PROGETTO PILOTA - Don Pino Esposito guida... · turismo religioso pesa l'1,5% sul totale dei flussi...

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   PROGETTO PILOTA    PER LA REALIZZAZIONE DI UN PERCORSO TURISTICORELIGIOSO E NATURALISTICOCULTURALE DENOMINATO "CAMMINO MARIANO ‐ POLLINO" MIRATO A CONTESTUALIZZARE LA TRADIZIONE DEL CULTO MARIANO, ALL’INTERNO DEI COMUNI DELL’AREA DEL PARCO NAZIONALE DEL POLLINO. 

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PROGETTO PILOTA   

PER LA REALIZZAZIONE DI UN PERCORSO TURISTICO‐RELIGIOSO E NATURALISTICO‐CULTURALE DENOMINATO 

"CAMMINO MARIANO ‐ POLLINO" MIRATO A CONTESTUALIZZARE LA TRADIZIONE DEL CULTO MARIANO, ALL’INTERNO DEI 

COMUNI DELL’AREA DEL PARCO NAZIONALE DEL POLLINO. 

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Diocesi di San Marco Argentano ‐ ScaleaDiocesi di Cassano Allo Jonio 

Sommario 1.  PREMESSA. ....................................................................................................................................... 1 

2.  L'IDEA DEL CAMMINO ALL'INTERNO DEL PARCO DEL POLLINO A DEVOZIONE DELLA VERGINE MARIA. ..................................................................................................................................... 3 

3.  IL CAMMINO MARIANO ................................................................................................................ 5 

3.1.  LENTIUS, PROFUNDIUS, SUAVIUS ........................................................................................................... 5 3.2.  CENNI STORICI ...................................................................................................................................... 5 3.3.  SCELTA DEL SIMBOLO ........................................................................................................................... 8 3.4.  IL PERCORSO ......................................................................................................................................... 8 3.5.  LE TAPPE ............................................................................................................................................ 10 

Elenco tappe ................................................................................................................................................ 10 Tappe in bici ................................................................................................................................................ 11 

3.6.  PERIODO CONSIGLIATO ....................................................................................................................... 12 3.7.  PUNTI DI INTERESSE LUNGO IL CAMMINO MARIANO NEL POLLINO ..................................................... 12 3.8.  LA CARTA DEL PELLEGRINO. .............................................................................................................. 15 

4.  LA RICHIESTA DI FINANZIAMENTO E IL BUSINESS PLAN. .................................................. 15 

4.1.  STRUTTURA DEI RICAVI ....................................................................................................................... 15 Vendita di pacchetti turistici ........................................................................................................................ 16 Vendita gadgettistica ................................................................................................................................... 16 Nolo bici ....................................................................................................................................................... 16 Passaporto del pellegrino ............................................................................................................................ 17 

4.2.  INVESTIMENTI ..................................................................................................................................... 17 4.3.  COSTI DI GESTIONE .............................................................................................................................. 17 4.4.  LE FONTI E LA RICHIESTA DI FINANZIAMENTO ..................................................................................... 18 

5.  ANAGRAFICA PROGETTO, BUSINESS PLAN ANNO 2014/18 ................................................... 19 

6.  ANALISI E ANNOTAZIONI AL BUINESS PLAN .......................................................................... 27 

 

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Diocesi di San Marco Argentano ‐ ScaleaDiocesi di Cassano allo Jonio 

ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

1. Premessa.    Da  una  attenta  e  sinergica  analisi  del  progetto  sul  Turismo  Religioso  battezzato "CAMMINO  MARIANO  POLLINO"  nasce  la  richiesta  ed  il  forte  desiderio  della  CHIESA CALABRESE  ‐ Diocesi Di Cassano allo  Jonio, Eparchia  Italo‐Arbereshe di Lungro e Diocesi di San Marco Argentano‐Scalea ‐ di realizzare tale lavoro ideato, pianificato e progettato sotto la guida del prof. Mario Martino.   Dopo aver preso attentamente visione delle ricadute a medio e  lungo termine nella nostra  regione,  Le Diocesi  sopra menzionate  hanno  firmato  per  volere  dei  vescovi,  quali legali rappresentanti delle stesse, i Protocolli d'Intesa con l'Associazione Culturale Cammino Mariano  Pollino,  delegando  i  professionisti  all'interno  dell'Associazione,   a  organizzare, realizzare e coordinare tutte le fasi progettuali per l'ottima riuscita del Cammino Mariano.   Secondo  una  ricerca  dell’ISNART  (Istituto Nazionale Ricerche  Turistiche),  in  Italia  il turismo  religioso  pesa  l'1,5%  sul  totale  dei  flussi  turistici,  di  cui  il  2%  sulla  domanda internazionale  e  l'1,1%  sulla  clientela  italiana,  per  un  totale  di  5,6  milioni  di  presenze turistiche (di cui 3,3 milioni di presenze straniere e 2,3 milioni di presenze legate al mercato italiano).   La  clientela  straniera  costituisce  circa  il  60%  del  segmento:  il  45,3%  proviene dall'Europa e il 14,9% dai Paesi extraeuropei.  

    Dallo studio emerge che il 41,4% dei turisti religiosi ha un’eta compresa tra i 30 e i 50 anni,  il 44,4% si affida per  l’organizzazione del viaggio al circuito dell'intermediazione, tour operator e agenzie di viaggio. Il 32,7% prefersice viaggiare in compagnia del proprio partner, il 20% sceglie un tour organizzato, il 19,7% un gruppo di amici, il 13,3% la famiglia, mentre il 9,8% viaggia da solo. 

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  Il pellegrino viaggia principalmente  in bassa stagione e spende mediamente 51,00 € al giorno: gli italiani spendono di più degli stranieri (rispettivamente 59,00 € e 46,00 €). 

  “Il  settore  sta attraversando  un  momento favorevole,  che  molto probabilmente  continuerà nei prossimi anni” conferma Giulia  Eremita,  marketing manager di Trivago, uno dei siti  di  booking  più  cliccati. L’Italia,  nella  geografia  del turismo  cristiano,  è  tra  le destinazioni  più  apprezzate: “Le  ricerche  alberghiere per città  come  Assisi  e  San Giovanni  Rotondo  – continua  Giulia  Eremita  – 

sono  aumentate rispettivamente del 60 e del 

91  per  cento,  se  confrontate  col  giugno  del  2012”.  Del  resto,  subito  dopo  l’elezione  del nuovo  Papa,  Trivago  aveva  già  registrato  un  boom  d’interesse  verso  i  luoghi  di  culto, incremento  correlato  all’“effetto  Francesco”.  Solo  nel  mese  di  marzo,  infatti,  la  ricerca alberghiera dedicata alle mete religiose è cresciuta in media del 70 per cento, con punte del 100 per cento su Roma e del 160 per cento per Medjugorje,  rispetto allo stesso mese del 2012.   Ma  qual  è  l’identikit  del  turista  religioso  italiano?  Secondo  i  dati  e  le  statistiche raccolte  dal  professore Maurizio  Boiocchi,  ricercatore  di marketing  dell’università  Iulm,  il pellegrino italiano ha, generalmente, tra i 51 e i 65 anni, è donna nel 57 per cento dei casi e, per l’83 per cento, sostiene di aver provato un senso di serenità e gioia durante la visita nei luoghi sacri.   All'inizio fu il Cammino di Santiago de Compostela, il lungo percorso che i pellegrini, fin  dal  Medioevo,  intraprendevano  attraverso  la  Francia  e  la  Spagna  per  giungere  al santuario di Santiago di Compostela dove si trova la tomba di San Giacomo.

  Nel  1987  il  Consiglio  d'Europa  riconobbe  l'importanza  dei  percorsi  religiosi  quali veicoli culturali e spirituali di primaria importanza. Da allora le mete religiose più importanti si sono alternate sul podio dei flussi turistici e, nel 2011, è stata Medjugorje che, seppur per poco, ha strappato  il primato a Lourdes come meta di pellegrinaggio più richiesta all'estero mentre,  in Italia,  la  classifica  resta  sempre guidata da Roma  con  la Basilica di San Pietro, seguita  da San  Giovanni  Rotondo e  i  luoghi  di  Padre  Pio,  da Assisi e  San  Francesco,  il santuario della Madonna di Loreto, quello di Pompei e di Sant’Antonio da Padova. 

Figura 1: Buonvicino. Edicola Votiva dedicata alla Madonna del Carmine

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ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

  Sono  in  fase  di  elaborazione  i  dati  sul  turismo  religioso  emersi  dal BITREL  (Borsa Internazionale del Turismo Religioso, dei Pellegrinaggi e dei Cammini) di Foggia (dal 24 al 28 ottobre) tuttavia dei numeri sono stati forniti da una ricerca recente dell'Isnart, l'Istituto Nazionale ricerche turistiche.    

2. L'idea del cammino all'interno del Parco Del Pollino a devozione della Vergine Maria.

   Durante  i  miei  “cammini‐pellegrinaggi”,  in  Italia  e  in  Europa  e  in Giappone,  tra  le meraviglie della natura e dei  loro  centri  storici  sono  stato accompagnato  dal  mio  corpo  e  dal  mio cuore  ma  la  mia  mente  immaginava  di percorrere il cammino tra tutti quei gioielli di  paesi‐comuni  che  come  perle  preziose sono  incastonate  nel  Parco Nazionale  del Pollino.  Dopo  anni  di  partecipazione, osservazione  e  studio  nei  più  famosi cammini‐pellegrinaggi  europei  e  nel  sud del  Giappone,  nasce  l’idea‐progetto  di realizzare il Cammino Mariano Pollino. 

Mario Martino

L’Associazione Culturale “Cammino Mariano Pollino” ha ideato e progettato la realizzazione del  percorso  cammino  denominato  “Cammino  Mariano‐Pollino”,  per  la  riscoperta,  la valorizzazione e la tutela dei sentieri che portavano i fedeli in pellegrinaggio verso i principali santuari mariani ricadenti nell’Area del Parco Nazionale del Pollino. Il percorso territoriale di riferimento è quello dei vecchi pellegrinaggi ovvero, i cammini che i fedeli percorrevano dal proprio  comune  di  residenza  per  recarsi  in  pellegrinaggio,  da  soli  o  in  gruppo,  verso  i maggiori santuari di culto Mariano (delle Armi, del Monte, del Pettoruto, del Pollino) o verso le altre chiese e cappelle che erano luogo di preghiera e di pellegrinaggio  ricadenti nell’Area del Parco del Pollino compresa tra Basilicata e Calabria.   Quanto proposto nell'ambito del percorso del cammino, può essere sintetizzato nei seguenti punti: 

1. Riscoprire e individuare tutti i cammini mariani del Pollino e creare un circuito che li 

unisca e li valorizzi in un unico Cammino da poter essere percorso in qualsiasi periodo 

dell’anno a piedi, in bici o a cavallo, e attraversare i centri storici dei comuni; 

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2. Essere  punto  di  riferimento  per  quanti,  svantaggiati  o  portatori  di  handicap 

desiderino percorrere il Cammino e offrire loro guide specializzate al loro handicap e 

mezzi  idonei al trasporto (bici‐tandem, cavalli‐asini addestrati per  l’ippoterapia ed  il 

trasporto disabili) alloggi idonei; 

3. Riunire  e  coordinare,  le  parrocchie,  le  diocesi  i  comuni  attraversati  dal  cammino, 

l’Ente Parco del Pollino, gli Enti pubblici, le province di Cosenza e Potenza, le regioni 

di Basilicata e Calabria, la Comunità Europea; 

4. Favorire  e  tutelare  il  viaggio  dei  pellegrini  sostenendo  e  promovendo,  presso  gli 

organi  comunali  e  diocesani  competenti,  il  recupero  (di  ricoveri,  casupole,  ovili 

abbandonati, case  rurali,  ruderi ecc.) o  la  realizzazione di adeguate  infrastrutture e 

servizi  per  offrire  alloggio  agli  stessi  e  ai  cavalli,  agli  asini,  alle  biciclette  utilizzate 

come mezzo di trasporto per una migliore fruizione dei percorsi dei cammini, in una 

logica di turismo eco‐compatibile ed eco‐sostenibile; 

5. Favorire  l’attuazione di politiche attive per  l’occupazione di giovani, disoccupati ed 

inoccupati,  neolaureati,  fasce  deboli  (ex‐detenuti,  lavoratori  disabili,  ecc.),  in  una 

prospettiva di sviluppo locale, potenziando e migliorando il territorio, cooperando in 

partnership tra gli enti locali (i comuni) e le diocesi (le parrocchie) nel settore turismo 

(eco‐sostenibile),  agricoltura  (produzione  prodotti  enogastronomici  locali)  e 

artigianato. 

Viene ritenuta essenziale, per la concreta attuazione del suddetto progetto: o il  coordinamento  e  l’integrazione  a  livello  territoriale  di  tutti  i  servizi  attinenti 

all’individuazione e al sostegno delle attività legate a detto progetto; 

o lo  studio  e  la  ricerca  alternativa  di  nuove  strategie  soprattutto  per  migliorare l’accoglienza e  l’assistenza  in ogni  luogo ove esista potenzialità  legata alla  fruizione delle potenzialità in ambito turistico‐religioso e naturalistico‐culturale; 

o la promozione  e  la  tutela della natura  e dell’ambiente, dei beni naturali,  culturali, artistici legati anche al turismo religioso e naturalistico; 

o la promozione e  realizzazione di corsi di  formazione professionale, di  sostegno alle attività di accompagnamento all’offerta turistica‐culturale‐religiosa del contesto. 

  

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3. Il Cammino Mariano  

3.1. Lentius, profundius, suavius 

 Un motto  latino  coniato  da Alex  Langer,  in  antitesi  al motto  Citius,  altius,  fortius (più  veloce,  più  alto,  più forte‐  che  meglio  di  ogni altra  sintesi  rappresenta l’elisir  dello  spirito  della nostra  civiltà,  dove l’agonismo e la competizione non  sono  la  mobilitazione sportiva di occasioni di festa, bensì la norma quotidiana ed onnipresente). Lentius,  profundius,  suavius è una  lentezza che possiamo 

ancora  recuperare,  una profondità  d’animo,  di 

intensità  di  vita  e  una  dolcezza  che  in  fondo  ci  accomuna  perché  tutti  siamo  dolci  se vogliamo.  È  un’utopia,  però mi  piacerebbe  che  fosse  il motto  del  Cammino Mariano  nel Pollino.  

3.2. Cenni storici    Il “Sistema” religioso a cavallo dei Monti calabro‐lucani  dei santuari mariani per così dire rupestri,  inteso  ‐ con questo aggettivo  ‐   di edifici di culto che si trovano all’interno di valli o cime di monti, un tempo abbastanza difficili da raggiungere se non dopo diversi giorni di  cammino  a piedi o  a dorso  di  asino  e mulo,  è  sempre  stato  costituito da una  sorta di strutture indipendenti e isolate tra di loro.   Ogni singolo santuario ha raccolto (e in parte ancora oggi raggruppa) intorno a sé un popolo “locale” limitato agli abitanti di tre o quattro comuni limitrofi, con territorio comune interessato da attività collaterali come il pascolo e il taglio del legname.   Una  sola  eccezione  la  si  può  sollevare  a  riguardo  del  Santuario  di Madonna  del Pollino, posto a 1537 metri di quota, ricadente nel comune di San Severino lucano, ma molto venerata dalla popolazione limitrofa ricadente in un raggio di cento km. 

Figura 2: Frascineto.Pellegrini in cammino 

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  Probabilmente  la  spiegazione  si  trova nel  fatto  che agli  inizi  del  novecento  il  Massiccio  centrale  del  Pollino calabro‐lucano  fu  oggetto  di  un  vasto  sfruttamento  del legname  per  il  quale  furono  impiegati migliaia  di  persone provenienti da ogni dove; se a questa situazione si aggiunge che  in quel momento storico e per diversi anni a venire  la montagna  era  abitata  da    tantissime  persone  per  lo  più dedite alla pastorizia e al governo degli animali; se a questo si  inserisce  la  fitta  rete  di  “casini”,  una  sorta  di  grandi residenze  padronali,  legate  alle  estese  famiglie  feudali, proprietarie  delle mandrie  di  animali  e  del  ruolo  che  essi assunsero  nella  geografia montana,  è  facile  pervenire  alla conclusione che  la montagna è stata una grande comunità che ha bisogno di una chiesa unica, dove si incontrano – per una settimana all’anno – tutti, senza esclusione di nessuno.   A  questo  immenso  popolo montano  si  aggiungono carovane di persone che provengono da diecine di  località molto lontane tra di loro. Abbiamo notizie di pellegrini che partono da Trebisacce (tre 

giorni di cammino), Morano Calabro, Castrovillari, Cassano Jonio, San Costantino Albanese, Civita e Frascineto (due giorni di cammino), se a questo tempo si aggiunge un altro giorno di permanenza  in montagna nei pressi del santuario  in modo da arrivare per  il giovedì prima della festa che si tiene la prima settimana di luglio, come una sorta di “purificazione” prima di  entrare  nello  spirito Mariano,  la  dice  lunga  la devozione alla Madonna.   Alla  Madonna  del Pollino,  affianchiamo  altri santuari  non  minori  o  di minor  importanza  ma  più circoscritti a  territori molto ristretti,  soprattutto  per  la viabilità  e  le  difficoltà  di essere  raggiunti,  almeno fino a qualche decennio fa. Oggi,  è  inutile  dirlo,  tutti  i santuari  mariani  del massiccio  montuoso  sono tutti  raggiungibili  in automobile.   Basta  riferirsi  alla Madonna  del  Pettoruto, 

Figura 3: Statua della Madonna delPollino in processione 

Figura 4: Pellegrini in cammino verso la Madonna del Pettoruto 

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molto venerata dal popolo di San Sosti e dei paesi  limitrofi della Valle del Rosa (Sant’Agata d’Esaro,  Malvito)  e  delle  valli  circostanti  come  quella  del  Grondo  e  del  Tiro,  con  una eccezione legata alle comunità arbereshe. 

  Così  come  è necessario  raccontare  del Monastero di Madonna delle Armi,  divenuto  da  poco Santuario (2005) che oltre ad avere come fedeli gli abitanti di  Cerchiara  di  Calabria, Francavilla  Marittima, Villapiana  e  San  Lorenzo Bellizzi,  ha  anche    devoti provenienti  dalle  comunità limitrofe di Civita e Plataci e Trebisacce.    Poi  abbiamo  una serie  di  Santuari  a  carattere 

“locale”  come  la  Madonna del Castello di Castrovillari, Il 

Santuario della Madonna dello Spasimo, oggi Santuario del Sacro Monte delle Cappelle di Laino  Borgo,  di  Pompei  e  dell’Assunta  di  Francavilla  in  Sinni,  di Madonna  del  Soccorso  a Castelluccio Superiore, di Santa Maria del Monte di Acquaformosa, la Madonna della Catena di  Cassano  Jonio,  la  Madonna  della  Fiumara  di  Saracena,  La  Madonna  della  Neve  di Buonvicino  o  la  Madonna  di  Costantinopoli  di  Papasidero:  tutti  santuari  di  grande importanza storica per i popoli e la chiesa meridionale.   In sintesi i santuari direttamente interessati al Cammino Mariano nel Pollino sono:  

N. Santuario Comuneinteressato tipologia1 Madonna delle Armi   Cerchiara di Calabria  A piedi 

2 Madonna della Catena Cassano Jonio A piedi /bici

3 Madonna del Castello Castrovillari A piedi 

4 Abbazia dell'Odigitria  San Basile A piedi/bici

5 Madonna della Fiumara Saracena A piedi 

6 Madonna di Santa Maria del Monte Acquaformosa A piedi/bici

7 Madonna dell'Assunta San Donato di Ninea  A piedi/bici

8 Santuario  della  Madonna  di  S. Angelo e di S. M. Arcangelo 

San Donato di Ninea  A piedi/bici

9 Madonna del Pettoruto San Sosti A piedi /bici

10 Madonna della Neve  Buonvicino A piedi /bici

Figura 5: Verso Madonna della Neve. Mar Tirreno sullo sfondo 

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ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

11 Santa Maria di Scorpano Orsomarso In bici 

12 Santa Maria di Costantinopoli Papasidero A piedi/bici

13 Santuario delle Cappelle  Laino Borgo A piedi/bici

14 Madonna della Neve  Castelluccio Inferiore  A piedi/bici

15 Madonna del Soccorso Castelluccio Superiore  A piedi/bici

16 Madonna dell'Alto  Viggianello  A piedi/bici

17 Madonna del Pollino  San Severino Lucano  A piedi/ bici

18 Madonna di Pompei  Francavilla in Sinni In bici 

19 Madonna dell'Assunta Francavilla in Sinni In bici 

20 Madonna della Pietà  Terranova di Pollino A piedi /bici

21 Madonna dello Sparviere Alessandria  del Carretto 

A piedi 

   A  questi  vanno  aggiunti  numerosi  luoghi  sacri  lungo  il  percorso  che  rendono  il Cammino Mariano nel Pollino unico nel suo genere.  

3.3. Scelta del simbolo 

   Il simbolo del Rosario Mariano è stato  ideato dal  prof.  Mario  Martino  e  graficamente  realizzato dall’artista mormannese Rocco Regina,  come  ideale percorso  circolare  in  senso  orario  con  inizio  in  uno dei santuari presenti sul percorso.   L’associazione  propone  l’inizio  del  percorso da Madonna delle Armi.   I  10  grani  della  corona  del  Rosario  che racchiudono  il  simbolo,  sono  formati dalla corteccia del Pino Loricato, un altro simbolo, che lega da oltre un ventennio cinquantasei comunità sotto una unica bandiera – quella del parco nazionale del Pollino,  la più estesa area protetta del nostro Paese. Al centro l’ 

icona della madonna Odigitria,  che  indica  la  via,  il Cammino della  fede,  l’ecumenismo  tra oriente ed occidente.  

3.4. Il Percorso     Si è scelto per convenzione che il luogo di partenza del Cammino Mariano nel Pollino sia  il Santuario di Madonna delle Armi nel Comune di Cerchiara di Calabria, nell’alto  Jonio cosentino. 

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  Camminerà  in  senso orario, per un totale di circa 300 km.   A  questo  percorso  a piedi,  a  cavallo  e  in mountain bike si affiancherà un altro  tracciato molto più lungo per evidenti ragioni di orografia  del  territorio  e  di condizioni  del  fondo stradale: un itinerario in bici da  strada  che  avrà  uno sviluppo di circa 650 km.   Un  grande  Cerchio avvolgerà  le  montagne  e collegherà  tutto  il  Popolo Mariano del Pollino.   Entrambi  i  tracciati 

toccheranno tutte le località attraversate a piedi e tutti i luoghi sacri del Cammino Mariano nel Pollino.    Si  cercherà  ‐  per quanto sia ancora possibile ‐ di  ripercorrere  antiche  “Vie di  Pellegrinaggio”  ormai  in quasi  totale  abbandono  e metterà  in rete tutti  i  luoghi sacri che  fino ad oggi hanno avuto  un  grande  ruolo sociale  e  religioso ma  in  un ambito  geografico  molto ristretto.   Inutile  dire  che entrambi  i  percorsi interesseranno  quasi  tutti  i comuni  a  cavallo  delle  due 

regioni Calabria e Basilicata.   A  questi  luoghi  sacri per antonomasia  si aggiungono numerosi altri  luoghi di  fede di grande  importanza  storica per le comunità locali.    Per esempio,  il Cammino  tocca  le comunità arbereshe di Civita, Frascineto, Lungro, Acquaformosa, San Paolo albanese, San Basile, Plataci e tutto il loro “sentire” religioso; così 

Figura 6:  Madonna del Monte, Pellegrini a cavallo 

Figura 7: Madonna delle Armi. Pellegrini in bici 

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come lungo il percorso ci saranno delle piccole deviazioni per toccare e trovare un momento di  conforto  spirituale  in  tante  cappelle di  campagna o grandi  santuari  rupestri  come – ad esempio  –  la  Chiesa  di  san  Pietro  a  Frascineto,  la  Chiesa  di  San  Ciriaco  a  Buonvicino,  la Cappella  di  San Michele,  a  Saracena,  la Grotta  di  Sant’Angelo  a  San Donato  di Ninea,  la Grotta di san Michele a Castelluccio inferiore, Santa Maria di Scorpano ad Orsomarso, Santa Maria della Consolazione di Rotonda, le numerose edicole votive, oltre alle tantissime chiese e cappelle dei singoli paesi.   

3.5. Le Tappe  

  Abbiamo immaginato  di percorrere  a  piedi,  a cavallo  e  in  mountain bike il Cammino Mariano nel  Pollino  in  15  tappe, per  una media  di  20  km al giorno.   Ovviamente  nulla vieta  di  spezzare  questo Cammino  in  più  o meno altre  tappe  meno faticose,  più  rilassanti  e più  intense  dal  punto  di vista  spirituale,  e soprattutto  dalla  fatica fisica  che  necessita  per camminare per così tanto 

tempo,  con  forti dislivelli  sia  in  salita  che  in discesa,  e  su un  fondo molto  vario  e  spesso altrettanto impegnativo. 

Elenco tappe1  

1. Cerchiara di Calabria – Civita – Frascineto ‐ Castrovillari 2. Castrovillari – Morano Calabro ‐ San Basile – Saracena 3. Saracena – Lungro – Acquaformosa  4. Acquaformosa – San Donato di Ninea 

                                                       1 Per comodità di descrizione inseriamo i paesi; ovviamente ci si riferisce al santuario ricadente in quel comune secondo la tabella di cui sopra.  

Figura 8: Percorso a piedi, a cavallo e in MTB. Cammino Mariano 

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5. San Donato di Ninea – San Sosti 6. San Sosti – Buonvicino  7. Buonvicino – Maierà 8. Maierà – Verbicaro – Papasidero 9. Papasisero – Laino Borgo 10. Laino Borgo – Castelluccio Inferiore  11. Castelluccio Inferiore – Castelluccio Superiore – Viggianello 12. Viggianello – San Severino Lucano 13. San Severino Lucano – Terranova del Pollino – Alessandria del Carretto 14. Alessandria del Carretto – Plataci  15. Plataci ‐  Cerchiara di Calabria 

  Le difficoltà – per chi cammina a piedi – sono classificate secondo i parametri previsti dal Club Alpino Italiano, ossia   T  che  equivale  ad  un  percorso  di  tipo  turistico,  senza  difficoltà  di  orientamento  e 

facile a tutti.  E sta per escursionistico;  EE  si  usa  questa  definizione  per  percorsi  lunghi,  con  qualche  problema  di 

orientamento e forti e considerevoli dislivelli sia in salita sia in discesa.   Per quanto riguarda il percorso in bici, esso è molto lungo con forti dislivelli in quanto per raggiungere alcuni Santuari necessita fare un vario percorso al fine di rendere accessibile le località interessate con la bici da strada in tutta sicurezza e con fondo stradale secondo gli standard. In questo caso noi proponiamo tappe medie di cento km al giorno; anche se qualcuna supera questa distanza per evidenti ragioni di arrivare ad un punto di sosta presso uno dei santuari o di località limitrofe. 

Tappe in bici2 1. Cerchiara di Calabria – San Lorenzo Bellizzi – Francavilla Marittima – Civita 2. Civita – Frascineto – Castrovillari – San Basile – Saracena 3. Saracena – Firmo – Altomonte – Lungro – Acquaformosa – San Donato di Ninea 4. San Donato di Ninea – San Sosti ‐  Sant’Agata d’Esaro – Belvedere Marittimo 5. Belvedere Marittimo  –  Trifari  –  Buonvicino  –  Cirella  –  Grisolia  –  Santa Maria  del 

Cedro 6. Santa Maria del Cedro ‐ Grisolia – Verbicaro – Orsomarso – Mormanno 7. Mormanno – Avena ‐ Papasidero – Scalea  8. Scalea – Praia a Mare – Aieta – Tortora – Lauria 9. Lauria Inferiore – Lauria Superiore – Laino Borgo  10. Laino Borgo – Rotonda – Castelluccio Inferiore – Castelluccio Superiore  11. Castelluccio Superiore – Agromonte – Latronico  12. Latronico – Episcopia – Francavilla in Sinni  

                                                       2 Per comodità di descrizione inseriamo i paesi; ovviamente ci si riferisce al santuario ricadente in quel comune secondo la tabella di cui sopra. 

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13. Francavilla in Sinni – San Severino Lucano – Terranova del Pollino 14. Terranova del Pollino – Alessandria del Carretto – Albidona ‐ Trebisacce 15. Trebisacce – Villapiana – Plataci – Cerchiara di Calabria   

 

 

Figura 9: Percorso in bici. Cammino Mariano 

 

3.6. Periodo consigliato    Il Cammino Mariano nel Pollino  si può effettuare  in  tutta  tranquillità da  aprile  ad ottobre.   Ma  il  tracciato  del  Cammino  Mariano,  attraversa  vaste  zone  di  vigneti,  uliveti, castagneti ed il turista pellegrino che vuole vivere le tradizioni locali, gli usi ed i costumi non può  non  vedere  e  vivere  la  vendemmia(ottobre),  la  raccolta  delle  olive  e  la  festa  delle castagne  (novembre) ed  il maiale  (dicembre‐gennaio)  alla quale  le  famiglie  si dedicano  in una cerimonia collaborativa tra familiari e vicini.   Nei periodi invernali è consigliato ad una utenza molto esperta ed allenata pronta ad affrontare il rigore dell’inverno, i numerosi passi innevati e le basse temperature.  

3.7. Punti di interesse lungo il Cammino Mariano nel Pollino 

   Il  Cammino  Mariano  così  come  proposto  è  ricco  di  punti  interesse  (POI):  essi spaziano  dalle  tradizioni  popolari  alla/alle  storia/e;  tanto  per  fare  un  esempio,  lungo  il 

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percorso  si  ha modo  di  passare  qualche momento  in  alcuni  santuari,  nel  più  completo silenzio, lontano dai rumori della civiltà moderna, nel rigore del luogo, inteso sia come sito di interesse spirituale, sia come località amena, immersa tra la solitudine dei monti. 

  Nel  Cammino Mariano  aleggia e  si  respira la  “presenza  storica”  di grandi  e  piccoli  uomini  che hanno  scritto  pagine mirabile  della  storiografia locale.   Episodi  tristi  e contingenti  al  periodo  sono raccontati  a  San  Severino lucano  e  riguardano  le donne‐brigante  o  l’eroica resistenza  presso  il  Castello di Laino dove Donna Sidonia Caracciolo scrive alcune delle 

più  belle  pagine  della opposizione  agli spagnoli. 

  Del  geniale medico di Viggianello  che  inventò un  vaccino  che  fu persino usato dal Duce. 

  Così  come  i tanti  castelli  che  si incontrano  lungo  il 

Cammino testimoniano  un epoca  florida  anche se  feudale;  se  a questo si aggiunge la presenza  in  gran parte dei territori dei monaci  basiliani,  dei loro cenobi,  laure ed eremi  si  comprende come  il  percorso  sia interessante anche a coloro  che  non  lo affrontano  solo  con spirito religioso. 

Figura 10: Pellegrino in cammino nella valle del Corvino 

Figura 11: Incontro con contadini dell'Area di Cerchiara di Calabria 

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  Infatti, quasi tutti gli ordini monastici lasciarono tracce indelebili del loro passaggio su questi  territori. A cominciare da San Francesco da Paola, per  finire con San Bernardino da Siena, passando per  i domenicani  che  con  il  convento di  Laino,  si distinsero per  il grande contributo che diedero alla educazione religiosa dei fedeli.   Per  non parlare  del  notevole contributo  dato  dai monaci  agostiniani: basta  guardare all’imponenza  dei ruderi del monastero del  Serrone  sotto l’abitato  di Mormanno  per “respirare”  la  storia dei grandi eventi. Un  Cammino Mariano per tutti.   Per  coloro che  cercano  nella fatica  il  riposo  più forte.    Il  Cammino  Mariano  è  fatto  anche  di  momenti  dove  il  viandante,  pellegrino, camminatore, escursionista ha modo di assaggiare i numerosi piatti della tradizione calabro‐lucana.   Melanzana rossa di Rotonda, Raskatijet e Shtridhijlat della cucina arbereshe, i fagioli della Valle del Mercure, solo per citare alcuni prodotti dop; oppure ha a disposizione le tante varietà  del  pane  di  Cerchiara,  del Mischiglio  della  Contea  di  Chiaromonte,  innaffiati  con dell’ottimo vino doc Pollino, Grottino di Roccanova, solo per citarne i più famosi.   Un  Cammino  Mariano  “naturalistico”  in  quanto  molti  tratti  sono  immersi  nel maestoso  verde dei boschi del Pollino,  in  special modo quello occidentale dove  spesso  si cammina  per  ore  “senza  vedere  cielo”  come  raccontava  Norman  Douglas  nel  suo celeberrimo “Old Calabria”.    Foreste di querce, roverella, faggi, praterie di alta quota, passi o meglio varchi, roccia e  rocce  di  vario  tipo,  sorgenti,  fiumi,  canyon  (della Garavina,  del  Lao,  del  Raganello,  del Corvino, del Vaccuta, del Frido),   sono gli “ingredienti” del Cammino Mariano nel Pollino.    

Figura 12: Cerchiara di Calabria. Particolare orografico del Cammino 

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3.8. La Carta del Pellegrino.  

 Ogni  pellegrino  sarà  fornito  di  un  tesserino  in  cartoncino  contenente  le 

proprie generalità e  

sul quale verranno apposte: 

la data di partenza, 

la meta  ed il percorso scelto, 

il timbro delle strutture dove si pernotta, 

il timbro dell’arrivo alla meta con la data. 

                  

4. La richiesta di finanziamento e il business plan.  

4.1. Struttura dei ricavi  Alla base degli introiti dell’associazione si possono individuare le seguenti classi di ricavi:  

1. Vendita di pacchetti turistici  2. Vendita gadgettistica 3. Nolo bici 

Figura 13: La valle del Saraceno. Il Mar Jonio sullo sfondo 

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4. Carta del Pellegrino  

Vendita di pacchetti turistici   Per il primo anno di attività si prevede la vendita di 12.500 pacchetti turistici per una presenza stimata nel primo anno di 20.000 presenze al prezzo di euro 12,00 cadauno.    In un’ottica di previsione prudenziale del presente progetto è stato previsto un tasso di  crescita quinquennale  che  va dal 7% del primo anno,  fino al 16% del quinto quando  si prevede che il cammino Mariano sia annoverato tra i principali attrattori di turismo religioso al sud.  

  

Vendita gadgettistica   Il progetto prevede  la creazione di gadget da vendere a modico prezzo e che siano facilmente riconducibili al cammino Mariano. In una stima prudente è stato previsto che solo il 60% delle presenze annuali spenda una piccola cifra (1,00 Euro ) per l’acquisto di gadget.     

Nolo bici   Si prevede  l’acquisto di uno stock di 50 bici da noleggiare al prezzo di 3,00 euro al giorno. Nell’ottica di una prudente stima è stato previsto che solo il 25% delle presenze noli una  bici.  in  relazione  alla  risposta  data  dalla  seguente  voce,  potrà  essere  previsto  un incremento del numero delle bici.  

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Passaporto del pellegrino   Il passaporto del pellegrino prevede che il solo 25% delle presenze usufruisca di una tale testimonianza. Il costo previsto per l'ottenimento del passaporto per singolo pellegrino è di € 3,00.  

4.2. Investimenti  

 Si prevedono i seguenti investimenti in costi pluriennali  

1. Attività immateriali 2. studi di fattibilità, servizi di consulenza e assistenza allo start‐up 3. sito web 4. costi di pubblicità capitalizzabili 5. Attività materiali 6. recupero infrastrutture 7. opere per l'adeguamento e la realizzazione del percorso 8. mobili e arredi 9. acquisto macchine 10. acquisto macchine ufficio (pc, stampanti, fax ecc) 11. acquisto bici 12. acquisto di un pulmino   

   In merito agli  investimenti da effettuare,  la spesa maggiore  (circa 928.000,00 euro) riguarda  la  realizzazione  della  sentieristica  del  percorso  e  le  spese  di  ristrutturazione  del quartier generale dell’associazione. L’acquisto di un pulmino è da  individuarsi nell’ottica di permettere ai pellegrini di potere decidere da che punto iniziare il cammino.   La parte dell’eventuale  finanziamento  europeo da  restituire  è  stato  indicato  tra  le immobilizzazioni finanziarie con un tasso d’ammortamento annuo del 10%.  

4.3. Costi di gestione    I  costi di  gestione  sono  stati quantificati  in 48.750,00 euro annuali  suddivisi  tra  le varie voci. La voce rilevante della categoria è rappresentata dai costi relativi alle consulenze e  ai  compensi  che  inglobano  i  servizi  forniti  all’associazione  da  guide,  personale  vario  e professionisti.  Inoltre,  si  dovrà  stipulare  una  polizza  assicurativa  che  prenda  in considerazione eventuali rischi e incidenti che potranno verificarsi sul tracciato del percorso; creare il sito web ufficiale del Cammino; ideare, progettare e realizzare graficamente il logo; pubblicare  guide  cartacee  e  multimediali  e  software  applicativi;  stampare  le  carte topografiche,  le  credenziali  e  preparare  i  timbri;  Disegnare  e  creare  gadget  (magliette, cappelli, e accessori vari ecc.); segnare  i percorsi con solo vernice gialla raffigurante  il  logo 

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Diocesi di San Marco Argentano ‐ ScaleaDiocesi di Cassano allo Jonio 

ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

stilizzato  di  riconoscimento  del  Cammino;  preparare  e  pubblicare  libri‐guida  e  cd  in collaborazione  con  un  team  di  specialisti  in  Etnologia,  Archeologia,  Storia  d’Arte, Enogastronomia, Artigianato, B.L.S./primo soccorso, Cartografia, Marianologia, Equitazione, Bici M.B./strada, Hiking/Trekking, Geologia, Flora‐Fauna; riconoscere  l’Associazione tramite Protocollo d’Intesa tra i comuni interessati, le diocesi e l’Ente Parco del Pollino, come unico soggetto  ideatore,  proponitore,  e  realizzatore  del  Cammino Mariano  Pollino;  riscoprire  e individuare tutti i cammini mariani del Pollino e creare un circuito che li unisca e li valorizzi in un unico Cammino da poter essere percorso in qualsiasi periodo dell’anno a piedi, in bici o a cavallo,  e  attraversare  i  centri  storici dei  comuni;  essere punto di  riferimento per quanti, svantaggiati o portatori di handicap desiderino percorrere  il Cammino e offrire  loro guide specializzate al loro handicap e mezzi idonei al trasporto (bici‐tandem, cavalli‐asini addestrati per l’ippoterapia ed il trasporto disabili) alloggi idonei;riunire e coordinare, le parrocchie, le diocesi  i  comuni  attraversati  dal  cammino,  l’Ente  Parco  del  Pollino,  gli  Enti  pubblici,  le province di Cosenza e Potenza, le regioni di Basilicata e Calabria, la Comunità Europea; ecc..  

4.4. Le fonti e la richiesta di finanziamento 

   Le  fonti  del  progetto  sono  rappresentate  dalle  quote  associative  quantificabili  in 10.000,00 euro complessivi e nel  finanziamento europeo. Per quest’ultimo  si prevede una quota a fondo perduto del 70% e  la rimanente quota del 30. % da restituire con n° 10 rate annuali.   Si  prevede  una  richiesta  di  finanziamento  pari  a  1.061.250,00  € (unmilionesessantunomiladuecentocinquanta euro), così specificato e meglio dettagliato  in seguito nell'anagrafica progetto di business plan.  

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Diocesi di San Marco Argentano ‐ ScaleaDiocesi di Cassano allo Jonio 

ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

1 22.000,00 2 5.000,00 3 7.000,00

34.000,00€

1 350.000,00

2 500.000,00 3 5.000,00

4 2.000,00 5 7.500,00 6 64.000,00

928.500,00€

98.750,00€

1.061.250,00€ IMPORTO RICHIESTO IN FINANZIAMENTO

QUADRO DI SINTESI FINANZIAMENTO RICHIESTO

recupero infrastrutture

opere per l'adeguamento e la realizzazione del percorsomobili e arredi

acquisto macchine ufficio (pc, stampanti, fax ecc)

acquisto bici

acquisto pulmino

studi di fattibilità, servizi di consulenza e assistenza allo start-up

sito web

costi pubblicità capitabilizzabili

INVESTIMENTI IMMATERIALI

INVESTIMENTI MATERIALI

COSTI DI GESTIONE 1 ANNO

  

5. Anagrafica progetto, business plan anno 2014/18  

Nome del progetto CAMMINO MARIANO

Primo esercizio di attività 2014

COMUNI CALABRIA CITERIORE RICADENTI NEL PARCO

Settore di attività ATTIVITA' RICREATIVE, CULTURALI E SPORTIVE

TURISMO RELIGIOSO

Anagrafica Progetto

    

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ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

RICAVI specifica 2014 2015 2016 2017 2018

ristorno convenzioni 12.500,00 prezzo unitario 12,00 Totale ricavi prodotto/commessa A 150.000,00 - - - - - -

vendita gadget 12.000,00 prezzo medio 1,00 Totale ricavi prodotto/commessa B 12.000,00 - - - - - -

nolo 1.200,00 prezzo unitario 3,00 Totale ricavi prodotto/commessa C 3.600,00 - - - - - -

charta 5.000,00 prezzo unitario 3,00 Totale ricavi prodotto/commessa D 15.000,00 - - - - - -

TOTALE RICAVI A CALCOLO PUNTUALE 180.600,00 - - - - - -

Tasso di crescita dei ricavi 7,0% 10,0% 13,0% 16,0%TOTALE RICAVI A CALCOLO INCREMENTALE 180.600 193.242 212.566 240.200 278.632

TOTALE RICAVI A CONTO ECONOMICO 180.600,00 193.242,00 212.566,20 240.199,81 278.631,77

Impostazione previsionale ricaviprevisione del primo anno e ipotesi

di sviluppo

ristorno convenzioni

vendita gadget

noleggio bici

charta peregrino

 

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Diocesi di San Marco Argentano ‐ ScaleaDiocesi di Cassano allo Jonio 

ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

SPESE INVESTIMENTO 2014 2015 2016 2017 2018Aliquota di

ammortamento

studi di fattibilità, servizi di consulenza e assistenza allo start-up 22.000,00 20%sito web 5.000,00 20%costi di pubblicità capitalizzabili 7.000,00 20%TOTALE INVESTIMENTI IMMATERIALI 34.000,00 - - - -

recupero infrastrutture 200.000,00 3%opere per l'adeguamento e la realizzazione del percorso 650.000,00 3%mobili e arredi 5.000,00 20%acquisto macchine ufficio (pc, stampanti, fax ecc) 2.000,00 20%acquisto bici 7.500,00 20%acquisto pulmino 64.000,00

TOTALE INVESTIMENTI MATERIALI 928.500,00 - - - -

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ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

2014

BENI DI CONSUMO 3.000,00 ACQUISTI ACCESSORI 500,00 COSTO DEL VENDUTO 3.500,00

COMPENSI A TERZI -

CONSULENZE TECNICHE E COMPENSI A PROFESSONSITI 80.000,00 SERVIZI: AMMINISTRATORI-CONSULENTI-SERVIZI TECNICI 80.000,00

PUBBLICITA 8.000,00 CONTR.ASSOCIATIVI,LIBRI,PUBBLICAZIONI,ABBONAMENTI 350,00 CANCELLERIA,STAMPATI,MATERIALI DI CONSUMO 350,00 SPESE SOFTWARE,HARDWARE,FOTOCOPIATRICE,FAX INFERIORI A 516€ 400,00 ACQUA E RISCALDAMENTO 500,00 ASSICURAZIONI 5.000,00 ENERGIA ELETTRICA 300,00 SPESE TELEFONICHE 350,00 SERVIZI: COSTI SERVIZI COMMERCIALI 15.250,00

ONERI DIVERSI DI GESTIONE -

TOTALE COSTI DI GESTIONE 98.750,00

Costi di Gestione

  

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ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

STATO PATRIMONIALE 2014 2015 2016 2017 2018

Immobilizzazioni immateriali 27.200 27.200 27.200 27.200 27.200Immobilizzazioni materiali 900.100 871.700 843.300 814.900 786.500Immobilizzazioni finanziarie 300.000 270.000 240.000 210.000 180.000Totale attivo fisso 1.227.300 1.168.900 1.110.500 1.052.100 993.700Rimanenze 0 0 0 0 0Crediti vs clienti 3.612 3.865 6.377 9.608 13.932Altri crediti 1.806 1.932 2.126 2.402 2.786Liquidità 30.000 35.000 42.000 47.000 55.000Ratei e risconti attivi 1.806 1.932 2.126 2.402 2.786Totale attivo corrente 37.224 42.730 52.628 61.412 74.504

TOTALE ATTIVO 1.264.524 1.211.630 1.163.128 1.113.512 1.068.204

Capitale 10.000 20.000 30.000 40.000 50.000Riserve (perdite a nuovo) -10.516 57.588 109.274 132.743Utile dell'esercizio 39.484 118.104 127.107 146.938 172.538Totale Patrimonio netto 49.484 127.588 214.696 296.212 355.281Fondi rischi e oneri 0 193 406 646 925Fondo TFR 0 0 0 0 0Debiti finanziari a L/T 300.000 270.000 240.000 210.000 180.000Debiti finanziari a breve 2.500 3.000 3.500 4.500 4.800Debiti vs fornitori 700 386 1.063 1.441 1.950Altri debiti 3.612 5.797 0 6.377 0 9.608 0 11.145Ratei e risconti passivi 1.806 1.932 2.126 2.402 2.786Totale debiti 308.618 281.309 253.471 228.597 201.607

TOTALE PASSIVO 358.102 408.898 468.167 524.809 556.887

ATTIVO-PASSIVO 906.422 802.732 694.961 588.703 511.317

CHECK OK OK OK OK OK

CASH FLOW NETTO 27.500 4.500 6.500 4.000 7.700

 

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ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

CASH FLOW

Rendiconto finanziario 2014 2015 2016 2017 2018

RISULTATO NETTO D'ESERCIZIO 39.484 118.104 127.107 146.938 172.538AMMORTAMENTI 35.200 28.400 28.400 28.400 28.400ACCANTONAMENTO T.F.R. 0 0 0 0 0ACCANTONAMENTI PER RISCHI 0 193 213 240 279RETTIFICHE DI VALORE ATTIVITA' FIN 0 0 0 0 0PRIMARY CASH FLOW 74.684 146.698 155.720 175.578 201.216+/- VARIAZIONE CCN 1.106 (1.492) 1.449 (102) 2.661UTILIZZO FONDI TFR O RISCHI 0 0 0 0 0CASH FLOW OPERATIVO 73.578 148.190 154.270 175.680 198.555INVESTIMENTI IMMOB. IMMATERIALI 34.000 0 0 0 0INVESTIMENTI IMMOB. MATERIALI 928.500 0 0 0 0INVESTIMENTI IMMOB. FINANZIARIE 300.000 (30.000) (30.000) (30.000) (30.000)LEVERED CASH FLOW (1.188.922) 178.190 184.270 205.680 228.555VARIAZIONE DEBITI FINANZIARI 300.000 (30.000) (30.000) (30.000) (30.000)VARIAZIONE PN 10.000 10.000 10.000 10.000 10.000DISTRIBUZIONE UTILI 0 0 25.421 73.469CASH FLOW NETTO (878.922) 158.190 164.270 160.259 135.086

cash flow netto 27.500 4.500 6.500 4.000 7.700

check (906.422) 153.690 157.770 156.259 127.386

     

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ASSOCIAZIONE  CULTURALE  CAMMINO  MARIANO 

CAMMINO MARIANO

Redditività 2014 2015 2016 2017 2018

ROE 80% 93% 59% 50% 49%ROI 4% 10% 12% 14% 17%ROS 26% 65% 64% 64% 65%MOL / RICAVI NETTI 45% 80% 77% 76% 75%UTILE (PERDITA) / RICAVI NETTI 22% 61% 60% 61% 62%RICAVI NETTI/ATTIVO 14% 16% 18% 22% 26%MOL / ATTIVO 6% 13% 14% 16% 20%

Copertura del debito 2014 2015 2016 2017 2018

EBIT / OF 10,4 31,1 37,5 48,9 66,8NET DEBT / EBITDA 3,3 1,5 1,2 0,9 0,6DEBT / EQUITY 6,1 2,1 1,1 0,7 0,5

Patrimonializzazione 2014 2015 2016 2017 2018

PN / ATTIVO 4% 11% 18% 27% 33%PN / ATTIVO FISSO 4% 11% 19% 28% 36%

Gestione del circolante 2014 2015 2016 2017 2018

Tasso di rotazione crediti 7 7 11 15 18Tasso di rotazione delle scorte 0 0 0 0 0Tasso di rotazione debiti 73 37 37 37 37

Composizione attivo fisso 2014 2015 2016 2017 2018

IMMOB IMMATERIALI / ATTIVO FISSO 2% 2% 2% 3% 3%IMMOB MATERIALI /ATTIVO FISSO 73% 75% 76% 77% 79%

Composizione attivo circolante 2014 2015 2016 2017 2018

RIMANENZE / ATTIVO CIRCOLANTE 0% 0% 0% 0% 0%LIQUIDITA' / ATTIVO CIRCOLANTE 81% 82% 80% 77% 74%

       

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6. Analisi e annotazioni al buiness plan  

Dai risultati ottenuti si può constatare che:   

l’azienda  ha  una  struttura  degli  impieghi  rigida  caratterizzata  dall’elevato investimento  in  immobilizzazioni  sia  immateriali  che materiali.  La  copertura  degli investimenti, tramite un finanziamento  in parte a   fondo perduto  in parte a mutuo, permette  un  elevato  equilibrio  patrimoniale.  E’  una  situazione  ottimale  per permettere  di  programmare  eventuali  investimenti  futuri  per  accrescere  le immobilizzazioni e incrementare i ricavi.  Nello spirito del contratto associativo e nel rispetto  della  bontà  delle  analisi  di  incremento  del  numero  dei  pellegrini,  si  può programmare una  futura attività di recupero e gestioni di  immobili da dedicare alla ricettività dei pellegrini. Alla base dell’associazione c’è infatti una politica di continuo reinvestimento  degli  avanzi,  derivanti  dalla  gestione  commerciale,  con  una particolare  attenzione  rivolta  alle  comunità  locali.  In  sintesi  gli  avanzi  di  gestione saranno  reinvistiti  nei  territori  che  vengono  toccati  dal  cammino  in  un’ottica  di recupero  di  immobili  (edifici,  ricoveri  per  pellegrini,  investimenti  materiali)  e soprattutto  di  accrescimento  di  capitale  umano  (formazioni  di  nuove  figure professionali quali guide turistiche, personale amministrativo, esperti in fauna e flora locale). 

Gli  indici  di  redditività  sono  indici  che  permettono  di  osservare  la  capacità  di un'impresa  di  produrre  reddito  e  di  generare  risorse  e  nel  complesso  possiamo definirli ottimi. Nel caso specifico, si può affermare che  il ritorno degli  investimenti risulta  congruo  con  le  risorse  investite  e  in  un’ottica  di  previsione  futura,  fermo restando gli investimenti materiali, il ROI aumenta in maniera consistente nell’arco di quattro anni.  Il ROI  sintetizza  il  risultato della gestione  tipica dell’azienda  in base a tutto il capitale in essa investito. Mette il rapporto tra il core business aziendale e la capacità  di  far  fruttare  sia  il  capitale  preso  in  prestito  (mutuo)  che  il  capitale  che viene degli associati. Tutti gli altri  indici di redditività mettono  in risalto una elevata potenzialità dell’associazione, sia nel creare utili che nel gestire i flussi futuri di cassa per apportare migliorie nel patrimonio, sia materiale che immateriale 

Le  liquidità  immediate sono adeguate   alla   copertura delle corrispondenti passività correnti.  L’associazione  non  sarà  sottoposta  a  stress  finanziari  in  quanto  l’attività principale non porterà al sorgere di crediti. L’associazione lavora su introiti immediati ed il ciclo finanziario beneficerà di questa peculiarità. Il problema delle sofferenze su crediti  e  sull’equilibrio  delle  dilazioni  sarà  a  tutto  vantaggio  dell’associazione  in quanto  si  potranno  spuntare  pagamenti  nei  confronti  dei  fornitori  anche  a  60  gg. Infine, non si dovrà procedere a nessuna valutazione dei crediti iscritti in bilancio.  

Passando alla copertura del debito, in breve possiamo definire tale analisi una misura della gestione caratteristica dell’azienda, prima delle politiche di ammortamento e al lordo del costo del debito. L’analisi è effettuata su un arco temporale di 5  anni e con 

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un  raffronto ai  valori medi del  settore di  riferimento.  L’analisi  fondamentale, nella quale  rientra  il  calcolo  di  tale  indice,  nasce  dalla  necessità  di  un  costante monitoraggio  degli  sviluppi  dell’attività  economica  attraverso  una  serie  di  indici, verificando  come già accennato  sopra  soprattutto  il  loro andamento  temporale.  Lo scopo è quindi quello di “conoscere” meglio la propria azienda. L’Ebitda viene quindi utilizzato per confrontare la redditività di una attività economica  nei diversi esercizi. Nel caso di specie  la crescita dell’Ebit cresce di anno  in anno; significa che  l’azienda oltre a produrre utili è nelle possibilità di accrescere  tale capacità. Per  le attività di servizi si possono delineare i seguenti scenari: ‐  Ebit/Of      inferiori al 15% del fatturato:  indicano un prodotto povero, azienda indebitata. Scenario possibile nei primi due anni di attività. ‐  Ebit/Of tra il 15% e il 20%: discreto risultato; ‐  Ebit/Of tra il 20% ed il 25%: buon risultato; ‐  Ebit/Of superiori al 25%: formula  imprenditoriale vincente; sono aziende che eccellono  nel  loro  settore  per  patrimonializzazione, marketing,  servizio  o  per  altri elementi particolarmente distintivi.  

  Infine  una  particolare  menzione  della  bontà  del  seguente  progetto,  deve  essere dedicata ad una caratteristica di difficile individuazione e che raramente si appalesa ad una fredda  analisi  numerica  e  reddituale:  la  socialità  dell’attività.  Il  progetto  alla  base  della seguente richiesta è volto a sviluppare e ad accrescere le competenze e le professionalità del contesto  autoctono  e  a  difendere  e  migliorare  l’ambiente.  Recuperare  la  sentieristica, mettere in mostra le bellezze dei luoghi e recuperare architettonicamente un territorio è un vantaggio che nessuna analisi numerica potrà mai far venir fuori.   Formare capitale umano per un’attività di guida turistica all’interno del sentiero mariano o di web‐master per gestrie il cammino mariano in un’ottica proiettata al web, è peculirità di poche attività.