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Ferdinand de Saussure •  Ginevra: 1857 -1913 •  Corso di linguistica

generale, trascrizione dei suoi corsi a Ginevra (1907-1911) fatta dagli allievi Bally e Sechehaye

•  Pubblicato postumo a Losanna nel 1916 (Payot)

•  Edizione critica a cura di Tullio De Mauro

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Struttura del Cours di Saussure

•  I parte: i principi generali •  II parte: la linguistica sincronica •  III parte: la linguistica diacronica •  IV parte: la linguistica geografica •  V parte: le questioni di linguistica

retrospettiva e le conclusioni

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Struttura del Cours di Saussure

•  Introduzione: •  riordinamento delle scienze linguistiche •  Identificazione dell’oggetto della

linguistica •  Distinzione fra langue e parole •  Distinzione fra elementi esterni (legami

culturali, politici ecc) e interni (relativi al sistema) alla lingua

•  Rapporto fra lingua parlata e lingua scritta

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– La linguistica di Saussure è una LINGUISTICA TEORICA. Questo significa che cerca di spiegare fenomeni complessi a partire da un nucleo di concetti fra loro collegati.

– Troveremo lo stesso tentativo di interdefinire i concetti che si usano anche in semiotica.

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Focus: l’oggetto della linguistica è sempre da costituire

•  Di fronte a una stessa parola, possiamo infatti focalizzare l’attenzione su aspetti differenti:

•  - sugli aspetti acustici o della produzione

vocalica; •  - sulla corrispondenza fra suono e idea •  - sugli aspetti sociali e quelli individuali: •  - sugli aspetti stabili o su quelli della sua

evoluzione…

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•  “da qualunque lato si affronti il problema, da nessuno ci si presenta l’oggetto integrale della linguistica; dovunque ci imbattiamo in questo dilemma (…)

•  Se studiamo il linguaggio sotto parecchi aspetti

in uno stesso momento, l’oggetto della linguistica ci appare un ammasso confuso di idee eteroclite senza legame reciproco”

•  (cf. Traini p. 24)

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•  Quindi la linguistica (come la semiotica) deve sempre costruire il proprio oggetto, e cioè specificare il punto di vista a partire dal quale lo studierà

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LANGUE e PAROLE •  Una dicotomia fondamentale in tutta la teoria linguistica

di Saussure:

•  Da un lato abbiamo la PAROLE intesa come realizzazione del segno linguistico e quindi atto individuale;

•  Dall’altro abbiamo la LANGUE, che è l’aspetto condiviso del linguaggio, e quindi collettivo e sociale

•  La parole è la realizzazione individuale di un segno; la

langue è la parte sociale del linguaggio. Per meglio spiegare…cfr. >>>

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Il circuito della comunicazione linguistica tra 2 individui (A e B)

Per due soggetti, l’atto di comunicazione distingue in A una fase

psichica (associazione dei concetti alle rappresentazioni), una fase fisiologica dal cervello (impulsi) alla bocca (fonazione); una parte fisica, la propagazione dei suoni (onde sonore) nell’aria e viceversa da parte di B dall’orecchio al cervello (audizione) eccetera…

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•  Nei due cerchi è rappresentata la parte psichica dei due interlocutori, dove si realizza l’associazione di i = immagine acustica con c = concetto e viceversa.

•  La linea continua corrisponde ai fatti fisiologici •  La linea discontinua corrisponde alla propagazione dei suoni

nell’aria.

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La descrizione del circuito della parole aiuta a porsi tutta una serie di problemi.Vediamoli.

•  Quando A parla e B ascolta si svolgono DUE distinti processi :

•  1. A pronuncia (B sente) delle sequenze di suoni dette

fonie o fonazioni (eventi fisici che possono essere studiati dall’acustica)

•  2. A trasmette suoni che stanno per (equivalgono a)

pensieri, per descrizioni di cose o di stati di cose, esperienze ecc. detti significazioni o sensi.

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Fonie e sensi •  Mentre le fonie sono percepibili, le significazioni non lo

sono. Eppure esistono, dato che in linea di massima quando parliamo ci capiamo.

•  Non è possibile comunicare un senso direttamente, ma

solo per via mediata ( tramite una fonia o un segnale equivalente: una scrittura, un gesto).

•  Da un punto di vista linguistico, la significazione è ciò per cui sta una certa fonazione, e questo è tutto (cioè non ci preoccupiamo della sua natura).

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Campo di pertinenza di langue e parole

Fonia (fonazioni)

ß-à

Significante (immagine acustica)

^ V

^ V

>

segno

Senso (significazione)

ß-à

Significato (concetto)

Parole (Atto linguistico/ Esecuzione)

Langue (Classi /Sistema)

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•  Fonia e senso sono tenute insieme da uno stretto legame, da un rapporto di reciproca necessità, anche se le realizzazioni concrete del discorso fanno pensare a una grandissima variabilità acustica e associativa.

•  Inoltre, non c’è nessuno rapporto di necessità tra fonie

specifiche e sensi specifici (cioè che per significare /mare/ si usi in italiano al parola <mare>)

•  Domanda: che cosa lega allora una fonia a un senso?

Che cosa le rende simili?

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•  E’ ingenuo pensare che ai suoni sia immediatamente e necessariamente connesso un senso.

•  Il discorso presuppone una struttura, un sistema di connessioni che sia in grado di spiegare come i suoni possano trasmettere o avere un senso.

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•  L’idea di Saussure è che quando A produce una fonia, compie questo atto fonatorio, al quale è addestrato dalla nascita, avendo presente un MODELLO.

•  Questo modello è uno schema astratto,

che chiama immagine acustica o significante.

•  Lo stesso vale per il concetto o significato.

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•  Il modello non è individuale ma sociale, appartiene all’intera comunità dei parlanti e non è posseduto o sviluppato da un solo individuo.

•  Inoltre, un significante o un significato si

contraddistinguono anzitutto per OPPOSIZIONE rispetto agli altri, come un pezzo su una scacchiera (cfr. la nozione di valore).

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Riasssumendo: •  Il rinvio fra fonia e senso non è diretto. La fonia

viene riconosciuta come membro di una classe previo ricorso a uno schema (modello), il significante;

•  Il senso viene anch’esso uniformato a un modello astratto, cioè a un concetto o significato.

•  Fonie e sensi, in quanto atti linguistici concreti, unici, irripetibili, in quanto esecuzioni linguistiche, costituiscono il dominio della parole.

•  I significanti in quanto classi di fonazioni e i significati in quanto classi di sensi costituiscono il dominio della langue.

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La metafora degli scacchi

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•  La lingua come forma o sistema di segni (unità + regole di combinazione), può essere paragonata, nel gioco degli scacchi, ai tipi di pezzi (il cavallo, l’alfiere ecc.) e alle regole dei loro spostamenti sulla scacchiera.

•  Viceversa, gli atti di parole, con cui si realizza il

discorso, possono essere paragonati ai singoli pezzi con le loro caratteristiche fisiche e materiali, posti sulla scacchiera in una determinata configurazione.

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La “parole” è come una partita

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•  La migliore definizione di un significante è di tipi negativo: /cane/ è un’unità che si riconosce e ha un’identità perché non è /gatto/ né /topo/ né lupo, e in particolare né /rane/ né /pane/ ecc.

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Concludendo:

•  Le unità formali della lingua si definiscono in modo relativo, negativo e oppositivo.

“… nella lingua non vi sono che differenze.

Si prenda il significante o il significato, la lingua non comporta né delle idee né dei suoni che preesistano al sistema linguistico, ma soltanto delle differenze concettuali e delle differenze foniche uscite da questo sistema”

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•  La lingua è una forma e non una sostanza, ed è l’oggetto della linguistica.

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Langue e parole •  Significante e significato sono classi, cioè unità

formali e astratte; mentre fonazioni e significazioni sono unità sostanziali, atti linguistici concreti, unici e irripetibili, sono singole esecuzioni della comunicazione.

•  La parole è detta anche dominio della sostanza o degli atti linguistici

•  I significanti come classi di fonazioni e i significati come classi di significazioni costituiscono il dominio della langue, o anche della forma o del sistema.

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Fonia (fonazioni)

Significante (immagine acustica)

Senso (significazione)

Significato (concetto)

segno

Parole (atto linguistico/ esecuzione)

Langue (classi/sistema)

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Caratteristiche della langue

1. è la parte sociale del linguaggio esterna all’individuo che da solo non può crearla né modificarla

2. è un oggetto che si può studiare separatamente dalla parole (cfr. studio lingue morte)

3. è di natura omogenea, a differenza del linguaggio che complessivamente è eterogeneo

4. è un oggetto di natura concreta, i segni linguistici non essendo astrazioni

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La nozione di “valore” •  Nel testo di Saussure abbiamo due definizioni

complementari del valore, uno dei concetti chiave dello strutturalismo:

a.  Valore è un’equivalenza fra cose di ordini

differenti (idea dello “stare per” che si realizza nel segno)

b. Valore è un’opposizione (differenza) tra cose

dello stesso ordine (idea del posto nel sistema)

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La nozione di valore: Metafore

•  Gli scacchi (cfr. sopra) •  Il denaro: -  il valore di una moneta è determinato da un lato

dall’equivalenza con la merce che quella moneta può acquistare

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-  Dall’altro dalla relazione di opposizione rispetto

agli altri pezzi dello stesso sistema monetario (una moneta da dieci è diversa da quella da cento e così via)

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Non ha importanza la sostanza, la materia, ma il sistema

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La struttura del segno linguistico

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•  Il segno linguistico unisce un concetto e un’immagine acustica (rappresentazione di carattere psichico)

•  Significato= concetto; significante= immagine acustica

•  Due CARATTERI FONDAMENTALI del segno linguistico:

•  l’arbitrarietà del segno (cfr. slide 34 e sgg); •  Il carattere lineare del significante

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Il principio di arbitrarietà

•  A. la lingua è arbitraria •  B. il segno linguistico è arbitrario •  C. ogni lingua costituisce arbitrariamente il

proprio sistema di valori •  D. nel segno non c’è nessun rapporto di

necessità logica o naturale fra significante e significato (correzione di Benveniste)

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Le parole non sono etichette di cose

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I segni ritagliano contemporaneamente il piano significante e quello dei significati (C)

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Significante e significato sono come le facce o il vaso

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Linearità: la catena linguistica

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Linearità: la catena linguistica

•  “Il significante, essendo di natura auditiva, si svolge soltanto nel tempo ed ha i caratteri che trae dal tempo: a) rappresenta una estensione e b) tale estensione è misurabile in una sola dimensione: è una linea.”

•  I significanti visivi, invece, possono avere simultaneità su più dimensioni.

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Significante e significato sono come le due facce di una moneta

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Sincronia e diacronia

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Linguistica esterna e interna, la varietà linguistica

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Dalla linguistica alla semiotica

•  Saussure preconizza l’esistenza di una disciplina generale dei segni che contenga la linguistica generale come una sua parte.

•  Leggi def. a p. 32-33

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•  “La lingua è un sistema di segni esprimenti delle idee e, pertanto, è confrontabile con la scrittura, l’alfabeto dei sordomuti, i riti simbolici, le forme di cortesia, i segnali militari ecc.

•  Essa è semplicemente il più importante di tali

sistemi. Si può dunque concepire una scienza che studia la vita dei segni nel quadro della vita sociale (…) noi la chiameremo semiologia”.

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Riferimenti Bibliografici

•  F. de Saussure, Corso di linguistica generale, a cura di Tullio de Mauro, Roma-Bari, Laterza.

•  M. Prampolini, Ferdinand de Saussure,

Roma, Meltemi.