piazza grande dicembre 2010

8/8/2019 piazza grande dicembre 2010

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il cieloin terra

PosteItalianeSpa

SpedizioneinabbonamentopostaleD.L.

353/2003(conv.inL27/02/2004N.46)ART.comma2DCB

Bo(Num.2)perPosteSpa

12/2010

D 1993, d d d B d d p z d

PRODURRE QUESTO GIORNALE COSTA 0,75 EURO QUELLO CHE DATE IN PI IL GUADAGNO DEL DIFFUSOREQUALSIASI RICHIESTA AL DI L DELLOFFERTA LIBERA NON AUTORIZZATA

DICEmBRE CON: GIANLUCA mOROZZI, EmILIO QUADRELLI SUSANNA RONCONI, SImONA vINCI


2/16

1210

Piazza GrandeG Bg p TeNDeRe uN gIoRNALe megLIo Che TeNDeRe uNA mANoDirettore eDitoriale Lnard Tancrdidirettore resPonsaBile Brn PizzicaCaPoredattori Jacp Firntin, Pitr Scarnra

redazioneVia Crazza 7/8 40128 Blna, tl. 051 4222046, ax 0514216961.piazzarand.it | [email protected]

Consulenza editoriale Anda (.andant.it)

in redazionegispp ml, Ilaria gippni, erika Casali, eva Brnttini, Si-n Jacca, Salvatr Pi, mar Sarti, Lara marni

Hanno CollaBorato a questo numerogrpp trac Bandira gialla, Pal Labrtini, gianlcamrzzi, Nancy Pltrniri, rdazin Bandira gialla, rdazinSttbsc.in, Dnat unar, Sina Vinci, Snia Zccini, gi-spp Scandrra, Francsca Bn, Sa Pizz, Ssanna Rncni,eili Qadrlli, Nadia Lppi, Vilas, Alssandr Trtlli, grazillagizzardi, Albrt Ttta

Bg, cb/g 2010, XVii, 170

stamPa Tipraa mdrna

ProGetto GraiCo Fabi Blnini

impaginazioneexplit Blna

distriBuzioneRdazin Piazza grandRistrat prss il Tribnal di Blna il 15/09/1995 n6474

gerenza

i nostri strilloni

Ho 32 anni, sono arrivata dalla Ro-

mania, dove acevo la casalinga, seianni a, e da allora vendo Piazza

Grande a Porta Saragozza. Io e mio

marito Nicolae abbiamo due fgli di

10 e 12 anni, che sono rimasti in Ro-

mania con mia madre. Qui viviamo a

Porta San Mamolo.

Ho 34 anni, sono in Italia da otto

anni, ho sempre venduto PiazzaGrande in via Lame. In Romania ace-

vo il muratore, qui non ho trovato la-

voro. Io e mia moglie Doina torniamo

spesso a casa per andare a trovare i

nostri fgli, lultima volta stato due

mesi a.

DOINA NICOLAE

In copertIna

ComINCIATo Come uN SuSSuRRo A meZZA VoCe, uN ANNo FA meNTRe IL SINDACo DeLBoNo

SI DImeTTeVA, CoN IL PASSARe DeI meSI DIVeNTATo INSISTeNTe Come uN mANTRA, ADeSSo

FINALmeNTe QuALCuNo Lo uRLA. BoLogNA IN CRISI, oRmAI Lo DICoNo TuTTI.

mA IN QueSTo momeNTo DI STALLo SI RegISTRANo DeLLe SCoSSe, DA QuALChe PARTe emeRgoNoPeZZI DI CITT ANCoRA VIVI. Ne VogLIAmo SegNALARe TRe. LA PRImA CI RIguARDA moLTo DA VICINo,

PeRDoNATeCI LAuToCeLeBRAZIoNe. DAL 16 oTToBRe FINo A meT NoVemBRe, BoLogNA STATA

ANImATA DA uNA SeRIe DI INIZIATIVe Che hANNo PoRTATo I mARgINI IN PIAZZA. SI PARTITI CoN

LA NoSTRA BoLogNA SeNZA DImoRA, ASSemBLeA PuBBLICA SuLLo STATo DeL weLFARe BoLogNe-

Se e SPeTTACoLI DI STRADA (PuRTRoPPo STRoNCATI DA uN ACQuAZZoNe); PoI, PeR Le QuATTRo

SeTTImANe SuCCeSSIVe PoRTe APeRTe, IL FeSTIVAL DeLLASSoCIAZIoNe NAuFRAgI, hA FoCALIZZA-

To LATTeNZIoNe SuL LAVoRo DeLLe TANTe STRuTTuRe DI ACCogLIeNZA PeR CoNCLuDeRe CoN uN

DIBATTITo SuLLA CITT Che VoRRemmo. LA SeCoNDA SCoSSA INVeCe VIeNe DA LoNTANo, Come Le

CeNTINAIA DI mIgRANTI Che INSIeme A TANTI CITTADINI NATIVI hANNo RIemPITo Le STRADe DeL CeN-

TRo DI BoLogNA, IL 13 NoVemBRe, PeR LA mANIFeSTAZIoNe RegIoNALe CoNTRo IL RAZZISmo e PeR

I DIRITTI DI TuTTI. ALmeNo 5000 PeRSoNe (TANTe DI QueSTI TemPI) hANNo mANIFeSTATo CoNTRo

uNA Legge SuLLImmIgRAZIoNe PRoFoNDAmeNTe INgIuSTA, Che PoRTA ANCoRA IL Nome DI BoS-

SI e FINI, e DATo LA LoRo SoLIDARIeT AI LAVoRAToRI mIgRANTI DI BReSCIA IN QueI gIoRNI SALITISuLLA gRu DI uN CANTIeRe PeR PRoTeSTA. LA TeRZA SCoSSA ANCoRA IN CoRSo meNTRe ANDIAmo

IN STAmPA. VIeNe DAgLI STuDeNTI meDI e uNIVeRSITARI Che ANChe A BoLogNA hANNo oCCuPATo

SCuoLe e FACoLT PeR CoNTeSTARe uNA RIFoRmA Che meTTe IN SVeNDITA IL LoRo FuTuRo e QueL-

Lo DeLLA CuLTuRA e DeLLA RICeRCA. AggIuNgo Che ABBIAmo AVuTo IL PIACeRe DI eSSeRe INVITATI A

PARLARe DI PIAZZA gRANDe IN uNA SCuoLA oCCuPATA e ABBIAmo TRoVATo ATTeNZIoNe e eNTuSIA-

Smo. SegNALI DI VITA Che VeNgoNo DAL BASSo e ChIeDoNo SPAZI DI PARTeCIPAZIoNe IN uNA CITT

Che APPARe PALLIDA e SBIADITA Come PoChe VoLTe NeLLA SuA SToRIA. ABBIAmo VoLuTo meTTeRLI

IN eVIDeNZA (mA A CeRCARe BeNe Se Ne PoSSoNo TRoVARe ANChe ALTRI) PeR DARe uN SuggeRI-

meNTo A ChI IN QueSTI gIoRNI STA STILANDo PoSSIBILI PRogRAmmI DI goVeRNo PeR LA CITT. Bo-

LogNA uNA CITT IN CRISI, FACCIAmo IN moDo Che IL PRoSSImo ToNo DI QueSTe PARoLe NoN SIA

QueLLo DeLLA RASSegNAZIoNe. ([email protected]

eii/

Segnalidi vitap LeoNARDo TANCReDI

i v p pg

Y, - cch,

pc ch p p-

gh p pcc

ch pvv

p Bg. l-

c C Cb

gpp gfc B-

G (www.b-

g.).

f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f

Anc i Cbattnti pr la pac ln Piazza grand:

a sinistra na x sldatssa israliana, a dstra n x

cbattntnt palstins, al cntr Lisa mrantini.

Guarda

chilegge


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Dali inizi di nvbr, nlla

Sala ltinzinal dl Cn-

tr dacclinza Bltra,

appars n scaal pin di libri.

l spazi Libr vaabnd ddicat

al bkcrssin, la circlazin libra

ratita di libri. Lida si svilppata

da qalc ann in vari pasi pr-

v la lttra in n d riinal,

svinclat da ni bbli, anc da

qll di prtar inditr i libri c

avvin nralnt in na bibli-

tca. Ci vl rittr il libr nll

scaal dv la trvat p arl, a

si p anc tnr librar in n

altr pst. Pr sir il prcrs c

a att il libr si p andar sl sit

intrnt .bkcrssin-italy.c

rintracciarl trait n cdic scrit-

t nll pri pain. Cinq p

lasciar di libri sll scaal anc

altri pssan ritrvarli lrli.Cntrariant a ci c lti ps-

sn pnsar, ni dritri ci sn

lt psn c aan lr,

inatti il bkcrssin a cnsit

n discrt sccss al Bltra. Tra

li spiti ci sn lttri nnivri c

spazian dai ialli alla narrativa pi

ssticata, da Aata Cristi a hran

hss, altri c si appassinan alla

stria drna alla cltra rintal.

ovviant c anc ci aa rivist

tti. Dall scaal dl Libr va-

abnd transitan in na varipinta

cpania Dstvskij Tx willr,

Caillri Tplin, Crvants F-

cs.

Il bkcrssin, cs libr da c-

strizini, stzzica la crisit dll

prsn a accstar ai libri anc

lttri inaspttati. La lttra d n

ipls alliainazin in ani-

ra attiva, pr ci viv in dritri

passa la irnata in n cntr dirnrapprsnta na valida altrnativa alla

rizin passiva dlla tlvisin. e

ci a pi bisn di stili s nn

na prsna arinata dalla vita? La

lttra a srr id c rs pss-

n divntar prtti pr ilirar la

prpria cndizin.

Pr qst lancia n appll ai lt-

tri di Piazza grand: s avt qalc

bl libr c avt i ltt c daqalc tp iac anniat nlla

giornalismo DasfaltoIl cntr di via

Sabatcci crca

nvi vli,

prc ra i snzadira i lttri

nn ancan

Antnlla Lrnz

si sn incntrati

si binari dItalia,

in crca di n

tr ilir

vstra librria, datli la pssibilit di

viaiar di cnscr nvi ltt-

ri! Prtatl al Cntr Bltra, in via

Sabatcci 2, sll scaal dl Libr

vaabnd. Frs anc vi ptrt

trvar libri intrssanti da prndr.

e s vlt, ptrt brvi n ca

scabiar qattr ciaccir cn l

prsn c rqntan la Sala lti-nzinal.

p VILAS

p ALeSSANDRo ToRTeLLI

Servizio mobile

Una storia damorera treni e stazioni

Come tutte le sere, Antonella sie-de nellultimo sedile di legno,

con il volto segnato dalle soe-

renze dellanno appena trascorso e una

coperta che le permetter di passare la

notte nella stazione di Bologna. stua

di vivere in strada, e racconta che quan-

do ci si trova in questa condizione la

rabbia continua a crescere, cominci a

odiare il mondo che ti circonda.

Lorenzo arriva qualche minuto dopo con

il t caldo portato stanotte dai volontari.

Le siede accanto e cerca di rincuorarla.

Antonella malata. Da un anno viaggia-

no insieme nel ricco Nord italiano alla

ricerca di unoccasione, ma le gambe

cominciano a arle male. Anche lappa-

recchio per la glicemia si rotto e non

pu tenere sotto controllo il diabete che

continua ad assillarla. Questa notte dor-

miranno nella sala daspetto nella spe-

ranza di poter tornare a casa.Cinque anni a Lorenzo aveva una vita

normale, un lavoro dignitoso, una mo-

glie e due fgli. Forse si era sposato trop-

po presto, orse non sapeva amare come

si amava un tempo, ma il matrimonio

era giunto a un vicolo cieco. In pochi

mesi la separazione e poi divorzio, rot-

tura con i fgli e crollo psicologico. Cos

Lorenzo oggi un barbone. E, come tutti

i barboni, ha cominciato con un bicchie-

re di vino. Ma quando il primo bicchie-

re alle nove del mattino il lavoro co-

mincia a essere difcile da conservare.

Anche Antonella aveva una vita norma-

le, ma un giorno ha deciso di scappare

dal marito e dai fgli. Non andata ol-

tre la quinta elementare e non ha qua-

lifche proessionali. Il lavoro difcile

da trovare perch lei per il mercato non

una risorsa. Nei primi mesi ha trova-

to ospitalit da unamica, ma quando si resa conto che per rimanere doveva

compiacere un anziano conoscente non

le rimasto che scappare in lacrime. Co-

mincia a dormire sui treni per evitare in-

contri pericolosi e a requentare mense,

dormitori e bagni pubblici.

Non sappiamo se stato amore o solo la

paura di rimanere soli, ma il loro incon-

tro a Reggio Calabria ha cambiato a en-

trambi la vita. Insieme hanno deciso di

andare al Nord. Forse non era il momen-

to giusto. Roma, Trieste, Verona, Trento,

Venezia e infne Bologna. Poche occasio-

ni, tanta soerenza. A Bologna hanno

anche trovato qualche lavoretto nelle

ultime settimane. La residenza rimane

per un ostacolo insuperabile. Se hai bi-

sogno di aiuto e sei di Bari devi tornare

a Bari, questa la semplice logica dei ser-

vizi sociali. E se a Bari il lavoro non c,

Al dormitorio

arrivano i libri

Al Beltrame uno scaffale dedicato al bookcrossing

non importa, perch tu sei un barbonee i barboni non hanno bisogno di lavo-

ro ma solo di assistenza. E poi barboni

non hanno amiglia e nemmeno relazio-

ni: devono stare in dormitori diversi. Per

essere aiutati, insomma, dovrebbero se-

pararsi. Ma Antonella malata e Loren-

zo le vuole rimanere accanto. meglio

ripiegare verso Bari, anche se il Comune

non ha soldi e la Caritas in difcolt.

Non resta che intraprendere il viaggio

senza biglietto. Partiranno questa notte.

La loro storia ricorda quella dellhobo

americano, che percorreva lungo la er-

rovia gli Stati Uniti alla ricerca di lavoro,

arontando il rischio di essere scovato

e cacciato dalla polizia. Centanni dopo,

Antonella e Lorenzo stanno attraversan-

do il nostro paese, ma cercano solo di

ritornare a casa per costruire un uturo

comune. ([email protected])

f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f


4/16

fili ancss dl baby b dli anni Sssanta, l parrcci blnsi larian in spazi. Ca-

nnic vcci cina parrcciali, ratri sal di catcis, ttt pnsat pr spitar i ivani

crsciti a nizzati nl tp dl iracl cnic, i brizzlati cinqantnni adri

di tanti raazzini c anistan cntr la rira glini, nn trvan ivani nrazini prnt

a ccpar qll stanz. o cnq nn abbastanza. Sn li api prttati snza lsinar in crtili

captti, insi salni nati pr svilppar la pastral dcativa, c invc i ann la a nti lcali,

istitzini iprnditri dl attn. Sn n cntinai l parrcci in citt, ann qattrcnt in ttt prn-

dnd la prvincia (a l cis sn qasi il dppi): calan l vcazini, diiniscn i dli, a i tri qa-

dri rstan. e nn si ranizza c p. In cntr, ad spi, il prbla draatic. Anziani i prti (aBlna n rliis s qattr vr 75), anziani i rsidnti (s scldia li stdnti ri sd), vt l sal

dll parrcci c spss vnn attat a rta libra pr rinini di cndini crsi c vann dalla

danza alla scrittra crativa. Tant c ad april scrs la cria blns a dvt prcdr al cissaria-

nt dlla cattdral di San Pitr, cn la cnsnt spprssin dlla parrccia adand ad altr cis

dl cntr bndizini sacranti.

oltr nn si va. Rsta il rit litric, a pr la vita scial, lacclinza, lspitalit, ciascn prt a n p a

InchIesta

ilcieloFra crisi dll vcazini cal di dli, l parrcci blnsi si scprn randi

cn trppi tri qadri. un patrini csts da stir dicil da dstinar ad al-

tri si. ma alcni prti craisi prvan a rinvntar li spazi

pmAuRo SARTIFoTogRAFIe DI gRAZIeLLA guIZZARDI

terrain


5/16

ra trpp rand pr - raccnta il sacrdt, 73 anni, nt all crnac pr

avr spitat ni si lcali il cr ay Ks cs tirat s n cartnss

divis lappartant in d. ora nlla ia casa vivn anc n italian, n

indian tr rni Ttt prsn c avvan bisn di na sistazin. Nn

basta: alla Bvrara nzina lratri cn i biliardini il bar, n rpp ciclistic,

n caritativ c raccli indnti, alinti a anc da cntr dasclt pr

ci in diclt, capi stivi. mntr n appartant, c a part dll prpri-

t dlla parrccia, stat attat a na ailia di iraniani. mi capita di prstar

l sal a rppi di altr rliini cntina nn cn n calndari prstabilit, accasinalnt sccd: laltra sra, ad spi, abbia ranizzat na cna

araba. In lti cnscn pi la scla patrna dlla parrccia di SantAntni

da Padva dlla Dzza. L, dn givanni Niclini, a ralizzat il s sn: na

piccla Barbiana alliliana, na scla dia davvr particlar c i il sacr-

dt avva sprintat nlla cnit di Saartini di Crvalcr nl 1982, dv

vivva pria di nir a ar il prt a d passi dal carcr circndarial. Prcrsi

prsnalizzati, air spazi alla librt a n cnctt pi vast di cltra rivl-

ta allapprndint, qsta la scla parrccial dlla Dzza. L sca i-

ridic dlla scla patrna, razi a na l dl 1926, prvd c li allivi sianiscritti prss n istitt, al qal i nitri cidn pi latrizzazin di ptr

prvvdr allistrzin di prpri li. una scla atta in casa, a ci nn anca-

n li iscritti c ania li api spazi dlla Dzza. una parrccia rvscnt

c cntpranant spita na cprativa di lavr, altr attivit spr

rivlt ali iirati. Dn givanni insna stria raa, a ttti li altri pr

vnn dallaccadia dai stiri, dcnti in pnsin, nitri atdidatti, ar-

tisti, artiiani splici vlntari c ann dcis di ddicar qalc ra a na

scla cs spcial.

Altr parrcci c San givanni Bsc, li Alanni, San Pal di Ravn,

SantAntni in via massarnti, a llnc pi ln, si dann n ran da ar. e

nn bttan tri qadri. unaltra lna lista riarda invc i tanti spazi dlla Ci-

sa blns c nn ann dstinazin. Salni saltt c, qand va bn, si

accndn la sra pr qalc assbla di cndini. Pi ci sn anc i cnvn-ti dll sr, qalc r, randi ar in citt, sl pr ar dli spi, c

qlla dl Villai dl Fancill. Spazi, spss, stttilizzati. Il prbla nn ri-

arda sl li dici raccnta rat Bnit Fsc, n passat in Ltta Cntina, pi

InchIestad s. In bas alla razin ric-

vta, allt, all risrs cnic c

p sttrarr alla - spss cstsissia antnzin dli dici parrcciali.

gli sct, 3 ila in citt cprsi 500

dcatri, dann na an a ccpa-

r l sal. ma sn n nd a s, c

spss si cnrnta pc cn la cni-

t parrccial. Ci sn l Caritas i Srvizi di acclinza alla vita, qalc parrc

anc riscit a rianiar i cina, c ran 17 nn lti anni a, c ra si ri-

dcn a na dcina, cn na prraazin c di att nn si dirnzia lt

da qlla dll altr sal. ma nn basta. Anc prc, a part l parrcci, ci sn

anc spdali, scl, capi sprtivi, albri, biblitc, bx ara, sinari,

cnvitti, ttti di prprit dlla Cisa c rai atican a trvar na lr dstina-

zin sclsivant cclsial.

ovviant ci sn l ccllnz, l isl lici dv n iracls ix tra partci-pazin, bisni cncrti, vlia di ar na bna ds di crai, a prdtt

casi nici da raccntar. C qll di dn Nild Pirani dlla parrccia dlla B-

vrara, c tant pr cinciar a divis il s appartant in d. La casa

Micapitadiprestarelesale

agruppidialtrereligioni

spiegadon nildo pirani nonconuncalendarioprestabilito,

MaoccasionalMentesuccede:

laltrasera, adeseMpio, abbiaMo

organizzatounacenaaraba

assssr a Casalcci di Rn, i vc scda dlla Cisa blns a

na qstin spratttt cltral. Lata alla snsibilit di prti di rati, alla

lr razin. Nn ttti sn dispsti a ttr in cap nattivit di acclin-

za. Anc allintrn dli rdini rliisi ci sn dll dirnz: i prti ann pi

na razin individal, i rati ann al cntrari na air attnzin cllt-

tiva e anc qst incid.

Il ic acil, a sna cac. Sn qattrcnt l parrcci a Blna pr-

vincia? ecc, s ciascna parrccia accliss nn dic na ailia, c rs

sarbb trpp cncld rat Bnit, da n p di tp cnnat nlla parrc-cia di San Lrnz di Bdri a anc sl na prsna in diclt, sarbbr

i qattrcnt prsn tlt dalla strada. Ptrbb ssr na csa cncrta, il

prbla di snza casa ricvrbb i na blla sistata.

([email protected])

f


6/16

Ind, musulmani, ma non solo. Il centro Zonarel-

li, in pieno quartiere San Donato, si occupa da

sempre di intercultura, e spesso questo signifca

occuparsi di religione.

A novembre il centro ha ospitato la Festa del Sacri-

fcio, organizzata dallassociazione Sopra ai ponti,

occasione di ritrovo per tutta la comunit islamica

della citt e non solo.Lagnello, che simboleggia Isacco, si trasorma in

un pasto caldo per la comunit riunita. Dopo averlo

macellato secondo il rituale, se ne regala un quarto

ai pellegrini. Per questo alla Festa del Sacrifcio non

partecipano solo musulmani di origine indiana e pa-

kistana, ma anche molti italiani. Siamo andati da

molti commercianti islamici della zona che hanno

contribuito generosamente, donando carne di agnel-

lo - racconta Rafa dellassociazione Sopra ai ponti -,

abbiamo atto appello a tutti i ratelli e alle mense

invitandoli alla esta. Il signifcato della celebrazio-

ne collettiva stare insieme ed essere tanti, anche

italiani, gente bisognosa. Dopo la cena comune ab-

biamo regalato carne cruda alle amiglie bisognose.Linsegnamento dellislam quello di essere altrui-

sti, non esiste il concetto di io ma solo di noi con-

clude Rafa.

Lo spazio del centro non adatto per le este reli-

giose - dice Fausto Amelii, responsabile del progetto

Intercultura dello Zonarelli - ma chi non ha un luogo

InchIesta

Parlar di sc a Blna ri-

ciaa invitabilnt il prt-

t dlla rand sca di ci

si parla da anni. ma i tanti arabi, a-

rbini, pakistani banladsi intant si

sn indstriati pr trvar i lr spazi

di prira. e vist c sca ni

l in ci ci sia n tappt n ia,

Blna ricca di sc, a ttt i-

nscl, qalcn ci ritt. L dnn,

ad spi. e l attivit cltrali. C ci

pnsa, c il prsidnt dl cnsili

prvincial dli straniri Bcaib Ka-

lin (arccin) c pittst di na

rand sca sarbb li ristrt-

trar ptnziar lsistnt, vist c i

cntri sn atiscnti trpp piccli pr

cntnr ttti i dli. In via Trracini,

ad spi, si pra in n capannn

cn il ttt in laira: in stat caldissi-

ntr in invrn si la. oni -

sca, inltr, rqntata da cnit

divrs: I arccini vann alla Barca in via Trracini - prs Kalin -.

In via Libia ci sn pi pakistani ban-

ladsi, ntr in via Pallavicini i dli

sn pi isti. Qlla c attalnt

si avvicina di pi allida di sca il

capannn di via Pallavicini, cn crtil

ci. Pria di qststat avva na

biblitca, pi c stat lincndi dls

in ast. Qalcn a sndat il vtr

cn na ltv, sn brciati qasi tt-

ti i libri, raccnta Adl Saick, innr

irdan nllsctiv dl Cntr di cl-

tra Islaica. Raccnta c n allan-

n scrs cran circa 170 babini c

sabat dnica andavan a stdia-

r lina araba Cran al Cntr. ma

ra ipssibil tnrli ttti, pc spazi,

qindi sn stati spstati alla scla l-ntar garibaldi, in zna San Dnat.

Qi n sn riasti pci, dic lia

Said madi Nasr, c lnca l attivit

dl cntr, tra ci l visit ai slani

in carcr nli spdali. I ritali pr

il nral islaic. Lzini di arab

cltra islaica ali italiani c vn-

n qa. Sia n pnt di rirint

iprtant.

Yss Kali, n arccin n t-

Le moschee bolognesi?Piccole e improvvisate

nisin, pran cinq vlt al irn,

a qst pr lr vl dir spstarsi

tra na sca naltra. Strttr i-

prvvisat pc cd c qlla

di via Libia via Trracini. un ra-

tr, laltr saldatr. Yss a visst

a Napli pr 14 anni, cn il arcat

accnt si scabia pr n ridinal.entrabi ann arntat la crisi c-

nica, sn riasti in Italia, cntra-

riant a lti c invc sn trna-

ti ai li di prvninza. C spia

Saick: Sn tanti i slani c

ann lasciat lItalia in qst prid,

sn riasti spratttt i padri di ai-

lia. In via Libia la sca na stan-

za ricprta di tappti, ditr na tn-

da azzrra. Trpp piccl pr ricavar

p eVA BRugNeTTINIALBeRTo TeTTA

la Dea Durga e lagnellop eRIKA CASALI

Il centro Zonarelli offre le proprie stanze per le feste di ind e musulmani

l spazi pr l dnn. In via Pallavicini

c, il vnrd si vd qalc dnna

vlata arrivar a cppi, passar attra-

vrs l at tra l qali c n rca-

tin iprvvisat di prdtti tipici. Pr

la sta dl sacrici dl 16 nvbr,

nn cra spazi da nssna part pr

i 3 ila slani c si sn accal-cati al capannn dl Parc Nrd, cs

pr ttt il irn na ana vstita

a sta a prcrs via Stalinrad. Ci

dipinn c la casa di ttti i ali

dic sarcasticant n br dl

dirttiv dl Cntr - h na prpsta

pr sanar lcnia italiana: cidia-

ttt l sc pr d anni, c

Di ci prdni. (evabrugnettini@piaz-

zagrande.it)

dove celebrare i propri riti supplisce alla mancanza

utilizzando le nostre stanze. Le associazioni ricre-

ano lambiente: gli ind si autotassano ogni anno

per chiamare un celebrante dallIndia ad ofciare

la cerimonia dedicata alla dea Durga, nella versione

ridotta di 5 giorni invece che 10.

Lo Zonarelli per noi un punto di rierimento, di

aggregazione e ha un grande valore sociale dice Bi-nil Bopal dellassociazione che si occupa della ce-

lebrazione dedicata alla dea Durga, madre di tutti

senza distinzione di razza o religione. Al centro

vengono anche i ratelli non praticanti, proprio per-

ch un luogo neutrale, aperto a tutti. (erikacasa-

[email protected])

Nn c spazi

pr i 3 ila dli

prsnti in citt.

e a rittrci sn

spratttt

l dnn l

attivit cltrali

r| l b ch v lb


7/16

InchIesta

p ILARIA gIuPPoNILo sbattezzo la traduzione giuridica dellelementare diritto, sancito

dalla Dichiarazione universale dei diritti delluomo e riconosciuto in Ita-

lia da un provvedimento del Garante per la privacy, di poter abbandona-

re una conessione religiosa. Cos recita la defnizione del circolo Uaar

(Unione degli atei e degli agnostici razionalisti), che vede ra i suoi presi-

denti onorari scienziati come Margherita Hack, nomi quali Pierpaolo Odi-

reddi e Sergio Staino, e poi sociologi e neurobiologi, giuristi e medici.

Non dunque liniziativa provocatoria di alcuni anatici, n una olkloristica

alternativa: Chi cerca di uscire da una chiesa, non vuole entrare in unal-

tra, dice Paolo Marani, che si occupa dello sportello di Bologna (riceve al

Cassero ogni sabato mattina). Per questo non c un registro che tenga il

conto degli italiani sbattezzati, che si stima siano circa 20 mila: un baci-

no consistente del quale necessario che i politici inizino a tenere conto.

Uno degli scopi principali dello sbattezzo, che di atto consiste in unauto-

dichiarazione presentata al parroco della propria chiesa di battesimo con

la richiesta di apporvi una frma e la convalida dal notaio, quello di ve-

dersi riconosciuto il diritto di rappresentanza, sancito dalla Costituzione.

Finch il nostro paese verr considerato un paese a maggioranza cattolicaquasi assoluta (96% a detta dellIstituzione ecclesiastica) - continua Ma-

rani - le persone che non si rispecchiano in quei valori, e soprattutto nei

limiti che questi impongono, si troveranno a subirli. In Italia esiste la li-

bert di culto, ma la libert di non possederne uno atica a trovare spazio.

Lo sbattezzo esprime, in questo senso, una richiesta di uguaglianza. Ino su

www.uaar.it. ([email protected])

Padr Dinisis vin dalla grcia a viv a B-

lna rai da tanti anni. Nl 1999 a aitat

ad aprir la cisa rc rtdssa di via di

grini c da ri sbra piccla dissa n-

tr dntr nsplsin di icn di dcrazini

drat. I dli si incntran ttt l dnic, dp

la ssa riann lt tp insi, ania-

n piatti dl lr pas bvn ca rc. Qlla

rca la pria cnit rtdssa ranizzata di

Blna, spia padr Dinisis, raccnta c al

principi la lr cisa ra qlla di via SantIsaia c

pr, cn il crll dllunin Svitica la cns-

nt ndata di prsn in a dalla Rssia dall

rpbblic satllit, divntata il l di clt dlla

cnit slava. Padr Dinisis sta ttnd insi-

da anni nipnnt cllzin di libri in lina

rca, classici cntprani, c vrrann ssi

a dispsizin dl pbblic nn appna la ristrtt-

razin dllabint spra la cisa sar trinata.

La cisa di nazinalit rna invc, si spstata

n ann a nlla parrccia di San Nicla, in nd a

via dl Pratll; la cnit lt vasta ttt l

dnic si rinisc pr cantar, prar raccnta-

r l stri sacr. Il rpp di babini a rat n

cr c si sibir la ntt di Natal, anc s qsta

sta trva divisa la cnit rtdssa. Inatti, ci

si ri al clt antcdnt la rira di inizi 900

stia ancra il 6 nnai, c pr spi il

rpp slav, ntr ttti li altri si sn adattati al

cannic 25 dicbr. La cisa di padr In Ribi

nn abbastanza rand pr ttti i dli, c lt

vlt dvn rarpparsi n stt al prtic antistan-

t. Pr rtna ni nn tilizzia sdi qindi c

pi pst in cisa rid il sacrdt aistandsi la

p eRIKA CASALI

Gli altricristiani

ortdssi d vanlici

sn lt prsnti a

Blna. Si ritrvan pr

prar, pr ricrdar i

pasi driin, a anc

pr ipnarsi nl scial

lna vst nra.

In nd a via Crticlla, prpri accant alla stazi-

n, c la cisa vanlica ebn ezr, al s intrn

si trva lassciazin matt XXV c si ccpa di

aitar l prsn n abbinti in cndizini di

svantai. un sstn, sia atrial c spirital,

c rain anc i dtnti dlla Dzza. I rp-

pi tnici di d vanlica sn vari: la dnica si

dann il cabi italiani, rni cinsi c clbra-

n la lr nzin accpanati da citarr altri

strnti sicali. Ttt il rst dlla sttiana si

altrnan rppi di prira, inili di ivani

c ranizzan l prpri attivit. Sia lt attivi

nl scial - dic padr Ansl, rspnsabil dllas-

sciazin - sl attravrs attivit svlt cn pr

li altri pssibil ttr in pratica li insnanti

dlla rliin. ([email protected])

i Diritti Dei laici

r| ck (Cybmc)


8/16

Il quInto alImento

Ntrirci il pri att c ac-

cia alla nascita d nsi-

nza priaria pr l,

anc pr qst sist n la strt-

tissi tra cib d sistnza, ntrint

cltra. L rliini ritnn il cib n

ntrint nn sl pr il crp, a an-

c pr l spirit pr qst i tsti sacri

dann cnsili, aninti ipn-

n diviti.

NllIsla, (Cran: V ) li alinti si di-

vidn in all (lciti), ar (pribiti),

sbb (dbbi, il ci cns a-

dat alla cscinza dl slan)

akr (abinvli). Il psc lcit,

cs c il cnili, il plla, bvini,

vini caprini. La slvaina lcita sl

s il cacciatr slan s spa-

rand prnncia la rla tasiya (Bis-

illi, ll kbar, vvr Nl n

di Di, Di il pi rand). La carn

dli aniali lciti cstibil sl

s qsti vnn acllati scnd l

prscrizini dlla Sara, la L rli-

isa islaica. La rliin islaica pr-

vd inltr il Raadan: pr n s,

dalla pria lc dllalba al trant, ci

si astin dal br aniar: n s

di privazini prc ttti, dal pi ricc al

pi pvr, vivan l stss sprinz.

Lbrais a rl alintari sii-

li a qll slan a pi rstritti-

v, inatti nlla Bibbia (Lvitic cap. 11,

Dtrni cap. 14) vi sn lnci

dli aniali kasr (lciti): cca, p-

cra, capra crv. Sn invc vita-

ti aial, call, cavall cnili.

Vitati anc llsci, crstaci an-

ill. una casa strttant kasr avr

aln d srvizi di tnsili, n da

carn, n da latt, pic vitat

sclar latt carn, cs c pri-

bit inrir insi carn psc. Inl-

tr pr li bri ci sn cinq irni di

diin cplt allann, il pi ipr-

tant di qsti l Y Kippr, il irn

dllespiazin.

L rliini rintali sn principalnt

vtarian, lAisa (il principi dlla

nnvilnza vrs ttti li ssri vivn-

ti c a la sa riin ni Vda) n

asptt cntral di qst rliini. Il

Bddis pr spi si nda s d

principi ndantali, la sazza la

cpassin. Pr il rainint di

ntrab indispnsabil ssr vta-

riani. Il pri di prctti bddisti rcita:

Nn ccidr, anzi ttla ni ra di

vita. oi sl i naci Zn ann an-

tnt inaltrata la lr riinal tradi-

il ciBoDellanima

p FRANCeSCA BoNoSoFIA PIZZo

DallIsla allebrais, n all rliini

rintali: ni clt a l s rl in att

di alintazin. e in na scit spr

pi ltitnica bn cnscrl

zin di vtariani.

Anc lIndis anisc alla prati-

ca dl vtarianis. NllIndis

particlarnt sntita la l di kar-

a pr ci ci ania n anial nl-

la vita tra sar a sa vlta aniat

(Sriad Baavata 11.5.14). Inltr, nl-

la rliin indista, la vacca ritnta

n anial sacr. Pr qst li ind s-

srvanti, qandanc nn sian strtta-

nt vtariani, ritrann ni r-

a di carn vaccina.

S l rliini islaica, indista, bddi-

sta d braica ann alinti tab, ql-

la cristiana, c sia cattlica, rtdssa

prtstant, praticant nn n an-

n, s nn in ra di diin, dran-

t il mrcld dll Cnri il Vnrd

Sant d astinnza dalla carn il vnrd.

(www.communeating.com)

i s zcch |t


9/16

Orai nn sn pi casi isla-

ti. Nn sl il drp in di Bl-

na, anc i dritri di Tri-

n, lnit di strada di Sassari, i cntri

dirni di Napli. I srvizi di bassa slia

sn stt tir: di tali al lar, alla

sanit, di qlla rarcia n p rc

anc s vstita di panni asttici dl-

la rain cnica c tt an

alla rbic a partir dai pi dbli, dai

stti c ann pca vc, nn ann

lbbyin , aari, nn vtan. e ancdai lr pratri: nn sar n cas c

sian pr l pi prcari, sttpaati, di

assciazini cprativ c aspttan

si sstri pr ricvr qant spt-

ta lr. Nlla cisra ridinsina-

nt di srvizi a bassa slia c ttta

la lsa di npca, qlla c ci

dat di vivr. In pri l, la rttra

di, il disintrss pr, i lai sciali.

Sappia c l bass sli ltr a -

rir bni srvizi di bas, in rispsta a

bisni priari, sn anc li dv

si tssn rlazini, dv si cra n l-

a sbbn dbl, a nl lavr

scial qst attiv nn nativ,

na pprtnit - c spss sn i

sli cntsti in ci l prsn in diclt

in ditt di cittadinanza, c i i-

ranti nn rlarizzati i snza di-

ra snza rsidnza, incntran il lar.

Dnq, li przisi di riccitra di

rapprti sciali c ann sbit, nl-

l ill bira dll prsn c in-

cntran, csr, rttr, cnfitti. Li

przisi, si dirbb, nn sl pr i dirit-

ti dll prsn, a anc pr il cnt-

st scial in ci vivn, c nn si p

pnsar di vrnar rantazin,

pvrt, arinazin lasciandl s-

plicnt alla driva: srv aln n

battll c dia la pssibilit di intravv-

dr rainr n apprd.

In scnd l: n dl lar nlla

sa dclinazin cstitzinal indivi-

dalizzazin dl risci scial. Si salvi

ci p, insa: li inclsi nn an-

n alcna vlia di ar spazi ali sclsi

(pnsia al sns cn sll tass,

pnsia c slla scalit nra-

l si basa il lar!), trina la cnc-

zin di na pvrt c clpa, c

rspnsabilit di ni sinl, al s

sprant c accnda privata c

nn si sbrli da s. Avr n sst-

n scial divnta qstin di rit-

vlzza, passa attravrs na inla

di critri standard spr pi sltti-

vi, c via via ridcn al licin n-

r tipli di prsn c pss-

n accdrvi: s nn ai il prss di

sirn, s nn ai la rsidnza stri-

ca, s nn ai labitabilit, s pssidi

n clllar qindi si trpp ricc,

s ai l rin sprc di ccaina

I srvizi a bassa slia ann tr dit-

ti, pr qst sista: nn sn sltti-

vi (la sddisazin di bisni di bas ri-

ntra nl diritt di nn di vivr ai

al di stt dlla slia dlla dinit a-

na. ma qsta la Cstitzin). Lav-

ran slla przin dlla prsna

slla bas dlla validazin nn dlla

slzin (ci: nn a qalcsa s

ci pntar, da valrizzar, cntr la di-

visin tra qanti pssn qanti nn

pssn). Facilitan linrss di pr-

pri tnti nl sista di lar, accr-

ditandn diritti bisni (invc di t-

nrli lntani a avr dlla ritvlzza

dlla slzin). e pnsar c crd-

va ssr prpri qsti ditti la

nstra issin! In trz l: i srvizi

a bassa slia pntan a prvnir

liitar il ricrs alla rprssin al

pnal, cntnnd risci danni dl-

l cndizini di arinazin rav

cntattand prccnt sitazini al

liit. e qi l criticit spldn: pr-

c s nn si invst nlla riccitra di

Cos aondala bassa soglia

Dritri srvizi pr i snza

casa cidn in ttta Italia,

nn pr cas. Ditr c

nida prcisa, c vd la

pvrt c na clpa.

la scial insi nlla pr-

zin di sinli, la prspttiva qlla

dl transit dall stat scial all stat

pnal, allapprcci scritari c

dll di vrn dlla scit (c

vl dir c si divid intnzinaln-

t la scit tra ci rita sicrzza

alcn inranz bllat incidat

a icar il rl di nici), il ricr-

s alla l pnal al carcr c

nv cntnitr di pvrt. na

prspttiva in ci sia i dntr, nn

da i: i in att. na prsptti-

va priclsa, pssiista, cn n vlt

rc. Rsistr rilanciar n d-

vr na rspnsabilit, pr ci c

ni a strnti, cptnz, capacit,

sprinza. Nn sl pr i nstri tnti,

sarbb abbastanza, a pr ttti. Tr-

nand alla tara dll bass sli

c battll c cnsnt il t ransit, l

parl di micl Fcalt ci ricrdan il

risci c stia crrnd: Nll ci-

vilt snza battlli i sni inaridiscn,

l spinai ripiazza lavvntra, la

plizia i crsari.

Irifuti, laltra accia dellopulenza, non sono un problema soltanto a Napoli. Una gestione attenta risponde alla logica del buon governo, crea fducia presso i cittadinied elemento sempre pi importante nella legislazione, che in ambito rifuti sempre pi attenta e severa, oltre che in continua evoluzione. A questo proposito laProvincia di Bologna ha defnito un Piano Provinciale per la Gestione dei Rifuti (PPGR) decennale (2007-2017) mirato alla creazione di una fliera produttiva, una rete

dimprese capaci di are business allinterno (e al servizio) di un sistema integrato di gestione dei rifuti in grado di raggiungere elevati obiettivi di riduzione, riciclo e

recupero, nonch di recupero ambientale di aree degradate e inquinate. In linea con il programma dinterventi della Provincia di Bologna, che tramite i ondi europei

sostiene progetti di alta ormazione, lassociazione Forma-Azione in Rete ha realizzato Ambiente: sviluppo delle competenze di fliera, a cura di Lucia Lupo (progettista

esperta in ormazione), che ha sviluppato competenze specialistiche sul tema dei rifuti e coinvolto realt produttive per dar vita alla fliera produttiva per lambiente. I

principi di una corretta gestione del ciclo dei rifuti, la prevenzione nella produzione del rifuto, il recupero dei materiali e dellenergia, la minimizzazione dellimpatto

ambientale e le responsabilit condivise tra tutti i protagonisti del processo produttivo rispondono a logiche e pratiche condivise di gestione ottimali e sono stati parteintegrante dei contenuti ormativi del corso che intendeva ormare manager dei rifuti. Fondamentale stato il contributo di Hera nel validare il processo ormativo,

defnire standard metodologici e operativi con le aziende del settore, supportare lomogeneizzazione delle inormazioni e delle conoscenze, e del Consorzio SIC, che ha

acilitato la messa di rete delle imprese presente (sue afliate) che hanno condiviso saperi, stile di gestione e un approccio dinamico nei conronti del sistema econo-

mico locale. Il livello dinterazione che si creato tra allievi e docenti, che hanno sviluppato sinergie e collaborazioni stato uno dei risultati pi importanti del corso.

Il concetto stesso di fliera si attiva a partire dallo scambio di esperienze ra lavoratori e dirigenti delle realt produttive del settore. Secondo la dottoressa Lupo: Le

aziende partecipanti hanno sviluppato sinergie produttive e di servizio, uscendo dalla logica del cortile di casa e mettendo in rete competenze e specializzazioni.

Formazione per manager dei rifuti

p SuSANNA RoNCoNI


10/16


11/16

p NADIA LuPPI p DoNATo uNgARo

ABlna il nn dll tr

di rairi ai danni dli an-

ziani sbra stand all d-

nnc prvnt alla Qstra - in cal.

Il 2009 a snat n ilirant ri-

sptt al 2008 par c nl 2010 si

ristri na diinzin dll snala-

zini. Basta qst a dir c il prbl-

a rislt? Natralnt n, ccrrantnr alta lattnzin, rifttnd

da n lat sll raini c ann dli

anziani l vitti ttiali di rairi

dallaltr s ci c nn sl la sinla

vittia a in nral la cnit p

ar pr cntrastar il nn.

Sll pain di irnali si l di r-

qnt di anziani c vnn avvicinati

pr strada da prsn distint c tn-

tan di vndr rli iilli alsi,

cidn rt pr iprbabili raccl-

t di bncinza, si nn crditri

ancra parlan di rdit da risctr.

e ancra capita c i alintnzinati si

rcin dirttant a casa dli anzia-

ni pi sli, t ravstiti da carabiniri ar-

ati di nti tssrini di ricnscint,

cidan di lr i cntatri dl as

dlla lc di vricar la psizin

cntribtiva pnsinistica dlla vitti-

a.

gli anziani, insa, rstan i brsali

prriti di tratri alintnzinati.

pr qst c assciazini c Asr,

insi all rz dllrdin a divr-

si istitti bancari stann prtand avan-

ti capan di snsibilizzazin rivlt

ali anziani alla cittadinanza. Da di-

vrsi anni spia Scnd Cavallari,

Ihave a dream. Io ho un sogno. Tutti conoscono leparole del pastore protestante Martin Luther King. Eanchio mi permetto di avere un sogno: guidare un autobus

non tanto ecologico, quanto ecumenico. Un luogo dove il si-

gnifcato greco di questa parola, che anticamente identifca-

va la parte abitata della Terra, riunisca non solo protestanti e

ortodossi, cattolici e copti; ma anche appartenenti a religioni

diverse. Perch ci si renda conto di essere tutti sullo stesso

autobus; perch se un cristiano pu dire, recitando il Vange-lo, ...ho avuto ame e mi avete dato da mangiare, ho avuto

sete e mi avete dato da bere; ero orestiero e mi avete ospita-

to, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete

visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi,

un musulmano pu rispondere leggendo il

Corano ...ero ammalato e non mi hai visita-

to; luomo dir: O Signore, e come avrei po-

tuto visitarti quando tu sei il Signore delle

creature? Egli dir: Non sapevi che il tale mio

servo era ammalato e non lhai visitato? Non

sapevi che se tu lavessi visitato mi avresti

trovato presso di lui?. Io ho un sogno; che questi scritti non

siano pergamene da museo, ma divengano vivo pane quoti-

diano; mio e dei miei passeggeri. Perch oggi il ero malato

e mi avete visitato, ma anche mi avresti trovato presso di

lui divengano: mi hai visto soerente e mi hai ceduto il

posto a sedere. E ancora: mi hai visto aranto e mi hai re-

galato un sorriso. Di pi: prima di avermi visto chiedere,

hai pensato di prendere un ca in mia compagnia. Senza

indagare sul mio stato sociale, sulla mia idea politica, sul co-

lore della mia pelle; sulla mia religione. Io, tranviere ateo e

miscredente, ho un sogno: che il rispetto verso gli altri diven-

ti la normalit. Perch una volta un cristiano e un ebreo di-

scutevano su quale osse, oggi, lindicazione pi saggia del-

la Bibbia. Dopo aver scartato ama il prossimo tuo come te

stesso, visto il dilagante autolesionismo delluomo, decise-

ro che la rase pi bella era chi senza peccato scagli la pri-

ma pietra. Quante pietre da deporre. Ho un sogno: e non

svegliatemi, per avore. ([email protected])

Gli anziani truffati

perch troppo soli

Sogno un bus

ecumenico

prsidnt di Asr Blna pr-

via iniziativ in citt in prvincia in

ci l rz dllrdin ttan in ar-

dia li anziani in nral i cittadini ri-

sptt al pricl tr, spian lr

c ncssari dnnciar ci tnta

ci pi riscit a inannarci, snza

vrna, prc a ttti p sccdr

di abbassar la ardia. Spss, inat-

ti, ci si vrna dlla prpria inni-

t a tal pnt da nn dnnciar i d-

linqnti, na dinaica psiclica c

rnd il nn di dicil cntrast.

S davvr vlia prtr li an-

ziani dai rairi, dbbia ar in d

c lintra cnit si accia arant

dlla lr sicrzza c lr si sntan

n sli. S n anzian sa di ptrsi ri-

vlr a n ailiar, a n vlntari,

a n vicin di casa, a na prsna data,

sar n acil c si adi ali scn-

sciti c cada nll trappl ricrda

Cavallari, c ribadisc dbbia tn-

r prsnt c s nn ci si isla, s si

cndividn spazi rlazini, pssia

ttti sntirci pi sicri n vlnrabi-

li, na bna rla di cnvivnza c

val pr li anziani pr ttti ni.

Film senza chiassol pbb l rpbb d 24 vb 2010

ev cp vd th s nwk. a 20

dz pp d zz hzz

p d d p, z, b pz-

d. f d p p db d

d ph d v d b vv

p [...]

c ,

q h p, p, p h . P

q , z , p p h : , v

vd h p d fbk? P z p v zz! l

v p d dv db: 1.

t b . 2. i , ph, dv,

vzz, , p. 3. i d,

h h v d d. 4. i 3D: pp

p d p p d d.

la Posta Degli altri

non Parlate al conDucente

La redazione di Piazza Grande risPonde aLLe Lettere PubbLicate sui quotidiani boLoGnesi


12/16

Nn da i c il rcat i-

biliar di Blna i appar

c na rba alina inc-

prnsibil. Qindici anni a, a 26 anni,

avv dcis c ra tp di andar a

vivr da sla valtai lpprtnit di

acqistar n nlcal in cntr. or-

anizzai na sri di visit all qali i

prsntai cn la pi candida, ravili-

sa ttsa dll innit. Vidi cs c

vi ani n, anc vi l avt vist,

l abbia vist ttti qanti, ni c n

bl irn abbia pnsat c invc

di bttar via i nstri pci sldini in n

att sprpsitat, rs avr att

li a ar n piccl srz in pi arantirci n invstint pr il tr.

La nstra innit a sbattt il s

- ltr c cn la nn cncssin di

ti da part dll banc -

cntr visini c ai avr-

ptt iainar nan-

c stt ltt di sstanz

psictrp. Sintrrati i-

di cn rat aacciat si ar-

ciapidi ad altzza scarp di

passanti, nnc cd vi

di passai pr pantan,

spacciat pr carattristicipid-a-trr. Stt accssibi-

li sl scaland ciltri di

ttti. grazisi bilcali a pi li-

vlli c si rivlavan 12 tri

qadri sppalcati dv il lt-

t ra n iacili ricavat s

na strttra di ln cn 30 cntitri

di aria rspirabil. Bani cici. Anli

cttra incavati in nicci siili a rtt

pristric.

La ia vrinit ibiliar, anc s

ssa a dra prva, rsistva. And pr-

dta in via dnitiva na attina di pri-

avra: all spall avv i dcin di

catapcci alsan crdv c r-

ai nint ptss stpiri. e inatti nn

srprsa. Nn sarrint. Nn

cnsin. F indinazin, disst,

rabbia incntnibil qlla c i ri-

p il ptt qlla attina in ci ntrai nl

t qant, l dntr, ra in tt.

C la casttina di Barbi, i s

dall labbra. ma la Cratra Ibiliar

ra ttta prsa a strari la ravilia

dll ravili: labbain c dava si

ttti. Vna, vna pr di qa. mi irai s

stssa d r i l, nllnic pnt

dlla scatlina ( scatltta?) dv si ri-

sciva a antnrsi in psizin si-

rtta. Ci ritrva l, i la Cratra,

cn l tst spint ri dalla nstrlla

a vasistas a rspirar i iasi c sali-

van da via Sarazza. C blla vista,

? Carpni, scii dalla razisa ansar-

da snza trvar la rza di rispndrli

crsi i pr l qattr rap pi na discal li ( li? o ss?) i ins tal-

lnandi qand ci ritrva stt

il prtic, nalnt ri da qllinc-

b scrian, nn riscii a dirli altr

c na ras, ridicla, intil, sprat-

ttt rivlta nn si sa bn a ci, rs al

di alvai di qlla ia citt cattiva,

pr pararasar (pi n) i P: Vr-

natvi! Vrnatvi ttti!

Sn passati 15 anni, qsta stria i

trnata in nt i, di ritrn da na

visita a na casa in zna Crticlla (na

dll pc abbrdabili pr ci i d-

dlizis particlar tt di via

Sarazza. Lappartant si rain-

va scaland qattr rap di scal nr-

ali, pi na rapa in ln tarlat c

cndcva ai ttti. un crridi vtrat

sl qal si aprivan tr qattr pr-

ticin da nan di Biancanv. era anc

razis, ql crridi vrandat. Cra-

n piantin rass ri dall prt la

lc ra prpri blla, lass. Il i cr

si n di slliv. Pi, lant i-

biliar (n, nn l ricrd cn sattzza,

nlla ia tsta l lr acc si sclan

in nnica Cratra aatica can-

iant c a c carattristica prin-

cipal, nica a pnsarci bn, nn-tsa iprabilit allvidnza di

atti rali dl nd) dnq dicv, la

Cratra Ibiliar spins la trza pr-

ticina da nan lttralnt i btt

dntr la ia nva casa. Distint arr-

trai dn pass. ma la Cratra l ditr

prva i cstrtta a ntrar. Ttt

ra rivstit di attnll bianc vr-

di tip ban datrill. Pr avvntrar-

i in qi 18 tri qadri i cstrtta a

cinar la tsta inbbir l spall. e

dir c sn bassa, pnsai, crcai di

cnslari. Vd, dicva la Cratra I-

biliar cn na vc c i inva

distrta pina di ci alini, l c il ba-

ntt, l c lanlin cttra, l lara-

ditt a r, lai il ripstilin. Tt-

immoBiliaricreaturecida c 18 tri a 180ila r pr s

dntr prta sn rancant iprp-

nibili). La nva (a in vrit anticissi-

a) Cratra Ibiliar a aprt n

prtncin i a att strada nllap-

partant. Da na part l nstr da-

van s n dirp cprt di bscalia

c rzzlava vrs il canal. La Crat-

ra, c i avss ltt nl pnsir, a

srris: ann la disinstazin ttti li

anni, pr l zanzar tir. Dallaltra par-

t, l car da ltt si aacciavan drit-

t slla strada. Pri pian. e ntr la

Cratra rrava davvr silnzi-

s, ttt cnsidrat, la scina di n

atbs appariva a l dlla nstra ilvtr, il pavint stt i nstri pidi, i

ri n p scrstati, travan scil-

lavan il rr si niva baldanzs

a qll di n ar in

dcll. Sn scppia-

ta a ridr, strtt

n art sprir dl-

la Cratra riprs

latbs.

Pi il ris si trasra-

t in an. Pnsav

alla ansardina di 15

anni a i cidv:cs cabiat, in q-

sti 15 anni, in qsta

citt c srtta a san-

li stdnti ri-

sd vl bn sl

all ricc aili ps-

sidnti? In nd, l a dal tard mdi-

v: s sistn i prtici pr cnqistar-

si stanz in pi da ptr attar a ci da

ttta erpa vniva nl as Atn.

La dirnza c ra c la Crisi. e nn

n slan. la tradia di nt c si

indbita pr il rst dlla sa vita pr vi-

vrla, qlla bndtta aldtta vita,

in na dlizisa, carattristica, razisis-

sia particlar tpaia.

Blna, ni ttti, pr qst, ti vlia-

n bn di qant ritrsti.

Crti irni, ad ssr sincri, ti dtstia-

. (2010)

p SImoNA VINCI

Q| i ncy P

sImona vIncI e carlo lucarellI

raccontano bologna


13/16

spalle alla porta

Un altro Uomo nerop gIANLuCA moRoZZIi p u n, q v d p p pv p d B, h t fbb. l, bh, d, h

p , b d . s , B d qd v B, z d

: B, Jv, i - d a c. c, pb. i, p , q u n p p p:

dv dp, q d c, qd pd , d p d ph p d -

d d Bzz. m p v d q fbb h, p d, h . m p v d c B. P

. i d u n, q d z v, h Pq c. ah p B d , d, ppb.

Dp v zz qd d f d d p b, h pv dd Bh, h v d ,

B qd v dad, , p d p, d q b h B c , p d p,

. Qd v p qh d, , d: bh, bb p c, p h q. iv,

, p . Pdd v q v B d p m. v q

d ob d q -, h v qd, h vh, h p dz d p, v

b, p p, pv, v v. D qd d pv p. P v h Pdd h p ip p. sbb p d pzzz, p dip, d, d m , q, p d

d, dd , pd d, q, vd. e d. P bb d p p-

d 15 vb. l p pp , ph, d , q pd p p? e : bh, , , h

p ph b d , p, pd, d, h p pd p d pzzz. i 15

vb Pdd p. m, d, . m h p? dd , n h p?. l , d H p-

pd, q, , q, v p d . ch ? c d. D h h p, v p.

n d d h h p, p h p. i d pp . n h p pp , p, pp, v p,

p d q m, pp vh cb. e d?

Nli stadi si p trvar n pzz i-

prtant dlla vita scial plitica na-

zinal, qll dl rapprt tra ass

ptr. un rapprt rlat da riidi

strnti di cntrll, c spia la

racclta di sai Stadi Italia. I cnfitti

dl calci drn (Casa usr, 2010),

Fra li atri c anc eili Qadrlli,ricrcatr scial scrittr.

Perch lo stadio pu aiutare a leg-

gere la societ?

L stadi p rapprsntar n tti

pnt di ssrvazin di alcn tipl-

i di cnfitt dll nstr scit. n

l in ci pssibil vdr llabra-

zin la sprintazin di alcni di-

spsitivi c pi trvia applicati ni

pi divrsi abiti sciali. All stadi si

pssn ssrvar, in cntprana,

i cprtanti dll ass ql-

li dl ptr. Nll stadi ass

ptr sn idiatant di rnt

qst, allintrn di na dinsin

plitica spr n dispsta alla -

diazin, p cnsntir di dlinar al-

cni scnari nn arciviabili c s-

plic nn di niccia.

Nel libro si dice che lo stadio

diventato luogo di espressione di

unappartenenza cittadina...

Frs pi c di appartnnza cittadi-

na si dvrbb parlar di appartnnza

trritrial. mi sbra c, in qalc

d, il pssss dll stadi da par-

t dll crv sia n d, in npca

c sbra avr sancit la n dllap-

partnnza dll idntit, pr riar-

ar c, aln pr qt nn scn-

dari di pplazin, sntirsi intrni a

na ralt atrial cncrta, cn tt-

t l ricadt in trini di lai sciali

c qst cprta, cntini a rivsti-

r niprtanza ndantal.

Cosa ti spaventa nel parlare di

cultura ultras?

Da part ia c la ssa in discssin

dlla ridzin dlla qstin stadi a

splic nn cltral. C

prvat ad arntar qst sini-

ca cnnar l ass sbaltrn dntr

la dinsin dll sb cltr tr-

plitan nand lr, di att, di ptr

aspirar a na dinsin prprian-

t plitica qindi, qst il nd dlla

qstin, narl la pssibilit di arsi

discrs nral , pr dirla ttta, clas-

s nivrsal.

Quanto conosciamo le nostre cur-

ve? Perch ritieni necessario fare

attivit di ricerca sul campo su

questo tema?

Pi c di ricrca sl cap parla-

t di prsnza ilitant sl cap. In

pc parl stdiar cnscr -

p gIuSePPe SCANDuRRA

Il potere

e le masse

Scrittr ricrcat-

r, pr eili Qa-

drlli l stadi p

ssr n spccidlla scit

li l crv pr ptr indirizzar ql

ptnzial antanista in prassi plitica

cscint nn ttizzata / criina-

lizzata qindi spzzar qlla srta di

nia c la dstra radical risci-

ta a cstrirsi dntr l crv.

Cosa pensi quando in curva si

ascoltano cori contro il calciomoderno?

Crd c in ttt qst vi sia na srta

di ranticis n p spr al

a s stss. ossia la itpisi di nra

atntica nn cntainata dl calci

c, in ralt, nn ai sistita. Il pr-

bla, lt pi ralisticant, nn

ssr cntr il calci drn a qali

tipi di cnfitti cntraddizini si apr-

n dntr il calci drn. La nstal-

ia pr il bn calci andat, andan-

d al sd, i sbra c sia n p

c dir: Nn pi c na vlta,

Nn ci sn pi i ivani di na vl-

ta, una vlta si andava a drir cn

lsci aprt cs via. Nn antasti-

cand sl passat, c pr inta nn

ai sistit, c pssibil intrvnir

dntr l tazini sciali. Il prbla

qi ra c arnt l scnari st-

ricant dtrinat in ci sn pr-

ittat.

cronaca Delle Partite PreceDenti


14/16

Ossrvatr on pr i diritti di

R, da qasi vntanni Pal

Plansky viv insi a lr

ni Balcani, cniand ricrc sradi-

t ai vrni psia, at travrs la qa-

l trasprta l lr stri. Fndantali i

si stdi si capi di cncntrant.

Nl 2004 gntr grass li cnsna l

han Rits Aard.

Si fa un po fatica a dire chi sia-

no i rom. Aiutaci: chi sono i gyp-

sies?

oriinariant sn iranti dallIn-

dia. Si idnticavan cn il n di

D, il rpp di ri casta pi vast

dllIndia. Da scli crcan di scappar

dal sista dll cast, dalla cndizin

di ritti, dallrdit di arinati.

Cosaltro hanno in comune?

Nnstant l dirnz tra i clan, ttti

lr pnsan c i li sian il lr r.e spprtan pr lr. Natralnt si-

st labs si inri cs c sist in

ttt l scit.

Ma come mai sembra che non si

curino di loro?

L ann! Nllinsnarli c lavra-

r. Ai r nn dat avr n lavr,

qindi ncssari c sian lr a in-

vntarsn n. Cs, allt di 5, 6 anni,

i babini iparan a lavrar pr s-

pravvivr. Iparan a racclir la

carta, il rr, a lsinar qst

vin cnsidrat n lavr lt n-rvl, c ann prtat cn s dirtta-

nt dallIndia: il d in ci lr

aitan t a ar dl bn, ad andar in

paradis.

realmente una loro credenza?

Ti raccnt na stria. mi trvav in In-

dia, stav snd n rpp di yp-

sis, alliprvvis n sc di

crsa da n nzi rland: T stai

crcand di ccidri! Prc nn si

vnt pr i ti sldi, i?!. Stava

accsand n di lr di nn avrli

cist llsina, c invc acva

ttti i irni. Dinticandsi di passa-

r da li, nn avva cnsntit all-

di ar il s st pr il paradis,

l avrbb andat allinrn. Lr l

cnsidran n lavr. e qalicat, an-

c. un lavr lt dr: si iliat

dall prsn, stt il sl la piia

ttt il irn. e inltr dicn c -

li ar llsina c rbar. gli an-

ziani tttra crdn di aitar li altri

nlla salita in paradis attravrs qsta

pratica. Pcissii ypsis, passand

davanti a n ndicant, nn li cnc-

dn llsina. C sia n ndican-

t r n qalsiasi, lr li darann

di sldi. Spr. Prc crdn c

ql ndicant ptrbb ssr Di. e

t stai dicnd n a Di. Pi cnsc an-

c ypsis c sn prssinisti dlla

qsta, in cinq anni ann sldi a

scinza da cstrirsi tr cas.

In Italia, i rom vengono ridotti a

nomadi e ci si aspetta che viva-

no in campi nomadi, pensando

anche che siano loro a volerci vi-

vere. Qual il modo di vivere pi

appropriato per i rom?

La air part di lr viv in apparta-nti. Nn ai stata nad in 700

anni di stria. Slitant ann na

casa c abitan drant linvrn,

pi, in stat, iran in crca di na -

ra dv vndr ci c ann cstri-

t drant linvrn ppr crcan n

lavr stainal. S i placci vann

in Iniltrra pr la racclta stiva dl-

l bacc, li ciaia nadi? Cr-

t c n. Anc i ypsis sn iranti

stainali, nl ilir di casi.

Una provocazione: se vero che

provengono dallIndia, i nostri go-verni potrebbero dire : che ritorni-

no in India!

Nn dicia ali italaricani trna-

t in Italia!. mt dllArica andrb-

b riandata inditr! La air part

di ypsis risid ni pasi in ci viv

i da scli. I Sinti in Italia sn citta-

dini italiani, dvrbbr ssr tratta-

ti c tali. S ann bisn di scial

sin vann insriti, nn cnccati in

n cap. hann il passaprt, la carta

di idntit, s vlin lasciar i ca-

p ILARIA gIuPPoNI

Sulle tracce

dei gypsies

Ci sn vrant

i r? A sbrar

il cap dai

pridizi ci pnsa

Pal Plansky, da20 anni ssrvatr

on ni Balcani

pi andar a vivr in n appartant

snza dir di ssr Sinti, pssn arl:

nssn si accrrbb dlla dirn-

za. ([email protected])

r| P Py

p I. g.Il 27 gennaio la data di abbattimento dei cancelli di Auschwitz-Birkenau, lepilogo di una stagione oscura, atta di perse-

cuzioni e stragi, e a cui anche lItalia diede il suo triste contributo. Il 4 settembre 1940 Mussolini frm un decreto con cui

vennero istituiti i primi 43 campi di internamento per cittadini di paesi nemici. In questi campi urono concentrati oltreagli ebrei e agli antiascisti, anche rom e sinti. I campi ascisti, erano campi di concentramento e non campi di sterminio.

Tuttavia, dal settembre 1943 allaprile 1945 i nazisti, in collaborazione con la polizia della Repubblica Sociale Italiana di

Sal, istituirono e gestirono, nellItalia occupata, quattro campi di smistamento rispettivamente a Borgo San Dalmazzo

(Cuneo), Fossoli (Modena), Grosseto e Bolzano, da cui gli italiani venivano poi avviati ai Lager tedeschi, disseminati in Eu-

ropa. A Trieste, nella Risiera di San Sabba, u creato invece un campo di sterminio dotato di orno crematorio dove urono

assassinate pi di 5.000 persone.

Gi d i

27 gennaio


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sullo scaffale

Angelo MastrandreaIl trombettiere di CusterEdiesse, 10 euro

La stria di mik Prc, pri a ar salir

s n palc Bb Dylan, c qlla di gi-

vanni martin c cl n di Jn martinsn la carica a Littl Bi hrn, sn part

dlla ricrca di Anl mastrandra (vic-

dirttr dl manist): stralci di bira-

c divntan pica ranzsca sll

snd dlla rand stria.

Maurizio ViroliLa libert dei serviLaterza, 15 euro

La librt di srvi la librt di ar ci

c si vl a ssnd sttpsti all

insidi di n ptr nr, il ptr dlsvran c p trasrar na rpb-

blica in na crt, i cittadini in srvi.

Ad ssa si cntrappn la librt rpb-

blicana di cittadini: la librt razi all

li, nl risptt di dvri civici.

da regalare a natale o da leggere nel 2011

ecco I lIbrI consIglIatI dalla redazIone

Aa. Vv.Dieci in pauraEpoch, 12,60 euro

Csa si nascnd ditr lssssin pr

la sicrzza? Qant c di natral

qant di abbricat? e, spratttt, aci iva? Dici scrittri si isran cn

il illtn ccitat ncrd c a

prs il pst dllinrazin ci ai-

tan a sntarl tilizzand l strn-

t it spiazzant dl raccnt.

Riccardo IaconaLItalia in presa direttaChiarelettere, 13,60 euro

Iacna ci a vdr lItalia cs c. LIta-

lia c nn si vrrbb vdr. Il irna-

lista rintraccia i ndi di n pas blcca-t n svla l cas. C cs divntan

rintracciabili , di cnsnza, risana-

bili. Nn naccsa, a n rndicnt.

unsrtazin alla assnzin di r-

spnsabilit di ciascn di ni.

Aa. Vv.Permesso di soggiornoEdiesse, 10 euro

Racclta di raccnti brvi, scritti da i-

ranti, prvninti tra li altri da Pal-

stina, Cn, India, Arntina Ra-

nia. Divrsi scrittri sn i nti pr la

rbrica Italini s Intrnazinal, c

gabrilla Krvilla miai mirca Bt-

cvan. Alcni lt divrtnti, altri r-

trici.

Lorenzo GuadagnucciParole sporcheAltreconomia, 13 euro

L parl sn iprtanti, dicva

Nanni mrtti. e s irnali tv scrivn

parlan al prbabil c lttri

spttatri pnsin al. Parl spr-

c d cnt di c prc razzis

xnbia in Italia trvan spazi si

pi iprtanti dia, in bcca ali in-

tllttali tra i cittadini.

Gianluca MorozziCicatriciGuanda, 16 euro

N Q ccid na prsna davan-

ti a cntinaia di tstini. Pi asptta la

plizia. Alla psicla c dv stilar la

prizia, raccnta na stria spavntsa

in ci ci sn na raazza c prnd

latbs nttrn spr alla stssa

ra, na nav in bttilia n dic

dali cci di iacci.

Boarelli-Lambertini-PerrottaBologna al bivioEdizioni dellasino, 10 euro

Blna na citt in crisi? Danda

ricrrnt da qalc tp. Prva a ri-

spndr na racclta di sai articli

c raccntan la citt da divrsi pn-

ti di vista: la driva dlla plitica, lr-

sin dl dll ilian di lar,

la disissin indstrial, la crisi dlla

prdzin cltral.


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piazza grande dicembre 2010

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