata

dal

l’occ

hio

adde

stra

to a

legg

ere

la li

n-gu

a sp

esso

sco

ntat

a de

lla s

uper

ficie

.C

osì l

’arc

hite

tto S

acco

liti:

iniz

ialm

ente

ho

foca

liz-

zato

l’at

tenz

ione

sug

li og

getti

pre

sent

i nel

la re

al-

tà, p

oi m

i son

o ac

corto

del

la s

osta

nzia

le d

iver

sità

tra

real

tà e

rapp

rese

ntaz

ione

, per

cui

ho

iniz

iato

a

inda

gare

per

sco

prire

qua

li po

tess

ero

esse

re

gli

elem

enti

della

rap

pres

enta

zion

e ch

e ric

hia-

man

o im

med

iata

men

te la

rea

ltà s

enza

ess

erne

l’i

mita

zion

e. H

o pe

nsat

o ch

e le

cos

e re

ali c

onte

n-go

no, o

ltre

al p

ropr

io s

peci

fico

e co

mpl

esso

mec

-ca

nism

o bi

ochi

mic

o, a

nche

ele

men

ti se

gnic

i o

form

ali c

arat

teris

tici,

che

sono

rile

vati

e re

gist

rati

nella

nos

tra “m

emor

ia”.

Nel

la fa

se d

ell’e

secu

zio-

ne d

i un’

oper

a, i

segn

i, ch

e so

no re

aliz

zati,

attr

a-ve

rso

i ges

ti, r

ical

cano

que

lli c

he in

pre

cede

nza

eran

o st

ati e

vide

ntem

ente

impr

essi

nel

la n

ostra

m

emor

ia. H

o pr

ovat

o pe

rciò

a tr

aspo

rtare

, con

il

gest

o, c

iò c

he è

pre

sent

e in

mem

oria

, con

vint

o ch

e an

che

un s

ingo

lo s

egno

è c

apac

e di

rife

rirsi

a

qual

che

elem

ento

del

la re

altà

. R

aggi

unta

que

sta

form

azio

ne, g

razi

e al

la c

ono-

scen

za ri

cava

ta d

all’a

nalis

i e a

vval

endo

mi a

nche

de

gli s

tudi

del

le m

olte

plic

i ope

re e

figu

re a

nos

tra

disp

osiz

ione

, re

aliz

zate

dal

le d

iver

se e

poch

e e

civi

ltà, m

i son

o av

viat

o al

la tr

aspo

sizi

one

dei s

e-gn

i m

enta

li ne

ll’op

era

che

si r

ealiz

za,

tene

ndo

sem

pre

pres

enti

gli e

lem

enti

cong

ruen

ti al

la s

i-st

emaz

ione

attu

ata

prim

a ne

lla m

ente

.La

ver

ifica

del

buo

n es

ito, d

ell’o

pera

zion

e co

ndot

-ta

dal

l’arti

sta,

rest

a la

lettu

ra d

ell’o

pera

da

parte

di

ogn

i ind

ivid

uo c

he s

i tro

va d

i fro

nte

all’o

pera

st

essa

: se

s’in

divi

duan

o, d

ai s

egni

, rife

rimen

ti a

even

ti o

imm

agin

i che

rich

iam

ano

quel

le c

onsu

e-te

, sig

nific

a ch

e si

è o

pera

to c

on c

oere

nza.

Per

es

empi

o se

son

o riu

scito

a ri

leva

re d

a po

chi s

e-gn

i rea

lizza

ti, im

mag

ini c

he e

voca

no u

na t

esta

pi

egat

a in

seg

no d

i pro

tezi

one

o so

ffere

nza,

alla

do

lcez

za d

ella

mam

ma

per

il pr

oprio

bim

bo,

al

path

os…

dim

ostra

che

son

o riu

scito

nel

mio

in-

tent

o.

Escl

udi q

uind

i che

pos

sano

ess

erci

dei

seg

ni

che

vivo

no u

na v

ita a

uton

oma

dalla

rea

ltà e

no

n ab

bian

o un

rife

rimen

to n

atur

alis

tico

im-

med

iato

? S

ì, es

clud

o ch

e un

seg

no p

osa

aver

e vi

ta a

uto-

nom

a, s

e no

n co

me

espr

essi

one

di u

na s

inte

si d

i co

mpo

nent

i ric

avat

i dal

la re

altà

. Ope

ro c

on s

egni

ch

e ric

hiam

ano

la r

ealtà

pur

non

ess

endo

pre

-se

nti i

n es

sa,

una

sint

esi d

i for

me

rilev

abili

nel

co

ncre

to, c

apac

i di r

icor

dare

ogg

etti

cono

sciu

ti.

Le im

mag

ini s

inte

tiche

, in

trise

di p

atho

s, s

offe

-re

nza,

com

e so

no r

appr

esen

tate

, pr

obab

ilmen

-te

son

o as

sunt

e co

me

antic

ipat

rici d

elle

form

e a

noi n

ote,

pre

sent

i nel

la r

ealtà

con

osci

uta,

com

e il

feto

ant

icip

a l’e

sser

e. Im

mag

inar

e qu

este

pre

-ci

se li

nee,

sig

nific

a rip

erco

rrer

e in

regr

essi

one

il te

mpo

nel

qua

le re

gist

riam

o le

form

e an

ticip

atric

i o

prim

ordi

ali d

i que

lle c

he la

mat

eria

ass

umer

à ne

l suo

com

pim

ento

.N

ella

ste

sura

del

le o

pere

util

izzo

diff

eren

ti m

ate-

riali,

cos

ì com

e di

vers

i son

o st

ati i

com

pone

nti e

i m

ater

iali

che

hann

o co

ntrib

uito

e c

ontri

buis

cono

co

stan

tem

ente

al d

iven

ire d

egli

esse

ri vi

vent

i e

non

vive

nti.

I mez

zi c

he u

tiliz

zo, p

er tr

asfe

rire

sui s

uppo

rti im

-m

agin

i e m

ater

ie, s

ono

mol

tepl

ici:

colo

ri st

esi c

on

penn

elli

o sp

atol

e, p

aste

lli, c

arbo

ni, g

essi

, ter

ra,

chio

di, f

erri,

ghi

aia,

coc

ci, s

abbi

a, la

pide

i div

ersi

, sm

alti

di v

etro

, sp

olve

ri di

fer

ro,

allu

min

io,

ges-

so, i

nton

aci,

cem

enti,

terr

a co

tta e

cru

da, c

olle

e

mal

te, s

ilico

ni, a

sfal

ti, s

egat

ura,

gra

ssi,

oli,

ben-

zine

, cer

e, p

igm

enti

ed e

lem

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sia

natu

rali

sia

artifi

cial

i, er

ba, p

aglia

, car

tape

sta,

piro

rafi,

trap

a-ni

e fr

ese,

inci

sion

i di v

aria

nat

ura.

L’in

gres

so n

ei tu

oi q

uadr

i di o

gget

ti o

mat

erie

“t

rova

te”

anch

e ca

sual

men

te

nella

rea

ltà e

tr

aspo

rtat

e ne

l qua

dro

segn

a un

pas

sagg

io a

m

io a

vvis

o m

olto

impo

rtan

te n

el tu

o pe

rcor

-

so a

rtis

tico.

Sì,

è ve

ro, c

iò m

i ha

reso

mol

to li

bero

, com

e ne

l m

io p

ensa

re. S

ono

anda

to o

ltre

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onve

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nali

mez

zi p

erch

é ho

sen

tito

l’esi

genz

a di

rile

vare

ed

evid

enzi

are

con

spes

sori

e m

ater

ie p

alpa

bili,

il

cui u

so h

a fo

rnito

muo

vi g

radi

di l

iber

tà e

nuo

vi ri

-su

ltati

alla

con

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azio

ne d

i im

mag

ini,

nella

qua

-le

par

teci

pano

nuo

vi c

ompo

nent

i co

me

dive

rsi

risal

ti, a

vval

lam

enti,

om

bre,

tras

pare

nza,

mor

bi-

dezz

a, d

urez

za, s

ensa

zion

i di t

aglio

epi

derm

ico,

fre

ddez

za, c

alor

e de

i mat

eria

li, e

cc.

Com

e no

n co

ndiv

ider

e le

par

ole

di O

mbr

etta

G

azzo

la,

pron

unci

ate

nella

pre

sent

azio

ne d

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m

ostra

di N

atal

e S

acco

liti a

d A

cri,

che

sint

etiz

-za

no l’

appr

occi

o a

un m

odo

di fa

re a

rte, c

he n

on

si d

ista

cca

dalla

vita

e c

he m

agar

i la

guid

a, in

un

a “…

Una

coe

renz

a pr

ofon

da …

che

defi

nisc

e an

che

la...

real

tà e

stet

ica”

. U

na

real

este

tica,

di

nam

ica

e in

co

ntin

ua

evol

uzio

ne,

dove

si

legg

ono

i se

gni

di u

n ra

p-po

rto

uman

o,

felic

e m

a an

che

soffe

rto,

mai

di

stac

cato

o

dist

ratto

, ch

e si

at

tua

nell’

in-

cont

ro

fisic

o co

n la

m

ater

ia

e co

l se

gno.

R

aram

ente

ho

inco

ntra

to ta

nta

ricch

ezza

cre

ati-

va, e

span

sa a

trec

ento

sess

anta

gra

di.

L’oc

chio

del

l’arti

sta

Sac

colit

i rub

a, g

ioca

, tra

sfor

-m

a, in

vent

a, s

enza

dar

e tre

gua

alla

mat

eria

nel

la

qual

e s’

imba

tte s

ia e

ssa

grafi

ca o

a tr

e di

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sio-

ni, f

atta

pro

pria

nel

l’inc

ontro

stre

tto, a

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oso

corp

o a

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o.

MAT

ER

IA-S

Eg

NI-

fOR

ME

di T

eres

a G

alle

tti

Con

vers

azio

ne c

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arti

sta

Nat

ale

Sac

colit

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oncl

usio

ne d

el-

la m

ostr

a al

Pal

azzo

San

seve

rino

di A

cri.

In p

rim

o pi

ano

scul

tura

pol

imat

eric

a - t

itolo

: vol

to

Figu

re fe

mm

inili

in te

rrac

otta

Alle

stim

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nel

la s

ala

delle

col

onne

del

Pal

azzo

Sa

nsev

erin

o di

Acr

iA

lcun

e op

ere

di p

ittur

a, sc

ultu

ra e

pol

imat

eric

he31

Page 17: ANNO XI - N.2 MARZO - APRILE 2013.pdfvol-go spazio alle tigianali azioni no dei mestieri ornello ta nel riesso dei giovani di oggi. può un nel tempo. di i ge - goduto. co - iano lavoro.

Leon

ardo

Vita

le fu

il p

rimo

pen

tito

di m

afia.

Nas

ce a

Pal

erm

o ne

l 19

41.

All’

età

di t

redi

ci a

nni

perd

e il

padr

e. D

a qu

el m

omen

to s

i pre

nde

cura

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ui lo

zio

, fra

tello

del

pad

re e

, co

me

ques

ti,

appa

rtene

nte

a C

osa

Nos

tra.

Cap

omafi

a sa

ngui

nario

e c

inic

o lo

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lo in

izia

al d

elitt

o e

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a di

vent

are

un “

uom

o d’

onor

e” d

i un

a fa

mig

lia d

elle

bor

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di P

aler

mo.

Leo

nard

o av

per

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io T

itta

una

vera

e p

ropr

ia v

ener

azio

ne, p

er

lui s

i sot

topo

ne a

pro

ve d

i cor

aggi

o, u

ccid

e pr

ima

un

cane

, poi

un

cava

llo. N

el 1

958

ucci

de u

n uo

mo:

è la

pr

ova

defin

itiva

per

ent

rare

nel

la “f

amig

lia”.

Nel

196

9 e

nel 1

972

ucci

de a

ltri d

ue u

omin

i. P

oi n

e uc

cide

altr

i du

e ch

e av

evan

o m

anca

to d

i ris

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allo

zio

. Ino

ltre

si d

edic

a ad

est

orsi

oni,

min

acce

, at

tent

ati e

cc.

Nel

19

72 v

iene

seq

uest

rato

un

impo

rtant

e e

chia

cchi

era

to im

pren

dito

re. I

seq

uest

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ri us

ano

l’aut

o di

Vita

le

il qu

ale

vien

e ar

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ato.

La

sua

conf

essi

one

portò

a

num

eros

i arr

esti

all’i

nizi

o de

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nni s

etta

nta.

Poi

ché

soffr

iva

di p

robl

emi p

sich

iatri

ci fu

sot

topo

sto

ad u

na

lung

a se

rie d

i per

izie

e ri

cove

ri. D

opo

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he tr

aver

sie

psic

hiat

riche

e g

iudi

ziar

ie l

e su

e di

chia

razi

oni

venn

ero

giud

icat

e in

atte

ndib

ili. D

opo

circ

a di

eci a

nni,

tutta

via,

Tom

mas

o B

usce

tta c

onfe

rmò,

nel

la s

osta

nza

, ciò

che

Vita

le a

veva

det

to. Q

uest

i dop

o qu

alch

e gi

orno

ven

ne u

ccis

o.

di R

affa

ella

Am

ato

Il ca

so V

itale

Un

mafi

oso

sul l

etti

no

dello

psi

coan

alis

ta

Tel.

0983.8

51511

Ape

rto

tutt

i i g

iorn

ida

lune

di a

dom

enic

a

l’oraLegale

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i mot

ivi d

ello

zio

, sem

plic

emen

te lo

seg

uiva

in tu

tto e

pe

r tut

to.

Ris

petto

agl

i om

icid

i dic

hiar

erà

di a

verli

com

mes

si p

er

farg

li pi

acer

e: “

Non

mi

sent

ivo

delin

quen

te q

uand

o er

o co

n lu

i, er

a un

pad

re c

he m

i con

sigl

iava

... M

i sen

-tiv

o ac

cetta

to d

al g

rupp

o.”

L’ar

rest

o de

llo z

io è

lega

to a

lla s

olitu

dine

e a

l pen

-tim

ento

di V

itale

. Sar

à la

suc

cess

iva

espe

rienz

a de

l ca

rcer

e, l’

isol

amen

to d

alla

sua

rete

di a

ffetti

e d

i ide

n-tifi

cazi

oni c

he fa

rà s

copp

iare

i su

oi p

robl

emi p

sich

ia-

trici

. Qua

ndo

lo z

io v

iene

arr

esta

to è

com

e se

ven

isse

m

eno

“l’o

ssat

ura”

del

la s

ua m

ente

, la

mas

cher

a ch

e av

eva

tenu

to in

pie

di la

sua

frag

ile p

sich

e. È

com

e se

l’i

dent

ità d

i que

sto

uom

o si

a se

mpr

e st

ata

larg

amen

te

dele

gata

ad

altri

, al

le id

entifi

cazi

oni c

on la

mad

re,

il pa

dre,

lo z

io, i

l gru

ppo

mafi

oso.

Ma

si è

trat

tato

di i

dent

ità m

ai in

corp

orat

e e

poss

edu-

te d

efini

tivam

ente

.

era

cost

retto

a ri

corr

ere

per d

imos

trare

alla

“fam

iglia

” di

ess

ere

un u

omo.

N

el m

ondo

ant

ropo

logi

co in

cui

è c

resc

iuto

Vita

le l’

o-m

oses

sual

ità è

un

pens

iero

che

non

si p

uò s

oppo

rta-

re. I

n qu

el ti

po d

i cul

tura

non

c’è

nie

nte

di p

iù s

porc

o e

disp

rezz

ato

della

om

oses

sual

ità e

del

la m

anca

nza

di c

orag

gio

(che

vuo

l dire

anc

he s

aper

ucc

ider

e). L

’o-

mos

essu

alità

sem

bra

conn

ette

rsi,

dent

ro V

itale

, al

la

mafi

a, a

ll’uc

cide

re, a

l mal

e, a

llo s

chifo

di s

é.

In c

oncl

usio

ne s

i può

fors

e qu

indi

ipot

izza

re in

que

sto

caso

un

confl

itto

tra id

entifi

cazi

oni:

quel

la c

on la

ma-

dre-

sore

lla (

cris

tiano

-mis

tico-

fem

min

ile)

e qu

ella

con

il

padr

e-zi

o (m

afios

a).

Ent

ram

be s

embr

ano

esse

re

per i

l pen

tito

nece

ssar

ie, e

ntra

mbe

inac

cetta

bili.

Vita

-le

sem

bra

esse

re s

tato

un

uom

o se

nza

via

d’us

cita

: in

ogni

cas

o im

puro

. In

lui i

l muo

vers

i ver

so la

fem

min

i-lit

à po

rta a

llo s

porc

o de

lla o

mos

essu

alità

, il m

uove

rsi

vers

o il

mas

chile

allo

spo

rco

dell’

assa

ssin

o.

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Ann

o X

I - n

. 2 m

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