Biografa
Pier Paolo Pasolini nacque a Bologna nel 1922. Seguì il padre, che era militare di carriera, nei suoi trasferimenti. Frequentò però il liceo e l'uniersit! a Bologna, doe e""e maestri #ontini e $onghi e frequentò $eonetti e %oersi, e doe si laureò in $ettere con una tesi sul linguaggio del Pascoli, nel 19&.  (rascorrea le estati a #asarsa, nel Friuli, luogo d'origine della madre) e l! si era rifugiato dopo l'* settem"re 19&+, per sottrarsi alla chiamata di lea. n friulano compose i suoi primi ersi, Poesie a Casarsa -19&2, poi editi con altri testi friulani in La meglio gioventù -19*. /el 19& e""e la noti0ia che il fratello uido era stato ucciso in un conitto a fuoco fra due gruppi partigiani di dierso orientamento politico. /el 19&3 si iscrisse al Partito #omunista. 4iatosi alla carriera dell'insegnamento, icino a #asarsa, enne allontanato dall'insegnamento e poi anche espulso dal P# in seguito a un oscuro episodio di omosessualit! che sfociò in un processo per corru0ione di minori. 5 questo il primo di una lunga serie di processi -oltre +6 che diedero a Pasolini la coscien0a della propria diersit! e ne segnarono il destino -e anche il ruolo pu""lico, che egli si ritagliò di emarginato e ri"elle.
n seguito allo scandalo nel 19&9 doette lasciare #asarsa, assieme alla madre -i rapporti con il padre si erano gi! deteriorati, e si trasferì a %oma, sta"ilendosi dapprima in una "orgata e iendo di le0ioni priate e dell'insegnamento in una scuola priata. $a scoperta del mondo del sottoproletariato romano gli ispirò 7 oltre ad alcuni dei ersi contenuti nelle Ceneri di Gramsci -193 e nella Religione del mio tempo  -1981, che seguiano quelli dell'Usignuolo della Chiesa cattolica -ma degli anni 19&+719&9, e cio anteriori alle #eneri 7 soprattutto i roman0i Ragazzi di vita -19 e Una
vita violenta  -199, che fecero scandalo, ma lo aiarono al successo letterario. #on gli antichi compagni d'uniersit! $eonetti e %oersi, fondò e diresse dal 19 al 199 la riista :;<cina=, che ide fra i colla"oratori Fortini, >olponi e altri importanti critici e letterati militanti.
#ominciaa intanto la sua attiit! nell'am"ito del mondo cinematogra?co@ colla"orò ad alcune sceneggiature -anche per Le notti di Cabiria di Fellini, quindi a partire dal 1981 diresse numerosissimi ?lm, da Accattone a Uccellacci
e uccellini, da Edipo re a Teorema, da Medea al ecameron. Aolti di questi ?lm fecero scandalo, come i roman0i, e in qualche caso costarono a Pasolini processi e condanne.
/egli anni Sessanta pu""licò ll sogno di una cosa  -un roman0o scritto nel 19&9, scrisse alcune tragedie, altri ersi -Poesia in !orma di rosa, 198&) Trasumanar e organizzar , 1931 e solse un'intensa attiit! di critico militante
 
su ari giornali e riiste -fra l'altro diresse con Aoraia  e #arocci :/uoi 4rgomenti=, attiit! che, dopo la raccolta Passione e ideologia -1986, sfociò in numerosi olumi, in parte usciti postumi@ da Empirismo eretico -1932 e "critti
corsari  -193 a escrizioni di descrizioni -1939. Aorì assassinato a ;stia in circostan0e oscure nel 193.
Società dei cons!i e o!o"oga#ione
l progressio aermarsi in talia di comportamenti e alori tipici della ciilt! dei consumi stato esami 'nato da Pisolini) a met! degli anni Settanta, con appassionata atten0ione in una serie di interenti giornalistici che per la radicalit! di certi giudi0i hanno suscitato iaci e frequenti polemiche. Pasolini ede nella spirale dei consumi "asata su "isogni arti?ciosamente creati, nello CsiluppoC miti00ato dalla societ! contemporanea, un meccanismo che stritola culture e alori dieren0iati da secoli e rende gli esseri umani identici e interscam"ia"ili in un processo di omologa0ione. >ia ia che egli le formulaa sulla stampa, le tesi di Pasolini hanno suscitato accesi di"attiti, e certamente sono per molti aspetti discuti"ili. /oi a""iamo riportato questi testi an0itutto per testimoniare un aspetto del di"attito dei primi anni Settanta.
5 certo comunque -questa la nostra opinione che 7 al di l! di certe olute paradossalit! o delle strumentali00a0ioni in senso rea0ionario alle quali talora si prestano 7 scritti di questo genere hanno auto un merito@ quello di far riettere sulle contraddi0ioni della societ! in cui iiamo e sull'alto pre00o 7 in termini di alori umani 7 che comporta il miti00ato CsiluppoC.
Tra "iris!o e i!$egno ci%i"e
$'itinerario poetico di Pier Paolo Pasolini complesso e anche contraddittorio, ricco di esperien0e linguistiche e stilistiche dierse, di tensioni, di suggestioni accolte e di polemici ri?uti. Pasolini in quest'epoca si impose una di<cile sintesi di lirismo e poesia ciilmente impegnata, di cui sono testimonian0a le raccolte Le ceneri di Gramsci -193 e La religione del mio tempo -1981. Dalla prima raccolta riproduciamo la seconda parte del lungo poemetto l pianto della scaatrice, in cui il poeta rieoca il suo primo impatto col mondo sottoproletario delle "orgate romane.
Emarginazione e impegno. Pasolini, scrie questo testo sul ?nire degli anni #inquanta, proprio negli anni cio della crisi del neorealismo e del ritorno all'intimismo e al priato. Eui, come ne@ Le Ceneri di Gramsci e in qualche altro testo coeo, la di<cile opera0ione di restituire alla poesia una fun0ione ciile, sen0a per questo trascurare la propria ita e storia interiore, fatta di pulsioni anche iolente e confuse e di tensioni e lacera0ioni profonde, d! i suoi frutti
 
forse migliori. $a rieoca0ione del proprio approdo alle "orgate romane, dopo la drammatica separa0ione dal mondo friulano agheggiato -anche nei ersi dialettali de La meglio gioventù in quanto depositario di una cultura arcaica ancora intatta, si fonde naturalmente con la rappresenta0ione -accusatoria della desola0ione e degrada0ione dell'am"iente su"ur"ano e con l'assun0ione del sottoproletariato a possi"ile for0a traente della storia. Euello che qui si coglie in atto un processo di miti00a0ione del sottoproletariato ur"ano, processo analogo e opposto a quello di miti00a0ione della societ! rurale arcaica dell'infan0ia friulana. 4 legare i due mondi forse proprio il dato della comune marginalit! -che nella gente di "orgata era e propria emargina0ione rispetto ai grandi moimenti innoatori della storia -il capitalismo e il neocapitalismo, ma anche il marismo ortodosso@ di questi anni l'inasione dell'Gngheria, contro cui Pasolini assume sempre una posi0ione fortemente critica e proocatoria -talora confusamente, talaltra lucidamente critica e proocatoria. Aa da notare, anche a giusti?ca0ione dell'esito artistico del poemetto, che questa comune marginalit! dei due mondi si fonde con il senso di personale emargina0ione, che costituisce uno dei nodi fondamentali del issuto e della riessione pasoliniana e che Pasolini in qualche misura coltier! anche quando 7 dopo i processi e gli scandali 7 gli arrider! il successo, come scrittore, uomo di cultura e cineasta.
Usignolo della Chiesa cattolica -19&+ 7 19&9, doe sim"olismo, ermetismo, manierismo, "arocco e ari altri modelli culturali faceano sentire il loro inusso. Pasolini aspira ora a una poesia che fonda elementi narratii, lirici e argomentatii, una poesia che anche da questo punto di ista sia espressione della propria passione e della propria ideologia -Passione e ideologia il titolo di una raccolta di saggi pu""licata in questi medesimi anni. 5 pure signi?catio, sul piano critico, che egli eda nel Pascoli, cui dee il modello noecentesco della ter0ina CdantescaC, il poeta chiae del rinnoamento poetico del secolo.
Raga##i di %ita
#Un $uadro corale di vita plebea nei sobborghi romani%& 
$a de?ni0ione del critico Pullini "en coglie la particolare natura di Ragazzi di
vita@ non roman0o in senso proprio -manca un protagonista, un ero e proprio intreccio, una struttura organica, ma serie di scene sostan0ialmente autonome. 4ttraerso di esse, Ragazzi di vita ore una cruda testimonian0a della ita nelle "orgate romane tra la ?ne della seconda guerra mondiale e l'ini0io degli anni cinquanta. Se osserato attraerso i parametri delle conen0ioni roman0esche, il roman0o può eettiamente apparire prio :di spina dorsale= -Pullini) occorre però innan0itutto tener conto del fatto che l'ispira0ione del li"ro piH saggistico 7 documentaria che propriamente
narratia. noltre lecito pensare che Pasolini a""ia conferito al li"ro una struttura olutamente CapertaC proprio perchI rispecchiasse realisticamente il CritmoC anarchico della ita dei suoi CeroiC -attaccando così le conen0ioni roman0esche anche sul piano strutturale, oltre che, come edremo, linguistico.
 A!ado !io e Atti i!$ri
al cassetto di Pasolini 
di Renzo Paris 
Se i rapporti di Pasolini con la sua omosessualit! sono stati scandalosamente al centro del suo personaggio pu""lico, nei suoi innumereoli processi, non hanno auto la stessa rilean0a nelle opere che ?nora ci era dato conoscere. Pasolini si era oluto comunista e nel legame tra l'omosessuale e il comunista, lo scandalo giganteggiò, dentro e fuori di lui, ?no all'autocensura. 4ea sempre rimandato la pu""lica0ione, ad esempio, di due roman0i "rei, scritti in gioentH, che ora compaiono insieme in un olume intitolato  Amado mio. motii per cui Pasolini ci aea nascosto questo li"ro, mentre pure aea riscritto e pu""licato, 'l sogno di una cosa, sono ormai consegnati al mistero. Possiamo proare però a fare delle ipotesi. nnan0itutto, da gran letterato qual era, immaginaa postume le opere Cnon ?niteC, doe la forma facea difetto, doe non si usaa su<cientemente il fren dell'arte.  Atti impuri, uno dei due roman0i, stato rimaneggiato dalla curatrice del olume, #oncetta D'4ngeli, la quale ha douto solgere in prima persona anche quelle parti che nel roman0o erano state scritte in ter0a. n secondo luogo l'autore di Ragazzi di vita non olle darsi ancora un olta in pasto a chi lo accusaa di essere un corruttore di minorenni. Sappiamo che gli ultimi anni di ita li passò scriendo un roman0o di piH di mille pagine, le sue confessioni omosessuali, che gli editori e gli eredi non hanno ancora inspiega"ilmente pu""licato.
 
n questo laoro gli I accanto la madre, insegnante di lingue) presen0a muta, carica di signi?cati. fanciulli sono il ero argomento del li"ro e soprattutto uno di essi, tal /istuti, che Paolo si accorge di desiderare roinosamente. /istuti I ?glio di contadini ma anche Bruno, un altro raga00o che Paolo orre""e far suo, lo . Aentre /istuti innamorato, di Bruno ama solo il sesso, la sua Colgarit!C. Jd qui che Paolo riela la sua proenien0a di classe, la sua appartenen0a alla piccola "orghesia di proincia, che certo non ede di "uon occhio il sottoproletariato rurale. $a icenda con Bruno la spia che sia per gli omosessuali che per gli eterosessuali degli anni quaranta, cK il sesso e cK lKamore, due cose separate e distinte. Per /istuti solo amore, anche se non sa i"rare di piacere alla ista di un "el tramonto o al suono del iolino o al canto di un usignolo. #K anche una raga00a in Atti impuri. Si chiama Dina e passa il suo tempo, lei che conosce musica e psicanalisi, a cercare Paolo nella "oscaglia, mentre rincorre i raga00i. $a soeren0a amorosa di Paolo, che arria al parossismo, quasi potesse essere concepita come unKossessione sen0a oggetto, atroce. l gioane insegnante orre""e che tutti accettassero la sua omosessualit!, come accettano la sua "raura, la sua "ont!. . 
Jd proprio per ia dellKintensit! di una tale soeren0a che Atti impuri non un roman0o per omosessuali. #erto può dare fastidio lKidea che lKomosessuale si de""a riscattare, de""a sorire, de""a sentirsi muto. $a pro"lematica cattolica solleata dal roman0o non delle piH attuali. #he cosa ne pensere""e, ad esempio, uno scrittore come (onL Duert, che racconta i suoi furenti amori omosessuali in un "orgo dellK4frica del nord in iario di un
innocente -$a %osa editore. Forse ne sorridere""e. l piacere in Atti impuri  tanto piH "ramato quanto piH lo steccato del diieto solido. $a carne non ha il colore e i contorni CpaganiC dei narratori moderni dellKomosessualit!. Jssa legata ai ti00oni infernali. J così Dio si accoppia con Aammona. Paolo si muoe tra angeli e diaoli, com"atte come lKultimo dei caalieri di un roman0o cattolico che in talia ha auto altri fautori. Euello che caratteri00a Atti impuri
oltre al sapore iolentemente auto"iogra?co, la energia quasi settecentesca e musicale del personaggio, che fa olentieri della sua soeren0a teatro, culto della "elle00a, del manierismo. Può sem"rare che tra le "elle00e naturali del Friuli, lKamore di Paolo e le atrocit! della guerra, non intercorra alcun rapporto. nece, almeno ad un liello di inten0ioni, non così. Paolo nel suo amore si sente CammalatoC. J la guerra sempre stata una grande malattia. $Kunica a far ecce0ione la natura, che sem"ra non occuparsi, spaalda, delle icende umane. JK la spia del diino sulla terraM . 
 
nottate allKaperto, nei "alli, nelle lunghe giornate assolate, ere e proprie performance. Desiderio friolo, proocatore, CcheccaC. Pretende "aci da tutti i raga00i della comitia e soprattutto da uno di loro, soprannominato asis, il quale lo far! ingelosire presto. 4llKaperto, doe si "alla e si canta C4mado mioC, scoppiano come mortaretti, le eusioni, i trasalimenti, le gelosie e gli accasciamenti del gioane Desiderio. .  Siamo piuttosto dentro un musicall che dentro un idillio alessandrino, come suggerisce Bertolucci nella sua "i00arra presenta0ione. 4lla ?ne degli anni quaranta certo Pasolini si sente piH cresciuto e domina la sua materia con piH maestria, ma la materia gli ha fatto lo scher0o a olte di scomparire, tanto stata traestita, alleggerita. Si sar! capito a questo punto che le preferen0e del recensore anno tutte a  Atti impuri, che certo aggiunge e suggerisce come nuoe allKitinerario pasoliniano.  Amado mio  pre?gura inece, scial"amente, Ragazzi di vita.
Detto ciò, i due roman0i, dal punto di ista stilistico, si assomigliano in piH punti. $Kestrema letterariet! delle scelte aggettiali e sintattiche, la presen0a di frequenti arcaismi fa pensare al gioane Pasolini che si allontana dal suo infuocato materiale di ita attraerso una ricerca letteraria piH neoclassica che sperimentale. $Kamata ?lologia presente in entram"i i roman0i, ma con esiti diersi, se non opposti.
La !orte di Paso"ini: n de"itto ita"iano&