PRIMER ARTE CRISTIANO PALEOCRISTIANO MOSAICO DEL MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA SIGLO V Y BUEN PASTOR

S.IV

PALEOCRISTIANO. ANTERIOR AL EDICTO DE MILÁNCatacumba Vía Latina: Cubiculum y Arco Solium

ICONOGRAFÍA ANTERIOR AL EDICTO DE MILÁN

CRISMÓNÁNCORA

PANES Y PECES

TUMBA DE SAN CALIXTO. S.IV. . ARCOLSOLIO, LOCULI Y FRESCOS

CATACUMBA

VIA LATINA

ICONOGRAFÍA ANTERIOR EDICTO DE MILÁNAdaptación temas paganos

. Hércules como Cristo . Vía LatinaEl Buen pastor. Tradición Mercurio o moscóforo

ARTE PALEOCRISTIANO POSTERIOR AL

EDICTO DE MILAN . SIGLO IV.

PLANTA BASILICAL

PLANTAS CENTRALIZADAS.Mausoleo de Sta Constanza

PLANTA CRUZ GRIEGA. Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. Siglo V.

PLANTA POLIGONAL. Baptisterio de los arrianos.. S.V. RÁVENA

ARTE PALEOCRISTIANO POSTERIOR AL EDICTO DE MILÁN SIGLO IV. LA BASÍLICA

LA BASÍLICA

La basílica cristiana tiene su precedente en el mundo romano.Consta de atrio( patio porticado) nartex ( galería o espacio para los catecúmenos) y el espacio interior de tres o cinco naves siendo de mayor altura la central con lo cual permite abrir vanos e iluminar el espacioTerrmina en una cabecera compuesta ´- ábside semicircular cubierto con bóveda de horno que tiene banco semicircularr para el clero, la

cátedra de obispo y el altar- A los lados salas laterales . DIACONICUM ( sala para la eucaristía), PRÓTASIS , sala de preparación

para la eucaristía- El presbisterio se encuentra separado de los fieles por una estructura lllamada ICONOSTASIO

BASÍLICA DE SANTA SABINA. 422-432

Columnas corintias, arcos de medio punto, arquitrabe con casetones

Tres ventanas simboloTRINIDAD

ICONOSTASIO

BASÍLICA DE SANTA MARÍA LA MAYOR S V CUBIERTA ARQUITRABAD Y CON CASETONES

SANTA MARIA LA MAYOR

SANTA INÉS . VER MATRONEUM

SANTA INÉS Matroneum

Basílica oriental. San Simeón S.V

Planta basilical

Planta centralizada

PLAN RECONSTRUCCIÓN SANTO SEPULCRO. JERUSALÉN SIGLO IV .Une Basílica y mausoleo planta central

MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA . RAVENA S. V con arcos ciegos

MAUSOLEO DE GALA PLACIDA Cúpula vaída

Mausoleo de Santa Constanza. S.IV

Mausoleo de SANTA CONSTANZA . SIGLO IV

Mausoleo de SANTA CONSTANZA . SIGLO IVDEAMBULATORIO

Capitel compuesto y decoración bóveda

STA CONSTANZA. CÚPULA Y TAMBOR

STA. CONSTANZA

BAPTISTERIO DE LOS ARRIANOS. RAVENA S.V PLANTA POLIGONAL Y MOSAICO CON BAUTISMO DE CRISTO Y DOCE APÓSTOLES

ICONOGRAFÍA DESPUÉS DEL

EDICTO DE MILÁN. SIGLO IV.

LA IGLESIA TRIUNFANTE

ADAN Y EVA.SACRIFICIO DE ISAACJONÁS Y LA BALLENADANIEL ENTRE LOS LEONES

MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA apóstoles, palomas bebiendo cáliz

MAUSOLEO DE GALA PLACICIA.

EL BUEN PASTOR

San JuanSan Mateo

San Marcos San Lucas

CUPULA VAIDA

MAUSOLEO DE GALA PLACICIA. EL BUEN PASTOR

MOSAICO DE SANTA CONSTANZACRISTO CON LA LEY , SAN PEDRO Y PABLO

Mosaico BASÍLICA DE SANTA PUDENCIANA S.IV . Ver Cristo con barba Aparecen los símbolos de los evangelistas. Pedro y Pablo van a

ser coronados

RÁVENA. BAPTISTERIO DE LOS ORTODOXOS SIGLO V.

BAPTISTERIO DE LOS ARRIANOS. RÁVENA. SIGLO V

CRISTO COMO DOCTOR . Siglo V

EL BUEN PASTOR. Siglos IV a V

SARCÓFAGO DE LA PASIÓN S. IV

SARCÓFAGO DE LA PASIÓN S. IV

SARCÓFAGO DE LOS DOS HERMANOS

SARCÓFAGO DE JUNIO BASSO. Siglo IV

ICONOGRAFÍA. Los temas pertenecen al Antiguo Testamento (éstos sirven para anunciar la llegada de Cristo) o bien la Pasión. De izquierda a derecha, en el registro superior podemos identificar : el sacrificio de Isaac, que es de alguna manera una anticipación de lo que será el sacrificio de Jesús; el apresamiento de Pedro; Cristo entre Pedro y Pablo, en una escena de triunfo de la Iglesia, en la que Cristo apoya los pies sobre Urano, dios pagano de los cielos y el prendimiento de Jesús y Juicio de Pilatos, estas dos últimas pertenecientes a los Evangelios.

� En el registro inferior : una escena de la vida del santo Job; Adán y Eva flanqueando el árbol y la serpiente del pecado original, que Jesucristo viene a redimir; la entrada de Jesús en Jerusalén, que es otra escena de triunfo y va justo debajo del dios Urano; Daniel entre los leones, otra prefigura de Cristo y apresamiento de Pablo.

� El programa iconográfico sirve a un propósito que no es otro que demostrar el triunfo de la Iglesia

� TÉCNICA : Influencia del clasicismo , tanto en la arquitectura que compartimenta las escenas como en las figuras que las componen. El Cristo que aparece es el Cristo Apolíneo,un Jesús joven e imberbe. El sarcófago es un altorrelieve en el que algunas figuras llegan a ser exentas. Todas ellas se ajustan perfectamente al marco en el que están inscritas.

� El registro superior las escenas se sitúan en espacios adintelados, mientras que en las de la parte inferior se alternan los arcos y las cubiertas a dos aguas. Todas las escenas se encuentran separadas por columnas con capiteles clásicos. Las laterales presentan un fuste decorado en espirales y las centrales muestran angelillos procediendo a la vendimia, un símbolo que alude a la Eucaristía (la vid simboliza la sangre de Cristo).

En el sarcófago de arriba que es de mediados del Siglo IV se pueden reconocer (de

izquierda a derecha): Abel y Caín haciendo sacrificios ante Dios Padre; la Tentación de

Adán y Eva; distintos milagros de Cristo (curación a un paralítico y a un ciego,

conversión del agua en vino en Caná y resurrección de Lázaro). En el de abajo de

entorno al año 300, se repiten alguna de estas escenas, pero domina sobre todas las

historias la de Jonás y la ballena.

SARCÓFAGO DE ÉCIJA