IL RINASCIMENTO E LA IL RINASCIMENTO E LA

RIFORMA PROTESTANTERIFORMA PROTESTANTE

Il RinascimentoIl Rinascimento

�� XV XV –– XVI secolo “nuova era di rinascita e XVI secolo “nuova era di rinascita e di rigenerazione dell’umanità” (Vasari)di rigenerazione dell’umanità” (Vasari)

�� L’uomo, e non più Dio, al centro del L’uomo, e non più Dio, al centro del mondomondoL’uomo, e non più Dio, al centro del L’uomo, e non più Dio, al centro del mondomondo

�� Grande sviluppo delle Arti, della Grande sviluppo delle Arti, della Letteratura e delle ScienzeLetteratura e delle Scienze

�� Le corti italiane sono al centro di questa Le corti italiane sono al centro di questa fioritura artistica e culturalefioritura artistica e culturale

Raffaello

Machiavelli

Gutenberg

Michelangelo

Ariosto

Tasso

La stampa

� Le scoperte geografiche avevano accresciuto la cultura e le conoscenze umane

� Ma altre scoperte furono pure importanti per la diffusione della importanti per la diffusione della cultura

� Fra tutte l’invenzione della stampa di Johann Gutenberg del 1434

� In 50 anni + di 100 città europee avevano la loro stamperia

La Rivoluzione Scientifica

� La diffusione del sapere portò a un progresso nelle conoscenze scientifiche

� Galileo introdusse il metodo sperimentale, lo stesso adottato oggistesso adottato oggi

� Ogni affermazione dev’essere dimostrata in pratica

� Es:La teoria geocentrica di Copernico viene dimostrata con l’uso del cannocchiale

Lo sviluppo delle scienze

� Sulla traccia di Galileo nel 600 si imposero nuovi scienziati

� Newton con la legge di gravitazione universale e poi…poi…

� Cartesio, Pascal, Keplero, Leibniz, Torricelli

� Dopo secoli di oscurantismo la Scienza spazzava via in pochi decenni credenze millenarie

Il ruolo della Chiesa

� Per tutto il Medioevo la Chiesa aveva avuto un ruolo di guida spirituale e di potenza politica

� Già nella seconda metà del ‘400 il ruolo spirituale si era ridimensionato per smania di spirituale si era ridimensionato per smania di potere e interessi privati

� Pertanto non le si riconosce + il diritto di imporre dottrine aprioristiche e questo facilita la diffusione di nuove idee ritenute eretiche da Roma

L’opposizione alla Chiesa

� Da molte parti si chiede alla Chiesa un ritorno all’antica spiritualità

� La Chiesa reagisce duramente� La Chiesa reagisce duramente

– 1415 J.Hus, che chiedeva un ritorno alla povertà evangelica, va sul rogo

– 1498 Savonarola, che combatteva la corruzione del vaticano, pure

Viaggi La stampa

Portano nuove idee

Galileo Newton

La Scienza e la Chiesa

CartesioCrollo del ruolo spirituale della

Chiesa

Non le si riconosce + l’autorità di prima

La Chiesa reagisce con forza (Hus, Savonarola, G.Bruno)

� Ma un ruolo ancora + importante per la libertà del pensiero e per incrementare la diffusione delle idee lo dà anche…

La Riforma Protestante

Le causeLe cause

�� Corruzione della Chiesa di RomaCorruzione della Chiesa di Roma

�� NepotismoNepotismo

�� Vendita delle IndulgenzeVendita delle Indulgenze�� Vendita delle IndulgenzeVendita delle Indulgenze

�� Costi enormi della chiesa di RomaCosti enormi della chiesa di Roma

�� Basilica di San PietroBasilica di San Pietro

�� Distacco dalle altre chiese europeeDistacco dalle altre chiese europee

NICCOLO' V, Tommaso Parentucelli, di Sarzana (1447-1455)CALLISTO III, Alonso de Borja, spagnolo (1455-1458)

PIO II, Enea Silvio Piccolomini, di Siena (1458-1464)PAOLO II, Pietro Barbo, di Venezia (1464-1471)

SISTO IV, Francesco della Rovere, di Savona (1471-1484)INNOCENZO VIII, G. B. Cibo, genovese (1484-1492)

ALESSANDRO VI, Rodrigo de Borja, spagnolo (1492-1503)

I Papi del periodoI Papi del periodo

ALESSANDRO VI, Rodrigo de Borja, spagnolo (1492-1503)PIO III, Francesco Todeschini-Piccolomini, di Siena (1503)GIULIO II, Giuliano della Rovere, di Savona (1503-1513)

LEONE X, Giovanni de' Medici, di Firenze (1513-1521)ADRIANO VI, Adriano Florenz di Utrecht, Olanda(1522-1523)CLEMENTE VII, Giulio de' Medici, di Firenze (1523-1534)PAOLO III, Alessandro Farnese, romano (1534-1549)GIULIO III, Giovan Maria Ciocchi, romano (1550-1555)MARCELLO II, Marcello Cervini, di Montepulciano (1555)PAOLO IV, Gian Pietro Carafa, di Napoli (1555-1559)PIO IV, Giovan Angelo de' Medici, di Milano (1560-1565)

La vendita delle IndulgenzeLa vendita delle Indulgenze

�� Era la pratica più scandalosaEra la pratica più scandalosa�� si diceva che Gesù e i santi avevano creato un si diceva che Gesù e i santi avevano creato un grande tesoro di Indulgenze cui il papa e il clero grande tesoro di Indulgenze cui il papa e il clero potevano far accedere i fedeli, i quali per veder potevano far accedere i fedeli, i quali per veder rimesse le loro pene erano disposti a pagare rimesse le loro pene erano disposti a pagare potevano far accedere i fedeli, i quali per veder potevano far accedere i fedeli, i quali per veder rimesse le loro pene erano disposti a pagare rimesse le loro pene erano disposti a pagare ingenti somme ingenti somme

�� Si poteva pagare per i vivi, ma anche per i morti Si poteva pagare per i vivi, ma anche per i morti , per abbreviare la permanenza in Purgatorio , per abbreviare la permanenza in Purgatorio

�� Naturalmente la Chiesa incassava per sé tutti i Naturalmente la Chiesa incassava per sé tutti i soldi ricavatisoldi ricavati

“Quando il soldo tintinna nella cassa, “Quando il soldo tintinna nella cassa, l’anima del defunto in Paradiso passa”l’anima del defunto in Paradiso passa”

�� Un caso clamoroso avvenne nel 1515Un caso clamoroso avvenne nel 1515�� Alberto Hohenzollern, che aveva già 2 importanti Alberto Hohenzollern, che aveva già 2 importanti vescovadi aveva chiesto anche il vescovado + importante vescovadi aveva chiesto anche il vescovado + importante di Germania, quello di Magonzadi Germania, quello di Magonzadi Germania, quello di Magonzadi Germania, quello di Magonza

�� Il cumulo di cariche era vietato, ma il papa Leone X fece Il cumulo di cariche era vietato, ma il papa Leone X fece capire che se si pagava era possibile chiudere un occhiocapire che se si pagava era possibile chiudere un occhio

�� Alberto si fece prestare la somma richiesta dai Fugger e Alberto si fece prestare la somma richiesta dai Fugger e col Papa organizzò un bando di indulgenze in modo da col Papa organizzò un bando di indulgenze in modo da rientrare dal prestitorientrare dal prestito

�� Gli introiti delle offerte vennero spartite a metà: una Gli introiti delle offerte vennero spartite a metà: una parte per i Fugger, l'altra al papa per finire la basilica di parte per i Fugger, l'altra al papa per finire la basilica di S. Pietro.S. Pietro.

A WittenbergA Wittenberg

�� Gli esattori papali arrivarono anche a Gli esattori papali arrivarono anche a WittenbergWittenberg

�� Qui ad accoglierli c’era un monaco Qui ad accoglierli c’era un monaco �� Qui ad accoglierli c’era un monaco Qui ad accoglierli c’era un monaco agostiniano che esortava i suoi fedeli a agostiniano che esortava i suoi fedeli a non pagare nullanon pagare nulla

�� Il suo nome era Martin LuteroIl suo nome era Martin Lutero

Martin Lutero 1483Martin Lutero 1483--15461546

�� Monaco e professore Monaco e professore a Wittenberga Wittenberg

�� Ideatore del Ideatore del Protestantesimo Protestantesimo Protestantesimo Protestantesimo luteranoluterano

�� Unificatore della Unificatore della lingua tedesca lingua tedesca moderna con la moderna con la traduzione della traduzione della BibbiaBibbia

Le 95 tesi di WittenbergLe 95 tesi di Wittenberg

�� Nel 1517 Lutero affisse sulla Nel 1517 Lutero affisse sulla porta di una chiesa a porta di una chiesa a Wittenberg (nella Turingia) 95 Wittenberg (nella Turingia) 95 tesi contro la corruzione nella tesi contro la corruzione nella tesi contro la corruzione nella tesi contro la corruzione nella chiesa contro il commercio chiesa contro il commercio delle indulgenze delle indulgenze

�� Con questo atto spacca l’unità Con questo atto spacca l’unità della Chiesa romanadella Chiesa romana

�� nega al Papa di concedere ciò nega al Papa di concedere ciò che secondo L. solo Dio può che secondo L. solo Dio può concedere concedere

Alcune tesiAlcune tesi

�� 43.43. Si deve insegnare ai cristiani che è meglio dare a un povero o fare un Si deve insegnare ai cristiani che è meglio dare a un povero o fare un prestito a un bisognoso che non acquistare indulgenze. prestito a un bisognoso che non acquistare indulgenze.

44.44. Poiché la carità cresce con le opere di carità e fa l'uomo migliore, mentre Poiché la carità cresce con le opere di carità e fa l'uomo migliore, mentre con le indulgenze non diventa migliore ma solo più libero dalla pena. con le indulgenze non diventa migliore ma solo più libero dalla pena.

45. 45. Occorre insegnare ai cristiani che chi vede un bisognoso e trascurandolo dà Occorre insegnare ai cristiani che chi vede un bisognoso e trascurandolo dà 45. 45. Occorre insegnare ai cristiani che chi vede un bisognoso e trascurandolo dà Occorre insegnare ai cristiani che chi vede un bisognoso e trascurandolo dà per le indulgenze si merita non l'indulgenza del papa ma l'indignazione di Dio. per le indulgenze si merita non l'indulgenza del papa ma l'indignazione di Dio.

46.46. Si deve insegnare ai cristiani che se non abbondano i beni superflui, Si deve insegnare ai cristiani che se non abbondano i beni superflui, debbono tenere il necessario per la loro casa e non spenderlo per le indulgenze. debbono tenere il necessario per la loro casa e non spenderlo per le indulgenze.

47. 47. Si deve insegnare ai cristiani che l'acquisto delle indulgenze è libero e non di Si deve insegnare ai cristiani che l'acquisto delle indulgenze è libero e non di precetto. precetto.

La dottrina luteranaLa dottrina luterana

�� Da qui parte la nuova dottrina molto pessimista:Da qui parte la nuova dottrina molto pessimista:–– Dio e uomo sono nettamente distantiDio e uomo sono nettamente distanti

–– Per la salvezza conta solo la Fede, dono di Dio Per la salvezza conta solo la Fede, dono di Dio (Giustificazione per fede)(Giustificazione per fede)(Giustificazione per fede)(Giustificazione per fede)

–– Le opere buone non servono per la salvezzaLe opere buone non servono per la salvezza

–– Ne consegue che la gerarchia ecclesiastica non serve a Ne consegue che la gerarchia ecclesiastica non serve a niente, ogni fedele ha un suo rapporto intimo con Dioniente, ogni fedele ha un suo rapporto intimo con Dio

–– Tutti sono sacerdoti di se stessi e interpretano liberamente le Tutti sono sacerdoti di se stessi e interpretano liberamente le sacre scritture (Libero esame)sacre scritture (Libero esame)

La dottrina luterana 2La dottrina luterana 2

�� Altri punti fondamentali:Altri punti fondamentali:

–– Il sacerdote si trasforma in “pastore” della Il sacerdote si trasforma in “pastore” della propria comunità con cui condivide lo stile di propria comunità con cui condivide lo stile di propria comunità con cui condivide lo stile di propria comunità con cui condivide lo stile di vitavita

–– I Sacramenti non hanno importanza, salvo il I Sacramenti non hanno importanza, salvo il Battesimo e l’Eucarestia che sono gli unici Battesimo e l’Eucarestia che sono gli unici citati nel Vangelocitati nel Vangelo

Ricapitolando…Ricapitolando…

�� I 3 cardini del luteranesimo:I 3 cardini del luteranesimo:

Giustificazione per fedeLibero esame delle ScrittureSacerdozio universale dei credenti: contro le Giustificazione per fede

la salvezza si ottiene direttamente dalla grazia divina e non attraverso le opere guidate dalla Chiesa. Non ci si salva per i

propri meriti. Solo Dio può salvare. Di questa salvezza l’uomo non può essere certo finché non muore. In attesa di saperlo deve avere la fede. Conseguenza pratica: forte individualismo, rifiuto dei sacramenti, del concetto di «opere buone», separazione di civile da religioso (di Stato da Chiesa)...

Libero esame delle Scritturecontro l’interpretazione ufficiale, dogmatica, canonica, della Chiesa.

Conseguenza pratica: forte intellettualismo, nascita di molte comunità nell’ambito delle confessioni protestanti, rifiuto quasi totale della tradizione

ecclesiastica cattolica, subordinazione dei sacramenti/riti/culto alla Bibbia...

Sacerdozio universale dei credenti: contro le divisioni gerarchiche fra clero e laici. Conseguenza pratica:

fine della struttura tradizionale della Chiesa, fine del monachesimo, sviluppo delle piccole comunità religiose...

Conseguenze del luteranesimoConseguenze del luteranesimo

�� Molti principi tedeschi, come l’Elettore di Sassonia, Molti principi tedeschi, come l’Elettore di Sassonia, seguirono Lutero per:seguirono Lutero per:–– Non dover più dare soldi al papaNon dover più dare soldi al papa

–– Ribellarsi all’Imperatore (che era cattolico)Ribellarsi all’Imperatore (che era cattolico)–– Ribellarsi all’Imperatore (che era cattolico)Ribellarsi all’Imperatore (che era cattolico)

–– Invidia della ricchezza della chiesa cattolica tedescaInvidia della ricchezza della chiesa cattolica tedesca

–– Impedire che le ricchezze dei loro sudditi andassero a RomaImpedire che le ricchezze dei loro sudditi andassero a Roma

�� Quando nel 1521 l’Imperatore Carlo V decise di far Quando nel 1521 l’Imperatore Carlo V decise di far arrestare Lutero per eresia loro lo impedirono e lo arrestare Lutero per eresia loro lo impedirono e lo protessero protessero

Nasce il termine “Protestantesimo”

� 1529 Carlo V impone la cancellazione della Riforma

� I prìncipi luterani uniti “protestarono” contro questa decisioneI prìncipi luterani uniti “protestarono” contro questa decisione

� Da qui si chiamarono protestanti coloro che aderivano alla riforma

� I contrasti col papa si trasformarono in una lunga guerra

La pace di AugustaLa pace di Augusta

�� La guerra parve concludersi nel 1555 con la La guerra parve concludersi nel 1555 con la pace di Augustapace di Augusta

�� Vi si affermò il principio per cui i sudditi dei Vi si affermò il principio per cui i sudditi dei principi tedeschi avrebbero dovuto adottare il principi tedeschi avrebbero dovuto adottare il principi tedeschi avrebbero dovuto adottare il principi tedeschi avrebbero dovuto adottare il credo dei propri sovrani credo dei propri sovrani

�� I quali erano liberi di scegliere la religione che I quali erano liberi di scegliere la religione che volevanovolevano

�� Da ora in poi + fedi possono convivere nello Da ora in poi + fedi possono convivere nello stesso stato. stesso stato.

Il mondo protestanteIl mondo protestante

�� Si espanse molto grazie alla diffusione Si espanse molto grazie alla diffusione della stampa e per motivi politicidella stampa e per motivi politici

�� La Riforma prese anche altre vie simili La Riforma prese anche altre vie simili come il Calvinismo (rigore morale) e come il Calvinismo (rigore morale) e La Riforma prese anche altre vie simili La Riforma prese anche altre vie simili come il Calvinismo (rigore morale) e come il Calvinismo (rigore morale) e l’Anglicanesimo (+ simile al cattolicesimo)l’Anglicanesimo (+ simile al cattolicesimo)

�� E con Erasmo da Rotterdam che non E con Erasmo da Rotterdam che non credeva nella predestinazionecredeva nella predestinazione

Confronto fra riformatori

Lutero Calvino ErasmoLibero Arbitrio NO NO SI’

Predestinazione SI’ SI’ NO

Vendita indulgenzeNO NO NO

Vendita indulgenze

Rottura con Roma Si’ Si’ NO

Libera interpretazione SI’ SI’ SI’

Svalutazione delle opere umane

SI’ NO NO

Salvezza solo per fedeSI’ NO NO

Sacramenti BATTESIMO

COMUNIONE

NO SI’

I protestanti in FranciaI protestanti in Francia

�� La forma che si diffuse maggiormente fu il calvinismo che La forma che si diffuse maggiormente fu il calvinismo che nel 1561 aveva oltre 2000 chiese in F. (gli Ugonotti) nel 1561 aveva oltre 2000 chiese in F. (gli Ugonotti)

�� 1562 editto di Caterina de'Medici che dava libertà di culto , 1562 editto di Caterina de'Medici che dava libertà di culto , ma iniziò (per motivi politici) una guerra di religione lunga ma iniziò (per motivi politici) una guerra di religione lunga oltre trenta anni (Massacro di S.Bartolomeo nel 1572: oltre trenta anni (Massacro di S.Bartolomeo nel 1572: oltre trenta anni (Massacro di S.Bartolomeo nel 1572: oltre trenta anni (Massacro di S.Bartolomeo nel 1572: 20.000 uccisi a sangue freddo)20.000 uccisi a sangue freddo)

�� 8 guerre di religione tra i Guisa cattolici e i Borbone 8 guerre di religione tra i Guisa cattolici e i Borbone Ugonotti, fino a Enrico IV di Borbone che divenuto re si Ugonotti, fino a Enrico IV di Borbone che divenuto re si converte al cattolicesimoconverte al cattolicesimo

�� nel 1598 fa l'Editto di Nantes: libertà di culto agli Ugonotti nel 1598 fa l'Editto di Nantes: libertà di culto agli Ugonotti in tutta la Francia, eccetto Parigi.in tutta la Francia, eccetto Parigi.

Diffusione del Protestantesimo

Conseguenze della Riforma nel mondo protestante

� Si perde il concetto di autorità centrale

� Ogni credente stabilisce un patto diretto con Diocon Dio

� La fede diventa un fatto privato e non dipende da imposizioni dall’alto

� Nasce il concetto di libertà di coscienza

� Nasce il concetto di tolleranza legato all’accettazione di diversi … di vista

La reazione della Chiesa

� La reazione cattolica fu immediata e si concretizzò col Concilio di Trento Concilio di Trento (1545-1563) per riaffermare la centralità del Papa

� Nasce la Controriforma

Il Concilio di Trento

� Dialogo– Ordine dei Teatini che fanno voto di povertà

– Nomina di Cardinali

� Rottura– Lotta contro le eresie

– Tribunale dell’Inquisizione– Nomina di Cardinali

del rinnovamento

– Il Papa invita i Luterani in Concilio

dell’Inquisizione

– Eretici i cattolici che patteggiano con i protestanti

– Indice dei libri proibiti

In sintesi il Concilio…

Ristabilì

Il Libero arbitrio

Tutti i sacramenti

L’autorità del Papa

Riscrisse il Catechismo

No all’interpretazione delle Scritture

Severità e censura

1.Fece i Seminari2.Vietò il

matrimonio dei preti

3.Potenziò l’Inquisizione4.Fece l’indice dei libri proibiti

Conseguenze nel mondo cattolico

� Importanti soprattutto sull’educazione, l’Arte e il concetto di autorità

� Si fondò l’ordine dei Gesuiti per l’educazione e l’evangelizzazione dei giovanil’evangelizzazione dei giovani

� Si generò un clima di fanatismo religioso e di intolleranza

� Caccia alle streghe e guerre di religione

� 65.000 persone condannate a morte per stregoneria tra il 1560 e il 1660

L’Arte

� Si impose un’arte sacra + semplice, popolare e popolare e comprensibile da tutti, capace però di stupire il popolo: nasce così il Barocco

Niccolò VNiccolò V

�� Fece il grande Giubileo del Fece il grande Giubileo del 14501450

�� Più politico che religioso Più politico che religioso esortò invano i principi a esortò invano i principi a esortò invano i principi a esortò invano i principi a soccorrere Bisanziosoccorrere Bisanzio

�� Favorì la pacificazione fra gli Favorì la pacificazione fra gli stati italiani a Lodistati italiani a Lodi

�� Umanista, diede inizio al Umanista, diede inizio al mecenatismo papalemecenatismo papale

Pio IIPio II

�� Ambizioso, colto, raffinato e Ambizioso, colto, raffinato e diplomaticodiplomatico

�� 2 figli illegittimi ma poi si 2 figli illegittimi ma poi si rivederivede

�� Amante della cultura più che Amante della cultura più che della dottrina cattolicadella dottrina cattolica

�� Fonda Pienza secondo i nuovi Fonda Pienza secondo i nuovi criteri urbanistici criteri urbanistici dell’umanesimodell’umanesimo

�� Tenne rapporti epistolari con Tenne rapporti epistolari con Dracula” e Maometto IIDracula” e Maometto II

Leone XLeone X

�� Figlio di Lorenzo il Figlio di Lorenzo il MagnificoMagnifico

�� Cardinale a 13 anniCardinale a 13 anni

�� Famoso per il Famoso per il tariffario delle tariffario delle indulgenzeindulgenze

�� Apogeo del Apogeo del RinascimentoRinascimento

Un ecclesiastico che incorresse in peccato carnale, sia con suore, sia con cugine, nipoti o figliocce, sia, infine, con un'altra qualsiasi donna, sarà assolto, mediante il

pagamento di 67 libbre, 12 soldi.

Se l'ecclesiastico, oltre al peccato di fornicazione chiedesse d'essere assolto dal peccato contro natura o di bestialità, dovrà pagare 219 libbre, 15 soldi. Ma se

La «Taxa Camarae» di papa Leone X, uno dei La «Taxa Camarae» di papa Leone X, uno dei

punti più alti della corruzione umanapunti più alti della corruzione umana

peccato contro natura o di bestialità, dovrà pagare 219 libbre, 15 soldi. Ma se avesse commesso peccato contro natura con bambini o bestie e non con una

donna, pagherà solamente 131 libbre, 15 soldi.

Il sacerdote che deflorasse una vergine, pagherà 2 libbre, 8 soldi. La religiosa che ambisse la dignità di abbadessa dopo essersi data a uno o più uomini simultaneamente o successivamente, all'interno o fuori del convento,

pagherà 131 libbre, 15 soldi. I sacerdoti che volessero vivere in concubinato con i loro parenti, pagheranno 76

libbre, 1 soldo. Per ogni peccato di lussuria commesso da un laico, l'assoluzione costerà 27 libbre, 1

soldo; per gli incesti si aggiungerà a coscienza 4 libbre.

Alessandro VIAlessandro VI

�� Nipote del papa Callisto IIINipote del papa Callisto III

�� Ebbe almeno una decina di Ebbe almeno una decina di figli certi e numerose figli certi e numerose amantiamanti

�� Savonarola lo attacca come Savonarola lo attacca come esempio di corruzione e esempio di corruzione e malcostumemalcostume

�� Lui lo fa torturare e Lui lo fa torturare e bruciare in piazzabruciare in piazza

�� Famoso per il trattato di Famoso per il trattato di TordesillasTordesillas

Sisto IVSisto IV

�� Amante delle Arti e Amante delle Arti e delle Letteredelle Lettere

�� Fece costruire la Fece costruire la Cappella SistinaCappella SistinaCappella SistinaCappella Sistina

�� Era corrotto e si Era corrotto e si impegnò a creare impegnò a creare nuovi principati da nuovi principati da lasciare ai figli lasciare ai figli illegittimiillegittimi