4 arte paleocristiano
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ARTE PALEOCRISTIANO 1. Panorama histórico-cultural 2. Etapa de la clandestinidad Las catacumbas 3. Etapa de la libertad La arquitectura La escultura
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ARTE PALEOCRISTIANO
1. Panorama histórico-cultural
2. Etapa de la clandestinidadLas catacumbas
3. Etapa de la libertadLa arquitecturaLa escultura
Panorama histórico- cultural
El origen del Cristianismo: Judea en el SI aC
Conquistas hasta el 70 aC
Conquistas de Pompeyo 64-60 aC
Conquistas de César 58-46 aC
Estados vasallos en el 44 aC
Octavio Augusto. Primer emperador romano.
Jesús nación bajo su mandato (año 753 de la fundación de
Roma)
Tiberio. Sucesor de Augusto. Era
quien detentaba el poder en Roma cuando Jesús fue
ajusticiado.
Judea fue un estado semiindependiente desde
mediados del SI aC. Se convirtió en provincia
romana en el 36 dC
ARTE PALEOCRISTIANO
Panorama histórico- cultural
El origen del Cristianismo: Judea en el SI aC
Jerusalén
Fue la ciudad más importante de Judea, sede del poder político y religioso. El Templo de Salomón era el santuario del Pueblo de Israel. Erigido en un primer momento por el Rey Salomón (SX aC) fue destruido por los Persas en el SVI y reedificado por Herodes el Grande en la segunda mitad del SI aC, siendo destruido definitivamente por Tito en 70 dC.
Segundo Templo de SalomónReedificado por Herodes el Grande SI aC. Maqueta y aspecto
actual, con la Cúpula de la Roca y la Mezquita Al Aqsa.
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Panorama histórico- cultural
El origen del Cristianismo: Jesús de Nazaret
Natividad Bautismo Entrada en Jerusalén
Última Cena Crucifixión Resurrección
Escenas de la Vida de Cristo.
(Giotto di Bondone) Capilla Scrovegni
(Padua) 1303-1305
ARTE PALEOCRISTIANO
Panorama histórico- cultural
El origen del Cristianismo: Bases del Cristianismo
RedenciónJesús vino al mundo para
redimir con su propio sacrificio a la Humanidad, condenada por el Pecado
Original.
Vida después de la muerteEl cristianismo cree en la vida eterna después de la muerte. El cielo para los salvados. El
infierno para los condenados.
ApocalipsisLa Segunda venida de Cristo
supondrá el final de los tiempos. Es entonces cuando
se producirá el Juicio Final.
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Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: Las primeras comunidades
Primeras comunidadesEsencialmente proselitista, el cristianismo se fue extendiendo rápidamente de Oriente a Occidente. San Pablo de Tarso (Saulo Paulus) fue uno de los más activos en la labor apostólica, propagando la fe cristiana por Siria, Asia Menor, Grecia, Malta y Roma, donde fueron apareciendo las primeras comunidades (iglesias).
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Mapa de los viajes de San Pablo de Tarso 38-65 dC
ARTE PALEOCRISTIANO
Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: Las extensión por el Imperio Siglos I-III
FACTORES
-La tolerancia religiosa romana en cuestiones de religión (mientras se respetaran los cultos oficiales)-La búsqueda de nuevas formas de espiritualidad individual frente al distante culto oficial.
EVOLUCIÓN
-Expansión junto a otros cultos orientales en el SII.-Las crisis del SIII acentúan el fenómeno. El Cristianismo se convierte en una religión transversal y de masas-Ante la proliferación de grupos y doctrinas cristianas (herejías) la Iglesia se jerarquiza y se formaliza (liturgias, creencias)
ARTE PALEOCRISTIANO
Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: Las persecuciones
ESPORÁDICAS S.I-III SISTEMÁTICA (Diocleciano)
Nerón 64 dCAcusa a los
cristianos del Gran Incendio de Roma.
Decio 249-251Ataca a los
cristianos por su rechazo a cumplir
con el culto imperial.
Valeriano 253-260Prohíbe el culto cristiano como amenaza a la
unidad del Imperio
Diocleciano 284-305
Causas.-Influenciado por corrientes de opinión anticristianas-Ve en el Cristianismo una fuerza disolvente
Persecución (303-311)-Cierre y destrucción de lugares de culto-Encarcelamiento del clero-Obliga a rendir culto a las divinidades oficiales a todos los ciudadanos del Imperio- La persecución continúa con Galerio hasta 311. -El Edicto de Tolerencia de Nicomedia pone fin a esta persecución y legaliza el cristianismo.
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Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: La oficialización del cristianismo. Constantino
Con Constantino el Cristianismo se oficializa como un poder social y cultural integrado en el político (fundamenta el carácter sagrado de la realeza).
Por su parte el cristianismo se convierte en el depositario de la cultura clásica en Occidente.
313. Edicto de Milán: Promulga la libertad de culto en el Imperio: Roma ya no tiene ninguna religión oficial
325. Concilio de Nicea: Convocado por Constantino para atajar la herejía arriana.
Constantino.Emperador de Roma entre 306 y 337
Moneda de Constantino con el Lábaro en el reverso
Icono medieval con la representación de
Constantino presidiendo el Conciclio de Nicea
ARTE PALEOCRISTIANO
Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: La oficialización del cristianismo. Teodosio
Teodosio buscará la unidad del Imperio bajo la ortodoxia establecida en el Concilio de Nicea, llegando a condenar las antiguas prácticas paganas.
380. El Edicto de Tesalónica convierte al Cristianismo en la religión oficial del Imperio, acabando con la libertad de culto promulgada por Constantino.
Teodosio I. 379-395Sólido de Teodosio y Valeriano. En el reverso ambos
aparecen con nimbo
ARTE PALEOCRISTIANO
Panorama histórico- cultural
El Dogma: La Biblia y los escritos doctrinales
Nuevo TestamentoAntiguo Testamento
IGLESIA
GénesisÉxodo
LevíticoNúmeros
ReyesProfetasSalmos
…
EvangeliosHechos de los Apóstoles
EpístolasApocalipsis
En el Concilio de Nicea (324) se decidió cuáles de los múltiples evangelios existentes estaban inspirados por la divinidad.
Los Padres de la Iglesia (siglos IV-V), con sus escritos, terminaron de configurar las bases teológicas, litúrgicas y doctrinales de la Iglesia Católica.
Los Padres de la Iglesia de Occidente. (Tabla Flamenca del SXV). San Jerónimo, San Agustín, San Gregorio Magno, San Ambrosio
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Etapa de la clandestinidad
Lugares de cultoAntes del Edicto de Milán: Títuli. Domus Eclesiae de Dura Europos (Siria)
Títulus de Dura Europos (Siria). Domus patricia donde se reunían las primeras comunidades cristianas
(iglesias) para celebrar sus ritos.
Planta y alzado de la domus de Dura Europos
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Etapa de la clandestinidad
Antes del Edicto de Milán: Las catacumbas. Catacumba de Santa Priscila
Catacumba de Santa Priscila. RomaPlano general (izd)
Criptopórtico (arriba)Ambulacrum (galería) y lóculi (nichos) (dch)
Ambulacrum, lçoculi y arcosolio (abajo)
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Etapa de la clandestinidad
Antes del Edicto de Milán: Las catacumbas. San Sebastián, San Calixto, Santa Domitila
Cubículo de los Papas. Tumbas de Sixto II. Catacumbas de San Calixto. 258
Cubículo con arcosolios en la catacumba de San Sebastián
Cubículo con arcosolios en la catacumba de Santa Domitila
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la clandestinidad
Pintura: Características
CARACTERÍSTICAS
Predominio del contenido sobre los valores formales (claridad y sencillez)
Rasgos estilísticos:•Primacía del dibujo sobre el color•Empleo de colores planos, aunque no se renuncia del todo al volumen•Simplificación formal: dibujo convencional y composiciones sencillas y simétricas. •Ley jerárquica y anulación de los efectos de perspectiva
Cristo entre los doctores. Fresco en un arcosolio de la Catacumba de Domitila. Roma S.III
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Etapa de la clandestinidad
La iconografía: Los símbolos
SÍMBOLOS CRISTOLÓGICOS
VIDA ETERNA-PARAÍSO-RESURRECCIÓN
SALVACIÓN DEL ALMA
ESPERANZA
Pez
Pez con cesto de panes
Crism
ón
Cordero(sobre los 4 ríos del Paraíso)
Paraíso: Pavo real, ánforas, motivos vegetales
Orante
Ancla con delfines
Palomas (almas) bebiendo del agua de la vida (Cristo)
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la clandestinidad
La iconografía: Los símbolos
TETRAMORFOS
San Marcos
San JuanSan Mateo
San Lucas
Tetramorfos (símbolo de los Cuatro Evangelistas) de la bóveda central del Mausoleo de Gala Placidia
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la clandestinidad
La iconografía: El Antiguo Testamento
Adán y Eva (Pecado original. Necesidad de redención)
Daniel entre los Leones (prefigura de Cristo)
Sacrificio de Isaac(prefiguración de Cristo)
Jonás y la Ballena (Resurrección) Noé (Salvación)
Los pasajes del Antiguo Testamento se interpretan siempre en sentido cristológico, como prueba de la veracidad del Evangelio
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la clandestinidad
La iconografía: El Nuevo testamentoBAUTISMO MILAGROS PASIÓN
Bautismo de Cristo
Resurrección de Lázaro
Multiplicación de panes y peces
Entrada en Jerusalén
Calvario
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la clandestinidad
La iconografía: Cristo
Cristo Doctor (Helenístico)Sarcófago de Junio Basso
Cristo en Majestad (Siríaco)Ábside de santa Prudencia. Roma
Cristo como Buen PastorMausoleo de Gala Placidia
Cristo Helenístico. Representado como un joven apolíneo e imberbe. Se emplea esta iconografía cuando quiere representarse su aspecto divino (eterna juventud). Es predominante cuando se le representa obrando milagros
Cristo Siriaco. Iconografía de origen sirio. Aparece con pelo largo y barba. Será la iconografía más común durante la Edad Media y terminará imponiéndose como la imagen típica de Cristo
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la clandestinidad
Pintura mural: Catacumbas de Santa Priscila
Orante. Cubículo de la Velatio. Catacumbas de Santa Priscila. h. 250
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la clandestinidad
Pintura mural: Catacumbas de Santa Priscila
Buen Pastor (techo)Cubículo de la Velatio. Catacumbas
de Santa Priscila. h. 250
Jonás y la BallenaCubícuo de la Velatio. Catacumbas de
Santa Priscila. h. 250
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la clandestinidad
Pintura mural: Catacumbas de Santa Priscila
Virgen con el Niño y el profeta Balaam.
S.III. Se considera la primera representación de la Virgen María en la
Histroria del Arte.
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la clandestinidad
Pintura mural: Catacumbas de San Sebastián
Decoración al fresco de un cubículo de las catacumbas de san Sebastián. En el techo aparece un Pantocrator
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen: derivación de la basílica romana. Planta y alzado
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica romana. Planta.Doble ábside y entradas laterales
Basílica Ulpia. Alzado.Naves separadas con columnas. Techumbre plana
Basílica paleocristiana. Planta.Ábside único. Nártex en los pies
Basílica romana. Alzado.Naves separadas por columnas. Techumbre plana
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características. Materiales y elementos
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica de MajencioExterior del ábside lateral. Ladrillo
Santa Sabina. Exterior del ábside. Ladrillo
Basílica de Leptis MagnaColumnas interiores
San pablo extramuros.Arquerías sobre columnas
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características: interior
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica de Leptis MagnaDoble columnata para separar las naves. Techumbre
plana con casetones en la nave central. Bóveda de horno en el ábside
San Pablo Extramuros. RomaArquerías sobre columnas.
Techumbre plana con casetones en la nave central y bóveda de horno en el ábside.
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características: La nueva concepción espacial
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica romana.Doble eje y grandes dimensiones. Espacio
centralizado y estático
Basílica paleocristiana. Único eje longitudinal y menor tamaño. Espacio
direccional hacia la cabecera.
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características. Análisis de la planta
NAVE CENTRAL
Nave laterales para los hombresNaves del Evangelio
Naves laterales para las mujeresNaves de la Epístola
Nár
tex
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TRAN
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PRESBITERIO
Cátedra
Ciborio
PIES CUERPO CENTRAL CABECERA
Prótesis
Diaconum
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características. Interior
ClaristorioSeptumPresbiterioCiborioNaves lateralesNave central
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano
LAS 4 BASÍLICAS MAYORES(ROMA)
SAN PEDRO
SAN JUAN DE LETRÁN
SANTA MARIA LA MAYOR
SAN PABLO EXTRAMUROS
Basílica de San Pedro. Roma (326-360)En color más oscuro la basílica paleocristiana hoy desaparecida
En gris el circo de NerónLa línea de puntos indica la planta de la actual basílica renacentista
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano
Basílica de San Pedro. Roma (326-360)Reconstrucción y planta
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano
Basílica de San Pedro. Alzado según un dibujo del siglo XV.
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pablo Extramuros
Basílica de San Pablo Extramuros SIV-V. Vista desde el nártex. La iglesia actual es el fruto de una drástica remodelación tras un incendio en el siglo
XIX. Ninguno de los elementos de la imagen son paleocristianos.
San Pablo ExtramurosSección y planta actual
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Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pablo Extramuros
Detalle del Ciborio de estilo gótico(Arnolfo di Cambio SXIV)
San Pablo Extramuros.Nave central. Los mosaicos del septum son uno de los pocos vestigios paleocristianos Nave lateral
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma . San Juan de Letrán. Santa María la Mayor.
Santa María Mayor. h .430Planta e interior
San Juan de Letrán. 324Planta y sección de la iglesia en
su estado original. Hoy muy transformada
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
Edificios centralizados: Baptisterios , mausoleos y basílicas. Origen
EDIFICIOS ROMANOS EDIFICIOS PALEOCRISTIANOS
Panteón de Agripa “Templo” de Minerva Medica
Mausoleo de Augusto Tumba de Cecilia Metela
Mausoleo de Santa Constanza. Roma SIV
Baptisterio de San Juan de
Letrán.Roma. SIV
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
Edificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Santa Constanza
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Planta y alzado originales
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La arquitectura
Edificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Santa Constanza
Exterior
Interior. Deambulatorio Interior. Llaman la atención los entablamentos sobre las columnas, sus potentes cornisas, y su disposición radial, que conduce el espacio hacia el altar
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Escultura: Bulto redondo
Cristo Doctor. SIII
Emperador romano como juez. Modelo
iconográfico para esta representación de Cristo
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Escultura: Bulto redondo
Buen Pastor. SIII Buen Pastor SIV Buen Pastor SV
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. Estrigilados (SIII)
Los relieves anicónicos se combinan con figuras de marcado clasicismo
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. De friso (SIV)
Sarcófago de los tres Pastores. 340-370
Sarcófago de la Vía Salaria. 340-370
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. De friso (SIV)
Sarcófago de Jonás. h.300
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. Columnados (SIV)
Sarcófago de Junio Basso. 359
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. Columnados (SIV)
Sarcófago de la Pasión. h.350
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. Columnados (SIV)
Sarcófago de Probus. SIV
Sarcófago de Martos. SIV
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Ravena. Sarcófago de Gala Placidia
Sarcófago de Gala Placidia. 425-450
ARTE PALEOCRISTIANO
Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Siglo V
Sarcófago de Écija. SVRepresentaciones de Caín y Abel,
El buen Pastor, el sacrificio de Isaac y Daniel entre los leones
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