Lezione 4
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Lezione 4
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Venezia e l’impero carolingio• 774 Carlo Magno conquista
Pavia e il regno longobardo di Desiderio e Adelchi– Ambizioni di espansione a est– Embargo contro la Venezia– Maurizio Galbaio il Giovane
sostituito da Obelerio e Beato filofranchi
• 800 renovatio imperii– Papa Leone 3° incorona Carlo
imperatore– Sacro Romano Impero (800-
1806)
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• 809 Pipino attacca Malamocco– Impaludato nel canale Orfano e respinto– I traditori Obelerio e Beato esuli presso Pipino,
poi estradati a Bisanzio• 810 capitale da Malamocco a Rialto
– Alla presenza di Arsafio legato bizantino– Aggregato centrale e ben difendibile sia da terra
che da mare– Agnello Parteciaco eletto doge
• 812 Pace di Niceforo imperatore bizantino– Carlo e i successori riconosciuti “colleghi”
dall’imperatore d’Oriente• 840 Pactum Lotharii
– Riconferma della terminatio Liutprandina e della largitio Astolfina
– Poi rinnovato da ogni imperatore eletto a richiesta del doge in carica
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Un’osservazione tra parentesi
• Gli atti di ricognizione del pactum Lotharii si fanno quando cambia l’imperatore, non quando cambia il doge
l’impero, per quanto sia l’istituzione secolare universale, è ancora identificato con il suo titolare
invece il dogado, istituzionalmente di natura dubbia, è però già percepito come entità astratta e permanente
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La città a Rialto• 827 Rustico di Torcello e Bon di Malamocco
portano a Rialto le reliquie di san Marco– Primo nucleo della basilica (no catacombe!)– La piazza diventa sede delle conciones plenarie
nelle occasioni solenni
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Riciclaggio edilizio• Reimpiego di materiali antichi di provenienza lagunare e orientale
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Sviluppi istituzionali• Preminenza di Rialto sui centri periferici:
– Centralizzazione delle decisioni– Scarsa partecipazione dai centri minori– Egemonia dei maggiorenti realtini sulle
famiglie tribunizie periferiche– Gastaldi (termine longobardo!)
• inviati da Rialto per esazione fiscale e funzioni esecutive nei vici sostituiscono i tribuni
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I “giudici”• 827-881 dogi deposti, uccisi, accecati… occorre
affiancare ai dogi un corpo di controllori• 900 prima menzione degli iudices:• il doge Pietro Tribuno rinnova un privilegio al
monastero di san Stefano di Altino:• “Secundum concessionem et defensionem quam iam
bene memoratus Ursus dux cum Iohanne filio suo, cum episcopis et judicibus et populo Venecie fecit”
• “Secondo la concessione e protezione che concesse il fu Orso Parteciaco di buona memoria con suo figlio Giovanni, coi vescovi e i giudici e il popolo della Venezia”
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– Ursus = Orso Parteciaco assassinato nell’881– Iohanne = il figlio e coreggente– Episcopis = i vescovi delle sedi lagunari (il clero fa ancora
parte della concio)– Populus Venecie = la concio riunita = placitum
• E i giudici?– Partecipano al placitum votando come tutti
gli altri– In più hanno l’incarico di proporre le
delibere con contenuto giurisdizionale– Mentre il doge propone di norma le
delibere normative e esecutive
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Chi partecipa al placito? di diritto: tutti gli uomini dai 14 anni in
su di fatto:• VIII-IX secolo: partecipazione anche dai vici• IX-X secolo: populus (da Rialto e dai vici) +
iudices eletti solitamente tra i maiores di Rialto e i tribuni dei vici
• X secolo: cala la partecipazione dai vici; chi vuole prendere parte alla vita pubblica si trasferisce a Rialto
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• Come funziona il placito?
è presieduto dal doge, eletto a suffragio universale dai partecipanti
delibera per votazione pieni poteri e identica procedura per
delibere di qualsiasi contenuto (normativo, esecutivo, giudiziario)
dal X secolo le delibere giudiziarie vengono proposte dagli iudices
le altre delibere continuano a essere proposte dal doge
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***881 Orso Parteciaco assassinato– Il coreggente e successore Giovanni è senza
eredi– Il placito elegge a coreggente e successore
Pietro Candiano***887 Pietro Candiano muore in battaglia
contro i pirati Narentani– Il placito lascia la designazione a Giovanni– Giovanni la rimette al placito– Il placito elegge Pietro Tribuno (doge dall’889)
La sovranità popolare
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Stasi costituzionaleEspansione adriatica
• Dux et populus (+ iudices)– senza altri soggetti pubblici– autori paritari degli atti di
governo• Lotte di fazioni, morti violente
– 959-976 Pietro Candiano 4°• Ripudia Giovanna veneta e sposa
Waldrada di Toscana• Ucciso in una rivolta
• Campagne contro i pirati dalmati– 991-1008 Pietro Orseolo 2°
• Dux Venetorum et Dalmatinorum• Festa della Sensa (Ascensione)
per la vittoria del 998• Sposa una principessa bizantina
che usa le forchette e importa i piccioni
– 1096 Vitale Michiel 1°• Dux Dalmatiae et Croatiae
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Sviluppi sociali• Rari i placiti nei vici• Rara la partecipazione al placito realtino
dai centri periferici• Stratificazione sociale:
– Maiores = famiglie possidenti e mercantili realtine e ex tribunizie da cui si traggono gli iudices
– Mediocres = artigiani– Minores = piccoli produttori di beni e servizi
(salinari, pescatori, traghettatori, orticoltori)
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Sviluppi urbani• Organizzazione urbana in
vicinie (IX-X sec.)= assemblee dei capifamiglia residenti nelle diverse e separate aree urbanizzate– Vigilanza notturna– Prevenzione e interventi
antincendio– Costruzione e
manutenzione di infrastrutture essenziali (ponti, pozzi, selciati, rive di approdo)
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• 1080: urbanizzazione ormai diffusa, tessuto urbano omogeneo riorganizzazione in confinia = parrocchie
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Venezia potenza mediterranea
• Posizione intermedia tra le potenze:– L’impero d’Occidente
• con cui stringe accordi in proprio (pacta Veneta)– L’impero d’Oriente
• cui paga solo un tributo simbolico– L’Islam
• con cui commercia• Aggressivo sviluppo mercantile• Accordi commerciali
– fondaci presso gli scali, con parziale extraterritorialità
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La cultura di governo• Rifiuto del feudo, struttura dell’impero
d’Occidente– Fedeltà al concetto del potere di governo
• Magistratuale (elettivo, temporaneo, sindacato)• Gratuito (rimborsi spese, ma non tramite imposizioni fiscali)• Di servizio (e non di reddito o di prestigio)
• Rifiuto della burocrazia del dominato tardoantico– Fedeltà al concetto partecipativo del potere di
governo• chi lo esercita ne è titolare diretto pro tempore per elezione• E non funzionario delegato da un superiore
• Rifiuto della teocrazia islamica– Ortodossia religiosa verso il vescovo di Roma– Indipendenza dal potere secolare della Chiesa