entre scriviamo, sta perconcludersi in sordina la

battaglia per le unioni civili. Irapporti di forza alla Camerahanno reso insignificante la re-sistenza di una piccola pattu-glia di deputati in Commissio-ne Giustizia. Al momento di an-dare in edicola il più pericolo-so attacco di sempre all’istitu-to della famiglia in Italia saràgià diventato legge dello Stato.Approvazione con la fiducia,per rendere impossibili modi-

fiche al testo del Senato e percoartare il voto di coscienza.Per evitare rischi di incostitu-zionalità le unioni civili sonostate etichettate come "forma-zione sociale specifica". Inrealtà è stata codificata la so-stanziale equiparazione alla fa-miglia dell’unione tra personedello stesso sesso. Impedimen-ti, rito, registrazione nello sta-to civile, scelta del cognome,regime patrimoniale, modalitàdi scioglimento, alimenti, pen-

sione di reversibilità, equipara-ti a quelli dei coniugi. La vitadell’unione è definita come vi-ta familiare, rispetto alla qualesi differenzia, con involontarioumorismo, solo per la man-canza dell’obbligo di fedeltà. Ècaduta in Senato la possibilitàdi adottare il figlio del partner,ma il meccanismo dell’adozio-ne speciale continuerà a ren-derla possibile, come le crona-che dimostrano ogni giorno.Bocciati gli emendamenti sul-la maternità surrogata, chi ha isoldi potrà sfruttare donne bi-sognose da cui comprare ga-meti o affittare l’utero, ripor-tando poi in Italia bambini a cuinessun giudice negherà l’ado-zione, "nell’interesse del mi-nore". Sul futuro aleggia la cap-pa di possibili azioni giudizia-rie per riconoscere alle coppie

omosessuali l’eterologa e l’a-dozione legittimante. Del resto,la legge di oggi è solo il primopasso, dichiaratamente autoli-mitatosi negli obiettivi per evi-tare che sul tema dei bambinisi coagulasse l’opposizione diuna sensibilità non ancora ane-stetizzata. Il resto lo farà l’Eu-ropa che non ci imponeva que-sto tipo di soluzione, ma che –una volta scelta la strada di trat-tare in modo uguale cose disu-guali – ci imporrà di far cade-re ogni residua differenza ditrattamento per i partner dell’u-nione omosessuale, sulla basedel principio di non discrimi-nazione. Con i voti di fiducia ilgoverno si è assunta la respon-sabilità politica della legge e ilsottosegretario Migliore ha cononestà rivendicato la volontàdell’equiparazione al matrimo-

nio. Renzi accontenta la sini-stra radicale, ma la componen-te cattolica del Pd ne esce umi-liata, costretta, rispetto alle suerichieste, ad accontentarsi, alpari dei cattolici di Ncd, dellainutile rinuncia allastepchild a-

doption. Il realismo fa premiosugli ideali e la vicenda certifi-ca l’irrilevanza politica dei cat-tolici, divisi e pronti ad alli-nearsi al momento del voto inParlamento, anche su un temafondamentale come la famiglia.Adeguarsi allo spirito dei tem-pi evita lacerazioni alla politi-ca, ma i danni per la società sivaluteranno sui tempi lunghi, acominciare da quelli che pro-durrà l’esperimento psicope-dagogico di affidare la crescitadei bambini a genitori dellostesso sesso.

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M

EDITORIALE

Don Paolo

Gentili*

LETTERE

 AL

POPOLO

DELLA

 VITA

Unioni civiliOra lʼEuropafarà il resto

Famiglia, il Papaci dona una musicache suona di nuovo

Gian Luigi

Gigli

 Amoris Laetitia fa risuonare la voce di una Chiesa in cui, perrispondere alle sfide dell’attuale contesto culturale, ci si è messi alla

scuola della famiglia illuminata dal Vangelo. Ci sono voluti due Sinodi, unadoppia consultazione di popolo (che è una vera novità storica), perché ilSanto Padre ci donasse un "cambio di passo" così incisivo, forte dellacollegialità di cui questo documento risplende. Papa Francesco ha riscrittoparole già pronunciate con una musica totalmente nuova: "Gesù vuole unaChiesa attenta al bene che lo Spirito sparge in mezzo alla fragilità" (AL 308).Per troppo tempo abbiamo costruito barricate producendo una competizionefra vicini e lontani, finendo per diventare noi stessi lontani dallo prospettivache ha Gesù. Si tratta allora di convertire il nostro sguardo, da quello del figlio fedele della parabola di Lc 15, 25-32 a quello del samaritano di Lc10,25-37. Il Papa lo scorso anno, nella sua visita a Prato, affermò che "nonesistono lontani che siano troppo distanti, ma soltanto prossimi daraggiungere". Occorrono allora nuovi occhi per accompagnare i conviventi,preoccupati dai costi della cerimonia nuziale, a riconoscere l’atto di sposarsicome una Grazia e non come un lusso per pochi (cfr. AL 294). Troppospesso la cornice ha oscurato il quadro, lasciando percepire il sacramento delmatrimonio solo come una serie di obblighi o impedimenti: si tratta invece diannunciare la grazia liberante del sacramento delle nozze. I tempi dellefamiglie sono spesso insostenibili; quando poi si hanno bimbi piccoli è laparrocchia che deve entrare nelle case. Così, anche per i giovani sposi,uscendo da una pastorale di élites, fatta di piccoli gruppi, occorrerà suscitareuna nuova modalità di accompagnamento, un aiuto da famiglia a famiglia:"affidare a coppie più adulte il compito di seguire coppie più recenti delproprio vicinato, per incontrarle, seguirle nei loro inizi e proporre loro unpercorso di crescita" (AL 230). Soprattutto, davanti a chi fallisce nelmatrimonio, l’atteggiamento evangelico da assumere è quello delle paraboledella misericordia, in particolare della donna che si lascia illuminare dallalampada e, ritrovando la dracma perduta, favorisce la reintegrazione

restituendole tutto il suo valore (cfr. Lc 15,8-10): "la misericordia non è solol’agire del Padre, ma diventa il criterio per capire chi sono i suoi veri figli"(AL 310). Per il discernimento pastorale, nel distinguere i vari casi che sipresentano, sarà preziosa l’opera dei pastori che in un dialogo filialefavoriranno l’apertura delle anime in foro interno (cfr. AL 300), offrendoindicazioni solo dopo aver letto le pieghe più nascoste di quella particolaresituazione. È determinante però, nella consapevolezza che "siamo chiamati aformare le coscienze, non a pretendere di sostituirle" (AL 37), rispettare la"legge della gradualità, o cammino graduale" (FC 34), evocata da SanGiovanni Paolo II. A Betlemme la Trinità è scesa su un po’ di paglia: ilcollirio della misericordia sarà decisivo per portare il vangelo della famiglianell’umanità di questo tempo.

*Direttore Ufficio nazionale Cei pastorale familiare

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