Euripide e la Sofistica

La SofisticaV secolo: 1. Profonde trasformazioni socioeconomiche2. declino dell’aristocrazia 3. nuove classi mercantili 4. Ad Atene nascita di un nuovo regime politico,

quello democratico . 5. Leggi affidate all’assemblea6. Sempre più importante convincere la

maggioranza7. Diffusione del bisogno di istruzione, indirizzato

alla retorica, l’arte del saper persuadere il pubblico verso la propria tesi .

( dal greco sophistés , che significa letteralmente : “ sapiente “).

Ecco che in questo periodo nasce una corrente filosofica chiamata

sofistica

Euripide nelle sue tragedie dà prova di una

grande arte oratoria, sembra quasi che attraverso le tragedie voglia allenare la sua eloquenza persuasiva.

Euripide il sofista

La tragedia Medea ci offre un esempio di quest’arte dialettica

Giasone e Medea vivono a Corinto con i loro figliGiasone decide di lasciare Medea e di sposare la

figlia di Creonte. Medea si rivolge alle donne di Corinto , che

compongono il coro , per ottenere il loro aiuto (vv.214-266).

È qui che Euripide per la prima volta fa sfoggio della sua arte oratoria: Medea pronuncia un lungo monologo, che servirà a persuadere il coro.

Medea

La seconda volta è rappresentata dalla discussione tra Medea e Creonte (vv.292-305) , dove Medea riesce ad ottenere un giorno in più per compiere il suo piano .

La terza volta: quando

Medea e Giasone si

scambiano battute

uguali in lunghezza

(alla maniera dei

tribunali)

Medea sfrutta la sua

eloquenza per

sovrastare e

persuadere il suo

“nemico”.

Quando Medea compare in scena, all’inizio del primo episodio , pronuncia un discorso sapientemente articolato con rigore logico, in cui dà prova di una grande perizia dialettica.

Si tratta di un manifesto “femminista” ante litteram, in cui la vicenda personale di Medea diventa esemplare della condizione stessa di donna: «la creatura più disgraziata fra tutti gli esseri dotati di vita e di intelletto ».

Il monologo di Medea

Anche nel successivo dialogo con Creonte , Medea è nuovamente impegnata in una appassionata autodifesa .

Per descrivere la sua situazione personale Medea ricorre a termini che rinviano al dibattito, vivo in Atene, riguardante la valutazione dei diversi tipi di sapere rispetto alla loro utilità sociale .

Medea e Creonte

Nel primo grande contrasto tra Medea e Giasone quest’ultimo è l’uomo che calcola esclusivamente l’utile con l’ausilio dei sofismi della retorica , manifestando il suo greto egoismo che

maschera come altruismo, come desiderio di avvantaggiare la stessa Medea e i figli .

Medea e Giasone

Un altro esempio delle conoscenze dialettiche

di Euripide è contenuto nella tragedia Le Troiane

La guerra di Troia è finitaTroia è caduta Gli uomini sono stati tutti uccisi e le donne

vengono prese come schiave dai greci Cassandra AgamennoneAndromaca NeottolemmoEcuba Odisseo

Le Troiane

Cassandra predice i mali che lei e il suo padrone subiranno una volta tornati in Grecia .

Ecuba predice le peripezie e il lungo viaggio che Odisseo dovrà subire prima di riuscire a rientrare a Itaca.

Andromaca vede suo figlio Astianatte mentre viene buttato giù dalle mura dai greci – Funerale

Troia viene completamente bruciata e le donne vanno via con i loro padroni.

Nel terzo episodio Ecuba e Elena si sfidano in una specie di agone giudiziario per stabilire le responsabilità dello scoppio della guerra.

Elena si difende ricordando il giudizio di Paride e l’intervento della dea Afrodite

Ecuba invece svela la colpevolezza della donna, che attratta dal lusso e dall’adulterio scappò con Paride

Il confronto si conclude con la decisione di Menelao di punire Elena .

Un altro esempio delle grandi capacità retoriche di Euripide, si trova nella tragedia

Ippolito

Ippolito , figlio di Teseo , è un giovane che si interessa solo alla caccia e al culto di Artemide, trascura le donne e la famiglia

Afrodite , dea dell’amore, decide di punirlo e fa scaturire in Fedra , la seconda moglie di Teseo, un insolito amore per il giovane

Ippolito

Fedra parla di questo amore con la sua nutrice

La nutrice lo racconta a Ippolito Fedra in preda alla vergogna si toglie la

vita, ma lascia un biglietto con scritto che Ippolito l’ha violentata

Teseo scopre il corpo e la lettera Ripudia e maledice il figlio Ippolito .

Ippolito si difende ma lascia la città e mentre va via la maledizione di Poseidone lo colpisce e lo lascia in fin di vita

Dea ex machina , Artemide racconta la verità Il padre perdona Ippolito che poi muore .

La parte dove è possibile intravedere la retorica di Euripide , è quella dove Ippolito

si difende dalle accuse di Teseo Ippolito riesce a far comprendere allo spettatore e al lettore la sua innocenza

A cura di Francesco Pappalardo

2012