Niccolò Machiavelli

La vita

• 1469: nasce a Firenze

• 1498: inizia a lavorare per la Repubblica fiorentina

• 1512: si ritira a San Casciano dopo il ritorno dei Medici

• 1514: riconciliazione con la famiglia Medici

• 1527: muore a Firenze

La repubblica fiorentina (1494.1512): -94-98: cacciata dei Medici da parte di Savonarola

-1498-1512: il gonfaloniere Pier Soderini

Le opere (alcune)

• Il Principe (1513)

• Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio

• Dell'arte della guerra

• Istorie fiorentine (1520 – 1525)

• Discorso o dialogo intorno alla nostra lingua

• Decennali

• Mandragola

Il pensiero

Machiavelli e la politica: - atteggiamento spregiudicato e disinvolto nell'uso

del potere (non a caso usiamo l’aggettivo Machiavellico)

- Idea del buon politico recuperata dall’antica Roma (Cicerone): giuste amicizie, eleganza, bei modi

- Politica come il campo in cui l’uomo mostra le sue capacità

- Politica autonoma da religione e morale

Il pensiero

Machiavelli uomo del rinascimento

- Uomo artefice del suo destino: faber fortunae suae.

- Sacrificare i propri principi morali per il bene della collettività (senso della Nazione)

- Svincolarsi dalle teorie per guardare la realtà e i fatti

- Visione antropocetrica

Il pensiero

Il senso della storia La storia è la bussola dell’azione umana perché fornisce esempi reali. Gli esempi servono perché la storia è ciclica e si ripete sempre. Quindi si può imparare dal passato. ( Come il metodo sperimentale della rivoluzione scientifica). La storia non è però imposta all’uomo, che ha sempre il potere di imporsi sui fatti.

Il Principe

Caratteri generali dell’opera

• Scritto nel 1513

• Pubblicato nel 1532

• Stile: trattato in prosa

• Linguaggio: chiaro, discorsivo e specifico

• Struttura: dedica + 26 capitoli

• Tema: riflessione sulla figura di uomo politico e di forma di governo ideale

Chi è il modello?

• Dedica a Lorenzo di Piero de' Medici

«Nicolaus Maclavellus Magnifio Laurentio Medici Iuniori Salutem»

«Desidero io dunque offrirmi alla vostra magnificenza»

• L’influenza delle vicende legate a Cesare Borgia (Il Valentino)

Il fine giustifica i mezzi

1) l’uomo è per natura cattivo

2) Il principe deve occuparsi del bene dello stato

3) Il bene dello stato è più importante della correttezza

4) Il principe può essere crudele

Il fine giustifica i mezzi

Il principe deve quindi essere FORTE e ASTUTO

Testo di riferimento = cap. XVIII, In che modo i Principi devono mantenere la parola data

Ora la volpe, ora il leone

(pag. 148 del libro)

La fortuna e la virtù

virtù = insieme di competenze che servono al principe per relazionarsi con la fortuna (forza + astuzia)

Fortuna = eventi esterni indipendenti dalla a volontà del principe

La fortuna aiuta gli audaci:

Le occasione che sono offerte al principe dalla fortuna che possono essere previste e calcolate grazie alla virtù.

La fortuna e la virtù

Il buon principe, in momenti calma, si prepara anche ad affrontare gli eventi sfortunati

Gli argini contro il fiume in piena

Testo di riferimento: cap. XXV. Quanto possa la fortuna nelle vicende umane e come le si debba resistere (vi mando io un

parte di testo)