Storia del pensiero filosofico - Treccani ... (quindi alla base di ogni scienza) Fuori...

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  • Storia del pensiero Storia del pensiero filosoficofilosofico

    II, 3II, 3ªª parteparteCopyright Copyright ©© 2008 Stefano Martini2008 Stefano Martini

  • Età classica

    PlatonePlatone

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    dottrina della conoscenza dottrina delle idee

    dottrina politica

    dottrina della reminiscenza (anamnesis)

    dottrina della metempsicosi

    dottrina della immortalità dell’anima

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    LA DOTTRINA DELLE IDEE LA DOTTRINA DELLE IDEE attraverso i Dialoghiattraverso i Dialoghi

    Cratilo

    linguaggio essenze (idee)

    problema dell’errore

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    LA DOTTRINA DELLE IDEE LA DOTTRINA DELLE IDEE attraverso i Dialoghiattraverso i Dialoghi

    Menone

    Cos’è la virtù? idee già viste

    conoscenza come reminiscenza (mito di Persèfone) (anámnesi)

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    LA DOTTRINA DELLE IDEE LA DOTTRINA DELLE IDEE attraverso i Dialoghiattraverso i Dialoghi

    Fedone

    seconda navigazione dottrina delle idee

    dimostrazione dell’esistenza delle idee e loro tipologia

    dimostrazioni dell’immortalità dell’anima

    reminiscenza antitesi anima/corpo e (mito dell’Oltretomba) frattura idee/cose

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    LA DOTTRINA DELLE IDEE LA DOTTRINA DELLE IDEE attraverso i Dialoghiattraverso i Dialoghi

    Simposio

    tentativo di superamento della frattura fra idee e cose

    (mito di Eros) (mito degli androgini)

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Copyright © 2008 Stefano Martini

    Età classica

    LA DOTTRINA DELLE IDEE LA DOTTRINA DELLE IDEE attraverso i Dialoghiattraverso i Dialoghi

    Repubblica dottrina delle idee gradi della conoscenza (FILOSOFIA)

    idea del Bene (metafora del sole) (mito della caverna)

    opinione (dóxa) e scienza (epistéme) stato ideale (dialettica)

    (POLITICA)

    responsabilità dell’anima (mito di Er) (ETICA)

  • Età classica

    LA DOTTRINA DELLE IDEE LA DOTTRINA DELLE IDEE attraverso i Dialoghiattraverso i Dialoghi

    Fedro

    dottrina delle idee ascensiva discensiva

    dialettica (mito della biga alata)

    ruolo della vista e della bellezza

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    CRISI CRISI –– MESSA IN DISCUSSIONE MESSA IN DISCUSSIONE –– AUTOCRITICA AUTOCRITICA

    Parmenide

    critiche alla dottrina delle idee

    (tra cui quella del «terzo uomo»)

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    CRISI CRISI –– MESSA IN DISCUSSIONE MESSA IN DISCUSSIONE –– AUTOCRITICA AUTOCRITICA

    Teeteto

    ricerca di una qualche soluzione

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    CRISI CRISI –– MESSA IN DISCUSSIONE MESSA IN DISCUSSIONE –– AUTOCRITICA AUTOCRITICA

    Sofista

    soluzione! parricidio

    dottrina dei generi sommi

    problema dell’errore

    nuova concezione della dialettica

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    CRISI CRISI –– MESSA IN DISCUSSIONE MESSA IN DISCUSSIONE –– AUTOCRITICA AUTOCRITICA

    dottrina delle idee in termini pitagorici

    concezione dell’anima

    mediazione origine del mondo (mito del Demiurgo) tra

    idee e cose problema del tempo e del male

    Timeo

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    Metafora del Sole della Metafora del Sole della RepubblicaRepubblica platonica platonica

    visione

    ☼ (causa della vita e della visione)

    OCCHIO - VISTA

    SOLE LUCE OGGETTI VISIBILI

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • (causa della vita e della visione)

    OCCHIO - VISTA

    SOLE LUCE OGGETTI VISIBILI

    visione

    Periodo arcaico

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    Metafora del Sole della Metafora del Sole della RepubblicaRepubblica platonica platonica

    1. Criteri ontologici (condizioni dell’esistenza delle cose) 2. Criteri gnoseologici (condizioni della pensabilità delle cose) 3. Criteri assiologici (condizioni della > o < perfezione delle cose)

    conoscenza

    (IDEA DEL BENE)

    INTELLIGENZA

    UNO IDEE OGGETTI CONOSCIBILI

    1. Principio di essere 2. Principio di verità e conoscibilità 3. Principio di valore

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica I gradi della conoscenzaI gradi della conoscenza (in riferimento al (in riferimento al mito della Cavernamito della Caverna della della RepubblicaRepubblica di Platone e di Platone e in rapporto a Parmenide) in rapporto a Parmenide)

    Copyright © 2008 Stefano Martini

    NON ESSERE DIVENIRE ESSERE

    nulla mondo visibile mondo intelligibile

    immaginazione credenza sapere matematico sapere dialettico

    eikasía pístis diánoia nóesis

    NON SAPERE OPINIONE SCIENZA

    amathía dóxa epistéme Interno della caverna Esterno della caverna

    ombre / statue ombre e riflessi / cose stesse e fuoco delle cose e soleParmenide:

    Via del non essere e dell’essere/non essere (contraddizione) Via dell’essere SENSI OPINIONE APPARENZA ERRORE RAGIONE VERITÀ

  • Copyright © 2008 Stefano Martini

    DIVINO

    tutte (o quasi tutte) ritornano nei

    CORPI scegliendo un nuovo

    tipo di vita

    … altrimenti … in altri CORPI… alla morteCORPI

    presso gli dei se ottime

    nel Tartaro se pessime

    ma dopo 1000 anni (10 x 100)

    … e così continua il processo … … Ma dopo 10000 anni

    (dopo solo 3000 quelle che hanno vissuto una vita filosofica

    per tre volte consecutive) le ANIME rimettono le ALI

    e ritornano alla

    Dialoghi:

    Menone / Fedone Repubblica Fedro (mito di Persèfone) / (mito dell’Oltretomba) (mito di Er) (mito della biga alata)

    PIANURA DELLA VERITÀ

    (Iperuranio) da dove, perdendo le ali,

    ricadono nei CORPI ANIME

    Il destino dellIl destino dell’’anima dopo la morteanima dopo la morte

  • Copyright © 2008 Stefano Martini

    Età classica

    UNO (IL BENE)

    principio formale

    DIADE O DUALITÀ INDEFINITA

    materia intelligibile

    IDEE (COSMO NOETICO)

    mondo intelligibile causa formale e finale

    SPAZIALITÀ (CHORA)

    ricettacolo sensibile causa materiale

    COSE (COSMO FISICO)

    mondo sensibile DEMIURGO

    (ARTEFICE DIVINO) intelligenza

    causa efficiente

    LIMITANTE (in chiave pitagorica)

    ILLIMITATO (in chiave pitagorica)

    senza alcuna mediazione

    Generi Sommi (essere, identico,

    diverso, quiete, moto)

    Idee-Numeri (archetipi)

    Enti matematici (numeri e figure)

    [cfr. Sofista] con la mediazione

    del

    Origine delle Idee (secondo le Origine delle Idee (secondo le Dottrine non scritteDottrine non scritte di Platone) e di Platone) e origine delle cose (secondo il origine delle cose (secondo il Mito del DemiurgoMito del Demiurgo del del TimeoTimeo))

    [con anticipazione della [con anticipazione della dottrina delle quattro causedottrina delle quattro cause di Aristotele] di Aristotele]

  • Età classica La struttura dellLa struttura dell’’Anima (Antropologia)Anima (Antropologia)

    disposizione dell’anima secondo cui ciascuna parte della stessa fa ciò che deve fare e come lo deve fare

    Repubblica, Libro IV (fine) + Fedro

    Ragione parte razionale

    loghistikón (auriga)

    virtù: Saggezza (Governanti-Filosofi)

    Desiderio Volitività parte concupiscibile parte irascibile

    epithymetikón thymoeidés (cavallo nero) (cavallo bianco)

    virtù: Temperanza virtù: Fortezza (Produttori) (Guerrieri)

    Giustizia

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica La struttura dellLa struttura dell’’Anima (Antropologia)Anima (Antropologia)

    Mostro Policefalo

    Uomo

    Leone

    Repubblica, Libro IX (fine)

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    I resti dell’Accademia platonica Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    AristoteleAristotele

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classica

    Copyright © 2008 Stefano Martini

  • Età classicaClassificazione delle ScienzeClassificazione delle Scienze

    oggetto: la persuasione

    (*)

    Scienze

    Filosofia prima oggetto: tutto l’Essere, ma specialmente le sostanze immobili Filosofia seconda oggetto: sostanza