FJ-Hittan - 124-136-fuggelek

8/8/2019 FJ-Hittan - 124-136-fuggelek

1/17

, -, ,

; . , FUGGELEK.Az egyhzban kifejlett k l n b z irnyok-rl s ezeket k p v i s e l v a l l s f e l e k e z e t e k r L

I . .86. . Pter s' Pl apostol nzetklnbsge.

A Jzus ltal hirdetett tanokat az k v e t i nemegyformn fogtk fel s tantottk. E tekintetbElU anzetk!nbsg mr az apostolok kztt m e g k e z d -dtt. Klnsen Pter s Pl apostolok eltrtek egy-mstl abban is, hogy kiket vegyenek fel a keresztnyekkz s mig amaz azt lltotta, az Isten orszgnak tagjaipognyok . ezbfi!e te az evang'eliumotgnak s szabadosnak.

Etbben az apostolokmelynekhogya ker. egyhzbaE tancskozsbftn teht. t r u : apostolval Szf\m'a ker. vaHs kieolllJIredett

t a ker.valls kzpontjv, mirt k s b b , m i d n az egyhzban a jc s e l e k e d e t e k t l val tanbl valsgos zletet csmltak sjelesen a katholikusok a hit mellzsvel a j cselekedetekrefektettek minden sulyt, rtvn a j cselekedetek ~ l a t t azres forma.$g.Qkat, mint- 1 2 j t , poeniten:ia tarts,_kiszabott


2/17

- 125 - idkbeni imdkozs stb. Pl apostolt ugy tekintettk, minta protestansok apostolt, ki leveleiben mindentt a hitethano-sulyozta s tartotta az dv eszkznek.

o Ms aprbb krdsekben tilbbi apo.stolok kztt isvoltak nzetkl nbsgek; de ezek a keresztny valls fejl. dsre nzve nem birtak oly talakit e r v e l , mint az, amelyet Pter s Pl apostolok k z t t jeleztnk.

87. . A nyugoti s keleti egyhz.. A m i t l az egyhz a k l n b z hitnzetekblszrmazott vitk kvetkeztben is mentve maradt, az

e l s jelentkeny megter-mette ; mert e l s sorban a 'lJ ptrirchk kztt,kifejlett s amannK elsbbsgre juts- 2ban ''A 'nyugoti egyhz hivei, ms nven rmai

katholikusok s a keleti egyhz hivei kztt l e v f b b klnbsgek a k v e t k e z k :lszr. A rm. katholikusok szerint a szent llekaz Atytl s fiull szrmazik; a grg-keleti egyhzszerint csak az Atytl. "2szor: A rm. katholikusok az urvacsort csakegy szin alatt szolgltatjk ki; ellenben a gr. keleti

egyhzban bort s kenyeret adnak az urvacsornl.3-szor: A ki a nlkl hal me'g, hogy ,bneirtteljes elgttelt szolgltatott volna itt e fldn, annak!elke a rm. k a t ~ . egyhz szerint a tisztt tzrevettetik, m i e l t t a menyorszgba. juthatna; a tisztttz knjait azonban az egyhz megrviditheti krss knyrgs ltal; erre szolglnak: mr a halottakrttartatni szokott misk; a gr. keleti egyhz s z ~ r i n t ellenben a tisztt t z r l szl tan tves; hanem Igenis van egy- kzp llapot a m.e!!y S fld, kztt, hola bns . e m b e r b j j D e i ~ r k J n e g kell hogy l a k o J j { ) n , m } ~ ! t t

,

. -nt /n "


3/17

,

126

a meny rmeinek rszese lehetne. mise, alamizsnaosztogats s ms hasonl j 'cselekedetek mr arravalk, hogy az Isten ltalok knyrletre indttassk,s igy nem az egyhz adja a bnbocsnatot, hanemazt csak eszkzli.4-szer: A rm. katholikusok szerint Krisztus Pterapostolt a maga helyettesl hagyta; k v e t k e z l e g Pter utdai, a kik szerintk a rmai pspkk, ugyt e k i n t e n d k , mint az egyhz fejei" a kiknek a keresztnyek ugyanazon engedelmessggel tartoznak, a mivelKrisztusnak; a gr. keleti egyhz szerint az egyhzfeje maga a e g y e n l ranguak.5-szr: A rm. katholikusok szerint a papok nemn s l h e t n e k ; a gr. keleti egyhz csak a pspkknek tiltja a hzassgot; ezeken kivl a papok megnslhetnek, de ezt felszenteJtetsk eltt kelJ, hogy-' '-,megtegyk, s csakis eg szer ns' lbetnek.6szor: A rm. katholikusok szerint a brmlstcsak a pspkk hajthat k vgre; a gr. keletiegyhz szerint a sacramntumok kzl csak a papszentels van a pspkk kizrlagos jogul fenntartva.

. ' \A r lDai ppa s a konstantinpolyi ptriarcha kztt!, surlds korn, a ~ e r . vallsnak a pogny valls felbekerlse s_igy uralkod vallss ttel vel azonpal megkezd d t t ; azonban a dolog- . teljes szakadsra csak a Udll


4/17

- 127,,nem egyeslt I i t e k ~ e k vagy . ? i s u n ~ . t u s o k n a k neveztk. Egyb t a ppa f n k s e g t Illeto kulonbsget kivve, a kt egy~ ~ z n bivei egyb hitelvek re nzve nem igen klnbznek egy

mstl. .88. . A katholicismus s protestantismus.

Minthogy a nyugoti s keleti egyhz .kzttltrejtt szakadsnak findoka a l),atalomvgy volt, azmagt a ta:nt . ! l e ~ . r.c;le\relte.. Pedig l folytna keresZtnytan is nagyon elferdlt s az egyhzbaszmos visszal,s csuszott ):J, melyek ellen hibaemeltek szt gyakran azok, a kik a tvedseket szrevettk s azoknak utjt akartk llani; mig vgre aprotestantismussal egy uj irny fejlett ki ' az egyhzban, mely uj brzatot adott a ker. egyhznak sabban a szabad vizsglds elv,nl fogva a tant islnyeges reformokon vitte keresztl.A katholikus egyhz s protestns egyhz kzttifbb klnbsgeket ezekben foglalbatjuk ssze:

lszr: A katholikus egyhz szerint az isteni ki-jelents a bibliban s_a s z h a g ~ nyokban foglalta-tik, melyek rszint szent llek bfolysa alatt irattak,rszint annak ellenrzse mellett adattak tovbb,n p . t t t magyarzni s el z' egyedLaz, egy

l f ll ha,[lin .a,n, az egyhz magyarzatt pedigar llvek minuen ~ l I e n i n o n < l . s nlkl tartoznak, eNfogadni. ... .- -.::;; . _. 'fC.' l ' . - ,A protestns egy hz el ve szerint az isteni akaratkijelentse mely a

szent llek ihletse annak:az magnakkiVltSgot, mert ez eml:ierne Jogban ll,- -t u l a j d o n k p p e n minden ember maga kell, bogyaz Irst alilil ': .kresztny" vallst meg-ismerje. ". , ,


5/17

, - 128 -2-szor: A katholikus egyhz azt tanit a, hogy az e l s > emher bnesetvcl az ember elve'sztette ugyan az lsten

ajndkait, mint az eredeti szentsget ssvesztettemeggyenglt s hajlandbb lesz a roszra, , . '- A protestns egyhz ezzel szemhen azt tamtJa,bogy a bneset ltal az emberi t e r m s z ~ t teVesenm ~ g r o m l o t t , szabad akarata l l ' l v e s z e f t ugyan nyira,hogy mr a jra nem js alkalmas.

3-szor: A hn ltaJ. Mennel meghasonlott embera maga megigazulst a katholikus egyhz szerint aszent llek kzremkdsvel hajtja 'vgre; a mirel j O bfolyIak a inaga joc selekedetei is s ezekhez tartoz-z,7 \/ ak szerinte a hjt, a bucsujrs, szerzetesi fogadal--Prf\\vo

. 'mak is stb.A protestns egyhz tana szerint az emberneka jra ereje nem lvn, a megigazuls egyedl aszent lleknek mve, az embernek nincs egybreszksge, hogy megigazuljon, ~ s a k hitre, mely hitnekazonban termszetes ' j cselekedetek.

4szer: A katholikus bz - azt Ilmllja, hogyamegigazult ember tbb ' mint a mennyirektelezve van s a Jknak ezen felesleges rdemblaz ,rdcmetlenek is rszeslhetnek halluk utn , ami aztn "a ))Sz.lt -t1fZben v;!l knjaikat -megrviditi.

I . A protestns egyhz tana szerint az ember az.jO lsten parancsolat ait sem. tudja mind btlteni, nem-hogy annl t ~ b j t tegyen. - - -

;4I1t ,, -1M

Az els szerint a bn vezekls kvetkeztben,az utOOl szerint a Krisztus rdemirt mindenkinek.meg.!8>cSlittatik s a tisztt tzrl, valamint a feleslegesrdemrl szl tan szentirs ellMes. '

.. ~ - - - - - -5-szr: A katholikus egyhz ht sacramentumottart, u. m. a keresztsget, urvacsort, gynst, brmlst,- - -


6/17

- 129 -n e t e t , s ~ a p r e n d e l s t a protes- ,f-tns egy hz ellenben csak k e t t t : a keresztstlget s p (J .urvacsort, melyek kzl ez"iIt6libit a katholikus egy- .1- Ch/7 -

'h z egy szin alatt, a protestns egyhz ellenben l \ tszin alatt szolgltatja ki; az elsQ s z e r i n ~ e l gvalaki ezekkel a sacramentumokkal l, ha nem ishisz azoknak erejben, az utbbi sl!ierint al!ionbancsak a h i v k r nzve van kell eredmnye.6-szor: A katholikusok szerint az egyhz a megkereszteltek trsulata, melynek feje a ppa, Ki e g y s z e r s n i i n ( lcsalhataUp.n s ezen az e g y h ~ z 6 n kiv!..ni!!CS i d v e s s ~ ...)\" protestnsok szerint az-egy'lz. a K i l s t u S l i a n hiv. kegyes lelkek vagy a szentek egyeslete, a kik- r " " ' ~ hez a hitetlenek, ba szinte- meg vannak is keresz-telkedve, klsleg tartoznak, az i!lv.essg Iledig - ;;nincs kizrlag egyik feleKezeti egyhzboz is- ktve, hm'- -ert abban rsze van az egyetemes anyaszentegybz 'minden tagjnak.7-szer: A katbolikusoknl a papok egy kln rendet J !alkotnak s magljk kzt'isklnbz rangfQkozattalbirnak. pz;" JA protestnsok egy kln p,api endet nem 'smernek s papjaik min4!!yjan e g y e n l szolgi aKrisztusnak. Amazok ldoz"IliU!O, ezeK az 'vange, lium hirdeti. Amazoknak , meg van tiltva a hzassg,ezeknek nincs. ' - - .-1 ---8-szor: A kathoJicismussal a zeremnik elvlhatatlanul ssze vannak ktve s az isteni tiszteletnek kiegszt rszt teszik; nlok Mria, a szentek .sezeknek ereklyi is az isteni tisztelet tugyai lehetnek.A protestantismus sem vet meg minden czere-mnit, de azokra nem fektet valami klns sulyt, .pp. Itetszse szerint meg s szk-_ _tisztelett nem engedi meg, az istentiszteletcsak az istensgber:, hatrozdik.. ([;D

F.... Oll. : HittaQ . 9


7/17

"

- 130 -M i n d e z e k b l nyilvn van, hogy avisszaess a zsid s

- nos egyJizi+ na almsabb kpezi az egyniEllenben a- protestantism'us elvileg a-halads k p v i s e l j e . Itt nem az egyn vanhanem az egyhz az egynrt.

bizo-

szabadsg saz egyhzrt,

89. . Az gostai helvthitii vagy ev. ref. egyhz.. A katholicismus tekintly-hitvel szemben a protes-tantismus a lelkiismeret-szabadsgot lltvn s szabadsgot advn .az egynnek a biblia vizsglsra, csak

hamar 'bekvetkezett, a minthogy termszetesen be iskellett hogy kvetkezzk a vlemnyklmbsgmagban a protestns egyhz kebelben is . Avitapontot m i n d j ~ r t kezdetben az urvacsora krdsekpezte, meJyre nzve egyik reformtor, Luther, aszentirs szavaihoz betszerinti rtelemben ragaszkodvn, megtartotta a katholikus egyhz ide vonatkoz tanttelt, a mennyiben is azt lltotta, hogyaz urvacsorban jelen van Krisztus teste sv ~ r e , azzal a mdostssal azonban, hogy ez nemz tvltozsnl fogva, hanem a Krisztusnakmindentt ,jelenvalsgnl fogva trtnik. Zwingliellenbe"n, a masik reformtor, azt lltotta, hogy Jzusnak eme szavt: "ez az n testem s "ez az nvrem" nem keU betszerinti rtelemben venni, s- . " '-zok csak e m l k e z t e t ' e "ek a Kri ztus_estr.e_s vr.re.--- 1; tulaj onkppen e hitk!nbsg kpezi II vlasz-falat az gostai s helvthit egyhz hivei kztt. Ami k l n b ~ g ezen kivl a kt vallsfelekezet kzttazt a kvetkezkben foglalhatj uk ssze.l-szr : mbr hogy mind a kt egyhz a katholikusegyhzzal egyrteimliig' ' Iffisztilsnlill'K:etfs erm-

. . . . 'c.o ' " , , . '_. . . . . . . _ ~ -


8/17

- ~ 3 1 -

szetet, t. i. n i t s emberit tulajdpnit, mgis klnbznek egymstl annyiban, hogy; az gostai hitekszerint ez a kt termszet egymssal kzssgbenvan, azaz: az isteni termszet az emberi termszettel s megfordtva ez amazzal klcsnsen kicserlika magok tulajdonsgaikat. Innen magyarzhat ki azgostai egyhz urvacsorai tana is" ,mely szerint Jzusa maga isteni termszett, a mindentt: jelenvalsgot, az emberi termszettel is kzlvn, az testnek is mindentt s igy az urvacsorban )is, j e l e kelllenni. Ezzel szemben a helvthit egyhz a Krisztuskt termszetnek ezt a kzssgt tagadja. ' '_ _ _ o2szor: Abban IS egyetrt mm a- t egyhz, hogyaz e l s ember bnesete miatt az emberi termszetannyira megromlott, hogy magtl a jra sem alkal-mas S megigazulst nem nerejn, vagy annak hozzjrulsval, hanem egyedl s kizrlag a szentlleksegitsgvel eszkzlheti ; de a mig az gostai hitekszerint ez az isteni e r klnbsg fie1K;iI mmden, ._-embernek, a ki azt hasznlni akarja, segtsgre ll,addig -a-lreivet l ek szerint csak 'zOknlIk -adatik'- ~ - , -kiket .Isten rk v ~ z ! l @ l fogva az dvssgre _ e l r e : ' " (kivlasztott ..s .. ira amint ~ s o k h a s z t ~ l a n igyeke2!nekmegrrn, mert az .. Isten r vgzsnll ogva_ krhozatra kell hogy jussanak, ugy a kivlasz0ttaksemmikp sem llhatnk llent a szentl,lek bfoly-. . snak s ezen alapul dvssgnek. Ezt a tant nevezik az e l r e val0 elrendels vagy priidestinati tannak,melyet Zwilingi utda, Kalvin, hozott be a keresz~ n y egyhzba s a mely ellen magok a helvt hitekIS, rszben legalbb tiltakoztak s azt mindnyjan nemfogadtk el.3-szor: Az ostai egyhz a katholikus egyhz pldjra megtartotta a gyns intzmnyt, azaz a l]i!nkmegvallst a papna, csaK a .mera nzve kln-- 9'


9/17

1'32 -bzik attl, mert az az

_ = - + - . . e , ~ s I : ! i i ~ k JIlegj. , sorolst, mint a

,

-azon- kijelent'lisel;- hogyerzi, a helythif e g y l i elle-Iioen 3- gyns intzmnyt teljesen eltrlte, azaz nem kivnja senkitl,- . hogy a maga btinelt a papnak megmondja.4-szer; Az gostai e hz me tartotta az oltrt skpeket, a helv ll egyhz ezeket is kikszbltetemp'omaibl: ' , , ' , ., . - , ,Az gostai s helvthit egyhz mr tbbszr tettkis,rletet az 'egyeslsre de eddig ,mg nem sikerlt,nem e g V ' z ! l r iiJtfll 'Je t , ! ! l ! . e n v 9 K n is.

""' Pe dig a klnbsg a egyhz kztt nem r nagyon' jelentkeny, legalbb nem szmosok. E mellett a pl'otestantismus,ha azt a maga igaz j e l e n t s b e n fogjuk fel , nem kivnja{ azt a, SZQr(!)s hitegysget, a mit a katholicismus, :Anol-az' .egyni m e g g y i ) d e s szabadsga e l van - ismerve, _ott egy, testlet hitt egy 'rmra .vonni- nem lehet. Ebhen tvedett,a protestantismus is, midOrj- l{ezde nen az urvacsora tanaI miatt a meghas(!)nlst ltrejnni engedte, k s b b pedig pI pen olyan, llst f.oglalt el a haladni akarkkal szemben, minta katholicismus- a p r o t e t a n t i s m u s szemben. Minden kishitklnbsget .maga is hibztatott, ' azokat pedig, a melyeket

nagyobbaknak gondolt, r o z o t t a n l d z b e vetta, eltlte,kirekesztette a maga l J j l . Igy sz lettek meg a rotestnsr - - , : ; - ; _ . Y ) . l p e n azok a sZmtattnl elekezetek, melyek..rJiszint'" !lz' ostai,.,Lszin,t ' a helvthl t egyhzhoz llanak kzelebb,. E'gy, p ~ z e azonban ezeknek a felekezeteknek a kathol\j:us, ' .g9stai s helvthit egyhz ltal kzsen vallott szenthromsg tant tmadvn meg, ez lta! bizonyos tekintetben_ uj, irnyCjellt kn i keresztny egyfThZllan, me1yet a proles-

I ' TalrHismus elve diadalra jutasnak mivezhelnk; meit a szabadt. __..-.;, vizsglMs' jgt nemcsak elyileg ismerte el, hanem annakgyakorlati alkalmazasra is trt nyitott. Ennek az irnynakk f l p i i s e l j a i t r i s m U 8 is.

,I


10/17

- 133 -,

90. . Az nnitrismus,A protestntismus ltal fellltott szabad vizsgldsi jognl fogva, azon visszalsek megszntetsre,

melyek a ker. egyhzba a szent irs .vagy a 8zhagyomnyok tantsa szine alatt becsusztak :8 ezzel ka p_csolatban a keresztny tan kitisztzsra, az unitrismus jelentkeny szolglatot tett. Az unitrismusmr csak azon krlmnynl fogva is, hogya negyedik vszz ta uralkodv lett:==-=;szemben , - : , -kitartssal s e hitelv' alapjn egykezetet hirt alapHani, mltn figyelmet ,rdemel.

Az unitrismusnak e szerintblyegvonsa aj/ y sm i b l kifolylag

unitrius egjbz aknyvnekkeresztny valls' ~ s

az

. az egyhz hitelveit a kv;et-kezkben foglalhat juk ssze:l -szr: Hiszszk, hogy van egy Isten, a ki r.k , segyetlenegy, ln-ben ugy, ,mint alegtkletesebb llek, foka, ura asgnek, melyet teremtett, tart fenn s igazgata legblcsebb czlok szerint; az emoerisgnek pedigkinek mi,!dnyjan e ~ ~ , n l l L testveri vagyuili. _z az- - - -- -

-


11/17

.- 134 -egy Isten egyedl lehet az emberi llek imdsnaktrgya, egyedl benne helyeztet k a mi bizodalmunkat, mint az igazsg, szeretet, jsg s szentsg kutfejben, kit ppen ezen tulajdonai, emberileg szlva,az erklsi jelleme tesz imdandv.2 -szor: Hisznk a JzusKrisztus isteni kl detsbens br t is v!llsgos embernek tartjuk, hiszszk, hogyaz Isten akaratt jelentette ki az emberisgnek alegtisztbban, a ki jelleme tisztasgn!, tantsainakgies s egyetemes voltnl, nemes ldjnl, d i c s hallnl s di!1d.almas {relt.!ll!l.dsnl fo.gva felette llminden e l t t e s utnna lt embernl. ugyszlvn,tkeletes .ember; azon isteni e r n l , a szent lleknlfogva, mely neki mrtkfelett adatott, ai " Isten egyszltt s tulajdon fia, kinek " vanb ~ t o s ! t v a az ember dv s boldogsga.

( . 3-szor: Hiszszk, ogy a szent llek azon isteni e r , I mely minket minden igazsgra vezrel s hathatsgval ujonnan szletnk. Az onban _s z k s ~ g , hogy az, ha megakarjuk tallni, ini ifJ r o l y t o ~ o s a n mert a szent llek nem kivlrl hat, hanem

smely sajt igyekeze

s' f e j T d i k gi._ " i, szer: Hiszszk, hogy az ~ ! l l ! : > e .tWes r t a t l a ~ s j i g azonban aj9r!l s.a r?sszra egyirnt alkalmas termszettel szletik, s ppen mivel szabad a,!:.ara.tJa.I,. bir,

II!" !T r szerZi"ii' , neki. . 'cselekedetekkel keskednie s ha bntk v e t e t t el, neki magnak kell elhordozni rette abntetst. Mindkt esetben bizalommal tekintvn azIstenre, ki, m i d n e g y f e l l a jra a maga segedelmtadja, m s f e l l a bnsnek is m e g b o c s t ~ .. ezbneit igazn megbnja; tovbb a ml hltunk


12/17

- 185 - ,fejedelmre, Jzus Krisztusra, ki a jra s a-val megszabadulsra mindnyjunknak pldt hagyotthtra, melynek megtartsban s kvetsben llkeresztny voltunk.5szr: Hiszszk, hogy a Jzus ltal birdetett Istenorszgnak alapja a keresztny anyaszentegyhzbanvan letve. Ennek az anyaszentegyhznak, mely egys kznsges, feje az Ur Jzus, kinek e g y e n l szolgi \mind azok, kik a gylekezetekben az evangeliumthirdetik s a kik csak elhivatsukra - nzve klnbznek msoktl, mert szoros rtelembena pasztalj uk,s a szen,t irsra nzve,ihletett, de csak e m b e r e k t l irt knyvnek tartunk, az emberek k l n b z felfogssal birhatnak, azt a nekij{ adott szabad vizsgldsi jognlfogva k l n b z l e g magyarzhatjk, minlfogva klnb z v a \ l s t r s u l a t o k a ~ is formlhatnak s tnylegformInak is; de magt a keresztny anyaszentegyhzat nem osztja meg, ha az evang,elium )egfgbba szeretetet minden emlier . egyformf\tartja ' s , aegyszersmindjvetelnek. .- 6-szor: Hiszszk, hogy az embernek szksge vank l s szertartsokra is, melyek ltal kegyessgtpolja, fokozza s vallsos rzletnek ezekben is kifejezst adjon; azonban a szertartsoknak magokban 'vve semmi fontossgot nem tulajdontunk, ha hinyzik b e l l k az l t e t llek, a nemes trekvs, av a . l d ~ buzgsg, az a kegyes s istenes let, melymmdlg s mindentt j cselekedetekben nyilvnul.Tovbb azzal tartunk, hogya szertartsok szmtok nlkl nem keH szapoIitani, mert igy knnyenazok veszik ignybe az ember minden figyelmt,

g;;(, ,I

I


13/17

= = = ' = = ~ l-

melynek a szertartsoks szentebb dolgokra kella ~ e r e f 1 z t s ~ e t ss br azoknak - rmest gyakorlunk,

/"u,., , ,' se< ..po I t p ~ s

" v, 4 f ~ j 7 4 mindig magasabb ;,


14/17


15/17

,

rrARTALOM.

- - - - - - --- __ __ _ ___ __o --- __ ___ __o __ __ oELSZ -BEVEZETES.

E l s fejezet. A vallsrl ltalban.

Lap3

1. . A valls meghatrozsa_ ___ ___ __o ___ ___ ___ ___ 2. . A valls szksgessge ___ ' __ _ ' __ ___ __o ___ ___ 63. . A valls alapja ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ 74. . A vallsos m e g g y z d s vagy a hit ___ ___ ___ __o 8. . A vallsok klnflesge ___ ___ ___ ___ ___ __ _ ___ 96. . A vallsok felosztsa __ ___ ___ __ o ___ ___ ___ ___ 11

Msodik fejezet. A k i j e l e n t s r l . 7. . A kijelents fogalma ___ ___ ___ __ ___ ___ ___ ___ 128. . A kijelents mdjai __ _ ___ ___ ___ ___ __ _ ___ ___ 139. . A Krisztus ltal trtnt kijelents ___ ___ ___ ___ ___ l10. . A kijelents folytonossga ___ __ _ __ o ___ ___ ___ 16- Rarmadik fejezet. A szentirsrl

l l . . A szentirs foglalatja ___ ___ ___ ___ __o ___ ___ ___ 1712. . A szentirs felosztsa ___ ___ ___ ___ ___ __o ___ 1913. . Az 6 testamentum ___ ___ '-__ ___ ___ ___ ___ ___ ___ 1914. . Az uj testamentum __ _ __ ___ ___ ___ _ __ ___ ___ 25l. . A szentirs czlja ___ ___ ___ ___ __ _ ___ ___ ___ ___ 2616. . A szentirs hecse ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ 2717. . A szentirs hasznlsa___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ 2918. . A szenti rs alapgondolata ___ __ _ ___ ___ ___ ___ 30

ELS RSZ. Isten orszgnak Urrl: az I s t e n r l . E l s fejezet. Az Isten l t e i r l . - .19. . Az Isten ltezik. ___ . ___ ___ __o ___ _ ___ ___ --- 3120. . Az Isten lteinek bizonytkai ___ ___ __ _ ___ --- 32

21. . Az lsten lteinek hbizonytsa a vilg s z e m l l e t b l 3322. . Az Isten lollelnek bbizonyitsa a vilgban lev rend 33s czlossg szemlletbl --- --- --- --- --- __23. . Az Isten lteinek bebizonyitsa a lnyek k l n b z nemeinek szemlletbl ___ ___ __o ___ ___ ___ --- 34


16/17

- 1392 ~ . . Az Isten lteinek bb izonyitsa a keDlnkben lev 5erklcsi rzs s z e m l l e t b l __ ___ ___ ___ ___25. . Az Isten lteinek bbizonytsa a trlnelemb! ___-Msodik fejezet. Az Isten l n y r l . 26. . Az Isten lnynek meghatrozsa _.' ___ ___ ___27. . Az Isten llek __ __ o __ _ __ _ ___ ___ _ __ __ _ _ __28. . Az Isten szeretet- ___ _o. ___ __ _ __ o __29. . Az Is ten egysge ___ ___ ___ ___ ___ ___ _

Ha,.,,,adik fejezet. Az Isten tulajdonsgairl.30. . Megfogs az Isten tu lajdonsgairl ___ __o ___ ___ __31. . htennek ltelre t artoz tulajdonsgai .__ ___ __o ___3 ~ . . Istennek rtelmi tulajdonsgai ___ ___ ___ __o __ o33. . Istennek az akaratra vonatkoz tulajdonsgai ___34 . Istennek az rzsre vonatkoz tulajdonsgai __ o

__

--- ---Negyedik fejezet . Az Isten munkirl.35. . Az l sten munkirl ltalban ___ ___ ___ ___ ___ ___36. . Isten a vilg t e r e m t j e __ _ _ o __ _ _ _ __ _ __ _ __ _ _ _ _37. Isten a vilg fenntartja ___ ___ __o __ _ __38. . Isten a vilg igazgatja __ ___ __ __ o __ _ _ __39. . A- vilgon t allhat roszak szintn az isteni gond-visels eszkzei __ _ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ _ _

40. . Is ten a vilg trvnyadja ___ _ _ o _ __ __ _ __ _41. . A tiz parancsolat ___ ___ . __ __ _ __ _ __ o ___ ___ __o42. . A szeretet tr.vnye ___ ___ ___ ___ __ o ___ ___ __ _43. . Visszapillants az e l s rszre ___ ___ __. ---MSODIK RSZ. Istell orszgnak polgrrl : RZ e m b e r r l . E l s fejezet. Az ember mllsgrl44. . Az ember a teremts koronja ___ ___ ___ _ _ ---45. . Az ember az Isten kpmsa__ ___ - --

46. Az ember rendeltetse ___ ___ -_.Mdsodik fejezet . Az ember gyarlsgrl.47. . A rOszra val bajlandsg ___ __o __ _ __ _ __o48. . A b n fogalma ___ __ o ___ _ _ _ --- ---__ __ --- ---49. . A b n k l n f nerneL_ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___50. . A b n Jtalnossga _.. ___ ___ ___ ___ ___ __ ___51. . A b n kvetkezsei ___ ___ _. _o. ---52. . A b n t l val szabaduls.._ ___ _._ --- --- --- ---63. . Visszapillants a msodik rszre __ o -- -- ---HARMADIK RSZ. Isten orszgnai< alapitjrl : n Krisztusrl.

fejezet. Az e l k s z l e t 54. . A p trirkak ___ __ ___ ___ ___ ___ __ o ___ __o ___55. . Mzes s a trvny _ _ ___ ___ __ _ _56. . A kiralysag __ o __ _ __ o __o .__ ------ --- ---57. . A pr6ftak __ _ _.. __ _ _ _ -- -- - - --- __--- --- --- ---

Lap

343536373539414243H45464748495152535455

57586061626263646566

68697172

10

,


17/17

140 . '8. . A messisi jvendlsek ... .._ _._69. . A zsid valls llsa a _Jzus korban'" - -- . .60. . K e r e s z t e l Jnos . _ . ._ . __ _. _. ' . _ - _ - ' .- .-6t. . A pogny valls llapota __ ._ __ . .---_. --- -- - ---Mdsodik fejezet. Az i d teljessge.62. . Jzus szletse, nevekedse s ltalban letnek fbb

La.7477778t . mozzana a l ._ _ ... ... . ._ . . _ 7963. . Jzus a legmagasabb erklcsi, pldnykp-... -. ._ . ._- 8464. . Jzus nevei . ._ ... ... ... ___ __ . ._ _ _ __ ... 866. . Jzus megvlti mve . ._ _._ .._ .._ . .. .. . ._ 876S. . Jzus tanitsnak alapelvei .. .._ .._ _. _ .. ' . ._ ... . 8967. . Az Isten orszga ._ ._ ... . .. _._ .__ . . . _.. . ._ 90

. 68. . A hegyi prdikczi . ._ . ._ . . _ __ _.. . ._ .._ .__ 9169. . Jzus hasonlatai vagy pldabeszdei a menyorszgrl 9570. . Visszapillants a harmadik rszre . . . . ._ ... . ._ . ._ 97NEGYEDJK RSZ. Isten orszgnak meg,'alsulsrl : az egyhzrl.E l s feje".t. A szen t l l e k r l , mint az egyhzat fenntart71. . A szentllek meghatrozsa ._ ._ . ._ ... . ._ _._72. . A szentllek kitltetse a tanitvnyokra _ 'oo _ 73. . A szentllek munkssgnak felttelei ._ _._ '... .

74. . A szentllek munkssgnak eredmnY-lli.._ ._ . ._ ...ltldsodik teje"et. Az egyhzrl magrl s az abban gy,!-korolniszokott szertartsokrl. .75. . Az egyhz meghatrozsa _.. .._ _._ ... .._ _.- -.-76. . Az egyhzban gyakorolni szokott szertartsok . . -.-77. S. Az ,'mdsg . ._ .-- . . -.- . .- - - - - - - - - - . - - - - -78. . Az igehirdets . ._ . ._ .._ .. . _._ -. . ..- . .. ..-79. . A keresztels ... . .. . ._ . ._ .. _. .. . ..- -.- . . ...

80. . Az urvacsora . ._ " ' . .._ --- ... _ . ... - - . . . ...Harmadik fejezet. Az egyhz dIadalrl vagy a JOV letrl.81. . Az rklet hite . ._ . ._ . ._ .__ ,'-"- ..- ..- . .82. . A hall az rklet vilgnl . ._ . . ..- -.- . . . .83. . Az itlet .._ . ._ . ._ ..._ . ._ . .. ..- . . . .. ." - ---84. . Az itletet' kvet jutalom s bntets___ . . . . - __ .lio. . Visszapillants a negyedik rszre .-- . . . . . . -. -FGGELK. Az egyhzban kifejtett k l n h z irnyokrl s ezeket

k p v i s e l v a l l s f e l e k e z e t e k r l . 86. . Pter s Pl apostol nzetklnbsge -.. . .- .. - . .87. . A nyugoti s keleti egyhz _. _. -.- . . . . .- . ' - . . . .88. . A katholicismus s protestanltsmus .. - . . . . - ..-89. . lu. gostai s belvthit v. ev. ref. egyhz . -- .- ..90. . Az unitrismus _ ~ . __o . n .__ ___ -_o - - - -- - --RSZ - - .'- .-- -- - ----- -- - _

10010110210410610710810911 2116119120121121122

12'4,125127130133137

FJ-Hittan - 124-136-fuggelek

Documents

Transcript of FJ-Hittan - 124-136-fuggelek