Transcript of Pierpaolo Pasolini: l'omosessuale comunista
Biografa
Pier Paolo Pasolini nacque a Bologna nel 1922. Seguì il padre, che
era militare di carriera, nei suoi trasferimenti. Frequentò però il
liceo e l'uniersit! a Bologna, doe e""e maestri #ontini e $onghi e
frequentò $eonetti e %oersi, e doe si laureò in $ettere con una
tesi sul linguaggio del Pascoli, nel 19&. (rascorrea le
estati a #asarsa, nel Friuli, luogo d'origine della madre) e l! si
era rifugiato dopo l'* settem"re 19&+, per sottrarsi alla
chiamata di lea. n friulano compose i suoi primi ersi, Poesie a
Casarsa -19&2, poi editi con altri testi friulani in La
meglio gioventù -19*. /el 19& e""e la noti0ia che il
fratello uido era stato ucciso in un conitto a fuoco fra due gruppi
partigiani di dierso orientamento politico. /el 19&3 si
iscrisse al Partito #omunista. 4iatosi alla carriera
dell'insegnamento, icino a #asarsa, enne allontanato
dall'insegnamento e poi anche espulso dal P# in seguito a un oscuro
episodio di omosessualit! che sfociò in un processo per corru0ione
di minori. 5 questo il primo di una lunga serie di processi -oltre
+6 che diedero a Pasolini la coscien0a della propria diersit!
e ne segnarono il destino -e anche il ruolo pu""lico, che egli si
ritagliò di emarginato e ri"elle.
n seguito allo scandalo nel 19&9 doette lasciare #asarsa,
assieme alla madre -i rapporti con il padre si erano gi!
deteriorati, e si trasferì a %oma, sta"ilendosi dapprima in una
"orgata e iendo di le0ioni priate e dell'insegnamento in una scuola
priata. $a scoperta del mondo del sottoproletariato romano gli
ispirò 7 oltre ad alcuni dei ersi contenuti nelle Ceneri di Gramsci
-193 e nella Religione del mio tempo -1981, che seguiano
quelli dell'Usignuolo della Chiesa cattolica -ma degli anni
19&+719&9, e cio anteriori alle #eneri 7 soprattutto i
roman0i Ragazzi di vita -19 e Una
vita violenta -199, che fecero scandalo, ma lo aiarono al
successo letterario. #on gli antichi compagni d'uniersit! $eonetti
e %oersi, fondò e diresse dal 19 al 199 la riista :;<cina=, che
ide fra i colla"oratori Fortini, >olponi e altri importanti
critici e letterati militanti.
#ominciaa intanto la sua attiit! nell'am"ito del mondo
cinematogra?co@ colla"orò ad alcune sceneggiature -anche per Le
notti di Cabiria di Fellini, quindi a partire dal 1981 diresse
numerosissimi ?lm, da Accattone a Uccellacci
e uccellini, da Edipo re a Teorema, da Medea al ecameron.
Aolti di questi ?lm fecero scandalo, come i roman0i, e in qualche
caso costarono a Pasolini processi e condanne.
/egli anni Sessanta pu""licò ll sogno di una cosa -un roman0o
scritto nel 19&9, scrisse alcune tragedie, altri ersi -Poesia
in !orma di rosa, 198&) Trasumanar e organizzar , 1931 e
solse un'intensa attiit! di critico militante
su ari giornali e riiste -fra l'altro diresse con Aoraia e
#arocci :/uoi 4rgomenti=, attiit! che, dopo la raccolta Passione e
ideologia -1986, sfociò in numerosi olumi, in parte usciti
postumi@ da Empirismo eretico -1932 e "critti
corsari -193 a escrizioni di descrizioni -1939. Aorì
assassinato a ;stia in circostan0e oscure nel 193.
Società dei cons!i e o!o"oga#ione
l progressio aermarsi in talia di comportamenti e alori tipici
della ciilt! dei consumi stato esami 'nato da Pisolini) a met!
degli anni Settanta, con appassionata atten0ione in una serie di
interenti giornalistici che per la radicalit! di certi giudi0i
hanno suscitato iaci e frequenti polemiche. Pasolini ede nella
spirale dei consumi "asata su "isogni arti?ciosamente creati, nello
CsiluppoC miti00ato dalla societ! contemporanea, un meccanismo che
stritola culture e alori dieren0iati da secoli e rende gli esseri
umani identici e interscam"ia"ili in un processo di omologa0ione.
>ia ia che egli le formulaa sulla stampa, le tesi di Pasolini
hanno suscitato accesi di"attiti, e certamente sono per molti
aspetti discuti"ili. /oi a""iamo riportato questi testi an0itutto
per testimoniare un aspetto del di"attito dei primi anni
Settanta.
5 certo comunque -questa la nostra opinione che 7 al di l! di certe
olute paradossalit! o delle strumentali00a0ioni in senso
rea0ionario alle quali talora si prestano 7 scritti di questo
genere hanno auto un merito@ quello di far riettere sulle
contraddi0ioni della societ! in cui iiamo e sull'alto pre00o 7 in
termini di alori umani 7 che comporta il miti00ato CsiluppoC.
Tra "iris!o e i!$egno ci%i"e
$'itinerario poetico di Pier Paolo Pasolini complesso e anche
contraddittorio, ricco di esperien0e linguistiche e stilistiche
dierse, di tensioni, di suggestioni accolte e di polemici ri?uti.
Pasolini in quest'epoca si impose una di<cile sintesi di lirismo
e poesia ciilmente impegnata, di cui sono testimonian0a le raccolte
Le ceneri di Gramsci -193 e La religione del mio
tempo -1981. Dalla prima raccolta riproduciamo la seconda
parte del lungo poemetto l pianto della scaatrice, in cui il poeta
rieoca il suo primo impatto col mondo sottoproletario delle "orgate
romane.
Emarginazione e impegno. Pasolini, scrie questo testo sul ?nire
degli anni #inquanta, proprio negli anni cio della crisi del
neorealismo e del ritorno all'intimismo e al priato. Eui, come ne@
Le Ceneri di Gramsci e in qualche altro testo coeo, la
di<cile opera0ione di restituire alla poesia una fun0ione ciile,
sen0a per questo trascurare la propria ita e storia interiore,
fatta di pulsioni anche iolente e confuse e di tensioni e
lacera0ioni profonde, d! i suoi frutti
forse migliori. $a rieoca0ione del proprio approdo alle "orgate
romane, dopo la drammatica separa0ione dal mondo friulano
agheggiato -anche nei ersi dialettali de La meglio gioventù in
quanto depositario di una cultura arcaica ancora intatta, si fonde
naturalmente con la rappresenta0ione -accusatoria della desola0ione
e degrada0ione dell'am"iente su"ur"ano e con l'assun0ione del
sottoproletariato a possi"ile for0a traente della storia. Euello
che qui si coglie in atto un processo di miti00a0ione del
sottoproletariato ur"ano, processo analogo e opposto a quello di
miti00a0ione della societ! rurale arcaica dell'infan0ia friulana. 4
legare i due mondi forse proprio il dato della comune marginalit!
-che nella gente di "orgata era e propria emargina0ione rispetto ai
grandi moimenti innoatori della storia -il capitalismo e il
neocapitalismo, ma anche il marismo ortodosso@ di questi anni
l'inasione dell'Gngheria, contro cui Pasolini assume sempre una
posi0ione fortemente critica e proocatoria -talora confusamente,
talaltra lucidamente critica e proocatoria. Aa da notare, anche a
giusti?ca0ione dell'esito artistico del poemetto, che questa comune
marginalit! dei due mondi si fonde con il senso di personale
emargina0ione, che costituisce uno dei nodi fondamentali del issuto
e della riessione pasoliniana e che Pasolini in qualche misura
coltier! anche quando 7 dopo i processi e gli scandali 7 gli
arrider! il successo, come scrittore, uomo di cultura e
cineasta.
Usignolo della Chiesa cattolica -19&+ 7 19&9, doe
sim"olismo, ermetismo, manierismo, "arocco e ari altri modelli
culturali faceano sentire il loro inusso. Pasolini aspira ora a una
poesia che fonda elementi narratii, lirici e argomentatii, una
poesia che anche da questo punto di ista sia espressione della
propria passione e della propria ideologia -Passione e ideologia il
titolo di una raccolta di saggi pu""licata in questi medesimi anni.
5 pure signi?catio, sul piano critico, che egli eda nel Pascoli,
cui dee il modello noecentesco della ter0ina CdantescaC, il poeta
chiae del rinnoamento poetico del secolo.
Raga##i di %ita
#Un $uadro corale di vita plebea nei sobborghi
romani%&
$a de?ni0ione del critico Pullini "en coglie la particolare natura
di Ragazzi di
vita@ non roman0o in senso proprio -manca un protagonista, un ero e
proprio intreccio, una struttura organica, ma serie di scene
sostan0ialmente autonome. 4ttraerso di esse, Ragazzi di
vita ore una cruda testimonian0a della ita nelle "orgate
romane tra la ?ne della seconda guerra mondiale e l'ini0io degli
anni cinquanta. Se osserato attraerso i parametri delle conen0ioni
roman0esche, il roman0o può eettiamente apparire prio :di spina
dorsale= -Pullini) occorre però innan0itutto tener conto del fatto
che l'ispira0ione del li"ro piH saggistico 7 documentaria che
propriamente
narratia. noltre lecito pensare che Pasolini a""ia conferito al
li"ro una struttura olutamente CapertaC proprio perchI
rispecchiasse realisticamente il CritmoC anarchico della ita dei
suoi CeroiC -attaccando così le conen0ioni roman0esche anche sul
piano strutturale, oltre che, come edremo, linguistico.
A!ado !io e Atti i!$ri
al cassetto di Pasolini
di Renzo Paris
Se i rapporti di Pasolini con la sua omosessualit! sono stati
scandalosamente al centro del suo personaggio pu""lico, nei suoi
innumereoli processi, non hanno auto la stessa rilean0a nelle opere
che ?nora ci era dato conoscere. Pasolini si era oluto comunista e
nel legame tra l'omosessuale e il comunista, lo scandalo
giganteggiò, dentro e fuori di lui, ?no all'autocensura. 4ea sempre
rimandato la pu""lica0ione, ad esempio, di due roman0i "rei,
scritti in gioentH, che ora compaiono insieme in un olume
intitolato Amado mio. motii per cui Pasolini ci aea nascosto
questo li"ro, mentre pure aea riscritto e pu""licato, 'l sogno di
una cosa, sono ormai consegnati al mistero. Possiamo proare però a
fare delle ipotesi. nnan0itutto, da gran letterato qual era,
immaginaa postume le opere Cnon ?niteC, doe la forma facea difetto,
doe non si usaa su<cientemente il fren dell'arte. Atti
impuri, uno dei due roman0i, stato rimaneggiato dalla curatrice del
olume, #oncetta D'4ngeli, la quale ha douto solgere in prima
persona anche quelle parti che nel roman0o erano state scritte in
ter0a. n secondo luogo l'autore di Ragazzi di vita non olle
darsi ancora un olta in pasto a chi lo accusaa di essere un
corruttore di minorenni. Sappiamo che gli ultimi anni di ita li
passò scriendo un roman0o di piH di mille pagine, le sue
confessioni omosessuali, che gli editori e gli eredi non hanno
ancora inspiega"ilmente pu""licato.
n questo laoro gli I accanto la madre, insegnante di lingue)
presen0a muta, carica di signi?cati. fanciulli sono il ero
argomento del li"ro e soprattutto uno di essi, tal /istuti, che
Paolo si accorge di desiderare roinosamente. /istuti I ?glio di
contadini ma anche Bruno, un altro raga00o che Paolo orre""e far
suo, lo . Aentre /istuti innamorato, di Bruno ama solo il sesso, la
sua Colgarit!C. Jd qui che Paolo riela la sua proenien0a di classe,
la sua appartenen0a alla piccola "orghesia di proincia, che certo
non ede di "uon occhio il sottoproletariato rurale. $a icenda con
Bruno la spia che sia per gli omosessuali che per gli eterosessuali
degli anni quaranta, cK il sesso e cK lKamore, due cose separate e
distinte. Per /istuti solo amore, anche se non sa i"rare di piacere
alla ista di un "el tramonto o al suono del iolino o al canto di un
usignolo. #K anche una raga00a in Atti impuri. Si chiama Dina
e passa il suo tempo, lei che conosce musica e psicanalisi, a
cercare Paolo nella "oscaglia, mentre rincorre i raga00i. $a
soeren0a amorosa di Paolo, che arria al parossismo, quasi potesse
essere concepita come unKossessione sen0a oggetto, atroce. l gioane
insegnante orre""e che tutti accettassero la sua omosessualit!,
come accettano la sua "raura, la sua "ont!. .
Jd proprio per ia dellKintensit! di una tale soeren0a che Atti
impuri non un roman0o per omosessuali. #erto può dare fastidio
lKidea che lKomosessuale si de""a riscattare, de""a sorire, de""a
sentirsi muto. $a pro"lematica cattolica solleata dal roman0o non
delle piH attuali. #he cosa ne pensere""e, ad esempio, uno
scrittore come (onL Duert, che racconta i suoi furenti amori
omosessuali in un "orgo dellK4frica del nord in iario di un
innocente -$a %osa editore. Forse ne sorridere""e. l piacere
in Atti impuri tanto piH "ramato quanto piH lo steccato
del diieto solido. $a carne non ha il colore e i contorni CpaganiC
dei narratori moderni dellKomosessualit!. Jssa legata ai ti00oni
infernali. J così Dio si accoppia con Aammona. Paolo si muoe tra
angeli e diaoli, com"atte come lKultimo dei caalieri di un roman0o
cattolico che in talia ha auto altri fautori. Euello che
caratteri00a Atti impuri
oltre al sapore iolentemente auto"iogra?co, la energia quasi
settecentesca e musicale del personaggio, che fa olentieri della
sua soeren0a teatro, culto della "elle00a, del manierismo. Può
sem"rare che tra le "elle00e naturali del Friuli, lKamore di Paolo
e le atrocit! della guerra, non intercorra alcun rapporto. nece,
almeno ad un liello di inten0ioni, non così. Paolo nel suo amore si
sente CammalatoC. J la guerra sempre stata una grande malattia.
$Kunica a far ecce0ione la natura, che sem"ra non occuparsi,
spaalda, delle icende umane. JK la spia del diino sulla terraM
.
nottate allKaperto, nei "alli, nelle lunghe giornate assolate, ere
e proprie performance. Desiderio friolo, proocatore, CcheccaC.
Pretende "aci da tutti i raga00i della comitia e soprattutto da uno
di loro, soprannominato asis, il quale lo far! ingelosire presto.
4llKaperto, doe si "alla e si canta C4mado mioC, scoppiano come
mortaretti, le eusioni, i trasalimenti, le gelosie e gli
accasciamenti del gioane Desiderio. . Siamo piuttosto dentro
un musicall che dentro un idillio alessandrino, come suggerisce
Bertolucci nella sua "i00arra presenta0ione. 4lla ?ne degli anni
quaranta certo Pasolini si sente piH cresciuto e domina la sua
materia con piH maestria, ma la materia gli ha fatto lo scher0o a
olte di scomparire, tanto stata traestita, alleggerita. Si sar!
capito a questo punto che le preferen0e del recensore anno tutte a
Atti impuri, che certo aggiunge e suggerisce come nuoe
allKitinerario pasoliniano. Amado mio pre?gura inece,
scial"amente, Ragazzi di vita.
Detto ciò, i due roman0i, dal punto di ista stilistico, si
assomigliano in piH punti. $Kestrema letterariet! delle scelte
aggettiali e sintattiche, la presen0a di frequenti arcaismi fa
pensare al gioane Pasolini che si allontana dal suo infuocato
materiale di ita attraerso una ricerca letteraria piH neoclassica
che sperimentale. $Kamata ?lologia presente in entram"i i roman0i,
ma con esiti diersi, se non opposti.
La !orte di Paso"ini: n de"itto ita"iano&