Il Concetto Di Kokugo_ Una Proposta Di Analisi Diacronica

7/25/2019 Il Concetto Di Kokugo_ Una Proposta Di Analisi Diacronica

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ALMA MATER STUDIORUM UNIVERSIT DI BOLOGNA

SCUOLA DI LINGUE E LETTERATURE,TRADUZIONE EINTERPRETAZIONE

CORSO DI STUDIO IN LINGUE E LETTERATURE STRANIERE

Il CONCETTO DIKOKUGO: UNA PROPOSTA

DI ANALISI DIACRONICA

Prova finale in:Lingua e Linguistica Giapponese

Relatore:

Prof. Francesco Vitucci

Presentata da:

Michele Alessandrini

Correlatrice:

Prof. Elisabetta Magni

Sessione III

Anno Accademico: 2013/2014


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INDICE

INTRODUZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .V

CAPITOLO 1

1.1 PREMESSA ........................................................................... 1

1.2 IL FIELD .............................................................................. 2

1.3 KOKUGOE NIHONGO .......................................................... 3

1.4 IL CONTESTO SOCIO-LINGUISTICO..................................... 6

CAPITOLO 2

2.1 IL TENOR ............................................................................. 9

2.2

IL GENBUN ITCHI UND..................................................... 10

2.3 IKOKUGOGAKUSHA ........................................................... 12

2.4 IL GOVERNO MEIJI........................................................... 15

CAPITOLO 3

3.1 ILMODE............................................................................ 21

3.2 LINTERNAZIONALIZZAZIONE DEL KOKUGO.................... 22

3.3 OPINIONE PUBBLICA SUL KOKUGO:UNINDAGINE.......... 25

CONCLUSIONI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 BIBLIOGRAFIA . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

GLOSSARIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39


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INTRODUZIONE

Lo scopo di questo elaborato di delineare il percorso di evoluzione del

kokugo ( , lingua nazionale), affrontandone la formazione, la

diffusione e lutilizzo allinterno del Giappone moderno. Lapproccio

espositivo trarr frutto di alcuni concetti cardine sviluppati dalla SFL

(Systemics Functional Linguistics) secondo la prospettiva hallidayana,

definendo le tre componenti del Context of Situation, vale a dire: Field,

Tenor e Mode. Partendo da tale suddivisione rapportata allanalisi

sociolinguistica del kokugo, nel primo capitolo si parler della natura stessa

del kokugo, il contesto nel quale esso viene a crearsi e la sua analisi

terminologica, a seguito del quale verranno presentati i partecipanti

coinvolti, i rapporti tra essi, i comportamenti in merito alla questione della

lingua in Giappone, ed infine, dopo aver presentato la situazione linguistica

attuale, verranno esposti in lingua originale e traduzione in italiano a fronte

i risultati statistici estrapolati da unindagine del 2014 condotta dal

Bunkach (, Agenzia per gli Affari Culturali), riguardanti labilit

e la conoscenza del kokugoda parte dei parlanti giapponesi.

Nellapprocciarsi al caso linguistico giapponese, in tutta la sua vastit

di argomentazioni e studi, stato necessario implementare e approfondire

le conoscenze nel campo della linguistica con particolare attenzione al ramo

sociolinguistico e alla dialettologia. Lelaborazione di materiale di diversa

natura, a carattere divulgativo, di ricerca o accademico ed in lingua italiana,

inglese e giapponese, ha qui lo scopo principale di presentare e analizzare


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vi

la creazione di uno standard allinterno dello spazio linguistico giapponese

che si presenta come caso tanto unico quanto eterogeneo al suo interno.

La trascrizione dal giapponese al sistema di scrittura latino segue il

sistema di romanizzazione Hepburn, il quale prevede la rappresentazione

delle vocali lunghe tramite macron per , , e dei dittonghi ii e ei per le

altre vocali; il fonema /n/ non adotta la forma m prima delle consonantip,

b, m ma rimane invariato; infine, la n sillabica viene fatta seguire da un

apostrofo quando si trova davanti a vocali e alla y per distinguerla dalle

sillabe inizianti per n () in casi ambigui come injinin

(, personale) ejinin

(, dimissioni).


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CAPITOLO 1

1.1 PREMESSA

Come accennato nel corso dellintroduzione, la presentazione della tesi

stata pensata e articolata oltrepassando la struttura cronologica lineare

tipica di una tesi compilativa, organizzando la struttura argomentativa per

associazione con alcuni concetti base formulati dagli studiosi della Systemic

Functional Linguistics (SFL), in particolare Halliday (1985). Lapproccio

allo studio della lingua in questo senso viene affrontato da una prospettiva

sociosemiotica, considerando la lingua uno dei mezzi esistenti per esprimere

dei significati, e in relazione costante e biunivoca con la struttura sociale1:

quindi, lo studio del sistema sociale dal punto di vista linguistico non

prescinde dallanalisi del contesto nel quale si colloca latto linguistico.

Il lavoro di Bronislaw Malinowski (1915), antropologo che dagli anni

Venti studi per anni la cultura degli abitanti delle Isole Trobriand, al largo

della Nuova Guinea, ha portato alla definizione del contesto nel quali si

realizza ogni atto linguistico con il nome di Context of Situation indicando

con ci non solo lambiente linguistico in relazione ma anche lintero

ambiente extralinguistico, inteso come lo spazio culturale e sociale nel quale

si realizza lespressione linguistica. Gli studi della SFL hanno elaborato i

concetti studiati da Malinowski e delineato le tre principali variabili del

1Michael Halliday e Ruqaiya Hasan, Language, context and text: aspects of language in asocial-semiotic perspective, Australia, Deakin UP, 1985, pp. 3-4.


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Context of Situation che caratterizzano ogni testo2: Field, Tenor e Mode.

Con Field si intende la natura dellazione sociale in atto, largomento e le

componenti essenziali; la risposta alla domanda Whats going on?. Con

Tenor ci si riferisce ai partecipanti coinvolti nellinterazione, il loro rapporto

reciproco e il loro status, oltre che al loro comportamento nei confronti del

Field; tali variabili rispondono alla domanda Who are taking part?. Il

Modeinclude il ruolo della lingua nellinterazione, le aspettative dei parlanti

nei confronti della lingua, il grado di condivisione dellinterazione tra i

partecipanti, il canale di comunicazione; caratteristiche che rispondono alla

domanda What part the language is playing?3. Le intenzioni di questo

elaborato non sono di analizzare un testo giapponese secondo le modalitdella SFL: largomento in discussione il kokugo, la lingua nazionale

giapponese nel suo insieme, e quindi questi studi non possono essere

rapportati ad un intero sistema linguistico, anzi un diasistema 4 . Questa

suddivisione consente di affrontare per gradi lanalisi delle componenti

principali del kokugo, risaltandone la prospettiva sociolinguistica ed

evidenziando il ruolo fondamentale svolto dal contesto socio-culturale in

ogni aspetto della lingua nazionale giapponese.

1.2 ILFIELD

Ad alimentare il fascino esotico e la diversit culturale a cui deve

relazionarsi luniverso occidentale, nello spettro completo delle sue

manifestazioni, nel contatto con il mondo giapponese, vi lunicit del

caso linguistico giapponese che si presenta in ambito interdisciplinare.

Tali variabili spesso assurgonoa ostacoli invalicabili per lo studioso che siapproccia a tale disciplina: lunicit del sistema di scrittura con la

convivenza sistematica dei kanji (, caratteri cinesi), di due alfabeti

2 Con questo termine non si fa riferimento alle sole espressioni scritte di una lingua, ma siintende anche ogni atto linguistico funzionale, cio that is doing some job in some context(HALLIDAY e HASAN, 1985).

3M. Halliday e R. Hasan, op. cit., p. 12.4Paolo Calvetti,Introduzione alla storia della lingua giapponese, Napoli, Istituto Universitario

Orientale, 1999, p. 176.


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sillabici (hiragana e katakana ), nonch il complesso

sistema onorifico rappresentato dal keigo () ne sono un esempio

pratico. Per quanto riguarda gli studi in diacronia, invece, pi di ogni altra

lingua al mondo il giapponese stato associato alle pi svariate famiglie

linguistiche ed etichettato in un certo quadro storico-linguistico5, sebbene il

carattere altamente ipotetico delle tesi a supporto di tali teorie non faccia

che consolidarne lo status di lingua sui generis. La prospettiva

sociolinguistica si occupa della relazione esistente tra linguaggio e societ:

rielaborando i dati del sistema linguistico giapponese, il complesso sistema

di variazioni diatopiche, diastratiche, diafasiche e diamesiche 6 e

linterdipendenza continua del sistema linguistico con lo spazio socio-

culturale nel quale si manifesta, negli ultimi trentanni ha ottenuto risultati

rilevanti in tale campo, e le pubblicazioni ad opera di autori stranieri si sono

moltiplicate.

Un tale approccio a livello macrosociolinguistico, riferendosi con

questo termine allanalisi dellintero codice linguistico che interviene negli

atti comunicativi di una comunit (in opposizione al livello

microsociolinguistico, il cui oggetto di studio il singolo atto linguistico

funzionale ed il comportamento verbale degli individui coinvolti

nellinterazione)7trova in questo caso gi dalla terminologia delloggetto di

studio elementi rilevanti per la propria analisi.

1.3 KOKUGOENIHONGO

La lingua giapponese pu essere definita la lingua parlata in Giappone

dai suoi abitanti8. Chiaramente, questa definizione generica non tiene contodelle minoranze linguistiche presenti nel territorio giapponese, dei parlanti

5Andrea Maurizi,Introduzione allo studio della lingua giapponese, Roma, Carocci, 2010, pp.28-29.

6ivi, p. 43.7Matteo Santipolo,Dalla sociolinguistica alla glottodidattica, Torino, Utet, 2002, p.10.8Natalie Gottlieb,Language and Society in Japan, Cambridge, Cambridge University Press,

2005, p.1.


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al di fuori di esso e presuppone implicitamente la sua entit monolitica. Da

una prospettiva interna esiste una dicotomia tra i due termini, diversi non

solo graficamente, con cui i giapponesi si riferiscono alla propria lingua,

ovvero: nihongo ( , lingua giapponese) e kokugo (, lingua

nazionale). Apparentemente, tali termini possono ritenersi sinonimi, con la

differenza che solo un parlante nativo giapponese - e in contesto intra

nazionale con altri parlanti nativi si riferir alla lingua giapponese

utilizzando il secondo termine. Questa deduzione pu essere fatta sulla base

dei reperti autoctoni nei quali tali termini sono stati ritrovati: il pi rilevante

linguisticamente, ledizione del 1886 del celebre dizionario Hepburn

Giapponese-Inglese, sotto il lemma kokugo, recitava: La lingua di un

paese; lingua nazionale, e negli scritti di linguistica che analizzavano

lingue come lolandese, il russo e linglese, tale termine viene altres

utilizzato indiscriminatamente con valenza generale, in riferimento alla

lingua di un determinato Paese9. Il periodo Meiji (1868-1912), che porter

una serie di rivoluzioni di tale entit da far diventare in neppure

cinquantanni il Giappone da stato frammentario, di stampo feudale ed

arretrato a stato moderno e potenza mondale, definir normativamente unostandard linguistico fino a quel momento assente, che prender il nome di

kokugo ed eliminer completamente laccezione generale di tale termine

diventando cos significante di: lingua giapponese. Il verificarsi di questo

shift semanticonon comporta il crearsi di un rapporto di sinonimia tra i due

termini perch essi finiscono per coprire due aree semantiche (e quindi due

realt linguistiche) diverse. Il sopracitato standard linguistico

normativamente imposto nel corso del periodo Meiji sar il risultato didecenni di politica linguistica e studi di settore resi necessari per uniformare

lassetto linguistico e socio-culturale del Paese e fungere da motore

nazionalista nella creazione di unidentit nazionale non solo unica nel suo

genere ma superiore alle altre, suggellando il mito del Grande Giappone:

9Samuel Robert Ramsey, The Japanese Language and the Making of Tradition, Japanese

Language and Literature, Vol. 38, No.1, Aprile 2004, pp. 84-85.


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ecco allora lassociazione inscindibile tra kokugo e kokutai (, sistema

di governo nazionale), lessenza dello Stato giapponese, inteso come spirito

nazionale10. La lingua parlata solo ed esclusivamente dal kokumin (,

popolo) diventa ben presto, sotto la spinta colonialista dellImpero, segno di

autenticit e superiorit e veicolo di assoggettamento delle minoranze

e dei popoli colonizzati, anche se rimarr sempre ambiguo luso indiscreto

di kokugo e nihongo con riferimento alla politica linguistica estera. Se in

nessun caso un parlante nativo chiamer la propria lingua nihongo, questo

termine verr associato al solo ambito internazionale, ed quindi

riscontrabile solo raramente prima degli anni Ottanta, periodo in cui la

lingua giapponese ha conosciuto una diffusione crescente al di fuori dei

confini asiatici. Il maggior riconoscimento al di fuori dei confini nazionali

della propria lingua ha portato un filone di studiosi a rivedere luso

indiscriminato di kokugoe una susseguente apertura al mercato linguistico

mondiale: ne esempio lampante la rinominalizzazione della Kokugo

Gakkai (, Accademia di Studi sulla Lingua Nazionale), storico

bastione conservatore, in Nihongo Gakkai (, Accademia di

Studi sulla Lingua Giapponese).

Rivalutare lassolutezza del termine kokugo significa preparare il

terreno per una diffusione agevolata del giapponese, eliminando barriere e

miscredenze che incoraggiano solamente il mito di unimpossibilit

linguistica e interculturale. Significa inoltre scaricare le responsabilit della

lingua nei confronti delle teorie etnocentriche delNihonjinron ()

diffuse capillarmente dopo la Seconda Guerra Mondiale, una serie di

asserzioni sullunicit della storia e della cultura del popolo giapponese dai

connotati xenofobi. Una volta presentato largomento di questo elaborato,

risulter fondamentale contestualizzarlo nel panorama storico-culturale del

10Paolo Calvetti, Note su ideologia nazionale e politica linguistica nel Giappone modernoin AISTUGIA (a cura di),Atti del XXV Convegno Nazionale di Studi sul Giappone: Venezia,

4-6 Ottobre 2001, Venezia, Cartotecnica Veneziana, 2002, vol.1, p. 122.


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Giappone alle soglie della Rivoluzione Meiji al fine di valorizzarne il valore

di guida per la formazione di uno stato moderno e centralizzato.

1.4 IL CONTESTO SOCIO-LINGUISTICOCon la fine del periodo Tokugawa (1603-1868) si delinea un netto

cambiamento nellordine socio-culturale del Giappone: termina, infatti, il

sistema feudale che divideva il territorio in oltre 250 han (, dominio)11

e il cosiddetto sakoku (, isolamento nazionale) imposto da oltre

duecento anni dal bakufu ( , shgunato). Il Paese apre quindi alla

modernit suscitando unondata di interesse verso il mondo occidentale, il

rinnovamento sociale e la riorganizzazione politica. I resoconti di viaggio

di alcuni daimy (, signori feudali) risalenti a questo periodo per

testimoniano il grado di difficolt, quando non addirittura limpossibilit,

nella comunicazione tra abitanti di han diversi; un aneddoto ricorrente nella

letteratura storica riporta un esempio di scambio verbale reso possibile solo

grazie alla conoscenza del teatro Noh e ad alcune sue espressioni standard

comprensibili a entrambi gli interlocutori:

[] Finalmente dopo vari tentativi, un soldato particolarmente ben educatoprov a recitare alcune linee dal repertorio del teatro Noh, dal qualeconosceva espressioni quali: Necessitiamo di riso, potrebbe esseredaiuto?, Ci indicherebbe la via? e simili. Come successe, vi era un uomoin quella zona che aveva studiato il teatro Noh, e fu in grado di agire comeintermediario per i soldati. []12

Lisolazionismo a cui ogni abitante di un dominio era sottoposto aveva

creato altrettante barriere linguistiche, e nel loro naturale processo dievoluzione quelle che erano originariamente varianti dialettali di una stessa

lingua avevano assunto carattere rilevante a livello fonologico, sintattico,

11Andrea Maurizi (a cura di),Introduzione allo studio della lingua giapponese, Roma, CarocciEditore, 2012, p.89.

12Tokugawa Munesama,Nihonjin no hgen (The dialects of the Japanese), Tky, Chikuma

Shob, 1978, trad. mia da S. Ramsey, op.cit., p. 88


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morfologico e semantico; tali confini sono ancora oggi presenti a separare

la lingua giapponese nei principali dialetti.

Fino alla met del diciottesimo secolo la lingua orale utilizzata nei rari

casi di intercomunicazione tra abitanti di han diversi era la parlata della

regione del Kinki, comprendente la capitale imperiale Kyte saka, ossia

la variet egemone e di maggior prestigio culturale, modello di lingua

nazionale per la letteratura e la burocrazia; con laffermarsi di Edo (la

moderna Tky) come primo centro commerciale, culturale e politico nel

Giappone, fu la parlata della nuova classe sociale emergente dei chnin

(, mercanti) a prendere il sopravvento e a diffondersi maggiormente,

favorita dallespansione incessante del nucleo urbano e dalla fiorente

letteratura borghese 13 che avrebbe avuto un suo peso specifico nella

formazione del primo modello di hyjungo (, lingua standard). Del

resto, ledogo si presentava come lesoscheletro ideale sul quale costruire il

proprio standard linguistico, perch, oltre a rappresentare la classe sociale

emergente, incorporava anche la variet linguistica della regione del Kinki

che continuava ad essere utilizzata dalle classi privilegiate di Edo14.

Lapertura nei confronti della cultura occidentale d limpulso decisivo

alla rivoluzione linguistica: con lintroduzione dei concetti romantici

mitteleuropei, lobiettivo di instillare e fomentare una coscienza

nazionalista trova il proprio slogan nel concetto di una sola lingua per un

solo popolo 15 . Inoltre, linteresse rivolto agli studi scientifici europei

permette di colmare il divario conoscitivo nel campo della linguistica, fermo

agli studi seicenteschi dei rangakusha (, studiosi di cose olandesi)

e di creare un team di esperti che analizzino a fondo la lingua giapponeseinserendosi nel dibattito attorno alla creazione di una lingua comune. Con

tali presupposti, come argomento nel Capitolo II, saranno il governo

centrale tramite le riforme in campo scolastico e le manovre di politica

13Aldo Tollini, Lineamenti di storia della lingua giapponese, Venezia, Cafoscarina, 2004,p.135.

14A. Maurizi (a cura di), op.cit., p.90.

15P. Calvetti,Introduzione alla storia della lingua giapponese, op. cit.,p.175.


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linguistica nonch la neo-nata associazione dei kokugogakusha (

, studiosi della lingua nazionale), i protagonisti della creazione della

lingua standard giapponese.


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CAPITOLO 2

2.1 IL TENORLinizio del Periodo Meiji (1868-1912) d il via ad una rivoluzione che

cambier profondamente la societ giapponese in ambito culturale,

economico, sociale e politico; in tale contesto, come trattato nel corso del

Capitolo I, la lingua giapponese, in primo luogo, beneficia dellapertura del

Paese con labolizione del sakokued il contatto con la cultura occidentale.

Gli studi e le pubblicazioni nel campo della linguistica si moltiplicano in

tutto il Paese e non sono pi appannaggio esclusivo degliygakusha (

, studiosi di cose occidentali). Tale categoria sar la prima a mettere in

discussione lattuale sistema linguistico giapponese e a percepire la

necessit di profonde riforme 16 . La proliferazione delle pi avanzate

conoscenze linguistiche alimenter il dibattito su scala nazionale, guidato

dagli esponenti del genbun itchi und ( , movimento per

lunione tra orale e scritto). Questa corrente di pensiero reclama lesigenza

di uniformare il parlato con la lingua scritta, semplificandola e rendendola

accessibile a chiunque. Contemporaneamente, in campo letterario si assiste

a una crescente sperimentazione linguistica, nel tentativo di divincolarsi dai

vincoli formali dei buntai ( , forme di scrittura) sino-giapponesi

imposti dalla tradizione letteraria, alla ricerca di una rappresentazione fedele

della societ. Le proposte in merito alla formazione di un giapponese

16A. Tollini, op. cit.,p.154.


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10

universale saranno poi prese in considerazione dal governo centrale

nellemanazione delle prime riforme linguistiche e nellistituzione di un

lite di ricercatori ed esperti della lingua nazionale, i kokugogakusha.

I prossimi paragrafi renderanno conto, sinteticamente, dei soggetti che

prendono parte alla definizione della moderna lingua giapponese.

2.2 IL GENBUN ITCHI UND

Il movimento per lunificazione della lingua scritta e di quella parlata

un fenomeno eterogeneo, sulla quale datazione esistono pareri discordanti,

che coinvolge un altissimo numero di letterali, intellettuali, giornalisti e

linguisti intenti a pubblicare argomentazioni in merito al problema dellalingua giapponese 17 . A partire dagli anni Settanta del XIX secolo, in

concomitanza con la Restaurazione Meiji, il dibattito si allarga su scala

nazionale, essendo chiaro che il Paese necessita di profonde riforme per

normalizzare una lingua che possa diffondersi come standard ed essere

intellegibile per chiunque possegga unistruzione minima. Gli sforzi primari

del movimento si concentrano sullannoso problema della distanza tra

lingua scritta e parlata: la lingua scritta, sviluppatasi durante il periodo Nara(710-794) sul modello cinese, era rimasta tale per pi di mille anni, bens

resa ancora pi complicata dai numerosi buntaiil cui fine era la ricerca di

raffinatezza della lingua e che regolamentavano la produzione in prosa ed il

linguaggio burocratico; il parlato, al contrario, si era naturalmente evoluto,

diversificato, e la variet egemone racchiudeva caratteristiche riconducibili

in buona parte al dialetto di Tky, con apporti dai dialetti occidentali,

ovvero dalla regione del Kinki comprendente

saka e Ky

t

che era statoil centro culturale del Paese. Le proposte e sperimentazioni del genbun itchi

undhanno come denominatore comune la ricerca di una maggior chiarezza

e praticit della lingua, ed per questo che le proposte di riforma linguistica

in questo periodo si spingono allestremo, contemplando perfino la totale

abolizione del sistema di scrittura tramite ideogrammi, o labbandono del

17P. Calvetti,Introduzione alla storia della lingua giapponese, op. cit.,pp.208-211.


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11

giapponese in favore delladozione dellinglese come lingua ufficiale dello

Stato18.

Il dibattito sulla lingua riempie le pagine delle riviste culturali e dei

quotidiani politici, registrando nelle pubblicazioni un crescente utilizzo

della lingua colloquiale e delfutsbun (, stile normale), un buntai

misto di compromesso, e labbandono progressivo del kanbun (, stile

cinese).

Mentre i quotidiani abbandoneranno del tutto lo stile scritto classico

solo nel 192619, in campo letterario si manifesta fin da subito unondata di

rinnovamento. Di particolare importanza per delineare la linea di azione

delllite letteraria il saggio Shsetsu shinzui (Lessenza del romanzo,

1885-1886) a opera di Tsubouchi Shy, considerato il manifesto del

moderno romanzo giapponese. Ribadendo la necessit di un linguaggio che

possa essere veicolo della realt in maniera immediata, Shy si fa

portavoce del movimento del genbun itchi allinterno del romanzo.

Contemporaneamente i pi emeriti scrittori dellepoca, tra cui Mori gai e

Futabatei Shimei, autore di Ukigumo (Nuvole fluttuanti, 1887-1889),

intraprendono un arduo lavoro di ricerca linguistica, tesa a destrutturare i

modelli classici e dare alla propria interiorit una voce (ed una lingua)

trasparente e concreta20. Il modello preso come standard la lingua dei

chnin, la classe borghese in ascesa nella capitale Edo, influenzata dal

prestigio conservato dalla variet della regione del Kansai (la quale continua

a rimanere la variet preferita dalle classi privilegiate), che si arricchisce di

nuovi termini e strutture grammaticali; ne sono esempio lampante lutilizzo

del pronome di prima persona watakushie la copula desu, la cui originerisale al linguaggio della cortigiane dei quartieri di piacere, presenti ancora

18S. Ramsey, op.cit.,pp. 89-90.19A. Maurizi (a cura di), op. cit., pp.93, 94.20Maria Teresa Orsi, La standardizzazione del linguaggio: il caso giapponese, in Franco

Moretti (a cura di),Il romanzo, I. La cultura del romanzo, Torino, Einaudi, 2001, pp. 350-

351.


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oggi nel giapponese moderno21. Una successiva fase di ricerca stilistica

aprir le porte a espressioni e forme importate dallOccidente: Natsume

Sseki, uno dei maggiori esponenti della letteratura giapponese, formatosi

in Europa, utilizzer ampiamente gi nel suo primo romanzo, Wagahai wa

neko de aru (Io sono un gatto, 1905), il pronome personale kare, come

equivalente del pronome di terza persona delle lingue europee, e la copula

de aru, introdotta in epoca Tokugawa dagli ygakusha come traduzione

dellinglese be 22 ; analogamente allarricchimento lessicale della lingua

inglese per merito delle sperimentazioni stilistiche proposte da Shakespeare,

varie espressioni utilizzate da Sseki nei suoi celebri romanzi sono poi

entrate stabilmente a far parte della lingua giapponese.Il romanzo giapponese, dunque, assume unimportanza rilevante nella

formazione dello hyjungo, intrecciando le proposte e le sperimentazioni

linguistiche messe in atto dagli scrittori con la necessit di creare uno

standard linguistico; oltre alla diffusione dello stile colloquiale attraverso le

proprie opere, di particolare importanza la continua sperimentazione, la

ricerca di concretezza, eleganza ed efficacia comunicativa, laddove, come

vedremo nei successivi paragrafi, il kokugo kokuji mondai

(, problema della lingua nazionale e dello scritto) assumer toni di natura

extra-linguistici.

2.3 IKOKUGOGAKUSHA

Nel corso di questo capitolo ci si riferiti alla lingua giapponese

utilizzando il termine hyjungo, ossia lingua standard, anche se in questa

fase sarebbe pi opportuno la denominazione kytsgo

(, lingua

comune di comunicazione), termine che mette in risalto la funzione della

lingua di mezzo di comunicazione su scala nazionale23.

21ivi, pp. 362-363.22ivi, pp. 371-373.

23P. Calvetti,Introduzione alla storia della lingua giapponese, op. cit., p. 175.


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Il termine kokugo, genericamente adottato ad indicare la lingua

giapponese a partire dalla fine del XIX secolo, si deve a uno dei pi influenti

linguisti partecipanti al dibattito intorno alla lingua nazionale, Ueda

Kazutoshi . Formatosi presso la prestigiosa Universit Imperiale

di Tky, continua gli studi in Europa, dove apprende le pi moderne

conoscenze linguistiche. Tornato in Giappone, viene insignito della carica

di professore di filologia presso la stessa Universit; nella conferenza tenuta

nel 1894, di ritorno dal soggiorno europeo, intitolata Kokugo to kokka to

(La lingua nazionale e lo Stato), attribuisce alla lingua nazionale una forte

valenza politica24, ribadita nella successiva raccolta di scritti Kokugo no

tame (Per la lingua nazionale). Ueda rimane affascinato dalle strategie di

politica linguistica che lo stato tedesco intraprende per purificare la lingua

tedesca, e dal ruolo attivo giocato dal teatro e dallAccademia francese

nellapportare migliorie alla lingua25, ed assiduo sostenitore del ruolo

centrale della lingua nellinfondere un maggior senso di appartenenza e

unit al popolo. Carico di spirito patriottico, nelle sue argomentazioni Ueda

evidenzia le lacune negli studi di lingua moderna, la mancanza di una

politica linguistica unitaria a livello nazionale, la necessit di staccarsi dallegame culturale cinese, avvertito come il nemico da sconfiggere.

Paragonando la lingua al sangue che scorre in un individuo, ne esalta il

valore spirituale, quel kokumin seishin (, spirito nazionale) che

sentimento imprescindibile del popolo giapponese. Le teorie per la

costituzione di una lingua nazionale unitaria vengono convogliate nel neo-

nato campo di studio del kokugogaku, fondato dallo stesso Ueda e col quale

egli former la futura classe elitaria di linguisti. Contemporaneamente, incarica come tecnico presso il Monbush ( , Ministero

dellIstruzione), sar uno degli artefici della creazione nel 1902 del Kokugo

chsa iinkai ( , Comitato di Indagine sulla Lingua

24P. Calvetti,Note su ideologia nazionale e politica linguistica nel Giappone moderno, op. cit.,p. 119.

25S. Ramsey, op. cit., p. 96.


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Nazionale) 26 , diventando uno dei maggiori responsabili della politica

linguistica del Paese.

Seguendo le orme del suo maestro, Hoshina Kichi , allievo

di Ueda e membro dei kokugogakusha, rielabora i risultati conseguiti dal

Kokugo chsa iinkaiper affermare la superiorit del kokugoe il suo potere

di allevare lo spirito nazionale, ponendo i dialetti (hgen ) in

posizione di inferiorit. La diffusione di una lingua comune, quindi, nella

ricerca di unidentit di nazione coesa, deve essere affiancata da una politica

di sradicamento dei dialetti (hgen bokumetsu ) 27 .

Parallelamente, le vittorie in campo militare sulla Cina e sulla Russia (1904)

e allannessione di Taiwan, Corea e Manciuria, rinforzano il crescente

ultranazionalismo e la questione linguistica si espande in campo

internazionale. Hoshina, nei suoi studi, elabora il concetto di kokkago (

, lingua di stato)28, termine saturo di potere ideologico e politico: il

modello prussiano-tedesco viene studiato nei dettagli e le pratiche di

istruzione applicate nei confronti della vicina regione di Poznan vengono

riproposte da Hoshina come validi strumenti per uniformare la cultura dei

paesi occupati e istruire i vinti circa il ruolo del Giappone di paese guida.

Lo Stato, attraverso unaggressiva pianificazione linguistica, ha il compito

di standardizzare il giapponese, opprimendo i dialetti nella madre patria

(naichi, ) e applicare lo stesso metodo nellamministrazione delle

colonie (gaichi, )29.

Le indagini del Kokugo chsa iinkai ed i risultati ottenuti nel campo

della dialettologia e della linguistica comparativa serviranno come quadro

conoscitivo per la definizione e normalizzazione di lingua standard: accanto

26ivi, p. 95.27ivi, p. 97.28Lee, Yeounsuk, The Ideology of Kokugo: Nationalizing Language in Modern Japan[Kokugo

to iu shis: Kindai Nihon no gengo ninshiki], trad. di Maki Hirano Hubbard, Honolulu,University of Hawai'i Press, 2010 (ed. originale 1996) Tokyo, Iwanami Shoten Publishers,pp. xii-xiii.

29ivi, p. xiii.


23/54

15

a questo si sviluppano, alla fine del XIX secolo, le teorie di apparentamento

e filiazione del giapponese, il cosiddetto keitron ( , teoria sulla

discendenza del giapponese) 30 . Assieme agli studi di dialettologia, le

ricerche sulla filiazione genetica vengono compiute analizzando le lingue

dei paesi limitrofi in diacronia, estrapolando forme lessicali ritenute

antiche e comparate con forme simili della lingua giapponese, alla ricerca

di una eventuale parentela linguistica. Le ricerche, per, danno vita a

volgarizzazioni scientifiche e teorie discutibili che fomentano la tesi della

superiorit della lingua giapponese e il suo ruolo di capostipite delle

lingue asiatiche, ponendo queste ultime al pari delle variazioni diatopiche

presenti sul suolo giapponese e in posizione di sudditanza rispetto al

kokugo 31 . Questi studi, come esplicato nel prossimo paragrafo,

giustificheranno la fase di espansione coloniale del Giappone a partire dal

XX secolo e le manovre di politica linguistica tese a privare i paesi

conquistati della loro autonomia linguistica, imponendo il nihongo come

lingua ufficiale.

2.4 IL GOVERNO MEIJILobiettivo delloligarchia Meiji di fondare uno Stato moderno e

centralizzato coincide fin da subito con la necessit di definire una variet

linguistica standard, che permetta alla popolazione, non pi isolata in feudi

e divisa in rigide classi sociali, di comprendersi reciprocamente, e al

governo centrale di comunicare con esso. Tra le prime iniziative a livello

nazionale, gi nel 1872 viene varato il Gakusei,una riforma scolastica atta

alla riorganizzazione dellistruzione primaria su modello francese32

. I primiprovvedimenti governativi rispondono soprattutto allesigenza di revisione

dellattuale sistema grafico, ritenuto obsoleto e di difficolt tale da rallentare

il processo di alfabetizzazione nelle scuole elementari. Il movimento del

30P. Calvetti,Note su ideologia nazionale e politica linguistica nel Giappone moderno, op. cit.,pp. 126-127.

31ivi, p. 127.

32P. Calvetti,Introduzione alla storia della lingua giapponese, op. cit., p. 201.


24/54

16

genbun itchiporta alla luce la questione di una variet egemone che assurga

al ruolo di standard comunicativo: oltre allaspetto ortografico, nei libri di

testo scolastici viene dato un peso specifico sempre maggiore allo stile

colloquiale, e la variet prescelta e nello specifico la lingua parlata dalle

classi medie nel quartiere dello Yamanote, la zona centrale di Tky, in

unione dintenti con il dibattito in corso a livello nazionale. Nel 1916 verr

formalmente riconosciuto come forma standard di lingua nazionale.

Il punto di svolta rappresentato dalla vittoria nella guerra sino-

giapponese del 1894-95: il sentimento di rivalsa nei confronti della cultura

cinese, parallelamente agli studi intrapresi da Ueda Kazutoshi e dai

kokugogakusha, rinforza lidea di kokugo, concetto preso a prestito dagli

ideali romantici europei33; la corrispondenza tra kokugo e kotodama (

, spirito della lingua) accresce il sentimento nazionalista e il legame

inscindibile tra lingua e spirito giapponese 34 . Listituzione del Kokugo

chsa iinkai e i risultati conseguiti nello studio delle variet regionali

alimentano la convinzione che il perdurare nellutilizzo di forme dialettali

mini lunit della nazione. in questo contesto che il governo intraprende

una serie di aggressive manovre di politica linguistica 35 interna, atta a

correggere luso dei dialetti. In ambito scolastico vengono introdotti esercizi

di pronuncia, i kuchi no tais (, ginnastica orale), consistenti

nella ripetizione meccanica del sillabario e di parole semplici allunisono,

che gli studenti sono costretti ad eseguire almeno due volte al giorno in

classe. Vengono altres introdotte le hgen fuda (, tavolette dei

dialetti), sulle quali vengono scritti i nominativi degli studenti che utilizzano

espressioni dialettali in classe, con conseguenti punizioni corporali e

valutazioni di rendimento negative36. Su tutti, due casi sono significativi

delle conseguenze negative di questi provvedimenti. Nellarea del Thoku,

33P. Calvetti,Introduzione alla storia della lingua giapponese, op. cit., p. 205.34N. Gottlieb, op. cit., p.47.35Con politica linguistica ci si riferisce alle riforme e le strategie messe in atto dal governo per

raggiungere obiettivi linguistici a livello nazionale (Gottlieb, 2005).

36R. Ramsey, op. cit., pp.98-99.


25/54

17

entrata in contatto con il kokugorelativamente tardi, avviene un processo di

stigmatizzazione e discriminazione degli abitanti, impossibilitati a eliminare

la pronuncia marcata della sillaba suin zu; presenti in vasto numero

nella zona della capitale, essi vengono indicati con lappellativo

dispregiativo zz-ben e sono vittima di scherno continuo, addirittura

additati come esseri mentalmente inferiori. 37 Nelle isole Ryky e a

Okinawa il caso emblematico: i primi provvedimenti in favore della

diffusione di una lingua comune vengono accolti con entusiasmo dalla

popolazione che coopera attivamente per labbandono della propria lingua

locale e lapprendimento del kokugo. Frustrati dallintroduzione delle hgen

fudae dal clima oppressivo creato dalle innumerevoli punizioni, gli stessistudenti cominciano a boicottare il sistema e parlare apertamente a scuola

lOkinawago (, lingua di Okinawa)38. Il grave errore del governo

Meiji nellamministrazione del caso linguistico delle Rykyrisiede nella

mancanza di misure legislative ad hoc: diversamente dalle altre variet,

infatti, la lingua di Okinawa una lingua indipendente, estremamente

diversa dal giapponese standard e radicata nella cultura locale. Il tentativo

di screditarla e sopprimerla, oltre a risultare fallimentare, ha provocato lareazione opposta ed il rifiuto ad assorbire completamente il kokugo.

In campo internazionale, lannessione dei limitrofi stati di Taiwan,

Corea e Manciuria viene seguita da una sistematizzazione

dellinsegnamento della lingua giapponese a discapito delle variet locali:

anche in questo caso la premessa ideologica alla base dellaggressione

imperialista trova fondamento dalle indagini del Kokugo chsa iinkai e dai

risultati di tipologia linguistica ottenuti: una volta estrapolate dalle linguedei paesi conquistati forme lessicali e strutture sintattiche e trovati punti di

somiglianza con le variet regionali presenti sul territorio giapponese, si

giunge allesplicitazione di assiomi che teorizzano legami di parentela

linguistica. Gli studi sul keitron, le teorie di filiazione del giapponese,

37ibidem.

38N. Gottlieb, op. cit., pp.23-24.


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18

collocano i territori coloniali sullo stesso livello dei dialetti, in una fase,

come visto nel precedente paragrafo, nella quale il governo intraprende una

politica di estirpazione degli idiomi locali (hgen bokumetsu). Secondo

questi studi la lingua giapponese, racchiudendo al suo interno tratti comuni

alle lingue altaiche, al ceppo austronesiano e quello sino-tibetano, manifesta

il proprio carattere di lingua internazionale e il ruolo di lingua franca della

cosiddetta Sfera di comune prosperit della Grande Asia Orientale (Dai

Ta kyeiken ) 39 . La questione dellinsegnamento del

giapponese nelle colonie rende esplicita la differenza di significato tra

kokugoe nihongo. Parlare il kokugo, nel quale alberga lo spirito nazionale,

il kokumin seishin, esclusiva del popolo giapponese; il termine nihongo,

per contrario, si riferisce allo standard linguistico insegnato nei territori

colonizzati, in una forma semplificata che permetta lapprendimento e

lassimilazione dello spirito giapponese (Nihon seishin, )40.

La politica linguistica, nonostante i presupposti, non ottiene risultati

significativi, dovendosi scontrare con i movimenti linguistici nazionali e

latteggiamento resto dei popoli subordinati. In Corea, lapice di tali

provvedimenti avviene a partire dal 1940, momento in cui il giapponese

viene imposto come lingua nazionale e vengono emanati dei provvedimenti

per la conversione dei cognomi coreani in cognomi giapponesi (sshi kaimei,

) e la sostituzione con la lettura kundei caratteri cinesi utilizzati

nei nomi di famiglia e nei nomi propri.

In conclusione, si nota come la storia linguistica del Paese sia

contraddistinta da fasi: in un primo momento, gli studi linguistici occidentali

vengono adottati come modello di riferimento, si sviluppano gli studilinguistici e dialettologici e si giunge alla definizione di kokugo e la

diffusione capillare sul territorio nazionale. La fase successiva, di pari passo

con lespansione coloniale e militare, coincide con le manovre di politica

39P. Calvetti,Note su ideologia nazionale e politica linguistica del Giappone moderno, op. cit.,p. 123.

40ivi,p. 125.


27/54

19

linguistica con lobiettivo di elevare la lingua giapponese a modello assoluto,

normativamente imposto e ideologicamente superiore, a discapito

dellintegrit dei dialetti e delle variet linguistiche dei paesi della Sfera di

prosperit comune della grande Asia.

Merita una menzione limportanza dellintroduzione dei mass media

nella diffusione del kokugo, con listituzione nel 1926 dellemittente di Stato

NHK (Nippon Hs Kykai ). A 10 anni dalla sua

fondazione, in Giappone si registrano almeno 2 milioni di radio vendute in

tutto il Paese41, numero destinato a moltiplicarsi negli anni a venire, a cui

va sommata lintroduzione, negli anni Cinquanta, della televisione. Questi

canali comunicativi assumono un ruolo rilevante nellistruzione passiva

del popolo giapponese, soprattutto in termini di comprensione dello

hyjungo e nel creare la consapevolezza di ununit linguistica in tutto il

Paese.

41R. Ramsey, op. cit.,pp. 101-102.


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20


29/54

21

CAPITOLO 3

3.1 ILMODE

La politica linguistica adottata dal Governo riuscita nellarduo intento,nellarco di nemmeno centanni, di raggiungere un grado di alfabetismo del

99% e creare una lingua comune di comunicazione per lintera nazione. Il

concetto costruito e super-imposto di kokugo, superando le divisioni

linguistiche interne al Paese, stato portatoredi ideali di unit e unicit e

ci ha causato una presa di coscienza collettiva che stata il propulsore per

la rapidissima evoluzione del Paese nel corso del ventesimo secolo.

Lesperienza militare e il popolamento dei centri urbani, con il contatto di

cittadini provenienti da regioni differenti, sono stati potenti stimoli nel

creare situazioni comunicative possibili unicamente grazie allo hyjungo42.

Il processo evoluzionistico della lingua giapponese, prendendo come data

di riferimento la fine del secondo conflitto mondiale, entra in una nuova

fase:la posizione assunta nei confronti delle variet dialettali, discriminate

a lungo, si assestata ora sui toni della tolleranza e della nostalgia43. Le

iniziative a livello locale tese alla conservazione del patrimonio linguistico

storico e alla sua valorizzazione, sfruttando abilmente le risorse rese

disponibili dallevoluzione tecnologica e informatica, riscuotono un

interesse conclamato. Ci sono poi casi estremi, come la lingua di Okinawa,

gi affrontata nel capitolo precedente, arrivata al limite dellestinzione per

poi conoscere la popolarit durante gli anni Novanta nel campo della musica

42S. R. Ramsey, op. cit., p. 102 103.

43ibidem.


30/54

22

popolare, grazie a band in vetta alle classifiche con hit che fondono elementi

della musica tradizionale dellisola con rock moderno. Questo Okinawa

boom44palesa un forte interesse culturale suscitato dallantica e misteriosa

cultura di Okinawa nelle nuove generazioni, a cui seguita una

rivitalizzazione linguistica, resasi possibile grazie a numerose piattaforme

online per lapprendimento dellOkinawago: questo fenomeno dimostra

come la lingua possa essere veicolo di aspetti socio-culturali e, in un

rapporto di simbiosi, come linteresse nei riguardi di una cultura possa

incoraggiare lapprendimento della lingua portatrice di tali valori45.

3.2 LINTERNAZIONALIZZAZIONE DEL KOKUGOLo studio della lingua giapponese da parte di apprendenti allogeni un

fenomeno in costante crescita a partire dagli anni Settanta: i dati pubblicati

periodicamente dalla Japan Foundation ( ), istituzione

culturale che si occupa della promozione internazionale della cultura

giapponese, confermano questo trend. Il numero stimato dei discenti di

giapponese nelle universit ammonta, secondo uninchiesta risalente

allanno 2000, a oltre due milioni; con riferimento agli apprendenti chehanno sostenuto il Japanese Language Proficiency Test (

), al 2010 essi ammontano a 560.000 unit contro le 7000 del 198446. Le

ragioni di tale successo sono dovute a diversi fattori economico-sociali,

primo fra tutti il ruolo primario assunto dal Giappone nelleconomia

mondiale: secondo Gottlieb (2005) la scelta di intraprendere lo studio del

giapponese avviene principalmente in funzione delle possibilit di carriera

in attivit legate al business con il Paese del Sol Levante 47 . Di non

44N. Gottlieb, op. cit., pp.25 26.45ibidem.46F. Vitucci,I mercati della lingua giapponese e l'Italia in "Les liasons plurilingues -

Lingue, Culture, Professioni", collana scientifica Mercures, Mucchi Editore, Modena, pp.309.

47ivi, p. 6.


31/54

23

secondaria importanza ilboomtra le nuove generazioni dellaJ Culture48.

Con il proliferarsi di associazioni culturali, iniziative locali come festival,

workshop e seminari, unitamente alle possibilit derivanti dalla fruizione di

Internet a livello globale, risulta sempre pi limitante basarsi unicamente

sui dati a disposizione per valutare lentit reale di tale fenomeno.

Con il nuovo ruolo internazionale assunto dalla lingua giapponese,

riaffiora il binomio kokugo/nihongonel quale, fino ad ora, sempre stato

solo il secondo termine ad essere utilizzato in ambito didattico rivolto ai

gaikokujin (, straniero). Si assiste ad una nuova presa di coscienza

nel quale la posizione del kokugoa subire una rivalutazione concettuale:

assimilato nella tradizione nazionale e radicato nellanimo dei giapponesi

come il cuore della nazione, con il XXI secolo si assiste ad un

cambiamento del ruolo del kokugonella societ: nel campo dellistruzione

superiore e universitaria, il termine sta venendo gradualmente rimpiazzato

da nihongoa riprova di un nuovo modo di pensare internazionale49.

Oltre a ci, un nuovo dibattito in corso dessere su scala nazionale vede

concentrare gli sforzi degli studiosi sociolinguisti sullattuale questione del

katakanago (, linguaggio in katakana) allinterno del sistema

linguistico giapponese. Il termine, diffusosi in Giappone solo a partire dagli

anni Cinquanta, si riferisce non solamente ai gairaigo (, prestiti in

senso stretto), ma comprende le categorie dei wasei eigo (,

parole di fattura giapponese), solo apparentemente prestiti dallinglese ma

trasposti in katakanasecondo modalit sconosciute nella lingua dorigine, e

tutte le categorie lessicali trasposte in katakanaquali onomatopee, termini

tecnici settoriali, onomatopee, turpiloqui, nomi propri di persone e stati

stranieri50. Le ricerche di Takagi Hiroto (Takagi, 1997, cit. in Vitucci, Chi

48 Si veda linteresse verso fenomeni subculturali come anime, manga, lungometraggi, lamusica contemporanea ed i videogiochi.

49S. R. Ramsey, op. cit.,p. 104.50 F. Vitucci, Chi ha paura del katakanago? Unanalisi sociolinguistica agli arbori del

ventunesimo secolo in M. Matrangelo, L. Milasi e S. Romagnoli (a cura di),Riflessioni sulGiappone antico e moderno, Roma, Aracne, 2014, pp. 93-94.


32/54

24

ha paura del katakanago?, 2014) attestano la presenza del katakanago

allinterno del lessico del giapponese medio attorno al 10%. La frequenza

nellutilizzo di questo sistema linguistico allinterno della lingua giapponese

aumentata considerevolmente e non accenna a diminuire, data la

predisposizione stessa della lingua a incorporare nuovi termini stranieri

piuttosto che creare lessico autoctono laddove esistano dei vuoti semantici

e alla resa grafica del katakana(questo aspetto si nota soprattutto nel campo

del marketing e della pubblicit), quale garanzia di qualit rappresentata

dalla cultura occidentale. Inoltre, non da sottovalutare il ruolo

fondamentale svolto dai mass media nella diffusione di tali termini e

linfluenza di essi sulla societ.Le contestazioni sollevate al katakanago sono rivolte al grado di

effettiva comprensione col quale questi termini vengono recepiti: mentre le

nuove generazioni rivelano una predilezione verso lutilizzo del katakana,

questo fenomeno di recente apparizione causa problemi alla popolazione pi

anziana nel relazionarsi a termini sconosciuti (presenti in largo numero, per

esempio, nel gergo medico)51. Labuso di questo fenomeno sta portando ad

una frattura generazionale e a nuove forme di discriminazione; il fenomenodel kotoba no midare (, disordine della parola), comprendente

altre questioni come laumento del turpiloquio, laumento di neologismi e

la corruzione del keigo, riflesso della cultura attuale ed un tema portante

degli studi sociolinguistici giapponesi contemporanei.

Per quanto riguarda il katakanago gli studi di settore manifestano

limpossibilit di politiche linguistiche tese a una regolamentazione del

fenomeno in questione in virt dellimportanza assunta dagli elementistranieri nella formazione della propria identit culturale e la reazione

negativa che tale regolamentazione susciterebbe tra la popolazione,

percependola come una forma di limitazione alla libert individuale52. Gli

interventi pi auspicabili dovranno concentrare i propri sforzi sulla corretta

51N. Gottlieb, op. cit.,pp. 12-13.

52F. Vitucci, Chi ha paura del katakanago?...op. cit., p. 106.


33/54

25

assimilazione e intellegibilit di tali termini allinterno della societ, con

particolare riguardo alle generazione pi anziane, ed analizzare lo sviluppo

dei gairaigoa livello educativo, uniformando lapproccio didattico di tale

argomento da parte del corpo insegnanti riguardo ad una tematica che

potrebbe, in un futuro non molto prossimo, acquisire dignit come materia

scolasticaper se.

3.3 OPINIONE PUBBLICA SUL KOKUGO:UNINDAGINE

A conclusione del capitolo, viene qui di seguito riportata (in lingua

originale con traduzione a fronte) parte di unindagine a cura del Bunkach

risalente al 2013, il cui tema lopinione pubblica riguardo al kokugo. Il ruolodelle indagini periodiche in Giappone riveste da sempre un ruolo fondamentale

nel valutare la posizione della societ nei confronti di una specifica tematica.

In particolare, i quesiti posti agli intervistati denotano la difficolt per gli stessi

parlanti madrelingua nel rapporto col keigo(linguaggio onorifico) testimoniata

dalla pubblicazione annuale di decine di manuali istruttivi sul suo corretto in

ambito comunicativo. Lindagine rivela un aspetto insito nella lingua

giapponese, la quale pur nella sua variet ammette con renitenza variazionidalla perfezione dello standard in contesti formali: tale modello rappresenta

problematiche con le quali gli stessi parlanti nativi devono relazionarsi

quotidianamente.


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26

24

: 7,

,

,

: 16

: 253

:

: 3,523

() 2,153(61.1%)


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OPINIONE PUBBLICA SUL KOKUGO

ANNO 2013

Obiettivi della ricerca - Metodologia

Obiettivi della ricerca: Le inchieste vengono condotte dallAgenzia per gli

Affari Culturali dal 1995, ogni anno, allo scopo di studiare lo

stato attuale di consapevolezza e comprensione del kokugo,

contribuire alle manovre di pianificazione linguistica e suscitare

linteresse e lattenzione dei cittadini nei riguardi del kokugo.

Oggetto dellindagine: Individui di sesso maschile e femminile da tutto il

Paese con almeno 16 anni di et

Periodo di ricerca: Marzo 2013 25 anno del Periodo Heisei (1989 -

oggi)

Metodo investigativo: Interviste individuali commissionate al CRS

(Central Research Institute Inc. dal 1954)

Risultati: Numero di intervistati 3,523

Risultati validi (percentuale) 2,153(61.1%)


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,

,

()

,(14,19)

(,14,19

,

)

3

,

2

35.6

26.6

24.8

24.1

23.8

22.3


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29

Sulla questione della conoscenza e dellabilit nelkokugo

Per quanto riguarda la conoscenza e labilit nel kokugonella societ nel suo

insieme, quali sono le problematiche che incontra?

La percentuale di persone che cita la conoscenza del keigo elevata

Comparazione con le inchieste passate

Riguardo alla conoscenza e labilit nel kokugo, stato chiesto agli

intervistati in quali ambiti della societ nel suo insieme pensino che esistano

delle problematiche (fino a tre risposte possibili tra le alternative). I risultati

sono i seguenti. Come riferimento, vengono mostrati i risultati di due indagini

precedenti risalenti al 2003 e 2008. (Tuttavia, nelle indagini precedenti gli

intervistati hanno risposto al quesito: Per quanto riguarda la capacit dei

giapponesi nel kokugo,in quali ambiti della societ nel suo insieme pensino

che esistano delle problematiche?).

Per quanto riguarda le problematiche, la percentuale di persone che hanno

citato la conoscenza del keigo oscilla ben oltre il 30%. A seguire,

labilit nellesposizione e negli enunciati, la comprensione corretta

dei discorsi altrui, la capacit di elaborare i propri pensieri per iscritto,

la capacit nel capire il contesto e il punto di vista altruisi attestano

attorno al 25%.

35.6%

26.6%

24.8%

24.1%

23.8%

22.3%


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,

,,

()

,(14,19)

(,14,19,

,

)

3,2

,,

29.6

27.8

19.2

18.3

17.6

17.6


39/54

31

Personalmente, per quanto riguarda la conoscenza e labilit nel kokugo,

quali sono le problematiche che incontra?C un inclinazione a concentrarsi sulle competenze pratiche demandate

dalla societ

Comparazione con le inchieste passate

Riguardo alla conoscenza e labilit nel kokugodegli intervistati stessi,

stato chiesto in quali ambiti non si sentivano sicuri (fino a tre risposte possibili

tra le alternative). I risultati sono i seguenti. Come riferimento, vengonomostrati i risultati di due indagini precedenti risalenti al 2003 e 2008.

(Tuttavia, nelle indagini precedenti gli intervistati hanno risposto al quesito:

Per quanto riguarda la capacit dei giapponesi nel kokugo,personalmente,

in quali ambiti non ti senti sicuro?).

La percentuale di persone che hanno citatolabilit nellesposizione e

negli enunciati la pi alta con quasi il 30%, seguita dala capacit di

organizzare le idee in un elaborato scrittocirca al 25%. Principalmente, gliintervistati tendono a scegliere le abilit pratiche richieste dalla societ; questo

fatto non cambiato rispetto alle indagini precedenti.

29.6%

27.8%

19.2%

18.3%

17.6%

17.6%


40/54

32


41/54

33

CONCLUSIONI

Le argomentazioni trattate nel corso dellelaborato sono state presentate

con lo scopo di delineare le tappe fondamentali nel percorso di formazione della

lingua standard giapponese. I primi due capitoli offrono una panoramica del

processo evolutivo del concetto di kokugo, presentando, in prima istanza, il

contesto socio-culturale del Giappone alla vigilia della restaurazione Meiji del

1868. La successiva definizione e diffusione dello standard linguistico nel

corso del XX secolo, cos come presentata nel Capitolo 2, rende conto del ruolo

primario assunto dal governo centrale a livello esecutivo tramite le manovre di

politica linguistica nazionale ed internazionale; contestualmente gli studi

linguistici intrapresi da Ueda Kazutoshi risultano fondamentali nella

definizione del concetto di kokugo. Infine, il Capitolo 3 presenta nuove

tematiche in corso allinterno del quadro linguistico attuale, a cui fa seguito

unindagine statistica del 2014 riportata dalBunkachsul tema dellinterazione

dei giapponesi con il kokugo.

Le considerazioni che si possono evincere da questa trattazione risaltano la

prospettiva sociolinguistica col quale largomento stato affrontato: non

possibile prendere in esame qualsivoglia aspetto della lingua giapponese in

isolamento senza considerare una pluralit di aspetti socio-culturali ed il

contesto nel quali essi intervengono. Lideologia del kokugo, stando ai toni

della ricerca attuali, bench radicata nella cultura giapponese, sta vivendo una

nuova fase di cambiamento. In ambito nazionale il termine sta venendo

rimpiazzato con nihongoa riprova del clima internazionale nel quale la societ

giapponese si calata. Gli studi di ricerca nel settore sociolinguistico degli


42/54

34

ultimi anni stanno portando una maggiore attenzione sulla presenza di nuovi

aspetti emergenti della lingua giapponese come la diffusione del katakanago,

la mascolinizzazione del linguaggio femminile e la contaminazione del keigo,

per non parlare del dibattito attorno al sistema di scrittura che, anche in

considerazione dellimmagine internazionale acquisita dalla lingua, rinnova i

propri dubbi circa il sistema di ideogrammi attualmente utilizzato; questi

fenomeni palesano nuove tappe nel processo evolutivo della lingua giapponese

che non possono essere previste nella loro manifestazione futura, sebbene

ripercorrere la storia del kokugodalle sue origini permetta di avere un quadro

ideale della societ giapponese ed il profondo legame con la propria lingua.


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35

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GLOSSARIO

Bakufu

Sistema di governo militare capeggiato dallo shgunin vigore tra il 1192 e il1868.

Bunkach

Ministero per gli Affari Culturali, uno degli organi speciali del MinisterodellIstruzione ed stato istituito nel 1968 per promuovere la cultura e lartegiapponese.

Buntai

Stili di scrittura adottati nello scritto. Nella lingua giapponese fino al periodoMeiji erano presenti in grande quantit e si differenziavano nella coesistenzatra gli alfabeti sillabici hiragana e katakanae il sistema logogrammatico deikanji. Alcuni dei pi antichi sono attestati gi nel periodo Heian e legati indiversa misura al cinese classico, risultando difficilmente intellegibili.

Chnin

Classe sociale di natura mercantile affermatasi a partire dal periodo Tokugawa

nel conglomerato urbano di Tky, il termine ha assunto poi la connotazionepi generale di classe media in tutto il Giappone, in analogia alla classeborghese europea.

Dai Ta Kyeiken

Concetto propagandistico diffusosi durante la fase di espansione dellImperogiapponese che promuoveva lunione dei paesi dellEst Asiatico e dellOceaniasotto ununica organizzazione sovranazionale guidata dal Giappone.


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Daimy

Signori feudali agli ordini dello shgun, erano da esso incaricati di governare idiversi han in cui era frammentato lImpero giapponese.

Futsbun

Stile di scrittura generico, un registro di compromesso tra i buntaitradizionalie la lingua parlata diffusosi alla fine del XIX secolo come risultato delloperatodellala pi tradizionalista del genbun itchi und.

Gaichi

Termine indicante i territori extra nazionali, usato con laccezione di coloniedurante il periodo espansionista del Giappone.

Gaikokujin

Abitanti di una regione straniera, termine utilizzato con il significato genericodi coloni (vedi gaichi).

Gairaigo

Prestiti presenti nella lingua giapponese provenienti da lingue esteri e adattatitramite la traslitterazione in katakanae ladeguamento alle regole fonologiche

della lingua darrivo.

Genbun itchi undo

Movimento per lunificazione della lingua parlata e scritta che propugnava lariorganizzazione del sistema linguistico giapponese per avvicinare la linguascritta, rimasta sostanzialmente immutata dal periodo Nara, con la linguaparlata standard.

Han

Domini feudali presenti in Giappone fino alla Restaurazione Meiji del 1868 innumero superiore ai 250. Ogni han era governato da un daimy, o signorefeudale, fedele allo shgun.

Hiragana

Uno dei due sistemi di scrittura sillabico presenti nella lingua giapponeseaccanto al katakana. Consta di 46 caratteri semplificati derivanti dallastilizzazione di antichi ideogrammi cinesi e viene utilizzato in combinazionecon il sistema di scrittura dei kanji, andando a coprire le aree linguistiche


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funzionali (affissi e suffissi, particelle, desinenze verbali). Per la sua semplicit altres ampliamente utilizzato nella letteratura infantile.

HgenVariet dialettale. In Giappone sono presenti in notevole quantit e spesso nonreciprocamente intellegibili. La distinzione pi significativa quella tra idialetti occidentali e orientali, i cosiddetti dialetti interni, e i dialetti delle isoleRyky.

Hgen bokumetsu

Politica linguistica di sradicamento della lingua giapponese da ogni formadialettale tesa alla depurazione della lingua standard.

Hgen fuda

Letteralmente tavolette dei dialetti, sono delle tavolette di legno utilizzate inambito scolastico in epoca Meiji come punizione in classe nei riguardi di chiutilizzava regionalismi: su di esse venivano annotate le espressioni dialettalipronunciate da uno studente e successivamente appese al collo in segno discherno.

Hyjungo

Letteralmente lingua standard, con tale termine si indica la variet riconosciutaufficialmente come lingua nazionale dal Giappone nel 1916 e basato sullavariet parlata nella zona Yamanote di Tky.

Kanbun

Si intende il complesso sistema di scrittura cinese importato in Giappone nel Vsecolo e utilizzato per molti secoli nella redazioni di scritti autoctoni,soprattutto ufficiali, adeguando lo stile di scrittura cinese alla fonetica e sintassigiapponese e servendosi di un sistema di note ai margini del testo per facilitarne

la lettura.

Kanji

Ideogrammi di origine cinese, sono la componente principale del sistema discrittura giapponese sin dalla loro importazione dalla Cina nel V secolo. Sonostati assimilati completamente allinterno del sistema linguistico ed ognuno diessi, per questo motivo, consta di almeno due pronunce: una onyomi (, lettura on) vicina alla precedente lettura cinese dellideogramma e unakunyomi ( , lettura kun) creata ex-novo e ricorrente nei kanji in

isolamento e nei wago (, parole native giapponesi). Molti di essi sono


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portatori della cultura tradizionale sino-giapponese (si vedano i riferimenti allacultura buddhista).

KatakanaSistema di scrittura sillabico composta (al pari dello hiragana) da 46 caratteri.Il suo campo di utilizzo comprende la trascrizione di tutti i termini stranieri,toponimi, nomi propri di persone, onomatopee, linguaggio gergale, linguaggiotecnico settoriale, turpiloquio e neologismi. In campo letterario e pubblicitarioricorre liberamente anche per trascrivere parole autoctone, data la resa graficache consente di mettere in risalto la parola allinterno di un testo.

Katakanago

Lingua in katakana, un termine coniato di recente e che identifica tutte leespressioni rese in giapponese tramite il katakana.

Keigo

Linguaggio onorifico. Il sistema del keigo si suddivide principalmente insonkeigo (linguaggio di rispetto), kenjgo (linguaggio umile) e teineigo(linguaggio cortese), a cui si aggiungono i bikago(espressioni di abbellimento).

Keitron

Teorie di apparentamento e filiazione del giapponese. Questo filone di studi sisviluppa parallelamente agli studi di dialettologia tra la fine del XVIII e gli inizidel XIX secolo per dimostrare un teorico legame di parentela tra il giapponesee le lingue dei paesi limitrofi. I risultati delle ricerche sono seguiti dateorizzazioni che giustificano lassoggettamento dei paesi colonizzati ed ilruolo di egemonia del Giappone allinterno della Sfera di prosperit dellaGrande Asia Orientale.

Kokkago

Letteralmente lingua di Stato, il termine viene utilizzato da Ueda Kazutoshinella famosa conferenza tenuta nel 1894 intitolata Kokugo to kokka to(Lalingua nazionale e lo Stato) per risaltare la valenza politica del kokugo.

Kokugo

Lingua nazionale, termine utilizzato tuttora dai parlanti giapponesi riferendosialla propria lingua. Il concetto di kokugo stato creato in epoca Meiji ed unodegli elementi propulsivi del sentimento nazionalista e della presa di coscienzadi appartenenza ad uno Stato centralizzato.


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Kokugo chsa iinkai

Comitato di Indagine sulla Lingua Nazionale, ente creato nel 1902 a capo dellaquale viene nominato Ueda Kazutoshi, che diviene cos una figura centrale nelcampo della linguistica giapponese. I risultati delle ricerche condotte da questoorgano sono interpretati e riproposti dai kokugogakushaa sostegno delle teoriesul ruolo del kokugo.

Kokugo kokuji mondai

Problema della lingua nazionale e dello scritto. Con questo termine ci siriferisce alle riforme dello scritto introdotte in Giappone a partire dal periodoMeiji e che hanno portato alla definizione della lingua scritta giapponesemoderna.

Kokugogakusha

Studiosi della lingua nazionale, termine che si riferisce allquipe di espertilinguisti, agli ordini di Ueda Kazutoshi, responsabili degli studi di linguisticanazionale e delle teorizzazioni sul kokugo.

Kokumin

Letteralmente popolo, nazione, termine che si riferisce alla popolazioneresidente in Giappone.

Kokumin seishin

Spirito nazionale, concetto patriottico romantico introdotto dal governo Meijie associato in maniera inscindibile al kokugo per instillare il sentimentonazionalista nel popolo giapponese.

Kokutai

Letteralmente corpo nazionale, termine indicante il sistema di governo

nazionale.

Kotoba no midare

Espressione traducibile con disordine della parola, si riferisce alleproblematiche presenti nella lingua giapponese contemporanea: tra esse,laumento indiscriminato del katakanago, la mascolinizzazione del linguaggiofemminile, laumento del turpiloquio, la contaminazione del keigo, il problemadella lingua scritta.


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Kotodama

Traducibile con anima e potere della lingua. Concetto di derivazioneshintoista e molto presente nella mitologia giapponese e nelle arti marzialiclassiche. La nozione di kotodamapresuppone il potere magico della parola elinscindibilit tra cosa e parola, entrambe significate dalla forma koto;questo concetto stato poi estremizzato dagli esponenti del nihonjinron pergiustificare la superiorit del pensiero e della lingua dellImpero giapponese.

Kuchi no tais

Letteralmente ginnastica della bocca, erano esercizi di pratica di correttapronuncia introdotti nelle scuole elementari durante il periodo Meiji pereliminare gli accenti degli scolari. Gli esercizi, che prevedevano la ripetizioneallunisono del sillabario e di parole individuali, si svolgevano due volte al

giorno per quindici minuti.

Kytsgo

Letteralmente lingua comune di comunicazione, viene adoperata spesso incontesti orali ed una forma di giapponese standard che conserva trattidialettali; assume dunque diverse sfumature a livello lessicale, fonologico eprosodico.

Monbush

Ministero dellEducazione, Cultura, Sport, Scienze e Tecnologia, conosciutoanche sotto lacronimo MEXT. Fondato dal governo Meiji nel 1871.

Naichi[FV1]

Termine contrapposto a gaichiindicante i territori entro i confini nazionali.

Nihon seishin

Spirito giapponese, termine utilizzato con riferimento alla politica linguisticaestera. Allo stesso modo con quale il kokugoentro i confini statali era portatoredellideologia patriottica, nei territori colonizzati il nihongo avrebbe dovutoinstillare nei popoli assoggettati il senso di appartenenza al Grande Imperogiapponese.

Nihonjinron

Letteralmente teorie sul popolo giapponese, indica un insieme di testi dicarattere sociologico pubblicati in Giappone a seguito della Seconda GuerraMondiale, accomunati da una visione etnocentrica della cultura e mentalit

giapponesi a confronto con culture allogene. Le aspre critiche rivolte verso


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queste teorie si basano sulla mancanza di fondamenti e dati concreti a sostegnodelle proprie argomentazioni, sulla mistificazione di alcuni concetti nipponicigiustificati dallintraducibilit di termini tradizionali giapponesi, ed in generalesulla natura fortemente ideologica di tali scritti che fomentano lo spirito

nazionalista e lodio xenofobo nel popolo giapponese.

Nippon HsKykai

Japan Broadcasting Corporation, conosciuto con lacronimo NHK, lemittente radiotelevisiva pubblica giapponese. Fondata nel 1926, nel 1953 hainiziato le prime trasmissioni televisive. NHK, tramite la radio e la televisione,ha giocato un ruolo molto importante nellapprendimento passivo delgiapponese standard e oggigiorno si occupa di diffondere la cultura e la linguagiapponese in tutto il mondo tramite il canaleNHK World.

Okinawago

La lingua di Okinawa una lingua ryukyuana parlata nellomonima prefettura,la pi diffusa tra le variet di questo ceppo: attualmente si stima sia parlata dacirca 900.000 persone. LOkinawago si presenta assai differente dalgiapponese, disponendo di complicati prefissi e suffissi onorifici ed essendoestremamente diversa dal punto di vista fonologico. Dato ci risultadifficilmente comprensibile da un giapponese, e nonostante gli approfonditistudi tipologici fondato pensare che giapponese e lingua di Okinawaappartengano a due rami linguistici differenti.

Rangakusha

Studiosi di cose olandesi, si tratta di intellettuali giapponesi che hannodedicato la loro vita allo studio delle arti mediche, scientifiche e tecnologicheeuropee durante il periodo del sakoku. Vengono cos chiamati poich icommercianti olandesi erano gli unici autorizzati ad intraprendere rapporticommerciali con il Giappone; recuperando illegalmente i manoscritti europei irangakushahanno potuto rimanere aggiornati sulle scoperte che avvenivano inEuropa e a loro volta diffondere le conoscenze acquisite tramite le loro opere.

Sakoku

Letteralmente Paese incatenato, il termine si riferisce alla politica diisolazionismo intrapreso nel periodo Edo dallo shogunatoTokugawa a partiredal 1641 e interrotto nel 1853 per opera del commodoro statunitense MatthewPerry e delle sue Navi Nere.

Sshi kaimei

Provvedimento legislativo adottato nel 1940 dal governo giapponese in Coreache prevedeva la conversione dei cognomi propri in cognomi giapponesi,


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labbandono nellutilizzo dei nomi di famiglia tradizionali e la conversione allapronuncia giapponese dei caratteri cinesi che componevano gli stessi nomi.

Wasei eigoLetteralmente inglese di fattura giapponese, un termine utilizzato perindicare tutti i termini, di derivazione inglese, trasposti nella lingua giapponesesecondo modalit sconosciute, tali da renderli spesso irriconoscibili rispetto altermine nella lingua originaria.

Ygakusha

Studiosi di cose occidentali, rappresentano lala pi liberale allinterno delmovimento del genbun itchi und. Studiando le scienze europee e le recenti

pubblicazioni nel campo della linguistica, sono i primi ad avvertire la necessitdi profonde riforme allinterno della lingua giapponese.

Il Concetto Di Kokugo_ Una Proposta Di Analisi Diacronica

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