ManifestodelPartitoComunista

MarxKarl,EngelsFriedrichIntroduzione

Unospettros’aggiraperl’Europa-lospettrodelcomunismo.Tuttelepotenze

dellavecchiaEuropasisonoalleateinunasantabattutadicacciacontro

questospettro:papaezar,MetternicheGuizot,radicalifrancesie

poliziottitedeschi.

Qualepartitod’opposizionenonèstatotacciatodicomunismodaisuoi

avversaridigoverno;qualpartitod’opposizionenonharilanciatol’infamante

accusadicomunismotantosugliuominipiùprogreditidell’opposizionestessa,

quantosuipropriavversarireazionari?

Daquestofattoscaturisconoduespeciediconclusioni.

Ilcomunismoèdigiàriconosciutocomepotenzadatuttelepotenzeeuropee.

E‘ormaitempocheicomunistiesponganoapertamenteinfacciaatuttoil

mondoilloromododivedere,ilorofini,lelorotendenze,eche

contrapponganoallafavoladellospettrodelcomunismounmanifestodel

partitostesso.

AquestoscoposisonoriunitiaLondracomunistidellenazionalitàpiù

diverseehannoredattoilseguentemanifestochevienepubblicatoininglese,

francese,tedesco,italiano,fiammingoedanese.

BORGHESIEPROLETARI

Lastoriadiognisocietàesistitafinoaquestomomento,èstoriadilottedi

classi.

Liberieschiavi,patrizieplebei,baronieservidellagleba,membridelle

corporazioniegarzoni,inbreve,oppressorieoppressi,furonocontinuamente

inreciprococontrasto,econdusserounalottaininterrotta,oralatenteora

aperta;lottacheognivoltaèfinitaoconunatrasformazionerivoluzionaria

dituttalasocietàoconlacomunerovinadelleclassiinlotta.

Nelleepochepassatedellastoriatroviamoquasidappertuttounacompleta

articolazionedellasocietàindifferentiordini,unamolteplicegraduazione

delleposizionisociali.InRomaanticaabbiamopatrizi,cavalieri,plebei,

schiavi;nelmedioevosignorifeudali,vassalli,membridellecorporazioni,

garzoni,servidellagleba,e,perdipiù,ancheparticolarigraduazioniin

quasiognunadiquesteclassi.

Lasocietàcivilemoderna,sortadaltramontodellasocietàfeudale,nonha

eliminatogliantagonismifraleclassi.Essahasoltantosostituitoalle

antiche,nuoveclassi,nuovecondizionidioppressione,nuoveformedilotta.

Lanostraepoca,l’epocadellaborghesia,sidistingueperòdallealtreper

aversemplificatogliantagonismidiclasse.L’interasocietàsivascindendo

semprepiùinduegrandicampinemici,induegrandiclassidirettamente

contrappostel’unaall’altra:borghesiaeproletariato.

Daiservidellaglebadelmedioevosorseilpopolominutodelleprimecittà;

daquestopopolominutosisvilupparonoiprimielementidellaborghesia.

Lascopertadell’America,lacircumnavigazionedell’Africacrearonoalla

sorgenteborghesiaunnuovoterreno.IlmercatodelleIndieorientaliedella

Cina,lacolonizzazionedell’America,gliscambiconlecolonie,l’aumentodei

mezzidiscambioedellemerciingenerediederoalcommercio,alla

navigazione,all’industriaunoslanciofinoalloramaiconosciuto,econciò

impresserounrapidosviluppoall’elementorivoluzionarioentrolasocietà

feudaleindisgregazione.

L’eserciziodell’industria,feudaleocorporativo,inusofinoalloranon

bastavapiùalfabbisognocheaumentavaconinuovimercati.Alsuoposto

subentròlamanifattura.Ilmediocetoindustrialesoppiantòimaestri

artigiani;ladivisionedellavorofralediversecorporazioniscomparve

davantialladivisionedellavoronellasingolaofficinastessa.

Maimercaticrescevanosempre,ilfabbisognosalivasempre.Neppurela

manifatturaerapiùsufficiente.Allorailvaporeelemacchine

rivoluzionaronolaproduzioneindustriale.All’industriamanifatturiera

subentròlagrandeindustriamoderna;alcetomedioindustrialesubentraronoi

milionaridell’industria,icapidiinteriesercitiindustriali,iborghesi

moderni.

Lagrandeindustriahacreatoquelmercatomondiale,ch’erastatopreparato

dallascopertadell’America.Ilmercatomondialehadatounosviluppoimmenso

alcommercio,allanavigazione,allecomunicazioniperviaditerra.Questo

sviluppohareagitoasuavoltasull’espansionedell’industria,enellastessa

misuraincuisiestendevanoindustria,commercio,navigazione,ferrovie,siè

sviluppatalaborghesia,haaccresciutoisuoicapitalieharespintonel

retroscenatutteleclassitramandatedalmedioevo.

Vediamodunquecomelaborghesiamodernaèessastessailprodottod’un

lungo

processodisviluppo,d’unaseriedirivolgimentineimodidiproduzioneedi

traffico.

Ognunodiquestistadidisviluppodellaborghesiaeraaccompagnatodaun

corrispondenteprogressopolitico.Cetooppressosottoildominiodeisignori

feudali,insiemediassociazioniarmateedautonomenelComune,talvoltasotto

laformadirepubblicamunicipaleindipendente,talvoltaditerzostato

tributariodellamonarchia,poiall’epocadell’industriamanifatturiera,nella

monarchiacontrollatadaglistaticomeinquellaassoluta,contrappesoalla

nobiltà,efondamentoprincipaledellegrandimonarchieingenere,la

borghesia,infine,dopolacreazionedellagrandeindustriaedelmercato

mondiale,sièconquistataildominiopoliticoesclusivodelloStato

rappresentativomoderno.Ilpoterestatalemodernononècheuncomitatoche

amministragliaffaricomunidituttalaclasseborghese.

Laborghesiahaavutonellastoriaunapartesommamenterivoluzionaria.

Doveharaggiuntoildominio,laborghesiahadistruttotuttelecondizionidi

vitafeudali,patriarcali,idilliche.Halaceratospietatamentetuttii

variopintivincolifeudalichelegavanol’uomoalsuosuperiorenaturale,e

nonhalasciatofrauomoeuomoaltrovincolocheilnudointeresse,ilfreddo

“pagamentoincontanti”.Haaffogatonell’acquagelidadelcalcoloegoisticoi

sacribrivididell’esaltazionedevota,dell’entusiasmocavalleresco,della

malinconiafilistea.Hadiscioltoladignitàpersonalenelvalorediscambioe

alpostodelleinnumerevolilibertàpatentateeonestamenteconquistate,ha

messo,unica,lalibertàdicommercioprivadiscrupoli.Inunaparola:ha

messolosfruttamentoaperto,spudorato,direttoearidoalpostodello

sfruttamentomascheratod’illusionireligioseepolitiche.

Laborghesiahaspogliatodellaloroaureolatutteleattivitàchefinoallora

eranovenerateeconsiderateconpiotimore.Hatramutatoilmedico,il

giurista,ilprete,ilpoeta,l’uomodellascienza,insalariatiaisuoi

stipendi.

Laborghesiahastrappatoilcommoventevelosentimentalealrapporto

familiareeloharicondottoaunpurorapportodidenaro.

Laborghesiahasvelatocomelabrutalemanifestazionediforzachela

reazioneammiratantonelmedioevo,avesselasuaappropriataintegrazione

nellapiùpigrainfingardaggine.Sololaborghesiahadimostratochecosa

possacompierel’attivitàdell’uomo.Essahacompiutobenaltremeraviglieche

lepiramidiegiziane,acquedottiromaniecattedraligotiche,haportatoa

terminebenaltrespedizionichelemigrazionideipopolielecrociate.

Laborghesianonpuòesisteresenzarivoluzionarecontinuamenteglistrumenti

diproduzione,irapportidiproduzione,dunquetuttiirapportisociali.

Primacondizionediesistenzaditutteleclassiindustrialiprecedentiera

invecel’immutatomantenimentodelvecchiosistemadiproduzione.Ilcontinuo

rivoluzionamentodellaproduzione,l’ininterrottoscuotimentodituttele

situazionisociali,l’incertezzaeilmovimentoeternicontraddistinguono

l’epocadeiborghesifratutteleepocheprecedenti.Sidissolvonotuttii

rapportistabilieirrigiditi,conilloroseguitodiideeediconcetti

antichievenerandi,etutteleideeeiconcettinuoviinvecchianoprimadi

potersifissare.Sivolatilizzatuttociòchevieradicorporativoedi

stabile,èprofanataognicosasacra,egliuominisonofinalmentecostrettia

guardareconocchiodisincantatolapropriaposizioneeiproprireciproci

rapporti.

Ilbisognodiunosmerciosemprepiùestesoperisuoiprodottisospingela

borghesiaapercorreretuttoilgloboterrestre.Dappertuttodeveannidarsi,

dappertuttodevecostruirelesuebasi,dappertuttodevecrearerelazioni.

Conlosfruttamentodelmercatomondialelaborghesiahadatoun’impronta

cosmopoliticaallaproduzioneealconsumodituttiipaesi.Hatoltodisotto

ipiedidell’industriailsuoterrenonazionale,congranrammaricodei

reazionari.Leantichissimeindustrienazionalisonostatedistrutte,eancora

adessovengonodistrutteognigiorno.Vengonosoppiantatedaindustrienuove,

lacuiintroduzionediventaquestionedivitaodimortepertuttelenazioni

civili,daindustriechenonlavoranopiùsoltantolematerieprimedelluogo,

madellezonepiùremote,eicuiprodottinonvengonoconsumatisolodal

paesestesso,maancheintuttelepartidelmondo.Aivecchibisogni,

soddisfatticoniprodottidelpaese,subentranobisogninuovi,cheperessere

soddisfattiesigonoiprodottideipaesiedeiclimipiùlontani.All’antica

autosufficienzaeall’anticoisolamentolocalienazionalisubentrauno

scambiouniversale,unainterdipendenzauniversalefralenazioni.Ecomeper

laproduzionemateriale,cosìperquellaintellettuale.Iprodotti

intellettualidellesingolenazionidivengonobenecomune.L’unilateralitàe

laristrettezzanazionalidivengonosemprepiùimpossibili,edallemolte

letteraturenazionalielocalisiformaunaletteraturamondiale.

Conilrapidomiglioramentodituttiglistrumentidiproduzione,conle

comunicazioniinfinitamenteagevolate,laborghesiatrascinanellaciviltà

tuttelenazioni,anchelepiùbarbare.Ibassiprezzidellesuemercisono

l’artiglieriapesanteconlaqualespianatuttelemuragliecinesi,conla

qualecostringeallacapitolazionelapiùtenacexenofobiadeibarbari.

Costringetuttelenazioniadadottareilsistemadiproduzionedella

borghesia,senonvoglionoandareinrovina,lecostringeadintrodurrein

casalorolacosiddettaciviltà,cioèadiventareborghesi.Inunaparola:

essasicreaunmondoapropriaimmagineesomiglianza.

Laborghesiahaassoggettatolacampagnaaldominiodellacittà.Hacreato

cittàenormi,haaccresciutosugrandescalalacifradellapopolazioneurbana

inconfrontodiquellarurale,strappandointalmodounapartenotevoledella

popolazioneall’idiotismodellavitarurale.Comeharesolacampagna

dipendentedallacittà,laborghesiaharesoipaesibarbariesemibarbari

dipendentidaquelliinciviliti,ipopolidicontadinidaquellidiborghesi,

l’Orientedall’Occidente.

Laborghesiaeliminasemprepiùladispersionedeimezzidiproduzione,della

proprietàedellapopolazione.Haagglomeratolapopolazione,hacentralizzato

imezzidiproduzione,ehaconcentratoinpochemanilaproprietà.Neèstata

conseguenzanecessarialacentralizzazionepolitica.Provinceindipendenti,

legatequasisolodavincolifederali,coninteressi,leggi,governiedazi

differenti,vennerostretteinunasolanazione,sottounsologoverno,una

solalegge,unsolointeressenazionalediclasse,entrounasolabarriera

doganale.

Duranteilsuodominiodiclasseappenasecolarelaborghesiahacreatoforze

produttiveinmassamoltomaggioreepiùcolossalichenonavesseromaifatto

tutteinsiemelealtregenerazionidelpassato.Ilsoggiogamentodelleforze

naturali,lemacchine,l’applicazionedellachimicaall’industriae

all’agricoltura,lanavigazioneavapore,leferrovie,itelegrafielettrici,

ildissodamentod’intericontinenti,lanavigabilitàdeifiumi,popolazioni

interesortequasiperincantodalsuolo-qualedeisecoliantecedenti

immaginavachenelgrembodellavorosocialestesserosopitetaliforze

produttive?

Maabbiamovistocheimezzidiproduzioneediscambiosullacuibasesiera

venutacostituendolaborghesiaeranostatiprodottientrolasocietàfeudale.

Auncertogradodellosviluppodiqueimezzidiproduzioneediscambio,le

condizioninellequalilasocietàfeudaleproducevaescambiava,

l’organizzazionefeudaledell’agricolturaedellamanifattura,inunaparolai

rapportifeudalidellaproprietà,noncorrisposeropiùalleforzeproduttive

ormaisviluppate.Essiinceppavanolaproduzioneinvecedipromuoverla.Si

trasformaronoinaltrettantecatene.Dovevanoesserespezzateefurono

spezzate.

Adessesubentròlaliberaconcorrenzaconlaconfacentecostituzionesociale

epolitica,conildominioeconomicoepoliticodellaclassedeiborghesi.

Sottoinostriocchisisvolgeunmotoanalogo.Irapportiborghesidi

produzioneediscambio,irapportiborghesidiproprietà,lasocietàborghese

modernachehacreatoperincantomezzidiproduzioneediscambiocosì

potenti,rassomigliaalmagochenonriescepiùadominarelepotenzedegli

inferidaluievocate.Sonodecenniormaichelastoriadell’industriaedel

commercioèsoltantostoriadellarivoltadelleforzeproduttivemoderne

controirapportimodernidellaproduzione,cioècontroirapportidi

proprietàchecostituisconolecondizionidiesistenzadellaborghesiaedel

suodominio.Bastiricordarelecrisicommercialichecolloroperiodico

ritornomettonoinforsesemprepiùminacciosamentel’esistenzadituttala

societàborghese.

Nellecrisicommercialivieneregolarmentedistruttanonsolounapartedei

prodottiottenuti,maaddiritturagranpartedelleforzeproduttivegià

create.Nellecrisiscoppiaunaepidemiasocialecheintutteleepoche

precedentisarebbeapparsaunassurdo:l’epidemiadellasovraproduzione.La

societàsitrovaall’improvvisoricondottaaunostatodimomentaneabarbarie;

sembracheunacarestia,unaguerrageneraledisterminioleabbianotagliato

tuttiimezzidisussistenza;l’industria,ilcommerciosembranodistrutti.E

perché?Perchélasocietàpossiedetroppaciviltà,troppimezzidi

sussistenza,troppaindustria,troppocommercio.Leforzeproduttivechesono

asuadisposizionenonservonopiùapromuoverelaciviltàborgheseei

rapportiborghesidiproprietà;anzi,sonodivenutetroppopotentiperquei

rapportienevengonoostacolate,eappenasuperanoquestoostacolomettono

in

disordinetuttalasocietàborghese,mettonoinpericolol’esistenzadella

proprietàborghese.Irapportiborghesisonodivenutitroppoangustiperpoter

contenerelaricchezzadaessistessiprodotta.-Conqualemezzolaborghesia

superalecrisi?Daunlato,conladistruzionecoattadiunamassadiforze

produttive;dall’altro,conlaconquistadinuovimercatieconlo

sfruttamentopiùintensodeivecchi.Dunque,conqualimezzi?Mediantela

preparazionedicrisipiùgeneraliepiùviolenteeladiminuzionedeimezzi

perprevenirelecrisistesse.

Aquestomomentolearmichesonserviteallaborghesiaperatterrareil

feudalesimosirivolgonocontrolaborghesiastessa.

Malaborghesianonhasoltantofabbricatolearmichelaporterannoalla

morte;haanchegeneratogliuominicheimpugnerannoquellearmi:glioperai

moderni,iproletari.

Nellastessaproporzioneincuisisviluppalaborghesia,cioèilcapitale,si

sviluppailproletariato,laclassedeglioperaimoderni,chevivonosolo

fintantochétrovanolavoro,echetrovanolavorosolofintantochéilloro

lavoroaumentailcapitale.Questioperai,chesonocostrettiavendersial

minuto,sonounamercecomeognialtroarticolocommerciale,esonoquindi

esposti,comelealtremerci,atuttelealternevicendedellaconcorrenza,a

tutteleoscillazionidelmercato.

Conl’estendersidell’usodellemacchineeconladivisionedellavoro,il

lavorodeiproletarihaperdutoognicarattereindipendenteeconciòogni

attrattivaperl’operaio.Eglidivieneunsempliceaccessoriodellamacchina,

alqualesirichiedesoltantoun’operazionemanualesemplicissima,

estremamentemonotonaefacilissimadaimparare.Quindilespesechecausa

l’operaiosilimitanoquasiesclusivamenteaimezzidisussistenzadeiquali

eglihabisognoperilpropriomantenimentoeperlariproduzionedella

specie.Mailprezzodiunamerce,quindianchequellodellavoro,èugualeai

suoicostidiproduzione.Quindiilsalariodecrescenellastessaproporzione

incuiaumentailtediodellavoro.Anzi,nellastessaproporzione

dell’aumentodell’usodellemacchineedelladivisionedellavoro,aumenta

anchelamassadellavoro,siaattraversol’aumentodelleoredilavoro,sia

attraversol’aumentodellavorochesiesigeinunadataunitàditempo,

attraversol’accresciutaceleritàdellemacchine,ecosìvia.

L’industriamodernahatrasformatolapiccolaofficinadelmaestroartigiano

patriarcalenellagrandefabbricadelcapitalistaindustriale.Massedioperai

addensatenellefabbrichevengonoorganizzatemilitarmente.Evengonoposte,

comesoldatisemplicidell’industria,sottolasorveglianzadiunacompleta

gerarchiadisottufficialieufficiali.Glioperainonsonosoltantoservi

dellaclassedeiborghesi,mavengonoasservitigiornopergiorno,oraperora

dallamacchina,dalsorvegliante,esoprattuttodalsingoloborghese

fabbricanteinpersona.Questodispotismoètantopiùmeschino,odiosoed

esasperante,quantopiùapertamenteessoproclamacomefineultimoil

guadagno.

Quantomenoillavoromanualeesigeabilitàedesplicazionediforza,cioè

quantopiùsisviluppal’industriamoderna,tantopiùillavorodegliuomini

vienesoppiantatodaquellodelledonne[edeifanciulli].Perlaclasse

operaianonhanpiùvaloresocialeledifferenzedisessoedietà.Ormaici

sonosoltantostrumentidilavorochecostanopiùomenoasecondadell’etàe

delsesso.

Quandolosfruttamentodell’operaiodapartedelpadronedifabbricaè

terminatoinquantoall’operaiovienepagatoilsuosalarioincontanti,si

gettanosudiluilealtrepartidellaborghesia,ilpadrondicasa,il

bottegaio,ilprestatoresupegnoecosìvia.

Quellichefinoaquestomomentoeranoipiccoliordinimedi,cioèipiccoli

industriali,ipiccolicommerciantiecolorochevivevanodipiccolerendite,

gliartigianieicontadini,tuttequesteclassiprecipitanonelproletariato,

inparteperilfattocheilloropiccolocapitalenonèsufficienteper

l’eserciziodellagrandeindustriaesoccombenellaconcorrenzaconi

capitalistipiùforti,inparteperilfattochelaloroabilitàviene

svalutatadanuovisistemidiproduzione.Cosìilproletariatosireclutain

tutteleclassidellapopolazione.

Ilproletariatopassaattraversovarigradidisviluppo.Lasualottacontro

laborghesiacominciaconlasuaesistenza.

Daprincipiosingolioperai,poiglioperaidiunafabbrica,poiglioperaidi

unabrancadilavoroinundatoluogolottanocontroilsingoloborgheseche

lisfruttadirettamente.

Essinondirigonoiloroattacchisoltantocontroirapportiborghesidi

produzione,macontroglistessistrumentidiproduzione;distruggonolemerci

stranierechefanloroconcorrenza,fracassanolemacchine,dannofuocoalle

fabbriche,cercanodiriconquistarsilatramontataposizionedellavoratore

medievale.

Inquestostadioglioperaicostituisconounamassadisseminatapertuttoil

paeseedispersaacausadellaconcorrenza.Lasolidarietàdimaggiorimasse

operaienonèancorailrisultatodellaloropropriaunione,madellaunione

dellaborghesia,laquale,perilraggiungimentodeiproprifinipolitici,

devemettereinmovimentotuttoilproletariato,eperilmomentopuòancora

farlo.Dunque,inquestostadioiproletaricombattonononiproprinemici,ma

inemicideiproprinemici,gliavanzidellamonarchiaassoluta,iproprietari

fondiari,iborghesinonindustriali,ipiccoliborghesi.Cosìtuttoil

movimentodellastoriaèconcentratonellemanidellaborghesia;ognivittoria

raggiuntainquestomodoèunavittoriadellaborghesia.

Mailproletariato,conlosviluppodell’industria,nonsolosimoltiplica;

vieneaddensatoinmassepiùgrandi,lasuaforzacresce,edessolasentedi

più.Gliinteressi,lecondizionidiesistenzaall’internodelproletariatosi

vannosemprepiùagguagliandomanmanochelemacchinecancellanole

differenzedellavoroefannodiscenderequasidappertuttoilsalarioaun

livellougualmentebasso.Lacrescenteconcorrenzadeiborghesifradiloroe

lecrisicommercialichenederivanorendonosemprepiùoscillanteilsalario

deglioperai;l’incessanteesemprepiùrapidosviluppodelperfezionamento

dellemacchinerendesemprepiùincertoilcomplessodellaloroesistenza;le

collisionifrailsingolooperaioeilsingoloborgheseassumonosemprepiùil

caratteredicollisionididueclassi.Glioperaicomincianocolformare

coalizionicontroiborghesi,esiriunisconoperdifendereillorosalario.

Fondanoperfinoassociazionipermanentiperapprovvigionarsiinvistadi

queglieventualisollevamenti.Quaelàlalottaprorompeinsommosse.

Ognitantovinconoglioperai;masolotransitoriamente.Ilveroeproprio

risultatodellelottenonèilsuccessoimmediato,mailfattochel’unione

deglioperaisiestendesemprepiù.Essaèfavoritadall’aumentodeimezzidi

comunicazione,prodottidallagrandeindustria,chemettonoincollegamento

glioperaidellediverselocalità.Ebastaquestocollegamentoper

centralizzareinunalottanazionale,inunalottadiclasse,lemoltelotte

localichehannodappertuttougualecarattere.Maognilottadiclassièlotta

politica.Equellaunioneperlaqualeicittadinidelmedioevoconleloro

stradevicinaliebberobisognodisecoli,iproletarimoderniconleferrovie

laattuanoinpochianni.

Questaorganizzazionedeiproletariinclasseequindiinpartitopolitico

tornaadesserespezzataognimomentodallaconcorrenzafraglioperaistessi.

Marisorgesempredinuovo,piùforte,piùsalda,piùpotente.Essaimponeil

riconoscimentoinformadileggedisingoliinteressideglioperai,

approfittandodellescissioniall’internodellaborghesia.Cosìfuperla

leggedellediecioredilavoroinInghilterra.

Ingenere,iconflittiinsitinellavecchiasocietàpromuovonoinmolte

maniereilprocessoevolutivodelproletariato.Laborghesiaèsemprein

lotta;daprincipiocontrol’aristocrazia,piùtardicontrolepartidella

stessaborghesiaicuiinteressivengonoacontrastoconilprogresso

dell’industria,esemprecontrolaborghesiadituttiipaesistranieri.In

tuttequestelotteessasivedecostrettaafareappelloalproletariato,a

valersidelsuoaiuto,eatrascinarlocosìentroilmovimentopolitico.Essa

stessadunquerecaalproletariatoiproprielementidieducazione,cioèarmi

controsestessa.

Inoltre,comeabbiamoveduto,ilprogressodell’industriaprecipitanel

proletariatointeresezionidellaclassedominante,operlomenoneminaccia

lecondizionidiesistenza.Anch’essearrecanoalproletariatounamassadi

elementidieducazione.

Infine,intempineiqualilalottadelleclassisiavvicinaalmomento

decisivo,ilprocessodidisgregazioneall’internodellaclassedominante,di

tuttalavecchiasocietà,assumeuncaratterecosìviolento,cosìaspro,che

unapiccolapartedellaclassedominantesidistaccadaessaesiuniscealla

classerivoluzionaria,allaclassechetieneinmanol’avvenire.Quindi,come

primaunapartedellanobiltàerapassataallaborghesia,cosìoraunaparte

dellaborghesiapassaalproletariato;especialmenteunapartedegliideologi

borghesi,chesonoriuscitiagiungereallaintelligenzateoricadelmovimento

storiconelsuoinsieme.

Fratutteleclassicheoggistannodicontroallaborghesia,ilproletariato

soltantoèunaclasserealmenterivoluzionaria.Lealtreclassidecadonoe

tramontanoconlagrandeindustria;ilproletariatoèilsuoprodottopiù

specifico.

Gliordinimedi,ilpiccoloindustriale,ilpiccolocommerciante,l’artigiano,

ilcontadino,combattonotuttilaborghesia,perpremuniredallascomparsala

propriaesistenzacomeordinimedi.Quindinonsonorivoluzionari,ma

conservatori.Anzi,sonoreazionari,poichécercanodifargirareall’indietro

laruotadellastoria.Quandosonorivoluzionari,sonotaliinvistadelloro

imminentepassaggioalproletariato,nondifendonoilorointeressipresenti,

mailorointeressifuturi,eabbandonanoilpropriopuntodivista,per

mettersidaquellodelproletariato.

Ilsottoproletariato,questaputrefazionepassivadegliinfimistratidella

società,cheinseguitoaunarivoluzioneproletariavienescagliatoquaelà

nelmovimento,saràpiùdisposto,datetuttelesuecondizionidivita,a

lasciarsicomprarepermenereazionarie.

Lecondizionidiesistenzadellavecchiasocietàsonogiàannullatenelle

condizionidiesistenzadelproletariato.Ilproletarioèsenzaproprietà;il

suorapportoconmoglieefiglinonhapiùnullaincomuneconilrapporto

familiareborghese;illavoroindustrialemoderno,ilsoggiogamentomoderno

delcapitale,identicoinInghilterraeinFrancia,inAmericaeinGermania,

lohaspogliatodiognicaratterenazionale.Leggi,morale,religionesonoper

luialtrettantipregiudiziborghesi,dietroiqualisinascondonoaltrettanti

interessiborghesi.

Tutteleclassichesisonofinoraconquistatoilpoterehannocercatodi

garantirelaposizionedivitagiàacquisita,assoggettandol’interasocietà

allecondizionidellaloroacquisizione.Iproletaripossonoconquistarsile

forzeproduttivedellasocietàsoltantoabolendoilloropropriosistemadi

appropriazioneavutosinoaquestomomento,eperciòstessol’interosistema

diappropriazionechec’èstatofinora.Iproletarinonhannodasalvaguardare

nulladiproprio,hannodadistruggeretuttalasicurezzaprivataetuttele

assicurazioniprivatechecisonostatefinqui.

Tuttiimovimentiprecedentisonostatimovimentidiminoranze,oavvenuti

nell’interessediminoranze.Ilmovimentoproletarioèilmovimento

indipendentedellaimmensamaggioranza.Ilproletariato,lostratopiùbasso

dellasocietàodierna,nonpuòsollevarsi,nonpuòdrizzarsi,senzachesalti

perarial’interasoprastrutturadeglistraticheformanolasocietà

ufficiale.

Lalottadelproletariatocontrolaborghesiaèinunprimotempolotta

nazionale,anchesenonsostanzialmente,certoformalmente.E‘naturalecheil

proletariatodiciascunpaesedebbaanzituttosbrigarselaconlapropria

borghesia.

Delineandolefasipiùgeneralidellosviluppodelproletariato,abbiamo

seguitolaguerracivilepiùomenolatenteall’internodellasocietàattuale,

finoalmomentonelqualequellaguerraerompeinapertarivoluzioneenel

qualeilproletariatofondailsuodominioattraversoilviolentoabbattimento

dellaborghesia.

Ognisocietàsièbasatafinora,comeabbiamvisto,sulcontrastofraclassi

dioppressorieclassidioppressi.Ma,perpoteropprimereunaclasse,le

debbonoessereassicuratecondizionientrolequaliessapossaperlomeno

stentarelasuavitadischiava.Ilservodellagleba,lavorandonelsuostato

diservodellagleba,hapotutoelevarsiamembrodelcomune,comeil

cittadinominuto,lavorandosottoilgiogodell’assolutismofeudale,hapotuto

elevarsiaborghese.Mal’operaiomoderno,invecedielevarsimanmanoche

l’industriaprogredisce,scendesemprepiùaldisottodellecondizionidella

suapropriaclasse.L’operaiodiventaunpovero,eilpauperismosisviluppa

anchepiùrapidamentechelapopolazioneelaricchezza.Datuttociòappare

manifestochelaborghesianonèingradodirimanereancorapiùalungola

classedominantedellasocietàediimporreallasocietàlecondizionidivita

dellapropriaclassecomeleggeregolatrice.Nonècapacedidominare,perché

nonècapacedigarantirel’esistenzaalproprioschiavoneppureentrolasua

schiavitù,perchéècostrettaalasciarlosprofondareinunasituazionenella

quale,invecediesserdaluinutrita,essaècostrettaanutrirlo.Lasocietà

nonpuòpiùviveresottolaclasseborghese,valeadirelaesistenzadella

classeborghesenonèpiùcompatibileconlasocietà.

Lacondizionepiùimportanteperl’esistenzaeperildominiodellaclasse

borgheseèl’accumularsidellaricchezzanellemanidiprivati,laformazione

elamoltiplicazionedelcapitale;condizionedelcapitaleèillavoro

salariato.Illavorosalariatopoggiaesclusivamentesullaconcorrenzadegli

operaitradiloro.Ilprogressodell’industria,delqualelaborghesiaè

veicoloinvolontarioepassivo,fasubentrareall’isolamentodeglioperai

risultantedallaconcorrenza,lalorounionerivoluzionaria,risultante

dall’associazione.Conlosviluppodellagrandeindustria,dunque,vientolto

disottoaipiedidellaborghesiailterrenostessosulqualeessaproducee

siappropriaiprodotti.Essaproduceanzituttoisuoiseppellitori.Ilsuo

tramontoelavittoriadelproletariatosonodelpariinevitabili.

PROLETARIECOMUNISTI

Incherapportosonoicomunisticoniproletariingenere?

Icomunistinonsonounpartitoparticolaredifronteaglialtripartiti

operai.

Icomunistinonhannointeressidistintidagliinteressidituttoil

proletariato.

Icomunistinonpongonoprincìpispecialisuiqualivoglianomodellareil

movimentoproletario.

Icomunistisidistinguonodaglialtripartitiproletarisoloperilfattoche

daunaparteessimettonoinrilievoefannovaleregliinteressicomuni,

indipendentidallanazionalità,dell’interoproletariato,nellevarielotte

nazionalideiproletari;edall’altraperilfattochesostengono

costantementel’interessedelmovimentocomplessivo,attraversoivaristadi

disviluppopercorsidallalottafraproletariatoeborghesia.

Quindiinpraticaicomunistisonolaparteprogressivapiùrisolutadei

partitioperaidituttiipaesi,equantoallateoriaessihannoilvantaggio

sullarestantemassadelproletariato,dicomprenderelecondizioni,

l’andamentoeirisultatigeneralidelmovimentoproletario.

Loscopoimmediatodeicomunistièlostessodituttiglialtriproletari:

formazionedelproletariatoinclasse,abbattimentodeldominiodella

borghesia,conquistadelpoterepoliticodapartedelproletariato.

Leproposizioniteorichedeicomunistinonpoggianoaffattosuidee,su

princìpiinventatioscopertidaquestooquelriformatoredelmondo.

Essesonosemplicementeespressionigeneralidirapportidifattodiuna

esistentelottadiclassi,cioèdiunmovimentostoricochesisvolgesottoi

nostriocchi.L’abolizionedirapportidiproprietàesistitifinoaundato

momentononèqualcosadidistintivopeculiaredelcomunismo.

Tuttiirapportidiproprietàsonostatisoggettiacontinuicambiamenti

storici,aunacontinuaalterazionestorica.

Peresempio,larivoluzionefranceseabolìlaproprietàfeudaleinfavoredi

quellaborghese.

Quelchecontraddistingueilcomunismononèl’abolizionedellaproprietàin

generale,bensìl’abolizionedellaproprietàborghese.

Malaproprietàprivataborghesemodernaèl’ultimaelapiùperfetta

espressionedellaproduzioneedell’appropriazionedeiprodottichepoggiasu

antagonismidiclasse,sullosfruttamentodegliunidapartedeglialtri.

Inquestosensoicomunistipossonoriassumerelaloroteorianellafrase:

abolizionedellaproprietàprivata.Cisièrinfacciato,anoicomunistiche

vogliamoabolirelaproprietàacquistatapersonalmente,fruttodellavoro

direttoepersonale;laproprietàchecostituirebbeilfondamentodiogni

libertà,attivitàeautonomiapersonale.

Proprietàfruttodelpropriolavoro,acquistata,guadagnataconleproprie

forze!Parlatedellaproprietàdelminutocittadino,delpiccolocontadinoche

haprecedutolaproprietàborghese?Nonc’èbisognochel’aboliamonoi,l’ha

abolitaelavaabolendodigiornoingiornolosviluppodell’industria.

Oparlatedellamodernaproprietàprivataborghese?

Maillavorosalariato,illavorodelproletario,creaproprietàaquesto

proletario?Affatto.Illavorodelproletariocreailcapitale,cioèquella

proprietàchesfruttaillavorosalariato,chepuòmoltiplicarsisoloa

condizionedigenerarenuovolavorosalariato,persfruttarlodinuovo.La

proprietànellasuaformaattualesimuoveentrol’antagonismofracapitalee

lavorosalariato.Esaminiamoidueterminidiquestoantagonismo.Essere

capitalistasignificaoccuparenellaproduzionenonsoltantounapura

posizionepersonale,maunaposizionesociale.

Ilcapitaleèunprodottocollettivoepuòesseremessoinmotosolomediante

unaattivitàcomunedimoltimembri,anziinultimaistanzasolomediante

l’attivitàcomunedituttiimembridellasocietà.

Dunque,ilcapitalenonèunapotenzapersonale;èunapotenzasociale.

Dunque,seilcapitalevienetrasformatoinproprietàcollettiva,appartenente

atuttiimembridellasocietà,nonc’ètrasformazionediproprietàpersonale

inproprietàsociale.Sitrasformasoltantoilcaratteresocialedella

proprietà.Laproprietàperdeilsuocaratterediclasse.

Veniamoallavorosalariato.

Ilprezzomediodellavorosalariatoèilminimodelsalariodellavoro,cioè

èlasommadeimezzidisussistenzachesononecessaripermantenereinvita

l’operaioinquantooperaio.Dunque,quellochel’operaiosalariato

s’appropriamediantelasuaattivitàèsufficientesoltantoperriprodurrela

suanudaesistenza.Noinonvogliamoaffattoabolirequestaappropriazione

personaledeiprodottidellavoroperlariproduzionedellaesistenza

immediata,appropriazionechenonlasciaalcunresiduodiprofittonettotale

dapoterconferirepoteresullavoroaltrui.Vogliamoeliminaresoltantoil

caratteremiserabilediquestaappropriazione,nellaqualel’operaiovivesolo

alloscopodiaccrescereilcapitale,evivesoloqueltantocheesige

l’interessedellaclassedominante.

Nellasocietàborgheseillavorovivoèsoltantounmezzopermoltiplicareil

lavoroaccumulato.Nellasocietàcomunistaillavoroaccumulatoèsoltantoun

mezzoperampliare,perarricchire,perfarprogredireilritmod’esistenza

deglioperai.

Dunquenellasocietàborgheseilpassatodominasulpresente,nellasocietà

comunistailpresentedominasulpassato.Nellasocietàborgheseilcapitaleè

indipendenteepersonale,mentrel’individuooperanteèdipendentee

impersonale.

Elaborghesiachiamaabolizionedellapersonalitàedellalibertà

l’abolizionediquestorapporto!Earagione:infatti,sitratta

dell’abolizionedellapersonalità,dellaindipendenzaedellalibertàdel

borghese.

Entrogliattualirapportidiproduzioneborghesiperlibertàs’intendeil

liberocommercio,laliberacompravendita.

Mascomparsoiltraffico,scompareancheilliberotraffico.Lefrasisul

liberotraffico,cometuttelealtrebravatesullalibertàdellanostra

borghesia,hannosenso,ingenere,soltantorispettoaltrafficovincolato,

rispettoalcittadinoasservitodelmedioevo;manonhannosensorispettoalla

abolizionecomunistadeltraffico,deirapportiborghesidiproduzioneedella

stessaborghesia.

Voiinorriditeperchévogliamoabolirelaproprietàprivata.Manellavostra

societàattualelaproprietàprivataèabolitaperinovedecimideisuoi

membri;laproprietàprivataesisteproprioperilfattochepernovedecimi

nonesiste.Dunquevoicirimproveratedivolerabolireunaproprietàche

presupponecomecondizionenecessarialaprivazionedellaproprietà

dell’enormemaggioranzadellasocietà.

Inunaparola,voicirimproveratedivolereabolirelavostraproprietà.

Certo,questovogliamo.

Appenaillavorononpuòpiùesseretrasformatoincapitale,indenaro,in

renditafondiaria,insommainunapotenzasocialemonopolizzabile,cioè,

appenalaproprietàpersonalenonpuòpiùconvertirsiinproprietàborghese,

voidichiaratecheèabolitalapersona.

Dunqueconfessatecheperpersonanonintendetenient’altrocheilborghese,

ilproprietarioborghese.Certoquestapersonadeveessereabolita.

Ilcomunismonontoglieanessunoilpoterediappropriarsiprodottidella

società,togliesoltantoilpoterediassoggettarsiillavoroaltruimediante

taleappropriazione.

Sièobiettatocheconl’abolizionedellaproprietàprivatacesserebbeogni

attivitàeprenderebbepiedeunapigriziagenerale.

Daquestopuntodivista,giàdamoltotempolasocietàborghesedovrebbe

essereandatainrovinaperpigrizia,poichéinessacolorochelavorano,non

guadagnano,equellicheguadagnano,nonlavorano.Tuttoloscrupolosbocca

nellatautologiacheappenanonc’èpiùcapitalenonc’èpiùlavorosalariato.

Tutteleobiezionichevengonomossealsistemacomunistadiappropriazionee

diproduzionedeiprodottimateriali,sonostateancheestesealla

appropriazioneeallaproduzionedeiprodottiintellettuali,comeilcessare

dellaproprietàdiclasseèperilborgheseilcessaredellaproduzione

stessa,cosìilcessaredellaculturadiclasseèperluiidenticoallafine

dellaculturaingenere.

Quellaculturalacuiperditaeglirimpiange,èperlaenormemaggioranzala

preparazioneadiventarmacchine.

Manondiscuteteconnoimisurandol’abolizionedellaproprietàborghesesul

modellodellevostreideeborghesidilibertà,cultura,dirittoecosìvia.Le

vostreideestessesonoprodottideirapportiborghesidiproduzioneedi

proprietà,comeilvostrodirittoèsoltantolavolontàdellavostraclasse

elevataalegge,volontàilcuicontenutoèdatonellecondizionimaterialidi

esistenzadellavostraclasse.

Voicondividetecontutteleclassidominantitramontatequell’idea

interessatamediantelaqualetrasformateineterneleggidellanaturaedella

ragione,darapportistoriciqualisono,transeuntinelcorsodella

produzione,ivostrirapportidiproduzioneediproprietà.Nonvièpiù

permessodicomprendereperlaproprietàborghesequelchecomprendeteperla

proprietàanticaeperlaproprietàfeudale.

Abolizionedellafamiglia!Ancheipiùestremistisiriscaldanoparlandodi

questaignominiosaintenzionedeicomunisti.

Suchecosasibasalafamigliaattuale,lafamigliaborghese?Sulcapitale,

sulguadagnoprivato.Unafamigliacompletamentesviluppataesistesoltanto

perlaborghesia:maessahailsuocomplementonellacoattamancanzadi

famigliadelproletarioenellaprostituzionepubblica.

Lafamigliadelborghesecadenaturalmentecolcaderediquestosuo

complementoedentrambiscompaionoconlascomparsadelcapitale.

Cirimproveratedivolerabolirelosfruttamentodeifiglidapartedei

genitori?Confessiamoquestodelitto.Mavoiditechesostituendol’educazione

socialeaquellafamiliarenoiaboliamoirapportipiùcari.

Eanchelavostraeducazione,nonèdeterminatadallasocietà?Nonè

determinatadairapportisocialientroiqualivoieducate,dallainterferenza

piùomenodirettaoindirettadellasocietàmediantelascuolaecosìvia?I

comunistinoninventanol’influenzadellasocietàsull’educazione,silimitano

acambiareilcarattereditaleinfluenza,estrappanol’educazione

all’influenzadellaclassedominante.

Lafraseologiaborghesesullafamigliaesull’educazione,sull’affettuoso

rapportofragenitoriefiglidiventatantopiùnauseante,quantopiù,per

effettodellagrandeindustria,silaceranoperilproletariotuttiivincoli

familiari,eifiglisonotrasformatiinsempliciarticolidicommercioe

strumentidilavoro.

Tuttalaborghesiacigridacontroincoro:mavoicomunistivoleteintrodurre

lacomunanzadelledonne.

Ilborghesevedenellamoglieunsemplicestrumentodiproduzione.Sentedire

cheglistrumentidiproduzionedevonoesseresfruttatiincomuneenonpuò

naturalmentefarsivenireinmentesenonchelasortedellacomunanzacolpirà

ancheledonne.

Nonsospettaneppurechesitrattapropriodiabolirelaposizionedelledonne

comesemplicistrumentidiproduzione.

Delrestononc’ènulladipiùridicolodelmoralissimoorrorecheinostri

borghesiprovanoperlapretesacomunanzaufficialedelledonnefrai

comunisti.Icomunistinonhannobisognod’introdurrelacomunanzadelle

donne;essaèesistitaquasisempre.

Inostriborghesi,nonpaghid’avereadisposizionelemoglielefigliedei

proletari,pernonparlareneppuredellaprostituzioneufficiale,trovanouno

deilorodivertimentiprincipalinelsedursireciprocamenteleloromogli.

Inrealtàilmatrimonioborgheseèlacomunanzadellemogli.Tutt’al,piùai

comunistisipotrebberimproveraredivolerintrodurreunacomunanzadelle

donneufficialeefrancaalpostodiunacomunanzadelledonneipocritamente

dissimulata.delrestoèovvioche,conl’abolizionedeirapportiattualidi

produzione,scompareanchequellacomunanzadelledonnechenederiva,cioè

la

prostituzioneufficialeenonufficiale.

Inoltre,sièrimproveratoaicomunistich’essivorrebberoabolirelapatria,

lanazionalità.

Glioperainonhannopatria.Nonsipuòtogliereloroquellochenonhanno.

Poichélaprimacosacheilproletariodevefareèdiconquistarsiildominio

politico,dielevarsiaclassenazionale,dicostituiresestessoinnazione,

èanch’essoancoranazionale,seppurenoncertonelsensodellaborghesia.

Leseparazioniegliantagonisminazionalideipopolivannoscomparendosempre

piùgiàconlosviluppodellaborghesia,conlalibertàdicommercio,col

mercatomondiale,conl’uniformitàdellaproduzioneindustrialeedelle

corrispondenticondizionid’esistenza.

Ildominiodelproletariatolifaràscomparireancordipiù.Unadelleprime

condizionidellasuaemancipazioneèl’azioneunita,perlomenodeipaesi

civili.

Losfruttamentodiunanazionedapartediun’altravieneabolitonellastessa

misurachevieneabolitolosfruttamentodiunindividuodapartediunaltro.

Conl’antagonismodelleclassiall’internodellenazioniscomparelaposizione

direciprocaostilitàfralenazioni.

Nonmeritanod’esserediscusseinparticolareleaccusechesifannoal

comunismodapuntidivistareligiosi,filosoficieideologiciingenere.

C’èbisognodiunaprofondacomprensionepercapirecheancheleidee,le

opinionieiconcetti,insomma,anchelacoscienzadegliuomini,cambiacol

cambiaredellelorocondizionidivita,dellelororelazionisociali,della

loroesistenzasociale?

Cos’altrodimostralastoriadelleidee,senonchelaproduzione

intellettualesitrasformaassiemeaquellamateriale?Leideedominantidi

un’epocasonosemprestatesoltantoleideedellaclassedominante.

Siparladiideecherivoluzionanoun’interasocietà;conquesteparolesi

esprimesemplicementeilfattocheentrolavecchiasocietàsisonoformati

glielementidiunanuova,echeladissoluzionedellevecchieideeprocededi

paripassoconladissoluzionedeivecchirapportid’esistenza.

Quandoilmondoanticofualtramonto,leantichereligionifuronovintedalla

religionecristiana.QuandonelsecoloXVIIIleideecristianesoggiacquero

alleideedell’illuminismo,lasocietàfeudaledovettecombatterelasua

ultimalottaconlaborghesiaallorarivoluzionaria.Leideedellalibertàdi

coscienzaedellalibertàdireligionefuronosoltantol’espressionedel

dominiodellaliberaconcorrenzanelcampodellacoscienza.

Ma,sidirà,certochenelcorsodellosvolgimentostoricoleideereligiose,

morali,filosofiche,politiche,giuridichesisonomodificate.Peròinquesti

cambiamentilareligione,lamorale,alfilosofia,lapolitica,ildirittosi

sonosempreconservati.

Inoltrevisonoveritàeterne,comelalibertà,lagiustiziaecosìvia,che

sonocomuniatuttiglistatidellasocietà.Mailcomunismoaboliscele

veritàeterne,aboliscelareligione,lamorale,inveceditrasformarle;

quindiilcomunismosimetteincontraddizionecontuttiglisvolgimenti

storiciavutisinora.

Acosasiriducequest’accusa?Lastoriadituttaquantalasocietàchec’è

statafinoadoggis’èmossaincontrastidiclassechehannoavutounaspetto

differenteasecondadelledifferentiepoche.

Losfruttamentod’unapartedellasocietàperoperadell’altraparteèdatodi

fattocomuneatuttiisecolipassati,qualunquesialaformach’essoabbia

assunto.Quindi,nonc’èdameravigliarsichelacoscienzasocialedituttii

secolisimuova,nonostanteognimolteplicitàedifferenza,incerteforme

comuni:formedicoscienza,chesidissolvonocompletamentesoltantoconla

completascomparsadell’antagonismodelleclassi.

Larivoluzionecomunistaèlapiùradicalerotturaconirapportitradizionali

diproprietà;nessunameravigliachenelcorsodelsuosvilupposirompacon

leideetradizionalinellamanierapiùradicale.

Malasciamostareleobiezionidellaborghesiacontroilcomunismo.

Abbiamogiàvistosopracheilprimopassosullastradadellarivoluzione

operaiaconsistenelfattocheilproletariatos’elevaaclassedominante,

cioènellaconquistadellademocrazia.

Ilproletariatoadopreràilsuodominiopoliticoperstrappareapocoapoco

allaborghesiatuttoilcapitale,peraccentraretuttiglistrumentidi

produzionenellemanidelloStato,cioèdelproletariatoorganizzatocome

classedominante,epermoltiplicarealpiùprestopossibilelamassadelle

forzeproduttive.

Naturalmente,ciòpuòavvenire,inunprimomomento,solomedianteinterventi

despoticineldirittodiproprietàeneirapportiborghesidiproduzione,cioè

permezzodimisurecheappaionoinsufficientiepococonsistentidalpuntodi

vistadell’economia;machenelcorsodelmovimentosispingonoaldilàdei

proprilimitiesonoinevitabilicomemezziperilrivolgimentodell’intero

sistemadiproduzione.

Questemisuresarannonaturalmentedifferentiasecondadeidifferentipaesi.

Tuttavia,neipaesipiùprogreditipotrannoessereapplicatiquasi

generalmenteiprovvedimentiseguenti:

Espropriazionedellaproprietàfondiariaedimpiegodellarenditafondiaria

perlespesedelloStato.

Impostafortementeprogressiva.

Abolizionedeldirittodisuccessione.

Confiscadellaproprietàdituttigliemigratieribelli.

AccentramentodelcreditoinmanodelloStatomedianteunabancanazionale

concapitaledelloStatoemonopolioesclusivo.

AccentramentodituttiimezziditrasportoinmanoalloStato.

Moltiplicazionedellefabbrichenazionali,deglistrumentidiproduzione,

dissodamentoemiglioramentodeiterrenisecondounpianocollettivo.

Egualeobbligodilavoropertutti,costituzionediesercitiindustriali,

specialmenteperl’agricoltura.

Unificazionedell’eserciziodell’agricolturaedellaindustria,misureatte

adeliminaregradualmentel’antagonismofracittàecampagna.

Istruzionepubblicaegratuitadituttiifanciulli.Eliminazionedellavoro

deifanciullinellefabbrichenellasuaformaattuale.Combinazione

dell’istruzioneconlaproduzionematerialeecosìvia.

Quandoledifferenzediclassesarannoscomparsenelcorsodell’evoluzione,e

tuttalaproduzionesaràconcentratainmanoagliindividuiassociati,il

pubblicopotereperderàilsuocaratterepolitico.Insensoproprio,ilpotere

politicoèilpoterediunaclasseorganizzatoperopprimerneun’altra.Il

proletariato,unendosidinecessitàinclassenellalottacontrolaborghesia,

facendosiclassedominanteattraversounarivoluzione,edabolendoconla

forza,comeclassedominante,gliantichirapportidiproduzione,abolisce

insiemeaqueirapportidiproduzionelecondizionidiesistenza

dell’antagonismodiclasse,cioèaboliscelecondizionid’esistenzadelle

classiingenere,ecosìancheilsuopropriodominioinquantoclasse.

Allavecchiasocietàborgheseconlesueclassieisuoiantagonismifrale

classisubentraunaassociazioneincuiilliberosviluppodiciascunoè

condizionedelliberosviluppoditutti.

LETTERATURASOCIALISTAECOMUNISTA

ILSOCIALISMOREAZIONARIO

a)Ilsocialismofeudale.

Datalasuaposizionestorica,l’aristocraziafranceseeingleseera

chiamataascriverelibellicontrolamodernasocietàborghese.Nella

rivoluzionefrancesedelluglio1830,nelmovimentoingleseperlariforma

elettorale,l’aristocraziaerasoggiaciutaancoraunavoltaall’aborrito

nuovovenuto.Nonc’erapiùdapensareaunaserialottapolitica.Le

rimanevasoltantolalottaletteraria.Maanchenelcampodella

letteraturalavecchiafraseologiadell’etàdellarestaurazioneeraormai

impossibile.Perdestarequalchesimpatia,l’aristocraziaeracostrettaa

distoglieregliocchi,inapparenza,daipropriinteressieaformulareil

suoattod’accusacontrolaborghesiasolonell’interessedellaclasse

operaiasfruttata.Cosìessapreparavalasoddisfazionedipoterintonare

invettivecontroilnuovosignore,edipoterglimormorarenell’orecchio

profeziepiùomenogravidedisciagura.

Aquestomodosorseilsocialismofeudalistico,metàlamentazione,metà

libello;metàriecheggiamentodelpassato,metàminacciadelfuturo.A

voltecolpiscealcuorelaborghesiaconungiudizioamaroe

spiritosamentesarcastico,mahasempreeffettocomicoperlasuatotale

incapacitàdicomprendereilcorsodellastoriamoderna.

Questiaristocraticihannoimpugnatolaproletariabisacciadamendicante,

agitandolacomebandieraperraggrupparedietroaséilpopolo.Matutte

levoltechelihaseguiti,ilpopolohavistosulleloropartiposteriori

ivecchiblasonifeudalies’èsbandatoconfortieirriverentirisate.

UnapartedeilegittimistifrancesielaGiovineInghilterrahannoofferto

questospettacolo.

Quandoifeudalidimostranocheillorosistemadisfruttamentoera

diversodallosfruttamentoborghese,dimenticanosoltantocheessi

esercitavanolosfruttamentoincircostanzeecondizionitotalmente

differentiecheorahanfattoillorotempo.Quandodimostranocheil

proletariatomodernononèesistitoaltempodellorodominio,dimenticano

soltantochelaborghesiamodernafuappuntounnecessariorampollodel

loroordinesociale.

Delresto,essicelanotantopocoilcaratterereazionariodellaloro

critica,chelaloroprincipaleaccusacontrolaborghesiaèproprioche

sottoilsuoregimesisviluppaunaclassechefaràsaltareinariatutto

quantoilvecchioordinesociale.

Rimproveranoallaborghesiapiùilfattocheessageneraunproletariato

rivoluzionariochenonilfattoch’essaproduceunproletariatoingenere.

Nellapraticadellavitapolitica,prendonoparteperciòatuttelemisure

diforzacontrolaclasseoperaia,enellavitaordinaria,adontadi

tuttiilorogonfifrasari,siadattanoaraccoglierelemeled’oro,ea

barattarefedeltà,amore,onorecoltrafficodellalanadipecora,della

barbabietolaedell’acquavite.

Comeilpretesièsempreaccompagnatoalsignorefeudale,cosìil

socialismopretescosiaccompagnaaquellofeudalistico.

Nonc’ècosapiùfacilechedareunatintasocialisticaall’ascetismo

cristiano.Ilcristianesimononsel’èpresaforseanch’essoconla

proprietàprivata,conilmatrimonio,conloStato?Nonhapredicato,in

lorosostituzione,labeneficenza,lamendicità,ilcelibatoela

mortificazionedellacarne,lavitaclaustraleelaChiesa?Ilsocialismo

sacroèsoltantol’acquasantaconlaqualeilpretebenedicelarabbia

degliaristocratici.

b)Ilsocialismopiccolo-borghese.

L’aristocraziafeudalenonèl’unicaclassechesiastataabbattutadalla

borghesiaelecuicondizionidiesistenzasianodeperiteesisiano

estintenellasocietàborghesemoderna.Lapiccolaborghesiamedievalee

l’ordinedeipiccolicontadinifuronoiprecursoridellaborghesia

moderna.Questaclassecontinuaancoraavegetareaccantoallasorgente

borghesianeipaesimenosviluppatiindustrialmenteecommercialmente.

Neipaesidoves’èsviluppatalaciviltàmoderna,sièformataunanuova

piccolaborghesia,sospesafrailproletariatoelaborghesia,chetorna

sempreaformarsidacapo,inquantoèparteintegrantedellasocietà

borghese;maisuoimembrivengonocostantementeprecipitatinel

proletariatodallaconcorrenza,anzi,conlosviluppodellagrande

industriavedonoaddiritturaavvicinarsiunmomentonelquale

scomparirannototalmentecomeparteindipendentedellasocietàmoderna,e

verrannosostituitidasorvegliantiedomesticinelcommercio,nella

manifattura,nell’agricoltura.

InpaesicomelaFrancia,dovelaclassedeicontadinicostituiscemolto

piùdellametàdellapopolazione,eranaturalechealcuniscrittorii

qualiscendevanoincampoperilproletariatocontrolaborghesiausassero

lascaladelpiccoloborgheseedelpiccolocontadinoperlalorocritica

delregimeborgheseecheprendesseropartitoperglioperaidalpuntodi

vistadellapiccolaborghesia.Cosìs’èformatoilsocialismo

piccolo-borghese.Capodiquestaletteratura,nonsoloperlaFrancia,ma

ancheperl’Inghilterra,èilSismondi.

Questosocialismohaanatomizzatoconestremaperspicaciale

contraddizioniinsiteneirapportimodernidiproduzione.Hasmascherato

gliipocritieufemismideglieconomisti.Hadimostratoirrefutabilmentei

deleterieffettidellemacchineedelladivisionedellavoro,la

concentrazionedeicapitaliedellaproprietàfondiaria,la

sovraproduzione,lecrisi,larovinainevitabiledeipiccoliborghesie

deipiccolicontadini,lamiseriadelproletariato,l’anarchiadella

produzione,lestridentisproporzioninelladistribuzionedellaricchezza,

laguerraindustrialedisterminiofralevarienazioni,ladissoluzione

deivecchicostumi,deivecchirapportifamiliari,dellevecchie

nazionalità.

Tuttavia,quantoalsuocontenutopositivo,questosocialismoovuole

restauraregliantichimezzidiproduzioneeditraffico,econessii

vecchirapportidiproprietàelavecchiasocietà,ovuolerinchiuderedi

nuovo,conlaforza,entroilimitidegliantichirapportidiproprietài

mezzimodernidiproduzioneeditraffico,chelihanfattisaltarein

aria,chenonpotevanononfarlisaltareperaria.Inentrambiicasiesso

èinsiemereazionarioeutopistico.

Corporazioninellamanifatturaeeconomiapatriarcalenellecampagne:ecco

lasuaultimaparola.

Nelsuoulterioresviluppoquestatendenzaèandataafinireinunavile

depressionedopol’ebbrezza.

c)Ilsocialismotedescoossiailverosocialismo.

Laletteraturasocialistaecomunistafrancese,ch’èsortasottola

pressioned’unaborghesiadominanteedèl’espressioneletterariadella

lottacontroquestodominio,venneintrodottainGermaniapropriomentre

laborghesiastavacominciandolasualottacontrol’assolutismofeudale.

Filosofi,semifilosofiebeglispirititedeschis’impadronironoavidamente

diquellaletteratura,dimenticandosolounapiccolacosa:chele

condizionid’esistenzafrancesinoneranoimmigrateinGermaniainsiemea

quegliscrittichevenivanodallaFrancia.Neiconfrontidellecondizioni

tedesche,laletteraturafranceseperdetteognisignificatopratico

immediatoeassunseunaspettopuramenteletterario.Nonpotevanon

apparireun’oziosaspeculazionesullaverasocietà,sullarealizzazione

dell’essereumano.Allostessomodolerivendicazionidellaprima

rivoluzionefranceseavevanoavutoperifilosofitedeschidelsecolo

XVIIIsoltantoilsensodiessererivendicazionidella“ragionpratica”in

generale,elemanifestazionidivolontàdellaborghesiafrancese

rivoluzionariaavevanosignificatoailoroocchidileggidipuravolontà,

dellavolontàcomedeveessere,dellavolontàveramenteumana.

Illavorodeiletteratitedeschiconsistetteunicamentenelconcordarele

nuoveideefrancesiconlalorovecchiacoscienzafilosofica,o,anzi,

nell’appropriarsidelleideefrancesidalloropuntodivistafilosofico.

Questaappropriazioneavvennenellastessamanierachesiusaingenere

perappropriarsiunalinguastraniera:mediantelatraduzione.

E‘notocomeimonaciricoprisserodiinsipidestoriedisanticattolicii

manoscrittichecontenevanoleopereclassichedell’antichitàpagana.Con

laletteraturafranceseprofanailetteratitedeschiusaronoil

procedimentoinverso;scrisserolelorosciocchezzefilosofichesotto

l’originalefrancese.Peresempio,sottolacriticafrancesedeirapporti

patrimonialiessiscrissero“alienazionedell’essereumano”,sottola

criticafrancesedellostatoborghesescrissero“superamentodeldominio

dell’universaleinastratto”,ecosìvia.

Battezzaronoquestainsinuazionedellorofrasariofilosoficonegli

svolgimentifrancesiconinomidi“filosofiadell’azione”,“vero

socialismo”,“scienzatedescadelsocialismo”,“motivazionefilosoficadel

socialismo”ecosìvia.

Cosìlaletteraturafrancesesocialistaecomunistafuletteralmente

evirata.Epoichéessanellemanideitedeschiavevasmessodiesprimere

lalottad’unaclassecontrol’altra,iltedescoeraconsapevoled’aver

superatol’unilateralitàfrancese,d’essersifattorappresentantenondi

veribisogni,maanzidelbisognodellaverità,nondegliinteressidel

proletariato,maanzidegliinteressidell’essereumano,dell’uomoin

genere;dell’uomochenonappartieneanessunaclasse,anzineppurealla

realtà,eappartienesoltantoalcielonebulosodellafantasiafilosofica.

Questosocialismotedesco,cheprendevacosìsolennementesulseriolesue

goffeesercitazioniscolastiche,etantociarlatanescamentele

strombazzava,perdettetuttavia,apocoapoco,lasuapedantesca

innocenza.

Lalottadellaborghesiatedesca,specialmentediquellaprussiana,contro

ifeudaliecontrolamonarchiaassoluta,inunaparola,ilmovimento

liberale,divennepiùserio.

Cosìalverosocialismosioffrìl’auspicataoccasionedicontrapporrele

rivendicazionisocialistealmovimentopolitico,dilanciarei

tradizionalianatemicontroilliberalismo,controloStato

rappresentativo,controlaconcorrenzaborghese,controlalibertàdi

stampaborghese,ildirittoborghese,lalibertàel’eguaglianzaborghesi;

edipredicareallamassapopolarecomeessanonavessenienteda

guadagnare,anzituttodaperdereconquelmovimentoborghese.Il

socialismotedescodimenticavaintempochelacriticafrancesedella

qualeessoeral’insulsoeco,presupponelasocietàborghesemodernacon

lecorrispondenticondizionimaterialid’esistenzael’adeguata

costituzionepolitica:tuttipresupposticheinGermaniasitrattava

appenadiconquistare.

Ilverosocialismoservìaigoverniassolutitedeschi,colloroseguitodi

preti,dimaestrucoli,dinobilucciruraliediburocrati,comegradito

spauracchiocontrolaborghesiacheavanzavaminacciosa.

Costituìildolciastrocomplementodelleacrisferzateedellepallottole

difucileconlequaliqueigovernirispondevanoalleinsurrezioni

operaie.

Mentreilverosocialismodiventavacosìun’armanellemanideigoverni

controlaborghesiatedesca,essorappresentavad’altraparteanche

direttamenteuninteressereazionario,l’interessedelpopolominuto

tedesco.InGermanialapiccolaborghesia,cheèun’ereditàdelsecolo

XVI,esempreviriaffiora,daquell’epocainpoi,invarieforme,

costituisceilveroepropriofondamentosocialedellasituazioneattuale.

Lasuaconservazioneèlaconservazionedellasituazionetedescaattuale.

Essatemelasicurarovinadaldominioindustrialeepoliticodella

borghesia,tantoinconseguenzadellaconcentrazionedelcapitale,quanto

attraversoilsorgerediunproletariatorivoluzionario.Lesembròcheil

verosocialismoprendesseentrambiipiccioniconunafava.Edessosi

diffusecomeun’epidemia.

Lavesteorditadiragnatelaspeculativa,ricamatadifioriretoricidi

beglispiriti,impregnatadirugiadasentimentalefebbricitantediamore,

questavestediesaltazionenellaqualeisocialistitedeschi

avviluppavanoilloropaiodiossuteveritàeterne,nonfececheaumentare

lospacciodellaloromercepressoquelpubblico.

Percontosuo,ilsocialismotedescoriconobbesempremegliolapropria

vocazioned’essereilburbanzosorappresentantediquestapiccola

borghesia.

Essohaproclamatolanazionetedescalanazionenormale;ilfilisteo

tedescol’uomonormale.Haconferitoadogniabiezionedicostuiunsenso

celato,superiore,socialisticopelquall’abiezionesignificavail

contrariodiquelcheera.Edhatrattoleultimeconseguenzeprendendo

direttamenteposizionecontrolatendenzabrutalmentedistruttivadel

comunismoeproclamandolapropriaimparzialesuperioritàatuttelelotte

diclasse.QuantocircolainGermaniadipretesiscrittisocialistie

comunistiappartiene,conpochissimeeccezioni,allasferadiquesta

sordidaesnervanteletteratura.

ILSOCIALISMOCONSERVATOREOBORGHESE

Unapartedellaborghesiadesideradiportarrimedioagliinconvenienti

sociali,pergarantirel’esistenzadellasocietàborghese.

Rientranoinquestacategoriaeconomisti,filantropi,umanitari,

miglioratoridellasituazionedelleclassilavoratrici,organizzatoridi

beneficenze,protettorideglianimali,fondatoridisocietàditemperanzae

tuttaunavariopintagenìadioscuririformatori.Eininterisistemiè

statoelaboratoquestosocialismoborghese.

ComeesempiociteremolaPhilosophiedelamisèredelProudhon.

Iborghesisocialistivoglionolecondizionidivitadellasocietàmoderna

senzalelotteeipericolichenecessariamentenederivano.Voglionola

societàattualesottrazionfattadeglielementichelarivoluzionanoela

dissolvono.Voglionolaborghesiasenzaproletariato.Laborghesiasi

raffiguranaturalmenteilmondoov’essadominacomeilmiglioredeimondi.

Ilsocialismoborgheseelaboraquestaconsolanteideainunsemi-sistemao

ancheinunsistemaintero.Quandoinvitailproletariatoamettereinatto

isuoisistemiperentrarenellanuovaGerusalemme,ilsocialismoborghese

nonfainsostanzachepretenderedalproletariatocheessorimangafermo

nellasocietàattuale,marinuncialleodioseideechediessas’èfatto.

Unasecondaformadisocialismomenosistematicaepiùpraticacercavadi

farpassareallaclasseoperaialavogliadiqualsiasimovimento

rivoluzionario,argomentandochelepotrebbeessereutilenonl’unoo

l’altrocambiamentopolitico,masoltantouncambiamentodellecondizioni

materialidellaesistenza,cioèdeirapportieconomici.Maquestosocialismo

nonintendeaffatto,conilterminedicambiamentodellecondizioni

materialidell’esistenza,l’abolizionedeirapportiborghesidiproduzione,

possibilesoloinviarivoluzionaria,mamiglioramentiamministrativi

svolgentisisulterrenodiqueirapportidiproduzione,chedunquenon

cambianonullaalrapportofracapitaleelavorosalariato,mache,nel

miglioredeicasi,diminuisconolespesechelaborghesiadevesostenereper

ilsuodominioesemplificanoilsuobilanciostatale.

Ilsocialismoborghesegiungeallasuaespressioneadeguatasoloquando

diventasemplicefiguraretorica.

Liberocommercio!nell’interessedellaclasseoperaia;daziprotettivi!

nell’interessedellaclasseoperaia;carcerecellulare!nell’interessedella

classeoperaia.Questaèl’ultimaparola,l’unicadettaseriamente,del

socialismoborghese.

Illorosocialismoconsisteappuntonell’affermazionecheiborghesisono

borghesi-nell’interessedellaclasseoperaia.

ILSOCIALISMOECOMUNISMOCRITICO-UTOPISTICO

Quinonparleremodellaletteraturachehaespressolerivendicazionidel

proletariatointuttelegrandirivoluzionimoderne(scrittidiBabeufe

cosìvia).

Iprimitentatividelproletariatodifarvaleredirettamenteilsuoproprio

interessediclasseinun’etàdigeneraleeffervescenza,nelperiododel

rovesciamentodellasocietàfeudale,nonpotevanononfallireperlaforma

pocosviluppatadelproletariatostesso,comeancheperlamancanzadelle

condizionimaterialidellasuaemancipazione,chesonoappuntosoloil

prodottodell’etàborghese.Laletteraturarivoluzionariacheha

accompagnatoqueiprimimovimentidelproletariatoèperforzareazionaria,

quantoalcontenuto;insegnaunascetismogeneraleeunrozzoegualitarismo.

Isistemipropriamentesocialistiecomunisti,isistemidiSaint-Simon,di

Fourier,diOwen,ecc.,emergononelprimoperiodo,nonsviluppato,della

lottafraproletariatoeborghesia,cheabbiamoespostosopra(vedi:

Borghesiaeproletariato).

Certo,gliinventoridiqueisistemivedonol’antagonismodelleclassie

anchel’efficaciadeglielementidissolventinelsenodellastessasocietà

dominante.Manonvedononessunaattivitàstoricaautonomadallapartedel

proletariato,nonvedononessunmovimentopoliticoproprioeparticolaredel

proletariato.

Poichélosviluppodell’antagonismofraleclassivadiparipassoconlo

sviluppodell’industria,essinontrovanoneppurelecondizionimateriali

perl’emancipazionedelproletariato,evannoincercad’unascienza

sociale,dileggisociali,percrearequestecondizioni.

Allaattivitàsocialedevesubentrarelaloroattivitàinventivapersonale,

allecondizionistorichedell’emancipazionedelproletariato,devono

subentrarecondizioniimmaginarie,eallaorganizzazionedelproletariatoin

classeconunprocessogradualedevesubentrareunaorganizzazionedella

societàdaessiescogitataabellaposta.Lastoriauniversalefuturasi

dissolveperessinellapropagandaenell’esecuzionepraticadeiloro

progettidisocietà.

E‘veroch’essisonocoscientidisostenereneiloroprogettisopratuttogli

interessidellaclasseoperaia,comedellaclassechepiùsoffre.Il

proletariatoesisteperessisoltantodaquestopuntodivistadellaclasse

chepiùsoffre.

Maèinerentetantoallaformanonevolutadellalottadiclassequantoalla

loropropriasituazione,ch’essicredanod’esseredigranlungasuperioria

quell’antagonismodiclasse.Voglionomigliorarelasituazionedituttii

membridellasocietà,anchedeimegliosituati.Quindifannocontinuamente

appelloallasocietàintera,senzadistinzione,anzi,dipreferenzaalla

classedominante.Giacchébastasoltantocomprendereillorosistemaper

riconoscerlocomeilmigliorprogettopossibiledellamigliorsocietà

possibile.

Quindiessirespingonoqualsiasiazionepolitica,especialmenteogniazione

rivoluzionaria;voglionoraggiungerelalorometaperviepacifichee

tentanodiaprirlastradaalnuovovangelosocialeconpiccoliesperimenti

chenaturalmentefalliscono,conlapotenzadell’esempio.

Taledescrizionefantasticadellasocietàfuturacorrispondealprimo

impulsopresagodelproletariatoversounatrasformazionegeneraledella

società,inunperiodonelqualeilproletariatoèancorapochissimo

sviluppato,equindiintendeanch’essoancorafantasticamentelapropria

posizione.

Magliscrittisocialistiecomunisticonsistonoanchedielementidi

critica.Essiattaccanotuttelefondamentadellasocietàesistente.Hanno

quindifornitomaterialepreziosissimoperilluminareglioperai.Leloro

proposizionipositivesullasocietàfutura,peresempiol’abolizionedel

contrastofracittàecampagna,dellafamiglia,delguadagnoprivato,del

lavorosalariato,l’annunciodell’armoniasociale,latrasformazionedello

Statoinunasempliceamministrazionedellaproduzione,tuttequeste

proposizioniesprimonosemplicementelascomparsadell’antagonismofrale

classichealloracominciaappenaasvilupparsi,ech’essiconoscono

soltantonellasuaprimainformeindeterminatezza.Perciòquestestesse

proposizionihannoancoraunsensopuramenteutopistico.

L’importanzadelsocialismoecomunismocriticoutopisticostainrapporto

inversoallosviluppostorico.Nellastessamisurachesisviluppaeprende

formalalottafraleclassi,perdeognivalorepratico,ogni

giustificazioneteoricaquell’immaginariosollevarsialdisopradiessa,

quellalottaimmaginariacontrodiessa.Quindi,anchesegliautoridiquei

sistemieranorivoluzionaripermoltiaspetti,iloroscolaricostituiscono

ognivoltasettereazionarie.Tengonfermecontroilprogressivosviluppo

storicodelproletariato,levecchieopinionideimaestri.Quindicercano

conseguentementedismussaredinuovolalottadiclasse,ediconciliare

gliantagonismi.Continuanosempreasognarelarealizzazionesperimentale

delleloroutopiesociali,l’istituzionedisingolifalansteri,la

fondazionedicolonieinpatria,lacreazionediunapiccolaIcaria,

-edizioneindodicesimodellanuovaGerusalemme-eperlacostruzionedi

tuttiqueicastelliinIspagnadebbonofarappelloallafilantropiadei

cuoriedelleborseborghesi.Apocopervoltaessicadononellasopra

descrittacategoriadeisocialistireazionarioconservatori,eormaisi

distinguonodaquestosoloperunapedanteriapiùsistematica,eperlafede

fanaticaesuperstiziosanell’efficaciamiracolosadellaloroscienza

sociale.

Quindisioppongonoaspramenteadognimovimentopoliticodeglioperai,

poichéessononpotrebbeprocederechedaciecamancanzadifedenelnuovo

vangelo.

GliowenistiinInghilterrareagisconocontroicartisti,ifourieristiin

Franciareagisconocontroiriformisti.

POSIZIONEDEICOMUNISTIDIFRONTEAIDIVERSIPARTITIDI

OPPOSIZIONE

Daquantos’èdettonelsecondocapitoloappareovvioqualesiailrapporto

deicomunisticoipartitioperaigiàcostituiti,cioèillororapportocoi

cartistiinInghilterraecoiriformatorinell’AmericadelNord.

Icomunistilottanoperraggiungereifiniegliinteressiimmediatidella

classeoperaia,manelmovimentopresenterappresentanoinparitempo

l’avveniredelmovimento.InFranciaicomunistisialleanoalpartito

socialista-democraticocontrolaborghesiaconservatriceeradicale,senzaper

questorinunciarealdirittod’uncontegnocriticoversolefrasiele

illusioniprovenientidallatradizionerivoluzionaria.

InSvizzeraessiappoggianoiradicali,senzadisconoscerechequestopartito

ècostituitodaelementicontraddittori,inpartedasocialistidemocraticiin

sensofrancese,inpartedaborghesiradicali.

Fraipolacchi,icomunistiappoggianoilpartitochefad’unarivoluzione

agrarialacondizionedellaliberazionenazionale.Lostessopartitoche

promossel’insurrezionediCracoviadel1846.

InGermaniailpartitocomunistacombatteinsiemeallaborghesiacontrola

monarchiaassoluta,controlaproprietàfondiariafeudaleeilpiccolo

borghesume,appenalaborghesiaprendeunaposizionerivoluzionaria.

Peròilpartitocomunistanoncessanemmenounistantediprepararee

svilupparefraglioperaiunacoscienzaquantopiùchiaraèpossibile

dell’antagonismoostilefraborghesiaeproletariato,affinchéilavoratori

tedeschipossanosubitorivolgere,comealtrettantearmicontrolaborghesia,

lecondizionisocialiepolitichechelaborghesiadevecreareconilsuo

dominio,affinchésubitodopolacadutadelleclassireazionarieinGermania,

comincilalottacontrolaborghesiastessa.

IcomunistirivolgonolaloroattenzionesopratuttoallaGermania,perchéla

Germaniaèallavigiliad’unarivoluzioneborghese,eperchéessacompie

questorivolgimentoincondizionidiciviltàgeneraleeuropeapiùprogredite,

econunproletariatomoltopiùevolutochenonl’Inghilterranel

decimosettimoelaFrancianeldecimottavosecolo;perchédunquela

rivoluzioneborghesetedescapuòesseresoltantol’immediatopreludiod’una

rivoluzioneproletaria.

Inunaparola:icomunistiappoggianodappertuttoognimovimento

rivoluzionariodirettocontrolesituazionisocialiepoliticheattuali.

Entrotuttiquestimovimentiessimettonoinrilievo,comeproblema

fondamentaledelmovimento,ilproblemadellaproprietà,qualsiasiforma,più

omenosviluppata,essopossaavereassunto.

Infine,icomunistilavoranodappertuttoalcollegamentoeall’intesadei

partitidemocraticidituttiipaesi.

Icomunistisdegnanodinascondereleloroopinionielelorointenzioni.

Dichiaranoapertamentecheilorofinipossonoesserraggiuntisoltantocol

rovesciamentoviolentodituttol’ordinamentosocialefinoraesistente.Le

classidominantitreminoalpensierod’unarivoluzionecomunista.Iproletari

nonhannodaperdervichelelorocatene.Hannounmondodaguadagnare.

PROLETARIDITUTTIIPAESI,UNITEVI!