L’OSSERVATORE ROMANOgiovedì 20 settembre 2012 pagina 5

I prigionieri italiani negli Stati Uniti durante la seconda guerra mondiale

Meglio che a casaLo Stabat Mater di Bartolucci a San Paolo fuori le Mura

D olorescolpito in musica

Giovedì 20 settembre nella basilica papale di San Paolo fuori le Mura l’«Um-bria music fest» propone un concerto in onore di Benedetto XVI. In programma,tra l’altro, lo Stabat Mater per soprano, coro e orchestra di Domenico Bartoluc-ci, eseguito dall’Orchestra e dal Coro della Città di Bratislava diretti da Ladi-slav Holásek. Pubblichiamo un’analisi del lavoro del maestro, creato cardinaleil 20 novembre 2010 da Benedetto XVI, tratta dal volume Domenico Barto-lucci e la musica sacra del Novecento (Padova, Armelin Musica, 2009, pa-gine 248, euro 29, a cura di Enzo Fagiolo).

di SI LVA N O SARDI

Il Venerdì Santo, in San Pietro, lasolenne liturgia della Passione delSignore prevede, durante lo “sco-primento” del Crocifisso e l’adora-zione della Croce, il canto degliImproperia del Palestrina e dell’inno

anomalo nel modo di comporre diBartolucci, il quale, quando s’in-staura un dialogo tra coro e solista,fa ripetere al coro il tema propostodal solista, con testo e musica cosìcom’è.

L’intera sequenza si svolge in va-ri e significativi episodi che il testosuggerisce, ora coralmente, ora soli-

Crux fidelis. Papa GiovanniPaolo II chiese a Bartolucci, diaggiungere anche il canto pereccellenza della Madonna Ad-dolorata, lo Stabat Mater. Ilmaestro, musicò polifonicamen-te, a 6 voci, la sequenza di Ja-copone da Todi, anche se, perbrevità, si cantavano solo leprime tre strofe. In questa vestela sequenza è stata pubblicatanel volume, Cantica Varia. Inseguito, nell’anno 2001, il mae-stro ha rielaborato la partituraper soprano, coro a cinque vocie orchestra per un’esecuzioneconcertistica.

Il contenuto musicale è rima-sto invariato, ma nella rielabo-razione con orchestra, risultapiù chiaro, più vicino alla sen-sibilità dell’animo di qualsiasiascoltatore, più comprensibile achi voglia penetrare il sensoprofondo degli scultorei versidi Jacopone, con una maggiorelibertà nell’ampiezza degli svi-luppi, attenuata dalla destina-zione liturgica.

La composizione si apre conun tema (como inglese) — ri-preso dagli archi e che sarà poila risposta corale alla voce del so-prano — esposto dall’orchestra in 26misure introduttive in “sostenutoma non troppo”, tema che trae fa-scino sia dalla dolente melodia (diprotus piagale), sia dall’ attacco delsoprano che scandisce quasi decla-mando le prime parole della se-quenza. Il tema che la voce fa di-

sticamente, ora con intervento or-chestrale. E un susseguirsi di mo-menti di dolente pietà (Vidit suum),d’intima contemplazione (Eia ma-ter), di forte drammaticità (O quamtristis, Sancta Mater, Fac me plagis,Flammis ne urar succensus). Tu t t al’opera si scioglie, di verso in verso,con quest’eco dialogante che lenta-

scendere in modo piano e lento, in-globa anche il secondo verso, luxtacrucem. A questa enunciazione se-gue il coro, pianissimo, che ripete iltesto, ma non il tema musicale cheavrà diverso disegno melodico. Èquesto un procedimento piuttosto

musica è quella dell’omonimo mot-tetto “a cappella”, incluso nel volu-me delle antifone mariane, che ilmaestro ha rielaborato per un ac-compagnamento orchestrale di ar-chi, strumentini, corni, trombe etimpani.

mente la segue nelsuo percorso di do-lore, come immersain un liquido sono-ro, oscillante tra ilpianissimo e il mez-zopiano, che rara-mente raggiunge ilmezzoforte.

Il forte si ha solonei versetti: ViditJesum, Sancta Matere Fac me plagis che,nel finale, si spingeal fortissimo di Pa-radisi gloria, la cuiluce sfolgoranteconclude la sequen-za in un fugato fi-nale luminoso e av-vincente che, daldolore del Calvario,porta al trionfalegaudio del Para-diso.

Come preamboloalla Sequenza, Bar-tolucci ha compostoil mottetto: D o l o ro s aet lacrimabilis; la

di GA E TA N O VALLINI

«R asentammo unabassa costruzionein mattoni e dallefinestre illuminate

potemmo scorgere dei lunghi tavo-li, apparecchiati con ogni ben diDio. Pensammo si trattasse dellamensa degli ufficiali americani.Niente di più falso: quei tavoli im-banditi aspettavano noi! L’o diatonemico (!) ci invitò a prendere po-sto, con nostro sommo piacere eimmenso stupore». Così PietroFrancovicchio, soldato catturatodagli statunitensi durante la secon-da guerra mondiale, ricorda l’arri-vo a Fort Meade, Maryland, 50chilometri da Washington, uno deiluoghi di prigionia dei militari ita-liani in mano agli Alleati.

Fort Meade non fu un’eccezio-ne, ma la norma nei campi statuni-tensi, almeno fino al 1945. Lo sot-tolinea Flavio Giovanni Conti neldocumentato libro I prigionieri ita-liani negli Stati Uniti (Bologna, ilMulino, 2012, pagine 543, euro 28),rivelando che, pur nella sventuradella detenzione, i soldati del Re-gio Esercito furono fortunati ri-spetto agli altri prigionieri italiani.Non solo stavano meglio di quan-do erano inquadrati nei reparti,ma, «lontani dal fronte, in un am-biente sicuro, i prigionieri vivevanoin condizioni migliori di quelledelle loro famiglie lasciate in Italiae ancora martoriate dalla guerra.Anche nei periodi di restrizioni ali-mentari, molti soldati detenuti siauguravano che i propri familiaripotessero avere quanto essi, purnello stato di prigionia, riceve-vano».

I motivi di questa situazione fu-rono vari. «Gli Stati Uniti — spie-ga lo storico — non avevano dovu-to combattere per molti mesi con-tro l’Italia, come era avvenuto pergli inglesi, e non avevano ricevutola “pugnalata alle spalle” come ifrancesi, quindi non nutrivano fortirisentimenti nei confronti degli ita-liani. L’elemento determinante,tuttavia, fu il luogo stesso della de-tenzione: gli Stati Uniti erano in-fatti il Paese con il più alto stan-dard di vita, e poiché le normedella Convenzione di Ginevra del

Una mostra dedicata al pittore spagnolo all’Istituto Cervantes di Roma

Goya cronista di guerraGoya “giornalista per immagini” ante litteram; dopoShanghai, Pechino, Tokyo e Nuova Delhi arriva anchein Italia, all’Istituto Cervantes di Roma, la mostra«Goya: cronista de todas las guerras», aperta dal 21settembre al 10 novembre. L’esposizione raccoglie 82opere, tra disegni e incisioni realizzate tra il 1810 e il1815, accompagnate da tre video e fotografie di repor-ter contemporanei. I curatori hanno visto nella figuradel grande pittore e incisore spagnolo un antesignanodel fotogiornalismo e del linguaggio dell’istantanea.

Una lettura inedita, ma storicamente fondata. Du-rante la guerra di indipendenza, la città di Saragozzasubì due assedi da parte dell’esercito francese. Termi-nato il primo, che durò dal 14 giugno al 14 agosto del1808, il suo difensore, il generale Palafox, invitò variartisti ad osservare la devastazione causata dai bom-bardamenti sui principali monumenti della città. Tra

quegli artisti c’erano Francisco de Goya, FernandoBrambila e Juan Gálvez.

Un anno dopo questa visita, Goya cominciò le pri-me stampe de I disastri della guerra, in cui riuscì a tra-sformare in simboli anti-bellici le azioni vissute dalprotagonista, come la terribile carestia e la miseria del-la città di Madrid.

Quest’opera di Goya ha pochi precedenti nella sto-ria dell’arte; la guerra è sempre stato un tema che veni-va commissionato agli artisti da parte dei detentori delpotere che, naturalmente, non ammettevano critiche al-le loro azioni.

Le immagini di queste stampe anticipano il linguag-gio fotografico, anche in senso tecnico; le incisionihanno, volutamente, “zone prive di informazione”,espediente che il fotografo otterrà negli anni successivicon la sfocatura o la luce del flash. (silvia guidi)

rono alla distinzione tra cooperato-ri e non cooperatori. I governi ita-liani succedutisi dopo l’8 settembrecercarono di convincere Washin-gton a modificare lo status dei pri-gionieri in quello di uomini liberi,ma le autorità militari si opposero,avendo la meglio sullo stesso Di-partimento di Stato, che vedeva

gionieri a tentare la fuga dai cam-pi. I fuggitivi furono per lo piùcatturati quasi subito, ma alcuniriuscirono a restare latitanti ancheper anni, aiutati da italo-americanie spesso da donne innamorate.

Anche riguardo ai tempi di rim-patrio i prigionieri negli Stati Uni-ti furono i più fortunati. La mag-

La comunità italo-americanarappresentò un elemento decisivonel conferire alla prigioniaun’impronta largamente positivaMolti rimpatriati tornarono negli States

unico nell’ambito delle esperienzedi prigionia. Esperienze che incon-trano oggi un rinnovato interessedegli studiosi e dei lettori.

Complessivamente furono1.200.000 i militari italiani che nelcorso del secondo conflitto mon-diale subirono esperienze di prigio-nia. Di questo rilevante numero,circa 600.000 furono catturati da-gli Alleati: 408.000 detenuti dagliinglesi, 125.000 dagli americani,37.000 dai francesi e 20.000 quelliufficialmente dichiarati dall’Unio-ne Sovietica. I restanti 600.000,catturati dai tedeschi, vennero con-siderati «internati militari», unespediente per eludere l’applicazio-ne delle norme della Convenzionedi Ginevra.

I prigionieri italiani in manoamericana ebbero destinazioni va-rie, con esiti sensibilmente eteroge-nei: una parte fu trattenuta in nordAfrica, un’altra seguì l’esercito nel-la campagna d’Europa, e un’altraancora fu inviata negli Stati Uniti.Si trattava in larga misura di solda-ti catturati nella primavera-estatedel 1943, durante la fase finale del-la campagna in Africa settentriona-le e l’invasione della Sicilia. Nume-rosi erano tuttavia i militari presidagli inglesi e assegnati poi agliamericani, atto peraltro contrarioalla Convenzione di Ginevra, mache di fatto segnò positivamente illoro futuro.

Infatti, al pari dell’alimentazio-ne, di ottimo livello fu anche iltrattamento relativo all’alloggio, alvestiario, alle cure mediche. Allostesso modo l’attenzione alle attivi-tà educative, ricreative e sportive,come pure all’aspetto religioso,non ebbe uguali in altre realtà diprigionia. I militari italiani che ac-cettarono di cooperare potevanouscire dai campi, a volte anche dasoli, andare a visitare città, recarsiin chiesa, al cinema, partecipare afeste da ballo. Carente fu invece lagestione della corrispondenza da econ l’Italia.

L’autore analizza l’imp ortanzadella presenza di molti milioni diitalo-americani, le cui comunitàerano dislocate nei vari Stati, cherappresentò l’elemento caratteriz-zante e decisivo nel conferire allaprigionia degli italiani in Americaun’impronta largamente positiva.«Le comunità — si legge infatti —giocarono un ruolo fondamentalenell’aiutare direttamente i prigio-nieri, nel difenderli e nel sostenerele loro ragioni nei confronti delleautorità politiche e militari».

Non solo. La presenza di un nu-trito episcopato e di una diffusa re-te di sacerdoti e cappellani militaricattolici, spesso di origine italiana,servì non solo a portare confortoreligioso, ma anche aiuti concreti.«La Chiesa cattolica — scrive al ri-guardo Conti — svolse, inoltre, unruolo ideologico, contribuendo adiffondere tra i prigionieri senti-menti di rispetto e di apprezza-mento delle istituzioni americaneaffinché, terminata la guerra, tor-nassero in Italia quali convinti as-sertori delle idee democratiche eanticomuniste, e favorissero quelprocesso di collocazione del nostroPaese nella sfera d’influenza occi-dentale».

Anche i media ebbero un ruolodi rilievo, operando a volte comemegafono delle proteste dei cittadi-ni, altre come portavoce delleistanze di quanti difendevano i pri-gionieri. E il quotidiano che ebbel’atteggiamento più comprensivo

Prigionieri alla festa della ottantunesima Unità Italiana di Servizio (Isu) a Camp Ogden, Utah

1929 prevedevano che i prigionieri,in quanto a vitto, alloggio e condi-zioni materiali in generale, fosserotrattati come i soldati del Paese de-tentore, anche i soldati italiani tras-sero vantaggio dal grande benesse-re della società americana».

Quella dei 51.000 militari italianicatturati dagli Alleati e condotti inprigionia oltre oceano è, dunque,una vicenda tutta particolare e an-cora poco studiata. Attingendo auna grande ricchezza di fonti, nonsolo ufficiali, ma anche alla memo-rialistica e alle testimonianze, Con-ti ne traccia l’intera parabola, dallacattura in Nord Africa e in Italia altrasferimento negli Stati Uniti. Nedescrive il trattamento ricevuto neivari campi di internamento, le divi-sioni fra chi collaborava e chi no,il contributo che diedero allo sfor-zo bellico americano, nonché l’at-teggiamento dell’opinione pubblicae degli italo-americani, fino al rim-patrio. Quello che emerge è unquadro denso di implicazioni poli-tiche, sociali, culturali e umane

nella soluzione del problema deiprigionieri italiani un modo per in-cidere sugli orientamenti politici inItalia. «Le autorità politiche ameri-cane — sottolinea infatti Conti —avevano interesse a sostenere e raf-forzare i governi democratici nelnostro Paese, a sviluppare rapportiamichevoli con questi, al fine di al-lontanare il rischio di un’influenzasovietica, in tale prospettiva la que-stione dei prigionieri poteva assu-mere una notevole rilevanza poli-tica».

Con il passare dei mesi l’Italiamostrò un atteggiamento ambiguo.Mentre ufficialmente continuava achiedere il cambiamento di statusdei prigionieri e il loro rimpatrio,ufficiosamente incitava i prigionieria continuare nel loro lavoro a so-stegno dell’economia americana,perché si potessero acquisire creditida vantare al momento della pace.«Questa mancanza di chiarezza —spiega lo storico — ingenerò confu-sione nei prigionieri e fu uno deimotivi che spinse una parte di essia non aderire alla cooperazionecon gli Alleati».

I cooperatori tuttavia furono lagrande maggioranza ottenendo mi-glioramenti e maggiore libertà,mentre i non cooperatori furonotrattati molto più rigidamente, allastregua dei prigionieri tedeschi egiapponesi. Un regime più rigido,di fatto punitivo, che però vennesuccessivamente esteso a tutti apartire dai primi mesi del 1945. La

verso i soldati italiani fu il «Chri-stian Science Monitor» di Boston.

Con l’armistizio e la successivacobelligeranza, si evidenziarono di-visioni tra i prigionieri rimasti fe-deli al regime fascista e quanti in-vece erano disponibili a una mag-

scoperta del duro trattamento ri-servato dai nazisti ai prigionieri inGermania indusse, infatti, l’opinio-ne pubblica americana a criticare lamitezza nei confronti degli italiani.

L’insofferenza per l’inasprimentodella detenzione spinse molti pri-

giore collaborazione.Gli americani si sen-tirono autorizzati acoinvolgere questi ul-timi in attività lavora-tive, alcune peraltrovietate. Furono quin-di costituite le unitàdi servizio su basevolontaria, che porta-

Il cappellano militare americano padre Monteleone celebra la messaper i cooperanti italiani a Camp Ogden, Utah

Una pagina del manoscritto dello Stabat Mater

Domenico Bartolucci negli anni Cinquanta

gior parte di loro rientrò in Italiaentro il 1945, e gli ultimi contin-genti partirono agli inizi di feb-braio del 1946, quasi un anno pri-ma degli ultimi rimpatri dei prigio-nieri italiani in mano inglese. Peralcuni si trattò di un ritorno prov-visorio, perché in seguito si sposa-rono con americane conosciute du-rante la detenzione e si trasferirononegli Stati Uniti, a conferma delpositivo giudizio sull’esp erienzavissuta.

Ma soprattutto, conclude Conti,«le vicende della prigionia offriro-no agli italiani la possibilità di en-trare in contatto con la realtà ame-ricana, che destò in tutti grandeimpressione e suscitò, nella mag-gioranza di loro, sentimenti di ap-prezzamento per l’alto livello dibenessere materiale, per l’efficienzadell’organizzazione, per la facilitàdi inserimento nella vita sociale. Siformò in molti un’opinione decisa-mente favorevole riguardo al siste-ma economico e politico america-no, alla validità dell’indirizzo libe-raldemocratico, che venne visto co-me il modello verso il quale orien-tare la politica del proprio Paesenel dopoguerra. Ciò sembrava rea-lizzare in concreto l’opera di “in-dottrinamento” alle idee democra-tiche e filoamericane, che era statapromossa dal governo americanonel periodo della detenzione, alloscopo di diffondere un atteggia-mento positivo verso gli Stati Uni-ti e il blocco occidentale».

La Chiesa cattolica contribuìa diffondere tra i reclusiapprezzamento per gli americaniCreando un terreno favorevolealle idee democratiche