Tutta la storia, dalle lontane origini, del casato Rusca Rusconi

Marco Bronzi RusconiMarco Bronzi RusconiMarco Bronzi RusconiMarco Bronzi Rusconi Tutta la Tutta la Tutta la Tutta la

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Rusca Rusca Rusca Rusca RusconiRusconiRusconiRusconi

Bologna 2008 Bologna 2008 Bologna 2008 Bologna 2008

Marco Bronzi RusconiMarco Bronzi RusconiMarco Bronzi RusconiMarco Bronzi Rusconi

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del casatodel casatodel casatodel casato

RUSCA RUSCA RUSCA RUSCA

RUSCONIRUSCONIRUSCONIRUSCONI

Dedicato alla Katia, a Nicola, alla Stella.

BOLOGNA 2008BOLOGNA 2008BOLOGNA 2008BOLOGNA 2008

.1.

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��utto ebbe inizio nel Novembre 2007 quando mi cimentai in un

lavoro appassionante: aprire un � � � � � � � � � � � ��

��i presentai così:

“Benvenuti in questo blog.

Da principiante curioso mi interesserò "di tutto un poco", come si dice.

Ma il tema principale sarà la genealogia che mi appassiona molto.

Sto facendo una ricerca genealogica sulla dinastia dei Rusca

Rusconi, attingendo anche da siti internet.

Sono direttamente interessato al casato dei Rusconi, miei progenitori.

Di questa stirpe, originaria di Como, possiedo già una ricca

documentazione.

Alcuni risultati delle mie ricerche saranno via via pubblicati sul blog.

Mi piacerebbe scambiare notizie in merito: potete contattarmi lasciando un

commento in questa pagina”.

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.2.

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La genealogia è un interesse personale ( ma non sono un esperto!)

ed ho cercato in internet notizie da aggiungere alla

documentazione che già possiedo.

Ho curiosato nel web alla ricerca del maggior numero di

informazioni possibili riguardanti la casata dei

Ruschi- Rusca- Rusconi.

Molte notizie rintracciate le ho “ sacaricate “integralmente,

errori ed inesattezze comprese.

Ad altre informazioni ho aggiunto del mio.

Ho fatto queste ricerche con semplicità e con molta passione.

La genealogia non è una prerogativLa genealogia non è una prerogativLa genealogia non è una prerogativLa genealogia non è una prerogativa dei nobili o a dei nobili o a dei nobili o a dei nobili o

d'illustri personaggi; d'illustri personaggi; d'illustri personaggi; d'illustri personaggi; tutti noi tutti noi tutti noi tutti noi abbiamo avuto dei abbiamo avuto dei abbiamo avuto dei abbiamo avuto dei

predecessori e con opportune ricerche potremo predecessori e con opportune ricerche potremo predecessori e con opportune ricerche potremo predecessori e con opportune ricerche potremo

ricostruire il nostro albero genealogico.ricostruire il nostro albero genealogico.ricostruire il nostro albero genealogico.ricostruire il nostro albero genealogico.

.3.

Alcune vicende, documenti ed immagini, le ho attinte dal libro

scritto da Giancarlo Bronzi Rusconi:

Notizie storiche della Casata Rusconi

( Giancarlo Bronzi Rusconi è il mio fratellone maggiore, noi fratelli lo chiamiamo

“ Mingon” = Mingone).

.4.

Questo volume, pubblicato nel 2001, è rintracciabile, con vari

numeri d’inventario, come documento disponibile o solo per

consultazione interna, in diverse biblioteche; vi segnalo le più

vicine:

B. Archiginnasio di Bologna.

B. Comunale di Budrio.

B. Comunale di Mezzolara.

B. Museo del patrimonio industriale di Bologna.

B. Universitaria di Bologna.

Civico Museo Bibliografico Musicale di Bologna.

.5.

Altre notizie le ho ricavate

dal testo a fianco riprodotto,

scritto nel 2006 da me e Gian

Carlo, indirizzato ai soli

parenti.

.6.

Perché un� � � �� Così, per mettermi alla prova con

questo moderno strumento di comunicazione.

��

�� sono un mezzo per raccontarsi e raccontare, per

condividere fatti, storie, idee e opinioni, direttamente tra persone.��

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Non mi sono mai preoccupato di sapere se i miei lettori fossero

molti o pochi perchè questo lavoro mi appassiona e mi procura

soddisfazione……..e questo mi basta!

.7.

In seguito ho voluto realizzare questo testo “ artigianale” che

raccogliesse i risultati delle ricerche e potesse essere letto, mi auguro

con gradimento, non solo dai miei familiari ai quali è dedicato, ma

anche dai miei pochi ma affezionati lettori ai quali è destinato.

(alcuni fra loro me lo hanno esplicitamente richiesto).

Nel corso del lavoro di ricerca ho emotivamente rivissuto i

sentimenti dei personaggi incontrati.

Se la lettura del testo procurerà anche nei lettori un poco di

emozione , mi sentirò soddisfatto perché avrò raggiunto un buon

risultato.

La sfida più grande è stata con me stesso dato che mi sono

cimentato nell’uso del computer .

La notizia, a mio avviso notevole, contenuta nel testo è che

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(come è precisato nella parte diciottesima ).

.8.

Come ho operato:

La mia indagine è stata fatta utilizzando diversi motori di ricerca.

Inizialmente le parole chiave erano solo Ruschi - Rusca - Rusconi. I risultati delle prime indagini evidenziarono altri nomi, luoghi, immagini, vicende e quindi avevo a disposizione altre parole chiave per ampliare e/o approfondire l’osservazione.

Di grande aiuto è

stato :

E poi copia, incolla, taglia, cuci, riunisci …….2 anni di piacevole “smanettamento”.

Ho “ postato” sul blog i risultati delle ricerche. Dal blog, con aggiunte e modifiche, ho estratto i vari temi che ho poi “assemblato”. Ho diviso gli argomenti in“parti”(non li chiamo capitoli come si fa per i veri libri, non ho velleità letterarie, non allarmatevi !). In seguito ho inviato il materiale a: che ha provveduto a stampare, rapidamente e con professionalità, i risultati del mio lavoro.��

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��resentazione

Indice delle parti

1. Diverse ipotesi sull’origine del cognome Rusca Rusconi.

Notizie storiche dei Rusca Rusconi nel medioevo.

2. Come nasce il termine nome ed il termine cognome.

3. Cronologia di Milano e Como. Comuni e signorie.

4. Presenze dei Rusca Rusconi nei paesi del Comasco.

5. Archeologia medioevale: Castro Sancti Petri dicto castro

Ruschono. Il castello di Santa Sofia. Commercio di vino tra

Bormio e la media Valtellina durante il cinquecento.

6. Nicolò Rusca . Suor Claudia Francesca Rusca . Storia di

Berbenno. Titolo di “capitanei” . I de’ Capitanei. Le pievi.

Rusconi Pietro Martire. Rusconi Giovanni Vescovo di Parma.

7. Emigrazione in Emilia Romagna e Marche nei secoli xiv-xv.

Diffusione del cognome Rusconi in Italia.

Un origem del apellido Rusconi.

8.Origini e significato dei nomi ricorrenti nelle famiglie Rusconi,

Bronzi e Boriani.

9.Luoghi e testimonianze. Gli stemmi della casata.

10. Rusconi cofondatore della Cassa di Risparmio di Bologna.

2

11. Breve recordationis terre. Codice diplomatico della Lombardia

medioevale. Note biografiche di Capitani di guerra: Ottone

e Luchino Rusca. Estratti da “Dizionario storico della

Svizzera “

12. Il casato. Villa Rusconi ed oratorio di Santa Ninfa . Dimore

avite. La famiglia Rusconi a Bologna e Mezzolara. Effigi.

13. Dal libro di Gian Carlo e Marco Bronzi Rusconi :

storia della famiglia Bronzi Rusconi.

14 .La genealogia non è estinta.

15. La pace di Lomazzo.

16. Ultim’ora.

17. Diamo un futuro alla memoria.

��ommiato

1

Parte Prima

Diverse ipotesi sull’origine del cognome Rusca Rusconi .

Notizie storiche dei Rusca Rusconi nel medioevo

2

PPPPotrebbe discendere dal cognomen latino

Roscius o Ruscius della gens Ruscia.

Ma potrebbe anche derivare dall'aferesi (caduta della vocale o della sillaba

iniziale di una parola ) del vocabolo latino cheruscus derivato dal nome del

popolo barbaro germanico dei Cheruschi sia come riferimento etnico sia ad

indicare, ad esempio, una vittoria su quel popolo.

Di questo uso si hanno tracce ad esempio nel 10 d. C. con Hermannus

Arminius Cheruscus che sconfigge il generale Romano Quintilio Varo a

Teutoburgo.

Rusca e Rusconi intorno al 1100

Troviamo nel 1175 Bernardo Rusca podestà di Como.

Il nobile casato ghibellino dei Conti Rusca esercitò poi con Franchino Rusca

dal 1300 la Signoria su Como e sui comuni lariani. Tra le famiglie del 1200 il

cognome che si fa avanti per primo, già con più famiglie, è il cognome

Rusconi e Rusca, che spesso ritroveremo.

Probabilmente è una famiglia autoctona che dal bellinzonese, dopo secoli, è

andata a Como ( e non viceversa), dopo esser saliti in ricchezza e potenza.

Il cognome potrebbe derivare dal termine rusca o scheggia di legno perchè

questa famiglia ha avuto il monopolio del commercio della rusca intorno al

tempo degli Ottoni e dopo.

Tal commercio era importantissimo perchè tutta la conciatura delle pelli ne

richiedeva lo sviluppo ed era in mano a famiglie indigene.

I Rusconi dal bellinzonese in giù sino a Como avevano messo un’infinità

d’empori e punti d’appoggio

3

Rusconi è decisamente lombardo, tracce di questa cognomizzazione le

troviamo nel 1600 con il notaio sondriese Giovanni Antonio Rusconus.

I Rusca erano di origine comasca e furono per lungo tempo signori di Como

Sembra avere, oltre al ceppo lombardo, uno genovese ed uno probabilmente

secondario veneziano.

Questo cognome è oggi molto diffuso in Lombardia e nel Canton Ticino.

Un’ altra ipotesi interpretativa del cognome

Rusca, o Rusconi, lo ricollega alla voce

italiana rusco, ruschia “pungitopo”, infatti,

nello stemma della famiglia medievale vi si

fa riferimento con sei foglie di questa pianta.

(Ruscus aculeatus = pungitopo).

4

Cicerone: “De Oratore”

In quest’opera è citato

Marco Pinario Rusca

Caput LXV] [261] In verbis etiam illa sunt, quae aut ex immutata oratione ducuntur aut ex unius verbi translatione aut ex inversione verborum. Ex immutatione, ut olim Rusca cum legem ferret annalem, dissuasor* M. Servilius "dic mihi," inquit "M. Pinari, num, si contra te dixero, mihi male dicturus es, ut ceteris fecisti?" "Vt sementem feceris, ita metes" inquit. [262] *Marco Servio Pulice Gemino Ut sementem feceris ita metes: Mieterai a seconda di ciò che avrai seminato (Cicerone De oratore 2LXV 261). "Dic mihi, inquit, M. Pinari, num, si contra te dixero, mihi male dicturus es, ut ceteris fecisti? Ut sementem feceris, ita metes inquit" (=Dimmi Pinario - chiese - se dirò qualche cosa contro di te, tu sparlerai di me come hai fatto con altri? "Mieterai -risponde Pinario - ciò che hai seminato). Proverbio condivisibile quando equivale al nostro modo di dire: "chi semina vento raccoglie tempesta".

6

Tito Livio: da “Storia di Roma” Tito Livio (Padova, 59 a.C.

– 17 d.c.) è stato uno storico ed autore latino.

Il suo cognomen ci è sconosciuto.

Scrisse una monumentale storia di Roma, Ab Urbe

Condita, dalla sua fondazione (tradizionalmente

datata 21 aprile 753 a.C.) fino al regno di Augusto.

Per le varie epoche della conquista romana

della Sardegna e della difficile penetrazione in

Barbagia, sono i seguenti, ricavati dalla Storia

XL e Storie XLI (6,6e12,5):

………Era tale la violenza dell'epidemia di peste che, essendo stato

disposto, a causa dell’insurrezione dei Corsi e della guerra suscitata in

Sardegna dagli lliesi, che si facesse una leva di 8.000 fanti e 300 cavalieri tra

gli alleati latini, che poi il Pretore Marco Pinario Rusca avrebbe traghettato

in Sardegna; i consoli riferirono che tanto grande era il numero degli uomini

deceduti e tanto quello dei malati, che il numero stabilito di soldati non si

potè fare.

Fu ordinato al pretore che prendesse il numero mancante di soldati dal

proconsole Gneo Bebio, che svernava a Pisa e che di lì li traghettasse in

Sardegna.

ln Corsica si combatté contro i Corsi.

7

M. Pinario uccise in battaglia circa duemila di loro. Costretti da questa

sconfitta, i Corsi consegnarono ostaggi e 100.000 libbre di cera.

L'esercito quindi, fu condotto in Sardegna e si combatté con successo contro

gli Iliesi, gente neanche oggi ancora del tutto sottomessa. .

Questi sono gli avvenimenti del 178 a.c.

Siamo, quindi, informati dalle testimonianze letterarie di una vittoria nel

181 a.C. di Marco Pinario Rusca sugli Ilienses, popolazione interna della

Barbagia.

Sorvoleremo poi su tutta una serie di notizie curiose (il

miele di Sardegna che induceva al riso... sardonico); il

pessimo miele della Corsica, produttrice invece di ottima

cera, tanto che gli invasori, dagli Etruschi del VI sec. a. C. al

pretore romano Marco Pinario Rusca nel 181 A.,

imponevano agli isolani la consegna di ingenti quantità di

prodotto, fino a 200 mila libbre, pari a 65,5 t, in conto

indennità belliche.

Tito Livio: ab urbe condita- storia di Roma.

Dalla pretura di Lucio Attilio, che succedette a Catone, fino a quella di Marco

Pinario Rusca gli annali romani non contengono ricordo alcuno per la

Sardegna che meritevole sia di special relazione, se si eccettuano le doppie

decime di frumento imposte all'isola nel governo di Lucio Oppio Salinatore e

di Quinto Fabio Pittore [176] .

8

NNNNel governo di Pinario nuovi sintomi ricomparvero di malcontento e di sommossa;

ché divelta del tutto non era quella funesta pianta, onde prendere non potesse novello

rigoglio. Movea questa fiata la sollevazione dalle montagne degli Iliesi, nel capo ai

quali il pensiero dell'indipendenza era confitto più addentro che agli altri popoli della

Sardegna; o perché il sangue troiano inspirasse maggior orgoglio, o perché la vita

asperrima durata pei dirupi li più inaccessi dell'isola maggior incitamento

somministrasse al viver libero. Travagliava in quel tempo i Romani una pestilenza

tale, che non potendo formarsi di cittadini le cerne necessarie per la spedizione la

quale a quell'uopo si preparava, non riuscì neppure di poter arrolare fra i soci del

nome latino ottomila fanti e trecento cavalli, che tanti n'abbisognavano per

quell'impresa. Onde avendo i consoli riferito tanta esser stata la moria, da non poter

ragunare in quel modo un esercito, abilità fu fatta dai padri al pretore Pinario di

ricevere i soldati che mancavangli dal proconsolo Gneo Bebio, il quale svernava con

altre legioni in Pisa [177] .

Il passaggio di Pinario nell'isola con quest'aumento di forza dovette per buona pezza

attutare i rivoltosi, poiché nelle succedute preture di Caio Menio [178 ] e di Caio

Valerio Levino [179 ] nissun cenno fassi di novelle turbolenze. Violente poscia

scoppiarono nel governo del seguente pretore Tito Ebuzio Caro [180] . Inviò egli

lettere al senato per mezzo dello stesso suo figliuolo, nelle quali si riferiva: ai sempre

liberi Iliesi associati essersi i popoli Balari, strascinati dalle mene dei ribelli ad

insorgere anch'essi; la provincia pacifica, che alle armi romane sottostava, invadersi

dalle loro squadre, ed impunemente ciò farsi essendo l'esercito rifinito per le sofferte

fatiche ed in gran parte atterrato dal contagio. Una legazione sarda presentavasi al

tempo istesso ai padri, sponendo i disastri sopportati e supplicando aiuto porgessero

alle città almanco ed ai luoghi abitati; ché i poderi oramai a tale devastazione ridotti

erano da richiedervisi non più difesa ma ristauro. Gravi conosceansi le riferite cose, e

perciò i padri, essendo l'anno al suo termine, ai nuovi magistrati che deliberare ad un

tempo poteano ed agire ogni bisogna rimisero [181] .

9

Notizie storiche dei Rusca Rusconi nel medioevo.

Queste notizie hanno provenienze diverse, ma sono tutte convergenti.

A volte, volendo rispettare la fedeltà della fonte, si hanno delle ripetizioni.

I Rusca Erano di origine comasca e furono per lungo tempo signori di Como.

Quando diventarono ricchi e potenti, divennero capi-partito.

I vari rami bellinzonesi diedero:

2 arcipreti,

sei cavalieri aurati,

un sindaco,

capitani al servizio di Francia e di Spagna,

il prefetto del Cantone di Bellinzona,

funzionari in ogni epoca.

Nel medioevo il governo della città di Como

era conteso principalmente da due famiglie: i

Rusca e i Vittani. L’inizio delle ostilità tra le

due famiglie è da datarsi intorno al 1250

quando i Rusca scacciarono i Vittani dalla

cittadina; ma, nel corso dello stesso anno i

Vittani passarono al contrattacco riuscirono ad

espellere a loro volta i Rusca.

10

I Rusca cercheranno di entrare

ancora in città, ma vi riusciranno

solo nel 1277 con la battaglia di

Desio, quando sconfiggeranno i

Vittani; il più celebre di loro, Napo

Torriani, finì appeso in gabbia al

Baradello (Castello), dove morì

dopo diciannove mesi di prigionia.

Barbarossa aveva fatto erigere

Castel Baradello, per difendersi dai

milanesi: egli lo descrive come un

castello cinto di mura e torri

chiamato "Paratello", eretto nel 1159

su un'altura di 432 metri ad ovest

dell'estremità meridionale del lago

di Como. Nel 1216 il castello fu assegnato a 12 boni homines comaschi,

cittadini di Borgovico e Coloniola, con il compito di custodirlo.

Passata ai Rusca, Lotario cedette la rocca ai Visconti dietro compenso e, tra il

1246 e il 1436, fu rinforzata nelle mura e orlata con merli guelfi; ma la

complessa struttura militare che si univa al baluardo difensivo del sottostante

borgo di Camerata, fu purtroppo quasi del tutto smantellata nel 1527 (su

disposizione di Antonio Leyva) dal capitano spagnolo in Como, Don Pedro

Arias, che decise però di mantenere la torre.

Al tempo di Federico II, ebbe inizio anche a Como un lungo periodo di

combattimenti che videro protagoniste la famiglia guelfa dei Vitani e quella

ghibellina dei Rusca, che si divisero i favori dei comuni lariani fino al 1303.

11

In quell'anno i Rusca presero saldamente il governo cittadino reggendolo

anche dopo la parentesi nel 1408, del dominio visconteo. L'opera di

assoggettamento dei comuni in seguito alla morte di Federico II si arrestò; si

aprì invece una fase d’interregno e la già delineatasi crisi istituzionale dei

comuni venne ad accentuarsi fino all'avvento della signoria.

I Rusca nel medioevo capitanavano la fazione cittadina dei ghibellini, ovvero

sostenevano il potere imperiale. Il primo podestà di Como fu un membro

della famiglia: Bernardo Rusca nominato nel 1158 da Barbarossa. Il palazzo-

fortezza dei Rusca nel basso medioevo era entro le mura della città che in

quel tempo si estendevano fino al lago; il castello della Torre Rotonda è stato

edificato per volere dei Rusca. Nelle varie guerre civili contro i Vittani ebbero

l’appoggio del paese di Moltrasio.

I Rusca si allearono con i Visconti, allora signori di Milano: anche questa

famiglia era ghibellina e la sua famiglia rivale era quella Della Torre che era

di parte guelfa.

Anche i Vittani come i Rusca furono per parecchi anni signori di Como; essi

capitanavano la fazione cittadina dei guelfi ovvero sostenevano il potere del

papa. I Vittani si allearono con la famiglia Della Torre anche loro signori di

Milano; la famiglia rivale dei Della Torre era quella dei Visconti che, infatti,

parteggiavano con i Rusca, rivale dei Vittani. I Vittani dopo il 1406 non

rientrarono più a Como, ma riuscirono a tenere per loro vaste zone del

contado.

Nel 1413 i Rusca con il conte Loterio furono gli ultimi signori di Como.

12

Apparentamento con i Visconti

Enrica visconti.

Figlia naturale di Bernabò e di Beltramola de Grassi.

Nacque probabilmente nel 1344.

Sposò in una data non precisata Lotario Rusca (Rusconi) di Como, con una

dote di 6.000 fiorini.

Lotario trattò nel 1376 la pace col Monferrato con l’incarico di consigliere

visconteo.

Suo figlio Franchino Rusca fu inviato in Savoia il 1° dicembre 1391 da Gian

Galeazzo con Giovanni Suardo per presenziare alle esequie funebri d’Amedeo

VII.

Enrica e Lotario ebbero anche altri figli: Enrica, Giovanni, Baldassarre,

Maddalena e Donnina.

13

L'età dei comuni e delle signorie

Quando iniziò nel XII secolo l'epoca comunale, Mendrisio gravitò soprattutto nell'orbita di Como, ed ebbe a subire le conseguenze delle lotte che contrassegnarono la storia dei grandi comuni. Benché piccolo, il Borgo aveva infatti tre castelli e dunque costituiva un avamposto difensivo importante. Como e Milano se lo contesero subito e la popolazione ebbe a soffrirne, specie nel 1242, quando i Milanesi saccheggiarono il paese, che fu poi incorporato, insieme a tutto il Sottoceneri, nello stato di Milano, divenuto granducato nel 1395 e governato dalla potente famiglia dei Visconti. Il granducato fu travagliato dalle lotte che opposero i Visconti ai loro rivali Rusca. Le due potenti famiglie raggiunsero un compromesso nel 1416: Loterio Rusca rinunciò al governo di Como, che passò ai Visconti, ricevendo in cambio una contea creata appositamente per lui e detta Val Luano, che comprendeva l'attuale Sottoceneri. Nel 1433, per limitare il potere dei Rusca, il duca di Milano Filippo Maria Visconti affidò la contea di Val Lugano ai Sanseverino. Si aprì un cinquantennio fosco, fatto di vessazioni fiscali e abusi giuridici. Contro l'arroganza di questi “tirannelli”, i Mendrisiensi insorsero ripetutamente, perchè era vivo in loro il desiderio di essere autonomi dal potere centrale: nel 1464, alla morte di Francesco Sanseverino, si rifiutarono di giurare fedeltà alla vedova Aloisa, chiamata a succedere al marito; nel 1467 pretesero di essere rimessi sotto la tutela di Como, l'antico padrone mai dimenticato. Nel 1485, grazie anche all'appoggio dei ghibellini luganesi, i Sanseverino dovettero lasciare il Borgo, che fu governato direttamente dl duca di Milano. A curarne gli interessi provvedeva un podestà di sua nomina, affiancato, per gli affari interni, da consoli scelti fra i notabili locali, a dimostrazione che Mendrisio godeva di una certa autonomia.

14

Fine dell'esperienza comunale

Nel 1302, dopo una breve supremazia dei Rusca, i Vittani si ribellano con

forza ottenendo di esiliare gli avversari. I Rusca, con Franchino, nel 1311

rientrano in possesso del governo della città e il loro ritorno decreta la fine

delle istituzioni comunali; Franchino si nomina Signore di Como

governando, sempre più dispoticamente, per gli anni seguenti. Il

cambiamento di governo non incide eccessivamente sulla situazione

economica della città che continua ad essere florida: Franchino ottiene anche

grosse commesse economiche dall’estero e batte moneta propria. Nel 1325,

alla morte del vescovo Lambertenghi, Franchino impone come successore un

fratello, opponendolo al vescovo eletto dal papa.

Questo gli costò la scomunica e, di conseguenza, un progressivo

isolamento.

Como inizia così ad entrare nell’orbita di Milano, nonostante che Franchino

Rusca tenta di liberarsi dall’interferenza dei Visconti. Nel 1335 il vescovo

d’elezione papale Benedetto degli Asnaghi con l’appoggio dei Vittani e dei

Grassi assedia la città; Franchino Rusca decide di ritirarsi dal governo

cedendolo alla Signoria viscontea in cambio del Bellinzonese. Nello stesso

anno Azzone Visconti prende possesso della città di Como. Si chiude così il

periodo durante il quale Como era riuscita a condurre una propria politica

autonoma. Dopo le varie lotte in Italia, con la pace di Lodi, nel1454, si arriva

alla suddivisione dell’Italia in Stati regionali..

15

Franchino Rusca Cavagliero

Figlio di Lutero fu primieramente collega di Baldassarro suo fratello nell'Ambascieria

di Sicilia; fu eletto capitano di cavalleria dal Duca Giovanni Maria Visconti, dopo la

cui morte fu con la sua gente mandato contro Rossi alla difesa di Parma; la dove fu

incitato da Rossi medesimi alla recuperazione della propria patria dalla quale fu per

qualche tempo tenuto lontano. Nei quali giorni saccheggiarono le terre di Lomazzo,e

di Bregnano e si difese gagliardamente dall'assedio fatto da Giovanni Carcano. Ad

ogni modo entrò nella città di Como, e di quella si fece Signore, e licenziando gli

Ufficiali Ducali, cominciò ad esercitare il mero, del suo Impero. Ma non molto dopo,

il suo ssercito è stato rotto da Ducali e fu costretto ad abbandonare la patria.

Nulladimeno ripigliando le forze prese dalla la Rocca di Porta Nuova della Città

medesima, avendo subornato il Castellano di quella, il che fece col Castellano della

Fortezza della torre Rotonda: per la qual cagione si fece nuovamente Signor di Como

a gran danni della parte avversa che fu l'anno del Signore nel 29 Maggio del 1403.

Passò all'altra vita nel 1412 e venne seppellito nella Cattedrale di Como.

16

NNNNel 1402 Galeazzo Visconti muore, lasciando eredi troppo giovani perché

governino, quindi i Rusca ne approfittano per rientrare in Como con

Franchino II nipote del primo Franchino Rusca, ma devono scontrarsi con i

Vittani anch’essi desiderosi di riprendersi il potere.

Solo verso il 1413 tra le due parti viene conclusa una tregua ma, alla morte di

Franchino Rusca, i Visconti rientrano in possesso di Como con Filippo Maria

nel 1416.

Con i Visconti Como sembra superare la crisi economica, ma nel 1447 Filippo

Maria muore e con lui finisce la sua dinastia.

E1. Franchino II (+ poco dopo XI-1412), ambasciatore milanese in

Sicilia nel 1393, armato

Cavaliere dal Duca di Milano nel 1395,

Capitano di cavalleria ducale nel 1395, Luogotenente a

Pisa nel 1401, tenta di occupare Como nel 1403;

Signore di Como con Mugliasca, Bellano,

Gravedona, Mandello, Esino, Varenna e Lugano

(questa perduta nel 1411) dal 17-10-1408,

compra Chiavenna nel 1411.

= …….

1

Parte secondaParte secondaParte secondaParte seconda

COME NASCE IL TERMINE NOME ED IL TERMINE COGNOME.

2

Nome e cognome.

Dalla nascita della famiglia, come

aggregato di persone, discende

l’esigenza di identificare i vari membri

del gruppo.

L’identificativo sarà tanto più semplice

quanto più limitata sarà la dimensione

del gruppo e con la crescita di questo

crescerà anche il bisogno di ricorrere ad

identificativi più diversi.

Se questo è vero per i popoli europei, lo

è un pò meno per i cinesi, presso i quali esistono solo pochissimi identificativi

cognominali.

Pur essendo il cinese il popolo più

numeroso del pianeta, il maggior

numero di persone porta un cognome

composto di un solo ideogramma o

suono parasillabico;

attualmente in Cina ci sono solamente

circa 3 mila cognomi di grossa

diffusione e solo 200 cognomi doppi.

3

I quattro cognomi più usati sono : Zhang, Wang, Li e Zhao.

Il più diffuso è il primo che, secondo le più recenti statistiche, è portato da

oltre 100 milioni di persone e con i primi 3 ci sono circa 270.000.000 di cinesi.

L'identificativo per differenziare l'uno dall'altro noi l’abbiamo chiamato

nome, in altre parole un attributo che caratterizzi la persona e che possa

permettere ad ogni componente del gruppo di capire a chi ci si sta riferendo.

Possiamo dire quindi che il nome, con caratteristiche simili all’attuale

soprannome, nasce assieme all’uomo, quando l’organizzazione del gruppo

impone l’identificazione dei vari componenti come elementi distinti.

La prima forma di nome prende ispirazione dalla natura, sia per la carica

emotiva o attrattiva che l’elemento naturale comporta, sia per l’affinità a volte

augurata, a volte riscontrata.

I nomi Volpe, Lupo, Orso, Cane, Nuvola, Montagna, sono solo esempi di

questo tipo di identificativo.

Con la nascita del culto per il soprannaturale si rendono disponibili a questo

bisogno di identificare le persone anche i nomi o gli attributi degli dei, i

mestieri forniscono altri elementi, i luoghi d’origine o residenza ne

forniscono altri ancora.

L’uomo è un animale sociale, ma è anche un animale molto curioso e il

desiderio di conoscenza caratterizza proprio l’homo sapiens.

Il bisogno innato di viaggiare, di esplorare, di conoscere porta al contatto con

gruppi diversi.

Il fatto stesso di rendersi conto che esistono gli altri conduce

all’identificazione di se stessi come appartenenti ad un gruppo e rende perciò

indispensabile la definizione del proprio gruppo con un nome comune che

definisca l’appartenenza al gruppo stesso : nasce così il germe del cognome.

4

Il cognome può prendere molti riferimenti per identificarsi, dal nome del

capofamiglia, “io sono uno dei figli di …”, al nome della località d’origine “io

sono uno di quelli della valle…”, al tipo di mestiere svolto dal proprio

gruppo, “io sono uno dei cacciatori…”, l’unico limite è la fantasia.

Con l’ampliarsi del gruppo, con l’aumento del numero dei singoli gruppi

familiari e con l’allargamento dei confini esplorati e delle genti nuove

conosciute si sente l’esigenza di una struttura che consenta in modo univoco

ed organizzato di identificare ogni singolo elemento umano della società.

Gli antichi Romani già varie centinaia

d’anni prima di Cristo sentirono

l’esigenza di chiamare ogni cittadino con

i tria nomina (tre nomi).

Il parenomen era il nome di "battesimo", poiché veniva dato dai genitori al

bambino il giorno della nascita.

Alcuni esempi: Lucius, Marcus, Fabius, Caius, Gaius, Appius, Titus, Decimus,

Quintus....

Solitamente le donne prendevano come prenomen il femminile o un

vezzeggiativo della gens; per esempio la figlia di Ottaviano Giulio Cesare si

chiamava Giulia.

Il nomen invece indicava la gens (o stirpe, il nome della famiglia allargata o

clan) ,la famiglia e serviva quindi a distinguerle dalle altre.

La gens indicava quindi i discendenti di una stessa stirpe.

Ad esempio Iulius significava discendente da Iulo cioè Enea.

5

Il cognomen (il soprannome), consentiva ad ogni romano di essere

identificato in caso di omonimia.

Il soprannome poteva essere composto aggiungendo un quarto ed un quinto

nome a completare il praenomen.

Il cognomen, come al giorno d'oggi, indica quindi la famiglia d'origine.

Alcuni di questi spesso erano di origine popolare come nel caso di

Cicerone chiamato Cicero derivato da "cece", oppure Lepidus da

“scherzoso”.

Altri cognomina : Caesar, Cicero, Brutus, Vespasianus.

Esistevano inoltre i cognomina triumphalia, ossia particolari titolazioni

assunte permanentemente da generali vittoriosi.

Emblematico il caso di Publio Cornelio Scipione che per la sua vittoria

contro i cartaginesi venne soprannominato l'Africano.

Dal I secolo d.C. gli Imperatori potevano essere insigniti di titolazioni

chiamate cognomina ex virtute, che gli venivano attribuiti in caso di grandi

vittorie militari ed i titoli ricordavano il nome della regione ove si erano

svolti i combattimenti, come ad esempio Marco Giulio Filippo che ebbe i

titoli di Persicus, Parthicus maximus, Germanicus maximus e Carpicus

maximus.

Gli Imperatori potevano anche essere insigniti di titolazioni "non militari"

come ad esempio Antonino che ricevette il cognomen ex virtute di Pius

perché molto rispettoso nei confronti del suo

predecessore.

Altri imperatori ebbero dal Senato il titolo di

Optimus Princeps.

6

Con la caduta dell’impero romano le influenze barbariche portarono ad un

quasi completo abbandono dei tria nomina, la struttura cognominale latina,

tranne che per pochissime famiglie patrizie e si ritornò all’uso del semplice

nome dell’ambito famigliare spessissimo ispirato al nome di santi della

religione cristiana.

Verso la fine del XI° secolo le influenze delle popolazioni barbariche

portarono ad affiancare al semplice nome, almeno per le famiglie più

abbienti, il nome del padre o della madre nella forma genitiva (de, di), come

era in uso presso le popolazioni barbare dove l’identificativo per eccellenza

era il nome del padre o della madre con un suffisso patronimico o

matronimico.

Pensiamo ai britannici terminanti per -son come Johnson, alle popolazioni

nordiche con i vari cognomi terminanti per -sen o -son come Johanssen o

Petterson o quelli dei popoli slavi terminanti per -vic, -ig o -cic come Ivancic

o Petrovic o per i popoli di ceppo russo terminanti per -ov a volte scritto off

come Stefanov, tutti suffissi che stanno : per figlio di.

Per lo studio dell'origine dei cognomi è quindi importante sottolineare

come nasca il termine cognome ed il termine nome.

In epoca repubblicana i Romani sentirono il bisogno di aggiungere un

elemento distintivo, che consentisse di identificare due diverse persone

aventi lo stesso Nomen ed appartenenti alla stessa Gens.

Adoperarono così dei Cognomen o soprannomi che facevano riferimento a

caratteristiche fisiche, al colore dei capelli, alla balbuzie, al candore della

pelle, oppure a fatti che avevano caratterizzato la loro esistenza o a nomi di

popoli che avevano vinto o di campagne militari che avevano effettuato o al

loro luogo di provenienza e così via.

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Come detto, in latino il Nomen era l'identificativo della persona, mentre il

Cognomen era l'identificatore della Gens di appartenenza.

In Caio Giulio Cesare Caio era il Praenomen, Giulio il nome gentilizio, cioè

l'identificatore della familia o meglio Clan di appartenenza e Cesare era il

cognomen cioè l'identificativo della persona all'interno della Gens Giulia.

Gens è qualcosa di più che famiglia, come la intendiamo noi, ma è piuttosto il

clan, cioè l'insieme di tutti quanti discendono da una stessa origine comune.

Si può notare l'affinità tra il vocabolo latino gens e genus (stirpe, genere),

genitus (generato), che fanno capire come comune sia il concetto che ha dato

luogo a questi diversi vocaboli ed è il concetto di generare, dare origine; il

genè (da cui genesis , genesi=origine) greco che aveva il significato di

elemento primordiale, capostipite.

Risulta chiaro quindi anche il termine genealogia, come studio (logia) delle

origini (genè), cioè come studio delle origini delle genti.

Dall'uso latino, si è passati ad una definizione di origine più indiretta, quindi

al concetto di soprannome. Abbiamo quindi cognomi come derivazioni di

termini che indicano professioni, origini geografiche, caratteristiche fisiche

ecc.

I primi cognomi appaiono in Italia nel IX secolo come prerogativa distintiva

di una classe privilegiata, poi man mano il fenomeno si diffonde sempre più,

fino ad arrivare in epoca rinascimentale ad essere abbastanza diffuso.

Non è ancora comunque una caratteristica ereditaria, ma piuttosto un

carattere distintivo della persona, solo i nobili trasferiscono ai figli

primogeniti l'uso dell'identificativo del casato, che così si perpetua.

8

Verso il XVIII° secolo il bisogno di far un pò d'ordine e la necessità di

identificare popolazioni diventate ormai troppo popolose porta

all'imposizione per legge dell'obbligo del cognome.

Una vera e propria statistica riguardante l'origine dei vari cognomi non

esiste, ma si stima che un 35% derivi da nomi propri del padre o del

capostipite, un altro 35% abbia relazione con la toponomastica, cioè faccia

riferimento a nomi di paesi o località o zone, un 15% sia relativo a

caratteristiche fisiche del capostipite, un 10% derivi dalla professione o dal

mestiere o dall'occupazione o dalla carica mentre un 3% sia di derivazione

straniera recente ed un 2% sia un nome augurale che la carità cristiana

riservava ai trovatelli.

Presso gli antichi greci le persone venivano identificate dal nome proprio, da

quello del padre e, a volte, dalla località d'origine.

1

Parte terzaParte terzaParte terzaParte terza

CRONOLOGIA DI MILANO E COMO

COMUNI E SIGNORIE

2

Estratto da: Cronologia di Milano.

Sono evidenziati solo gli anni in cui sono citati i

Rusca Rusconi.

1258 A Como le lotte tra Rusconi e Vittani attirano l'attenzione dei Milanesi. Capitani e la Motta accorrono a Cantù per sostenere i nobili comaschi; la Credenza stabilisce il suo quartiere a Vertemate per proteggere i Vittani. In aiuto dei Rusconi arrivano contingenti da Cremona, Pavia e Novara. Vince Martino della Torre con la Credenza; i Vittani prendono il potere a Como e in cambio eleggono Martino podestà di Como per cinque anni.

1263 Muore a Lodi Martino della Torre e viene sepolto a Chiaravalle, fuori dell’abbazia perché scomunicato. La Credenza elegge suo successore il fratello Filippo della Torre, che deve risolvere il problema dell'arcivescovo e dei rapporti col papato. A Como i Vittani lo proclamano loro signore, mentre i Rusconi lo sostituiscono con Corrado di Venosta. Filippo della Torre con le forze della Credenza entra a Como, mentre i Rusconi introducono in un altro quartiere della città il Venosta e il suo protettore Simone di Locarno. Si combatte per le vie; i Rusconi e il Venosta fuggono per la Valtellina; Simone da Locarno è fatto prigioniero e portato in trionfo a Milano, dove viene rinchiuso in un gabbione sotto le scale del Broletto ( Termine che in origine definiva un campo recintato da un muro, nel quale in epoca medievale si svolgevano le assemblee dei cittadini ) 1279 Lotario Rusca, comasco, è podestà di Milano e Giovanni del Poggio, torinese, è Capitano del Popolo. 1281 Guglielmo VII del Monferrato sbarca a Genova con 500 militi castigliani e 100 balestrieri. I Rusconi e Simone da Locarno richiedono il suo aiuto a Como e lo nominano per dieci anni Signore di Como.

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1302 Galeazzo Visconti, per ordine di Matteo, cattura a Bisentrate Pietro Visconti e lo porta a Milano. Antiochia Crivelli, moglie di Pietro, raduna nel Seprio Corrado Rusca, Landolfo Borri, Albertone Visconti, Corrado da Soresina, Enrico da Monza, costituendo un esercito di 10.000 uomini. Il palazzo dei Visconti è saccheggiato e distrutto. Galeazzo Visconti fugge nel castello di S. Colombano, la moglie Beatrice ripara a Ferrara dove nasce Azzone. Gli altri figli di Matteo si rifugiano per qualche tempo nel convento di S. Eustorgio. Matteo, rimasto senza rifornimenti, ricorre all'intermediazione di Venezia per trattare la pace. Le condizioni degli avversari sono precise: i Visconti devono abbandonare il governo di Milano e gli esuli devono ricevere un indennizzo (Pace di Pioltello). A Milano si riuniscono a discutere Alberto Scotti, Filippone di Langosco di Pavia, Antonio Fissiraga di Lodi, Corrado Rusca di Como, Enrico da Monza, Pietro Visconti. Quest'ultimo si opponeva alla consegna della città ai Torriani, cercando di separare la responsabilità della famiglia Visconti da quelle di Matteo e Galeazzo. Lo sostiene solo Corrado Rusca. Il Consiglio generale presieduto da Alberto Scotti affida per sei mesi il governo della città a Bernardo Scotti, figlio di Alberto, in qualità di rettore. I Torriani superstiti possono far ritorno in città: Erecco, Corrado detto Mosca, Moschino suo figlio, Guido figlio di Francesco, Martino figlio di Cassono, Imeraldo, Napino figlio di Mosca, Angefosso figlio di Andreotto, Zonfredo figlio di Carnevario, Leoncino, Oliverio. 1329 Riunione dei Ghibellini a Marcaria (20-21 aprile), convocati dall'imperatore. Vi partecipano Cangrande della Scala, Franchino Rusca, Ludovico Gonzaga, Ponzino da Cremona. Azzone Visconti, invitato a partecipare, dice ai messi che preferirebbe la morte piuttosto che sottomettersi all'imperatore. Lo Scaligero riceve dall'imperatore il possesso di Mantova, forse promettendo un aiuto contro Azzone.

1335 Francesco Scotti, già correggente di Piacenza, fomenta un tumulto popolare e scaccia i rappresentanti della Chiesa e i guelfi dalla città (28 settembre). Agisce con l'aiuto di Azzone Visconti, ma poi tiene per sè il governo della città. Il 29 luglio Franchino Rusca, insediato a Como dai fuorusciti, consegna la città ad Azzone che subito dopo riprende il controllo di tutto il distretto milanese (Seprio, Martesana, Lecco, Ghiara d'Adda). Passano sotto Milano anche la Valtellina e la Valchiavenna. A Como viene ristrutturato il castello e costruita la cittadella.

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1376 Lotario Rusca, marito di Enrica Visconti, figlia di Bernabò e Donnina de' Porri, tratta la pace col Monferrato per conto dei Visconti.

1416 Filippo Maria, con l'aiuto di Filippo di Vertus (Virtù), figlio di Valentina Visconti, riconquista Lodi, Como e Trezzo (1417). I Rusca di Como ricevono in cambio il governo della contea di Val Lugano, creata apposta per loro da Filippo Maria. Muore Pietro Torelli. Probabilmente subito dopo è scolpito il monumento funebre in S. Eustorgio e intorno al 1420 la famiglia fa costruire la cappella di S. Domenico (seconda a destra) dov'è collocata l'arca attribuita alla scuola di Jacopino da Tradate. 1490 Muore la beata Beatrice Casati Rusca, terziaria francescana e vedova di Franchino Rusca. Viene sepolta nella cappella di S. Antonio in S. Angelo. L'urna marmorea fatta scolpire dalla figlia al* Bambaja nel 1499, con la demolizione della chiesa è stata trasportata nel nuovo S. Angelo. (* Agostino Busti detto il Bambaja)

Cronologia di Como Dei personaggi storici di Como, vengono presi in considerazione Federico Barbarossa, figlio di Federico II, che alla morte del padre divenne duca e fu poi incoronato imperatore, e che a Como, uscita dalla Lega

di Pontida, promosse la costruzione del castello Baradello; Napo Torriani, discendente della famiglia dei Della Torre,dopo essere stato catturato al seguito della battaglia di Desio, morì dopo un anno e mezzo di prigionia nel Castel Baradello, in una delle gabbie riservate ai prigionieri. Infine vengono descritte le ostilità tra due famiglie comasche: Rusca da una parte, Vittani e Torriani dall'altra

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1237 Como esce subito dalla battaglia di Cortenova; la lotta comasca per il potere vede contrapporsi le famiglie dei Rusca e dei Vittani 1311 I Rusca ritornano in possesso di Como 1402 I Rusca riprendono momentaneamente possesso di Como 1406 Franchino riprende in mano Como 1416 Lotorio vende ai Visconti la città di Como 1447 A Milano è proclamata la Repubblica e Como ne segue l’esempio

I due centri di Civello e Maccio ebbero parte importante nella storia medievale di Como, in quanto possedimenti della potente famiglia dei Rusconi, rivale dei Vittani per la signoria della città. Nel 1260 Loterio Rusca costruì in Civello un castello, che all'inizio del Trecento fu il quartier generale di Franchino Rusca nella sua lotta per la supremazia su Como. Esso fu distrutto dagli spagnoli nel 1527 Sempre a causa della sua posizione, Argegno, fu molto importante tra il XIII e il XIV secolo durante le lotte tra i Rusca e i Vittani, le due famiglie che si contendevano il dominio della città di Como e del suo territorio, in epoca comunale. Vi fu costruito alla fine del Duecento un castello con la torre che resistette fino al 1875; oggi ne rimane solo una parte trasformata in abitazione. Nell’anno 1335 Como con tutti i suoi territori, Argegno compresa, si consegnò ai Visconti, signori di Milano. Nel 1416 fu ceduta in feudo ai Rusconi insieme alla Valle d’Intelvi anche se i signori di Milano, i Visconti appunto, conservarono la signoria su tutta la zona.

L'età dei Comuni e delle Signorie

1159

Inizia la seconda fase comunale, dopo quella dei consoli.

Il Barbarossa nomina il primo podestà di Como: è Bernardo Rusca.

Il podestà - scelto spesso in altre città, perché possa essere al di sopra delle contese tra classi e famiglie del luogo, almeno fino alla seconda metà del XIII secolo - funge da magistrato supremo e difensore dell'unità cittadina. Le consuetudini amministrative sono fissate negli Statuti. Quelli di Como vengono compilati tra il 1183 e il 1194.

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1237

Alla battaglia di Cortenova, Federico Il sconfigge i Comuni e invia il Carroccio come trofeo in Campidoglio. Como, entrata nella Lega anti-imperiale per ultima, ne esce subito. Anche dopo la sconfitta degli imperiali a Gorgonzola (1145) ad opera dei Lombardi guidati da Simone da Locarno, il suo potere resterà pressoché intatto. Si stanno intanto creando le premesse al passaggio dal Comune alla Signoria. A Como la lotta per il potere vede contrapporsi le famiglie dei Rusca (Ghibellini, ossia sostenitori dell'Impero) e dei Vittani (Guelfi, sostenitori del Papato), legati rispettivamente alle due fazioni milanesi dei Visconti (Ghibellini) e dei Torriani (Guelfi). I Torriani (o Della Torre) sono originari di Primaluna in Valsassina. Nel 1256, Martino Torriani si trova alla guida di Milano, presto contrastato da OttoneVisconti. Lecco parteggerà sempre per i Torriani. A Como le lotte civili iniziano formalmente nel 1250, quando i Rusca scacciano i Vittani, che però nel corso dello stesso anno passano al contrattacco e riescono ad espellere a loro volta i Rusca. In questa fase di predominio guelfo, i Vittani possono contare sull'appoggio dei Torriani.

1263

IRusca tentano di impossessarsi del potere affidandosi a Simone da Locarno, già esiliato da Milano per volontà dei Torriani, suoi avversari politici. L'impresa fallisce. Simone, prigioniero, rimane chiuso in gabbia, secondo l'usanza dell'epoca, fino al 1276, a parte una breve fuga.

1276

I Rusca riescono a rientrare in Como scacciando i Vittani e Torriani

1311

I Rusca, con Franchino, ritornano in possesso di Como. Franchino si proclama Signore.

L'epoca comunale è definitivamente chiusa. Nello stesso anno MatteoVisconti diventa vicario imperiale di Milano. Enrico VII concede Lecco in feudo a Cressone Crivefli, rivale dei Torriani, successivamente però avversario dei Visconti.

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1325

Franchino Rusca impone un fratello come vescovo, opponendolo a quello nominato dal Papa. Il gesto gli costa la scomunica ed il progressivo isolamento.

1336-1338

Azzone unisce la sponda sinistra dell'Adda al territorio milanese con il ponte fortificato ad otto arcate, difeso a ciascuna estremità da una torre. Successivamente, nuove arcate saranno aggiunte per favorire il deflusso delle acque. Sul ponte viene esercitato il diritto di pedaggio, da cui sono esclusi solo i Valsassinesi, forse per aver contribuito in modo determinante alla sua costruzione, forse per il vantaggio arrecato allo Stato visconteo dalle loro miniere di ferro. Nonostante le lotte confuse e convulse, di cui è difficile sintetizzare le vicende, questa è un'epoca di relativa prosperità per Como. I mercanti comaschi viaggiano per tutta l'Europa, e la lana comasca si vende bene e a prezzo conveniente. Alla fine del XIII secolo le mura sono estese fino al lago e sorgono i palazzi-fortezza: quello dei Rusca entro le mura, quello dei Vittani vicino al vecchio porto. Il castello della Torre Rotonda è opera dei Rusca. I Visconti lo amplieranno con l'edificazione della Cittadella (1336).

1402

Gian Galeazzo muore di peste. Esplodono violente le lotte tra Guelfi e Ghibellini. I Rusca (con Franchino, nipote dello zio omonimo) riprendono momentaneamente possesso di Como. Franchino attacca e depreda anche Lecco, Mandello e Varenna.

1406

Tregua fra i Rusca ed i Vittani. Nel 1408 Franchino con un colpo di mano riprende Como, ma vaste zone del contado restano ai Vittani.

1413

Muore Franchino Rusca , gli succede il figlio Loterio.

Dal Comune alla Signoria milanese dei Visconti

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L'epopea del Libero Comune di Como si dispiega durante il XIII secolo con piena autonomia amministrativa grazie a Statuti Comunali propri e alla notevole prosperità economica derivante da floridi e liberi commerci, ma è continuamente travagliata, come altrove in Italia, dalle lotte civili intestine, fomentate dalle famiglie maggiorenti della città che si contendono le maggiori magistrature e il ruolo sempre più preminente di Podestà: i Vitani di Como sono schierati col partito Guelfo, capeggiato a Milano dai Della Torre ovvero Torriani; i Rusca o Rusconi sono schierati invece col partito Ghibellino, guidato a Milano dai Visconti. Su questo sfondo si proietta l'episodio più traumatico e leggendario della barbara prigionia e morte nel castello Baradello del capo guelfo, già podestà di Como, Napo Torriani: all'indomani della battaglia di Desio del gennaio 1277, che vede vincitori i ghibellini capeggiati da Ottone Visconti sui guelfi, Napo Torriani è catturato da Ottone Visconti e rinchiuso con figli e parenti nel Baradello, ove i prigionieri resteranno esposti per 19 mesi in tre gabbie di legno appese all'esterno della torre, ben visibili dalla città e dalla strada Regina, a drammatico monito per le velleità guelfe sulla città.

Napo Torriani con alcuni dei figli e nipoti morranno di inedia nelle gabbie solo nell'agosto 1277 e la leggenda vuole che venissero sepolti nell'oratorio di S. Nicola annesso al castello o nella chiesetta già paleocristiana di S. Martino in Sylvis, sulle falde del colle, presso S. Carpoforo.

Dal 1335 la Signoria Viscontea, nel frattempo affermatasi a Milano, estese la sua influenza anche su Como, con l'appoggio iniziale degli alleati Rusca. Sono promulgati nuovi Statuti con i quali da parte dei Visconti è definitivamente cancellata l'autonomia Comunale di Como e, una volta pacificate le fazioni cittadine, i nuovi Signori intraprendono il potenziamento delle fortificazioni, compresa la sopraelevazione della cinta muraria e del massiccio torrione romanico del Baradello, che si eleva di altri 8 metri e diviene svettante e coronato di eloquenti merli ghibellini.

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Come fu la città di Como travagliata dalle guerre civili, essendo prima occupata di Rusconi ghibellini, e poi da Vittani seguaci dei guelfi. “Cominciorno le città d’ Italia sollevarsi pretendono gli più potenti cittadini il dominio di quelle; il che cominciorno far anco li Comaschi dividendosi in due fazioni, cioè nella guelfa addimandata dai Vittani e nella Ghibellina nominata dai Rusconi; e questi fabricorno per lora difesa il Castello della Torre Rotonda e una forte torre sopra li macello, over beccarla, e gli Vittani edificarono al Medesimo modo un altro Castello nel contorno dell’Aliasca vicino alla chiesa di S.Nazaro appellato la Demorata,e accendendosi fra questi ogni giorno più gli intestini odii per il desiderio di regnare, vennero alle mani con sanguinosi combattimenti. Essendo superati i Vittani e gettata a terra la loro dimora e puniti gli Principali di quella fazione in grande somma di denaro, si fecero i Rusconi Signori di Como.Erano similmente nella città di Milano suscitate simili sollevazioni combattendo assieme la nobiltà, fautrice dei ghibellini, e la Plebe, seguaci dei Guelfi, essendo la medesima Plebe favorita dai Vittani e la stessa Nobiltà seguita dai Rusconi ( i Vittani ) congiuntisi con la Plebe Milanese venuta in lor’ agiutto superorno e cacciorno i Rusconi da Como, ottenendo il dominio della città. Ritrovandosi la Repubblica Comasca in così calamotoso stato gli si ribellò tutta la sua giurisdizione che fu l’ anno del Signore 1252. Et fu da Vittani creato Podestà di Como Martino Torriano, Milanese qual fece promulgare molti decreti a favore dei Vittani in odio dei Rusconi.Essendo passato ad altra vita Martino Torriano, Signore di Milano, nell’ anno del Signore 1263, concitorno i Rusconi seditione nella Città di Como, e dalla Signoria di quella deposero,per forza d’arme, i Vittani; ma essendo rettamente occupato il Principato di Milano da Filippo Torriano, fratello di Martino, confidatisi i Vittani nelle lui aggiutti, si posero nuovamente in arme e superorno i rusconi, ponendosi, contro i loro volere, nel possesso della città. A Filippo successe Napo, suo zio, quale pigliò la Pretura di Como, essendo Accursio Cotica creato vicario del Magistrato. Ma i Comaschi, tollerando malagevolmente la di lui molta rigidezza, per mostrarsi contro i suoi sudditi inquieto e crudele , carcerorno il Cotica e, all’ incontro da Torriani carcerato Simone Muralto da Locarno, Capitano dei Comaschi, ma furono, poco dopo, amendua tralasciati.Essendo in tal modo a Torrioni ribellati i Comaschi, si congiunsero questi con la Nobiltà Milanese e mandorno Simone a scorrere con gente armata i confini dei Milanesi. Ma, migliorando la fortuna dei Torrioni, pentironsi i Comaschi della mancata fede. Fonte: F. Ballarini, Compendio delle croniche della città di Como, Como 1619 pp.17-19.

1

��

PRESENZE DEI RUSCA RUSCONI NEI

PAESI DEL COMASCO.

Castello di Montebello a Bellinzona

2

Presenze dei Rusca Rusconi nei paesi del comasco.

ESTRATTI DA “ DIZIONARIO STORICO DELLA

SVIZZERA”.

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In epoca medioevale, il piccolo borgo si reggeva già come comune autonomo potendo contare su propri consoli che comparivano già in un monumento datato 1058.

In questo periodo, Moltrasio prese parte con Como alla guerra decennale contro Milano (1118-1127) e, come del resto fecero tutti i centri del Lario, partecipò alle guerre fra Guelfi e Ghibellini, che a Como facevano capo alle famiglie dei Vittani e dei Rusca, schierandosi con questi ultimi, per il controllo della città di Como.

Secondo gli Statuti della città di Como (1335), Moltrasio aveva l'obbligo della manutenzione di un tratto della via Regina, l'importante strada romana che correva lungo la sponda occidentale del Lario: esso é identificabile nel percorso di mezzacosta che attraversa Vergonzano, Durino e Vignola per raggiungere Donegano: linea lungo la quale sono stati effettuati i ritrovamenti archeologici menzionati e dove si trova la chiesa di S.Agata, primitiva Parrocchiale di Moltrasio.

Nel 1522 il borgo fu poi messo a ferro e a fuoco dagli abitanti di Torno, sulla sponda opposta del lago, a loro volta puniti per aver fomentato una rivolta filo-francese e anti-spagnola.

I documenti storici affermano che "i Cornaschi non lasciarono la patria senza vendetta... quegli abili navigatori corseggiando per tre mesi il lago, senza contrasto, tutto misero sottosopra con ruberie, carceri, stragi e incendi... mandarono a ferro e fuoco Laglio, Carate, Cernobbio e Moltrasio, terre nemiche a loro, perché della loro rovina non menassero vanto".

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Chiasso*

La storia e l'evoluzione del comune di COMO sono strettamente legate alla sua peculiarità geografica. Menzionata dal 1140 * (Claso), possedeva probabilmente una rocca a complemento delle fortificazioni della città di Como, a cui appartenne in qualità di suburbio fino al 1416, quando nell'assegnazione ai Rusca della pieve di Balerna fu amministrativamente integrato anche COMO. Esso mantenne tuttavia le prerogative di privilegio d'origine imperiale attribuite alle cascine (di proprietà della fam. Albrici) che ne componevano il nucleo, così come avvenne per la vicina località Boffalora, costituita da masserie e mulini e che apparteneva agli Interlenghi.

Drezzo La prima traccia scritta sulla storia di Drezzo è un documento notarile, conservato nell’archivio di Stato di Milano, risalente all’VIII secolo. Nella famosa guerra decennale fra Como e Milano (1118-1127) Drezzo si schierò dalla parte di Milano. Una racconto poetico di quel periodo narra della conquista del paese da parte delle truppe comasche e cita due torri di difesa circondate da una cinta fortificata, delle quali tuttavia non rimane traccia. Nel 1240 Drezzo fu assegnato al quartiere comasco di Porta Torra. Il territorio agricolo del paese era di proprietà di alcune famiglie comasche, tra le quali i Rusca (Rusconi), i Raimondi, gli Odescalchi, i Bonomi e i Franchi.

La Valmalenco (1100-1300) Alcune invasioni barbariche (Ungari) flagellarono le alpi ma la valmalenco non ne risentì particolarmente (l'unico particolare interessante sono le sembianze asiatiche di alcuni individui in valle, più marcate su vecchie foto). Tra il 1027 e il 1039 Sondrio ("Sutri") venne affidata dall'imperatore d'Italia alla famiglia milanese de' Capitanei. Essi videro di buon occhio l'importanza che poteva assumere la valmalenco negli scambi con i retici e quindi riabilitarono la strada per il Muretto. Controlli attenti vennero affidati alle torri di guardia, poste in serie via via che si saliva in valle, una vecchia carovaniera che passava da Mossini ricongiunse il popolo Malenco con Sondrio. Aspetto molto importante fu la nascita del comune verso il 1100, che accomunò il popolo nella lavorazione della terra i cui frutti "dovevano essere la ricchezza della comunità"; così si incrementò il patrimonio agricolo, demolendo selve per ricavare prati e vigneti, dando inizio con il

4

disboscamento a quell' attività che ha accompagnato la valle fino al nostro secolo (si ricordi il nome Val di bachet). Se la nomenclatura Torre è da ricondurre a quanto detto prima sulle torri di guardia, Chiesa nasce dalla costruzione appunto della Chiesa di S.Giacomo, verso il 1100. Nel 1292 Sudri i de'Capitanei vennero battuti da un'altra famiglia milanese: i Rusconi. La rappresaglia si espanse fino al castelletto de'Capitanei di Caspoggio il quale venne distrutto. Si pensa che il passaggio dei vittoriosi per la carovaniera fece scappare verso l'alto i minacciati abitanti dai vari agglomerati. Questo portò alla nascita di nuove frazioni (Pizzi, Ciappanico, Arcoglio, Mastabia...), favorendo ulteriore utilizzo di prati e un nuovo disboscamento, ma il cui limite di sicurezza era oltrepassato e che anni dopo avrebbe fatto pagare gli errori agli abitanti con alluvioni e frane di enorme portata.

La Valmalenco (1300- 1400) Le lotte tra le due famiglie durarono per alcuni anni, poi i De'Capitanei, seppur battuti, riuscirono a tornare sulle rovine della propria fortezza e si diedero da fare per ristabilire il potere. In questi anni un Consiglio Generale tenuto dai De'Capitanei stabilì per la popolazione la prima suddivisione in strati sociali ed inoltre in Valmalenco si ebbe anche una suddivisione della valle in 6 Quadre, ognuna composta da varie frazioni. I rappresentanti delle varie Quadre formarono il "Consiglio Generale della magnifica Valle di Malenco". Proseguendo negli anni si vide il passaggio del potere dai De'Capitanei a favore dei Rusconi. Quest'ultimi diedero la Valtellina e la Val Malenco ai Visconti, emergente e potentissima famiglia del milanese. I De'Capitanei vennero comunque mantenuti dai Visconti come "governatori", titolo peraltro insignificante. L'aumento delle tasse creò malcontento in valle e si prese ad organizzare una rivolta contro i Visconti che sfociò in battaglia nel 1370. I Visconti si difesero facilmente ma non riuscirono ad entrare in Valmalenco per punirvi gli insorti in quanto venne opposta una dura resistenza ai piedi della valle, che durò per ben 3 anni. L'unico percorso per l'approvvigionamento di cibo fu la carovaniera per il Passo del Muretto. Tutto si risolse nel 1373 con una tregua tra i De'Capitanei (e i rappresentanti malenchi) e i Visconti.

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Sondrio

I GHIBELLINI DI FRANCHINO RUSCA ASSEDIANO

SONDRIO

Nel quadro della lotta tra Guelfi e Ghibellini: "Franchino Rusca (...) l'assediò [Sondrio], chiamando in suo aiuto il fratello Ravizza, il quale con un grosso esercito, mettendo a ferro e fuoco tutto ciò che trovava fuori delle mura (...). Talvolta gli assediati dovettero respingere degli assalti; talaltra fecero delle sortite ed attaccarono scaramucce col nemico. Una volta questi piombò loro addosso al di là del Mallero, in quella parte del borgo che si trova a ponente e che si dice Cantone; ad essa fu appiccato il fuoco, così che abbruciò quasi tutto, tranne le case dei Vaccani e qualche altra che il fuoco non poté distruggere. Alla fine però i Ghibellini, non senza gravi perdite, si ritirarono e furono respinti al di là del Mallero. Ambedue le fazioni si arrecarono reciprocamente gravi danni con rapine, uccisioni ed incendi; ed ogni cosa rincarò assai, tranne il vino e la carne, che rimasero ai prezzi ordinari". Così il Guler. La città era già stata assediata e incendiata dai Rusconi (Ghibellini) nel 1310 e dallo stesso Franchino Rusca, che ne era stato respinto, nel 132S.Il Rusca ci riproverà nel 133S.Si vogliono estirpare i De Capitani, di fazione Guelfa. E ancora il Guler che ne parla: "Franchino Rusca (...) mosse di nuovo col suo esercito contro Sondrio, per distruggere ancora una volta le mura, che egli riteneva opera spregevole; a lui prestò aiuto anche Azzone Visconti, principe di Milano e di Como; così che le mura di Sondrio furono rase al suolo". Il 23 luglio del 1335 il Rusca cederà al duca di Milano i suoi domini del Comasco e della Valtellina (meno il contado di Bormio che si era messo sotto la protezione di Coira): "avendo (...) Franchino Rusca, capitano del Comune e popolo di Como, ceduto il dominio ad Azzone Visconte signore di Milano, questo li 23 luglio 1335 ne prese possesso...". Ha così iniziò la dominazione viscontea in Valtellina.

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Cronologia di avvenimenti legati alla città.

1292 L’attacco a Sondrio, in mano a capitanei guelfi da parte dei Rusconi, scatena l’intervento dei Vitani e dell’avvocato di Matsch (Val Venosta).Dopo alcune brillanti vittorie gli aggressori saranno fermati a Ponte e quindi costretti a ritirarsi fino al lago.

1309 Imperverso ancora a Como la lotta tra i Vitani e i Rusconi Questi ultimi, coadiuvati da truppe tedesche dirette a Milano, attaccano e devastano Sondrio, i cui abitanti sono costretti ad abbandonare il borgo e a insediarsi alle falde del Masegra.

1325 Nell’ambito della lotta fra i Rusca ghibellini e i Vitani guelfi

Franchino Rusca, capitano e signore di Como, occupa «con poderose forze il borgo e il Castello di Tresivio», mentre nel 1327 «.. poiché egli [Corrado Del Pero] ivi [nel Castello Grumello] diede rifugio al partito ghibellino e lascio che un presidio di ghibellini vi si rafforzasse - sono affermazioni del Guler - i Capitani di Masegra e gli Interortoli di Sondrio assediarono e alla fine espugnarono il castello».

1329 Truppe di Franchino Rusca, al comando del fratello Ravizza, assediano nuovamente Sondrio che resiste per quasi un anno, quando i comaschi si ritirano. Alleatosi con Azzone Visconti, il Rusca otterrà, nel 1336, che le mura della città vengano smantellate.

1335 Dopo le lunghe e accese lotte tra guelfi e ghibellini, combattutesi fra i Vitani e i Rusca, quest’ultimi, signori di Como, cedono la loro signoria ad Azzone Visconti, signore di Milano, che occupa facilmente Valtellina e Valchiavenna, salvo la Contea di Bormio, che sarà costretta ad entrare a far parte della signoria milanese solo nel 1350.

1338 Viene nominato un governatore di valle per la Valtellina.

1413 Nicodemo e Francesco de Capitani, figli di Teoboldo e capi del partito guelfo in Valtellina, riedificano, con il consenso del duca di Milano, il castello Masegra, precedentemente incendiato e diroccato dai Rusconi che capitanavano i ghibellini.

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Bellinzona

Per decenni si guerreggiò per il possesso di Bellinzona.

A più riprese la piazzaforte fu stretta d'assedio e conquistata, così nel 1284, 1292 e 1303. A Bellinzona la famiglia comasca dei Rusca seppe affermarsi a lungo contro Milano che, sotto la signoria dei Visconti, si faceva via via più potente. In seguito all'occupazione milanese della città di Como nel 1335, ai Rusca non rimase che Bellinzona. Qui essi ordirono una vasta insurrezione a danno di Milano, che i Visconti riuscirono però a reprimere e a trasformare in occasione favorevole per ridurre in proprio potere anche la città ticinese. Nel 1340, dopo un assedio prolungato, Bellinzona fu obbligata alla resa.

I Rusca conservarono solo la proprietà del castello di Montebello.

Per Bellinzona ebbe inizio così il dominio milanese destinato a durare un secolo e mezzo.

Il complesso imponente di Montebello (detto nel Tre e Quattrocento anche castello

piccolo, nuovo o di mezzo, dal 1506 castello di Svitto, dal 1818 castello di S. Martino) sorge su uno spuntone roccioso a est del

nucleo urbano di Bellinzona.

Le sue origini risalgono al tardo XIII secolo; una prima menzione indiretta è del 1313.

La rocca fu probabilmente innalzata dai Rusca, importante casato comasco, e da loro passò ai Visconti solo sullo scorcio del Trecento.

Dopo una prima fase di ampliamento (a metà del XIV secolo, presumibilmente nell'ambito dei lavori di collegamento tra rocca e fortificazioni cittadine), agli inizi del Quattrocento ci fu un periodo di degrado: come risulta da lagnanze di commissari milanesi, intorno al 1460 i fabbricati non soddisfacevano più alle esigenze tecnico-difensive della chiusa di Bellinzona, che si stava potenziando proprio allora.

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Ampliamenti successivi, fra il 1462 e il 1490, trasformarono la vecchia costruzione due-trecentesca nel complesso di fortificazioni che caratterizza il castello ancora oggi. Caduto in abbandono nel XIX secolo, intorno al 1900 Montebello offriva un quadro di sfacelo ormai imminente; i lavori di consolidamento e completamento, compiuti a partire dal 1903, si leggono nelle file di laterizi che separano le parti nuove dei muri da quelle originarie. Le mura attuali sono il frutto di ampliamenti eseguiti dalla signoria di Milano nel XV secolo. La cappella di San Martino risale al XVII secolo. Oggi è sede del Museo Civico: sezione archeologia e di storia delle origini della città.

Locarno (1975 ab. Capoluogo di circolo e distretto, ed una delle tre capitali del Canton Ticino nella diocesi di Como). In epoca longobarda (dopo 569) il Locarnese è stato parte della giurisdizione di Stazzona (Angera). Nel 886 è documentata una corte regia. Locarno fu poi attribuita alla marca di Lombardia. Dopo l’anno 1000, l’imperatore Enrico II ha annesso la regione alla diocesi di Como, il cui vescovo l’infeudò ai nobili da Besozzo da cui discendono le famiglie dei Capitanei di Locarno. Nel 1164 l’imperatore Federico Barbarossa concesse a Locarno un nuovo mercato e nel 1186 l’immediatezza imperiale agli abitanti. La storia del XIII sec. è caratterizzata dal dominio di Como, dalle guerre contro Milano e dalle lotte tra Guelfi e Ghibellini. Dal 1239 al 1249 Locarno è stata governata dal condottiero milanese Simone da Orello. Nel 1342, dopo un breve periodo di reggenza autonoma dei Capitanei, fu conquistata dai Milanesi che l’infeudarono ai conti Rusca.

Nel 1262 fu presa ed arsa da una mano di fuorusciti nobili milanesi, guidati da un Giordano Rusca da Lucino. In quelle irose fazioni tra guelfi e ghibellini parteggiò quasi sempre per questi ultimi. Nel 1342 cadde in potere dei Visconti, che vi ampliarono l’antico castello, creduto d’origine longobarda; lo fornirono di capace darsena con largo cinto di muro, e vi mantennero un militare presidio sino al 1410, in cui Luterio Rusca, per convenzione stipulata col duca Filippo Maria Visconti, ebbe la contea di Locarno con Brissago, la riviera di Gambarogno, Luino, Valtravaglia, ecc., in iscambio della signoria di Como.

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Il suo castello era a quei tempi una delle più importanti fortezze dello Stato milanese; nel 1502, per valorosa opera del generale francese Chaumont e del conte Giovanni Rusca, sostenne un formidabile assedio contro 18 mila Svizzeri, cui pose fine la pace segnata in Arona tra il governatore Baissoy ed il cardinale Schinner: pochi anni dappiù, nel 1518, in seguito alla seconda invasione ad alla pace perpetua tra Francesco I e i dodici cantoni elvetici conchiusa a Friburgo, veniva da questi ultimi quasi intieramente smantellato e distrutto in un colle fortezze di Muralto e di Ascona.

Solo vi lasciarono in piedi quella porzione che vi sussiste ancora e serve ad uso di tribunale e carcere.

Il castello Visconteo Le origini del castello nel suo primitivo complesso sono incerte. Probabilmente l'edificio attuale è del 1342, anno in cui fu conquistato ed ampliato dal signore di Milano Luchino Visconti. Tra il 1439 e il 1466 la famiglia Rusca che lo abitò avviò importanti opere di fortificazione non solo del castello, ma anche del porto che giungeva fino in fondo all'attuale via Franchino Rusca. Con la vittoria dei Confederati del 1532 fu in gran parte demolito e delle cinque torri se ne salvò una

soltanto. L'esterno del castello, notevole esempio di stile rinascimentale, fu restaurato da Edoardo Berta (1923), che riuscì a fondere, senza contrasto ma in perfetta armonia, l'aspetto severo della torre e delle merlature con la grazia leggiadra delle finestre e del loggiato. All'interno si apre un cortiletto abbellito da un porticato con una piccola loggia e una scala che porta alle sale del castello. Sulla parete d'accesso è visibile un affresco di scuola lombarda raffigurante una Madonna tra Santi e, in posizione inginocchiata, è riconoscibile un membro di Casa Rusca protetto da Beatrice Casati moglie di Franchino Rusca; la figura sul lato destro è quella di un landfogto* ed è stata aggiunta nel 1600. Le pareti e i soffitti delle sale sono in gran parte decorati con gli stemmi dei balivi: tra questi il primo cronologicamente appartiene al bernese Sebastiano von Stein. Inoltre numerosi sono i soffitti a cassettoni in legno intagliato a ornato gotico, i frammenti di sculture, le pareti decorate a graffiti con stemmi dei Rusca e dei lanfogti e interessanti capitelli con varie iscrizioni dei balivi. Il Castello è attualmente sede del museo Civico e Archeologico.

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*Era denominato balivo o lan[d]fogto - in ted. Landvogt, Obervogt o Vogt, in franc. bailli, dal lat. ballivus, advocatus (difensore, avvocato, avogadro) - il rappresentante del potere signorile in un territorio circoscritto. I territori sottoposti all'autorità di un balivo si dividevano in baliaggi imperiali, creati allo scopo di amministrare i beni dell'Impero (Balivo imperiale ), e in Baliaggi veri e propri, appartenenti ai cant. e ai loro Paesi alleati.

Uomini celebri di Locarno

Di non poche illustri e antiche famiglie va Locarno fastosa.

Tra le più antiche gli Orelli, i Muralti, i Magoria tengono il primo posto: quindi vengono, i Rusca, i Bologna, i Donati, i Marcacci.

Dei tre primi casati abbiamo ricordo fino dal 1024, e già nel 1180 li vediamo designati con titolo di Capitanei ereditari di Locarno e sue pertinenze, per diploma di Federico Barbarossa, in rimerito di ospitali onoranze e servigi da essi avuti nel suo transito dall’Alpi Retiche per di qua ai memori campi di Legnano.

I RUSCA, dalla signoria di Como in possesso della contea di Locarno trasferiti, anch’essi grandemente segnalaronsi nella professione dell’armi. Appartengono a questa medesima famiglia

GIORGIO, vescovo di Trento e cardinale nel 1411.

Il BEATO VINCENZO dei Minori Osservanti, morto nel 1640, specchio di austera penitenza e di santi costumi.

DONNA BEATRICE che pure ebbe titolo di beata, moglie di RUSCA Franchino II, morta a Milano nel 1490 in seno alla religiosa famiglia terziaria di S. Francesco.

Da lei si noma il ponte beatrice, che dalla via di Brera in Milano mette a S. Marco.

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Ipotesi di influssi amadeeschi presso i conti Rusca di Locarno

Giovanni Antonio Amadeo (Pavia, 1447 - Milano, 28 agosto 1522) fu un ceramista, intagliatore, scultore, architetto e ingegnere lombardo La presenza nel castello di Locarno del busto di Jacopo Rusca, ora collocato nel locale Museo del castello visconteo - opera firmata di Antonio della Porta, allievo e nipote del Nostro - e tre tondi marmorei (ritratto di Lodovico il Moro e due ritratti muliebri, di cui uno al Museo nazionale svizzero di Zurigo) postulano stretti rapporti di committenza delle famiglie nobili locarnesi con artisti milanesi, appartenenti alla sua cerchia, ancor prima dell'arrivo del Bramantino. Va poi aggiunto che il Nostro era conosciuto dai conti Rusca di Locarno sia per aver peritato il "monumento funebre" della beata *Beatrice Casati-Rusca, moglie del conte Franchino Rusca, morta a Milano nel (1490), sia perché Loterio Rusca aveva sposato Eleonora Correggio, abbiatica di Bartolomeo Colleoni: tutti personaggi ed ambienti ben collegati con le attività del nostro scultore ed architetto.

*E3. Beatrice (+ come monaca francescana, Milano 16-3-1490, sepolta ivi in Sant’Angelo)

= Franchino Rusca Signore di Balerna dei Conti di Locarno (v.) �

Argegno Sempre a causa della sua posizione, Argegno, fu molto importante tra il XIII e il XIV secolo durante le lotte tra i Rusca e i Vittani, le due famiglie che si contendevano il dominio della città di Como e del suo territorio, in epoca comunale. Vi fu costruito alla fine del Duecento un castello con la torre che resistette fino al 1875; oggi ne rimane solo una parte trasformata in abitazione. Nell’anno 1335 Como con tutti i suoi territori, Argegno compresa, si consegnò ai Visconti, signori di Milano. Nel 1416 fu ceduta in feudo ai Rusconi insieme alla Valle d’Intelvi anche se i signori di Milano, i Visconti appunto, conservarono la signoria su tutta la zona.

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Nel 1270 Antonio Castello fece erigere una nuova opera difensiva che fu roccaforte della famiglia guelfa dei Vittani, i quali ingaggiarono per anni un'aspra contesa con i Rusconi che erano, ovviamente, ghibellini. Nel 1335, con la sconfitta di Como e la consegna dei territori al Ducato di Milano, Argegno e la Val d'Intelvi seguirono le sorti della "capitale" passando sotto il dominio dei Visconti che la concessero in feudo alla famiglia Rusconi.

Nel 1448 l'imperatore Federico III, con sua investitura assegnò al conte Franchino Rusca, signore di Locarno fin dal 1439, la contea di Osteno, Cima e Val d'Intelvi, dove i Rusca imperversarono dal 1416 al 1561. Dervio ed il dominio dei Rusca (da quaderni derviesi)

Dopo la morte di Gian Galeazzo Visconti (1402), nel Ducato ci furono molte lotte e divisioni. Nel 1406 Dervio e altri paesi della Riviera erano sotto il controllo dei Rusca (o Rusconi) di Como, famiglia ghibellina che li aveva strappati ai Torriani durante i continui e cruenti scontri avvenuti con essi e con la famiglia dei Vitani. Si erano impadroniti anche di Bellano, della Mugiasca, di Varenna, Perledo, Esino e Mandello. Nell'ottobre del 1413 Loterio Rusca accolse a Como l'Imperatore Sigismondo e fu nominato cavaliere e principe dell'Impero. Nel 1415 riuscì a battere le truppe del condottiero Carmagnola che aveva posto l'assedio alla città di Como per ordine dei Visconti, alleati della famiglia comasca dei Vitani. Loterio dovette cedere i propri territori al duca Filippo Visconti, che

presto diventò signore anche di tutta la Valsassina: le famiglie Cattaneo e

del Guasto di Dervio giurarono fedeltà al Duca di Milano il 15 maggio 1415:

LA VALTRAVAGLIA e la sua rocca.

Sicuramente abitata come altri centri del Luinese anche in epoca preistorica, vide l'insediarsi dapprima di popolazioni celtiche e dalla metà del III sec. a.C. dei romani.

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Nel Medioevo con l'introduzione del sistema feudale si costituì la Pieve della Valtravaglia, di proprietà dapprima del monastero di S. Pietro in Ciel d'Oro di Pavia (dall'VIII sec. all'inizio dell'XI), quindi degli arcivescovi di Milano (dal'XI sec. alla fine del XIV), dei Visconti (dal 1397 al 1416), dei conti Rusca di Como (dal 1416 al 1583, anche se non continuativamente), dei conti Marliani (dal 1583 al 1783) e, infine, dei conti Crivelli, gli ultimi feudatari (dal 1783 al 1797).Nel 1513 venne occupata dagli Svizzeri, che la resero all'imperatore Carlo V in cambio di Mendrisio con la pieve di Balerna. Giuseppe Vagliani, nel suo libro Le rive del Verbano (pag. 252), scrive che il Castello sulla Rocca è antichissimo, edificato per la sicurezza dei paesi vicini e distrutto dagli svizzeri nel 1513. Il primo feudatario della Val Travaglia fu il principe Lotario Rusca nel 1416; egli ridusse il titolo di principe a quello di conte, facendosi cedere queste terre dal duca (duchessa?) Maria Visconti.

Primo feudatario della Val Travaglia fu il principe Lotario Rusca nel 1416; egli ridusse il titolo di principe a quello di conte, facendosi cedere queste terre dal duca (duchessa?) Maria Visconti.

Dal 1513 al 1526 il paese fu dominato dagli svizzeri. Successivamente, sino al 1538, compare come feudatario a Luino il conte e senatore Gian Battista Pusterla. La terre di Valtravaglia Luino, Porto, Castello, Veccana (Castelveccana?), Musadino, Muceno, Brezzo, Ticinallo, Bedero, Roggiano, Brissago e Mesenzana furono cedute dal conte Rusca, coll 'assenso regio al cav. Pietro Antonio Lonato, a cui restarono fino all'estinzione dei Lonati, verso il 1598.

Luino, con la Valtravaglia inferiore, era passato ai Lonati prima del 1524, essendo stato dato, qual pegno di dote, da Galeazzo Rusca a sua figlia Laura, maritata a Paolo Lonato. Il loro figlio, cav. Pietro Antonio Lonato, possedette questo feudo fino al 1598. L'ultimo feudatario di Rusca fu ucciso a tradimento a Gorgonzola, nei primi del 1570 e da allora tornarono alla regia ducal camera tutti i feudi, ad eccezione di quella parte impegnata ai Lonati, come Istrumento di fedeltà, datato 23 dicembre 1570, a rogito Silvestro Scappa.

I feudi tornati alla camera furono donati poi dal re di Spagna a Sic (?) Marliani col titolo di conte, mediante diploma del 2 dicembre 1589. La donazione fu riconosciuta dal Senato di Milano il 15 gennaio 1584.

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Campione d'Italia Notizie riportate da don Roberto Rusca. Il paese fu fondato dai romani che lo chiamarono "Campilyeus" o "Campilio", termini che significano, dal greco, Campo di Bacco. Ciò indicherebbe che le colline di Campione, come vuole la tradizione, erano ricche di viti. Vista la posizione strategica, i romani decisero di istituire qui un presidio militare fortificato per fermare l'avanzata dei reti. Le notizie più certe su questo paese vengono da un certo don Roberto Rusca che, nel 1600, era vicario di Campione e dedicò molto del suo tempo a raccogliere informazioni storiche sul comune. Il primo signore del paese fu un certo Totone, che nel 777, alla sua morte, lasciò tutti i suoi averi al vescovo di Milano; quest’ultimo infeudò Campione al monastero milanese di Sant'Ambrogio, libero da qualsiasi giurisdizione episcopale.

Questa investitura durò addirittura fino al 1796.

Nei secoli già Carlo Magno aveva riconfermato il possedimento e nessuno, in seguito, osò metterlo in discussione. I monaci riuscirono ad amministrare il paese, ottenendo anche dagli Sforza, nel 1477, particolari privilegi ed esenzioni daziarie. Grazie alla loro presenza, Campione non fu annesso alla Svizzera nel 1512, insieme ai territori circostanti. Secondo i racconti di don Roberto Rusca, nei primi anni del Seicento si stabilirono qui alcuni forestieri che non gradivano la giurisdizione dei religiosi e che iniziarono a contrastare le loro decisioni. Nella notte tra il 24 e il 25 gennaio, alcuni facinorosi attaccarono e incendiarono il castello, dando fuoco a una grida che era stata fatta pubblicare dall'abate del monastero e che era affissa alla porta della fortezza. Lo stesso Rusca si trovava all'interno e non si era accorto di ciò che stava accadendo, ma grazie ad una serva che diede l'allarme, i malintenzionati furono messi in fuga. Tuttavia, prima di andarsene, questi diedero fuoco alla cascina che poggiava al muro del castello, provocando così l’incendio; questo fu fermato prima che distruggesse completamente la fortezza, di cui oggi purtroppo non è rimasto nulla. Nel 1797 il monastero di Sant'Ambrogio fu soppresso da Napoleone e Campione passò al dipartimento del Lario.

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Torno e la leggenda del Santo Chiodo Nel lontano 1099 un chiodo del croce di Gesù approdò sulle sponde del Lario, per la precisione a Torno. Prima di quella data le testimonianze sulla reliquia tornasca sono solo orali. La sua presenza in paese è stata però confermata dalla storia della famiglia Rusca (l'attuale dinastia comasca dei Rusconi), del 1677, scritta da Domenico Rusca , frate cistercense. Qui si narra di un suo antenato, Lamberto Rusca, che, nel 1126, prima della battaglia vittoriosa contro gli abitanti l'Isola Comacina, si era recato a Torno per chiedere la protezione del Santo Chiodo. Il borgo di Torno era alleato dell'isola e quindi fu sconfitto nella battaglia.

Bellagio

Alla morte del duca Filippo Maria, i milanesi in mancanza di un sicuro erede, proclamarono la Repubblica entrando in conflitto con Francesco Sforza, pretendente al ducato in quanto marito di Bianca Maria Visconti. Como rimase fedele alla repubblica ambrosiana, ma Franchino Rusca II, con l'appoggio di alcuni borghi lariani, si alleò con lo Sforza. Bellagio fu tra i maggiori alleati dei Rusca. Si combatterono diverse battaglie ed i comaschi ne uscirono vittoriosi strappando molti territori agli alleati del Rusca. Il promontorio bellagino difeso inizialmente dalle truppe dello Sforza, fu successivamente occupato dai comaschi che vi posero una guarnigione di un centinaio di soldati; la vittoria fu però di breve durata perché i seguaci del Rusca e dello Sforza, attaccarono ripetutamente il dosso di Bellagio che fu riconquistato (27 settembre 1449.

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Mezzovico-Vira

450 dc Il IV Vescovo di Como (St. Abbondio) evangelizzò gli abitanti della Val Carvina in cui si trova Mezzovico-Vira.

882 dc Le terre appartennero al contado rurale di Seprio.

1194 - 1285 Il comune torna alla sovranità di Como con le famiglie nobili Rusca/Rusconi e Della Torre/Torriani.

1315 Una pergamena autentica scritta in latino gotico datata 21.08.1315 precisa il pagamento di tributi degli uomini di Mezzovico-Vira a Como.

Como

L’antico Castello della Torre Rotonda sorgeva a Como, sul sito dell'attuale Teatro Sociale.

Venne eretto dai ghibellini Rusconi (o Rusca), signori di Como, attorno al 1250, con le consuete finalità di rafforzamento della autorità signorile, comune a molte costruzioni dell’epoca, a partire dal Castello Sforzesco di Milano. Nella medesima epoca (1288), d’altra parte, si procedette al prolungamento delle mura sino al lago ed al rinforzo del fossato, alimentato dal lago.

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Mendrisio (Mendris)

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.... Part of Bishopric of Como.

1325 Part of Milan.

1337 - 1412 Under Rusca.

7 Sep 1499 - 19 Aug 1501 Occupied by France.

19 Aug 1501 - Sep 1501 Occupied by the Swiss.

1512 Occupied by the Swiss.

9 May 1513 Bailiwick of Mendrisio a common possession

of the Swiss Confederation.

1515 - 1517 French occupation.

15 Feb 1798 Independence granted by the Confederation.

4 Mar 1798 French occupation.

Mar 1798 Part of Canton Lugano.

179. - 18 Aug 1800 Occupied by France and Austria.

27 May 1799 Mendrisio declares separation from Lugano.

18 Aug 1800 Part of Canton Lugano (restored).

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C'est de Mendrisio, siège d'une colonie lombarde, que provient une famille

considérée comme noble, les Torriani, dont est issue la branche des Bosia;

le prestige politique et social des Torriani l'emporte incontestablement sur

celui de familles importantes de la région luganaise ou sur celui de certaines

familles de la noblesse rurale (attestées par exemple à Colderio, Morbio,

Novazzano, Melano) qui, au XIIe s. et au XIIIe s., sont pour la plupart

contraintes par la commune de Côme à venir s'établir en ville.

Les capitanei de Sessa, dans le Malcantone, qui se targuent d'avoir des

représentants au sein de la noblesse milanaise, ont probablement aussi des

origines lombardes.

Quelques familles établies dans la région luganaise appartiennent à la

noblesse comasque: en premier lieu les Rusca ou Rusconi (avec des

ramifications à Bironico, Bedano, Magliaso, Bedigliora, Comano et Tesserete);

au XVe s., des membres de cette famille deviennent vassaux du duc de Milan

avec le titre de comtes de la Communauté de Lugano et de la vallée.

Les Quadrio et les Canonica, installés dans la Capriasca, sont aussi de Côme.

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C'est de Mendrisio, siège d'une le prestige politique et social desLes capitanei de Sessa, dans le Quelques familles établies dans Les Quadrio et les Canonica, in

E 'da Mendrisio, sede di una colonia di Lombardia, è una famiglia che ha considerato nobile, il Torriani, da cui la succursale Bosia; la politica e sociale Torriani indubbiamente superiore a quello della prominente famiglie nella regione luganaise o che alcune famiglie della nobiltà rurale (ad esempio certificati Colderio, Morbio, Novazzano, Melano), che, nel XII secolo e il tredicesimo secolo, sono più costretti dalla città di Como a stabilirsi in città. Il capitanei di Sessa nel Malcantone, che hanno dichiarato di avere rappresentanti in seno al nobiltà milanese, probabilmente, anche le origini della Lombardia. Alcune famiglie con sede in regione luganaise appartengono alla nobiltà comasque: la prima o Rusca Rusconi (con ramificazioni Bironico, Bedano, Magliaso, Bedigliora, Tesserete e Comano), nel quindicesimo secolo, i membri di questa famiglia diventare vassalli il duca di Milano con il titolo di Conti della Comunità di Lugano e sulla valle. Il Quadrio e Canonica, installato in Capriasca, sono anche di Como.

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Parte quintaParte quintaParte quintaParte quinta

ARCHEOLOGIA MADIOEVALE: CASTRO SANCTI PETRI DICTO

CASTRO RUSCHONO IL CASTELLO DI SANTA SOFIA

COMMERCIO DI VINO TRA BORMIO E LA MEDIA VALTELLINA DURANTE IL

CINQUECENTO

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Archeologia Medievale XXIII, 1996, 129-205 INDAGINE ARCHEOLOGICA SULLA COLLINA DI S. PIETRO NEL COMUNE DI CASTEL S. PIETRO (CANTON TICINO) RAPPORTO DI ATTIVITÀ 1. INTRODUZIONE In questo lavoro vengono presentati i risultati della ricerca archeologica svolta sui luoghi dove sorgeva l’antico castello di Castel San Pietro, Canton Ticino. Lo scopo era quello di determinare l’ampiezza dell’area archeologica mediante una prima serie di saggi conoscitivi. Sulla base dei dati emersi si sarebbero poi decisi gli interventi puntuali con l’obiettivo finale di portare un contributo originale alla ricomposizione di un quadro storico e topografico, che le fonti documentarie a nostra disposizione presentano in modo estremamente scarso e frammentario. Nel 1280, nel corso delle guerre fra il vescovo di Como Giovanni Avvocato ed i Ghibellini, ostili alla sua dittatura, servì da rifugio al vescovo ed ai suoi. Non sembra però che il vescovo fosse l’unico proprietario del complesso del castello. Egli ne possedeva il palazzo con

altri edifici e tutto il terreno su cui era posto il complesso. Le case che vi sorgevano pare appartenessero invece, almeno in parte, anche ad altri e non fossero loro concesse solo in feudo. Questi proprietari minori non costituirono mai un pericolo per il vescovo quanto la famiglia dei Rusca o Rusconi, che, pur non possedendo beni nella regione, nel 1282 occuparono il castello. Non è chiaro per quanto tempo il castello restò unicamente nelle mani dei Rusca. Nel 1340 tornò in possesso della Curia, che riordinò la residenza, rimasta danneggiata a seguito dei disordini intorno al 1330. Si ignora se i Rusca avessero conservato qualche diritto sul castello dopo che ne erano stati i proprietari per un periodo non ben definito, o se, come accadde ad altri vassalli dei Visconti, lo avessero ottenuto in dono. Certo è che già nel corso del Trecento essi ne ridivennero gli unici signori. Il castello diventò sede della famiglia, il cui potere politico era incentrato su Como ed accanto all’antico nome del castello apparve anche quello di Castrum Ruschonum.

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Secondo il Ballarini24, almeno a partire dal 1390, il castello fu occupato dai Rusca fino al 1403, quando vi si rifugiò Franchino Rusca dopo la disfatta

presso *Montorfano. Le lotte fra i Rusca di Como ed i Visconti di Milano si protrassero fino al 1416. Il 25 luglio di quell’anno, Lotario Rusca fu creato conte di Como e divenne feudatario del duca di Milano. L’11 settembre 1416 venne firmato l’atto di rinuncia alla contea di Como da parte di Lotario, in cambio della quale ricevette una signoria feudale nel Sottoceneri. Filippo Maria Visconti concesse a Lotario pieni poteri su «totam plebem Balerne, cum castro Sancti Petri, dicto castro Ruschono» e gli promise protezione contro le pretese del vescovo e degli altri feudatari spossessati. Lotario Rusca occupò il castello fino al 1419, data del suo testamento. Nel 1420, data di una missiva ducale al podestà, al capitano ed al referendario di Como, il castello passò nelle mani di Tommaso de Gabellerij. In seguito il castello dovette passare ai Visconti di Milano, poiché fu da loro che lo ricevettero nel 1468 i De Albricis, comaschi. Questa è l’ultima notizia certa dell.esistenza del castello.

Nella lista del 1419 figurano poi le armi da getto con 7 balestroni, un balestrone denominato stambuchina e altre 4 non definibili. Queste armi, ed evidentemente il buon numero di soldati necessari al loro corretto e rapido impiego, dimostrano l’importanza strategica che la fortezza doveva rivestire nel contesto politico dell’epoca e quanto fosse importante per Filippo Maria Visconti assicurare al conte Lotario Rusca protezione dalle pretese del vescovo e degli altri feudatari spodestati.

Nel 1475 Mendrisio si staccò dalla pieve di Balerna. La castellanza di Castel San Pietro venne smembrata ed il castello probabilmente distrutto o abbandonato. Di esso non si fa menzione durante la conquista della zona da parte dei Confederati nel 1516. Ciò induce a pensare che il castello in quanto tale non esistesse già più a quell’epoca. Il Rusca, che giunse visitò quei luoghi e li descrisse nel 1610, lo vide infatti completamente in rovina.

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*Con la caduta dell'impero romano, iniziò un momento di abbandono e di decadenza per questa zona, che durerà fino all'alto Medioevo, quando, per esigenze strategiche, venne ripristinato il "castrum" sul Monte Orfano. Esso venne così incluso in una serie di fortificazioni usate per la trasmissione di messaggi dall'alta Valtellina al Castello Baradello di Como. Dalla rocca di Montorfano si riusciva infatti a controllare la pianura milanese; per questo il castello fu scelto come rifugio dai soldati di Federico Barbarossa. In seguito, i Torriani, i Visconti e i Rusconi fecero del presidio montorfanese un importante punto di riferimento durante le loro rivalità familiari, che si inserivano nella lotta per la supremazia tra Como e Milano. Chiesa Rossa di Castel San Pietro

All'interno del Parco delle Gole della Breggia , sulla collina di San Pietro si possono ancora ammirare le rovine delle mura perimetrali del Castello Rusconi, dimora principale dei Rusconi, signori di Como attestato già in alcuni documenti del 1171.

Una delle due chiese che ivi sorgevano è ancora oggi visibile e prende il nome di Chiesa Rossa di Castel San Pietro.

La facciata giustifica il nome: si discosta infatti dal resto dell'edificio per il fatto di essere dipinta di rosso.

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Anche se il castello che sorgeva sulla collina a strapiombo sulla Breggia - e che ha lasciato una traccia indelebile nel nome del villaggio - compare nei documenti nel 1171, possiamo presumere che le origini di questo complesso fortificato risalgano a epoche anteriori. La posizione strategica, che consentiva un controllo delle principali vie da Como verso i porti di Riva San Vitale e di Capolago come pure attraverso la Valle di Muggio verso la Val d'Intelvi ed il Lago di Como mediano, faceva di questa fortezza un caposaldo della città di Como nei territori del basso Ceresio sin dall'antichità. Verosimilmente la collina - già munita di strutture difensive - fu occupata da popolazioni barbariche dopo la caduta dell'Impero Romano, come i Goti e i Longobardi (la presenza di questi ultimi è peraltro provata anche da diversi nomi di luogo proprio del territorio di Castel San Pietro). All'epoca delle grandi lotte tra i comuni cittadini di Como e Milano, all'inizio del XII secolo, ai margini meridionali dell'insediamento si trovava dunque un complesso di costruzioni che possiamo immaginare costituito da almeno una cinta muraria sufficientemente amplia e solida che racchiudeva abitazioni, depositi, stalle ed altri edifici, proteggendo la gente che vi risiedeva: tutta questa secolare attività edilizia aveva impresso alla collina il carattere di un piccolo nucleo chiaramente distinto dal villaggio. All'interno di questo spazio murato risiedeva temporaneamente anche il vescovo di Como, che vi aveva fatto erigere il suo palazzo e, con ogni probabilità, un edificio sacro dove egli, con il clero regolare che lo accompagnava, potesse officiare o dove gli abitanti del castello potessero trovare conforto sacramentale. Accanto alla presenza del vescovo occorre citare quella di una delle più importanti famiglie ghibelline comasche: quella dei Rusconi, che nel 1282 si impadronirono del castello e che vi seppero mantenere una posizione di preminenza anche dopo l'integrazione di Como nello stato milanese visconteo nel 1335.

Pochi anni più tardi, nel castello che oramai veniva denominato castrum Rusconum (castello dei Rusconi), il vescovo provvedeva a fare innalzare la bella chiesa che ancora oggi ammiriamo e, poco più tardi, il presule faceva edificare un nuovo palazzo. Al seguito del vescovo, come pure a quello dei Rusconi, vennero a insediarsi tra le mura, tra il Duecento e l'inizio del Quattrocento, non poche famiglie provenienti dal capoluogo lariano, legate verosimilmente al primo e ai secondi da vincoli di interesse, di parentela o di clientela.

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Nei documenti del sec. XV incontriamo esponenti di importanti casati di Como residenti e operanti tra le mura di questa fortezza che, dopo le crisi politiche del primo Quattrocento, era ormai saldamente in mano ai Rusconi, divenuti nel frattempo feudatari dei duchi di Milano. Un segno inequivocabile, questo, che la cittadella circondata da mura sulla collina s'era andata ingrossando negli stessi decenni in cui il vescovo Bonifacio da Modena aveva ordinato, nel 1343, la costruzione della chiesa. Mura, torrette, fossati, porte, alloggiamenti per le milizie, edifici e case: tutto è stato cancellato dal tempo e dalle decisioni dei potenti.

Oggi la Chiesa Rossa rimane quale testimonianza di questo turbolento e affascinante passato”.

Una ricostruzione storica vuole che derivi dagli esiti di uno scontro tra Guelfi e Ghibellini, avvenuto davanti all'ingresso della chiesa la notte di Natale del 1390.

Le due fazioni si affrontarono a fil di spada e morirono più di cento uomini.

Un'altra ricostruzione sostiene invece che il curioso tinteggio risalga al 1599, su disposizione del Vescovo di Como . All'interno della chiesa sono visibili numerose testimonianze artistiche dell'epoca, tra cui un bassorilievo raffigurante il Vescovo Bonifacio di Como, fondatore della chiesa.

Il bassorilievo risalente al XIV secolo è tanto più interessante in quanto è

stato scolpito sul retro di un pluteo* di epoca carolingia (IX secolo).

* pluteo = balaustra a lastre rettangolari massicce, in metallo più spesso in legno o

in pietra, che divide due parti di un edificio.

Nell'architettura religiosa cristiana divide i vari settori di una chiesa, in particolare il presbiterio e la cantoria.

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Parco delle Gole della Breggia

Il Parco naturale delle Gole della Breggia si trova nella parte inferiore della Valle di Muggio, tra Castel San Pietro, Balerna, Morbio Inferiore e

Morbio Superiore.

Il Castello di Santa Sofia

Non è noto alcun documento con la data di costruzione del castello di Santa

Sofia o i nomi dei suoi primi proprietari.

Neppure l’epoca della sua distruzione è chiara. Esso non viene comunque

menzionato durante il passaggio dei Confederati all’inizio del XVI secolo.

Una serie di pergamene indica che durante il XIV secolo il castello fu

residenza di un ramo della famiglia Rusca, originaria di Como.

Il primo Rusca attestato come abitante il castello è Bennolo, figlio di Gabardo

Rusca di Como.

Dopo di lui vi risiedettero il figlio Maffiolo (I), il nipote Gabardino (figlio del

fratello di Bennolo, Gaudenzio) e i di lui figli Maffiolo (II) e Francescolo, i

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nipoti Lucolo e Giorgio (figli di Simonolo, figlio di Bennolo e fratello di

Maffiolo (I)).

In particolare, di Giorgio Rusca sono note la sua cattura da parte dei Visconti

di Locarno, la sua prigionia a Locarno e la morte, intorno al 1415. Non è

possibile accertare se questo episodio coincide con la distruzione del castello.

Dai documenti a disposizione, gli ultimi Rusca residenti nel castello

sembrano essere stati Lucolo ed il fratello Giorgio. Una parte dei loro

discendenti abiterà il villaggio di Bironico, altri lasceranno invece la Carvina .

I resti del castello occupano la sommità di una collina sovrastante il paese di

Bironico e interessano un’area abbastanza estesa.

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Commercio di vino tra Bormio e la Media Valtellina durante il Cinquecento:

il caso di Poggiridenti

Del commercio del vino vi è testimonianza nel Quaternus eventariorum (17) di Bormio già nel Duecento, quando si annotavano le spese sostenute dal comune per l’acquisto di prodotti di vario genere, fra cui al primo posto spicca il vino comperato dai Quadrio di Ponte, Lambertenghi, Rusca, Beccaria e Baliaca, tutte famiglie di origini comasche, che avevano proprietà e residenza nella media Valtellina (18) e che, almeno alcune di esse, detenevano in Bormio tradizionali diritti detti fiscaricie (19). All’inizio del Trecento il comune doveva del denaro a Baldezarolus Brochus di Tresivio per vino che aveva acquistato da lui (20); nel 1325 il notaio Zaninus Gervaxius Agnexie saldò a ser Prencivallo Quadrio di Ponte £ 389 imp. de solucione vini ab eo empti pro comune, mentre nel 1306, sempre allo stesso, si saldò un conto per 35 anfore di vino (21); del 1316 è un confesso a favore di ser Rizardo Lambertenghi e dell’anno successivo due altri, uno per £ 200 a Gaspare Rusca, il secondo per £ 121 e soldi 7 imp. a un Lambertenghi di Como e a Manuele de la Porta di Mendrisio, ma abitante a Como, sempre per vino; segue un terzo nel 1320 a favore di ser Ristazi de Laqua; l’ultimo di £ 200, datato 1335, era a favore del dominus Pietro, sicuramente un Quadrio, di Ponte (22). Tra i fornitori vanno inoltre annoverati i Lazzaroni di Teglio e gli Interiortoli di Montagna (23). Il vino di qualità, quindi, veniva acquistato nella media Valtellina, poi condotto a Bormio per mezzo di carri, seguendo la via regale, e sistemato in apposite botti, dette carere (24). Qui veniva messo nelle cantine ad invecchiare, poi prendeva la via del Tirolo, della Germania centro – orientale e dei Grigioni (25), dopo essere stato sistemato in barilotti od otri di pelle e trasportato a soma. Il comune di Bormio gestiva la vendita del vino nell’ambito del suo territorio secondo un criterio monopolistico, allo scopo di evitare le speculazioni private (26); del vino condotto dalla Valtellina almeno 6 staia per ogni carro dovevano essere destinate alla cantina comunale, dove veniva imbottato (27); rigide erano le norme che garantivano la qualità del prodotto. Onde evitare tentazioni, il taverniere non poteva tenere acqua nella cantina e tantomeno poteva annacquare o rubare il vino, pena la sospensione da ogni ufficio, inoltre era vigilato dagli zalapoteri ( spie) (28).

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La mescita del vino era prerogativa della taverna comunale e i tavernieri dovevano misurare con precisione, conformemente alle leggi, il vino dato agli acquirenti (29). Si verificavano, però, degli abusi, pertanto il Consiglio generale del popolo, nel maggio 1558, stabilì che nessuno, di qualunque condizione, grado ed età, potrà gestire osterie o locande in nessuna località del bormiese, né dar da mangiare o da bere, a pagamento o a credito, nella propria casa o fuori […] Si fa eccezione per i Livignaschi e gli abitatori fissi di Trepalle, che non abbiano abitazione fuori dal paese (30). L’eccezione era estesa anche all’osteria del cortivo (31), ubicata nella piazza principale, il cui oste potrà dare da bere e da mangiare a chicchessia, tuttavia doveva vigilare che nessuno potesse giocare in nessun momento (32). Vietato era anche l’acquisto di vino per la rivendita a terzi (33). Nella terra di Bormio erano cinque le taverne periferiche, date in appalto, che offrivano vitto e alloggio ai viandanti e ai mercanti e che potevano vendere vino; si trovavano tutte lungo le più importanti vie di comunicazione. Secondo il Celli (che si rifà parzialmente al Besta (34)) a Morignone, verso la Valtellina;a Migliavacca, sulla strada del Gavia; a Cazzabella in Val Fraele (35), sulla strada per l’Engadina e Livigno; ai Bagni Vecchi, sulla via della Val Monastero e della Val Venosta (36). La Martinelli, invece, riferendosi al cap. 325 degli Statuti, elenca quelle di Livigno, Trepalle, dei Bagni, del Passo di S. Maria e di S. Giacomo di Fraele (37). Le figure ufficiali legate alla taverna del cortivo (38) erano i procuratori, il caneparo, i misuratori e il notaio (39). I procuratori di taverna, uno dei quali doveva far parte del Consiglio, erano due e venivano nominati ogni anno nel mese di ottobre, restavano in carica un anno, controllavano che non venisse a mancare il vino e ricevevano un compenso di £ 8 ciascuno. Il caneparo doveva essere dei Monti (40) e alla fine del mandato, che durava solo quattro mesi, doveva rendere conto del suo ufficio che gli veniva ricompensato con £ 4. I due misuratori, eletti con i procuratori, restavano in carica un anno; dovevano misurare sia il vino acquistato, sia quello venduto dalla taverna. Il notaio doveva invece registrare il vino in entrata o in uscita, ma solo su espressa richiesta dei misuratori. Figure altrettanto importanti erano quelle dei compratori deputati dal Consiglio generale a trattare l’acquisto di vino per la taverna maggiore. A garanzia dei loro negozi portavano con loro lo strumento di nomina (41), rogato dal notaio cancelliere del comune, sigillato con il sigillo di Bormio (42), per il quale stipulavano e si impegnavano finanziariamente, comperando a credito.

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Parte sestaParte sestaParte sestaParte sesta

Suor Claudia Francesca Rusca

NicolNicolNicolNicolò Rusca Rusca Rusca Rusca

Nicolò Rusca Suor Claudia Francesca Rusca Storia di Berbenno Titolo di “capitanei” I de’ Capitanei Le pievi Rusconi Pietro Martire Rusconi Giovanni Vescovo di Parma

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Nicolò Rusca

Nasce nel villaggio ticinese di Bedano, all'epoca sotto dominio milanese, da Giovanni Antonio Rusca e da Daria Quadrio, entrambi appartenenti a nobili

famiglie dell’area lariana e ticinese. Studia a Pavia poi a Roma per poi trasferirsi al Collegio Elvetico di Milano

sotto l’ala di Carlo Borromeo..

Si racconta che il Borromeo, positivamente colpito dal giovane seminarista, gli abbia detto: «Figliuol mio, combatti buona guerra, compi tua carriera. Per te è riposta una corona di giustizia, che ti renderà in quel giorno il

giudice giusto».

Ordinato sacerdote il 23 Maggio 1587 il vescovo di Como Gianantonio Volpi lo colloca dapprima nel borgo di Sessa per poi eleggerlo arciprete a Sondrio. Siamo nel 1590, in tempi assai travagliati, sia per il contrasto tra cattolici e

riformati - a seguito della diffusione delle riforme zwingliane e calviniste tra i Grigioni ai quali erano soggette Valtellina, Chiavenna e Bormio -, sia per la

forte decadenza delle stesse istituzioni ecclesiastiche tradizionali. Rusca, fu prete di profonda cultura e di generosa dedizione pastorale: guidò con grande equilibrio e moderazione la comunità cattolica di Sondrio e della

Valtellina intera.

Ciò non gli impedì, tuttavia, di cadere vittima innocente dei contrasti crescenti, soprattutto all'interno delle Tre Leghe, tra le varie fazioni politico-

religiose.

Nicolo’ Rusca

Arciprete di Sondrio quando la cattolica Valtellina era sotto il controllo politico dei protestanti Grigioni, Nicolò Rusca venne arrestato nel 1618 e incarcerato a Thusis, dove finivano regolarmente tutti i cattolici accusati di qualche reato politico. Il processo comprendeva, a quei tempi, anche una ragguardevole dose di torture, e Rusca ne subì tante da non sopravvivere al trattamento. Di lui si rammenta una celebre frase: “Odiate l’errore, non

l’errante” e il soprannome con il quale adesso è ricordato “pastor bonus”, cioè il “buon pastore” che morì per la salvezza del proprio gregge.

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Essendo morto sotto le torture del boia quando nella sua terra la religione cattolica era minoritaria, è naturale che venga ora considerato degno di beatificazione: ed infatti la prima proposta in tal senso data addirittura 8 Novembre 1927. Il percorso canonico ha subito però lunghe soste, per poi riprendere con più vigore nel 1996, quando in Sondrio si è concluso un nuovo processo diocesano in proposito. Quando Nicolò Rusca era in vita, la regione politica nella quale viveva era la Rezia: un bel nome latino, che si rammenta insieme ad altri toponimi dell’Impero Romano e, soprattutto, che si ritrova nella dizione “Alpi Retiche”3: e infatti la Rezia è tutt’ora riconoscibile nella fusione della svizzera Engadina e dell’italiana Valtellina, due valli alpine insolitamente orientate da est a ovest, “orizzontali”, in una orografia che è invece abituata a vedere le valli correre in direzione nord-sud4. Le unisce la stretta Val Poschiavo e il passo del Muretto; all’inizio del Seicento erano quasi un laboratorio politico, poiché rappresentavano una sola unità politica abitata da due diverse confessioni: maggioranza evangelica in Engadina e maggioranza cattolica nella Valtellina. Maggioranze, però: non totalità; in entrambe le valli v’erano minoranze della confessione non predominante, e l’Europa tutta – allora assai sensibile al terremoto geopolitico della Riforma - osservava con curiosità quella convivenza di fedi diverse. La già citata morte per torture dell’arciprete di Sondrio preannuncia che tale convivenza non fu certo serena e tranquilla. Anzi, a voler dare ascolto a tutte le parti, si scopre che ancora oggi Nicolò Rusca, quasi santo per i fedeli cattolici, è visto sotto una luce ben diversa dagli occhi protestanti: La morte per tortura nel carcere di Thusis sembra essere l’unico punto sul quale concordano sia la versione cattolica che quella protestante. Tolto questo, i ritratti che abbiamo di Nicolò Rusca non potrebbero essere più diversi: santo e martire per una parte, fanatico fomentatore di omicidi per l’altra. Purtroppo però ci sono altri punti nei quali le cronache coincidono, ed è nel raccontare cosa accadde nei mesi successivi alla morte del Rusca. Nel processo di Thusis per il tentato omicidio di pastori protestanti vennero condannati, oltre a Rusca, anche i fratelli Planta e Giacomo Robustelli. Quest’ultimo riuscì, due anni più tardi, a ritornare in Valtellina e ad organizzare quello che, con termini crudeli ma assai appropriati, Cesare Cantù chiamò poi il “Sacro Macello della Valtellina”

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Suor Claudia Francesca Rusca Suor Claudia Francesca Rusca (1593-1676)

Appartenente (molto probabilmente) all'illustre casato dei Rusca di Locarno, suor Claudia Francesca Rusca, fu tra il 1604 e il 1641 monaca dell'Ordine claustrale delle Umiliate di Milano, nel Monastero di Santa Caterina, vicino a Brera, presso il quale fu compositrice, cantante e organista. Nel 1630 pubblicò presso Giorgio Rolla a Milano i Sacri concerti a 1, 2, 3, 4 e 5 voci con salmi e canzoni francesi a quattro, dedicati al Cardinale Arcivescovo di Milano, Federico Borromeo,...

Salve Regina per coro e complesso strumentale

Un estratto dai Sacri Concerti di Suor Claudia Francesca Rusca nell'esecuzione della Società Cameristica di Lugano diretta da Edwin Loehrer, elaborazione di Giorgio Federico Ghedini.

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STORIA DI BERBENNO In collaborazione con Don TARCISIO SALICE pubblichiamo uno stralcio della sua monografia «San Gregori di Mongiardino sopra Berbenno». A nord-ovest di Polaggia, sul colle che i notai del Seicento denominavano ancora «Monte Zardino«, a circa 600 mt. sul livello del mare, al limite estremo dei vigneti e le selve di castagno, sorge isolato un vasto oratorio che è forse il più carico di storia profana di tutti gli edifici religiosi esistenti nel territorio di Berbenno. All'origine, infatti, non fu altro che la cappella del complesso fortificato - detto appunto dallo Sprecher castrum Mongiardinus - i cui ruderi tanto eccitarono la fantasia del Quadrio. La sua struttura primitiva era romanica e constava di una sola navata lunga quanto è larga l'odierna e chiusa da un'abside volta verso oriente. Era, dunque, diversa e di dimensioni assai più ridotte di quella del presente oratorio. Il che è facilmente riscontrabile ancora oggi specie dall'esterno, perché, quando in epoche successive si dovette ampliare la cappella originaria per seppellirvi i morti della peste, si ebbe cura di conservare la facciata e l'abside, utilizzando questa per l'altare laterale. Non a caso, forse, il cronista grigionese che, avendo sposato Elisabetta Sebregondi di Berbenno, ebbe senz'altro occasione di vedere da vicino l'antico edificio, lo definì un semplice sacellum. Le pareti interne erano, almeno in parte, dipinte. Lo attesta Antonio Piazzi, che scrive: disposte alle arcate, che denotano l'ampliamento, e sul muro dalla parte sinistra eranvi certe dipinture di Santi, che incautamente nel 1795 vennero coperte coll'imbiancatura fattavi fare dal sindaco o fabbricare Fontana. Allo stato attuale delle ricerche d'archivio non mi è possibile stabilime con esattezza quando sia stato costruito il castello di Mongiardino, di cui l'oratorio faceva parte. Il documento più antico che lo riguarda è una ricevuta di pagamento rilasciata il venerdì 31 dicembre 1361 da un tal Anserinolo da Brienno, detto Bagià o anche Bagiallo o Bagerallo - la grafia del soprannome varia secondo i notai - il quale da qualche anno era succeduto al padre, Nicola; nell'ufficio di custode appunto del castello de Monte Zardino de Berbenno per conto del cavaliere Masseto Rusca. Quel giorno i fratelli Pietro e Mostacco Del Correggia, residenti alla Poira, gli versavano tramite il loro zio Gilberto da Concelinate, abitante a Monte Nona, due somme di denaro, l'una di L 108 e soldi Il imperiali, l'altra di L. 7 e soldi 10. La prima, per coprire il debito comprovato dal libro dell'estimo comunale - che il loro defunto padre aveva verso quello dell'Anserino, per la guardia fatta al castello per sei anni, fino al 30 aprile 1358.Ualtra, a motivo di una tassa di soldi tre per lira d'estimo, che nell'agosto precedente il comune di Berbenno aveva dovuto addossarsi per pagare la propria quota di stipendio all'attuale castellano, per il servizio prestato dal primo maggio 1358 alla fine dell'anno in corso. L'atto notarile non accenna alla data di costruzione di quel complesso fortificato; contiene però alcuni indizi, che ci consentono di circoscriverla con buone probabilità entro l'arco di tempo, in cui la lotta del comune sovrano di Como, signoreggiato dai Rusca o Rusconi, contro i Guelfi comaschi e valtellinesi raggiunse il colmo.

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Se all'inizio essa rimase nei limiti della guerriglia partigiana, fatta di imboscate e colpi di mano, di saccheggi e di incendi, al tempo del dissidio tra il Papa Giovanni XXII e Ludovico il Bavaro degenerò in guerra fra due eserciti; il che costrinse i capi dei partiti in lotta a far erigere nuove opere difensive, più capaci e più solide delle pre-esistenti, per proteggere i propri uomini e i propri rifornimenti di viveri. t noto che la guerra culminò nel 1325 con l'occupazione a sorpresa di Tresivio da parte di Franchino Rusca e del suo cavaliere Pace da Mamio, alla quale segui a distanza di quattro anni il famoso assedio di Sondrio e del castello del Grumello, difesi però ad oltranza e vittoriosamente dai Guelfi. Finchè, nel 1335 i cittadini di Corno, stanchi di Franchino Rusca, proclameranno signore generale della città e del distretto Azzone Visconti di Milano. Nella sua «Brevissima Cronica» il notaio sondriese Beltramolo Selva fu Ottobono, attivo dal 1348 al 1359, dopo aver riferito come proprio in quegli anni i capitani di Sondrio, capi dei Guelfi, avessero fatto edificare de sassi il castello e le mura del loro borgo a spese di tutto il comune, nel 1331 ci mostra i podestà Egidio Capitani e Ramengo Azzario ancora intenti a murare il Monte Cucco, et fa motta del Larice d'Andevenno e a far eseguire molti lavorerii nei detti fortalicii, et far di pietre la porta del ponte del Malero, che prima era di legname. A giudicare dai Pochi ruderi ancora restanti, sembra che anche il castello di S. Antonio in Postalesio sia stato rafforzato dai Dusdei, di parte Guelfa, in quell'epoca. Si può quindi, presumere che di contro a tanti maneggi degli avversari Franchino Rusca e gli altri capi dell' esercito ghibellino non siano rimasti inoperosi, ma abbiano preso uguali misure di sicurezza. Che i Guelfi non si astenessero dal provocare all'occorrenza il signore generale di Corno lo dimostra un episodio, narratoci dal cronista sopra citato: «L'anno 1326 il Sig. Arigo Capitaneo con una sua certa compagnia andò per i monti sopra quelli di Berbenno, et li menò via molte bestie; ma poi ricevute venticinque dal comune di Sondrio le restituì (alcuni anni più tardi) per opera del Sig. Egidio Capitaneo. Per capire la gravità dello «sgarbo» giova ricordare che Berbenno era allora la principale fonte economica dei Rusca in Valtellina e che in quei frangenti gli alpeggi di Prato Isio, Caldenno e Gaggio rappresentavano per loro esercito una delle più cospicue riserve di carne e latticini. Fu per controllare più efficacemente l'accesso a quei monti che i Signori di Corno ordinarono al Comune di Berbenno di costruire il Castello di Mongiardino? Evidentemente si; infatti, insieme con la cima del colle furono fortificati anche la Motta - chiamata an-cor oggi Muzardin - sulla pendice occidentale e il cosiddetto Castellaccio sopra Praviolo, cui fu aggiunta una torre di guardia sulla strada per Postalesio. L'intero complesso, inclusi i mulini della valle di S. Gregorio, fu corredato di vie percorribili anche con carri.

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Nella, prima metà del Settecento esso apparve così grandioso a Francesco Saverio Quadrio da indurlo a sospettare che antichissima Città più tosto fosse... che Fortezza a bello studio per tal fine formata: da che nelle sommità appunto dei Colli era uso presso gli Antichi di fondare le loro abitazioni; ma che poi per moltiplicazione delle Genti, e per altre ragioni, si sia quella popolazione portata sotto esso Castello più basso. La cappella sorse entro il recinto del castello principale e fu dedicata quasi sicuramente non a S. Giorgio, come vorrebbe lo Sprecher, ma a S. Giacomo, come pare fosse nelle abitudini del comune sovrano di Corno all'epoca della signoria dei Rusconi. Potrà apparire strano che ancora nel 1361, quando già il governo dei Visconti aveva insediato a Sondrio un podestà e un vicario di Valtellina, quelli continuassero a tenere guarnito il castello di Mongiardino mediante il loro fedele Anserimo da Brienno, ma con il contributo del comune di Berbenno. Ritengo che la spiegazione si debba ricercare nel fatto che per ragioni politiche alcuni diritti, quali la difesa militare, il diritto di arbitrato fra i cittadini e la riscossione dei tributi, fossero stati lasciati dai signori di Milano ai capi dei due partiti, per le zone di rispettiva influenza. Così che se al milite Tebaldo Capitani, capo riconosciuto dei Guelfi valtellinesi, era lecito tenere un assetto di guerra i propri castelli, altrettanto poterono fare i Vicedomini, i Venosta, i Quadrio e gli altri capi del partito ghibellino, tra i quali spiccava appunto, in quel torno di tempo, il milite Masseto Rusca. t da ricordare, inoltre, che nel 1355 era disceso in Valtellina per i passi del Fraele e del Braulio il re di Boemia, Carlo IV di Lussemburgo, diretto a Milano per cingere la corona d'Italia, e di lì a Roma per ricevere quella imperiale. Nella metropoli lombarda erano succeduti da poco a Giovanni Visconti i nipoti Galeazzo, Matteo, e Bernabò, i quali erano in attesa che il nuovo imperatore confermasse loro il vicariato per tutte le città sottoposte alla loro signoria. Pertanto fecero di tutto per favorire quel viaggio e per impedire che i Guelfi combinassero qualche sciocchezza; anzi, fra l'altro, a detta di Matteo Villani avrebbero riempito la borsa vuota di Carlo IV di denaro, che però si affrettarono a far rientrare due anni dopo mediante una tassa sul clero e sui beni delle chiese. Sarà questo uno dei motivi, che riaccenderà in Valtellina il dissidio tra i Guelfi, nelle cui file militavano la maggior parte dei vassalli ecclesiastici, e i Ghibellini, protetti dai Visconti; dissidio che farà le sue vittime - fra esse un Giovannino de Candelinis, residente a Sondrio, ucciso da un Ruggero de Lallio, che pare fosse di Berbenno-. Gli atti notarili del marzo 1359 contengono varie composizioni arbitrali tra i seguaci dell'uno e dell'altro partito: tra i De Piro e Castellargegno, per esempio, tra Negro Vicedomini, Zani fu Alamanno de Cazapane Romeriolo Castellargegno, Maffiolo Niguarda e Massimo Forbecheni di Morbegno. Per rappacificare tra loro i Quadrio di Ponte dovette intervenire lo stesso signore di Milano e di Como, Galeazzo Visconti. Finchè, nel 1361, si giunse nuovamente a una pace generale.

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Il nome di Masseto Rusca, signore del Castello di Mongiardino, compare ripetutamente nei documenti valtellinesi dell'epoca. Egli era figlio di Ottino di Como, ma si era stabilito a Milano nella parrocchia di San Stefano dove nell'ottobre 1423 troveremo ancora un altro Masseto, figlio di Lotteriolo e nipote abbiatico del precedente. Dopo che nel 1341 fu imposto dai Visconti al comune e al distrettio di Como il fodro di seimila fiorini d'oro, Masseto Rusca e gli altri della sua parentela si distinsero in Valtellina per il rigore con cui procedettero all'incasso dei loro crediti, specialmente contro i comuni e i monasteri; nel febbraio del 1346, per esempio, venuto in possesso di un'obbligazione di L.570 in denari nuovi che quelli di Talamona avevano contratto con Ventura Stoppa di Nobiallo fin dal 1305, Masseto non esitò a far eseguire il sequestro dei loro beni, inviando i servitori del Comune di Corno Guarentado Cermenate e Prevosto San Vitale a derobare per fortiam de domibus habitationum communis et hominum sceu vicinorum de de Tallamona tantas quantitates bobum, vacharum, lectorum, et vasorum araminevallentes libras 600 novorum. Per riscattare tutta questa roba i Talamonini si trovarono costretti a chiedere precipitosamente a Valleve un mutuo di L.500. Ancora più grave fu il pericolo corso nel medesimo anno dai monaci dell'Acquafredda, che si trovavano in debito di L.4800 verso Rainaldo Rusca fu Gaspare. Deciso a realizzare la somma, costui impose un'ipoteca sopra la loro gangia di Bulgarograsso, sulle cascane di Ronco e sulla decima di Cìrimido. In favore dei Cistercensi intervenne, però, Giovanni Vicedomini fu Civalo di Cosio, il quale per un riguardo al fratello Taddeo, monaco in quel monastero, passando sopra allo statuto del 21 luglio 1340, con cui il comune di Como aveva proibito in tutto il distretto di fare prestiti a monasteri, ospedali, prelati, monaci e frati, concesse loro un mutuo di lire 4000. L'importanza del castello di Mongiardino non dipendeva tanto dal valico di Gordona, che gli sta di fronte sul versante orobico- ma è piuttosto lontano -quanto dalla vicinanza di Sondrio, guelfa e dalle fortune dei Rusca e del loro partito. Sotto il duca Gian Galeazzo Visconti essi si sentirono così menomati nel loro prestigio da essere invogliati di schierarsi con i Guelfi; ma dopo la morte di lui (1402) ripresero con Franchino il dominio di Como, tornando a far sentire la loro autorità anche in Valtellina. Anzi, verso il 1410 riuscirono persino a distruggere il castello di Masegra, roccaforte principale dei Capitani di Sondrio, loro irriducibili avversari. Sei anni dopo Loterio Rusca sarà creato conte di Como; più tardi ancora, durante la lotta contro Venezia, smaniosa di impossessarsi della Valtellina, il duca Filippo Maria troverà nei Rusca degli alleati preziosi (1432). Grande, infatti era in quel momento il loro dispetto contro le comunità valtellinesi, le quali nella speranza di raggiungere una maggiore autonomia anche fiscale dai signori di Como e massimamente da coloro, che ne erano più decisi ed autorevoli paladino, avevano aderito in gran parte - Berbenno compresa - al capo dei Guelfi Antonio Beccaria.

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I Rusca non riusciranno a fermare il corso delle cose: nel 1447, l'anno della instaurazione della Repubblica Ambrosiana, i Polaggini sventarono un nuovo tentativo di insediarsi a Berbenno, compiuto da una banda ghibellina proveniente da Como e capeggiata da Arzio Castelli mettendo a sacco le canove di Menapace e Visconte Rusca. Il che consiglierà la famiglia a trasferirsi a Chiuro e a Morbegno. La seconda parte nel prossimo numero de "il Notiziario".

1292 I de'Capitanei vennero battuti da un'altra famiglia milanese: i Rusconi. La rappresaglia si espanse fino al castelletto de'Capitanei di Caspoggio il quale venne distrutto. Si pensa che il passaggio dei vittoriosi per la carovaniera fece scappare verso l'alto i minacciati abitanti dai vari agglomerati. Questo portò alla nascita di nuoveProseguendo negli anni si vide il passaggio del potere dai De'Capitanei a favore dei Rusconi. Quest'ultimi diedero la Valtellina e la Val Malenco ai Visconti, emergente e potentissima famiglia del milanese. I De'Capitanei vennero comunque mantenuti dai Visconti come "governatori", titolo peraltro insignificante. L'aumento delle tasse creò malcontento in valle e si prese ad organizzare una rivolta contro i Visconti che sfociò in battaglia nel 1370. I Visconti si difesero facilmente ma non riuscirono ad entrare in Valmalenco per punirvi gli insorti inquanto venne opposta una dura resistenza ai piedi della valle, che durò per ben 3 anni. L'unico percorso per l'approvvigionamento di cibo fu la carovaniera per il Passo del Muretto. Tutto si risolse nel 1373 con una tregua tra i De'Capitanei (e i rappresentanti malenchi) e i ViscontiDal 1600 al 1700 Nei primi anni di questo secolo la contrapposizione religiosa tra malenchi e Grigioni si fece via via sempre più marcata, c'era nella aria un forte timore di congiura. I Grigioni cercarono di contrastare questi tumulti imprigionando e assassinando l'Arciprete cattolico di Sondrio, Nicolò Rusca, artefice di numerose iniziative contro i protestanti. Questo fu però un grosso errore dei Grigioni, alimentando la rivolta malenca, che sfociò nel 1620 con catture di protestanti grigioni che finivano talvolta con liberazioni in Engadina tramite il Muretto e talvolta con torture e uccisioni.

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Titolo di “Capitanei” di Locarno

La prima attestazione del titolo di "capitanei" attribuito a fam. nobili di Locarno è in un diploma (privilegio di mercato) del 1164 dell'imperatore Federico I. Di questo titolo erano investiti, in senso proprio, i soli vassalli del re. Ai nobili di Locarno, che erano invece valvassori, sarebbe stato pertanto attribuito quale particolare concessione.

I Capitanei erano probabilmente discendenti dei nobili longobardi Da Besozzo, della contea del Seprio, ai quali il vescovo scismatico di Como Landolfo da Carcano avrebbe infeudato il Locarnese verso l'anno Mille.

Ai Capitanei era affidata l'amministrazione dei beni ecclesiastici nella pieve; essi godevano di immunità e di un potere coercitivo, ma non erano proprietari del territorio, che apparteneva, fatta eccezione per i beni ecclesiastici e regi, alle vicinie. Privi di potere sovrano, il peso politico dei Capitanei era limitato; ebbero tuttavia un ruolo di rilievo durante il XIII e XIV sec., nel quadro delle lotte tra guelfi e ghibellini e delle guerre tra Como e Milano. Residenti prevalentemente ad Ascona, Locarno e Muralto, i Capitanei non facevano parte di nessuna vicinia; le loro fam. (Orelli, Rastelli, Rusconi, Magoria, Gnosca, Della Rocca, Muralto e Duni) costituivano un'entità politica, fiscale e commerciale, denominata Università o corporazione dei Nobili, separata dal resto della pop. Il loro potere economico derivava dalle regalie che possedevano nel territorio di tutta la pieve (pedaggi, decime, diritti d'alpe, di pascolo, di pesca, di mercato, di caccia, di macinatura ecc.) e dal possesso di numerosi beni fondiari (curtes, campi, boschi, pascoli, alpi). Fin verso la metà del XVI sec. i Capitanei esercitarono un controllo diretto sull'elezione dei rappresentanti delle vicinie nel Consiglio generale della pieve; in seguito poterono unicamente designarvi i propri rappresentanti. Nel corso dei sec. essi cedettero alle vicinie, e soprattutto alla corporazione dei Borghesi di Locarno, parte delle loro regalie. Dopo il 1342, con l'occupazione del Locarnese da parte dei Visconti, il ruolo politico ed economico dei Capitanei diminuì molto; la loro corporazione riuscì però a mantenere quasi inalterati molti privilegi fino al 1798. Dal 1803 essa fu integrata nel patriziato.

Fra XI e XII secolo la qualifica feudale di capitaneus – che indicava i vassalli maggiori in rapporti diretti con marchesi, conti e vescovi – si diffuse nelle regioni settentrionali del Regno Italico: l’area gravitante sulla chiesa metropolitica milanese, la Marca Veronese, l’Emilia e la Romania. Nell’area di governo e di influenza della chiesa milanese i capitanei ebbero in beneficio inizialmente diritti di decima delle pievi rurali , ai quali si aggiunsero diritti signorili. In altri territori essi detennero con frequenza diritti signorili su un distretto il cui centro giurisdizionale era un castello, dal quale la singola famiglia poté connotarsi.

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Le pievi sorsero non prima del VI secolo e la loro istituzione fu un fatto esclusivamente legato alla campagna e alla sistemazione religiosa ed ecclesiastica dei distretti rurali.

Non vi furono pievi cittadine: gli abitanti d'una città formavano la civitas, mentre la pieve era la plebs, ossia la popolazione rurale d'un pagus di campagna.

Quindi civitas e plebs erano entità del tutto distinte, e quasi antitetiche tra loro come erano città e campagna. Dal punto di vista ecclesiastico, la pieve e la sua popolazione dipendevano dalla cattedrale esistente nel castrum di , come era proprio di qualunque effettiva pieve rurale .

Con l'Impero carolingio di Carlo Magno si accentuò la diffusione del cristianesimo (che arrivò in Valchiavenna alcuni secoli prima del mille): nacque una nuova forma di organizzazione ecclesiastica, la pieve, o parrocchia, cioè la comunità dei battezzati ad uno stesso fonte battesimale. La pieve aveva il suo centro nella chiesa dove venivano celebrati i battesimi, e dove il popolo si riuniva per la celebrazione delle liturgie festive.

Qui risiedevano e facevano vita comune il sacerdote ed i chierici che lo aiutavano nell'evangelizzazione della popolazione. Ad ogni pieve faceva capo un territorio molto esteso: divennero, oltre che centri religiosi e di culto, vere e proprie circoscrizioni civili, munite di torri e castelli.

Le pievi facevano parte della diocesi di Como Rusconi Pietro Martire Nacque a Sondrio nel 1785. Studiò lettere e pittura a Milano e a Roma. Fu professore e segretario dell’Accademia di belle arti di Milano. Sin da giovane si dilettò di poesia e adulto fu, si può dire, il poeta ufficiale di Sondrio e scrisse numerose composizioni encomiastiche, tra cui I’ ”Umile omaggio“ in onore dell’imperatore Francesco I d’Austria. Compose il dramma storico ”Alberico“ e due poemetti didascalici: ”Del vivere sano e longevo“ e ”I boschi“, stampati a Milano. Nel 1834 la piena del Mallero gli distrusse la casa e travolse la sua preziosa quadreria. Lasciò memoria del fatto nella ”Storica descrizione del singolare innondamento...“. Morì a Milano il 27 gennaio 1861, lasciando alla città natale la sua ricca biblioteca e un assegno annuo per la costituzione di una biblioteca civica.

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RUSCONI GIOVANNI Vescovo di Parma Como-Parma 20/30 settembre 1412. Nacque da una delle più nobile e illustri famiglie d’Italia, che signoreggiò le città di Como, Lecco, Lugano, Mendrisio, Locarno e Bellinzona. Figlio di Lotario, podestà di Milano, e di Enrica, figlia di Bernabò Visconti. Ebbe due fratelli, Baldassarre, arciprete e canonico della Cattedrale di Como, e Franchino, inviati quali ambasciatori da Gian Galeazzo Visconti, loro cugino, per ringraziare i Siciliani che erano venuti a congratularsi con lui della dignità ducale, e due sorelle, Enrica e Anastasia, moglie di Antonio Sanvitale, nobile parmigiano. Il Rusconi fu elevato al vacante Vescovado di Parma alle istanze di Gian Galeazzo Visconti quando i due suoi fratelli l’accompagnarono a Como. La data precisa della sua promozione è sconosciuta. La bolla di papa Urbano VI al Capitolo di Parma (che l’Affò riporta nelle sue schede) del 1380 è certamente falsa perché Beltrando da Borsano non lasciò vacante per morte la sede di Parma, ma per essere stato trasferito a quella di Como. Il 28 settembre 1380 in un rogito di Antonio Zandemaria, notaio imperiale, il Rusconi è chiamato semplicemente Eletto Parmense e perciò non era ancora stato consacrato vescovo. Questo rogito contiene alcuni Statuti del Capitolo di Parma approvati da Stefano de’ Nasi, arciprete e canonico di Como e vicario del Rusconi, e da Matteo Garimberti, arcidiacono e vicario capitolare. Poco dopo il suo ingresso a Parma il Rusconi pronunciò la scomunica contro coloro che occupavano i beni del suo Vescovado. Il primo documento dove il Rusconi è chiamato vescovo di Parma è del 30 luglio 1381. È una concessione livellaria a favore di Galdino Tintore di poter estrarre un bocchetto d’acqua dal canale maggiore, con l’obbligo di dare ogni anno una certa quantità di grano. Il 13 agosto di quell’anno il Rusconi diede l’investitura feudale a Giovanni Manzi di una pezza di terra nelle pertinenze di Gualtieri. Elesse poi, quale sindaco, camerario e suo procuratore generale di tutte le cause, Gabriele degli Accorsi il 27 maggio 1382. Albertino Garsi, conduttore del dazio e della mercanzia di Parma, e Guglielmo da Neviano, conduttore della macina, supplicarono Galeazzo Visconti, Signore di Milano e di Parma e vicario imperiale, perché ordinasse al podestà e ai giudici del dazio di far pagare il Rusconi, il quale introduceva grano in Parma senza pagare le gabelle, appoggiandosi a una sentenza che il referendario della città aveva proferito a suo favore, con la quale lo si dichiarava immune dai dazi e dalle gabelle.

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Il Duca, esaminato l’affare, sentenziò il 20 dicembre 1383, secondo il parere dei suoi commissari Giovanni Diversi, podestà di Parma, e Cristoforo dei Bandelli, entrambi giudici delle gabelle, che i vescovi non erano tenuti a pagare dazi e gabelle per le cose di loro uso e di tutta la loro famiglia per una antichissima consuetudine, cui in contrarium memoria non existit. Nel 1382 il Rusconi riconfermò l’investitura di una pezza di terra fatta ad Antonio degli Arcelli e a suo fratello Ilario. Manfredo della Croce, di Milano, era vicario del Rusconi il 25 ottobre 1383, giorno in cui il Capitolo rielesse all’ufficio di custode o sagrista della Cattedrale il canonico Dionigi Capelluti, che lo aveva rinunciato. Il Rusconi confermò la rielezione il 25 maggio dell’anno seguente. Da Parma, il 23 ottobre 1384 il Rusconi conferì il priorato di Sant’Armanno ad Antonio Bertani e due mesi dopo (23 dicembre) il canonicato e prebenda della chiesa di Gainago a favore di Bartolomeo Gonzino. Il 4 aprile 1385 Giovanni Griffoni, rettore della chiesa di Sant’Ilario di Poviglio, deputato dal Rusconi, investì di un beneficio Francesco Cavalchi di Noceto. Poiché il Rusconi ebbe altre noie dagli esattori parmigiani, il referendario di Parma, delegato dal Duca di Milano, il 22 maggio 1386 dichiarò che i vescovi di Parma erano liberi, esenti da qualsivoglia carico, dazio e gabelle circa i frutti e le rendite, proibendo ai dazieri di molestare in alcun modo la Chiesa parmense. Il 6 aprile 1388 il Rusconi ordinò una precisa descrizione di tutti i beni posti nel territorio di Castelgualtieri (atto rogato da Ugone Rossi, notaio imperiale). Il 23 aprile di quell’anno investì di una pezza di terra nella vicinanza di Gualtieri Pietro Obizzi e Opicino, suo nipote, per una mezza misura di vino all’anno, e lo stesso giorno concedette in feudo una casa con una pezza di terra nelle pertinenze di Gualtieri a Giovanni Antonio e Andrea Bonelli e ai loro figli, nel luogo detto alle Caselle. In quell’anno (21 agosto) fu fatta l’unione e incorporazione del monastero e dei beni della Religione vecchia alla Mensa vescovile. Il 24 novembre 1388 fu pronunciata a Pavia una sentenza favorevole al Rusconi contro Giovanni Ghibani, appaltatore parmigiano delle gabelle del vino in Parma, il quale pretendeva che i sudditi del Vescovo non fossero esenti dal dazio della imbottatura. Il giudice dei dazi gli aveva già dato sentenza favorevole e il Rusconi si era poi appellato a Gian Galeazzo Visconti, producendo i suoi privilegi antichi. Il Duca commise l’esame della controversia al dottore Giovanni Omodei, il quale diede sentenza favorevole al Rusconi. I comuni e i luoghi soggetti al Vescovo, dichiarati immuni dal predetto dazio, furono i seguenti: Communia et homines Montis Curiae Raygusii, loci de montibus, loci de Gramatica, loci de Raygusii, loci de Casarolo, loci de Tichiano, loci de Laneta, de Valceca, loci de Nerone, loci de Lugagnano, loci de Vezatica, et loci de Treflumine omnium locorum praefati D. Episcopi.

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Il 5 giugno 1389 ebbe una investitura feudale dal Rusconi Guglielmo della Mazza (24 biolche poste nel territorio di Gualtieri). Altra sentenza del 19 maggio 1390 venne promulgata dal referendario del Duca di Milano, con la quale il Rusconi e il clero furono riconosciuti esenti da qualsiasi tassa, come per il passato. Frate Musio da Beccaria, precettore delle case e della chiesa di San Giovanni Gerosolimitano di Parma, il 6 dicembre 1392 ottenne licenza dal Rusconi di consacrare nell’oratorio già costruito, che si disse dello Steccato, un altare dedicato a San Giovanni Battista decollato, con l’onere di pagare due libbre di cera al monastero di Sant’Alessandro. Il 16 agosto 1393 dal Rusconi fu assolto Ilario da Beccaria, beneficiato della chiesa di San Donnino, per un giuramento falso fatto in una causa vertente tra lui e Giovanni da Cornazzano. Bonifacio Lupi, marchese di Soragna, stralciò (suo codicillo del 1° novembre 1388) dalle possessioni lasciate in eredità a Ugolotto Lupi suo nipote, 50 biolche di terra, che legò alla badessa e monache di San Paolo, con l’obbligo di dare, annualmente e in perpetuo, 20 lire ai Frati minori di San Francesco del Prato per celebrare ogni anno un anniversario con Messa nel giorno della morte di suo padre nella cappella dei Lupi e di provvedere l’altare dei paramenti necessari. Legarda Biancardi, badessa del monastero, e le monache rinunciarono al legato. Il Rusconi cedette allora il lascito alla badessa e monache di Santa Chiara, le quali lo accettarono per mezzo del loro procuratore promettendo di adempierlo per l’avvenire e in perpetuo. Il decreto del Rusconi fu rogato da Filippo da Fossio, cancelliere della Curia, il 28 gennaio 1394. Dal 1394 al 1398 fu vicario generale del Rusconi, tanto in spiritualibus quanto in temporalibus, Gregorio Berenghi, canonico di Reggio. Il Rusconi il 15 maggio 1395 nominò Antonio di Vedriano, prete parmigiano, rettore della chiesa curata di San Nicolò di Cavriago. Poiché una grave controversia era sorta tra l’Opera parrocchiale della Cattedrale di Parma e il Comune di Borgo San Donnino, la lite fu portata dinanzi al Rusconi. Lo stesso Duca di Milano si fece mediatore, esortando il Rusconi e i Borghigiani ad accordarsi pacificamente. Ma il Rusconi pronunciò una sentenza contro i Borghigiani, i quali però mandarono a Pavia nell’ottobre 1396 ambasciatori al Duca per protestare contro tale giudicato. Si ignora l’esito dell’ambasceria. Il 1° agosto 1397 il Rusconi nominò Giovanni dei Ferrari suo podestà di Corniana, con il salario, emolumenti, onori e oneri inerenti. La compagnia dei Bianchi o della Misericordia, istituita da Enrico II di Castiglia e approvata da papa Giovanni XXII, che andava recitando orazioni e cantando lo Stabat Mater, passò da Parma il 4 agosto 1399 e vi si associarono 3552 Parmigiani: il Rusconi, con tutto il clero, fece parte della comitiva. Nel 1392 Bartolomeo Fredulfi fu sindaco e procuratore del Rusconi. Il 1° agosto 1397 il Rusconi diede la patente della podesteria a Giovanni Pienazza.

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Il 25 settembre 1399 ottenne una sentenza in suo favore per la libertà dei Mezzani del Vescovo, dichiarata interamente e integralmente sotto la giurisdizione del vescovo di Parma. Nello stesso anno, Della Noce, delegato dal Duca di Milano, sentenziò che gli uomini del Mezzano non erano tenuti ad alcun carico reale e personale, né misto, ma che erano sottoposti alla giurisdizione del vescovo di Parma. Nell’anno 1400 il Rusconi unì al monastero di San Quintino la chiesa di San Damiano al di qua dell’Enza. Il 21 giugno 1401 investì Giulino Talione di diverse terre poste nel territorio di Boretto, nella giurisdizione di Brescello, già tenute in feudo da Antonio Talione. Nello stesso anno Gian Galeazzo Visconti impose al clero di Parma una taglia di 4800 fiorini e al Rusconi di 10300 fiorini. Il 30 agosto di quell’anno il Rusconi privò della voce attiva e passiva, nell’elezione della loro badessa, le monache di San Quintino, perché discordi: una parte pretendeva nominare Todeschina Bianchi e l’altra Asina Mazzi. Simonino da Parma, sindaco e procuratore del Rusconi, ricorse a Gasparo Grassi, commissario e delegato del Duca di Milano e vicario e luogotenente di Antonio Ubaldini, podestà di Parma, per ottenere l’immunità del Mezzano del Vescovo: la sentenza, favorevole al Rusconi, è del 28 giugno 1402. Il 14 marzo 1404 i procuratori del Rusconi fecero una locazione di acque irrigatorie defluenti dal canale della villa di Santa Maria del Piano al Comune di Mamiano, con l’obbligo di pagare un canone di una libbra di cera bianca nel giorno dell’Assunta. Nel 1406 fu vicario del Rusconi il canonico Ravacaldi. Il Rusconi il 27 ottobre 1410 si rivolse a Michele Steno, doge di Venezia, lamentandosi di essere stato spogliato di certe sue terre. Lo Steno il 16 novembre dello stesso anno ordinò al podestà e capitano di guerra Delfino Veniero che fossero restituite alcune terre poste nei luoghi di Boretto e di Castelgualtieri, nella giurisdizione di Brescello, appartenenti alla Mensa vescovile e occupate da Attone. Nel 1412 fu vicario del Rusconi Simone da Enza, il quale teneva le udienze in Capella Sancti Vicinii audientiae praefati D.ni Vicarii contigua Majori Ecclesiae Parmensi. Dopo la sua morte, il corpo del Rusconi fu per più giorni esposto nella cappella di Sant’Agata, ove era solito radunarsi il Capitolo dei canonici, prima di essere tumulata nella cappella che, ancora vivente, si era fatto erigere e decorare di affreschi. La cappella che ne accolse la salma andò soggetta a varie peripezie e deturpazioni. Sulla parete a ovest è rappresentata la Madonna con aureola dorata, seduta, col Bambino nudo in grembo, sopra un seggio ricchissimo di stile gotico, con guglie, nicchie e statuine.

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A destra della Vergine è rappresentato il Rusconi (che fu vescovo per trentadue anni) in abito pontificale rosso, cappa d’ermellino e mitra bianca, riccamente ornata, col pastorale tra le mani, presentato da San Giovanni Apostolo alla Vergine. Alla sinistra San Giovanni Battista con manto rosso e una lunga pelliccia, che tiene in una mano una fettuccia col motto Ecce vox clamantis in deserto parate. Nel fregio, che sta sopra nei piccoli tondi, sono raffigurati giovani e adulti. Nelle pareti laterali sono alcuni busti di profeti, patriarchi e re dell’antico Testamento, tra i quali bellissimo è quello di Roboamo. Il monumento sepolcrale alla metà del secolo XVII andò distrutto. Rimane solo l’epitaffio con lo stemma incastonato nel muro a fianco della scala. L’iscrizione è in versi esametri, con caratteri gotici: religionis hono procerum decus inclitus heros urbis Cumane Ruschorum quem tulit ortu alma tribus rutilo quo flamine leta Iohanes aurea Parma deum sanctos adolevit honores hic situs est aram hanc hos celibes que penates instituit sua mens sic gazophilata sub annis mille quatercentum bissex super astra recessit corpus in occasu septembris et alma relinquit. Lo stemma è tripartito di rosso a tre bande d’argento, caricato al leone di rosso accosciato e coronato d’oro, avente ai lati un rusco formato di tre chiodi intrecciati, sopracaricato da mitra nel mezzo e ai lati dal pastorale e da due chiavi. FONTI E BIBL.: R. Pico, Appendice, 1642, 232-233; N. Pelicelli, Vescovi della Chiesa parmense, 1936, 319-327; V. Schiavi, Diocesi di Parma, 1940,

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Parte settimaParte settimaParte settimaParte settima

L’EMIGRAZIONE IN EMILIA-ROMAGNA E MARCHE NEI SECOLI XIV-XV.

DIFFUSIONE DEL COGNOME RUSCONI IN ITALIA

UN ORIGEM DEL APELLIDO RUSCONI

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L’EMIGRAZIONE IN EMILIA-ROMAGNA E MARCHE NEI SECOLI XIV-XVIII BIANCA MARIA RUSCONI

La Lombardia era nei secoli passati un territorio devastato da continui conflitti che impedivano una regolare attività e di conseguenza molte famiglie si portarono in Emilia-Romagna. A Bologna molti di questi ceppi familiari confluirono nella Compagnia dei Lombardi che ha radici molto antiche. Uno di questi gruppi familiari oriundi lombardi è quello dei Rusconi. Questa famiglia originaria di Como e sparsa fino alla Valtellina e al Canton Ticino, ricoprì fin dall’XI secolo grandi cariche, ebbe la Signoria di Como, fu alleata del Barbarossa, batté moneta (dopo il 1328 sotto Ludovico il Bavaro, una moneta, ed in nome proprio dal 1408 al 1416, quattro monete) ed annoverò molti illustri personaggi fra i quali il Beato Vincenzo e la beata Beatrice Rusconi-Casati. Col decadere dell’Impero e in seguito a causa delle continue guerre nella zona lombarda il ramo della famiglia discendente dai conti di Lugano ritenne opportuno emigrare verso lo Stato Pontificio dove la vita si prospettava più tranquilla e vi era sicurezza di svolgere attività redditizie. Il primo gruppo giunse dal Lago di Como e si stabilì in una cittadina tra Ferrara e Bologna (San Pietro in Casale); in seguito giunsero altri gruppi familiari e si formò un vero e

proprio clan che si sparse in tutta l’attuale Emilia Orientale. Inizialmente rimasero uniti tra loro, anche per questioni economiche e commerciali, contraendo per più di un secolo matrimoni solo tra parenti poi man mano che si erano creati una posizione notevole accumulando ingenti ricchezze, si unirono alle famiglie più note della regione e fuori regione. Ricoprirono varie cariche religiose e civili, quali Gonfalonieri di Bologna, di Ferrara, di Cento, e Podestà di Cento. Furono insigniti della nobiltà di varie città (Anagni, Alatri, Ferentino, Veroli, Piperno, Ferrara, Bologna, Ravenna, Foligno) ed il ramo principale, che si era stabilito a Cento e a Bologna, fu anche insignito del titolo di marchese.

Annoverarono diversi religiosi tra cui il canonico Carlo, protonotario apostolico che ospitò Pio VI di passaggio verso Vienna, Monsignor Pier Luigi Vescovo di Amatunta nel 1801, Monsignor Giovanni che fu ministro delle Armi e dei Lavori Pubblici dello Stato della Chiesa (1847 e 1848), ma il più importante fu Monsignor Antonio Lamberto Rusconi (Cento, 19 giugno 1743 - 1 agosto 1825) fu nominato cardinale della Chiesa cattolica da papa Pio VII nel concistoro dell'8 marzo 1816.

Vescovo di Imola e Cardinal Legato delle Romagne (1820-1824), uditore della Sacra Rota (di cui sono state stampate le Decisiones); fece parte della Congregazione di Stato alla quale Pio VII commise di ripristinare il Governo Pontificio, e gli venne anche affidata la Soprintendenza

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dell’Università Gregoriana, dell’Archiginnasio della Sapienza, di tutte le scuole, delle biblioteche, dei musei e delle poste dello Stato Pontificio. Il 15 luglio 1857 il marchese Michele ebbe il grande onore di avere come ospite Pio IX, che in visita pastorale in Emilia elesse, per due giorni, come sua sede per le udienze, e dimora, il suo palazzo di Cento. Non mancarono i rivoluzionari tra i quali Carlo Andrea che si compromise a favore della Repubblica Cisalpina e partecipò ai Comizi di Lione del 1801 e Carlo Giuseppe (apprezzato drammaturgo e romanziere) ministro degli Affari Esteri della Repubblica Romana (sepolto a Roma nell’Ara Coeli), e uomini d’arme quali Felice, generale del Genio militare decorato con due medaglie d’argento per le campagne di Indipendenza.

Alla luce di questi brevi cenni si può tranquillamente concludere che questa famiglia, anche dopo un temporaneo decadimento dovuto alle continue guerre nella nativa Lombardia conclusosi con l’immigrazione nel vicino Stato pontificio, è riuscita ad essere all’altezza della passata notorietà, dimostrando così che con la tenacia e la solidarietà familiare è sempre possibile risollevarsi, testimoniando altresì la veridicità dei vichiani corsi e ricorsi storici. Con questi due semplici esempi: un popolo ed un ceppo familiare, possiamo rilevare che l’emigrazione da una regione all’altra può essere ritenuta un fenomeno naturale che non deve essere sottovalutato e visto negativamente, ma piuttosto va considerata un positivo interscambio tra regioni che può portare ad un arricchimento sociale, finanziario culturale.

4

Diffusione del cognome Rusconi in Italia

5

UN ORIGEM DEL APELLIDO RUSCONI

Apellido del della la descripcion del origen di ahora di Por, inglés dell'en del aun.

RUSCONI. Vedere l'articolo su RUSCA. [HBLS, V. 5, P. 768]

Fonte: Historisch-Biographisches Lexikon, completo

RUSCA. [Articolo molto grande di A su questa famiglia, che può molto brevemente essere ricapitolata soltanto.] Inoltre RUSCONI, DE RUSCHIS, ortografie del DE RUSCONIBUS.

Una famiglia nobile anziana che proviene da Como. Il viscount di Milano era di questa famiglia, come erano molti funzionari importanti durante l'Italia del Nord. Hanno svolto un ruolo importante in Lombardia ed erano inoltre importante nel cantone Tessin [Ticino]. La famiglia sarà vista nella dodicesima terra di secolo presto è stato visto con le varianti di ortografia di Rusca e di Rusconi. Una diramazione ha aggiunto v. appelation de Bellinzona-Giubiasco. Una linea in Tremona ha adottato l'ortografia di Rusconi. Parecchie famiglie di regolamento sono comparso in Ticino. Lo zu Bellinzona di Lehensherren R.; i Grafen R. von Lugano; il Herren R. von Locarno; tutti hanno provenuto dal Herren Rusca von Como. Il ramo de Bellinzona-Giubiasco ha formato l'origine dei rami a Magliaso, Bironico-Camignolo, Luzern e Giubiasco. Il ramo di Lugano ha provocato Ramo di Bioggio. Il ramo di Locarno al Mendrisio e ad altri. Il cognome di Rusca è stato visto in: Cademario, 1269; Arosio, 1347; Agno, 1451; Bedano-Manno, 1367; Sonvico, 1454; Coldrerio, 1454; e così via. I membri hanno tenuto gli uffici importanti a: Breno, 1218; Cademario, 1269; Giubiasco, ca 1300; Castel San Pietro, 1274; Viganello-Pregassona e Umgebung, 1325; Sonvico, 1454; Pedrinate, 1457, Taverne-Torricella, 1499. Il Wappen (schermo della famiglia) è descritto e descritto e rappresentazioni sopravvive da 1288. (i) RUSCA, Herren von Como, anche in Tessin. RUGGERO è il fondatore di questo ramo, un Bürger di Como, supporto di varie posizioni, D. 1257. Diciassette ulteriori membri con il 1400s iniziale sono profilati alla lunghezza moderata ciascuno. (ii) R., Grafen von Lugano. Continuando sopra dalla sezione (i). Altri

6

diciassette membri della famiglia sono profilati alla lunghezza moderata. Ci sono due ritratti inclusi. Questi funzionare con il 1600s iniziale. (1) Ramo di Bioggio-Lugano-Mailand. Questi provengono da BERNARDINO di (ii). Altri diciotto membri della famiglia sono profilati, funzionanti con il mid-1800s. (2) Vario R. di Lugano. Altri sedici membri vari della famiglia sono profilato, comunque alle lunghezze più corte che quelli detti precedentemente. (iii) RUSCA, Herren von Lucarno. La famiglia ha cominciato a regolare Lucarno in 1439 e molti i rami vengono da questa linea. Un figlio illegitimate di questo ramo ha cominciato a regolare sopra Bellinzona. Circa dodici membri di questo ramo sono profilati, alcuni alla lunghezza considerevole. (1) Ramo del Von Menrisio. Ciò è stata fondata da un figlio del illegimate di ANTONIO del PIETRO di (iii). Circa ventuno membro è profilato, comunque soltanto alla lunghezza moderata ciascuno. (2) Rami della linea del Rusca von Lucano. Altri diciannove membri sono profilati, compreso il ramo de Bellinzona. (iv) R. von Bellinzona-Giubiasco [nota che questa è differente dal ramo ha accennato appena sopra (2)]. Questo ramo si è sviluppato in due linee: il R. dalla linea di Ravazzini, quale è morto fuori in 1750 e nella linea di Gregorio. (1) R. da RAVAZZINO, da Como, D. prima di 1415. Cinque sono profilati da questa linea con esso sta morendo fuori in 1747. (2) Il R. da GREGORIO, PIETRO di Como, visto in 1384, è il fondatore di questa linea. Alcuni quattordici di più è profilato con il mid-1700s. (3) Ramo del Rusconi del Palasio. BERNARDO del CARLO, 1662-1729, è il padre di questo ramo. Nove nuovi membri sono profilati con 1877. (4) Ramo del Rusconi del Saleggio. FRANCESCO del CARLO, 1633-1674, è il padre di questo ramo. Sei nuovi membri sono profilati con l'inizio del 20esimo secolo, con una fotografia. (5) Rusca von Biroico-Camignolo. Ciò è stata fondata prima di 1400. Quattro membri sono profilato con l'inizio del 1500s. (6) Rusca von Magliaso. Inoltre fondato prima di 1400, da Como. Sei membri sono profilati con 1528. (7) Vario Rusca. Tre membri più vari di questa linea sono profilati. (v) Vari rami. (1) Il ramo di Agno, provenente da Como, i fondatori era in Bedigliora in 1467 ma ha avuto depositato in Agno entro 1482. Quindici membri sono

7

profilati attraverso la conclusione dei 1900s. (2) Ramo di Arioso. Il primo membro è MARINUS BAZIUS, visto a Arioso in 1347. Due altri sono profilati attraverso la conclusione dei 1900s. (3) Ramo di Bedano-Manno, ora estinto. Il membro più in anticipo accennato è MICHELLE, visto a Bedano in 1347. Circa sei ulteriori membri sono accennati attraverso l'estremità del ramo in 1712. (4) Ramo di Cureglia, ora estinto, fonte conosciuta. Soltanto un membro è profilato, dal 1800s. (5) Ramo di Rancate, fonte conosciuta. Sei membri sono profili attraverso la conclusione del 1800s. (6) Ramo di Taverne-Torricella. Il fondatore era CRISTOFORO, di Bironico e visto a Taverna entro 1499. Circa quattro nuovi membri sono profilati con il 1700s ritardato con un ritratto. (7) Ramo di Tremona. Ciò è stata stabilita nel diciassettesimo secolo dalla zona di Como. Tre membri sono profilati con i 1900s in anticipo. Una vasta bibliografia è fornita.

Ramo di Luzern. Il punto del nesso (JOHANN ANTON Rusconi) è descritto e circa nove membri è accennato, ma queste sono descrizioni estremamente sommarie, nomi e date generalmente giusti per alcuno posizioni. [HBLS, V. 5, pp. 759-768, estratto]

Fonte: Historisch-Biographisches Lexikon, astratto

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8

1-5,

57-67, 89-96, 121-127; 19, 1897 - P. 1-3, 61-72, 97-103, 173-178; 20, 1898 - P. 5-8,

44-52, 185-189; 21, 1899 - P. 1-6, 56-60, 150-155; 22, 1900 - P. 1-5, 33-38 (mehr

del nicht

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84, genealogico di albero

1.

Parte ottavaParte ottavaParte ottavaParte ottava

ORIGINI E SIGNIFICATO DEI NOMI RICORRENTI NELLE FAMIGLIE

RUSCONI,BRONZI E BORIANI.

Giacomo Filippo

Margherita

Carlo

Catterina

Anna

Gian Carlo

Piero

Paolo

Andrea

Marco

Maria Teresa Filippo

2.

GIACOMO

Deriva dall'ebraico ed è composto con la radice verbale "qb" che significa "proteggere", con il significato di "Dio ha protetto, seguace di Dio".

L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 25 luglio in memoria di S. Giacomo apostolo, martire nel 44.

CARLO

Dal tedesco Karl "uomo libero".

L'onomastico ricorre il 4 novembre in memoria di S. Carlo Borromeo 1538 - 1584.

Patrono di Milano, dei librai, dei catechisti, dei maestri, dei legatori di libri. Si invoca per non ammalarsi di peste, vaiolo e altre malattie contagiose.

Ad Arona è dedicata la colossale statua in bronzo.

FILIPPO

Deriva dal nome greco Philippos, latinizzato in Philippus, formato da philo da philein, "amare", e hippos, "cavallo", quindi "che ama i cavalli, le corse dei cavalli". L'onomastico ricorre il 26 maggio in memoria di san Filippo Neri.

MARGHERITA

Dal greco antico Margarìtes "perle", nome portato da molte Regine. L'onomastico, tradizionalmente, ricorre il 22 febbraio in memoria di S.

Margherita da Cortona. Patrona di Casteldelfino. Sono presenti molte Sante con questo nome, in alcuni calendari viene ricordata S. Margherita di Scozia il

16 Novembre.

CATERINA

Dal greco KATAOS "pura". L'onomastico ricorre il 29 aprile in memoria di S. Caterina di Siena, morta nel 1380. Patrona d'Italia, di Roma, di Siena, delle

lavandaie, dei corrieri e degli infermieri

PIETRO

Deriva dall'aramaico kephas che significa "pietra, roccia", tradotto in latino come Petrus. E' uno dei nomi cristiani più diffusi per via del culto di s. Pietro

principe degli apostoli. L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 29 giugno in onore di s. Pietro,

apostolo e primo pontefice

3.

PIERO

Deriva dall'aramaico kephas che significa "pietra, roccia", tradotto in latino come Petrus.

L'onomastico si festeggia il 6 gennaio in memoria del beato Pier Tommaso di Costantinopoli, morto nel 1366; ma numerosi sono i santi ricordati con questo

nome.

FRANCESCO

Deriva dall'etnico latino, tardo e medievale, Franciscus, che indicò prima l'appartenenza al popolo germanico dei Franchi, poi a quello dei Francesi.

Dal Trecento si è trasformato in nome prevalentemente religioso. L'onomastico è festeggiato il 4 ottobre in memoria di s. Francesco d'Assisi,

patrono d'Italia.

ANDREA

Il nome greco originario Andréas rappresenta la forma abbreviata di nomi greci composti con anér-andròs, che significa "uomo, individuo di sesso

maschile, guerriero", oppure un derivato di andréia "forza, coraggio virile". L'onomastico ricorre il 30 novembre in ricordo di s. Andrea martire

MARCO

Dal latino, veniva dato ai bambini nati nel mese di marzo (mese dedicato al Dio Marte, dio della guerra). Il significato è "dedicato a Marte". L'onomastico si festeggia il 25 aprile in memoria dell'Evangelista Marco, patrono della città

di Venezia. Le sue reliquie riposano nella celebre basilica di San Marco, trafugate dall'Egitto da due mercanti.

NICOLA

Dal greco Nikòlaos "vincitore tra il popolo". L'onomastico si festeggia il 6 dicembre in onore di S. Nicola da Bari, vescovo morto nel IV secolo. Patrono dei bambini, degli avvocati, degli scolari, degli studenti, delle città di Bari,

Berlino, Arena, della Grecia, della Russia ortodossa

4.

MARIA TERESA

Nome composto da: MARIA: deriva dall'ebraico Maryam che a sua volta ha origine dall'egiziano

mrjt, "amato, caro", con il suffisso femminile ebraico -am. E' il nome femminile più diffuso in Italia per via della sua matrice religiosa.

L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 12 settembre in onore della Madre di Gesù.

TERESA: è' un nome di origine spagnola che deriva dal greco e significa "cacciatrice". Secondo altri deriva da Therasia, "nativa dell'isola di Thera"

(oggi Santorino) o da Tarasia, "nativa di Taras" (oggi Taranto). L'onomastico si festeggia tradizionalmente il 15 ottobre in onore di santa

Teresa di Avila, morta nel 1582

STELLA

Dal latino "luminosa come una stella". L'onomastico ricorre l'11 maggio in ricordo di S. Stella martire nel III° secolo in Gallia

MATTEO

Deriva dall'ebraico Matithyah, composto da matath, "dono" e Yah,

abbreviazione di Yahweh, "Dio, Iavè", e quindi significa "dono di Dio". L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 21 settembre in ricordo di san

Matteo Levi evangelista

VALENTINA

Deriva dal latino Valentes, tratto da valeo, e significa perciò "forte, vigorosa, sana".

L'onomastico si può festeggiare insieme a san Valentino il 14 febbraio

5.

ANNA MARIA

L'onomastico si festeggia il 9 giugno, in onore della beata Anna Maria Taigi, morta nel 1837.

Nome composto da:

ANNA: deriva dall'ebraico Hannah che significa "grazia", oppure "graziosa". E' il secondo nome femminile italiano per diffusione grazie alla sua matrice

religiosa. L'onomastico si festeggia il 26 luglio, giorno in cui si commemora la madre

della Vergine Maria. MARIA: deriva dall'ebraico Maryam che a sua volta ha origine dall'egiziano

mrjt, "amato, caro", con il suffisso femminile ebraico -am. E' il nome femminile più diffuso in Italia per via della sua matrice religiosa.

L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 12 settembre in onore della Madre di Gesù.

GIUSEPPE

Deriva dall'ebraico Yoseph, derivato da yasaph, "aggiungere", con il valore augurale di "Dio aggiunga, accresca" (la famiglia, mediante i figli) . E' il nome

più frequente in Italia per via della sua matrice religiosa. L'onomastico viene festeggiato per tradizione il 19 marzo in onore di s.

Giuseppe, padre putativo di Cristo. Solo dal 1968 il giorno dell'onomastico del Santo coincide con la festa del papà.

DORA

Diminutivo dei nomi che iniziano con dora-, come Doralice, Dorotea, o che terminano in -dora, come Teodora, Isidora, Diodora, usato ormai come nome a sé stante.Altre fonti lo indicano come derivato dal greco doron, "regalo". L'onomastico può essere festeggiato il primo aprile in ricordo di santa Dora

vergine e martireto" del 1939.

6.

STEFANO

Deriva dal greco stephanos, "corona", riferito alla corona come ornamento e simbolo di vittoria, passata quindi ad indicare la corona del martirio; significa

quindi "coronato". L'onomastico si festeggia tradizionalmente il 26 dicembre in onore di santo

Stefano, protomartire e discepolo di Gesù.

SILVIA

Deriva dal latino Silvius, tratto da silva, "selva, bosco", e significa "che vive nei boschi, che viene da zone boscose, che ama vivere nei boschi", attestato a

partire dall'età repubblicana. L'onomastico si festeggia tradizionalmente il 3 novembre in onore di santa

Silvia madre di papa Gregorio Magno, morta nel 592.

ERMINIA

Deriva dal femminile del latino Herminius, secondo alcuni di origine etrusca e di significato ignoto, secondo altri è un nome di origine etnica con il

significato di "nativa di Armenia". L'onomastico si festeggia il 25 agosto in memoria di santa Erminia vergine,

martire a Reims nel 1396

IGNAZIO

Deriva dall'antico gentilizio latino di origine etrusca Egnatius, diventato poi nome personale nella forma Ignatius, con un'etimologia che si connette a

ignis, "fuoco". L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 31 luglio in memoria di s.

Ignazio fondatore dei Gesuiti.

ROMANO

Deriva da Romanus, soprannome etnico latino, e significa "uomo di Roma, cittadino di Roma": nel V secolo assunse il valore più vasto di cittadino

dell'Impero romano. L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 9 agosto in onore di san

Romano, martire nel 258.

7.

MASSIMO

Deriva dal superlativo di magnus, maximus, che significa "il primo, il maggiore dei figli" o "grandissimo, superiore a tutti" e riprende il cognomen

di alcune potenti famiglie romane. L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 25 giugno in onore di san

Massimo, vescovo del V secolo.

MARCELLA

Deriva dal femminile del gentilizio latino Marcellus, antico diminutivo di Marcus, cognomen di una famiglia della gens Claudia.

L'onomastico si festeggia tradizionalmente il 31 gennaio in onore di santa Marcella vedova, morta a Roma nel 410

ANTONIO

Continua l'antico nome gentilizio latino Antonius, poi diventato individuale, ed è di origine probabilmente etrusca e di significato ignoto, oppure può derivare dal greco Antionos, significa "nato prima". E' il terzo nome più

diffuso in Italia per via della sua matrice religiosa. L'onomastico cade il 17 gennaio, dedicato a s. Antonio abate, o il 13 giugno,

dedicato al santo di Padova.

MASSIMILIANO

Deriva dal superlativo di magnus, maximus, che significa "il primo, il maggiore dei figli" o "grandissimo, superiore a tutti" e riprende il cognomen

di alcune potenti famiglie romane. L'onomastico si festeggia tradizionalmente il 12 marzo in onore di san Massimiliano, martire a Teveste in Numidia, durante la persecuzione di

Diocleziano.

8.

ELISABETTA

Deriva dall'ebraico Elisheba, composto da El, "Dio" e sheba, "sette", ma in senso figurato questo numero indica la perfezione; il significato del nome è

perciò "il mio Dio è perfezione". L'onomastico ricorre il 4 luglio in memoria di santa Elisabetta francescana,

regina del Portogallo, morta nel 1336

GIOVANNI

Deriva dall'ebraico Yohanan e significa "dono del Signore" e anticamente veniva dato ai bambini nati dopo molti anni di matrimonio. E' il secondo

nome italiano per diffusione a causa della sua matrice religiosa. Chi porta questo nome può festeggiare l'onomastico, fra i tanti giorni dedicati

ai vari s. Giovanni, il 24 giugno dedicato a s. Giovanni Battista o il 27 dicembre dedicato a s. Giovanni apostolo.

LORENZO

Deriva dall'antico gentilizio e etnico latino Laurentius, cioè "cittadino, oriundo di Laurento", antica città del Lazio che i romani collegavano a

lauretum, "bosco di lauri". L'onomastico si festeggia tradizionalmente il 10 agosto in memoria di san

Lorenzo arcidiacono, martire nel 258.

LUISA

Deriva dall'antica forma francese maschile Loois, più tardi Louis, che deriva a sua volta dal germanico Hlodowig e significa "donna illustre, gloriosa

combattente". L'onomastico si festeggia tradizionalmente il 15 marzo in memoria di santa

Luisa de Marillac

GABRIELLA

Deriva dal femminile dell'ebraico Gabri'el composto con gabar, "essere forte" o con gheber, "uomo" e El' è abbreviazione di Elohim, "Dio": può significare "Dio è stato forte", oppure "uomo di Dio" (per le sembianze umane assunte

dall'angelo nelle sue apparizioni). L'onomastico si può festeggiare insieme a san Gabriele il 29 settembre,

9.

MAURO

Deriva dal latino maurus, nome personale etnico che significa "oriundo, cittadino della Mauritania, dell'Africa nord-occidentale", cioè l'attuale

Marocco. L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 15 gennaio in ricordo di san Mauro di Glanfeuil, discepolo di san Benedetto da Norcia, morto nel 584.

PAOLO

Deriva dal soprannome e poi nome personale latino paulus, diminutivo di paucus, "poco, non grande", e significa "piccolo, modesto".

L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 29 giugno in memoria di san Paolo apostolo, morto nell' 67

ANNA

Deriva dall'ebraico Hannah che significa "grazia", oppure "graziosa". E' il secondo nome femminile italiano per diffusione grazie alla sua matrice

religiosa. L'onomastico si festeggia il 26 luglio, giorno in cui si commemora la madre

della Vergine Maria.

FABRIZIO

Deriva dall'antico gentilizio latino Fabricius, di probabile origine etrusca, forse riallacciandosi al latino faber, "fabbro, artefice".

L'onomastico si festeggia tradizionalmente l'11 luglio in memoria di san Fabrizio martire, detto anche Fabriziano.

SERGIO

Deriva dall'antico gentilizio latino Sergius, di origine forse etrusca, tratto da servare, "salvare, custodire, curare", e significa quindi "curatore, guardiano". L'onomastico si festeggia tradizionalmente il 9 settembre in onore di san

Sergio Papa, morto nel 701.

10.

RICCARDO

Deriva dal germanico Richart, composto da rikja, "ricco, potente" e da hardhu, "forte, valoroso", e quindi significa "ricco e valoroso".

L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 3 aprile in onore di san Riccardo, morto nel 1253

PAOLA

Deriva dal soprannome e poi nome personale latino paulus, diminutivo di paucus, "poco, non grande", e significa "piccolo, modesto".

L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 26 gennaio in ricordo di santa Paola vedova, della famiglia degli Scipioni, morta nel 404.

GIULIO

Continua l'antico gentilizio latino Iulius della gens Iulia, divenuto nome personale in età imperiale. E' probabilmente un derivato di Iovis, "Giove". Secondo altri invece deriva dal greco Youlos, "lanuggine, barba incipiente". L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 12 aprile in ricordo di s. Giulio

I Papa (336-352).

ROSSELLA

Alterazione recente dei nomi medievali Rosso e Rossa. Si è affermato soprattutto nel 2° dopoguerra essendo il nome della

protagonista del celebre film "Via col vento.

MARIA

Deriva dall'ebraico Maryam che a sua volta ha origine dall'egiziano mrjt, "amato, caro", con il suffisso femminile ebraico -am. E' il nome femminile più

diffuso in Italia per via della sua matrice religiosa. L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 12 settembre in onore della

Madre di Gesù..

11.

GIANCARLO

Nome composto da: GIOVANNI deriva dall'ebraico Yohanan e significa "dono del Signore" e

anticamente veniva dato ai bambini nati dopo molti anni di matrimonio. E' il secondo nome italiano per diffusione a causa della sua matrice religiosa.

Chi porta questo nome può festeggiare l'onomastico, fra i tanti giorni dedicati ai vari s. Giovanni, il 24 giugno dedicato a s. Giovanni Battista o il 27

dicembre dedicato a s. Giovanni apostolo. CARLO: deriva dal germanico karla- che significa "uomo di condizione libera", documentato anche in Italia a partire dall'VIII secolo nelle forme latinizzate Carolus e poi Carlus. Presso i franchi veniva usato come titolo

onorifico per i maestri di palazzo dei re Merovingi. L'onomastico si festeggia il 4 novembre in onore di s. Carlo Borromeo morto

nel 1584.

FIORELLA

Deriva dal latino flòs, "fiore" ed è un nome affettivo ed augurale. L'onomastico si festeggia il 31 dicembre in onore di san Fiore, martire a Catania insieme ai compagni di fede Cornelio, Stefano, Ponziano ed altri

santi.

FEDERICO

E' un nome germanico composto con frithu, "pace, sicurezza" e rikja, "potente, ricco", con un significato originario che potrebbe essere "potente nella pace,

nell'assicurare la pace". L'onomastico si festeggia il 3 settembre in memoria di s. Federico, morto nel

1121

ELISA

Deriva dall'ebraico Elisheba, composto da El, "Dio" e sheba, "sette", ma in senso figurato questo numero indica la perfezione; il significato del nome è

perciò "il mio Dio è perfezione". L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 26 giugno in memoria di santa

Elisa.

12.

GIORGIA

Deriva dal femminile del greco tardo e bizantino gheorgòs, "agricoltore, lavoratore della terra", ripreso in età imperiale nel nome latino Georgius.

L'onomastico tradizionalmente si festeggia il 15 febbraio in memoria di santa Giorgia, o Giorgina, vergine di Clermont, vissuta nel V secolo.

ALESSANDRO

Continua il nome greco Aléxandros, che deriva dal verbo alexéin, "proteggere, difendere", e significa, per etimologia popolare, "difensore dei

propri uomini, dei propri sudditi". L'onomastico si festeggia il 26 agosto in onore di s. Alessandro martire,

patrono di Bergamo.

ROMANO

Deriva da Romanus, soprannome etnico latino, e significa "uomo di Roma, cittadino di Roma": nel V secolo assunse il valore più vasto di cittadino dell'Impero romano. L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 9 agosto in onore di san Romano, martire nel 258.

GIOVANNI

Deriva dall'ebraico Yohanan e significa "dono del Signore" e anticamente veniva dato ai bambini nati dopo molti anni di matrimonio. E' il secondo

nome italiano per diffusione a causa della sua matrice religiosa. Chi porta questo nome può festeggiare l'onomastico, fra i tanti giorni dedicati

ai vari s. Giovanni, il 24 giugno dedicato a s. Giovanni Battista o il 27 dicembre dedicato a s. Giovanni apostolo.

SOFIA

Deriva dal greco Sophìa e significa "sapienza". L'onomastico è tradizionalmente festeggiato il 30 settembre in ricordo di

santa Sofia vedova, martire a Roma sotto Diocleziano.

1

��

LUOGHI E TESTIMONIANZE

GLI STEMMI DELLA CASATA

2

Testimonianze trovate nella chiesa di Santa Maria Assunta di Giubiasco

Ticino-Svizzera. All'interno della chiesa di Santa Maria Assunta abbiamo trovato delle testimonianze concernenti la famiglia Rusconi. L'affresco rappresenta il "Crocefisso tra Maria e San Pietro" da un lato e "Giovanni Evangelista, Caterina (?) e Antonio Abate" dall'altro. Il dipinto è cinto su tre lati da una cornice a palmette stilizzate, su fondo rosso mattone. Nell`angolo a destra in basso della cornice è raffigurato lo stemma dei Rusconi. L'opera è forse da attribuire a Lombardus di Antonio di Giubiasco. Probabilmente l`affresco è stato finanziato dalla nobile famiglia dei Rusconi per questo motivo vi si trova lo stemma.

3

Palazzo Rusconi si trova nella frazione di Giubiasco denominata "Palasio", questa denominazione "Palasio" deriva proprio da: Palatium de Ruschonibus (palazzo Rusconi). Dal XVIII al XIX secolo il Colonello Giuseppe Antonio Rusconi fece costruire questo palazzo di campagna, curato in alcuni particolari come un palazzo signorile. Il palazzo è semplice e massiccio, circondato da un giardino. Quando la casa apparteneva ancora ai Rusconi, si ricorda che nel corridoio del primo piano, chiamato galleria dei quadri, c'erano appesi molti ritratti di antenati, importanti personaggi che avevano occupato cariche pubbliche o clericali. C'era un grande salone con una volta adorna di stucchi, marmi e dipinti di stile impero. L'ultimo nobile della famiglia che vi abitò fu Giuseppe Carlo, figlio di Giuseppe Antonio morto nel 1877. Oggi giorno il palazzo non è più una suntuosa residenza e non ha neppure internamente conservato il suo antico splendore, ma è adibito ad appartamenti. La casa ora appartiene alla famiglia ……

4

Lo stemma

Sulla facciata della torretta è stato

disegnato, durante l'ultima

ristrutturazione lo stemma della

famiglia.

Da qui è nato il nostro interesse per

comprenderne il significato.

Nella parte superiore dello stemma c'è

un'aquila nera con una corona d'oro e la

lingua rossa.

L'aquila, re degli uccelli, è la figura più

diffusa negli stemmi. È infatti disegnata

in diversi modi: coronata, linguata,

armata, mostruosa, decapitata,...

In mezzo c'è un leone rosso accostato da

sei scorticatoi verdi, cioè coltelli per

togliere la pelle agli animali morti.

Anche il leone è uno degli animali più diffusi negli stemmi ed è disegnato con infiniti

attributi: testa tozza, fauci spalancate, lingua lunga, magro nel ventre...

Il leone raffigurato sullo stemma è illeopardito, è passante con la testa di profilo.

Nella parte inferiore ci sono poi 4 righe bianche e 4 righe rosse disegnate a banda

5

Stemmi della casata di periodi diversi

7

Altre interpretazioni dello stemma dei Rusca Rusconi

Lo stemma è di particolare interesse: "troncato nel 1° d'argento al leone passante di rosso, accostato da sei scorzature d'albero al naturale diverse poste 2 e 1, nel 2° bandato di rosso e d'argento; al capo dello scudo d'oro con aquila di nero linguata di rosso". Un esempio di stemma parlante: le figurine accostanti il leone hanno ricevuto nel tempo diverse interpretazioni, trifogli, tau, lettere r minuscole gotiche, e così via. La denominazione "fogli di rusco" è dovuta al cistercense don Roberto Rusca nel suo celebre testo "Il Rusco, ovvero historia dei Rusca" del 1680. In realtà, leggendo quanto è dipinto nel quattrocentesco Stemmario Carpani (C. Maspoli, Edizioni Ars Heraldica, Lugano, 1973), è più logico affermare che la corretta interpretazione sia quella che vede in queste figure dipinte di colore verde la corteccia della quercia o rovere, che nel dialetto lombardo è detta "rusca". L'ipotesi che, invece, sia rappresentato lo strumento scortecciatore è da tralasciare, a causa del colore verde, anziché del nero abitualmente usato per dipingere gli oggetti di ferro. Infine, non si può escludere che, con il trascorrere del tempo, si sia preferito rappresentare al posto dei vecchi strumenti le foglie di rusco che meglio alludevano al nome della famiglia. (Da blasonario subalpino).

Rusca (Ruschis) (da Como, in Torino)

consignori di Lisio

Interzato in fascia, al 1° d’oro, all’aquila di nero, al 2° d'argento, al leone di rosso, illeopardito, accompagnato da tre trifogli di verde; al 3° bandato di rosso e d'argento

motto: ��

8

�l leone può diventare leone "leopardito" quando l’animale è raffigurato

nella posizione propria del leopardo, cioè "passante" ma con la testa di

profilo. Questa variante del leone non è molto comune da

noi mentre è diffusa negli stati di lingua germanica.

Tra le famiglie padane che portano il leone

"leopardito" cito i RUSCONI di Bologna, gli

Inzaghi della Lombardia, gli Agrinali di Venezia, i

Carrega di Genova, gli Omodei della Valtellina.

Il leopardo, a sua volta, può diventare leopardo "illeonito" quando viene

raffigurato nella posizione propria del leone, cioè rampante.

9

L' Araldica Gentilizia

di Giorgio Aldrighetti

CORONE DI

MARCHESE

corona normale di Marchese.

E' sormontata da quattro fioroni ( tre visibili) sostenuti da punte ed alternati da dodici perle disposte tre a tre in quattro gruppi piramidali (due visibili).

Sono tollerate le corone di Marchese coi gruppi di perle sostenute da punte o colle perle disposte tre a tre una accanto all'altra e collocate o sul margine della corona o sopra altrettante punte.

10

Es.: corone dei Marchesi

Sampieri

Saluzzo

Rusconi

Mingazzi

11

L' Araldica Gentilizia

CORONA DEL

MARCHESE RUSCONI

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temmi araldici. Gabriele Reina.

l' imperatore concesse ai Rusconi di inserire nel loro blasone lo stendardo tolto ai ... archiviostorico.corriere.it/1994/novembre/09/riscopriamo_gli_antichi_stemmi_co_0_9411095117.shtml - 81k - Copia cache - Pagine simili - Salva risultato

Riscopriamo gli antichi stemmi. �

Un tuffo nel passato con gli emblemi araldici delle casate illustri ricostruiti e dipinti da Gabriele Reina. Dagli Hohenzollern agli zar di Russia, con una sezione per i grandi di Lombardia. " guerra e pace con re e imperatori " : panoramica sulle nobili famiglie milanesi. " dieci storie sugli scudi " : gli stemmi araldici delle famiglie Borromeo, Litta Modigliani, Trivulzio, Durini, Stanga, Bossi, Rusconi, Rho. La parola araldica ha il potere di evocare, come per magia, tutto un universo cavalleresco, a meta' tra storia e leggenda, fatto di antiche e nobili casate, castelli turriti, tornei e disfide a colpi di lancia e spada, squilli di tromba, cimieri ondeggianti. E soprattutto scudi, perche' lo scudo e' molto di piu' che un' arma di difesa: e' l' emblema della famiglia, il simbolo della nobilta' , del valore e dell' onore di chi lo porta. Una tradizione che risale alla notte dei tempi: gia' Omero impiega oltre cento versi per descrivere nei dettagli le meravigliose immagini che ornano lo scudo di Achille. Nella mitologia e nella letteratura cavalleresca gli scudi famosi abbondano: ricordate quello di Perseo, che gli permise di sconfiggere Medusa? E quello fatato, costruito dal mago Atlante, che faceva cadere a terra tramortiti coloro che lo fissavano? E lo scudo di Ivanhoe al torneo di Ashby, privo di emblema, l' unico che potesse portare il Cavaliere Diseredato?

13

Ma la realta' , in questo campo, non e' inferiore alla fantasia. Gli stemmi sono un campo di studio affascinante, dove l' interesse artistico si unisce a quello storico. E proprio in questo senso che si muove la ricerca di Gabriele Reina, il giovane artista che espone alla Libreria Franco Maria Ricci. Appassionato di araldica da sempre (e' il caso di dire che ce l' ha nel sangue: la sua e' una famiglia di conti e marchesi), membro della Societa' Italiana di Studi Araldici, ha cominciato fin da bambino a disegnare stemmi. Ora la sua produzione conta circa 700 esemplari, dipinti a tempera o a olio su carta pecora (pelle d' agnello), carta pergamena e legno. In mostra sono esposti per la prima volta una quarantina di questi stemmi, tra i quali spiccano quello imperiale russo, quello degli Hohenzollern, imperatori di Germania, quelli dei "clan" scozzesi e di molte illustri casate d' Italia e d' Europa. Una sezione e' riservata ai blasoni di alcune delle piu' note famiglie milanesi, quelli che spesso vediamo, magari senza saperli interpretare, sui portoni dei palazzi o negli affreschi. La mostra, grazie anche alle schede che accompagnano gli stemmi, e' un' occasione per imparare a decifrarli secondo le leggi dell' araldica. Si scopre cosi' che il blasone di una famiglia, con le modificazioni subite nel corso degli anni, ne racconta la storia: alleanze, vittorie (in questo caso ci si appropriava delle "armi" dello sconfitto), legami matrimoniali con altre casate. E lo sapevate che la parola partito, in senso politico, deriva dalla "partitura" dello stemma, cioe' la linea verticale che lo divide in due parti? Una curiosita' : in genere, piu' lo stemma e' semplice piu' il casato e' antico. Come dice un vecchio detto araldico, "chi meno ha, piu' ha". Stemmi araldici. Gabriele Reina.. ------------------------- PUBBLICATO ------------------------------ LE FAMIGLIE BLASONATE DI MILANO TITOLO: Guerra e pace con re e imperatori - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - La storia di Milano e' ricchissima di famiglie illustri, di nobili casate molto attive nell' arte, nella cultura e nel commercio. Titoli nobiliari conquistati per fedelta' , per meriti d' arme o d' intelletto verso le Signorie dei Visconti e degli Sforza, ma anche verso francesi, spagnoli, austriaci, fino a Napoleone e ai Savoia. Famiglie spesso in lotta fra loro, divise tra Guelfi e Ghibellini (fedeli cioe' al Papa o all' Imperatore), ma accomunate dalla laboriosita' quasi "imprenditoriale" che, assieme ai propri fasti, faceva crescere quelli della citta'. A parte le casate piu' note in assoluto, quelle che dominarono la citta' (Torriani, Visconti, Sforza), ecco alcune delle famiglie milanesi piu' rappresentative.

14

Rusconi. Famiglia originaria di Como, divisa nei rami degli Olgiate e dei Clerici, acquisto' grande potere sulle terre ticinesi e comasche. Lotario I, tra i partigiani del Barbarossa nella battaglia di Legnano (1176), gli salvo' la vita, e in premio fu insignito del titolo di conte. TITOLO: Salvo' il Barbarossa - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - RUSCONI. Lo stemma originario dei Rusca (poi Rusconi) e' il leone rosso in campo argento affiancato da sei foglie verdi di "rusco", cioe' pungitopo. Dopo che Lotario salvo' la vita del Barbarossa nella battaglia di Legnano (1176), l' imperatore concesse ai Rusconi di inserire nel loro blasone lo stendardo tolto ai milanesi (le bande bianco rosse) in basso, e l' aquila imperiale (nera in campo oro) in alto. Araldicamente, questo stemma si definisce "interzato in fascia", perche' e' diviso orizzontalmente in tre fasce. L' aquila coronata nera e rossa sul cimiero stringe un ramo di rusco: oltre che suggerire il nome della famiglia, la pianta simboleggia costanza (e' sempreverde) e invincibilita' (ha le spine)

1

Parte decima

RUSCONI COFONDATORE DELLA CASSA DI RISPARMIO DI BOLOGNA

FONDAZIONE PERPETUA GIACOMO RUSCONI

2

Fondazione della Cassa di Risparmio di Bologna. Nasce nel 1837 su iniziativa di cento eminenti personaggi bolognesi

che decisero di fondare la Cassa di Risparmio apportando loro capitali; lo

scopo consisteva nel lenire le sofferenze delle classi deboli e cercare di

combattere l'usura, che in quei tempi era molto diffusa specialmente a danno

delle classi medio-basse, sempre sulla soglia della povertà. L'attività incontra

un certo successo presso le categorie meno abbienti.

La creazione della Cassa di Risparmio ha il suo prologo nella decisione presa

nel 1835 dal Governo pontificio, di istituire una Commissione Centrale di

Pubblica Beneficenza incaricata dell'Amministrazione del Ricovero di

Mendicità di Bologna e di altri due ospizi della provincia.

I suoi membri, tutti esponenti autorevoli della vita pubblica cittadina, traendo

spunto dal felice decollo della Cassa di Risparmio di Roma, progettarono di

fondare a Bologna un Istituto con identiche finalità e con analogo

regolamento. Scopo precipuo dell'impresa era quello di “eccitare il popolo ai

risparmi ed offrirgli nel tempo istesso un mezzo di conservarli, formando per

tal modo un capitale onde giovarsi in caso di malattia, di vecchiaia ed in

qualunque altro straordinario bisogno”.

Il momento scelto per l'iniziativa non poteva essere più propizio, grazie

all'assidua azione di sostegno svolta dal Legato Pontificio Card. Vincenzo

Macchi, non fu difficile raccogliere la somma di 5.000 scudi che costituiva il

capitale sociale diviso in 100 azioni infruttifere di 50 scudi ognuna.

3

Sottoscrissero quote:

Antonio Rusconi

Giacomo Filippo Rusconi

il celebre compositore Gioacchino Rossini

il Principe Felice Baiocchi, cognato di Napoleone I

il futuro statista Marco Minghetti

il patriota e uomo politico Carlo Berti Pichat

il Cardinal Legato Vincenzo Macchi

l'Arcivescovo Cardinal Carlo Oppizzoni

Grazie ad una apposita dispensa dell'Arcivescovo Oppizoni, gli sportelli venivano aperti al pubblico la domenica per ricevere i depositi. Questi ultimi non dovevano essere inferiori a cinque Baiocchi né superare la somma di sei Scudi, che rappresentava il risparmio medio settimanale del 'saggio capo di famiglia'. Circa i finanziamenti, dovevano essere privilegiati quelli a favore di attività artigianali e commerciali al fine di esercitare un'azione stimolante per l'economia cittadina. Gli utili (dedotta la quota assegnata alle riserve), andavano destinati specialmente ad opere di beneficenza nei riguardi dei depositanti

Dal 1837 ai giorni nostri: una storia di successo. A partire da questa data, la Cassa si afferma nel tempo, dapprima nella provincia di Bologna e poi in tutti i maggiori centri dell'Emilia Romagna, tra le banche leader del mercato in regione ed una delle maggiori in ambito nazionale.

Le azioni, costituita la riserva, dovevano rimborsarsi agli eredi dei fondatori defunti, e per una metà ai soci viventi, riservate ulteriori restituzioni, se possibili, stabilendo che sempre rimanesse una qualche parte dell'azione per vincolo sociale, poi che, come dichiarava la commissione, interessava e volevasi mantenere in perpetuo alla Cassa la qualità di società autonoma privata.

4

Carlo Oppizzoni (Milano 1769 - Bologna 1855)

Arcivescovo di Bologna dal 1802, divenne cardinale per volontà di Pio VII nel 1804

Marco Minghetti (Bologna, 18 novembre 1818 – Roma, 10 dicembre 1886)

è stato un politico italiano.

Carlo Berti Pichat (Bologna, 30 dicembre 1799 – Bologna, 15 ottobre 1878)

è stato un politico italiano.

Cardinale Vincenzo Macchi (11 dicembre 1834 - 14 dicembre 1840)

Nominato Cardinale -Vescovo di Palestrina)

6

Nel libro: “Rossini nelle raccolte” , sono presenti, nella sezione carteggi e documenti, molte lettere in cui viene citato Rusconi in merito a diversi

“affari”che i due personaggi intrattenevano.

Gioacchino Rossini nasce a Pesaro, nello Stato Pontificio, il 29 Febbraio del 1792.

Giacomo Filippo Rusconi (1770-1850)

con decorazione di cavaliere dell’ordine della Croce di

Cristo conferitagli il 10 Febbraio 1827, in San Pietro, su ordine di Papa leone XII, dalle mani del Cardinale Opizzoni.

Fu gonfaloniere del comune di Bologna e direttore delle poste pontificie a Bologna,

Modena, Reggio Emilia e Roma.

9

Fondazione N.U. Dott. Pietro Giacomo Rusconi

Il fratello di Giacomo Filippo Rusconi,, Pietro Giacomo , sposò,

come già detto, la contessa Maria Luigia Verzaglia, sorella della

Giulia Verzaglia, moglie di Giacomo Filippo.

Anche loro non ebbero figli .

Pietro Giacomo morì il 17 Marzo del 1915.

Lasciò erede universale la moglie che morì il 24 Novembre 1919.

Maria Luigia, nel suo testamento , dispose la costituzione della

FONDAZIONE PERPETUA GIACOMO RUSCONI

“Istituisco e nomino mio erede universale il Comune di Bologna nella persona del

suo sindaco ciò anche per aderire al desiderio espressomi dal mio diletto

consorte e come risulta da una scheda testamentaria precedente ………..

Il comune di Bologna , erede di tutte le mie sostanze, costituirà una fondazione

perpetua coll’obbligo che a questa sia dato il nome del mio diletto consorte N.U. Dott.

Pietro Giacomo Rusconi e non il mio, e sarà regolata come appresso.

Delle rendite annuali verrà, prima di tutto, prelevato un venticinquesimo che andrà

sempre ad aumento del patrimonio…………….il Comune istituirà dei premi o

concorsi……….per l’esecuzione di grandi concerti a piena orchestra, di musica

classica, nei quali non dovrà mai essere dimenticato il grandissimo fra i grandi, il

Beethoven, ed……………….devolute in premi a chi avrà impiantato nuove industrie

e nuovi commerci nel Comune di Bologna………………..

………..….è mia ferma intenzione di donare, mentre sono in vita, al Comune di Bologna tutti i libri, oggetti antichi, artistici, monete, argenterie, orologi, ori, ecc. che il mio defunto marito con tanta passione aveva raccolto……………..

Pietro Giacomo Rusconi

1

Parte Parte Parte Parte

undicesimaundicesimaundicesimaundicesima

CODICE DIPLOMATICO DELLA LOMBARDIA MEDIOEVALE

NOTE BIOGRAFICHE DI CAPITANI DI GUERRA DIZIONARIO STORICO DELLA SVIZZERA

Breve recordationis terre in loco Bedano quam habet monasterium Beati

Ambrosii. Primus campus dicitur in Cozola, a mane illorum | de Mendris, a sero

Sancti Abundii, pertice .II. et (ss) dimidia; campus dicitur in Cazie, a mane

Loterius Rusca Draco, a sero item (tt) Loterius, a monte via, | pertice .III. et tabule

.VIII.; campus dicitur in Cazie, a mane (uu) et sero Sancte Marie, a meridie via, a

monte Draconus, pertice .III. minus tabule .II.; campus dicitur in Castane (vv), a

mane Loterius (ww) Rusca, a meridie Draconus, a sero Otto Albarel, a monte

Sancti Andree, pertice .III. et tabule .XI.; campus et vinea | dicitur in Nodrate, a

mane et sero cannonicis de Agno, a meridie heredum Martini (xx) de Grumo, a

monte comuni (yy), | pertice .II. et tabule .V.; campus dicitur in Camporis, a mane

et sero cumuni, a meridie Otto Albarel, a monte Waldricus, tabule .XXXVIII.; |

campus dicitur in Camporis, a mane et sero cumuni, a (zz) mane Sancte Marie (ab),

a monte Loterius, pertice .IIII. minus tabule .II.; campus et vinea dicitur in |

Paliono, a mane cumuni, a meridie et sero via, a monte Loterius, pertice .V. et

2

Codice diplomatico della

Lombardia medievale (secoli VIII - XII)

Risultati della ricerca nelle carte

Sono state trovate in totale 4 occorrenze nelle carte per la stringa 'rusca '.

1. 1123 maggi 8, Milano. Pergamene milanesi Libellus S. Giorgio al Palazzo Originale, ASMi, AD, pergg., cart. 416 [A]. Regesto: Catalogo, III, fasc. 60.

“ … supra fieri rogavit. Signum + + + (b) manuum Iohannis de Castello Novo, Curtissi Muricii, Petri de Baniario, Ambroxii Lanbrusca (c), testium. (ST) Ego Anselmus notarius domni tercii Henrici imperatoris scripsi, post traditum complevi et d … ”

2. 1189 aprile 29. Pergamene milanesi Breve recordationis terre S. Ambrogio Originale, ASMi, AD, pergg., cart. 313, n. 63 [A]. Regesto del 1738 in Giorgi, Registro, c. 550 (con data 1098); del 1739 in Giorgi, Rubrica, c. 36r (con data 1098).

“ …mane illorum | de Mendris, a ser(o )Sancti Abundii, pertice .II. et (ss) dimidia; campus dicitur in Cazie, a mane Loterius Rusca Draco, a ser(o) item (tt) Loterius, a monte via, | pertice .III. et tabule .VIII.; campus dicitur in Cazie, a mane (uu … ”


“ … meridie via, a monte Draconus, pertice .III. minus tabule .II.; campus dicitur in Castanea (vv), a mane Loterius (ww) Rusca, a meridie Draconus, a ser(o )Otto Albarel, a monte Sancti Andree, pertice .III. et tabule .XI.; campus et vinea | dic … ”


“ …ie | illorum de Mendrixe (ac), a ser(o )Anrici Baltegafreni, tabule .XX.; pratum dicitur in Prodi, a mane et monte Lotarii Rusca, tabule .XX.; pratum dicitur in | Prevacio, a mane et meridie et ser(o )Loterii, tabule .XII. Hec supradicta terra fui … ”

Originale, ASMi, AD, pergg., cart. 313, n. 63 [A]. Regesto del 1738 in Giorgi, Registro, c. 550 (con data 1098); del 1739 in Giorgi, Rubrica, c. 36r (con data 1098). Nel verso, di mano trecentesca, poi ripassata da altra mano successiva, Memoria terrarum Gudini | et Canobii et Cadri.; annotazione settecentesca di oggetto, data e segnatura n. 162; riferimenti all'Exemplaria Diplomatum del Giorgi; data di mano del Bonomi MCLXXXIX; segnatura a matita 183. Cattivo stato di conservazione, forti macchie ai lati nella parte superiore (probabilmente tannino spalmato in epoca moderna nel tentativo di agevolare la lettura). Tra un elenco e l'altro sono stati lasciati ampi spazi bianchi. Una mano di non molto successiva ha aggiornato l'elenco aggiugendovi altri tre appezzamenti (che sulla base delle coerenze possono essere localizzati con sicurezza nel territorio di Cadro). Il dettato non è sempre corretto.

3

Pergamene milanesi

Breve recordationis terre

1189 aprile 29.

Nove uomini di Cadro, sei di Canobbio, uno di Bedano e quattro di Guidino, nominativamente indicati, descrivono sotto giuramento i terreni di proprietà del monastero di S. Ambrogio siti in quei luoghi, rispettivamente trentotto appezzamenti di terreno a Cadro dettagliatamente elencati e descritti per complessivi ventotto iugeri e mezzo e tredici tavole e mezza, venti appezzamenti a Canobbio per complessivi undici iugeri e dieci pertiche, sedici appezzamenti a Bedano per complessivi due iugeri, dieci pertiche e mezza e cinque tavole e mezza e quattro a Guidino per complessivi diciassette iugeri, dieci pertiche e mezza e dieci tavole.

Breve recordationis terre in loco Bedano quam habet monasterium Beati Ambrosii. Primus campus dicitur in Cozola, a mane illorum | de Mendris, a sero Sancti Abundii, pertice .II. et (ss) dimidia; campus dicitur in Cazie, a mane Loterius Rusca Draco, a sero item (tt) Loterius, a monte via, | pertice .III. et tabule .VIII.; campus dicitur in Cazie, a mane (uu) et sero Sancte Marie, a meridie via, a monte Draconus, pertice .III. minus tabule .II.; campus dicitur in Castanea (vv), a mane Loterius (ww) Rusca, a meridie Draconus, a sero Otto Albarel, a monte Sancti Andree, pertice .III. et tabule .XI.; campus et vinea | dicitur in Nodrate, a mane et sero cannonicis de Agno, a meridie heredum Martini (xx) de Grumo, a monte comuni (yy), | pertice .II. et tabule .V.; campus dicitur in Camporis, a mane et sero cumuni, a meridie Otto Albarel, a monte Waldricus, tabule .XXXVIII.; | campus dicitur in Camporis, a mane et sero cumuni, a (zz) mane Sancte Marie (ab), a monte Loterius, pertice .IIII. minus tabule .II.; campus et vinea dicitur in | Paliono, a mane cumuni, a meridie et sero via, a monte Loterius, pertice .V. et tabule .III.; campus dicitur in Longo, a mane et sero Sancte Marie, a meridie et monte | via, tabule .XLIIII. et dimidia; campus et vinea dicitur in Prodi, a mane et sero Loterius et meridie, a monte Sancte Marie, tabule .XLVI.; vinea dicitur in Curtili, | a mane et sero via, a meridie Sancte Marie, a monte heredum Martini de

4

Grumo, tabule .XXXVI.; campus dicitur in Sovani, a mane de Campiliono, a meridie | illorum de Orelli, a sero Sancte Marie, tabule .XIIII.; sedimen .I. (b) in eodem loco tabule .XL.; pratum dicitur in Placiola, a mane Ottonis Albarelli, a meridie | illorum de Mendrixe (ac), a sero Anrici Baltegafreni, tabule .XX.; pratum dicitur in Prodi, a mane et monte Lotarii Rusca, tabule .XX.; pratum dicitur in | Prevacio, a mane et meridie et sero Loterii, tabule .XII. Hec supradicta terra fuit consignata per Loterium de ipso loco pro suo sacramento, | qui est massarium Sancti Ambrosii.

Note biografiche di Capitani di Guerra e di Condottieri di Ventura operanti in Italia nel 1330 - 1550

OTTONE RUSCA Di Como.

+ 1406 ca.

Anno, mese

Stato. Comp. ventura

Avversario Condotta Area attività

Azioni intraprese ed altri fatti salienti

1392 Autunno Monferrato Conte

Savoia- Acaia

Piemonte E’ ad Occimiano con molti uomini d’arme; da qui si porta a Livorno Ferraris per danneggiare i territori dei conti di Masino.

1394 Sett. Francia Genova 200

cavalli Piemonte e Liguria

Raggiunge ad Asti Enguerrand di Coucy e lo segue alla conquista di Savona.

1395 Mar. Francia Adorno Liguria Gli è rinnovata la condotta dai francesi

nei mesi di gennaio e di marzo: nella seconda occasione è l’unico condottiero italiano ad essere raffermato. Viene inviato alla difesa di Savona con 85 cavalli e 200 fanti. Fronteggia le truppe di Ramazzotto della Mella nel territorio di Albenga.

Giu. Liguria E’ attaccato con tale vigore dagli avversari da richiedere con il Chassenage, Giorgio ed Ottone del Carretto l’intervento del Coucy.

1402 Emilia Ricopre l'incarico di podestà di Bologna. 1403 Giu. Milano Chiesa 200

lance Emilia Al servizio del duca di Milano Giovanni

Maria Visconti. E’ preposto alla guardia di Parma; ne esce con Giacomo dalla Croce per affrontare pontifici e guelfi.

5

Nov. Guelfi Milano Lombardia

Dopo il saccheggio di Como da parte delle truppe di Pandolfo Malatesta e di quelle di Jacopo dal Verme, si unisce con il cugino Franchino Rusca per conquistare la città. Fa spargere la voce di entrare nella città a nome del Visconti, al fine di portare la pace fra le fazioni; entra in Como e ne esce con un corpo di armati con i quali si spinge fino a Concorezzo; saccheggia le terre dei fautori dei Vitani a Bregnano ed a Lomazzo ed aiuta nel milanese gli appartenenti al partito guelfo, quali i da Birago ed i Clerici. E' presto assediato nel castello di Pieve d'Inzino da Giovanni Carcano e dal canturino Giacomo Grassi: scorre con continue sortite nel territorio di Vertemate. Si rappacifica con il duca e gli si consegna in ostaggio; approfitta della cattiva sorveglianza e fugge, infine, da Milano; si rifugia a Lodi e con Giovanni da Vignate cerca di sorprendere Caulio. Si incammina, successivamente, verso Como con Franchino Rusca; è respinto da una sortita dei Vitani: nella scaramuccia muoiono 80 uomini d’ambo le parti. Assedia la città per alcuni mesi.

1404 Mag. Lombardia Attacca Milano con il cognato Giovanni

da Vignate che gli invia 800 cavalli; con l’aiuto dei Casati e dell’abate (e di 2 frati) del monastero di San Simpliciano posto fuori la porta verso Cremona, si impadronisce di porta Nuova; si spinge fino alla via Ca Rotta e tenta di sollevare la città a favore dei guelfi. Pronta è la reazione del dal Verme, di Bartolino di Zambuono e di Antonio Visconti, che fanno suonare le campane dell’arengo ed incalzano i suoi uomini fino a Sant’Anastasia. Il Rusca ripara a Lodi con numerose perdite.

Nov. Lombardia E’ nuovamente battuto da Facino Cane a Pieve d’Inzino.

1406 Muore.

UNA CITAZIONE

Celebre guerriero

6

LUCHINO RUSCA + 1429 ca.

Anno, mese

Stato. Comp. ventura

Avversario Condotta Area attività

Azioni intraprese ed altri fatti salienti

1388 Nov. Milano Padova Maresciallo

campo Veneto Milita agli stipendi di Gian Galeazzo

Visconti. Maresciallo di campo, è segnalato a Codevigo, a seguito della capitolazione del signore di Padova Francesci Novello da Carrara.

Dic. Veneto Ha il comando degli uomini d’arme di Padova.

1389 Feb. 300 lance 1390 …….. Veneto E’ rettore di Padova con Benedetto Visconti

ed il podestà Spinetta Malaspina. Mag. Milano Carrara Veneto Si pone alla guardia delle piazze con molti

uomini d’arme, allorché il Carrara si avvicina a Padova alla testa di numerose truppe. Con Bonifacio Lupo partecipa ad

una riunione cittadina per mantenere i padovani fedeli al conte di Virtù.

Giu. Veneto Gli avversari superano le difese viscontee ed entrano in Padova per la porta di San Giacomo a Codalunga. Il Rusca si ritira nella cittadella con 200 lance ed interviene con Niccolò Terzi quando, dopo tre giorni, i carraresi assalgono il portello di San Matteo. La popolazione si solleva a favore del Carrara; al suono delle campane del duomo, prende il traghetto che si stacca dalla reggia carrarese e ripara nel castello, in cui è assediato con Benedetto Visconti ed il Malaspina.

Ago. Veneto Si arrende a patti, alla condizione di non avere soccorsi entro il termine di 15 giorni; alla scadenza prefissata, consegna il castello al Carrara e, rientra in Lombardia per la via di Montagnana.

1401 Giu. Lombardia E’ capitano di Cremona. 1404 Rusca Milano Lombardia Assale Como. 1423 Francia Inghilt. Francia Al sevizio del duca di Milano Filippo Maria

Visconti. E’ inviato con altri due capitani in Francia per coadiuvare il re di Francia Carlo VII contro gli inglesi.

1429 Muore.

7

Con il dal Verme ed i Vitani, muove da Cantù verso Como, dominata dai Rusca.

Franchino Rusca viene loro incontro al Pratomarcio, presso Montorfano ,

Battaglia di MONTORFANO – novembre 1403

MILANO COMO

Pandolfo Malatesta Franchino Rusca Jacopo dal Verme

Estratti dal “ Dizionario storico della Svizzera”

1 Castel San Pietro

...vi di Como, in alternanza con le fam. Russ e Rusconi che alla fine del

Trecento ne divennero i reali proprietari, rivendicandone il possesso anche

nel corso del sec. successivo, quando C. seguì le sorti politiche della pieve di

Balerna. Nel castello il vescovo Bonifacio fece edificare la chiesa (1343),

chiamata in seguito "chiesa rossa" in memoria ...

2 Bosia [Busioni]

...ta all'uccisione di suoi membri per mano dei Rusconi, ghibellini. Secondo la

tradizione, a scatenare il fatto di sangue, che giungeva a conclusione di un

lungo periodo di odi e avversità politiche, fu la richiesta da parte di un

Rusconi, Vizzardo, di sposare Lavinia, figlia di Pietro B. Vistasi respinta la

richiesta, Vizzardo uccise per vendetta no...

8

3 Guelfi e Ghibellini

... lo più al sostegno di due casati di Como, i Rusconi e i Vittani, il primo dei

quali ebbe un ruolo importante nelle vicende delle terre subalpine. Le origini,

la dinamica di reclutamento, la struttura sociale, le ambizioni politiche dei

due raggruppamenti non sono ancora chiarite: sembra peraltro che le

preferenze dei ghibellini andassero ai duchi ...

8 Carasso

...I sec. Nel XIII e XIV sec. a C. dominavano i Rusconi. La chiesa di S. Andrea,

del XVIII sec., è attestata già nel 1285; distrutta nel 1515, fu ricostruita in

luogo più sicuro. Nel 1452 era avvenuto il distacco dalla matrice di

Bellinzona. Fin dalla fine del XIX sec. parte della pop., soprattutto a Prato C.,

chiedeva la fusione con Bellinzona; dopo ...

11 Capitanei di Locarno

...una vicinia; le loro fam. (Orelli, Rastelli, Rusconi, Magoria, Gnosca, Della

Rocca, Muralto e Duni) costituivano un'entità politica, fiscale e commerciale,

denominata Università o corporazione dei Nobili, separata dal resto della

pop. Il loro potere economico derivava dalle regalie che possedevano nel

territorio di tutta la pieve (pedaggi, decime, ...

. 1.

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� � � �� Mezzolara.

Prov.Bologna. V.Rusconi. e gli Affreschi. interni. mail1.gif (4196

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Visitatori.�� La Casata Rusconi a Mezzolara. web.tiscali.it/turismo_go/ - 11k

Il CASATO. VILLA RUSCONI.

ORATORIO DI SANTA NINFA. DIMORE AVITE.

LA FAMIGLIA RUSCONI A BOLOGNA E MEZZOLARA. EFFIGI.

. 2.

Il

C asato

Rusconi A Mezzolara

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Si desidera rendere noto che le informazioni storiche, foto, stampe, sono tratte

da una pubblicazione della Cassa di Risparmio di Bologna "Notizie Storiche

del Casato Rusconi" ( Edizioni Avenue Media ) redatta dal Sig.Giancarlo Bronzi

Rusconi.

Sidesidera rendere noto che, le informazioni storiche, foto, stampe, sotratte da una pubblicazione della Cassa di Risparmio di Bologna"Notizie Storiche del Casato Rusconi" ( Edizioni Avenue Media )redadal Sig. Giancarlo Bronzi Rusconi. L'autore del " sito " desideraprecisare che:Si tratta di un riassunto molto ristretto della suddetta pubblicazionee a chi volesse approfondireè consigliata la lettura della citata edizione.Ci si scusa per gli eventuali errori ed omissioni avvenuti in questastesura.

. 3.

L'autore del " sito " desidera precisare che:

Si tratta di un riassunto molto ristretto della suddetta pubblicazione e a chi volesse approfondire è consigliata la lettura della citata edizione.

Ci si scusa per gli eventuali errori ed omissioni avvenuti in questa stesura.

Villa Rusconi

PRESENTAZIONE

Da Mezzolara appunti per una storia

La Villa Rusconi, oggi proprietà del comune di Budrio, mantiene il nome degli ultimi proprietari. L'edificio ha subito attraverso i secoli modifiche varie.

Risale al tardo quattrocento.

Verso il 1840 fu coronata di merli e vi furono aggiunte ornamentazioni che ne alterarono l'aspetto originario.

Per conoscere il Casato Rusca Rusconi Entra Clicca sullo stemma

Villa Rusconi già agli inizi del Settecento, quando era di proprietà della

famiglia Magnani, appariva ampia e fastosa, con la torre che la sovrasta e

l'arioso portico antistante l'ingresso.

. 4.

Nel 1813 vennero acquistate le proprietà del Marchese Malvezzi a Mezzolara da parte della famiglia Rusconi.

La villa Rusconi appare in tutta la sua imponenza al centro del grande e bellissimo parco omonimo a lato della via Riccardina, a Mezzolara di Budrio. La struttura di base appartiene al tardo ‘400. Dopo molte modifiche operate attraverso i secoli, all’inizio del ’700 i documenti ce la restituiscono ampia e spaziosa, con una torre che la sovrasta e un arioso portico antistante l’ingresso. Verso il 1840 fu aggiunto il coronamento di merli che alterarono l’aspetto originario. A quell’epoca risalgono anche le prime notizie su un piccolo Oratorio* all’interno della proprietà.

Presso la villa sorge il piccolo oratorio di Santa Ninfa (secoli XVI-XVII).

Non sono molte le notizie che si hanno dell'Oratorio consultando i documenti dell'archivio parrocchiale, quasi certamente si trattava del vecchio Oratorio della Beata Vergine della Rosa.

Nel 1842 Giacomo Rusconi domanda di fondare un legato che viene reso esecutivo nello stesso anno dal Cardinale Opizzoni.

Consultando il rogito notarile del 4 maggio del 1842 che disponeva una annua rendita a favore della chiesa di Mezzolara e per i poveri si hanno alcune notizie dell'Oratorio.

. 5.

Leggesi:

Il Nobile Uomo Sig.Cav. Giacomo Rusconi di questa città, mosso dal

desiderio di essere dopo morto tumulato in una Cappella dedicata a

S.Ninfa Vergine e Martire, esistente in un corpo di beni da esso posseduto

nel comune di Mezzolara Provincia di Bolognese, Cappella che è stata da

esso Signor Cavaliere restituita a Pubblico Culto, e decentemente ornata,

e provveduta di tutto l'occorrente per le sacre funzioni, rivolge le sue preci

alla Sovrana Clemenza del Regnante Pontefice, invocando la grazia di

esigere un sepolcro in detta cappella offrendosi di fare celebrare nella

medesima una messa in tutti i giovedì dell'anno in perpetuo colla

elemosina di Paoli cinque per messa, ed obbligandosi all'acquistare tanta

rendita di Consolidato,quanta abbisognare potesse per l'annua

celebrazione di dette messe, per il mantenimento degli arredi sacri, per le

altre spese per tale istituzione

occorrente.

L'elemosina ai poveri è stata fatta sino

a pochi anni fa.

Tra il 2004 e 2005 è stata effettuata una ristrutturazione dell'Oratorio da parte della

Fondazione Rusconi

SANTA.NINFA VERGINE E MARTIRE

Quadro in tela rappresentante S.Ninfa con angeli che si venera nella Cappella

pubblica della Villa Rusconi a Mezzolara

. 6.

Nell’oratorio si trova la TOMBA DI FAMIGLIA DEI RUSCONI. L’oratorio fu benedetto nel 1909 da Giacomo della Chiesa, arcivescovo di Bologna, divenuto poi papa Benedetto XV.

Dimore attuali ed avite dei

Rusca Rusconi

. 10.

Monete e sigilli Rusca Rusconi Archivio Storico Rusconi di Pio Alberto Rusconi

. 12.

Rusconi Notizie araldiche di Vittorio Spreti e collaboratori tratte dalla

Enciclopedia storico-nobiliare italiana delle famiglie nobili e titolate

viventi riconosciute dal Regio Governo d'Italia compresi: città, comunità,

mense Vescovili, abbazie, parrocchie ed enti nobili e titolati riconosciuti.

Molti scrittori storici sostengono che fu un'antica, potente ed illustre famiglia delle

origini romane e dell'appartenenza a questo casato di S.Eutichio, vescovo di

Como, morto nel 539, e di Lamberto, arcivescovo di Milano nel 1021.

La prima notizia genealogica, secondo il Litta, riguarda un'esenzione dai dazi concessa

nell'anno 988 ad Ariberto Rusca, cittadino comasco.

I cognomi Rusca, Ruschi, Rusconi, sono nei primi secoli e sono stati usati

alternativamente.

In uno stesso storico documento si trova, ad esempio, citato un fratello detto

Rusca, un altro Ruscone collettivamente chiamati poi Rusconi.

I Rusca erano già potenti nel Comasco fin dai primordi del secoloXII ed erano alla testa della

fazione Ghibellina che sostenne lunga lotta contro quella Guelfa dei Vitani.

LAMBERTO RUSCA, nel 1121 fu un uomo consolare ed un illustre capitano della

repubblica Comasca.

LOTARIO, nel maggio 1176 in battaglia fra le truppe di parte imperiale ed i

Milanesi, era il capitano delle truppe imperiali, riuscì a salvare la vita

dello stesso imperatore Federico Barbarossa.

L'imperatore, grato a Lotario, lo ordinò Conte di Lugano, Locarno e Bellinzona,

concedendogli di portare nell'insegna lo stendardo bianco e rosso (a ricordo di

quello tolto ai Milanesi) abbassato sotto sotto il leone, e sormontato dall'aquila

imperiale; tali colori ed emblemi sono tuttora conservati nello stemma gentilizio di

questa famiglia.

. 13.

OTTONE RUSCA, nel 1142 intervenne in una controversia tra i conti di Castel di

Serpio a favore degli uomini di Mendrisio.

BERNARDO RUSCA, ricordato fin dal 1153, fu rettore di Como nel 1159,

Dal 1159 al 1339 i Rusca sono presenti con incarichi di rilievo in molte città

lombarde e svizzere, Como, Bellinzona, Locarno, Lugano, Milano, Chiavenna.

Nella signoria di Como seguì LOTTARIO, nominato da Sigismondo

nel 1413 Vicario imperiale di tutto il Comasco, poi Conte di Lugano e delle

terre vicine: Capolago, Riva S.Vitale, Morcote Sonvico, Blaserna con la valle di

Chiavenna e la torre di figli maschi, con diritto di sostituzione di quelli di

Giovanni, suo fratello e i suoi discendenti.

Anch'egli battè moneta perchè signore di Como e di altre province.

Morì nel 1419 a Castel Rusconi senza avere figli legittimi.

FRANCHINO, di lui nipote, ottenne nel 1438 da Filippo Maria Visconti,

l'investitura della terra e Castello di Arona nel contado di Angera e di tutta la

Pieve di Travaglia.

Sostituite l'anno dopo con la Pieve, il Castello di Locarno e le valli di

Maggia,Verzasca e Lavizara e confermate poi da Federico III con l'aggiunta di

altre terre sulla riviera del Lago Maggiore.

Franchino morì nel 1466. I beni feudali e allodiali nel 1470 furono divisi tra i figli

PIETRO, ANTONIO e GIAN NICOLO' , a cui poi rimasero dopo la morte di

Franchino, suo nipote nel 1484.

Il secolo XVI segnò la decadenza di tutti i rami di questo casato.

Da GIACOMO PIETRO, figlio di Giovanni, che morì nel 1514, discende il ramo dei

Rusconi di Bologna e di Cento per mezzo di Giovanni Antonio , famoso architetto del

XVI secolo.

. 14.

Panoramiche con dettagli della Villa Rusconi e degli affreschi interni

. 19.

Le origini del cognome

"Rusconi"

L' origine presunta, e si sottolinea presunta, della casata

Rusconi, secondo la storiografia ufficiale, prendendo in esame storici

come Litta, Crollalanza, Alfredo Rusconi, ma principalmente l'opera

letteraria di Alberto Pio Rusconi

"Memorie storiche della casata Rusca Rusconi",

sarebbe romana.

Risalirebbe alla gens ricordata da Cicerone nel

"De Oratore" il cui principale esponente era Publio Pinario Rusca,

patrizio romano arrivato a Como, al seguito di Giulio Cesare,

nell'anno di Roma 539.

Figlio di Alfonso Rusconi, Alberto Pio Rusconi, nato a Bologna il 23 Febbraio

1818, riportò da Como attestati di nobiltà. Pio IX nel 1868 gli confermò l'antico

titolo comitale di famiglia di Marchese per le prove esibite porte generazione per

generazione alla cancelleria degli ordini equestri. Fu commendatore al

Sacro Militare Ordine Gerosolimitano ( oggi di Malta )scrisse un'opera del "Santo Sepolcro" fu

Cameriere segreto di Cappa e Spada di sua santità Pio IX.

Pubblicò le memorie storiche del casato Rusca Rusconi con appendici di tavole

illustrative nel 1874 fu decorato con medaglia della regia accademia araldica fu

membro delle società storiche lombarda e comasca.

. 20.

Como era stata fondata dai Galli Insubri Orobi, ma conquistata nel 196 a.C

dai Romani: questi ne fecero una colonia che si chiamò "Comum", il nome

della gens Pinaria, giunta al seguito del grande Cesare.

Il nome Rusconi,

secondo quanto affermano gli storici, è di certo derivato dal cognome

Rusca , che a sua volta deriva dal latino"ruscus"ovvero mirto.

Effige di Giacomo Filippo Rusconi (1770-

1850), con decorazione di Cavaliere dell'ordine

della Croce di Cristo.

Proprietà della famiglia Bronzi Rusconi

M.se Carlo Giacomo Rusconi fu Filippo (1821-1894).

E' sepolto nella tomba di famiglia : il piccolo oratorio di Santa Ninfa che sorge presso la villa di Mezzolara.

. 21.

Foto di Giacomo Filippo Rusconi (1853-1916).

Marchese, Cavaliere della Corona d'Italia (sotto

il Re Vittorio Emanuele III nel 1906). E' sepolto nel

cimitero monumentale di Bologna nella tomba di famiglia

Bronzi Rusconi e dei cugini Boriani

. 22.

I Rusconi nel Clero

Tra il 1300 ed il 1500 la gens Rusconi è presente nella storia con uomini politici, d'arme e di fede.

Gerardo, 1240 Canonico

Michele, 1251 Canonico

Nicolò, 1316 Canonico

Lottario, dell'ordine dei Padri Predicatori, fu Vicario Generale della Diocesi

di Como con grandi facoltà attorno al 1330.

Airoldo, 1352 Canonico

Beltramo, 1352 Canonico

Pietro, 1353 Canonico

Gaspare, Canonico della cattedrale di Como fu eletto dal Capitolo in economo e

conservatore dei beni della chiesa Comasca nel 1361.

Giovanni, prevosto della Collegiata di S.Fedele in Como fu uno dei Prelati che

intervennero vivamente al Conciglio di Basilea attorno al 1432.

Giacomo, 1440 Canonico

Antonio, 1529 Canonico

Giulio, 1530 Canonico

Giovanni Antonio, sacerdote e Canonico della cattedrale di Como, 1557.

Nicolò, figlio di Giovanni Antonio, fu ucciso nel 1618 per fede cattolica

(fu detto da allora, il martire della Valtellina)

Giacomo, 1638 Canonico

. 23.

Effige del Cardinale di Ravenna Antonio Rusconi

Antonio Lamberto Rusconi (Cento, 19 giugno 1743 – 1 agosto 1825)

Fu nominato cardinale della Chiesa cattolica da papa Pio VII 1816 marzo 8.

Uditore della Sacra Romana Rota; Giovanni e Paolo, 1816 apr. 29.

Stampa tratta dal volume di Alberto Pio Rusconi:

"Memorie storiche della casata Rusconi"

Il Cardinale Rusconi morì a Ravenna nel 1825.

. 24.

Attestato del Cardinale Svampa al Marchese G.F.Rusconi

. 25.

I Rusconi a Bologna e Mezzolara

Carlo Antonio Seniore (Como 1670 - Bologna 1761) fu Domenico,

membro del consiglio di Stato, fu il primo ad abitare a Bologna, ebbe un ricchissimo

patrmonio e sposò Anna Maria Zambelli.

Francesco Antonio Rusconi (1709-1771) fu Carlo Antonio.

Pietro Antonio Rusconi (1738-1810) , fu Francesco Antonio.

Giacomo Filippo Rusconi (1770-1850), nato a Bologna, abitò in via Pelacani

(ora via Petroni) e nella grande villa di Mezzolara (BO). Nel 1837 Giacomo Filippo è

cofondatore della Cassa di Risparmio di Bologna

Carlo Giacomo riconosciuto Rusconi (1821-1894) fu Giacomo Filippo ebbe il titolo

di Marchese (titolo pontificio).E' sepolto a Mezzolara nella tomba di famiglia.

_Giacomo Filippo Rusconi (1853-1916) fu Carlo Giacomo (Marchese e Cavaliere

della corona d'Italia), sepolto a S.Ninfa nella tomba di famiglia nel parco della

Villa Rusconi a Mezzolara nel 1920 fu traslato nel cimitero monumentale della Certosa

a Bologna e tumulato nella tomba di proprietà Bronzi Rusconi e cugini Boriani.

. 26.

Stemma Gentilizio della Casata Rusconi

Stemma gentilizio dei Marchesi Rusconi che si trovava nelle cancellate di Villa Rusconi a Mezzolara. In alto, nell'immagine, il motto della famiglia

. 27.

Stemma del blasone dei

Rusconi (1680 ).

Stampa dalla Biblioteca

dell'Università di Ferrara

.

. 28.

Arcadia: pergamena datata 1839 rilasciata a Ismeno Cianeo. Si tratta in verità di Giacomo Filippo Rusconi (1770-1850), pastore arcade, come riportato nelle notizie di Vincenzo Paolo Rusconi, cultore della storia dell'Arcadia. (ora di proprietà della famiglia Bronzi Rusconi).

. 30.

La Prazzina

Era una delle case di campagna di Giacomo Filippo Rusconi ed era prossima a numerosi poderi che ereditò il figlio naturale Carlo Antonio.

La casa di campagna, l’amatissima casa di campagna, si trova in una piccola frazione denominata Prazzina posta un chilometro dopo Miravalle, paesino poco lontano da San Martino in Argine.

La più grande cittadina dei dintorni, Molinella, si incontra a circa sette chilometri di distanza.

Era una casa molto grande, anche se molti ambienti erano stati frazionati e predisposti per accogliere tre famiglie che si erano rifugiate presso di noi, a causa della guerra e che vi rimasero anche in seguito.

Intorno vi erano grandi spazi, moltissimi alberi da frutto, i più diversi.

Luogo tanto amato da noi nipoti di Giacomo Filippo Rusconi, perché vi trascorrevamo le vacanze estive, (a quei tempi duravano quattro mesi !), ed al quale ci legano ricordi bellissimi ( ricordi che ho riportato nel libro “Storia della famiglia Bronzi Rusconi”).

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2

Nel 2006 Gian Carlo e Marco Bronzi Rusconi , scrivono un nuovo volume che , nella presentazione, afferma:

“ Questo testo fa riferimento ed integra, in molti casi, le notizie già presenti nel libro Notizie storiche della casata Rusconi scritto da Giancarlo nel 2001.

Questa narrazione s’inserisce, quindi, tra il testo sopra citato e questo volume.

Gian Carlo possiede una vasta documentazione, sempre in crescita, per le incessanti ricerche e per la competente ed entusiasta memoria di tanti avvenimenti.

Abbiamo attinto all’abbondante materiale disponibile, ma scegliere è stato difficile. Abbiamo inserito quindi solo alcune carte, a nostro avviso, più ricche di interesse.

L’obiettivo di questo lavoro, frutto delle nostre ricerche e ricordi, è di lasciare nella memoria di tutti i componenti della famiglia, dei nipoti in particolare, un segno di

una straordinaria vicenda.

L’intenzione, quindi, è di onorare i nostri progenitori e far conoscere le loro vicissitudini nell’ambito della discendenza.

Con soddisfazione possiamo dire che si è realizzato il desiderio del nonno Giacomo Filippo, espresso nelle disposizioni testamentarie: perpetuare il proprio cognome Rusconi, mediante il riconoscimento, quale figlio naturale, di nostro padre Carlo”.

Il volume, riservato ai soli familiari, contiene numerosi documenti e testimonianze.

Il libro è stato apprezzato , siamo molto soddisfatti. La sera del due novembre 2006, in occasione del tradizionale incontro dei fratelli, al ristorante “accademia del cacio e pepe”, a Zola Predosa ( mangiato benissimo!!!), Maria Teresa ha letto questa “zirudela”, da lei scritta, che riassume il gradimento di tutti.

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LA GENEALOGIA NON E’ ESTINTA

2

Giacomo Filippo Rusconi era nato a Bologna il 17 Settembre 1853

da Carlo Giacomo e Catterina Nora Rubbi.

Era Marchese e Cavaliere della Corona

d’Italia, capitano del regio esercito.

Proprietario, con il fratello Pietro

Giacomo (1858-1915) di molti beni: case

in Bologna, poderi e ville nei comuni di

Budrio, Molinella e Castel S. Pietro.

Sposò la Contessa Giulia Verzaglia poi

Marchesa per matrimonio.

Il destino volle che, a causa della sterilità della moglie, non potesse

avere figli.

Il fratello Pietro Giacomo aveva sposato la sorella della Giulia,

Luisa, anche lei sterile.

Al contrario del fratello, che si rassegnò, Giacomo Filippo (nostro

nonno) era determinato a perpetuare la discendenza.

Nei primi anni del 900 viveva in casa Rusconi, come dama di

compagnia, Margherita Dora Bronzi.

3

Giacomo Filippo iniziò con lei una relazione dalla quale nacquero

Carlo (1905, nostro padre) e Catterina (1908).

Giacomo Filippo seguì amorevolmente i figli provvedendo con

generosità al loro mantenimento ed a quello della loro madre.

Acquistò una casa in via Casse che fu loro intestata.

Quando, nel 1916 morì Giacomo Filippo, Carlo era appena

undicenne.

Fu molto amato ed aiutato anche dalla moglie legittima di suo

padre, la Marchesa Giulia Verzaglia che � �� (Carlo e

Catterina) ��

Li frequentava, si faceva chiamare zia e spesso li ospitava nella casa

di Via San Vitale e nella villa La Riniera a Castel San Pietro.

Nel testamento accolse senza alcuna difficoltà le volontà del

consorte.

Tale documento fu controfirmato da nostro Padre.

La Marchesa morì nel 1930, Carlo aveva 25 anni.

Nel testamento olografo del 1911 e nei documenti successivi

Giacomo Filippo riconosce come suoi figli Carlo e Catterina, li

nomina eredi universali e “ ordina” che

aggiungano al loro cognome il suo, Rusconi.

4

Giacomo Filippo morì a Bologna nel 1916 e venne sepolto

nell’oratorio di Santa Ninfa a Mezzolara, nella tomba di famiglia.

Nel marzo del 1920 fu tumulato in una grande tomba nel cimitero

monumentale di Bologna .

Nostro padre lottò molto per ottenere l’autorizzazione ad

aggiungere al proprio cognome quello del padre, scontrandosi con

insormontabili ostacoli opposti dalla (ottusa ) burocrazia del tempo.

Poi, stanco, rinunciò .

Siamo riusciti noi nipoti, con proposito esclusivamente affettivo,

(noi per lui), ad ottenere quello che era il desiderio - diritto del

babbo Carlo.

Solo nel gennaio del 2001 Giancarlo ha conseguito quel sospirato

riconoscimento (e con lui la figlia Annamaria ) ed ha potuto

aggiungere al proprio cognome quello del nonno.

Nel Marzo 2005 anche Marco è riuscito ad avere il medesimo

riconoscimento (e con lui i figli Nicola e Stella).

Conseguentemente, anche se purtroppo in forma postuma, il

babbo Carlo ha potuto ottenere, nostro tramite, il tanto desiderato

cognome aggiunto!

(la progredita legislazione sulla famiglia ha consentito il favorevole esito della pratica).

5

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Estratto dal testamento olografo del Marchese Giacomo Filippo Rusconi dell’11Maggio 1911.

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RUSCONI �

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�Linea di Bologna�Ruggero Rusca o Rusconi (+ post 1234/ante VII-1237), appartenente a una importante dinastia comasca nota fin dal 998, che diede numerosi amministratori ed ecclesiastici alla città di Como; Console di Giustizia di Como nel 1202 e 1205, Podestà di Chiavenna nel 1213 e 1215. Sposa N.N.

…………..

………………

………….

……….... C3. Gregorio, per la sua discendenza.

8

RUSCONI: linea di Bologna C3 �� (+ post 1577), i suoi discendenti vissero a San Pietro in Casale e poi a Bologna. Sposa N.N. A1. Andrea A2. Domenico (+ post 1599) = ……. B1. Gregorio = ……. C1. Domenico = ……. E1. Margherita (*Como 1676 + Cento 1732) = Pietro Giacomo Rusconi (v.) E2. Lorenzo (*Como 1679 + San Pietro in Casale 1763), Arciprete della chiesa di San Lorenzo in Casale .

E3. Carlo Antonio (+ Como 1670 +Bologna 20-6-1761, sepolto a San Pietro in Casale), Gonfaloniere del Popolo di Bologna nel 1738, 1741 e 1744

a) = Lucia Pensi b) = 1730 Anna Maria Rosa Zambelli F1. (ex 1°) Francesco Antonio (* San Pietro in Casale 29-10-1709 + 22-5-1771), Gonfaloniere del Popolo di Bologna nel 1756 e 1762. = 1735 Girolama Maria Caterina Cavazza G1. Pietro Antonio (* Bologna 10-2-1738 + 1810), Gonfaloniere del Popolo di Bologna nel 1776 e 1786. = 1766 Maria Francesca Gandolfi

H2. Giacomo Filippo (* Bologna 27-9-1770 + 1850), direttore delle poste pontificie di Roma e Bologna, Cavaliere dell’Ordine del Cristo dal 1827.

Lasciò erede Carlo Giacomo delle Tombe che assunse il cognome Rusconi.

Carlo Giacomo *Bologna 1821+ 1894 Sposa Caterina Rubbi

È sepolto nella tomba di famiglia a S.Ninfa di Mezzolara Pietro Giacomo

*Bologna 1858 +Bologna 1915 Giacomo Filippo *Bologna 1853 +1916 Sposa Giulia Verzaglia

Riposa nella certosa monumentale di Bologna

9

Afferma che Carlo Antonio e Catterina, nati dalla relazione con Margherita Dora Bronzi, sono sicuramente suoi figli.

Carlo Antonio Sposa Anna Casadei

*Bologna 1905 +1980

Catterina Sposa Giuseppe Boriani *Bologna 1908+1993

Riposa nella certosa di Bologna

Continua la discendenza di Carlo Antonio con sette figli e tanti nipoti. Per i particolari sentimenti che li legano a questa straordinaria vicenda

Gian Carlo e Marco hanno presentato al Ministero dell’Interno, se pure in

tempi diversi, la documentazione necessaria per ottenere l’autorizzazione

ad aggiungere al proprio cognome Bronzi, quello del nonno Rusconi.

La loro richiesta è stata accolta.

Gian Carlo Bronzi Rusconi *Bologna 11 Maggio 1933 Sposa Valentina Piccioni

=Anna Maria

Marco Bronzi Rusconi *Bologna 28 Febbraio 1943

Sposa Katia Paglierini =Nicola =Stella

10

Significativa è la motivazione dell’accoglimento della richiesta da

parte del MINISTERO DELL’ INTERNO : ”l’istanza è motivata da

ragioni affettive e familiari che determinano il desiderio di perpetuare

il cognome del nonno paterno , il quale, in sede testamentaria, espresse il

desiderio che il cognome “RUSCONI” fosse perpetuato con il

riconoscimento del proprio figlio naturale Carlo Antonio Bronzi padre

dell’istante.

Il prefetto di Bologna, competente a svolgere l’istruttoria, ha espresso

parere favorevole.

Ritenuta, pertanto, l’istanza predetta meritevole di accoglimento…..”

1

ParteParteParteParte

quindicesimaquindicesimaquindicesimaquindicesima

La lapide di Brolo S. Vito La pace di Lomazzo

2

LLLLa piazza antistante la chiesa, l'antico brolo di San Vito, è fortemente legata

ad uno fra gli avvenimenti di maggiore rilevanza nella storia del paese: la

stipula del primo trattato di pace fra le città di Como e Milano nel 1249, di cui

si mantiene memoria nell'epigrafe commemorativa che venne murata sul

palazzo prospiciente la chiesa.

In questo antichissimo Brolo di San Vito il 19 luglio 1249 si rinnovava e si

sottoscriveva dopo undici anni di sanguinose lotte la pace già stipulata nel

1127

Milano e Como.

Nuovamente infranta veniva ancora qui solennemente discussa, concordata e

sigillata

il 30 marzo 1286 dagli arbitri:

Parlamentari di Milano:

Lantelmo da Benzone, Matteo da Romana, Anselmo da Alzate, Gasperino da

Garbagnate, Iacopo da Monza, Alberto Bossio

Parlamentari di Como:

e Enrico da Alzate, Guglielmo Guilizone, Bertaro di Zezio e Pietro Rusca

Il 2 aprile successivo giungevano quivi l'Arcivescovo Ottone Visconti e

Ugolino Russo Podestà di Milano e per Como il Podestà Guido da

Castiglione e Loterio Rusca Signore del Popolo i quali confermati i capitoli

della Pace la pubblicavano alla presenza dei delegati Comaschi e Milanesi e

degli ambasciatori di altre città .

3

La pace di Lomazzo

Per oltre 1000 anni Lomazzo ha costituito un caso unico in Italia: un unico paese, un unico centro abitato, spaccato in due sulla via centrale e spartito fra due città, due diocesi e, nel medioevo, persino due stati. Metà apparteneva alla città e alla diocesi di Como (Lomazzo Comasco, o "Lumazz de Sott", parrocchia S. Siro, rito romano) e metà faceva riferimento alla città e alla diocesi di Milano (Lomazzo Milanese, o "Lumazz de Sura", parrocchia S. Vito, rito ambrosiano). Proprio questo strano equilibrio fece sì che da sempre Lomazzo fosse riconosciuto come luogo di incontro neutrale fra le ambascerie comasche e milanesi. Diversi furono i trattati di pace stipulati, ma il più importante fu l'ultimo, sancito nel 1286 (ufficialmente conosciuto come Pace di Lomazzo), che ha ristabilito in via definitiva l'armonia fra le due città lombarde. Infatti, pur non mancando in seguito momenti di forte tensione e di instabilità, non avvenne mai più che milanesi e comaschi stendessero le armi contro la città vicina. Anzi: dal XVI secolo Como si mise sotto la protezione di Milano e da allora formò una cosa sola con la città ambrosiana, contribuendo a fondare con essa la prosperità della Lombardia viscontea e sforzesca..

I protagonisti della vicenda:

LOTERIO RUSCA, SIGNORE DI COMO Prepotente signorotto comasco, esponente della famiglia ghibellina dei Rusca. Nel 1276, prese il potere con la forza, e per assicurarsi il dominio assoluto sulla città decise di eliminare il Vescovo comasco Giovanni degli Avvogadri,. I suoi seguaci diedero alle fiamme il palazzo vescovile, rubarono i beni delle chiese di Como e compirono profanazioni

4

GIOVANNI DEGLI AVVOGADRI, VESCOVO DI COMO, imparziale rispetto alla contesa fra guelfi e ghibellini.

Scampato all’attentato ghibellino, il vescovo trovò rifugio a Milano e il 25 aprile 1282 ebbe il coraggio rientrare in territorio comasco a Lomazzo San Siro, la parte del paese alle dipendenze della città di Como. Da qui lanciò la scomunica contro Loterio Rusca, che rispose dichiarando guerra a Milano, la città che offriva protezione al vescovo.

LANTELMO DA BENZONE E MATTEO DA ROMANA, ARBITRI DELLA PACE Dopo quattro anni di guerra, Como e Milano nominarono ciascuna un arbitro. I due si incontrarono a Lomazzo, e qui trovarono un accordo sulle condizioni della Pace. Convocarono allora tutte le autorità comasche e milanesi, insieme con gli ambasciatori delle principali città lombarde.

5

OTTONE VISCONTI, ARCIVESCOVO E

SIGNORE DELLA CITTÀ DI MILANO.

Personaggio di grandissimo prestigio,

l'Arcivescovo Ottone fu il capostipite della

signoria dei Visconti su Milano. Il 2 aprile

1286 prese parte alla Pace di Lomazzo.

Di seguito si introducono importanti documenti. La parte risulta molto lunga ma i materiali mi sembrano molto interessanti.

Dalla Scomunica dei Rusca al definitivo trattato

di pace fra Como e Milano

Tratto da "Pagine Aperte" - Notiziario della Comunità parrocchiale di S. Siro

in Lomazzo, dicembre 2002 (a cura di A. Monti) e recentemente ripreso da M.

Mascetti, A. Monti, A. Rovi in "Lomazzo. Storia di un borgo fra due città" –

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UNA PREMESSA INDISPENSABILE - IL CONTESTO STORICO - L’organizzazione politica delle città medioevali - Nel Basso Medioevo, religione e politica erano indissolubilmente legati e, nella profonda coscienza religiosa e cristiana dell’Europa medioevale, erano del tutto inseparabili. Proprio questa profonda unità religiosa e civile nel corso secoli ha portato alla nascita di una cultura europea comune a tutti i popoli del continente: la nostra cultura, la cultura oggi conosciuta come «occidentale», è stata letteralmente partorita proprio in questi lunghi secoli che alcuni si ostinano a definire «bui». La profonda unità religiosa e civile dell’Europa medioevale non era però immune da problemi. Il più importante fra questi era stabilire a chi spettasse l’autorità suprema fra le due più grandi istituzioni del tempo: l’Impero e il Papato. Occorreva determinare se il potere civile dovesse essere legittimato da quello religioso (e quindi le disposizioni del Papa in quanto Vicario di Cristo fossero inoppugnabili) o se invece l’ultima parola spettasse all’Imperatore, che avrebbe così avuto il compito di ratificare o meno i decreti del Pontefice. Storicamente la disputa si inquadra in un lungo periodo che va dal Concordato di Worms del 1122 sino alla bolla “Unam Sanctam” di Bonifacio VIII del 1302. La diatriba teologica e politica infiammò tutte le città, in Italia come nell’intera Europa. Ovunque si crearono due partiti politici: quello fedele alla tesi della preminenza del Pontefice (partito Guelfo) e la fazione fedele alla tesi di supremazia dell’Imperatore (partito Ghibellino). Può sembrare straordinario l’interesse che questa questione destò nei cittadini di ogni località geografica e di ogni livello sociale. In realtà non si trattò di un nobile desiderio di partecipare alle grandi discussioni istituzionali e sociali, né tanto meno di interesse per dirimere le arcane verità teologiche. Tale disputa fu piuttosto il ghiotto pretesto utilizzato da molte città per dichiarare la propria indipendenza dai legami dell’Impero (nascita dei liberi Comuni) e per le famiglie più in vista di ciascuna città di assurgere a ruoli di potere e di predominio all’interno delle città stesse (passaggio dall’Età Comunale alla Signoria). - La linea politica di Como e Milano, nell’ XI e XII secolo - Nella città di Milano i guelfi erano guidati dalla famiglia dei Torriani (o Della Torre); i ghibellini, invece, dalla famiglia Visconti. Nella città di Como i guelfi erano capitanati dalla famiglia dei Vitani, mentre i ghibellini dalla famiglia Rusca (o Rusconi). A Como predominavano i Rusca, perciò la città era tradizionalmente ghibellina (fedele all’ Imperatore). A Milano prevalevano i Torriani e la città era tradizionalmente guelfa (fedele al Papa).

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Città guelfe e ghibelline presto entrarono in conflitto fra loro, per il controllo del territorio circostante la città. - Storie di guerre, di conflitti, e di grandi pacificazioni - Nel 1118-1127 si svolse il primo conflitto fra Como e Milano, ricordato come "Guerra Decennale". Qualche anno dopo la guerra riesplose, concludendosi soltanto nel 1183 (Pace di Costanza fra l'Imperatore Federico I Barbarossa e Comuni lombardi). La pace tra Como e Milano fu così stipulata nel 1196. Trascorsero soltanto due generazioni e i vecchi dissidi furono rispolverati: Federico II, nipote del prode Barbarossa, combatté nuovamente la Lega Lombarda e fu definitivamente sconfitto nel 1247. Anche stavolta seguì un trattato di pace fra Como e Milano (1249), sottoscritto proprio nel nostro paese, nel Brolo di Lomazzo. - Gli avvicendamenti politici del XIII secolo, causa dello scoppio delle ultime guerre medioevali fra i comuni di Como e Milano - Con la sconfitta dell’Imperatore Federico II ovunque i ghibellini subirono un duro contraccolpo. A Como la fazione ghibellina dei Rusca cadde in disgrazia e la città (tradizionalmente ghibellina) divenne guelfa; il potere passò così alla famiglia dei Vitani. La città di Milano, intanto, fu protagonista di un fenomeno completamente opposto: nella città ambrosiana (tradizionalmente guelfa - in Lombardia la guelfa per antonomasia), il clima di distensione favorì l’ascesa della famiglia ghibellina dei Visconti. La grande occasione dei Visconti si presentò quando Ottone – membro della famiglia – fu eletto Arcivescovo. Grazie al prestigio di Ottone, da allora i Visconti divennero Signori incontrastati della città. Nacque così la Milano viscontea e sforzesca destinata a dominare la scena lombarda per tutto il XIV e XV secolo. Questo strano capovolgimento che interessò entrambe le nostre città fu la miccia che fece innescare instabilità, dissidi, contese e infine la guerra, l'ultima terribile guerra medioevale fra le città sorelle di Como e Milano. 1. TRAVOLTI DALLE LOTTE TRA GUELFI E GHIBELLINI Bisogna tornare al Basso Medioevo, all'epoca dei Liberi Comuni, per riscoprire appieno l'accesa passione della gente per il proprio territorio. Un attaccamento che in alcuni casi, non disdegnavano di mutare in eroismo: anche Lomazzo, nel Duecento, ebbe la sua parte di eroismo. Fu nel 1282, quattro anni prima della famosa «Pace di Lomazzo» (2-3 aprile 1286). In questa occasione gli abitanti della parrocchia comasca di S. Siro si strinsero attorno al proprio Vescovo, ignobilmente esiliato, e lo accolsero proprio nella loro chiesa rischiando ritorsioni gravissime, oggi inimmaginabili. Appena vent'anni dopo (1303), Lomazzo infatti subì la quasi totale distruzione a causa di colpe assai meno temerarie...

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Ma ora fermiamoci con le anticipazioni, e riprendiamo dall’inizio questo incredibile racconto. Caliamoci nel XIII secolo, nel pieno del contenzioso tra "guelfi" e "ghibellini": in ogni città, ogni famiglia, si combatte una guerra fratricida contro le famiglie dello schieramento opposto. E’ in gioco il prestigio, l’onore familiare, ma soprattutto il potere e il desiderio di sopravvento. Per i più forti, c’è in palio la supremazia assoluta, sulla città come sul contado; per quelli che arrivano secondi non rimane che la condanna all’inferiorità e alla subordinazione. 2. LA STORIA DI UN EPISCOPATO TORMENTATO La quiete difficoltosamente raggiunta fra Como e Milano nel 1249 con il primo (e precario) trattato di pace sottoscritto a Lomazzo fu presto spezzata da una nuova tempesta. Mentre Ottone Visconti (Ep. 1262 - 1295) svolgeva il suo episcopato a Milano, la cattedra vescovile di Como venne occupata in modo illegittimo da Raimondo Della Torre. Alle due potenti famiglie da sempre in contrasto, fu offerto un nuovo motivo di competizione. Papa Gregorio X, accortosi della pericolosa situazione, intervenne personalmente a dividere i due prelati ispirati da intenzioni poco cristiane. A reggere l'episcopato comense in quest'epoca così tormentata, il Pontefice chiamò il presbitero comasco Giovanni de’ Avvogadri (o Avvocati; Ep. 1275 - 1293). Altro che il rancore permeato nell'animo dei vari politicanti duecenteschi! Lui, bollato come guelfo (a causa della tradizionale militanza guelfa della famiglia di origine), guardava con insofferenza a queste farneticanti divisioni: non appena ne ebbe l'occasione, ne diede prova facendo liberare i ghibellini ingiustamente reclusi a Como (incarcerati dopo la disfatta dell'imperatore Federico II a cui i ghibellini comaschi erano alleatati), riabilitandoli alla vita pubblica, e... destando le più vive proteste degli stessi guelfi Vitani. Il Vescovo poté ardire a tanto poiché molta era era l'influenza di cui godeva. «Secondo il volere di lui si maneggiava la repubblica», scrisse Benedetto Giovio. Infatti all'inizio del suo episcopato (1275), Giovanni aveva trovato la città che arrideva ai Vitani, a cui la famiglia del presule era molto vicina; questi, misero nelle mani del Vescovo il potere di governare Como, con l'emanazione di leggi e l'amministrazione degli affari civici. ("Historiae

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Patriae", Benedetto Giovio) Spesso siamo abituati a racconti che vogliono la Chiesa medioevale corrotta e interessata più al potere materiale che alla salvezza delle anime. Conoscendo l'importante impegno politico del Vescovo Avvocati, verrebbe da giustificare qualche intemperanza riguardo ai suoi doveri spirituali. E qui la sorpresa. Giovanni de’ Avvogadri , invece, seppe fare la sua parte nelle riforme alla Chiesa di Como, si occupò dei benefici ad essa concessi, non distolse la sua attenzione dai problemi del clero e del suo gregge, ebbe sempre a cuore la città e il territorio comaschi. E queste non sono solamente illazioni. Una gran quantità di documenti (rispetto alla media di quelli conservati al tempo) testimoniano l'intensa attività pastorale di questo Vescovo. Giovanni de’ Avvogadri fu un Vescovo saggio, con una mentalità moderna, molto più aperta di quanti lo circondavano. Per questo (come leggeremo), ebbe in seguito molto a soffrire, per i voltafaccia di chi aiutò (come la fazione ghibellina), per la violenza gratuita che da questi ebbe a dover digerire. Era il 1276. Vitani e Rusca vennero alle armi all'interno della città di Como, e questi ultimi ebbero sopravvento. Nel frattempo l'Arcivescovo milanese Ottone Visconti (nonché condottiero ghibellino e Signore di Milano per i Visconti), quand'ebbe sconfitto i nemici Torriani presso Arona, volle snidare i parteggiatori dei Torriani che si trovavano in terra comasca. La città, fu così definitivamente nelle mani dei Rusca, che da allora in poi poterono tenere ben salda la Signoria su Como. Ma il potere logora, e consuma d’invidia chi non ne possiede abbastanza. Il prestigio del Vescovo Giovanni permaneva altissimo anche dopo il cambiamento di bandiera della città, così che egli aveva conservato intatto il suo ascendente politico su Como. Per questo motivo, nella fazione ghibellina, c'era chi non ammirava il nostro presule e covava terribili piani per sbarazzarsi dello scomodo personaggio... Nel 1281 scoppiarono discordie tra i ghibellini neovincitori. I Rusca, già alleati con Ottone Visconti prima della sconfitta dei Vitani, ruppero l'alleanza con l'Arcivescovo. Giovanni de' Avvocati, legato da profondi legami di amicizia, rifiutò di fare lo stesso e con questa scusa fu accusato di tradire la città.

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3. L'OLTRAGGIO ALLA CHIESA COMENSE Il Vescovo Giovanni non reputò di dover giustificare il sentimento di lealtà e di personale amicizia verso Ottone. Forse che il Vescovo dovesse rinnegare un amico per compiacere il signorotto di turno? E cos'erano diventati, in quel momento, gli anni di saggia amministrazione del Vescovo al municipio comasco? Il podestà Antonium de Langosco, fantoccio dei Rusca, incitò alla sovversione contro il Vescovo, e Simone da Locarno e i fanatici ghibellini con cieco furore appiccarono le fiamme all'episcopio. Il palazzo vescovile fu devastato da un terribile rogo e il Vescovo Avvocati ebbe appena il tempo di fuggire dalla città, cercando riparo verso sud. Così, trovò rifugiò in territorio milanese, e (udite, udite) a principio del 1282 nella chiesa lomazzese di S. Siro compì il rito di scomunica contro i Rusca, Signori di Como, macchiatisi del gesto tanto infame contro la Chiesa locale e contro la vita del suo Pastore. 4. LA SCOMUNICA La Chiesa non ha mai dato maledizioni di nessun genere; può però scomunicare, e la scomunica è la pena medicinale per scuotere l'uomo. La scomunica era un provvedimento gravissimo, la maggiore pena spirituale. Talmente drastico che spesso era sufficiente la sola minaccia di scomunica per riportare alla ragione gli sciagurati; una pena adottata anche in passato con molta parsimonia (spesso riservata al papa): il compimento del rito nella nostra chiesa ha dell'eccezionale. Il rito religioso medioevale, supportato da uno specifico formulario prevedeva - fra l'altro - lo scagliare a terra alcuni ceri, che spezzandosi andavano a significare la rottura della condizione di piena comunione con la Chiesa; i quattro ceri, spenti con capovolgimento violento al suolo, erano il segno della perdita della luce divina e della condanna alle tenebre dell'inferno. Lo sciagurato che era colpito da tale grave azione perdeva la grazia di Dio e la comunione con la Chiesa, e non potendosi più comunicare con l'Eucaristia o accostarsi a qualsiasi altro Sacramento, assumeva lo status di scomunicato.

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5. IL DOCUMENTO DELLA BIBLIOTECA AMBROSIANA (Historiae Patriae Monumenta edita iussu regis Caroli Alberti, tom. XVI Leges Municipales, Tomus secundus Pars prior, Liber Statutorum Consulum Cumanorum - Antonio Ceruti, Augusta Taurinorum, MDCCCLXXVI) Testo originale del decreto della Scomunica dei Rusca Anno del Signore 1282. 25 aprile, solennità di S. Marco Evangelista. Presenti due notari comaschi, e lo scritturale di fiducia Ser Francesco Pasta da Gallarate, figlio di Ser Giacomo, che "tradusse e scrisse e redasse in pubblica forma"; presente il clero di arcipreti e canonici fedeli al Vescovo,pure presenti il «presbyter Carnevarius», prete di Lomazzo S. Siro, «et presbyter Mainfredus cappellanus ecclesie sancti Viti eiusdem loci de Lomatio». Nella chiesa lomazzese, alle luci soffuse delle candele si accompagnarono le parole funeste sulle pene a cui avrebbero dovuto soccombere tutti quelli che non si attenevano alla legge divina. Giovanni Avvocati, assistito da "salute nel Signore" tuonò dall'ambone della chiesa oltre cento nomi, nomi di uomini "empi e scellerati", che nella città di Como «tumultuosse et clamore grandi et orribeli fecerunt insultum, seu fieri fecerunt, seu procuravernt, seu mandaverunt, seu ratum haberunt». Come ignorare "il loro grave e intollerabile peccato, che commisero recentemente, crudelmente ed eccessivamente contro le regole, contro noi e contro la chiesa episcopale comasca. Conduciamo le loro colpe [...] affinché non valga presentare una fondata giustificazione presso gli ignari, e affinché la giustizia accompagni la nostra sentenza e riporti i meriti dalla parte di Dio e degli uomini". Segue dunque la cronistoria dei fatti che già abbiamo raccontato, con i Rusca a lungo esiliati e incarcerati, che dal Vescovo "col favore dello Spirito Santo" furono richiamati alla loro patria, e come essi "veramente ingrati di tanti benefici" si erano ribellati. Dopo aver incendiato l'episcopio "commisero ogni genere di scelleratezze", rubarono nelle chiese, compirono sacrilegi. Contro coloro che si rendevano responsabili di gravi offese morali era prevista la scomunica: qui, alle offese morali si univa la barbarie delle violenze materiali. Il Vescovo non esitò a procedere. “Poiché i precitati delitti sono talmente noti e conosciuti che non si possono nascondere senza alcuna esitazione, e poiché non possiamo dissimulare una così grande ingiuria all'episcopato e sostenerla con animo calmo e con la connivenza di certi alcuni chierici, affinché anche noi non veniamo trovati colpevoli presso Dio [...], stando davanti a noi uomini scelti [...] e una moltitudine abbondante di fedeli [...] noi, in forza dell'ufficio e dell'autorità che svolgiamo, decretiamo scomunicati i precitati podestà, assessori, giudici, familiari di Simone [da Locarno] e Loterio [Rusca]

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e tutti gli altri precitati e qualunque di loro, e tutti gli altri di qualunque stato e qualunque città e diocesi, che a queste cose diedero appoggio con parole e fatti, impedendo consiglio, aiuto, favore pubblico o nascosto, e di nuovo per le premesse e soprascritte cause scomunichiamo e rendiamo pubblica la scomunica, e li dichiariamo scomunicati e ordiniamo che da tutti vengano evitati; pure per la cittadinanza di Como, per la diocesi e le sue chiese li irroghiamo dell'interdetto ecclesiastico”. Sembra quasi di sentire risuonare la voce: «...excomunicamos! ...excomunicatos denunciamos!...» A tali scomunicati era imposta la restituzione di quanto sottratto, nonché la confisca dei beni. Indi il Vescovo si preoccupò di far conoscere a tutti il documento di scomunica, specificandone la sua pubblicizzazione. “Al fine di rendere pubblico questo nostro processo a tutti gli uomini, appesi o meglio affissi carte o meglio pergamene contenenti il medesimo nel luogo di Lomazzo, nella chiesa di S. Siro, che appartiene alla diocesi di Como, per rendere il giudizio bandito e aperto”. E di nuovo si conferma: «Actum in predicta ecclesia sancti Syri». 6. IL GESTO DEI LOMAZZESI. CORAGGIO O INCOSCIENZA? Quanto avvenne nella chiesa parrocchiale di S. Siro in quel giorno di sabato, fu sconvolgente. I Signori di Como, assieme a tutti i principali esponenti della fazione ghibellina del capoluogo comasco, messi al bando dalla Chiesa... Il sostegno dei Lomazzesi, a sua volta, fu sconvolgente. «Presente ibi etiam fidelium in moltitudine copiosa», si dice nel documento del 1282, che qui non ha bisogno d'esser tradotto. In tempi in cui la popolazione era di poche centinaia di anime, fu addirittura una moltitudine di folla a radunarsi per Monsignor Giovanni de’ Avvogadri. La fedeltà al Vescovo, la scelta di Mons. Avvocati di recarsi proprio a Lomazzo, l'accoglienza così temerariamente offertagli nella chiesa di S.Siro, onorano il popolo lomazzese. Tutto questo avrebbe potuto costare molto caro ai Sansiresi. Appena vent'anni dopo (1303), il paese infatti subì la totale distruzione per punire un'azione assai meno temeraria! Ecco allora esaltato il coraggio del Vescovo di reagire all'oltraggioso affronto, subito non solo dalla sua persona ma dall'intera Chiesa di Como. E il coraggio dei Lomazzesi, che furono con il loro Vescovo, un sol corpo a reggere e sostenere la causa della Chiesa comasca messa in ginocchio dalle prepotenze e dalla tirannide dei Rusca.

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Fu l'unica volta che il Vescovo, in dieci anni di esilio forzato, osò rimettere piede in territorio comasco. Solo verso la fine del suo esilio, riuscì a spingersi prudentemente sino all'ancor ambrosiana Cantù... Giovanni dovette finire gli anni del suo ministero episcopale in esilio nel capoluogo ambrosiano, prodigandosi per la sua diocesi e mantenendo i rapporti tramite i fidi collaboratori che lo avevano seguito a Milano. Giovanni de' Avvocati fu sostenuto dal clero comasco, di cui si prese particolarmente cura, ma non ottenne mai di calmare il rancore che ancora gli serbava la classe politica ghibellina di Como, e in particolare la famiglia Rusca. 7. E FU GUERRA Con la scomunica era irrimediabilmente compromessa la fiducia del popolo cristiano, tale da indurre al disconoscimento dell'autorità politica dello scomunicato. In certi casi si arrivò alla ribellione popolare contro l'usurpatore, che aveva praticamente perso i suoi diritti civili. Loterio Rusca, Signore di Como, non poteva restare a guardare, se voleva mantenere il proprio potere nonostante il provvedimento della scomunica. Forte della fedeltà dei suoi ghibellini, armò il suo esercito, e subito fu riaperta l'atavica ostilità con la Milano di Ottone Visconti. Fanti e picchieri; soldati di ventura, balestrieri e arcieri; nobili cavalieri. Gli eserciti si disposero sul territorio, mentre col passare delle settimane e dei mesi l'esasperazione per il conflitto in atto si faceva insostenibile... Il grigiore della situazione si manifestò in tutta la sua drammaticità nella primavera del 1285 quando la fanteria milanese si radunò a Saronno per garantire la regolarità delle operazioni di mietitura, e affinché il grano fosse portato a Milano. Al minimo inconveniente le soldatesche si sarebbero apprestate a marciare verso i territori comaschi presidiati l'esercito della città. Lomazzo sembrava dover essere ricordata dai posteri come il luogo della battaglia fratricida di Como e Milano; uno scontro diretto di quella portata avrebbe ridotto le campagne lomazzesi ad un'ecatombe. Fortunosamente si giunse ad una svolta; le due fazioni belligeranti, rendendosi conto delle loro pari condizioni, vollero evitare la carneficina dei loro combattenti. Vinse la diplomazia: per oltre tre anni si susseguirono manovre e spostamenti, senza che i due schieramenti si dessero aperta battaglia. Dal 1285 già si confrontavano le rispettive Cancellerie diplomatiche. Il loro intervento divenne vitale dopo che il 26 febbraio 1286 fu "gridata tregua" per venti giorni: gli incessanti contatti diplomatici (assicurati dalla spola tra Como e Milano da parte del cremonese Lantelmo Benzone), fecero maturare le aspettative dell’armistizio, riuscendo a tramutarlo in una vera e propria pace definitiva.

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Nuovamente il nostro paese fu al centro delle attenzioni: Lomazzo visse un'altro dei momenti più gloriosi della sua storia. Giunsero i parlamentari di Como e Milano che, fra la pomposa festanza di un popolo provato dagli eventi bellici, discussero e stipularono l'accordo definitivo fra le due città. 8. E FU PACE Testo del trattato della Pace di Lomazzo Il 2 aprile 1286 si giunse finalmente alla pace fra l'Arcivescovo di Milano, Ottone Visconti, e la città di Como, e in tale pace fu incluso anche il Vescovo Giovanni. Ma non fu una "pace" qualsiasi, noi tutti Lomazzesi dovremmo ben saperlo. Fu la "Pace di Lomazzo", famosa e celebrata anche dalla seconda parte della lapide di Brolo S. Vito. Un capitolo sanguinoso si chiudeva nella fredda giornata del 30 marzo 1286 in territorio lomazzese; gli arbitri delle trattative (Lantelmo da Benzone, Matteo da Romana, Anselmo da Alzate, Gasparino da Garbagnate, Iacopo da Monza, Alberto Bossio, Enrico da Alzate, Guglielmo Guilzone [Guillelmum de Guilizono], Bertaro di Zezio [Bertarum de Zezio] e Pietro Rusca [Petrum Alberti Rusche], questi ultimi tutti scomunicati), apposero finalmente i propri sigilli alla pace duramente raggiunta. «Li capituli de la pace furono sigillati de li sigilli de tutte le republice, deliberando che lo Arcivescovo, homo sagace e de grandissima industria [...] da Milano il tertio giorno dovesse andare a Lomacio [...] dove erano li ambasciatori de Como [...].[...] Lo Arcivescovo, il pretore [...] inscieme con il sindico dil Commune de Milano e li ambasciatori de Cremona, Placentia, Bressa, Pavia, Novara e Crema, quali ad istantia dil Vesconte intervennerono, cavalcò finalmente a Lomacio et inde si convenerono di fora, dove era [...] Luthero signore dil populo [...] di Como». ("Patria Historia", Bernardino Coiro) Come si ricorda nel documento sopra trascritto, il 2 aprile giunsero a Lomazzo l'Arcivescovo milanese Ottone Visconti e Loterio Rusca, Signore di Como ("capitano del popolo"). Le due massime autorità milanese e comasca furono scortate ciascuna dal podestà in carica nella propria città (Ugolino Russo, per Milano, e Guido da Castiglione per Como). Insieme alle più alte personalità civiche, sedettero come testimoni i rappresentanti di tutte le altre città lombarde coinvolte in questi secoli di guerre che, per la nostra landa, proprio quei giorni andavano a chiudersi.

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Il dì seguente, la folla entusiasta si radunò sulla via che conduceva a Rovello («in territorio de Rudello»), perché nessuna piazza del paese era in grado di accogliere la moltitudine. I capitoli della Pace di Lomazzo vennero solennemente letti fra l'orgoglio di tutti i Lomazzesi presenti, e forse, proprio a memoria di questo evento, sulla via per Rovello (via Milano) i nostri progenitori edificarono il maestoso Arco della Pace, che oggi, ricostruito, costituisce uno dei simboli più importanti del nostro paese. 9. LA PARTE DI MERITO CHE EBBE GIOVANNI DE' AVVOCATI Tutto è bene quel che finisce bene; anzi, «In terra pax hominibus bonae voluntatis», come si ricorda abbia evangelicamente proclamato in quella occasione l'Arcivescovo Ottone Visconti. I lettori più attenti non avranno mancato di notare l'assenza di una persona che ormai ben conosciamo... In occasione della Pace, a Lomazzo arrivarono proprio tutti: Signori, podestà, sindaci, arbitri, consiglieri, ambasciatori, rappresentanti di città, notai, cavalieri, prevosti, i priori di tutti i conventi di frati..., con la presenza culminante dell'Arcivescovo di Milano. Mancò solo una persona, domino Episcopo Giovanni de' Avvocati. Come già abbiamo detto, Giovanni de' Avvocati, da quando fu costretto all'esilio, non mise più piede nella diocesi di Como per dieci anni, se non per la scomunica del 1282. Anche ora, che la Pace era stata sottoscritta, continuava a temere le ritorsioni personali dell’infido Loterio Rusca. La sua assenza a Lomazzo, in quel 1286, non deve però lasciar pensare che con la Pace non ebbe nulla a che spartire... No. Colpo di scena. Fu proprio lui, non presente a Lomazzo, né citato nella nostra lapide di Brolo S. Vito, ad essere uno dei veri protagonisti della Pace di Lomazzo. Fu lui, a permettere che la Pace avesse luogo. Incredibile? Sì, eppure l'unico assente, a sette secoli di distanza quasi dimenticato, decretò la fine di un conflitto tra città durato intere generazioni. Se la pace ebbe luogo, infatti, fu perché si era adempiuto ad una particolare condizione. Scorrendo il lungo testo latino del trattato, uno dei capitoli della Pace, una clausola, attrae l'attenzione... Sta scritto: le due parti "Stabiliscono, proclamano, comandano per lòdo, arbitrano ed ordinano che il patto del Signor Vescovo e dei seguaci suoi sia regolato" e che sia «ipso Domino episcopo faciente finem perdonantiam remissionem communi et singolaribus personis Cumarum...» cioè che lo stesso Signor Vescovo "faccia fine, perdono, remissione al Comune e alle singole persone di Como e dei suoi alleati in merito a tutte le violenze, offese, ingiurie e tragga il Comune e gli uomini di Como e i suoi amici dalle scomuniche e interdetti in cui fossero incorsi per mezzo dello stesso Signor Vescovo o per sua sentenza".

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Bisogna infatti sapere che prima della sottoscrizione della Pace era stato stipulato un patto, per il quale mediarono Guido da Castiglione e gli Ambasciatori di Milano (e appunto qui si proclama di dare esecuzione al patto già convenuto). Il patto riguardava ciò a cui maggiormente Loterio Rusca dovette tenere (e che mai pubblicamente ammise), cioè la remissione dell'interdetto che gravava su di lui e che stava erodendo il suo potere e il suo ascendente sul popolo di Como. Se la Pace di Lomazzo del 1286 ebbe luogo fu perché avvenne che il Vescovo "perdonasse ai comaschi", e cioè fece annullamento della terribile ed esemplare scomunica lanciata sui Rusca. Tolto l'interdetto, il Vescovo rimase ugualmente in esilio. Giovanni degli Avvogadri rientrò a Como soltanto nel 1292, quando il suo persecutore Loterio Rusca fu "sceso nel sepolcro". Un anno più tardi anche il buon Vescovo spirò, e trovò riposo eterno nella sepoltura a lui riservata in duomo a Como, nella cappella di S. Giovanni, nel sarcofago tutt'oggi visibile presso la Porta della Rana.

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Testo del decreto di Scomunica diLoterio Rusca Lomazzo, 25 aprile 1282 tratta da: Liber Statutorum Consulum Cumanorum Justicie et Negotiatorum (Historiae Patriae Monumenta edita iussu regis Caroli Alberti, tom. XVI Leges Municipales, Tomus secundus Pars prior, Liber Statutorum Consulum Cumanorum - Antonio Ceruti, Augusta Taurinorum, MDCCCLXXVI)

Ioannes permissione divina episcopus cumanus universis

presentes litteras inspecturis salutem in Domino. Intendentes per semitam recte iustitie procedere contra impios

et sceleratos viros

Giovanni, per grazia divina Vescovo di Como, a tutti coloro che vedranno queste

lettere salute nel Signore. Intenzionato a procedere sulla via della retta giustizia contro gli uomini empi e

scellerati:

Antonium de Langosco comitem de Lumello, potestatem civitatis

Cumarum, assessores collaterales familiares suos, et civitatis ipsius

consiliarios et officiales Symonem de Locarno, et Luterium Ruscham,

Symonum Guifredacium; Papazonum Anricum, omnes de Orello; Symonum Guifredum,

Fredericum Aldonem, Guifredinum de Bocacio, Conradum ser Guifredi, Grepum Alexandrum, omnes de

Lucino, Bertarum de Zezio Petrum de Quadrio, Pelium Pazum, Girardum Pazum, Iohannem Scazonum , Petrum sine Deo,

Rubeum et fratrem eius qui dicitur Botta, Ubertus, omnes de Piro;

Ayroldum de Cermenate, Balzarum Panzeram, Morandum Moronum, Iacomolum Adamolum fratres filios

ipsius Morandi; Bonapartem Grecum, Fomaxium eius filium, Ru-gerium Grecum, Iohannem eius nepotum, Francinum Pongam,

Petrum Alberti Rusche, Grabulium Ficham, Nicolam Ficam comitem de

Antonio da Langosco conte di Lomello, podestà della città di Como; l’assessore,

collaterale, suo familiare, consigliere cittadino e ufficiale Simone da Locarno;

Loterio Rusca, Simone Goffredo; Papazzone Enrico, tutti di Orello;

Simone Goffredo, Frederico Aldone, Goffredino de Boccacio, Corrado ser Goffredo, Greppo Alessandro, questi

ultimi tutti di Lucino, Bertaro de Zezio, Pietro da Quadrio, Pelio Pazzi, Girardo

Pazzi, Giovanni Scazzone , Pietro Sinedeo, Rubeo e i suoi fratelli della

famiglia Botta e Uberto, questi ultimi tutti di Piro; Airoldo da Cermenate, Balzaro Panzeri, Morando Moroni,

Giacomolo e Adamolo, fratelli figli di detto Morandi; Bonaparte Greco,

Fomassio suo figlio, Ruggero Greco, Giovanni suo nipote, Francesco Ponga,

Pietro Alberto Rusca, Grabulio Fica, Nicola Fica conti di Aliasca, Adamolo

suo figlio, Boggio di Aliasca, Vegio Beneduce, tutti di Aliasca; Beneduce da Geffa; Benno da Orello, Guglielmo da

Guilizzone, Nicola Andreolo, Giovanni dalla Santa Forania, Franceschino suo

figlio, tutti di Prevosto, Goffredo e

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Aliasca, Adamolum eius filium, Bogium de Aliasca, Vegium

Beneduxium omnes de Aliasca; Beneduxium de Geffa; Benum de Orelo, Guillelmum de Guilizono, Nicolam Andriolum, Iohannem

forania sancta, Francischinum eius filium, omnes de Prevosto, Gui-

fredum et Christianum de Agatapanis, Luterium, Petrum, Rugerium fratres filios eius,

Romerium, Albertum, Brunaxium, Paganum, Filipum de Imblavadis, Grecum,Turlinum, Iohannem de

Lafranco, Francinum Rubei, Iohannem ser Zirii, omnes de

Rusconibus, Sozum Spezanavem, Fomaxium Oldradum, Dalfam eius filium, Bertrameum Raymondum,

Romerium de Puteo, Gaudentium de Pizanigo, Rugerium Vicedominum, Aselmum de Brieno, Zanolum Ro-

merium, Girardum fratres de Castello de Arzegnio, Ostachium Zenanum, Bolzanum, omnes de Bogiano, Comitem de Lavelo,

Raynerium et Honrigum eius filium, Zonum, omnes de Fontana, Iacobum Pocobelum de Castello de Menaxio; Finolum Malacriam, Iacobum ser

Casteli Malacria; Paruxium Nigrum de Malacriis, Albertum Malacriam, Symonem, Beleucium, Martinum, omnes de Albericis, Petrum de Albericis, Albertum Iudicem,

Viventium tonditorem, Mafeum de Bogiano, Romerium de Morexe,

Sozinum de Zelonico, Caravolium de Laturre, Fomaxium eius filium, Galolum Frixanum, Guillelmum

Leonum, Belolum Rubeum, omnes de Interlignis, Adam Concesium de

Cristiano di Agatapane, Loterio, Pietro, Ruggero, fratelli suoi figli, Romerio,

Alberto, Brunassio, Pagano, Filippo di Imblavadi, Greco, Turlino, Giovanni da Lafranco, Francesco Rossi, Giovanni ser Ziri, tutti della parte dei Rusconi, Sozzo Spezzanave, Fomassio Oldrado, Dalfo

suo figlio, Bertrameo Raimondo, Romerio da Puteo, Gaudenzio da Pizzanigo, Ruggerio Vicedomino, Anselmo da Brienno, Zanolo Romerio, Girardo

fratres de Castello de Argegno, Ostacchio Zenano, Bolzano, tutti di Boggiano,

Conte di Lavello, Rainerio e Enrico suo figlio, Zono, questi ultimi tutti di

Fontana, Giacomo Pocobello di Castello di Menaggio; Finolo Malacria, Giacomo ser Castelli Malacria; Parussio Nigro dei

Malacria, Alberto Malacria, Simone, Belluccio, Martino, tutti di Alberico, Pietro da Alberico, Alberto Giudice,

Vivenzio tonditore, Maffeo da Boggiano, Romerio da Morecce, Sozzino da Zelonico, Caravolio Della Torre,

Fomassio suo figlio, Gallolo Frissano, Guglielmo Leone, Bellolo Rosso, tutti di

Interlegno, Adamo Concesio di Via, Zirio Alberto da Lambertengo, Anselmo Pietro da Gambacorto, Carnevario Arrivabene, Ardizolo Brocchi, Giacomo Brocchi da Coloredo, Simone suo figlio, Fimberto,

Guilizzetto, Giacomo fratello dei Brocchi, che sta a Coloredo, Gasparo capitano di

Berbenno, Guglielmazzo... ...fratelli, figli di Umberto Longo da Morbegno,

Godesco da Novazzano, Brazzolo Della Porta da Mendrisio, Petraccio Pancasio

da Mandello, Goffredo, Petrum, Acursio, Enrigeto, fratelli di Vacano, Antonio

Turco da Vacano, Martino della Pila di Mezegrio, Fiore da Cornate, Beretta da

Forno di Mezzegra, Aliolo da Pino, Stefano da Vacano, Petrum Puricella,

19

Via, Zirium Albertum de Lambertengis, Aselmum Petrum de

Gambacurtis, Carnevarium Arivabenum, Ardizolum de Bro-chonibus, Iacobum Brocum de Coloredo, Symonum eius filium, Fimbertum, Guilizetum, Iacobum fratres de Brochonibus, qui stam Coloredo, Guasparum capitaneum de Berbeno, Guilielmatium [...] fratres filii Uberti Longi de

Morbegno, Godescum de Novazano, Brazolum de Laporta de Mendrixio, Petracium Pancasium de Mandelo, Guifredum, Petrum, Acursium, Anrigetum fratres de Vachanis, Antonium Turchum de Vachanis, Martinum de la Pilla de Mezegrio, Florem de Cornate, Beretam de

Furno de Mezegrio, Aliolum de Pino, Stephanum de Vacanis, Petrum

Purixelam, Iacobum de Bunzenigo, Iohannem de Brenta, Belatolum Bonadeum, Muttum fratres de Bonzanigo, Iohannem Boni de Campo de Insula, Lafrancum de Beroldo, Galiax de Caramatis,

Tadeum Matum, Redum de Balonio, Fomaxium qui dicitur Matana de

Vico, Iohannem de Stazona, Archipresbiterum de Villa,

Honrigolum de Stazona, Aymum Ferarium de Porta Nova, Graciolum de Pissibus, Gogiacham Bonum de Paravexino, Mantelum de Molteno, Girardinum de Nultengo, Iacobum

de Rozeno, Guasparum Alberiginum, Menum, Galvaneum, Iohannem, Pasquarium, omnes de Camenago,

Antonium de Camenago, Andriolum Belonum, Paulum Albertum, qui

dicitur Tinelus, Oldrinum,

Giacomo da Bussenigo, Giovanni da Brenta, Belatolo Bonadeo, Mutto, fratelli, da Bonzanigo, Giovanni Boni da Campo di Isola, Lafranco da Beroldo, Galiasso da

Carimate, Taddeo Matti, Redo da Ballonio, Fomassio detto Matana da

Vico, Giovanni da Stazzona, Arciprete di Villa, Enrico da Stazzona, Aimo Ferrario

da Porta Nova, Graciolo da Pissio, Gogiacco Bono da Paravicino, Mantello

da Molteno, Girardino da Nultengo, Giacomo da Rogeno, Gasparo Alberigino, Menno, Galvano, Giovanni, Pasquario, questi ultimi tutti di Camnago, Antonio

da Camnago, Andriolo Bellone, Paolo Alberto, detto Tinello, Oldrino,

Guglielmo, Princivalo, Gasperino, tutti di Birago, Zuccone, Goffredino da

Castiglione, Salvadeo Calvassina da Rovenna, Boldo Boldoni da Bellano,

20

Guilelmum, Princivalum, Guasparinum, omnes de Birago, Zuchonum, Guifredinum de

Castiliono, Salvadeum Calvaxinam de Ravena, Boldum Boldonum de

Belano, omnes Cumarum et diocesis ipsius et

diocesis etiam mediolanensis, eorumque fauctores ob eorum graves et intolerabiles excessus, quos nuper inhumane et nimis enormiter in nos et ecclesiam episcopalem cumanam comiserunt, congruam duximus eorum culpas et nostri processus certitudinem per veritatis seriem

prelibare, ut apud ignaros excusationem iustam opponere non

valeant, et sententia nostra ius comitans et pro meritis retribuens apud Deum et homines commen-

detur.

tutti di Como e della sua diocesi e anche della diocesi milanese, e i loro fautori, per

i loro gravi e intollerabili eccessi, che recentemente hanno commesso in modo disumano ed enome contro di noi e la Chiesa episcopale di Como, abbiamo

raggiunto sufficiente certezza delle loro colpe e del nostro processo con l’indagine

della verità, in modo che non possano portare una giusta scusa presso gli

ignari, e la nostra sentenza secondo il diritto e che renderà il giusto secondo le colpe, si raccomandi davanti a Dio e e

agli uomini.

Nempe ob illorum de la Turre potentiam prefato Symone de Locarno longis temporibus diro

carcere in civitate Mediolani recluso, et memorato Luterio Ruscha cum pluribus aliis de parte Rusconorum de civitate et diocesi cumana a pro-priis expulsis, et in civitate Mediolani

in diversis partibus miserabiliter degentibus sibi prorsus patria propria denegata, nos iusto

compassionis motu tam civitatem predictam, quam prenominatos et fauctores suos in unitatis, pacis et quietis statum reducere cupientes, non absque nostrum et nostrorum discrimine ad eorum liberationem

curam nostram totaliter extendimus, et omne sollicitudinis et possibilitatis

studium impendimus, quam diligentius potuimus; ita quod

Infatti per la potenza di questi della Torre, rinchiuso il suddetto Simone da

Locarno per lungo tempo in duro carcere nella città di Milano, ed espulsi il

suddetto Loterio Rusca con molti altri del partito dei Rusca dalla città e dalla

diocesi di Como, e dimorando miserabilmente nella città di Milano in diverse parti avendo rinnegata del tutto

la propria patria, noi mossi da giusta compassione, desiderando riportare allo

stato di pace e di quiete la predetta città e i loro partigiani, non senza rischio per noi ed i nostri abbiamo esteso la nostra preoccupazione alla loro liberazione, e

abbiamo speso ogni cura di sollecitudine e influenza, quanto più diligentemente

possibile; così che con l’aiuto della grazia dello Spirito Santo li abbiamo ricondotti dal carcere e dall’esilio alle loro case, e

abbiamo reso il loro stato pacifico e

21

annuente Spiritus Sancti gratia eos a carzere et exilio ad propria

reduximus, et statum eis reddidimus pacificum et securum, adeo quod restitutis sibi bonis suis, omnes cari et potentes in civitate prenominata sicut umquam fuerant, habebantur, et civitatem predictam et omnes

omnino cives ipsius in unitatem et statum pacificum reduximus.

sicuro, al punto che, restituiti loro i loro beni, tutti erano ritenuti cari e potenti nella predetta città come non erano mai

stati, e abbiamo riportato la predetta città e assolutamente tutti i cittadini allo stato

pacifico.

Ipsi vero tantorum beneficiorum ingrati, quamquam brevi temporis spatio benefactorem agnovisse per quandam simulationis speciem hostenderunt, ad contempta

paulatim inquietanter emergentes, et mala pro bonis reddere studentes nobisque invidentes, ac quaxi

indignati quod a nobis liberationem fuerant consecuti, contra nos et ecclesiam Cumarum mala multa presumpserunt caute et nequiter machinari, conando possessiones

ecclesie nostre invadere et violenter auferre, ac alia multa nefanda, que

evocare esset superfluum, comittendo; hoc enim solum de novo

comissum eos sceleratos et habominabiles iudicavit.

Essi però ingrati di tanti benefici, benché per un breve spazio di tempo abbiano mostrato di aver riconosciuto il loro

benefattore con una specie di simulazione, emergendo in modo

inquietante a poco a poco, e cercando di rendere il male per il bene per invidia verso di noi, come indignati per essere

stati liberati da noi, hanno osato macchinare con astuzia e malizia molti mali contro di noi e la Chiesa di Como,

tentando di invadere i possedimenti della nostra chiesa e di sottrarli con la

violenza, e commettendo molte altre nefandezze, che sarebbe inutile rievocare;

infatti il solo aver commesso questo di nuovo li ha giudicati scellerati e

abominevoli.

Nuper enim per prefatum potestatem et supradictos omnes hominum ingenti multitudine in civitate Cumarum a diversis partibus

congregata, procurantibus nobis solummodo unitatem et statum

pacificum civitatis, ipse potestas et predicti onmes cum ea multitudine armata manu in nos et familiam nostram in hospitio episcopalis

ecclesie comorantes, in civitate su-pradicta tumultuosse et clamore

grandi et orribeli fecerunt insultum,

Inoltre infatti radunata a Como dal predetto podestà e dagli uomini suddetti un’ingente moltitudine da diverse parti, mentre noi procuravamo solo l’unità e la

pace della città, il medesimo podestà e tutti i citati con quella moltitudine a mano armata fecero contro di noi e la nostra famiglia, che dimoravamo nel

nostro palazzo episcopale di Como, un affronto con clamore grande e orribile, o

lo fecero fare, o lo procurarono, o lo comandarono, o lo approvarono, volendo sottoporre a morte o a cattura noi e quelli

22

seu fieri fecerunt, seu procuraverunt, seu mandaverunt, seu rato

habuerunt, volentes nos et eos qui nobiscum aderant, captioni

supponere aut neci;

che erano con noi;

quod iuxta eorum dexiderium implevissent, nisi quia inde fugendo

ad alias partes curavimus nos transferre; et preterea volentes omnis sceleris genus comittere, ignem in

predictis domibus ecclesie episcopalis circumquaque in diversis partibus immiserunt, seu immitti fecerunt, seu procuraverunt, seu

ratum habuerunt, ob quem et ruinam per eos factam quasi totum antedictum hospitium est

destructum, ecclesiam beate Marie Virginis gloriosse crudeliter

confregerunt, cardines seu cancanos, ornata, sedilia exinde auferendo, pontificales et sacerdotales pro divino celebrando ofitio, cruces,

aparatus, drapos altarium pulcherrimos, campanam, libros, instrumenta, et alia iura et bona multa ecclesie rapuerunt: nos

quampluribus quaxi innumerabilibus bonis nostris, que in illo invenerunt

hospitio, spoliantes.

ciò che avrebbero compiuto secondo il loro desiderio, se non che noi fuggendo di là procurammo di trasferirci da un’altra parte, e inoltre volendo commettere ogni

genere di delitto, misero il fuoco nel predetto palazzo episcopale intorno in diversi punti, o lo fecero appiccare, o lo

ordinarono, o approvarono il fatto, per il qual fuoco e per la rovina operata da loro quasi tutto il predetto palazzo è distrutto, devastarono crudelmente la chiesa della

beata e gloriosa Vergine Maria, portando via di là i cardini, gli ornamenti, gli

stalli, rubarono i paramenti pontificali e sacerdotali per celebrare il culto divino, le

croci, gli apparati, i bellissimi drappi degli altari, la campana, i libri, gli

strumenti, e altri diritti e beni della chiesa; spogliando noi di moltissimi e quasi innumerevoli nostri beni, che

trovarono nel predetto palazzo.

Post que omnia per aliquos dies quidam etiam de diocesi Cumarum

predictorum sceleratorum et sequaces eorum auctoritate propria iverunt per cumanum episcopatum ad possessiones ecclesie episcopalis, ad castrum de Ardenno et granciam

de Somolego, ad canevam de Birizona, et inde bladum et vinum in maxima quantitate, vasa, animalia et alia mobilia plurima valoris maximi exportarunt, et predictum castrum de

Dopo tutte queste cose per alcuni giorni alcuni dei predetti scellerati anche della

diocesi di Como e i loro seguaci di propria autorità andarono per il

vescovado di Como ai possedimenti della Chiesa episcopale, al castello di Ardenno e alla grancia di Samolaco, a Birizona, e da lì asportarono in grandissma quantità biada e vino, vasi, animali e moltissimi

altri beni mobili di valore, e con un grande incendio bruciarono il predetto

castello di Ardenno e la predetta grancia

23

Ardenno, et granciam prefatam de Somolego ignis incendio

combusserunt.

di Samolaco.

Item etiam potestas quosdam de familia sua missit ad canevam de

Lugano, et exinde bladum et vinum, utensilia et bona multa mobilia

valoris mansi abstulerunt. Cumque nos ob predictorum ingentem

malitiam a castro sancti Petri, quod est ecclesie episcopalis, ad quod reduxeramus nos et familiam

nostram, ivissemus ad civitatem Mediolani, relictis in predicto castro

sancti Petri nunciis nostris pro gubernatione illius castri, predictus

potestas cum pluribus aliis ex predictis ad predictum castrum

accedentes, illud castrum invaserunt, et eiicientes noncios nostros exinde

quamplura bona mobilia exportarunt, idemque castrum adhuc detinent occupatum; quidam etiam ex predictis castrum nostrum de Pontegano bonis quampluribus mobilibus spoliarunt, ei illud

detinent contra pactum; et in summa nos et ecclesiam episcopalem

dampnificaverunt in viginti milibus librarum, ultra dampnum datum in domibus per eos, et in instrumentis et iuribus episcopalis ecclesie, que eius

estimatione reciperent.

Ugualmente anche il podestà mandò alcuni della sua famiglia ai depositi di Lugano, e da lì portarono via biada e vino, utensili e molti beni mobili di valore. Quando noi, per la grande malizia di tali azioni da Castel San

Pietro, che è della chiesa episcopale, al quale ci eravamo rifugiati noi e la nostra famiglia, andammo alla città di Milano, lasciati in quel castello i nostri ministri per governarlo, il predetto podestà con molti altri dei predetti venendo a tale

castello, lo invasero e espellendo i nostri ministri portarono via molti beni mobili, e ancora tengono occupato quel castello; alcuni anche dei predetti spogliarono il

nostro castello di Pontegano di molti beni mobili, e lo tengono contro i patti; e in

totale danneggiarono noi e la chiesa episcopale per ventimila libbre, oltre il danno fatto nei palazzi da loro, e negli

strumenti e diritti della chiesa episcopale.

Ad hec nobis in civitate Mediolani manentibus, quidam ex predictis sacrilegis canonicos cathedralis ecclesie nostre minis et terroribus compulerunt congregare capitulum pro recipiendis inibi filiis suis contra constitutionem nostram editam in synodo congregata; quidam etiam predictorum quasdam ecclesias

Oltre a questo mentre noi rimanevamo a Milano, alcuni dei predetti sacrileghi

costrinsero con minacce e terrori i canonici della nostra chiesa cattedrale a

riunire il capitolo per ricevervi i loro figli contro la nostra costituzione edita nel

sinodo; alcuni anche di loro con temerità occuparono con la violenza alcune chiese della città e della diocesi di Como a nome

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civitatis et diocesis cumane nomine quorundam suorum clericorum propria temeritate per violentiam occuparunt, possessoribus illarum ecclesiarum ab eisdem violenter

eiectis.

di propri chierici, espulsi violentemente i possessori di quelle chiese.

Quorum omnium facinorum et delictorum prenominati potestas, assessores sui iudices eius Symon, Luterius et ceteri, quorum nomina superius exprimontur, consciliarii,

officiales, principales fuerunt factores et actores et procuratores, seu eorum mandato seu conseflio seu opere predicta omnia et singula sunt

comissa; propter que predicti omnes et singuli velut raptores bonorum ecclesie, sacrorum violatores et...

...incendiarii ipso facto excommunicati indubitanter a

canone cognoscuntur.

Di tutti questi delitti e scelleratezze furono principali artefici e fattori e

mandanti i summenzionati podestà, i suoi assessori e giudici Simone, Loterio e

gli altri, i cui nomi sono scritti sopra, consiglieri, ufficiali, ovvero per loro mandato o consiglio o operato tutte e

singole le cose predette sono state commesse; per queste cose tutti e singoli i

predetti come rapinatori dei beni ecclesiastici, violatori delle cose sacre e

incendiari sono senza dubbio riconosciuti come scomunicati dai sacri canoni.

Unde cum prefati excessus et facinora adeo sint notorii sive notoria, quod nulla possint

tergiversatione celari, et iniuriam ecclesie nostre et dampna tam

maxima episcopatus dissimulare aut equanimiter sustinere necquaquam et clericis conniventibus valeamus, ne ex remissione vindicte nos apud

Deum inveniamur culpabiles, et ut non fiant, qui nequam fuerant,

nequiores, astantibus nobis discretis viris dominis Advocato de Advocatis

archipresbytero ecclesie modoetiensis mediolanensis diocesis,

et magistro Zambello de Dexio canonico ecclesie santi Iuliani ad Colloniam predicte diocesis, ac multitudine fidelium copiosa,

Poiché i precitati delitti sono talmente noti e conosciuti che non si possono

nascondere senza alcuna esitazione, e poiché non possiamo dissimulare una così grande ingiuria all'episcopato e sostenerla con animo calmo e con la connivenza di certi alcuni chierici,

affinché anche noi non veniamo trovati colpevoli presso Dio, e perché non

diventino più malvagi di quanto sono stati, stando davanti a noi uomini scelti i signori Avvocato de’ Avvocati arciprete

della chiesa di Monza, e il Maestro Zambello di Desio canonico della chiesa

di san Giuliano ad Colloniam della predetta diocesi, e una moltitudine

abbondante di fedeli,

nos ex officio nostri debito et auctoritate qua fungimur, predictos

noi, in forza dell'ufficio e dell'autorità che svolgiamo, decretiamo scomunicati i

25

potestatem, assessores, et iudices et familiares Symonem et Luterium et omnes alios predictos et quemlibet eorum, et omnes alios cuiuscumque status et cuiuscumque civitatis et

diocesis, qui ad hec dederunt opem vel operam dicto vel facto,

impendendo consilium, auxilium vel favorem publicum vel occultum, excommunicatos denunciamus et iterum in hiis suprascriptis ex

premissis causis et ex earum qualibet excommunicamus et

excommunicatos publice nontiamus, et cos tamquam excommunicatos et abominabiles ab omnibus precipimus evitari; civitatem quoque predictam cumanam et eius diocesim et earum ecclesiam ecclesiastico supponimus

interdicto.

precitati podestà, assessori, giudici, familiari di Simone [da Locarno] e

Loterio [Rusca] e tutti gli altri precitati e qualunque di loro, e tutti gli altri di qualunque stato e qualunque città e

diocesi, che a queste cose diedero appoggio con parole e fatti, impedendo

consiglio, aiuto, favore pubblico o nascosto, e di nuovo per le premesse e soprascritte cause scomunichiamo e rendiamo pubblica la scomunica, e li

dichiariamo scomunicati e ordiniamo che da tutti vengano evitati; pure per la città

di Como, per la diocesi e le sue chiese irroghiamo l'interdetto ecclesiastico

Ad hec nos volentes tam animabus predictorum, quam amissorum recuperationi, quantum cum Deo possumus, et iustitiam providere,

prenominatos potestatem, assessores, collaterales et familiares suos

consciliarios et offitiales civitatis Cumarum Symonem et Luterium et omnes alios suprascriptos eorumque fauctores requirimus, monemus et inducimus attente (et) districte, eis

qua fungimur auctoritate mandantes ut infra decem dies tam nobis quam predicte ecclesie cumane de iniuriis et dampnis per eos nobis, ecclesie, capitulo... ...illatos curent plenarie

satisfacere, et omnia castra, possessiones et alia bona et iura

nostra et episcopatus predicti, que occupata detinent, seu detinere per alios faciunt seu permittunt, seu ratum habent, libere nobis seu

Inoltre volendo noi provvedere tanto alle anime dei precitati, quanto al recupero dei beni perduti, per quanto possiamo

con l’aiuto di Dio, richiediamo, ammoniamo con attenzione e

strettamente e ordiniamo ai precitati podestà, assessori, i loro collaterali e

familiari e consiglieri e ufficiali della città di Como Simone e Loterio e tutti gli altri soprascritti e i loro fautori, comandando

loro per l’autorità che rivestiamo che entro dieci giorni curino di riparare

pienamente tanto a noi che alla chiesa di Como le ingiurie e i danni inferti da loro a noi, alla chiesa e al capitolo, e lascino,

restituiscano e rilascino, e facciano lasciare e restituire a noi o ai nostri

emissari tutti i castelli, i possedimenti, e gli altri beni e diritti nostri e del

Vescovado, che tengono occupati o fanno tenere occupati da altri, o lo permettono o

lo approvano;

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nonciis nostris dimittant, restituant et relaxent, et dimitti et restitui faciant; infra quem terminum si negligentes aut inobedientes extiterint alium

terminum decem dierum immediate post terminum prescriptum eis ad

predicta facienda tantum prefigimus; post quem terminum si predicta non compleverint, tertium terminum pro peremptorio aliorum decem dierum

proximorum post predictum terminum futurorum eis duximus assignandum; alioquin predictus potestas, assessores, sive iudices et

collaterales et familiares eius consciliarios, ofitiales Symonem et Luterium et ceteros supradictos et eorum fautores in hiis scriptis

excommunicationis sententia inno-damus; et iterum civitatem et diocesim cumanam et earum

ecclesias ecclesiastico supponimus interdicto.

se saranno negligenti o disobbedienti entro questo termine fissiamo soltanto un

altro termine di dieci giorni immediatamente dopo il termine

prescritto loro per fare le predette cose; dopo questo termine se non avranno compiuto le predette cose, riteniamo

dover assegnare un terzo termine perentorio dei dieci giorni seguenti il detto termine; altrimenti il predetto

podestà, gli assessori, i giudici e collaterali e familiari suoi consiglieri, gli

ufficiali Simone e Loterio e gli altri suddetti e i loro fautori li annodiamo con sentenza di scomunica in virtù di questi

scritti; e di nuovo sottoponiamo all’interdetto ecclesiastico la città e la

diocesi di Como e le loro chiese.

Item monemus primo, secundo et. tertio et pro peremptorio potestatem,

iudices sive assessores eius consciliarios officiales predictos ac prefatos Symonem et Luterium et,

omnes predictos et commune Cumarum, et omnes et singulos homines civitatis cumane et eius

diocesis, ut de cetero nulla onera vel munera realia, personalia seu mista ecclesiis vel clericis seu ecclesiasticis personis vel bonis eorum imponant vel exigant seu recipiant ingenio

aliquo sive fraude, sed ab huiusmodi exactionis a desistant omnino,

imposita cassent et exacta restituant, alioquin onmes et singulos

contrafacientes in hiis scriptis excommunicationis vinculo

Dunque ammoniamo una, due e tre volte perentoriamente il podestà, i giudici o assessori, i suoi consiglieri e i familiari

predetti e Simone e Loterio, e tutti i precitati e il comune di Como, e tutti e singoli gli uomini della città di Como e della sua Diocesi, che da ora in avanti non impongano né esigano né ricevano più oneri o incarichi reali, personali o

misti alle chiese o ai chierici o alle persone ecclesiastiche o ai loro beni con

l’astuzia o la frode, ma desistano del tutto da simili esazioni, cassino quelle già

imposte e restituiscano quelle esatte, altrimenti con questi scritti colpiamo di

scomunica tutti e singoli i contravventori. Inoltre ammoniamo una,

due e tre volte perentoriamente tutti e singoli i suddetti e tutti gli altri della

27

innodamus. Preterea monemus primo, secundo et tertio peremptorie omnes et singulos suprascriptos et universos alios civitatis et diocesis

cumane, noncios et familiares nostros in eundo vel morando et redeundo per civitatem et diocesim cumanam pro nostris reditibus percipiendis, et aliis nostris negotiis peragendis non impediant in aliquo vel molestent, seu impediri faciant vel permittant quominus possint fructus et reditus et proventus nostros percipere, et nostra et ecclesie nostre negotia

peragere libere et secure: alioquin in contrafacientes in hiis scriptis excommunicationis sententiam

promulgamus.

città e diocesi di Como, che non facciano ostacolo ai nostri messaggeri e familiari nell’andare e restare e ritornare per la città e diocesi di Como per percepire le nostre rendite e sbrigare gli altri affari,

che non li molestino in nulla, né li facciano ostacolare o impediscano che

possano percepire i nostri frutti e redditi e proventi, e compiere gli affari della

nostra chiesa liberamente e in sicurezza: altrimenti con questi scritti colpiamo di

scomunica tutti e singoli i contravventori.

Ut autem huius noster processus ad omnem omnium noticiam deducatur, cartas seu membranas processum continentes eondem in loco de

Lomatio in ecclesia sancti Syri, que est eiusdem loci cumane diocesis, appendi vel affigi hostiis faciemus, que processum ipsum quasi suo

sonoro preconio et patulo iudicio pu-blicabunt; ita quod potestas, iudices,

consulles et homines civitatis et diocesis cumane et ceteri homines,

quos processus ipsi contingent, ullam propterea poterunt excusationem pretendere, quod ad eos taliter

processus non pervenerit, vel igno-rant eundem, cum non sit verosimile

quod sit quoad eos ignotum vel occultum, quod tam patenter

hominibus publicatur. In cuius rei testimonium presentes per

infrascriptum notarium scribi et in publicam formam redigi iussimus, et

nostri insuper sigili appension

Al fine di rendere pubblico questo nostro processo a tutti, faremo appendere o meglio affiggere alle porte le carte o pergamene contenenti il processo

medesimo nel luogo di Lomazzo, nella chiesa di S. Siro, che appartiene alla

diocesi di Como, che pubblicheranno lo stesso processo come con il loro sonoro annuncio e con pubblico giudizio; così che il podestà, i giudici e i consoli e gli

uomini della città e diocesi di Como e gli altri uomini, che il processo riguarda,

non possano prendere scuse, che il processo non è pervenuto loro, o che lo

ignorano, non essendo verosimile che sia ignoto o occulto per loro quello che è

tanto palesemente pubblicato agli uomini. A testimonianza di quest’atto abbiamo ordinato che fossero scritte le

presenti lettere e redatte in forma pubblica dal sottoscritto notaio, e inoltre

che fossero munite del nostro sigillo.

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muniri. Lata fuit sententia predicta per predictum dominum episcopum

anno Domini MCCLXXXII, die sabati VI exeunte aprili, indictione X in

festo beati Marci evangeliste. Actum in predicta ecclesia sancti Syri. Unde

plura. Interfuerunt ibi testes predictus Advocatus archipresbyter modoetiensis, et magister Zambellus de Dexio, et presbyter Carnevarius

capelanus dicte ecclesie, et Poccobelus de Zulino canonicus de Lenno, et Albertus Guidoldus et

Lantelmus Guidoldus et Ardizonus clericus, omnes eiusdemn loci, et presbyter Ambroxius, et presbyter

Mainfredus capellanus ecclesie sancti Viti eiusdem loci de Lomatio, pre-sente ibi etiam fidelium multitudine

copiosa.

La presente sentenza fu ratificata dal precitato messer vescovo, l’anno del

Signore 1282, giorno di sabato, 6° dalla fine di aprile, indizione 10.a, nella festa

di S. Marco Evangelista. Fatto nella precitata chiesa di S. Siro. Furono presenti come testimoni l’arciprete

Avvocati, di Monza, il maestro Zambello di Desio, il presbitero Carnevario, cappellano della presente chiesa,

Pocobello de Zulino, canonico di Lenno, Alberto Guidoldo, Lantelmo Guidoldo e

Ardizzone, chierici, tutti dello stesso luogo, il presbitero Ambrogio e il

presbitero Manfredo, cappellani della chiesa di S. Vito di Lomazzo, alla

presenza di una moltitudine copiosa di fedeli.

Ego Francinus Pasta de Galarate filius ser Iacobi Paste de mandato

domini episcopi et iussu eiusdem tra-didi et scripsi, et in publicam formam

reddigi. Ego Georgius de Binago notarius Cumarum filius quondam Ambroxii de Binago hanc sententiam ex sigellato et autentico exemplavi.

Ego Aliolus Ferarius notarius Cumarum filius Anrici Ferrarii de Cumis hanc cartam ex exemplo

exemplavi.

Io, Francesco Pasta da Gallarate, figlio di Ser Giacomo, per mandato di messer

vescovo e sotto suo ordine, consegnai e scrissi e redassi in pubblica forma. Io

Giorgio da Binago notaio di Como figlio del fu Ambrogio da Binago feci copia di questa sentenza dall’originale sigillato. Io, Aliolo Ferrari, notaio di Como figlio di Enrico Ferrari di Como, feci copia di

questa carta dalla copia.

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Testo del trattato della Pace di Lomazzo

Lomazzo, 3 aprile 1286

In nomine Omnipotentis Domini anno a nativitate ejus Domini 1286 die mercurij tertio die mensis Aprilis

Indict. XIII.

In nome dell’Onnipotente Signore, nell’anno della nascita di lui Signore 1286, in giorno di mercoledì, nel terzo giorno del mese di Aprile.

Indizione XIII. Cum multa inimicitie jurgia et guerra

acerrima forent hactenus inter commune et homines Mediolani et commune et homines Cumarum et suos amicos videlicet Dominum

Guidonem de Castelliono et fratres et eorum parentes et amicos et

Dominum Balzarinum de Birago et fratres et eorum parentes et amicos, et dominos de Palavicino et eorum parentes et amicos tam de Vallesina quam Martexana et illos de riperia Leuci et etiam de Valle Saxina ex altera parte, et ob ipsas inimicitias jurgia et guerra multe offensiones reales et personales et multa damna illata sint de una parte ad aliam et de alia ad aliam durante ipsa guerra, et majora etiam damna in posterum inter ipsas partes dari et inferri possent si ipsa guerra duraret,

tandem det provisione qui verus est auctor pacis, et qui fluctuante statu

ipsarum partium dignatus est misericorditer providere de vero

nobili Dominus Lantelmo Benzono de Crema interponente laboriose et

fideliter ad hoc partes suas et Sapientis viri Domini Mathei de

Romana Mutinensis confortatione et tractatu

Essendoci state fin qui molte inimicizie, liti e guerra acerrima tra il comune e gli uomini di Milano e il

comune e gli uomini di Como e i loro amici cioè il Signor Guido da

Castiglione e i fratelli e i loro parenti e amici e il Signor Balzarino da

Birago e i fratelli e i loro parenti e amici, e i Signori de’ Paravicino e i

loro parenti e amici tanto di Valassina quanto di Martesana e

quelli della riviera di Lecco e anche di Valsassina dall’altra parte, e per le

medesime inimicizie, dispute e guerra molte offese, reali e personali, e molti danni essendo stati inferti da una parte all’altra e dall’altra all’altra perdurando la stessa guerra e anche maggiori danni in avvenire fra le stesse parti potendo esser dati e

inferti se essa guerra avesse a durare, finalmente dia provvidenza Colui

che è il vero autore della pace, e che, essendo incerta la situazione delle

medesime parti, si è degnato misericordiosamente di provvedere davvero il nobile Signor Lantelmo Benzone da Crema interponendo

faticosamente e fedelmente, in merito a questo, il suo interessamento, e del sapiente uomo Signor Matteo di

Romana Mutinense (Modenese) per il sostegno e la trattativa,

30

et virorum honorabilium et Sapientium dominorum Antelmi de

Alzate, Gaspari de Garbagnate, Jacobi de Modoetia, et Alberti Bossij

Civitatis Mediolani nec non dominorum Henrici de Alzate,

Gulielmi de Guilizono, Bertari de Zezio et Petri Rusche civitatis

Cumarum solicitudine et operibus mediantibus et intervenientibus qui

pro ambaxatoribus communis Mediolani Cumarum seu ipsarum partium circa hoc et infrascripta ad

bonam perducendam finem voluntarie et fideliter multo tempore

laborarunt placuit suprascriptis partibus per eorum sindicos se committere et arbitramento

venerabilis in Christo Fratris domini Othonis Dei et apostolice sedis gratia

sancte mediolanensis ecclesie Archiepiscopi plurimum Reverendi et virorum nobilium dominorum

Ugolini (...) Jacopini Rubei potestatis Mediolani et domini Guidonis de Casteliono communis et Lotherij

Rusce populi Cumarum potestates de predictis inimicitiis jurgiis et guerra et de omnibus injuriis vastis incendiis

robariis damnis et offensionibus realibus et personalibus datis et factis inter unam partem et aliam seu per aliquos vel aliquem alicujus ipsarum partium in aliquem vel aliquos de

ipsis partibus, tamquam in arbitros et arbitratores et in amicabiles

compositores et in viros quorum studia et animarum sinceritas ad ipsas partes inducendas ad statum pacificum multo tempore vigilarunt

vallato et compromisso de quo traditum et imbriviatum fuit

e degli uomini onorevoli e sapienti Signori Antelmo da Alzate, Gaspare

da Garbagnate, Giacomo da Modoetia (Modicia; infine Monza), e Alberto Bosso della città di Milano nonché dei Signori Enrico da Alzate, Guglielmo da Guilizone, Bertario da Zezio e Pietro Rusca della città di

Como per la sollecitudine e le opere di mediazione e d’intervento, i quali in qualità di ambasciatori del comune

di Milano, di Como o delle stesse parti, riguardo a questo e le cose

scritte appresso da condurre a buon fine, volontariamente e fedelmente per molto tempo si adoperarono, piacque alle soprascritte parti, per

mezzo dei loro sindici affidarsi, e per l’arbitraggio del venerabile in Cristo Fratello signor Ottone, per grazia di

Dio e della sede apostolica Arcivescovo della santa chiesa

milanese moltissimo reverendo, e dei nobili uomini signori Ugolino

Jacopino Rosso podestà di Milano e del signor Guido da Castiglione, del comune, e Loterio Rusca, del popolo di Como, i podestà circa le predette inimicizie, dispute e guerra e circa tutte le ingiurie, le devastazioni, gl’incendi, le ruberie, i danni e le

offese, reali e personali, date e fatte entro una parte e l’altra o per mezzo di alcuni o alcuno di qualcuna delle stesse parti, conformemente agli

arbitri e arbitratori e agli amichevoli compositori e alle persone

ragguardevoli, l’impegno delle quali e la lealtà d’animo verso le parti medesime da indurre a pacifica

condizione, per molto tempo si son dati da fare stabilito un

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publicum instrumentum per Antegradum Crottum Notarium

Mediolani simul cum Ferrabove de Dorso Notarium Cumarum hoc anno die mercurij tertio instantis mensis

Aprilis pena decem millium Marcarum argenti puri.

compromesso del quale fu trasmesso e imbreviato pubblico in strumento da Antegrado Crotto Notaio di

Milano insieme con Ferrabove da Dorso Notaio di Como quest’anno, mercoledì terzo del corrente mese d’Aprile sotto pena di dieci mila

Marche d’argento puro. Unde predicti domini

Archiepiscopus, Ugolinus Rubeus potestas Mediolani, Guido de Castiliono communis Lotherius

Rusca populi Cumarum potestates arbitri et arbitratores et amicabiles compositores inter predictas partes ut superius est expressum sectantes viam arbitrorum et arbitratorum et amicabilium compositorum pro ut melius de jure valere potest ad

honorem Dei patris et omnipotentis et Beate Marie Virginis gloriose et beatorum Ambrosij Mediolani, et Abondij Cumarum confessorum et

patronorum et omnium Sanctorum et Sanctarum Dei et ad reverentiam S.e Matris ecclesie et Domini Pape et ex.mi Romanorum Regis et ad

laudem perpetuam et commendationem predicti Domini Lantelmi Benzoni et predicti Domini Mathei de Romana et ad perennem

memoriam bonorum operum predictorum ambaxatorum,

pronuntiant sententiant et arbitrantur et infrascripta precepta faciunt omnes quattuor in concordia.

Onde i predetti Signori - l’Arcivescovo, Ugolino Rosso podestà di Milano, Guido da

Castiglione del comune e Loterio Rusca del popolo di Como, i podestà,

arbitri e arbitratori e amichevoli compositori tra le predette parti come più sopra è espresso -

ricercando la via degli arbitri e degli arbitratori e degli amichevoli

compositori come meglio secondo il diritto può valere in onore di Dio Padre e Onnipotente e della Beata

Vergine gloriosa e dei beati Ambrogio di Milano, e Abbondio di Como - confessori e patroni - e di tutti i Santi e le Sante di Dio e a

riverenza della Santa Madre Chiesa e del Signor Papa e dell’eccellentissimo Re dei Romani e a lode perpetua e titolo di raccomandazione del

predetto Signor Lantelmo Benzone e del predetto Signor Matteo da

Romana e a perenne memoria delle buone opere dei predetti ambasciatori, proclamano,

sentenziano e arbitrano e i sottoscritti precetti fanno tutti e quattro in

concordia. In primis statuunt precipiunt

sententiant pronuntiant et arbitrantur quod pax vetus servetur inter

commune Mediolani et commune Cumarum.

Dapprima stabiliscono, ordinano, sentenziano, proclamano ed

arbitrano che l’antica pace sia serbata tra il comune di Milano e il comune

di Como.

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Item pronuntiant statuunt, laudant, sententiant arbitrantur et precipiunt

quod de presenti de predictis inimicitiis jurgiis et guerra et injuriis omnibus vastis robariis incendiis

damnis et oppressionibus realibus et personalibus datis factis inter

predictas partes vel aliquem seu aliquos de predictis partibus, fiat pax, remissio, finis perdonatio et pactum de non petendo et ulterius

non agendo accusando vel inquirendo, et quod nec fiat ratio nec

jus alicui communi collegio vel universitati vel singulari persone aliquo tempore super predictis vel

aliquo eorum.

Inoltre proclamano, dispongono, comandano per lòdo, sentenziano,

arbitrano e ordinano che da subito: in merito alle predette inimicizie,

dispute e guerra e ingiurie, tutte le devastazioni, ruberie, incendi, danni e violenze, reali e personali, date e fatte tra le predette parti o alcuno o alcuni delle predette parti, sia fatta pace, remissione, fine, perdonanza e patto di non chiedere e ulteriormente non agire, accusare o inquisire, e che

né sia fatta ragione né diritto ad alcun comune, collegio o comunità o singola persona in nessun tempo sopra le cose predette o alcunché

d’esse. Item pronuntiant laudant sententiant

arbitrantur et precipiunt quod Dominus Marchio Montisferrati

habere debeat a communi Mediolani de residuo sui salarij quod sibi restat ad solvendum singulis annis tam pro tempore preterito quàm presenti et

futuro decem millia librarum papiensium, ipso Domino Marchione

faciente finem communi et hominibus civitatis et comitatus Mediolani cujuscumque dignitatis aut conditionis existant de ornnibus injuriis offentionibus et damnis datis

et factis et illatis eidem Domino Marchioni et suis et de omni

dominatione et jure ac rationibus que competere eidem possent seu dicere velle pertinere ad eum aliquo modo, et quod dictus Dominus Marchio posset cum sua comitiva ire ad

civitatem Cumarum a Legnano supra dum tamen in comitatu Mediolani ullo modo pernoctare non possit, et redire cum sua comitiva a dicta

Inoltre proclamano, comandano per lòdo, sentenziano, arbitrano e

ordinano che il Signor Marchese di Monferrato debba avere dal comune di Milano circa il residuo del suo salario, che resta da pagargli nei singoli anni tanto per il tempo

trascorso quanto per il presente e il futuro, dieci mila lire pavesi; lo stesso Signor Marchese ponendo termine verso il comune e gli uomini della città e del contado di Milano e di qualunque dignità o condizione

risultino in merito a tutte le ingiurie, molestie e danni dati e fatti e inferti allo stesso Signor Marchese e ai suoi e in relazione a ogni dominio e diritto e ragioni che possano competere allo stesso o si volesse dire di pertinenza sua in qualche modo, e che detto Signor Marchese possa con i suoi accompagnatori andare alla città di Como da Legnano, purché tuttavia (...) nel contado di Milano in nessun modo possa pernottare, e ritornare

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civitate Cumarum dum tamen non pernoctet in comitatu Mediolani ut

supra, communi Cumarum permittente cum effectu de damnis restituendis que furent in dicto

comitatu per dictum Marchionem vel ejus seguaces.

con i suoi accompagnatori dalla detta città di Como, purché tuttavia non pernotti nel contado di Milano come

sopra, comune di Como permettendo, con lo scopo del

risarcimento dei danni che fossero stati fatti in detto contado per mezzo di detto Marchese o dei suoi seguaci.

Item pro. sent. laud. arb. et pre. quod Cumani possint ire ad ipsum Dominum Marchionem ultra Ticinum et redire per comitatu

Mediolani. Item pro. laud. sent. arb. quod super securitate per comune Mediolani dicto Marchioni facienda de dicto toto salario temporum preteriti,

presentis et futuri solvendo, qualiter et qualis securitas et quomodo solutio ipsius salarij temporum preteriti presentis et futuri fieri

debeat sit et esse debeat in arbitrio et dispositione et ordinatione Domini Lotherij Rusce potestatis populi

Cumani.

Inoltre proclamano, sentenziano, comandano per lòdo, arbitrano e ordinano che i Comaschi possano

andare dallo stesso Signor Marchese oltre il Ticino e ritornare

attraversando il contado di Milano. Inoltre proclamano, comandano per lòdo, sentenziano, arbitrano che sulla

garanzia da parte del comune di Milano a detto Marchese, da stabilire circa il detto completo sa1ario – dei tempi passato, presente e futuro – da pagare, come e quale garanzia e in che modo il pagamento del salario

stesso – dei tempi passato, presente e futuro – debba esser fatto, sia e debba essere in arbitrio e disposizione e ordine del Signor Loterio Rusca podestà del popolo di Como.

Item statuunt pro. sent. laud. arbitr. et precipiunt quod restituantur et

dentur Domini Guidoni Castilliono et fratribus libras decem millia

papiensium pro mendis damnis, vel quod comunes amici estiment dicta damna et quod estimatio solvatur eisdem de Castillione, in domibus

instaurentur per comune Mediolani, et quod dictus Dominus Guido et

fratres parentes et amici et qui secuti fuere eum eximantur de omnibus

damnis condemnationibus processibus, et quod restituantur in

omnibus suis possessionibus

Inoltre stabiliscono, proclamano, sentenziano, comandano per lòdo, arbitrano e ordinano che siano restituite e siano date al Signor

Guido Castiglione e ai fratelli lire dieci mila pavesi in relazione agli errori, ai danni oppure che comuni amici facciano la stima di detti danni

e che la stima venga pagata ai medesimi di Castiglione, nelle case siano rimessi per cura del comune di Milano, e che detto Signor Guido e

fratelli, parenti e amici e coloro che lo seguirono, siano assolti da tutti i

danni, condanne, processi e che siano

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etjuribus, et quod dictus Dominus Guido et fratres possint tenere in sua fortia Castrum Seprium, sperantes

Dominus Archiepiscopus et Sapientes Mediolani in eis tamquam bonis civibus quod tempore congruo restituent dictum castrum communi

Mediolani.

rimessi in tutti i loro possessi e diritti, e che detto Signor Guido e fratelli possano tenere in loro forze Castel

Seprio, aspettandosi il Signor Arcivescovo e i Sapienti di Milano da

loro, come buoni cittadini, che in tempo congruo restituiscano detto

castello al comune di Milano. Item stat. pron. laud. sent. arbitr. et precip. quod Dominus Balzar de

Birago fratres parentes et amici qui secuti fuere eos de omnibus bannis condemnationibus et processibus

eximantur et restituantur in possessionibus et juribus suis.

Item quod illi de Palavicino et eorum seguaces tam in Martexana quam in Vallesina quam in Leuco et riperia et quam etiam in Vallesaxina eximantur

de omnibus bannis condemnationibus et processibus et

restituantur ut supra.

Inoltre stabiliscono, proclamano, comandano per lòdo, sentenziano, arbitrano e ordinano che il Signor

Balzar da Birago, i fratelli, i parenti e gli amici che li seguirono, da tutti i banni, condanne e processi siano

assolti e siano restituiti nei possessi e nei diritti loro.

Inoltre che quelli di Paravicino e i loro seguaci tanto in Martesana

quanto in Valassina quanto in Lecco e riviera e quanto anche in Valsassina

siano assolti da tutti i banni, condanne e processi.

Item stat. precip. pron. laud. sent. arbit. quod Rochela de Leuco, et a rochela superius ultra Abduam

remaneat in custodia Domini Lotherij Rusche et fratrum et amicorum ipsius

Domini Lotherij Rusce de Cum. percipientibus et habentibus Domino Archiepiscopo Mediolani et omnibus aliis et singulis civitatis et comitatus Mediolani omnia eorum ficta fructus reditus et proventus domorum et

aliorum possessionum, et intelligatur de fictis terris mediis quartis decimis

et quolibet reditu domorum molendinorum et aliarum terrarum

et terre territorij, tamen non intelligatur de aliquo districtu honore jurisditione temporali potestaria et regimine vel aliqua alia dominatione quos dictus Dominus Archiepiscopus

Inoltre stabiliscono, ordinano, proclamano, comandano per lòdo,

sentenziano, arbitrano che la Rocchetta di Lecco, e dalla rocchetta più sopra oltre l’Adda, rimanga in custodia del Signor Loterio Rusca e dei fratelli e amici dello stesso Signor Loterio Rusca di Como, ricevendo e avendo il Signor Arcivescovo di

Milano e tutti gli altri e i singoli della città e del contado di Milano tutti i loro fitti, frutti, redditi e proventi delle case e degli altri possessi, e s’intenda in riguardo ai fitti, terre,

mezzadrie, quarti, decime e qualsivoglia reddito di case, mulini e delle altre terre e terra del territorio; tuttavia non s’intenda di qualche distretto, onore, giurisdizione temporale, podestaria e carica

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vel aliqua alia persona civitatis et comitatus Mediolani habeat vel

habere intendat in partibus predictis, et quod quodlibet commune et universitas et quelibet singularis persona illius contrate, de qua fit

mentio in predicto capitulo eximantur de omnibus bannis

condemnationibus et processibus, et gaudere possint omnibus suis fictis

reditibus et proventibus eis pertinentibus in civitate et comitatu

Mediolani libere.

oppure qualche altro dominio che il detto Signor Arcivescovo o qualche altra persona della città e del contado di Milano abbia o intenda avere nelle parti predette, e che qualsivoglia comune e comunità e qualsivoglia singola persona di quella contrada, della quale è fatta menzione nel predetto capitolo, siano assolti da tutti i banni, condanne e processi, e possano godere di tutti i loro fitti, redditi e proventi loro pertinenti nella città e nel contado di Milano

liberamente. Item stat. pron. laud. sent. arbitr. et

precipiunt quod Dominus Archiepiscopus comuni .pars

populus Mediolani teneantur et debeant manutenere et conservare Dominum Lotherium Ruscam in omni suo honore, et in regimine potestarie populi Cumarum salvo

ipsius Domini Archiepiscopi ordine. Item stat. pron. laud. sent. arbitr. et

precipiunt quod nullus civis Cumarum nec qui fuerit a XII annis citra possit habere regimen aliquod in Civitate Mediolani sine voluntate

Domini Lotherij Rusce.

Inoltre stabiliscono, proclamano, comandano per lòdo, sentenziano, arbitrano e ordinano che il Signor Arcivescovo, parte del comune, il popolo di Milano siano tenuti e

debbano mantenere e conservare il Signor Loterio Rusca in ogni suo

onore, e nella carica di podestaria del popolo di Como salvo ordine del Signor Arcivescovo in persona. Inoltre stabiliscono, proclamano, comandano per lòdo, sentenziano, arbitrano e ordinano che nessun

cittadino di Como, né chi sia stato da XII anni al di qua, possa avere una qualche carica nella città di Milano senza il consenso del Signor Loterio

Rusca. Item stat. pron. laud. arbitr. et

precipiunt quod in burgo Varesij nulla munitio fortalicium moderetur. Item stat. pron. laud. arbitr. et precip. quod pactum Domini Simonis de Orello et parentum et amicorum

suorum qui secuti, fuere eum debeat ordinari et compleri taliter quod

dominus Archiepiscopus et Sapientes Mediolani non possint reprehendi a

Inoltre stabiliscono, proclamano, decidono per lòdo, arbitrano e

ordinano che nel borgo di Varese con nessun lavoro di munizione sia

regolato il fortilizio. Inoltre stabiliscono, proclamano, comandano per lòdo, arbitrano e ordinano che il patto del Signor

Simone de’ Orello e dei suoi parenti e dei suoi amici che lo seguirono,

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dicto Domino Simone nec ah aliqua alia persona et hoc salvo quod

dictum Capitulum non intelligatur nec habeat locum nec in parentibus paternis dicti Domini Simonis et in amicis suis plebis Locarni et Ascone.

debba esser regolato e completato in modo tale che il Signor Arcivescovo e

i Sapienti di Milano non possano venir biasimati dal detto Signor

Simone né da qualche altra persona e questo salvo che il detto capitolo non s’intenda né abbia luogo né verso i genitori paterni di detto Signor Simone e verso i suoi amici della

pieve di Locarno e Ascona. Item stat. pron. laud. arbitr. et precip. quod pactum Domini Episcopi et

seguacium suorum ordinetur et fiat sicut Dominus Guido de Castelliono

ordinavit cum Ambaxatoribus Mediolani (...) Dominis Enrico

Crivello, Joanne Caimo et Uliverio Marcellino salvo quod non

intelligatur nec de Domino Episcopo (...) ipso Domino episcopo faciente finem perdonantiam remissionem communi et singolaribus personis Cumarum et suorum amicorum de omnibus violentiis, offensionibus injuriis, et trahente commune et

homines Cumarum et suos amicos ab excomunicationibus et interdictis que incurrissent per ipsum Dominum

episcopum vel per ejus sententiam, in quod capitulum Dominus

Archiepiscopus non consentit nec consentire potest propter ejus

dignitatem.

Inoltre stabiliscono, proclamano, comandano per lòdo, arbitrano e ordinano che il patto del Signor Vescovo e dei seguaci suoi sia

regolato e sia fatto come il Signor Guido da Castiglione concertò con gli Ambasciatori di Milano (...). Signori Enrico Crivello, Joanne Caimo e

Uliverio Marcellino salvo che non si intenda né quanto al Signor Vescovo (...) lo stesso Signor Vescovo facente

fine, perdonanza, remissione al comune e alle singole persone di Como e dei suoi amici in merito a tutte le violenze, offese, ingiurie e traente il comune e gli uomini di

Como e i suoi amici dalle scomuniche e interdetti in cui fossero incorsi per mezzo dello stesso Signor Vescovo o per di lui sentenza, nel

quale capitolo il Signor Arcivescovo non si trova d’accordo né può consentire a motivo della di lui

dignità. Item stat. pron. laud. arbitr. et precip. et sent. quod omnes et singuli tam

clerici quam Laici de la Turre Mediolani et sui heredes et omnes de sua parte extrinseca Mediolani et

comitatus eorum seguaces eximantur de omnibus bannis

condemnationibus et processibus in

Inoltre stabiliscono, proclamano, comandano per lòdo, arbitrano .e ordinano e sentenziano che tutti e i singoli tanto chierici quanto laici

Della Torre di Milano e loro eredi e tutti dalla loro parte di fuori Milano e loro seguaci del contado siano assolti da tutti i banni, condanne e processi

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quibus essent in libris vel in scripturis communis Mediolani, et

quod restituantur in omnibus possessionibus et juribus in quibus

erant tempore quo fuerunt expulsi de Mediolano sive comitatu, sive

tempore quo receperunt bannum a communi Mediolani, ita tamen quod

per hoc non intelligatur quod restituantur nec restituti sint in

aliquo honore potestarie populi nec alicuius alterius dominationis

potestarie vel Segnorie in civitati vel comitatu seu diocesi Mediolani, et

fiat restitutio predicta, et pro restitutis habeantur in iis in quibus

nulla controversia fiat,

nei quali fossero rubricati nei registri o nelle scritture del comune di

Milano e che siano restituiti in tutti i possessi e diritti nei quali erano al tempo in cui furono espulsi da

Milano o dal contado, sia al tempo nel quale ricevettero il bando dal

comune di Milano, così però che per questo non s’intenda che si

restituiscano né che siano restituiti in qualche onore, podestaria del popolo né di alcun altro dominio, podestaria o Signoria in città o contado o diocesi di Milano, e sia fatta la restituzione predetta, e per restituiti si abbiano in

quelle cose nelle quali nessuna controversia ci sia,

nisi possessores, infra competentem dilationem dandam a judice super hoc deputando qui spatium trium mensium non excedat, docuerint de

jure suo quo restituere minime teneantur predictis de la Turre et

seguacibus eorum, omnibus facientibus finem et remissionem

pactum et perdonantiam de omnibus et singulis damnis iniuriis et offensionibus vulnerationibus

homicidiis incendiis et vastis sibi datis et factis per commune et

singulares personas vel universitates burgorum et locorum comitatus vel districtus vel diocesi Mediolani

eccetto che i possessori, sotto conveniente dilazione da darsi dal

giudice in riguardo a ciò da incaricare) che non ecceda lo spazio di tre mesi, non facciano conoscere del diritto loro per il quale in nessun

modo siano tenuti a restituire ai predetti Della Torre e ai seguaci loro, tutti facenti fine e remissione, patto e perdonanza quanto a tutti e singoli i danni, ingiurie e offese, ferimenti, omicidi, incendi e devastazioni a sé dati e fatti per mezzo del comune e delle singole persone o delle totalità dei borghi e dei luoghi del contado o

del distretto o della diocesi di Milano,

et de omnibus fructibus fictis proventibus hinc retro perceptis et habitis de possessionibus bonis et

juribus que dici possent pertinere seu pertinere debere alicui seu aliquibus

predictorum de la Turre, et seguacium de parte extrinseca

Mediolani per commune Mediolani

e quanto a tutti i frutti, fitti, proventi da questo momento per l’addietro percepiti e avuti in relazione a possessi, beni e diritti che dirsi

possano di pertinenza o debbano essere di pertinenza d’alcuno o di alcuni dei predetti della Torre, e dei seguaci dalla parte di fuori Milano,

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vel singulares personas vel universitates burgorum locorum

civitatis et districtus seu comitatus et Diocesis Mediolani, et item de

omnibus dominationibus Segnoriis et potestariis et omnibus aliis

regiminibus que competerent vel competere dici possent eisdem vel

alicui eorum in civitate comitatu, seu districtu vel diocesi Mediolani, contra commune et singulares

personas seu universitates burgomm et locorum civitatis seu comitatus vel diocesi Mediolani, et de omnibus que

peti possent occasionibus suprascriptis vel aliqua earum ita quod nullum jus fiat de predictis.

per parte del comune di Milano o delle singole persone o delle totalità

dei borghi, luoghi della città e distretto o contado e diocesi di

Milano, e parimenti in riguardo a tutti i domini, Signorie e podestarie e a tutte le altre cariche che spettassero o spettare dirsi potessero agli stessi o ad alcun di loro in città, contado, o distretto oppure diocesi di Milano,

contro il comune e le singole persone o le totalità dei borghi e dei luoghi della città o del contado o diocesi di Milano, e quanto a tutto ciò che potesse venir richiesto per le circostanze scritte sopra o per

qualche altra d’esse così che nessun diritto si faccia dei predetti.

Item stat. pron. sent. arbitr. et precip. quod similem finem et remissionem

faciant commune et homines Mediolani eisdem de la Turre et seguacibus eorumdem de parte extrinseca, videlicet de damnis injuriis et offensionibus vel

necationibus homicidiis incendiis et vastis eis datis et factis per predictos de la Turre et eorum seguaces de parte extrinseca Mediolani, et de

omnibus fructibus fictis et proventibus hinc retro perceptis et habitis per predictos de la Turre et eorum seguaces de parte extrinseca, de possessionibus bonis et juribus que dici possent pertinere seu pertinere debere communi vel hominibus civitatis vel comitatu

Mediolani ita quod nullum jus flat de predictis.

De fine vero facienda vel non super predictis et singulariter amicis

alterutrius partis extra civitatem et

Inoltre stabiliscono, proclamano, sentenziano, arbitrano e ordinano che simile fine e remissione facciano il comune e gli uomini di Milano agli stessi Della Torre e ai seguaci loro anche dalla parte di fuori, cioè in merito ai danni, ingiurie e offese o

uccisioni, omicidi, incendi e devastazioni a loro dati e fatti da

parte dei predetti Della Torre e loro seguaci dalla parte di fuori Milano, e

in riguardo a tutti i frutti, fitti e proventi da questo momento per

l’addietro percepiti e avuti per mezzo dei predetti Della Torre e dei loro seguaci dalla parte di fuori, in

conseguenza di possessi, beni e diritti che dirsi possano pertinenti o

debbano essere di pertinenza del comune o degli uomini della città o

del contado di Milano così che nessun diritto si faccia dei predetti. Sulla fine invero da farsi o no, sopra i

predetti e singolarmente amici

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comitatu Mediolani retinent in se arbitrium predicti et in sua

dispositione.

dell’una o dell’altra fazione fuori città o contado di Milano, i predetti si

riservano l’arbitrio e in loro disposizione.

Item stat. pron. laud. et precip. quod super cognitione executione

restitutione facienda ut supra dictum est eligatur unus judex de voluntate arbitrorum qui summarie cognoscat de predictis, quod autem dictum est

de restitutione facienda dictis intelligatur fieri debere et executioni

mandari per dictum judicem assumendum.

Inoltre stabiliscono, proclamano, comandano per lòdo e ordinano che sopra. la cognizione, l’esecuzione, la restituzione da farsi come sopra è detto, venga eletto un solo giudice per volontà degli arbitri, che abbia intera conoscenza delle questioni

predette; quello poi che è detto circa la restituzione da farsi ai detti,

s’intenda debba esser mandato a esecuzione da parte di detto giudice

da assumere. Item stat. pron. laud. sent. arbitr. et

precip. quod pactum partis extrinsece Mediolani sit in provisione dispositione et arbitrio Dominorum

Archiepiscopi, Guidonis de Castelliono potestatis Cumarum et Lotherij Rusce potestatis populi

cumani arbitrorum et arbitratorum, ordinandi et favendi qui ex eis de ipsa parte debent morari et stare in civitate et comitatu Mediolanj et qui

extra civitatem et comitatum, nondum tamen ipsi omnes tres arbitri sint super his in concordia

salvo tamen capitulo decreto de quo data est balia per arbitros Domino Lantelmo Benzono de Crema.

Inoltre stabiliscono, proc1amano, comandano per lòdo, sentenziano, arbitrano e ordinano che il patto della parte di fuori Milano sia di provvedimento, disposizione e arbitrio dei Signori Arcivescovo, Guido da Castiglione podestà di Como e Loterio Rusca podestà del popolo comasco, arbitri e arbitratori dell’ordinare e del favorire quelli fra loro della stessa parte che debbano dimorare e stare in città e contado di

Milano e quelli che (debbano dimorare e stare) fuori città e contado; se pure non ancora i

medesimi tre arbitri siano d’accordo sopra queste cose, salvo nondimeno il capitolo decretato, del quale è stata data balìa da parte degli arbitri al

Signor Lantelmo Benzono da Crema. Item stat. pron. laud. sent. arbitr. et precipiunt quod omnes et singuli homines Mediolani, comitatus seu districtus et diocesis, et omnes et singuli stipendiarij communis Mediolani capti per commune

Inoltre stabiliscono, proclamano, comandano per lòdo, sentenziano, arbitrano e ordinano che tutti e i

singoli uomini di Milano, contado o distretto e diocesi e tutti e i singoli mercenari del comune di Milano

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Cumarum seu per eorum stipendiarios seu per illos de la Turre vel per eorurn partem seu per partem extrinsecam Mediolani seu per illos

de Castroseprio, item omnes et singuli homines dominij et

Episcopatus seu discrictus et omnes et singuli stipendiarij cives cumani et

omnes et singuli homines dicti domus de la Turre, seu ex parte extrinseca Mediolani capti per

commune Mediolani vel per eorum stipendiarios, solutis expensis cibi et potus et custodia libere de carceribus

relaxentur.

catturati per mezzo del comune di Como o per mezzo dei loro

stipendiati o per mezzo di quelli Della Torre oppure per quelli della loro parte o della parte di fuori

Milano o per quelli di Castelseprio, inoltre tutti e i singoli uomini del

dominio ed Episcopato o distretto e tutti e i singoli stipendiati cittadini comaschi e tutti e i singoli uomini della famiglia Della Torre, o dalla parte di fuori Milano catturati per mezzo del comune di Milano o per

mezzo dei loro stipendiati (assoldati), pagate le spese di cibo e di bevanda e di custodia, liberamente dalle carceri

siano rilasciati. Item stat. laud. sent. pron. arbitr. et precipiunt quod suprascripta eorum arbitramenta et quodlibet earum, attendi et observari debeat per

predictas partes, et per utriusque earum sub pena in compromisso ipsarum partium apposita retenta tamen in ipsos arbitros, videlicet

indictos Dominum Archiepiscopum Mediolani, Guidonem de Castelliono, Lotherium Ruscam populi Cumani potestates, virtute auctoritate et balia

iterum pronuntiandi declarandi interpretandi et arbitrandi inter

predictum commune et homines et singulas personas Mediolani ex una parte, et illos de la Turre et parte

extrinseca Mediolani ex altera, et una vice et pluribus vicibus sicut eis

videbitur expedere.

Inoltre stabiliscono, comandano per lòdo, sentenziano, proclamano,

arbitrano e ordinano che i soprascritti arbitrati di loro e qualsivoglia d’essi, debba esser atteso e osservato dalle predette parti, e da entrambe d’esse

sotto pena applicata nel compromesso delle parti medesime, trattenuta tuttavia in facoltà degli

arbitri, cioè nei detti Signor Arcivescovo di Milano, Guido da

Castiglione, Loterio Rusca del popolo comasco podestà, con facoltà,

autorità e balia di proclamare di nuovo, di dichiarare, d’interpretare e arbitrare tra il predetto comune e gli

uomini e le singole persone di Milano da una parte, e quelli Della Torre e della parte di fuori Milano dall’altra, e d’una o più veci come a

loro sembrerà di regolare. Ibique eodem contextu coram

suprascriptis arbitris in presentia infrascriptorum, Dominus Gasparus de Garbagnate jurisperitus nomine

Ivi e nel medesimo contesto, davanti ai soprascritti arbitri, in presenza dei

sottoscritti, il Signor Gaspare da Garbagnate giurispento, in nome del

41

communis Mediolani cujus sindicus est, ut supra laudat approbat

suprascripta precepta pronuntiamenta arbitramenta

predictorum dominorum arbitrorum et arbitratorum, et ipsis arbitramentis

et preceptis parare effectus in manibus Domini Alberti de

Interligna sindici et procuratoris Cornmunis Cumarum, et Ferrabovis de Dorso Notarij et utriusque eorum in solidum recipientium, nomine et ad partem communis et hominum et singularum personarum civitatis et districtus Cumarum, et predictorum amicorum communis Cumarum,

comune di Milano del quale è sindico come sopra decise per lòdo, approvò i soprascritti precetti, dichiarazioni, arbitrati dei predetti signori arbitri e arbitratori e agli stessi arbitrati e precetti di preparare l’attuazione nelle mani del Signor Alberto de’

Interligna, sindico e procuratore del comune di Como, e di Fernabove da Dorso Notaio ed entrambi riceventi ‘in solido’, in nome e da parte del comune e degli uomini e delle singole persone della città e del distretto di Como, e dei predetti

amici del comune di Como

fecit finem pacem et perdonantiam et remissionem et pactum de non

petendo, et de ulterius non agendo accusando vel inquirendo de

ornnibus offensis injuriis, rapinis, damnis, vulnerationibus homicidiis incendiis et quibuscumque aliis

offensionibus datis illatis seu factis per commune et homines et

singulares personas civitatis et districtus Cumarum, seu per pre ictos eorum amicos vel per aliquos seu aliquem eorum communi et

hominibus et singularibus personis civitatis et comitatus Mediolani

cujuscumque status et conditionis vel dignitatis existant.

fece fine, pace e perdonanza e remissione e patto di non chiedere, e ulteriormente non agire, accusare o inquisire in merito a tutte le offese, ingiurie, rapine, danni, ferimenti, omicidi, incendi e qualsiansi altre

offese date, inferte o fatte per mezzo del comune e degli uomini e delle singole persone della città e del

distretto di Como. (...)

Et his super promisit (...) nomine predicto obligando ipsum commune et homines Mediolani et eorum res et bona in manibus suprascripti Domini Alberti de Interligna et Ferrabovis de

Dorso et utriusque eorum recipientium in solidum, nomine

communis et hominum et singularum personarum Cumarum et

E oltre a questo promise (...) nel nome detto prima impegnando il medesimo comune e gli uomini di Milano e le loro cose e i beni nelle

mani del soprascritto Signor Alberto de Interligna e Ferrabove da Dorso e d’entrambi riceventi “in solido”, in nome del comune e degli uomini e delle singole persone di Como e del

42

ejus districtus et suorum amicorum predictorum quod ipsum commune homines et singulares persone de Mediolano et comitatu Mediolani

cum effectu attendent et observabunt predictas pacem, finem,

perdonantiam et remissionem et pactum de non petendo et ulterius

non agendo accusando vel inquietando et quod ullo tempore non contravenient vel facient alio modo vel ingenio, et hec promisit dictus Dominus Gasparus dicto nomine cum omnibus damnis

expensis et interesse que fierent et sustinerentur pro predictis habendis

et sustinendis.

suo distretto e dei suoi amici predetti, che il comune stesso, gli uomini e le singole persone da

Milano e dal contado di Milano con esecuzione si atterranno e

osserveranno le predette pace, fine, perdonanza e remissione, e il patto di non richiedere, e ulteriormente non agire, accusare o molestare e che in nessun tempo contravverranno in altro modo o ingegno, e queste cose promise il detto Signor Gaspare in

detto nome, con tutti i danni, pagamenti (...) sostenuti in favore dei

predetti da avere e sostenere.

Et versa vice predictus Dominus Albertus de Interligna sindicario nomine communis Cumarum et

nomine suorum amicorum predictorum laudavit et approbavit

suprascripta precepta pronuntiamenta et arbitramenta

predictorum Dominorum Arbitrorum et arbitratorum et ipsis arbitramentis et preceptis parare

effectus in manibus predicti Domini Gaspari de Garbagnate sindici

communis Mediolani et Danesij de Buccinago notarij Mediolani et utriusque eorum in solidum

recipientium nomine et ad partem communis et hominum et

singularum personarum civitatis comitatus et districtus et Diocesis

Mediolani,

E viceversa, il predetto Signor Alberto de’ Interligna sindicario, in

nome del comune di Como e in nome dei suoi predetti amici comandò per lodo e approvò i soprascritti precetti, dichiarazioni e arbitrati dei predetti Signori arbitri e arbitratori, e agli

stessi arbitrati e ordini di preparare l’attuazione nelle mani del predetto Signor Gaspare da Garbagnate, sindico del comune di Milano e Danesio da Buccinago notaio di Milano e d’entrambi “in solido” riceventi in nome e per parte del comune e degli uomini e delle

singole persone della città, contado e distretto e Diocesi di Milano,

fecit pacem finem et perdonantiam et remissionem et pactum de non

petendo et de ulterius non agendo accusando vel inquietando, de omnibus offensis injuriis rapinis

fece pace, fine e perdonanza e remissione e patto di non domandare e ulteriormente non agire, accusare o molestare in merito a tutte le offese,

ingiurie, rapine, danni,

43

damnis vulnerationibus homicidiis et incendiis et quibuscumque aliis

offensionibus datis illatis seu factis per commune et homines et

singulares personas civitatis et comitatus et districtus et diocesis Mediolani vel aliquos vel aliquem eorum communi et hominibus et

singularibus personis.

ferimenti,omicidi e incendi e qualsiansi altre offese date,inferte o fatte per mezzo del comune e degli uomini e delle singole persone della città e contado e distretto e diocesi di Milano sia da alcuni sia da alcuno di loro, al comune e agli uomini e alle

singole persone.

Actum in territorio de Rudello super brugaria que est inter Rudellum et Lomatium in strata qua itur de uno

loco ad alium, presentibus pro notariis Antegrado Crotto civitatis

Mediolani et Bizone de Dorso civitatis Cumarum notariis.

Fatto nel territorio di Rudello (Rovello) sopra la brughiera che c’è tra Rudello (Rovello) e Lomatio

(Lomazzo) nella strada per la quale si va dall’uno all’altro luogo, essendo presenti pro notai Antegrado Crotto della città di Milano e Bizone da Dorso della città di Como, notai.

Interfuerunt ibi testes vocati et rogati Domini Henricus Scacabarocius, Cunradus Grassus, et Petrus

Prealonus, domini Petrus Villanus prepositus Ecclesie de Corbeta, et

Oldo de Ravacota prepositus ecclesie de Galiano mediolanensis diocesis et

Frater Ioannes de Modoetia guardianus Fratrum minorum de

Serono, Frater Soldanus suprascripte domus, Frater Rainerius de Focho de

conventu Fratrum minorum de Canturio, Frater Joseph de Arluno ipsius domus, Frater Bertramus Cossa ipsius domus, et Domini

Antelmus de Alzate et Jacobus de Modoetia et Albertus Bossius et

Gasparus de Garbagnate jurisperiti ambaxatores communis Mediolani et Dominus Lantelmus Benzonus de Crema, et Domini Henricus de

Olzate, Gulielmus de Gentizzono, Bertarus de Zezio, Petrus Rusca

ambaxatores communis Cumarum.

Vi intervennero, testimoni chiamati e richiesti, i Signori Enrico

Scaccabarozzo, Corrado Grasso e Pietro, Prealono, i signori Pietro Villano preposto della Chiesa di Corbetta, Oldo de’ Ravacotta

preposto della Chiesa di Galliano della diocesi milanese, e Frate Giovanni da Modoetia (Monza)

guardiano dei Frati minori di Serono (Saronno), Frate Soldano della

soprascritta casa, Frate Rainerio da Foco del convento dei Frati minori di Canturio (Cantù), Frate Giuseppe da

Arluno della stessa casa, Frate Bertramo Cossa della stessa casa, e i signori Antelmo da Alzate e Giacomo

da Modoetia (Monza) e Alberto Bossio e Gasparo da Garbagnate

giurisperiti, ambasciatori del comune di Milano, e il signor Lantelmo

Benzono da Crema, e i Signori Enrico da Olzate (Olgiate Olona), Guglielmo da Gentizzono, Bertaro da Zezio, Pietro Rusca, ambasciatori del

44

comune di Como. Ego Gulielmus de Rovezano notarius Cumarum filius quondam Ser Pauli

de Rovezano de Cum. hoc instrumentum pacis et finis rogatum

suprascriptorum Danisii de Buccinago Not. Mediolani et

Ferrabovis de Dorso Not. Cum. scripsi.

Io Guglielmo da Rovezano notaio di Como, figlio del fu Ser Paolo da

Rovezano di Como, questo instrumento di pace e di fine, rogato

dei soprascritti Danisio da Buccinago, Notaio di Milano e

Ferrabove da Dorso Notaio di Como scrissi.

1.

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2.

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All’ultimo momento mi sono reso conto di non avere inserito al posto giusto parecchio materiale. Altre carte o notizie sono emerse a lavoro ultimato.

Perciò in questa parte, in ordine sparso, aggiungo quanto ho tralasciato.

Alcuni utili e graditi contributi lasciati sul mio blog.� Etichette: ricerche

EUGENIA83 ha lasciato un nuovo commento sul tuo post "Lo stemma: interpretazioni.": PER QUANTO RIGUARDA LO STEMMA PRESENTE ALL'INTERNO DELLO STEMMARIO CARPANI LA BLASONATURA CORRETTA EFFETTUATA DA ME E': TRONCATO: NEL PRIMO D'ARGENTO AL LEONE PASSANTE DI ROSSO, ILLUMINATO, DENTATO, CRINITO DI NERO, OSCENO DEL CAMPO, ACCOMPAGNATO IN CAPO DA SEI SCORTICATOI DI VERDE; NEL SECONDO BANDATO DI

ROSSO E D'ARGENTO DI OTTO PEZZI; AL CAPO CUCITO D'ORO, ALL'AQUILA DI NERO, CORONATA E LINGUATA DI ROSSO. RUSCA' IN DIALETTO COMASCO SIGNIFICA SCORTECCIARE PER CUI RITENGO CHE SIANO SCORTECCIATOI. Postato da EUGENIA83 in Blog di Marco il 23 gennaio 2008 19.50

Ruschi-Rusca-Rusconi. Etichette: ricerche

De Ruschi ha lasciato un nuovo commento sul tuo post :

“Ipotesi sull'origine del cognome Rusca Rusconi “

Postato da De Ruschi in Blog di Marco

18 Gennaio 2008 20.56

Proveniente da blogger.bounces.google.com

L . M. De Ruschi

Buenos Aires – Argentina.

Muy interesante el material publicado

3.

Ringrazio L. M. De Ruschi che mi ha scritto ed ha trovato interessante il materiale che sto pubblicando. Lo invito a continuare a leggermi. Che poi la segnalazione arrivi dall'Argentina!!!!!! Non è poco: potenza di internet!

De Ruschi ha lasciato un nuovo commento sul tuo post

"Ruschi. Rusca. Rusconi.":

Estimado Marco: le agradezco vivamente su respuesta!

Le pido mis disculpas por no escribirle en su lengua, que comprendo con suficiente holgura, más no como para escribirla sin errores.De mi familia, por datos ciertos y documentados, puedo decirle que moraban en Brescia, Chiari (BS) y Milano.

Yo desciendo de Giovanni Battista De - Ruschi [en los documentos aparece con esa grafía, utilizando el guión], nacido en Chiari en 1845 y padre de Luigi De - Ruschi, nacido en la misma en 1881 y muerto en Buenos Aires en la decada del sesenta.

Luigi De - Ruschi tuvo dos hijos, Juan Bautista y Agustín, ambos con descendencia en Argentina. Yo soy nieto de Juan Bautista.

Le agradezco nuevamente su gentileza y quedo a sus órdenes, affmo.

L. M. De Ruschi

Postato da De Ruschi in Blog di Marco alle 21 gennaio 2008 16.45

4.

Ho utilizzato il preziosissimo traduttore Beta di GOOGLE ed ho capito quanto necessario.

Traduzione: Spagnolo » Italiano

Estimado Marco: le agradezco vLe pido mis disculpas por no esDe mi familia, por datos ciertos yYo desciendo de Giovanni BattiLuigi De - Ruschi tuvo dos hijos

Caro Marco: la ringrazio per la vostra risposta con forza! Chiedo le mie scuse per non scrivere nella loro lingua, di capire che con sufficiente slack, ma non di scrivere senza errori. Nella mia famiglia, per alcuni dati e documentati, posso dirvi che abita a Brescia, Chiari (BS) e Milano. I DESC De Giovanni Battista - Ruschi [nei documenti appare a questo script, usando lo script], nato a Chiari nel 1845 e padre di Luigi De - Ruschi, nati nello stesso nel 1881 e morto a Buenos Aires nel decennio di anni Sessanta. Luigi De - Ruschi ha avuto due figli, John the Baptist e Agostino, entrambi discendenti in Argentina. Io sono la nipote di John the Baptist. Grazie ancora per la vostra gentilezza e rimango al suo comando, affmo.

5.

I RUSCHI Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.

Non è facile trovare una stirpe antica che, meglio dei Ruschi , abbia saputo incarnare il paradigma di famiglia nobile e potente , ma sopratutto colta e sobria , lontana in ogni sua manifestazione dagli eccessi smodati propri di certo mondo dal sangue blu , ma anzi incline a coltivare i valori pragmatici del lavoro insieme all'intimità degli affetti familiari.

Fin dalle origini , invero lontanissime , i Ruschi si sono sempre distinti nel saper comprendere lo spirito dei tempi , riuscendo così ad affermarsi nelle imprese pubbliche e private , politiche ed ecclesiastiche.

Già Cicerone nel secondo libro del "Oratore" si trovo a parlare di un certo Marco Pinario Rusca quale promulgatore della Lex annaria , ed è forse questa pretesa origine romana uno dei rari peccati di superbia ascrivibili al casato.

Comunque stiano le cose , l'originario cognome suonava proprio Rusca , al plurale Rusconi o Ruschi.

Quest' ultimo venne definitivamente adottato da quel ramo della famiglia che prese dimora a Pisa nella metà del cinquecento.

Si racconta che fu un esponente di questa importante famiglia a salvare la vita proprio al Barbarossa durante la battaglia di Legnano , il 29 maggio 1176, contro la Lega Lombarda , che lo sconfisse.

Nell'infuriare dello scontro l'imperatore era stato disarcionato del proprio destriero e solo il provvidenziale intervento del Rusca permise al sovrano di disimpegnarsi e poi raggiungere l'avita rocca di Baradello e trovarvi riparo.

In premio ne venne il privilegio di portare sullo stemma l'aquila imperiale ad ali spiegate che i Rusca “interzarono” nella propria arma gentilizia insieme all'antico emblema del leone e a tre bande bianche e rosse .

Queste ultime avrebbero perpetuato il ricordo dello stendardo strappato ai milanesi sul campo di Legnano.

6.

Ma non è tutto .

I membri dell'illustre stirpe poterono anche fregiarsi del titolo di VICARI IMPERIALI , un riconoscimento tanto ambito quanto pericoloso in

quell' epoca di veleni tra potere politico e ecclesiastico .

Alla corte pontificia infatti quella promozione si trasformo nella goccia fatale di un vaso già colmo .

A prendere provvedimento verso i signori di Como intervenne il papa Alessandro 3zo in persona , nemico dichiarato del Barbarossa .

Fu così che i Rusca furono colpiti da una bruciante scomunica .

La supremazia sulla città lombarda su mantenne ancora a lungo , fino agli inizi del quattrocento .

In tale periodo i Rusca , per concessione imperiale , batterono anche moneta .

Intorno alla meta di quel secolo il potere del casato iniziò ad incrinarsi , indebolito dalle lotte con l'avversa frazione dei Vitani , complice il voltafaccia dei Visconti di Milano , considerati fino ad allora alleati fedeli e parenti generosi.

Il patto tra le due famiglie era stato suggellato davanti all'altare con le nozze tra Zaccarina , figlia di Matteo Visconti , e Franchino Rusca .

Un matrimonio che fede forse la felicità dei due sposi , ma poco servi alle ragioni della politica .

I Visconti infatti mostrarono infatti il viso delle armi e presto si venne a guerra aperta: i Rusca ebbero la peggio e dovettero abbandonare Como.

Nella città lombarda lasciarono un passato di gloria e numerose testimonianze.

Va qui ricordata la tomba della bella Lucrezia Casati andata in sposa a un Rusca di quei tempi antichi.

7.

Era costei una donna di rare virtù , autentico angelo del focolare , tutta dedita alla casa e alla famiglia.

Tradizione vuole che i fiori deposti sul suo sepolcro non appassiscano mai , quale omaggio terreno a tale esempio di imperitura bontà e purezza.

Da citare è anche l'imponente monumento funebre di Franchino , oggi custodito al museo del castello sforzesco a Milano .

Le vicende della famiglia furono raccolte e descritte da don Roberto Rusca , monaco cistercense , che diede alle stampe il volume intitolato

”IL RUSCO OVERO DELL'HISTORIA DELLA FAMIGLIA RUSCA “

edito a Venezia e Torino nel 1657.

La vita dei Ruschi trascorreva serena e fortunata tra la bella villa di Calci

( PISA ) , a due passi dall'antica certosa , le tenute in maremma e il palazzo in città , all'odierna piazza Alessandro d'Ancona , è quest' ultimo uno dei recinti sacri dell' urbs , uno di quei rari luoghi cioè dove Pisa , smorzati tutti i toni di una quotidianità frenetica , riesce ancora ad offrire il volto amico e rassicurante che solo le vecchie strade e le antiche case , così cariche di ricordi, sensazioni e stralci di vita vissuta riescono a trasmettere, è qui che sorge il palazzo avito.

La bellezza dei suoi appartamenti è difficile anche solo da immaginare , nei grandi spazi del piano nobile si aprono infatti fughe di saloni , corridoi e gallerie affrescate o dai pregevoli soffitti a cassettoni. L'intero edificio , abitato dai Ruschi fino agli anni 60 di questo secolo , venne risistemato nel settecento , epoca che ispiro sentimenti di puro mecenatismo in numerose famiglie della nobiltà locale. Si può dire che venne ingaggiata h a vera e propria gara nell'offrire ai migliori architetti e artisti del momento interi palazzi da ristrutturare , nonché pareti e soffitti da affrescare. Mattia Tarocchi lavoro cosi a palazzo Franceschi , Da Silvativi e in casa Curini Galletti . Bartolomeo Busoni abbellì i saloni di palazzo Quarantotti , mentre i fratelli Melani operarono in numerose chiese e a palazzo arcivescovile. Ma il più richiesto , certamente per la singolare maestria , fu Giovanni Battista Tempesti , al quale i Ruschi commissionarono la realizzazione degli affreschi della propria dimora.

La progettazione dello stupendo scalone d'ingresso è invece opera dell'architetto IGNAZIO PELLEGRINI.

8.

L'estensione complessiva del palazzo, su due piani , supera i 1300 metri quadrati , edificati su strutture antichissime cosi come testimoniano le poderose colonne ancora visibili negli ambienti a pian terreno , non mancano la cappella privata e l'ampio parco con fontane e statue .

In fondo al giardino sorge la grande serra , praticamente un altro edifico , per proteggere piante e fiori di limoni durante l'inverno.

Altri contributi��

Un anonimo lettore ha lasciato questo contributo sul post :

"Ipotesi sull'origine del cognome Rusca Rusconi” Anno 988: esenzione dai dazi concessa ad Ariberto Rusca. Lamberto Rusca fu uomo consolare ed illustre capitano della repubblica comasca nell'anno 1121 e morì per ferite riportate in battaglia il 12 settembre 1126. Lotario Rusca nel maggio 1176 in battaglia fra le truppe di parte imperiale ed i milanesi ebbe a salvare la vita allo stesso imperatore Federico Barbarossa ed impossessarsi dello stendardo portato Da un alfiere milanese. ��nonimo ha lasciato un nuovo commento sul tuo post

"Ricerche genealogiche Casata Rusca Rusconi": Sono A………Rusconi , ho letto con interesse il blog, sarebbe interessante poter consultare la documentazione raccolta saluti A.Rusconi Postato da Anonimo in Blog di Marco 22 maggio 2008 22.22. Gentile sig. Marco ho visitato il suo blog e volevo dirle che sto preparando una tesi di Laurea sulla Suora Rusca e al conservatorio di Lecce e mi chiedevo se lei può aiutarmi per capire le origini della musicista. Alcuni dicono che sia milanese altri ticinese...lei ha qualche documento? la ringrazio Cordiali saluti Marcello S.

9.

Anonimo ha lasciato un nuovo commento sul tuo post "Gian Carlo Bronzi Rusconi: notizie storiche della ...": Complimenti per l'appassionata ricerca, ho scoperto per caso questo sito. Tutto ciò è molto interessante in quanto mia moglie discende da questa famiglia (Tav. XIV del libro di Alberto Rusconi) Postato da Anonimo in Blog di Marco alle 16 dicembre 2007 18.20

Anonimo ha lasciato un nuovo commento sul tuo post "Ipotesi sull'origine del cognome Rusca Rusconi": l'anno 988 esenzione dai dazi concessa ad Ariberto Rusca. Lamberto rusca fu uomo consolare ed illustre capitano della repubblica comasca nell'anno 1121 e morì per ferite riportate in battaglia il 12 settembre 1126 Lotario nel maggio 1176 in battaglia fra le truppe di parte imperiale ed i milanesi ebbe a salvare la vita allo stesso imperatore Federico Barbarossa ed impossessarsi dello stendardo portato da un alfiere milanese

Anonimo ha lasciato un nuovo commento sul tuo post "Ricerche genealogiche Casata Rusca Rusconi": Caro Marco, sono rimasto stupito dalla quantità di documenti interessanti sulla famiglia Rusconi (sono un Rusconi di Bologna). Mi potrebbe dire come se li è procurati per curiosità ? Può scegliere uno degli indirizzi mostrati sulla pagina web …………………. Cordialissimi saluti. F. Rusconi Postato da Anonimo in Blog di Marco alle 24 gennaio 2008 21.38

10.

Buongiorno, mi chiamo A. Cavazza e mi sono imbattuto nel suo blog mentre stavo effettuando ricerche sulla mia famiglia. Poichè i Rusconi compaiono per due volte nella mia storia famigliare chiedo se potesse essermi di aiuto. Le mie ricerche sono tese alla ricerca del mio stemma di famiglia in quanto tramandatomi essere una famiglia nobile vivente a Mezzolara. Ma nel 1860 il mio avo N. Cavazza perde il patrimonio familiare,tre poderi,e il resto dei soldi gli viene rubato da dei briganti lasciando la famiglia nella miseria più nera. I figli, due di primo letto e due di secondo,dopo un pò incominciano a litigare. Dovette intervenire il Rusconi mettendoli a lavorare in zone distanti tra loro. Non so di quale Rusconi si parli, probabilmente l'episodio si riferisce a pochi anni dopo il 1860. Ma mi sono sempre chiesto a che titolo il Rusconi riusì a intervenire in questa lite famigliare .Leggendo il suo blog ho letto il nome di una Girolama Maria Caterina Cavazza(1735) nella linea di Bologna. Per caso nei tempi addietro avevano sposato una Cavazza? Inoltre esisteva un palco al comunale dei Cavazza agli inizi del 1900 il cui intestatario era l'impresario dei Rusconi Pallavicini. Un altro ramo dei Rusconi? La ringrazio in anticipo se riuscirà a darmi qualche delucidazione. Ho letto che a Mezzolara è conservato un esemplare del libro sui Rusconi. Appena possibile andrò a darci un'occhiata. a mia famiglia non vive più a Mezzolara dagli inizi del 900,ma si è trasferita a Bologna. Porgo distinti saluti A.Cavazza Salve anch'io mi chiamo Rusconi:G. Rusconi di Como, nata a Milano. A dir il vero non mi sono mai interessata alla famiglia ma ho molti documenti del passato. Contattami e forse mi appassionerò. Buona giornata G.Rusconi

11.

Comm ( in lengua italiana Como) l'è una citaa italiana de 83.200 abitant [1], capital de la s provincia. Sitüada in foont al Lac

de Comm, la cunfina a nord-ovest cun la

Svizera.

N disègn de Comm, de Jean-Baptiste Camille Corot

• El primu centru el fundarun prubabilmeent i Orobi, 'n'antica populazion ligür o gallica.

• Vers el V secul prima de Crist, l'area l'ocuparunt i Galli Insubri, che i ghe fundarun 'n'oppidum, che 'l sarìs 'n centru furtificaa.

• Nel 196 a.C. la Gallia cisalpina l'è stada definitivameent conquistata di Ruman. • Dopu che ghe fu la teribil invasion di Reti, per vuluntà de Cesar l'è stada

costrüida Novum Comum, al centru de la convall bonificada. • Nel 77 a.C. se insediarun 5000 coloni, di quai 500 nobili greci, dai quai la

deriva l'etimulugia di paees cuma Lecch [Leucos], Corenn [Corinto], Lenn e Lemna [Lemnos], Ness [Nasso], Derv [Delfo].

• Nel 49 a.C. Comm la deventa 'n municipium. • Nel 354 el vee esiliaa a Comm quel che sarà l'imperadoor Giulian l'Apostata.

[Mudifica] El Medioevu

• In de l'alt Mediuevu Comm la subiss l'invasion di Goti, prima, e di Lungubardi, pöö; in del 951, vee sgioo in Italia l'imperadoor Otton I, e tra i sò sustenidoor gh'è anca Gualdon, vescuf de Comm.

• In del'era di Comün, Comm l'è stada contesa tra i grüpp rivai di Rusca (Rusconi) e di Vitani.

• Con Azzone Visconti, Com l'entra definitivameent in de l'orbita di Viscoont. • A la mort de Gian Galeazzo Visconti (del 1402), Franchino II Rusca el cerca

de instaurà a Comm 'na signurìa persunaala. Pöö el seguìss un period de devastazion e stragi, in fin al 1416, quant Comm la se cunsègna a Filippo Maria Visconti.

Chest artícol al è scricc in Cumasch, ortograféa Semplificada

12.

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Da Guidino oltre diversi rampolli derivò Suseso o Sisinio che ebbe in moglie Francesca Rusconi o Rusca, come è accennato dal Litta, da Suseno padre di altri figli ne venne Gaspare come fin qui accenna giustamente il Muoni, ma dopo lo scoprimento di altre carte abbiamo la genealogia seguente:……………………………………..

Genealogie der Familie Torriani

Aus:

"Lavoro attorno ad un prospetto genealogico e storico sui Torriani di Mendrisio"

17.

Michael Shamansky, Bookseller Inc. Title: Notizie storiche della Casatta Rusconi Author: BRONZI RUSCONI, GIANCARLO Price: $33.25 More information. Item Number: 55908 ... www.artbooks.com/wc.dll?ab~gsearch~&cart=0&type=regions&value=Emilia - 67k - Copia cache - Pagine simili - Salva risultato

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Item Number: 51507 Title: Notizie storiche della Casatta Rusconi Author: BRONZI RUSCONI, GIANCARLO Price: $33.25 Original Price: $47.50 ISBN: Description: Bologna: Avenue Media, 2001. 28cm., pbk., 103pp. illus., pt. color. Privately printed.

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© Copyright 1996-2008 Michael Shamansky, Bookseller Inc. Design & Hosting by Ives & Shaughnessy Web Information Services Our current titles as of September 10, 2008.

Rusconi :Casata decorata con il titolo di marchesi. La giurisdizione del Marchese si estendeva sulla "marca", ovvero paese di confine, per cui la sua autorità, specialmente dal punto di vista militare, era superiore a quella della contea; infatti prima di coniare il titolo di Marchesi, questi territori erano destinati ai Conti, ai Duchi o ad altri Gran Signori, i quali avevano ai loro ordini un buon numero di armati per difendere i territori contenuti nella "marca"; furono perciò chiamati "Custodes limitum", poi Marchiones, Marchisii, ed infine Marchesi. Il titolo di Marchese è oggi puramente onorifico e gentilizio, è maggiore a quello di Conte e inferiore a quello di Duca.

19.

Rusconi : Casata decorata con il titolo di conte. Conte (dal latino "comes" ossia "compagno del principe"). Questo titolo di nobiltà era già esistente in età romana e conservato dai barbari alla caduta dell'Impero. Nel IV secolo, il conte era detto il governatore di un distretto, ad esso preposto dal re. Nel IX secolo, il nome contea significò non soltanto l'ufficio del conte, ma il territorio stesso sul quale egli aveva giurisdizione con particolari privilegi. A partire dallo stesso secolo, si ebbe il conte palatino ovvero comes sacri palatii alle corti dell'impero romano germanico, sebbene il titolo fosse nato alla corte dei re franchi. Cessato il regime feudale, il titolo di conte rimase puramente onorifico e gentilizio e tale si conserva oggi come grado maggiore di barone e minore di quello di marchese. �

�Rusconi : Casata che fu decorata con il titolo di nobili. Il titolo di nobile, antichissimo, è il primo gradino dell'ascesa nobiliare e veniva concesso grazie a particolari meriti conseguiti per opere compiute in favore della Patria. La classe dei nobili era ben distinta dalla classe borghese e poteva fregiare la propria casa con il loro emblema o stemma��

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20.

Disponibilità di: Notizie storiche della casata Rusconi

Biblioteca Nazionale Centrale Roma

• Consistenza: 1 v. (ALTRO ESEMPLARE) o Inv: CR003711114 Collocazione: DUP.AT00 04650

Disponibilità: (disponibile) Precisazioni: 1 v. (ALTRO ESEMPLARE)

• Consistenza: 1 v. o Inv: CR003677256 Collocazione: BAL *00 07727

Disponibilità: (disponibile) Precisazioni: 1 v.

Data inventario Jul 16, 2002

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OPAC Biblioteca Nazionale Centrale Roma Documento generato il 10/10/08 alle ore 16:07:17

©Copyright Università di Firenze. ,

21.

Ruscã ou rusco-, mot attesté tardivement par des gloses latines des VIIIème et IXème

siècles, pour désigner les ruches. Toutefois les langues celtiques montrent que le

terme a d'abord désigné l'écorce, "on élevait autrefois les essaims d'abeilles dans des

troncs d'arbre creux" (P.-Y. Lambert, La langue gauloise, Errance, Paris, 2003,

page 201). Ce mot s'est conservé dans la langue française avec le mot “ruche".

Traduzione: Francese » Italiano

Ruscã ou rusco-, mot attesté tasiècles, pour désigner les ruche

Rusca o Rusco-parola, attestata da tardo latino glosse di ottavo e nono secoli, a designare gli alveari. Tuttavia, le lingue celtiche si desume che il termine è stato nominato primo corteccia ", che ha sollevato una volta sciami di api in tronchi d'albero cavo (P.-Y. Lambert, La lingua gallica, errante, Parigi, 2003, pagina 201). Questa parola è stata mantenuta in lingua francese con la parola "alveare".

22.

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Ruggero Rusca o Rusconi (+ post 1234/ante VII-1237), appartenente a una importante dinastia comasca nota fin dal 998, che diede numerosi amministratori ed ecclesiastici alla città di Como; Console di Giustizia di Como nel 1202 e 1205, Podestà di Chiavenna nel 1213 e 1215. Sposa N.N.

A1. Giovanni (+ ante V-1283)

= ………

B1. Sumerio (+ ante VII-1292), fu scomunicato con i parenti il 25-4-1282 per aver conquistato Como e aver scacciato il vescovo.

B2. Alberto, scomunicato il 25-4-1282.

= ……..

C1. Lotario, Sindaco di Chiavenna nel 1279, Cancelliere del Comune di Como, riordina gli statuti comaschi

nel 1296, fu scomunicato con il padre e il resto della famiglia.

C2. Pietro (+ post 1331), scomunicato con la famiglia il 25-4-1282.

B3. (Brunoro) (+ post VI-1292), scomunicato con i parenti nel 1282.

23.

A2. Lotario (+ primavera 1291), era il capo dei ghibellini di Como, ammesso nell’elenco dei patrizi milanesi stilato nel

1277 dall’Arcivescovo di Milano; Podestà del Popolo di Como (= Signore) dal 1283, conquistò Locarno, Bellinzona e Lugano. = ……

B1. Pietro (+ ante 1340), fu scomunicato con i parenti il 25-4-1282, Sapiente alle provvisioni nel 1286, Podestà di

Milano nel 1286, Vicario del Podestà di Como il V-1288, cacciato da Como alla morte del padre; il VII-1307

vende il castello di Bellinzona, e nel 1311 ebbe la consegna del castello di Montorfano.

= ……..

C1. Francesco detto Franchino (+ ca. 1339), investitura delle rendite sui beni ricevuti dall’Imperatore Enrico

VII a Como e nella sua zona, Capitano e Signore Generale delle popolazioni e città di Como dal 1313,

Vicario Imperiale di Como e giura fedeltà all’Imperatore nel 1327, scomunicato con la famiglia per aver

appoggiato la nomina al vescovato del fratello nel 1327 (confermata nel 1331), Vicario della città di

Como per conto del Re Giovanni di Boemia il 1-2-1331 con mero e misto impero e podestà di spada;

rinuncia alla signoria su Como il 25-7-1335 e cede la città ai Visconti riservandosi il dominio su

Bellinzona; esentato dai tributi dai Visconti il 5-5-1336.

a) = N.N.

b) = una figlia del Vicario Imperiale Bailardino di Nogarole e di Caterina della Scala dei Signori di Verona

D1. Lotario (+ 14-6-1399), cede Bellinzona ai Visconti il 1-5-1340, armato Cavaliere dai Visconti,

Podestà di Milano nel 1356 e 1373, Podestà di Piacenza nel 1374, 1378 e 1382, Podestà di Asti nel

1379, Podestà di Vercelli nel 1385, Podestà di Parma nel 1386, Podestà di Verona nel 1389,

confermato cittadino milanese nel 1386, Consigliere del Duca di Milano.

= Enrica Visconti, figlia naturale di Bernabò Signore di Milano (* 1344 ? + ?) (vedi/see)

24.

E1. Franchino II (+ poco dopo XI-1412), ambasciatore milanese in Sicilia nel 1393, armato

Cavaliere dal Duca di Milano nel 1395, Capitano di cavalleria ducale nel 1395, Luogotenente a

Pisa nel 1401, tenta di occupare Como nel 1403; Signore di Como con Mugliasca, Bellano,

Gravedona, Mandello, Esino, Varenna e Lugano (questa perduta nel 1411) dal 17-10-1408,

compra Chiavenna nel 1411.

= ……..

F1. Lotario II (+ poco prima del 27-9-1420), Signore di Como dal 1412, Vicario Imperiale dal

19-8-1413; Conte di Como con Osteno, Bellano, Varenna, Mandello, Esino, Muggiasca

investito dal Duca di Milano il 25-7-1416, ma rinuncia in favore del Duca stesso per avere

l’investitura di Conte di Lugano con il castello di Capolago, le ville e terre di Morcote, San

Pietro, le pievi di Riva San Vitale e Balerna e la valle e rocca di Chiavenna l’11-9-1416 (con

patto di successione in mancanza di eredi in favore del fratello Giovanni e suoi discendenti).

Ebbe dei figli illegittimi da Donnetta Turconi, donna sposata e adultera.

F2. Giovanni, per la sua discendenza v. Parte II

F3. Luigia

= Bartolomeo di Antonio Visconti (vedi/see)

F4. Giovanna

= Gaspare di Giovanni Pietro Visconti

F5. Fiorbellina

= Conte Antonio Porro, Patrizio Milanese

F6. Elisabetta

25.

= 1413 Giacomo I Mandelli Conte di Maccagno Imperiale (vedi/see)

F7. Un figlio (+ post 9-1416), monaco cistercense.

E2. Giovanni, per la sua discendenza v. Parte V.

E3. Cavaliere Giovanni detto “Zanolo”, Capitano di Belluno nel 1395, 1397 e 1401, ambasciatore

milanese a Belluno nel 1395, Podestà di Reggio Emilia nel 1412 ca.

= ………

F1. Mosca

E4. Baldassarre (+ ucciso durante il tentativo di riconquista di Como da parte del fratello Franchino

1403), Canonico della Cattedrale di Como, ambasciatore milanese in Sicilia nel 1393.

E5. Enrica

= Antonio di Ottone Rusconi (vedi/see)

E6. Donnina

= Pietro Besozzi, giureconsulto (+ ante 1448).

E7. Maddalena

= il Cavaliere Francesco Caimi, Patrizio Milanese (+ ante 1399).

D2. Francesco (+ ante XI-1386)

= ………..

E1. Corrado, Podestà di Novara nel 1387, Decurione di Milano nel 1388, Podestà di Vercelli nel

1389, Nobile Famigliare del Signore di Milano nel 1389, Deputato alla fabbrica del Duomo di

Milano nel 1409 e 1411, dei XII di Provvisione a Milano nel 1411, Patrizio Milanese.

= ………

F1. Cristoforo, Patrizio Milanese.

F2. Guglielmo, Patrizio Milanese.

26.

D3. Bonacossa (+ post 1360)

= Calcino Tornielli Vicario di Novara (+ post 1332).

D4. Prusarnolo o Trusarnolo, partecipa alla cessione di Bellinzona nel 1340.

C2. Ottone (+ Milano ante III-1336)

= X-1301 Zaccarina Visconti, figlia di Matteo I Capitano del popolo di Milano e di Violante Borri

(+ ante VII-1328) (vedi/see)

D1. Tommaso, per la sua discendenza v. Parte VI.

C3. Gregorio, per la sua discendenza v. Parte VII. *

C4. Valeriano (+ ca. 1332), Arcidiacono della chiesa di Como, venne eletto Vescovo di Como senza

l’approvazione pontificia ma solo imperiale e scomunicato nel 1327 per non aver rinunciato alla carica, il

28-2-1331 venne dichiarato decaduto e confermato nella scomunica.

C5. Giovanni detto “Ravizza” (+ assassinato 1333), Podestà di Valtellina nel 1321 e 1331, Podestà di Milano

l’XI-1322, Podestà di Chiavenna nel 1323, 1325, 1329 e 1331; venne scomunicato nel 1325 per aver

appoggiato la nomina a vescovo del fratello Valeriano, armato Cavaliere dal Signore di Verona nel 1328.

= ……….. Avogadro

D1. Landa, il 5-5-1336 venne esentato dai tributi dal Signore di Milano e nel 1340 partecipa alla cessione

di Bellinzona ai Visconti.

D2. Bartolomeo, il 5-5-1336 venne esentato dai tributi dal Signore di Milano C6. Simone (+ post V-1340), Podestà di Novara nel 1327.

= Giacoma, figlia di Riccardo Tizzoni

D1. Giovanni, Dottore in legge, Canonico della Cattedrale di Como nel 1332 ca. e forse anche Arciprete.

D2. Francesco

27.

C7. Maria = Antonio Giovio detto Trono (vedi/see)

B2. Corrado (+ assassinato, sepolto a Como 5-10-1302), Podestà di Bormio nel 1287, Podestà di Lugano nel

1290, Podestà di Chiavenna nel 1299.

= Una figlia di Pietro Visconti (vedi/see)

B3. Ruggero (+ ante 1292), scomunicato con i parenti dopo la conquista di Como il 25-4-1282.

A3. Alberto (+ ante 1329), Giudice in Como, Sopraintendente alle provvisioni nel 1286, Decurione di Como, presta

omaggio all’Imperatore Enrico VII nel I-1311.

= ……….

B1. Ruggero detto “il Negro” (+ ante XI-1365), fu dei Supplenti eletti a ratificare la cessione di Como ai Visconti

il 29-7-1335.

= ……..

C1. Franchino (vediivente 1363/1383).

C2. Corrado (vediivente 1363/1388), per la sua discendenza v. Parte VIII.

B2. Lotario (+ ante 1328)

= …

C1. Gaspare, Podestà di Chiavenna nel 1328, Podestà di Morbegno e Traona nel 1333.

= ……..

D1. Rinaldo (+ post 1346).

�� v. Parte VII.

C3. Gregorio, per la sua discendenza …

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28.

Biglietto da visita del nonno

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Parte diciasettesimaParte diciasettesimaParte diciasettesimaParte diciasettesima

DIAMO UN FUTURO ALLA MEMORIA

Se non sai dove Se non sai dove Se non sai dove Se non sai dove

stai stai stai stai andando girati andando girati andando girati andando girati

per sapere da dove per sapere da dove per sapere da dove per sapere da dove

vienivienivienivieni....

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Se non sai dove stai andando girati per sapere Se non sai dove stai andando girati per sapere Se non sai dove stai andando girati per sapere Se non sai dove stai andando girati per sapere da dove vienida dove vienida dove vienida dove vieni....

Diamo un futuro alla memoria

La passione per la genealogia nasce dal bisogno di svelare il mistero delle proprie origini affrontando una delle domande esistenziali più ricorrenti degli uomini e delle donne di ogni tempo.

Spesso si è convinti che le tracce del proprio passato siano andate irrimediabilmente perdute; in realtà è possibile rintracciare molti indizi lungo il filo che ci lega alla storia, addentrandoci negli archivi dove sono depositati i documenti che custodiscono i legami con i nostri predecessori.

Mettersi alla ricerca delle proprie radici non consente solo di ricostruire nomi e date dei nostri antenati ma rappresenta un viaggio a ritroso nei meandri della memoria familiare e collettiva che il tempo ha cercato di cancellare, laddove la storia ufficiale sembra dare spazio solo ai grandi personaggi ed agli avvenimenti che li hanno visti protagonisti.

Un tempo conoscere il passato era il modo che aiutava gli uomini e le donne a stare dentro il proprio presente; ora la ricerca della propria identità passa soprattutto dallo rispecchiarsi in sè stessi e nelle proprie scelte contingenti. Basta provare a volgere lo sguardo alle proprie spalle indietro nel tempo ed immaginare quante persone ci hanno preceduto ed in qualche modo si sono passate il "testimone" nella grande staffetta della vita; è un sentimento che in qualche modo incrina il proprio senso d’unicità. Non si tratta di pensare ai nostri avi solo come parte del patrimonio genetico che portiamo dentro di noi ma anche a chi con le sue scelte ed il suo modo di interpretare la vita ha condizionato in qualche misura la nostra esistenza attuale.

. 3

Pensare che l'uomo nacque senza una storia dentro di sé, è una malattia.

É assolutamente anormale, perché l'uomo non nacque dal giorno alla notte. Nacque in un contesto storico specifico, con qualità storiche specifiche e, pertanto, è completo soltanto quando ha rapporti con queste cose.

Se un individuo cresce senza legami con il passato, è come se fosse nato senza occhi ed orecchie e tentasse percepire il mondo esterno con esattezza.

È come mutilarlo.

CARL JUNG

Cammino nelle orme dei miei antenati. I miei antenati camminano nelle mie orme.

Cammino nelle orme di tutti gli esseri viventi. Tutti gli esseri viventi camminano nelle mie orme.

Cammino nelle orme delle future generazioni. Le future generazioni camminano nelle mie orme.

MANTRA BUDDISTA

. 4

si disponesse della genealogia autentica ed esatta di ciascuna famiglia, è più che verosimile che nessun uomo sarebbe stimato o disprezzato in virtù della sua nascita. Infatti, non v’è mendicante per le vie che non risulterebbe discendente diretto di qualche uomo illustre, né un solo nobile elevato alle più alte dignità dello Stato, degli ordini e dei capitoli, che non scoprirebbe tra i suoi antenati una

quantità di gente oscura. Supponiamo che un gentiluomo d’alto rango, tutto gonfio d’orgoglio per la sua alta nascita, si vedesse passare in rivista sotto gli occhi l’intera serie dei suoi avi, un po’ come Virgilio fa contemplare a Enea tutti i suoi discendenti. Da quali contrastanti passioni non sarebbe agitato, vedendo, nello spazio di quattro millenni, un alternarsi continuo, magari a brevi intervalli, di condottieri e di pastori, di ministri di Stato e di artigiani, di principi e di bifolchi?! Da quale tristezza o da quale gioia non si sentirebbe prendere alla vista di tutti gli scherzi della sorte: di fronte a uno spettacolo così variopinto, fatto di cenci e di porpore, di strumenti di lavoro e di scettri, di insegne di onore e di marchi d’obbrobrio?! Quale flusso e riflusso di speranze e di timori, di trasporti di gioia e di mortificazione non verrebbe a patire, via via che la sua genealogia gli apparisse brillante o tenebrosa? Ma se il nostro gentiluomo, già cosi fiero dei suoi avi, riuscisse a rientrare in sé, considerando con occhi di filosofo tutte queste vicissitudini, non ne sarebbe più affatto turbato. Le generazioni dei mortali, alternativamente illustri e abiette, si cancellano, si confondono e si perdono come le onde di un rapido fiume: nulla può arrestare la corsa del tempo, che trascina seco ciò che sembrerebbe più fermo e imperituro, e lo inghiotte per sempre nella notte eterna". Diderot D’Alembert: Encyclopédie . Voce Genealogia di De Jancourt.

Commiato

Sono arrivato alla fine del lavoro. Il testo è risultato molto più ampio di quanto ho scritto nel blog.

E’ stata una bella avventura. Mi ha appassionato molto la ricerca in internet.

A conclusione allego un pensiero postato nel blog.

Etichette: pensieri

Ciappinare, per noi qui in Emilia significa:

"trafficare con aggeggi di varia natura al fine di farli funzionare". Il ciappinaro è una persona straordinaria che sa fare di

tutto…imbianchino, idraulico, muratore, elettricista e “aggiustatutto”. E’una persona preziosa, eccezionale ma oggi è INTROVABILE. Per me ciappinare è perdere tempo interessandomi a varie attività, come ”smanettare “col PC. Il PC è un “aggeggio” che, tra le tante opportunità, ti consente di scrivere un blog. Scrivere sul blog è ciappinare. E' lavoricchiare realizzando, a volte, prodotti geniali, ma spesso producendo cose penose. Geniali o penose che appaiano sono opere mie, quindi, uniche. E la cosa splendida è che… ai propri ciappini ci si affeziona , tanto, tantissimo.

a 12.15 Pubblicato da Marcobr43 1 commenti

A r r i v e d e r c i su:

marcobr43.blogspot.com www.bronzirusconi.com

Vi saluto con questa riflessione:

Se non riesci ad uscire dal tunnel…arredalo!!!!

Tutta la storia, dalle lontane origini, del casato Rusca Rusconi

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