Karl Marx Modo di produzione

capitalistico

Due Marx?

utopista

Scienziato sociale

Manifesto del partito

comunista

(opera politica)

Filosofia della storia

Analisi del capitale

Teorico dei processi

macro sociali

Struttura della società

capitalistica

Guido Carandini

Alienazione….patologia della modernità

Cosa da forma alla società? Modo di produzione e classi sociali

Il radicamento sociale delle idee ….ideologia

…..critica all’economia politica… il radicamento sociale dei fenomeni economici

Il metodo… materialismo storico l’analisi empirica della realtà

Materialismo storico

Il nucleo della concezione materialistica della storia sta

nell’affermazione che gli uomini, i quali vivono e

producono in una data società, si trovano a muoversi

entro «determinati rapporti necessari e indipendenti

dalla loro volontà», che sono i rapporti di produzione

propri di una determinata fase dello sviluppo storico;

questi costituiscono la struttura economica della società,

la base reale sulla quale si eleva la sovrastruttura dei

rapporti giuridici e politici, la vita intellettuale, morale e

religiosa, e soprattutto le forme determinate della

coscienza sociale.

Il primato dell’attività produttiva………

L’attività produttiva sta alla base della società sia in

senso storico che logico

La produzione della vita materiale è la prima azione

storica

Ciascun individuo ricrea e produce la società in

ogni momento

Il primo atto storico di questi individui, mediante il quale si distinguono dalle bestie, non è che essi pensano, ma che cominciano a produrre i loro mezzi di sussistenza.

Cosa da struttura alla società? Il Modo di produzione

Forma di organizzazione dell'attività produttiva, risultato del livello delle forze di produzione (gli uomini, la terra, il lavoro, le tecniche ecc.) e del carattere dei rapporti di produzione (le relazioni che esistono fra gruppi sociali nell'economia).

I rapporti sociali sono intimamente

connessi alle forze produttive.

Impadronendosi di nuove forze

produttive gli uomini cambiano il loro

modo di produzione, la maniera di

guadagnarsi la vita, cambiano tutti i

loro rapporti sociali. Il mulino a

braccia vi darà la società col signore

feudale e il mulino a vapore la

società con il capitalista industriale.

…………rapporti sociali e forze produttive

….gli individui non producono mai da soli….

…..neppure i geni musicali

E' opinione diffusa che la maturazione di un talento artistico sia un processo interiore che si compie in solitudine, che la grande opera d'arte sia indipendente dalla vicenda esistenziale del suo creatore come uomo tra gli uomini. Nel caso di Mozart, in particolare, l'immagine dell'uomo non si accorda per nulla con l'ideale del genio. E invece proprio la miscela tra origini modeste e frequentazione della società di corte, così come la compresenza di grande talento e di giocosità infantile, sono fattori decisivi nell'evoluzione della vita e dell'arte stessa del grande compositore. Sempre alla ricerca di un impiego, in una società che considera gli artisti alla stregua di servi, Mozart rompe con la corte di Salisburgo per vivere a Vienna come artista "libero", in tempi tuttavia non ancora maturi, in cui non si può scrivere musica per un "mercato" (come accadrà, una generazione più tardi, con Beethoven).

Determinismo e volontarismo

La transizione da un modo di produzione

ad un altro è dovuta allo sviluppo di forze produttive

Richiede anche la nascita di un nuovo

soggetto storico

(lotta di classe)

Modo di produzione capitalistico

Il lavoro libero diventa merce

Le due classi principali entrano in un rapporto di

scambio (lavoro contro salario)

Sotto questo rapporto si cela lo sfruttamento

cioè il rapporto tra lavoro necessario (a pagare

il salario di sussistenza del lavoratore) e

pluslavoro (le ore lavorate in eccedenza)

1. Il lavoratore non ha controllo sui

prodotti del suo lavoro

Meccanismo economico

… il bene che produco viene appropriato da altri: appartiene al capitalista

Divisione del lavoro

……non vedo neanche il bene che produco

L’alienazione dal prodotto

2. L’operaio è alienato dentro la stessa attività di

produzione (il lavoro perde la sua valenza di attività

creatrice….non permette il libero sviluppo delle sue

energie fisiche e mentali)

Meccanismo economico Divisione del

lavoro

Il mio lavoro diventa un fattore di produzione

L’alienazione nel processo di lavoro

3. Il lavoro alienato ha implicazioni sociali …. I rapporti umani tendono ad essere subordinati ai rapporti di mercato….

importanza del denaro nelle relazioni umane….il denaro diventa la misura di tutte le cose

L’alienazione delle relazioni

4. Il lavoro alienato degrada l’attività produttiva a

funzione di adattamento (e non dominio)

l’essere umano viene separato dal suo essere

generico (da ciò che ne costituisce la

specificità)……l’uomo non è più un produttore

universale……nel momento in cui io vendo il mio

lavoro piego il potenziale di creatività che ho in

quanto produttore alle mansioni che mi sono

chieste come lavoratore salariato.

L’alienazione dall’essere generico