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Sociologia generale e Statistica sociale (1)
Corso di Lingue, Letterature e Culture Straniere
Anno accademico 2019-2020
Prof. Michele Marzulli
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Calendario delle lezioni
a.a. 2019/2020Michele Marzulli - Sociologia e Statistica
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MESE
OTTOBRE 1 4 8 11 15 18 22 25 29
NOVEMBRE 1 14 15 21 22 28 29
DICEMBRE 5 6 12 13
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Per ogni comunicazione
• e-mail: [email protected]• Ricevimento studenti
– Presso la sede del corso, preferibilmente su appuntamento via email.
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Materiale di studio
• Le slide usate durante le lezioni non sono materiale didattico, in senso stretto, ma servono a puntualizzare i temi trattati nel corso.
• A. Bagnasco, M. Barbagli, A. Cavalli (2012), Corso di sociologia, Bologna, il Mulino.
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Sociologia nel curriculum
• Le scienze sociali, la sociologia e la statistica sociale nel curriculum degli studi.
• Importanza «professionale» di studiare il mutamento sociale (anche nella «modernità liquida»).
• Obiettivi del corso
1. acquisire il linguaggio di base
2. stimolare interesse e coinvolgimento nella realtà sociale
3. acquisire uno sguardo critico sulla realtà sociale.
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Struttura del corso: Sociologia generale (1)
• Le origini della modernità
• Le forme elementari di interazione sociale
• Cultura, identità, appartenenza
• Devianza e criminalità
• Differenze e disuguaglianze
• La riproduzione sociale
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Struttura del corso: Sociologia generale (2)
• L’incontro tra le culture/lo «straniero»
• Il turismo come fenomeno sociale
• La ricerca sociale/introduzione alla metodologia
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Che cos’è la sociologia? (1)
• Tutti abbiamo un’idea di che cosa sia la società (senso comune).
– Ma che cosa differenzia il senso comune dallo «studio scientifico della società»?
• Il metodo «scientifico» (teorie e strumenti).
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• Lo studio sistematico dei gruppi umani e della vita sociale nella società moderna.
• La sociologia si occupa dello studio delle istituzionisociali…
– cioè le diverse forme di assetti socialmente organizzati che si trovano in ogni società.
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Che cos’è la sociologia? (2)
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Che cos’è la sociologia? (3)
• Per es. la famiglia è una istituzione che ha a che vedere con l’assetto del matrimonio, con l’età a cui ci si può sposare, con chi si può sposare, con quanti partner si possono avere, con l’educazione dei figli…
• Il sistema educativo riguarda le forme con cui si passano competenze e capacità da una generazione all’altra.
• Il lavoro e il sistema produttivo definiscono le forme della produzione dei beni.
• Le religioni definiscono il rapporto tra le persone e il soprannaturale.
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Che cos’è la sociologia? (4)
• Le istituzioni sociali costituiscono la struttura sociale, cioè i mattoni della società. La sociologia cerca di capire come queste diverse istituzioni sociali funzionano, come si relazionano fra di loro.
– Per es. come la famiglia può influenzare il rendimento scolastico dei figli.
• La sociologia inoltre si occupa di descrivere e spiegare le forme di disuguaglianza, deprivazione, conflitto che caratterizzano quasi tutte le società [Ken Browne, An Introduction to Sociology, Polity Press, Cambridge – Malden, 2011;
trad. mia].
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La sociologia come scienza della società
A - Sul concetto di scienza
• La conoscenza e la ricerca della verità
• Forme del conoscere: fede e ragione
• Ragione logica e ragione empirica: deduzione e induzione
• Valori di verità della conoscenza empirica: leggi e regolarità
• Il metodo: ipotesi e verifiche intersoggettive
• Scienze naturali e scienze umane
• Scienze umane e scienze sociali
• Sociologia e altre scienze sociali
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La sociologia come scienza della società
Sul concetto di società
• Legami tra esseri umani… sviluppati in base a credenze e rappresentazioni culturali (non istinto).
• Interazioni tra essere umani: dirette-indirette, organizzate-non org., consapevoli e non, collaborative-antagoniste… (le nazioni, la famiglia).
• SOCIETAS: forme sociali nate da un «contratto», oppure per consolidamento di legami personali (le coop., il mutuo soccorso… il gruppo di amici).
• CIVITAS: un territorio di riferimento, autonomia e indipendenza (la società italiana, la s. europea…).
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La sociologia come scienza della società
Sul concetto di società
• Società: comprende sempre
– Almeno tre persone (oltre la diade)
– Un sistema di interazioni
– Condivisione di un tratto culturale
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Origini della sociologia (1)
• Filosofie sociali e dottrine politiche.
• Separazione tra Stato e società civile (Adam Ferguson, 1767): società come prodotto dell’interazione tra gli uomini.
• Auguste Comte: dall'approccio “positivo” al positivismo.
• Karl Marx: dalla filosofia del conflitto alla prassi politica.
• Un tema ricorrente: integrazione e conflitto.
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Origini della sociologia (2)
• Dall’età antica…. alla “modernità”.
• Conoscenza: da autorità a esperimento
– L’osservazione metodica dell’esperienza come strumento per arrivare alla verità.
• Rivoluzioni: economiche e politiche:
– 1750 ca. Riv. industriale: dalle campagne alla città; dalla sussistenza alla crescita ( idea di «progresso»).
– Riv. francese: legittimità potere; uguaglianza; diritti.
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Origini della sociologia (2.1)
• Esiti: mutamento come condizione «normale»
– La società non può più essere data per scontata.
– Svincolo destino individuale dalla nascita.
• Conflitti: problema dell’ordine
– Cosa tiene insieme la società?
– Il conflitto è inevitabile?
– La lotta di classe.
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L’idea di mutamento
• Società «statica»
– La vita di una famiglia contadina (nella società agraria) nell’800 non differiva in modo essenziale da quella di una analoga famiglia di due o tremila anni fa.
– Ogni società in realtà muta… la differenza è di ordine temporale.
• Società «dinamica»
– Oggi il mutamento è molto rapido.
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La nascita della sociologia
• Si può dire che la sociologia nasca anche forma di risposta (scientifica) alla domanda circa il mutamento della società.
• È solo quando la società cambia(profondamente, in ogni suo aspetto, in forma accelerata) che ci si rende conto della sua esistenza. O che esistono diversi tipi di società.
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Punti di vista fondamentali
a) Teorie del «sistema sociale» (orientamento «olistico», ordine, struttura)
b) Teorie dell’ «attore sociale» (orientamento «individualistico», teoria dell’azione)
Due grandi scienziati sociali della seconda metà dell’Ottocento e primo ventennio del Novecento: il francese Émile Durkheim e il tedesco Max Weber.
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Émile Durkheim e l’approccio «positivistico» allo studio della società
• Le regole del metodo sociologico:
– «fatti sociali»
– «variazioni concomitanti»
• Il suicidio come «fatto sociale».
• La divisione del lavoro sociale e la solidarietà:– Solidarietà meccanica
– Solidarietà organica
• Un aspetto da riprendere: la religione come espressione della società («coscienza collettiva»).
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Max Weber: la «sociologia comprendente»
• Il contesto: la «controversia sul metodo»
• Il metodo delle scienze storico-sociali e i «tipi ideali»
– Attori sociali e loro intenzionalità
– Dal comportamento all'azione: una tipologia dell'agire sociale
• Tipologia della razionalità e tipologia dell'etica
(Argomenti che saranno ripresi: protestantesimo e capitalismo, stratificazione, potere e autorità, burocrazie).
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Confronto tra Durkheim e Weber: l'eredità
• Monismo o dualismo metodologico.
• Condizionamenti sociali e libertà dei soggetti.
• Neutralità rispetto ai valori e attenzione ai valori.
• Quantità e qualità, aspetti macro e aspetti micro.
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Il problema del mutamento
• Nella prospettiva di Durkehim (ma anche Comte e Spencer) il mutamento è progressivo.
– Le «magnifiche sorti e progressive»…
• Tönnies ha una visione duale:
– Comunità / Gemeinshaft (famiglia, legami biologici).
– Società / Gesellshaft (individui, legami artificiali).
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Il paradigma dell’ordine (1)
• Non esiste principio trascendente che fondi le leggi e l’ordine. Alternative:
– Un patto di soggezione (Hobbes)
– La «mano invisibile» del mercato (Smith)
• Modello organicistico (Comte, Spencer)
– Società come organismo (vivente) le cui parti sono connesse tra loro. Gli organismi sociali agiscono creando nuove funzioni e con processi di differenziazione (del lavoro per es.).
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Il paradigma dell’ordine (2)
• La differenziazione sociale è un processo che crea un ordine «spontaneo», «naturale».
• Come si spiega l’ordine? Con la divisione del lavoro:
– Durkheim: solidarietà meccanica e solidarietà organica.
– Differenziazione progressiva… individualismo.
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Il paradigma del conflitto (1)
• Il mutamento sociale si spiega con il conflitto.
• Karl Marx (1818-1883)
– I rapporti sociali sono fondati nei rapporti di produzione dei beni (struttura di classe della società).
– Idee e teorie (anche cultura o religione) sono sovrastrutture ideologiche, riconducibili agli interessi di classe.
– La storia è storia della lotta di classe.
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Il paradigma del conflitto (2)
• Max Weber
• Il conflitto nasce da interessi economici differenti. La classe sociale non è l’unica forma attorno a cui si organizzano gli interessi.
• Esso è la condizione «normale» della società e permette la nascita di «strutture sociali».– Etica protestante e spirito del capitalismo.
• In sintesi: il conflitto genera sia ordine sia mutamento.
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Il paradigma della struttura
• La struttura della società è il contestofondamentale entro cui si svolge la vicenda sociale.
• La libertà individuale è vincolata dalla struttura:
– Posizione di classe (Marx).
– Fatti sociali spiegabili con altri fatti sociali (suicidio in Durkheim), non con comportamenti individuali.
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Il paradigma dell’azione
• Anche i fenomeni macro sono riconducibili a cause micro-sociali.
• Comprendere le azioni individuali, cioè il motivo, il senso che gli individui danno al proprio agire. L’agire è sempre motivato e razionale.
– Teoria dell’agire sociale di Weber.
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